Top Banner

of 19

Ecologia Sufletului

Jan 08, 2016

Download

Documents

FilisorDodo

de suflet
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript

Ecologia Sufletului

Ecologia Sufletului

Biserica SPITALUL SUFLETULUI!

Ce este sufletul?

Dup cum ne nva Ortodoxia , omul const din trup material i din ceea ce numim suflet, care nu poate fi redus la materie. Trupul omului este luat din pmnt. Sufletul provine de la Dumnezeu prin creaie i nu prin emanaie! Prec um ochiul este pentru trup, aa spiritul pentru suflet. Este liber, activ, schimbtor prin voin, pentru c este creat!Toate acestea le-a primit n chip natural prin Harul Celui care l-a creat, prin Care a primit i existena, precum i de a exista n acelai chip...

Credina adevrat ;Contientizarea bolii;Psihoterapeutul ortodox (Preotul) ;Nevoina / asceza ortodox.

Treptele care duc la vindecarea sufletului :Sfinii Prini ai DUMNEZEIETII BISERICI ORTODOXE, arat c, frica de Dumnezeu, este nceputul CREDINEI, deoarece aceasta elibereaz sufletul de teama pcatului i a morii celei venice, ajutndu-l s intre sub stpnirea Harului Dumnezeiesc(Matei 10, 28; Luca 12, 5). Prin CREDIN, ncepe i se sfrete mntuirea, iar fr CREDIN, nu este cu putin a plcea lui Dumnezeu (Evrei 11, 6). 1. Credina adevrat.

Aceast comoar nu o gsim spnd prin pmnt, ci o aflam dac cercetam sufletul omului bolnav. Ea const din rabdare, din nelepciune, statornicie i o neclintit ndejde n Dummnezeu. Credina face ceea ce omul i legea nu pot face.(Sfntul Ioan Gur-de-Aur)

L a nceput, primii oameni, n Rai , discutau cu Dumnezeu fa ctre fa. Odat cu nclcarea poruncii ns aceast legtura s-a rupt.Contientizarea bolii sufleteti const n capacitatea omului de a se cunoate pe sine nsi, prin Harul lu Dumnezeu, vzndu-i propriile pcate, patimi i neputine.Osndirea de sine i pocina sincer i statornic sunt medicamentele care vindec sufletul.2.Contientizarea bolii.

Cel ce dorete s duc o via cretin i s se mntuiasc are nevoie de un Printe duhovnicesc.Pentru ca Hristos s-i trimit un astfel de Printe, trebuie s-l caui prin rugciune i cu duh de pocin. Sfinii Prini dau urmtorul sfat :

3.Psihoterapeutul ortodox PREOTUL! Roag-te ca Domnul s-i trimit un ndrumtor nenelat i cunosctor al rugciunii pline de pocin i ncercat n lupte.Preotul are harul cel dumnezeiesc i ct de neiscusit ar fi, prin el, nemijlocit, lucreaz Dumnezeu. Smerita cugetare i inima nfrnt este cea care, prin pogormntul dumnezeiesc, d n gura duhovnicului medicamentul potrivit pentru boala sufletului...

Prima treapt este postul, rugciunea i privegherea. Ascetul se supune de bunvoie voii lui Dumnezeu. Scopul lui nu este asceza n sine, ci unirea cu Dumnezeu, care are loc prin pzirea poruncilor.Toate poruncile duc la unul i acelai scop : S devenim CHIP i ASEMNARE cu Dumnezeu. Astzi, din cauza pcatului am pstrat doar chipul Creatorului, fiind icoana vie a Acestuia, dar am distrus asemnarea, pentru c Dumnezeu nu are pcat n Sine.4. Nevoina ortodox.

Postul.

Rugciunea.

Nevoina trupului.

Acum ne aflm n perioada Postului Mare...... perioad potrivit pentru cercetarea sufletului...Biserica vindec sufletul prin urmtoarele Taine :

Taina Botezului;Taina Mirungerii;Taina Spovedaniei;Taina Euharistiei;Taina Sfntului Maslu;Taina Cununiei;Taina Preoiei.

Taina Botezului este prima Tain de care se nvrednicete cretinul. Aceasta ne face mdular viu al Bisericii, adic a lui Hristos i ne curete de pcatul strmoesc, dnd sufletului darurile Duhului Sfnt.

Spovedania este baia sufletului, pentru c prin mrturisirea regulat, acesta recapat simplitatea i supleea cea dinti. Prin mrturisire restabilim legtura cu Creatorul, pentru c Hristos este cel ce primete destinuirea noastr, iar preotul nu este dect un simplu martor, care la nfricoata Judecat va ncuviina mrturisirea i pocina noastr.Mrturisirea d libertate sufletului de a ierta cu uurin, de a iubi i de a ndjdui spre viaa venic.

Taina Sfintei Euharistii (mprtpanii) este cea mai nalt hran duhovniceasc oferit omului n dar pe pmnt.Aceast Sfnt Tain reprezint nsi Trupul i Sngele Mntuitorului Hristos.

Sf.Maslu este taina n care cel bolnav fizic, prin ungerea cu untdelemn sfinit i invocarea harului Sfntului Duh de ctre preoi, recapt sntatea i integritatea firii sale o dat cu tmduirea trupului i iertarea pcatelor.Maslul cuprinde cteva elemente principale:pocina, deoarece iertarea pcatelor st la originea tmaduirii bolii. Pcatul i suferina merg mpreun, aa cum sufletul i trupul sunt inseparabile n firea uman.Toate Sfintele Taine, prin care credinciosul se apropie de Dumnezeu, au fost lsate chiar de Cel ce l-a plsmuit pe om.El este Cel care ne-a creat din pmnt, El a ptimit, fiind rstignit i hulit pe Cruce pentru pcatele omenirii, pentru ca s nvieze cu Sine toat lumea.nvierea lui Hristos este Praznicul praznicelor i Srbtoarea srbtorilor. Prin nviere a fost nfrnt moartea, a fost ruinat vrjmaul, am primit via venic i trim continuu, n inim, pacea i dragostea desvrit...Pentru un cretin adevrat, nvierea lui Hristos este ndejdea de mntuire!

Hristos a nviat, Bucuria mea!