-
DRAGAN MIRKOVI
ASTROLOGIJA I NOVO DOBA
Napomena:
Mogu e je da u tekstu knjige postoje nepravilnosti. Do grešaka
je doslousled prenošenja podataka. Greške e bit uklonjene im
prilike bududozvoljavale.HVALA NA NA RAZUMJEVANjU
PREDGOVOR
Oduvek je ljude interesovala budu nost. Nije udo što taj interes
u ovom dobu brzih promena danaspostoji više nego ikad dosad.
Dokaz tome je strahovito veliki broj proroka i sistema
proricanja budu nosti. Enormno veliki brojasopisa, knjiga, radio i
TV emisija govori o gatanju i astrologiji. Ve ina predsednika
velikih svetskih
sila, muzi ara, glumaca, i svih ostalih popularnih li nosti, ima
astrologe za svoje savetnike. Dakle, svevelike odluke, svetski doga
aji odvijaju se kao rezultat upravljanja ovih ljudi. Tako
astrologija danaspoprima status najpopularnije zastupljene ideje me
u obi nim, ali i obrazovanim gra anstvom.
Ne samo u svetu popularnosti ve i nauke, astrologija je našla
svoje klju no mesto. Mnogi psiholozi,psihijatri, nekadašnji
eminentni fizi ari poput Keplera, Tiho Brahea, NJutna, pa ak i
mnogi lekari smatralisu, a i danas smatraju astrologiju prirodnom i
nau nom realnoš u.
Zbog toga, zbog njenog u eš a u misli itavog ove anstva, kako u
prošlosti, tako i u današnje modernovreme neophodno je detaljnije
pozabaviti se njome. Potrebno je objektivno odgovoriti na važna
pitanja:
Kuda vodi astrologija? Šta je prava istina o njoj? Da li je ona
stvarnost ili iluzija? Da li je dobro bavitise njom ili ne, i
zašto? Koje rezultate u stvarnosti ona donosi?
Na ova i mnoga druga pitanja potraži emo odgovore u ovoj knjizi
na jedan analiti ki na in da bismo došlido ISTINE o astrologiji,
kao i o ve ini drugih na ina proricanja sudbine, koji su skoro svi
do jednogbazirani na njoj. Za razliku od ve ine popularno zabavnog
iznošenja o ovoj temi, ova knjiga se bavi nau no kriti kim
pristupom i daje nam jedno objektivno razumevanje astrologije kakva
ona u stvari jeste,a ne kakvom je mi zamišljamo. Razumem da e za ve
inu od vas mnoge injenice biti neverovatne, alisu zato izvornici
prikazani radi eventualnog daljeg istraživanja i provere.
U traganju za realnim odgovorima o astrologiji, mora emo da
odemo do njenih izvora, za etaka, dabismo videli njene korene.
Analizira emo njene osnovne postavke i u i u njenu srž. Vide emo i
posledice bavljenja astrologijom. Ono što nas interesuje jesu
injenice da bismo saznali pravu istinu. Utu svrhu koristi emo razne
izvore, a pre svega istorijske i arheološke, koji e nam rasvetliti
porekloove drevne tradicionalne nauke i RELIGIJE koja je sada
popularna više nego ikada. Naravno, vide emo išta njeni vrhunski
stru njaci i zastupnici tvrde o njoj. Oni e nam dati ina e teško
dostupne informacije.
U istorijskom pristupu pomo i e nam i jedan od najstarijih i
najoriginalnije sa uvanih izvora - Biblija.Pre svega zato što ona
ima važne tekstove koji spominju astrologiju i njene elemente. Me
utim, onaiznosi i kriterijume božanskih otkrivenja, koje emo
uporediti sa astrologijom. Pošto danas mnogiastrolozi spominju ovu
drevnu knjigu mudrosti i znanja, vide emo i u kakvom su odnosu ove
dvekategorije. Iz svega toga mo i emo da izvu emo svestrane i
ispravne zaklju ke kako uopšte, tako i zasebe li no da bismo bili u
stanju i da zauzmemo ispravne stavove.
