82 1. 163.4 1.0 9 - 32 NikolićA . 8 2 1 . 163.4 1.0 9 - 32 V c s el i nović J. 82 1. 1 63. 41 .0 9 - 32 :398 398 ( 4 97 . 11 ) Д р аган а В у кић е вић Беог р а д КАТАБА З А И М ИТ С КИ СЛОЈ ЕВ И П Р И ЧЕ ВЕЧ Н ОСТ Ј А Н К А ВЕ С Е Л ИН О ВИЋА У р а д у се п р о у ча в а ва р и р ање мо/nuea кат абазе ( силазак ју и а к у подзем ни ceem ) н а п р им е р има т р и т екст а : н а р одне п р иче Ве р ни поб р ат им . п р иповет ке Ве р ни поб р а - т им или О гле д ало б у д у ћ е г ви ј е к а о д А т ан аси ј а Ни ко лића и п р ип овет к е В е чн ост Ј анк а Веслин о вића. Упко с р азличи т им конт ек с т им а ( у смена књиж евнос т , п р освет ит ељ с к и и р еалист ичк и ко нт е кст ) , cee т р и п р иче ч у ва ју идент ично ет нолошко ј езг р о везано за по - г р ебни р ит у ални комплекс. Реч к атабаза ј е г р чког п о р екла ( катб ф с ш ц; ) и озна ч а в а с илаз ак . О д о сн о в - ног значења , изве д е н а с у некол и ка: ко д А р истотела озн а чава „ силазн у р а д њ у т р а ге д и ј е и зазва н и п р еок р е т ом " ; у а р хитект ур и - у ла з у н е к у по д зе мн у п р ос то р и ју ; у об р е д има и митовим а - сил аза к ј у нак а у п о д зем ни све т ( ка т а - база богиње Ишта р , О рф е ј ев а к а т абаза ) . Описи заг р обног ж ивота и сил а ска у д оње светов е с р ећ у се как о у об р е д има и митовима тако и у књижевностима р азличити х на р о д а , ин тензивно у с р е д њовековно ј књиж е вности , ал и се вез у ј у и за а нт и ч к у књижевност , р ан у х р ишћ а н с к у т р а д и ц и ју , и с т о чњ а ч к у т р а д и ц и ју , на р о д на п р е д ања. Поновљив о с т мо тива силас к а у д оњ и свет и њ и х о в а у честалост п р ово ц и р а ју пит ање - зашто се у п р аво они „ ч у ва ју " , обнавља ју и п р е н осе , т ј . з ашто се на р е ц е п т ивн о ј чит алач к о ј в е р тикали тако у по р н о о д р ж ава ју . Катабаз а се ј авља у безб р о ј н им в а р и ј а ц и ј ама п р и чем у се сиже д р ас т ично мењ а зависно о д и збо р а п у тн ика - п р а т ио ц а на оном свет у ( он м о ж е б ит и п р и ј атељ , м у ж , ве р еник , ж ена... ) . О г р оман на р ативн и потен ц и ј ал в е з а н за мотив к а та б а зе , ко ј и чит ао ц и р азличитих к у лт ур а и из р азличитих в р ем е н а не п р естано обнавља ју , у п у ћ уј е на д у бље а р хети п с к е сло ј е в е п р ича ко ј и ма с у с у д авали о д г о в о р и на пит а њ а шта се д ешава после см р ти. Ма ко - л и к о ти о д г ово р и били ф антастични и ли биза р ни , ма колико се ова ј на р атив п р о ф а н исао к р оз скан д алозне х р о ник е оних ко ј и с у имали постмо р т ал н а и с - к у ств а и ли с у блими р ао к р о з е схат о л ошк а у ч ења р азличитих р елиги ј а - он ј е з а п р а в о имао в аж н у к о мпен за то р с к у фу нк ц и ју - омог у ћава о ј е по ј е д ин ц и ма д а лак ш е по д носе изв е сно с т см р т и а за ј е д ни ц и б р з у р еинтег р а ц и ју п ос ле нап у шт ања ( см р ти ) нек о г њен о г ч ла н а. И д ок ј е п р епознатљивост на р а тива у к а зив ао на у ниве р зална , а р хетип с к е сл о ј е в е зна ч ења , њег о ва в а р и ј антост