Ono što je tako e važno je i razumevanje pravih ciljeva
astrologije, njenog izvora i ponuda za budu nostove anstva. Iako
ona može izgledati samo kao zabava za znatiželjne, vide emo
sveobuhvatne planove
njenih pobornika za itavo ove anstvo! Vide emo njeno mesto u
celokupnom mozaiku Novog doba iNovog svetskog poretka, sistema koji
treba da obuhvate celi svet. Samim tim lakše emo mo i darazumemo i
vrednujemo njen doprinos ove anstvu.
-
j j p
U svim grandioznim doga ajima, koji nam predstoje na prekretnici
istorije, svako od nas pojedina nomora e da donese svoj kona ni
sudbonosni izbor, od koga e zavisiti celokupni naš život i budu
nost!Ovo e biti jasnije kada upoznate taj veliki plan, ali i najve
i doga aj za koji se u stvari priprema itavisvet.
Ovom knjigom želim da nepristrasno iznesem podatke i tvrdnje
onih izvora koji su mi bili do sadapristupa ni. Zato e biti
prikazane ideje odre enih pravaca koje u po etku ne u
komentarisati. Unapredse ogra ujem da one nisu obavezno i moji
stavovi. Na osnovu svih injenica bi u slobodan da iznesemzaklju ke
koji se sami name u, ali tek pri kraju poglavlja. Zato je potrebna
dobra koncentracija i pažnja,kako biste mogli da pratite misli i
logiku izlaganja. Preporu ujem vam da, iako su vam neka poglavlja
usadržaju zanimljivija od drugih, knjigu pratite redom, jer je
iznošena progresivnom logikom nadgradnjemisli. Time ete lakše mo i
da razumete slede a poglavlja.
Ovu knjigu posve ujem svim ljudima dobre volje, koji žele više
merodavnih informacija o tematici kojuobra ujem u ovoj knjizi. Ona
e koristiti i hriš anima i nehriš- anima, i okultistima i obi nim
ljudima, iastrolozima i onima koji veruju u astrologiju. Nadam se
da e svako na i korisnih saznanja koja e muproširiti vidike i pomo
i u mnogim neizvesnostima i dilemama. Koliko god se kao italac
budete slagali iline sa iznesenim mislima, želeo bih da ovim radom
omogu im bolje upoznavanje i razumevanje ne samoove tematike, ve i
opšte me uljudsko razumevanje. Smatram da svako od nas teži ne- em
boljem i dasvoje ideje, kakve god bile, zastupamo uglavnom sa tim
pobudama. Zato želim da odmah na po etkunaglasim neophodnost
potrebe da razumemo jedni druge, a ne da osu ujemo. Ukoliko jedna
ideja nije uredu, ili druga, to ne zna i da treba napadati onoga
koji je zastupa.
Ovom knjigom nikako ne bih želeo da stvorim ni najmanji sukob
ili odbojnost prema bilo kojoj grupiljudi. Slagali se oko ne ega
ili ne, najvažnije je da budemo ljudi jedni prema drugima. Ni jedna
idejaili stav nije vredan prihvatanja, ukoliko stvara mržnju ili
prezir prema nekome. Mi možemo i treba davrednujemo kako svoje
ideje tako i tu e, ali ono što je mnogo važnije je stvaranje
pozitivnihme uljudskih odnosa. Svaki ovek ima svoju vrednost koju
treba poštovati. Na in da mu se pomognenikada ne može biti napad i
preziranje njega kao li nosti. Smatram da samo istinom i
injenicamamožemo i treba da pomognemo jedni drugima, a nikako me
usobnim napadima i sukobima.
U nadi da e vam ova knjiga pomo i u pravilnom razumevanju ne
samo pitanja astrologije ve i vremenai sveta u kome živimo, dragi
itaoci, želim vam mnogo uspeha!
Autor
POREKLO ASTROLOGIJE
Odakle astrologija, u stvari, vodi poreklo? Ima li ona
jedinstveni po etak i suštinu, ili je tonepovezano mnoštvo razli
itih u enja i ideja raznih naroda i njihovih autora?
U astrologiji svi pravci razli itih naroda imaju identi nu
suštinu, a esto i sli nu terminologiju. Strahovitesli nosti svih
tih pravaca upu uju nas na zajedni ko poreklo. Osim toga, njihovo
priznavanje jedni drugih, u najve em broju slu ajeva, tako e puno
govori. Svi oni tvrde da svaki pravac i svako znanje jesamo deo
ukupnog kosmi kog znanja. Jasno je da je astrologija u celom svetu
jedinstvenog porekla iizvora. Suština je ista, razli iti su samo
termini i na ini prora una.
V i t l ških i t l ij E i t k i ih t lih d ih i ili ij
-
Ve ina astroloških pravaca ima veze s astrologijom Egipta, kao i
svih ostalih naprednih civilizacija,kao što su Maje, Asteci, Inke,
itd. Na svim reljefima i arheološkim ostacima vidi se jedno
univerzalnoverovanje u boga Sunca, i njegovu vlast nad planetama.
Skoro sve napredne civilizacije bavile su sei astronomskim
posmatranjima. A ta saznanja služila su astroloima - u svrhu
vladavine.
Istorijski, prema nalazima arheologije i istorije starih
civilizacija, najstariji narodi ove anstva bili sudrevni Sumeri. Od
njih poti e nauka, arhitektura, medicina, filozofija, pravo,
zakonodavstvo i sve ostalošto sa injava osnove današnje
civilizacije.1 Zato bi trebalo da tražimo eventualne za etke
iastrologije upravo kod drevnih Sumera, utemeljiva a civilizacija i
svih znanja ove anstva.
ZA ETNIK SUMERSKE CIVILIZACIJE
Arheološke iskopine sa Bliskog Istoka donose na svetlo saznanja
da su oni prvi bili prožeti mistikom,astrologijom, magijom,2 kao i
verovanjem u božanstva i demone.3 Od njih su kasnije sva saznanja
prenošena u Asiriju, Elam, Vavilon, Egipat, Gr ku, a ujedno i
dalekoisto im narodima, tako da se videsli nosti u mnogim tuma
enjima i shvatanjima sveta. Pošto arheologija ima ozbiljnih
problema saodre ivanjem "apsolutne hronologije za pojedine periode
i zemlje, naro ito za III milenijum;"4 (prenove ere), mora emo da
se oslonimo na najstariji i najprecizniji hronološki izveštaj o
nastankuSumera, kao i celokupnog ove anstva - Bibliju.
U 1.Mojsijevoj knjizi, 10. poglavlje, 8-11. stiha nalazimo
izveštaj o prvom zidanju najstarijih gradovasumerske zivilizacije
ija imena je arheologija dešifrovala pomo u klinastih zapisa:
"Hus rodi i Nevroda; a on PRVI BI SILAN NA ZEMLJI; Beše dobar
lovac pred (bolji prevod -"protiv") Gospodom; zato se kaže: 'dobar
lovac pred Gospodom kao Nevrod'.
A po etak carstvu njegovu beše Vavilon i Oreh i Arhad i Halani u
zemlji Senaru. Iz te zemlje iza e(u) Asur, i sazida Nineviju i
Rovot grad i Halah".
Usput par re i o imenima ovih gradova.
Vavilon je jedan od prvih gradova otkriven zahvaljuju i Henriju
Rolinsonu (Henry Ranjlinson) koji je prvidešifrovao klinasto pismo
(1857).5 Iskopavanja na tlu Mesopotamije vršilo je puno ekipa,6
tako da danasimamo bogatih informacija o anti kom dobu Bliskog
istoka. Vavilon je bio uvek vode i grad upaganskom svetu.
Ovde vidimo da je njegov osniva Nevrod, prvi monarh, najve i
graditelj i vojskovo a. Prema prethodnonavedenim podacima da
obožavanje demona, magijska praksa i osnivanje astrologije poti e
iz Vavilona,jasno je da iza svega stoji ovaj izuzetno sposoban ovek
ije ime postaje ovekove eno u celokupnojistoriji kako Mesopotamije,
tako i celog sveta. O njemu su zapisane brojne legende pod raznim
imenima,ali se detaljnim analizama jasno uo ava da je to jedna te
ista li nost. Bio je to NEVROD, prvi car igraditelj drevnih
mesopotamijskih, ili sumerskih gradova Uruka, Akada, Kalnea ili
Nipura, Ninevije i Halaha, sadašnjeg Nimruda.
Iako su izvorni izveštaji o njemu pretežno na vavilonskim
klinastim plo icama, neka od arapskih mestajoš uvek su zadržala
uspomenu na njega - Birs-Nimrud - nekadašnja Borsipa, i Nimrud -
nekadašnjiHalah. O njemu govori vavilonski ep Gilgameš - kao o mo
nom lovcu koji je preživeo potop i umilostiviobogove svojim
žrtvama. Isto tako i izveštaji iz Ninevije ga opisuju kao cara
Ninusa koji je prvi krenuo uosvajanja od Asirije do Libije, prvi
koji je razvio ratnu mašineriju, pošto je i sam bio ratoborne
prirode. Onjemu kažu anti ki istori ari Trogus Pompeius i Diodorus
Sikulus:
-
"U Nineviji je bio slavljen kao bog Ninus, bog rata, lova i
ratnika. NJegova smrt je kasnije imitirana umisterijama Asirije,
Vavilona, Egipta, Gr ke, Rima i ameri kih Indijanaca."7
NJegovo egipatsko ime bilo je Oziris,
"rimsko Mars (što zna i 'pobunjenik'), anglosaksonsko Zernebogus
('seme proroka Husa'),vavilonsko Merodah ('biti hrabar, buntovan'),
Moloh i Tamuz, feni ansko Bahus, asirsko Herkules,gr ko Dionisus,
hindusko Krišna, meksi ko Kvecalkoatl i u svim starim i novim
magijskim kultovima Pan."9
Dakle, sve fotokopije Nevroda. Iz raznih istorijskih izveštaja10
saznajemo da je Nevrod, pod imenom Ninus, prvi osnovao astrologiju,
kao i kult obožavanja sunca. Na jednoj tablici sa klinastim pismom
u Nineviji prona en je natpis da je Ninus graditelj Ninevije. Iz
Biblije smo saznali da je Nevrodnjen graditelj. Time definitivno
nalazimo da je Nevrod - Ninus osniva sumerskih civilizacija, kao
icelokupnog njihovog verovanja, celokupnog vavilonskog sistema.
PRVI POKUŠAJ USPOSTAVLJANJA GLOBALNE VLASTI
Sigurno se pitate, kako je ovaj jedan ovek uspeo da zarazi ceo
svet svojom religijom? Otkudnjegove ideje me u svim narodima? On je
prvi pokušao da uspostavi jedinstveni svetski poredak gra enjem
vavilonske kule.
"A bijaše na celoj zemlji jedan jezik i jednake re i. A kad
otidoše od istoka, na oše ravnicu u zemljiSenarskoj, i naseliše se
onde. Pa rekoše me u sobom:
'Hajde da pravimo plo e i da ih u vatri pe emo.'
I behu im opeke mesto kamena i smola zemljana mesto kre a. Posle
rekoše me u sobom:
'Hajde da sazidamo grad i kulu, kojoj e vrh biti do neba, da
steknemo sebi ime, da se ne bismorasejali po zemlji.'
A Gospod si e da vidi grad i kulu, što zidahu sinovi ove ji. I
re e Gospod:
'Gle, NAROD JEDAN, I JEDAN JEZIK U SVIH, i to po eše raditi, i
ne e im smetati ništa da ne uradešto su naumili. Hajde da si emo, i
da im pometemo jezik da ne razumeju jedan drugoga što govore.'
Tako ih GOSPOD RASU odande po svoj zemlji, te ne sazidaše grada.
Zato se prozva Vavilon, jeronde pomete Gospod JEZIK CELE ZEMLJE, i
odande ih rasu Gospod po svoj zemlji."
Ipak, plan mu nije uspeo, pa je po eo da gradi i druge gradove
koje smo ve spomenuli.
Gledano na prvi pogled, ovo nam izgleda dosta surovo. Zašto je
Bogu smetalo da ljudi imaju jedan jezik ida jedinstveno rade na
prvom i najve em arhitektonskom poduhvatu zidanja jednog nebodera u
istoriji?Zar je On protiv napretka (kao što mnogi i misle)? Zašto
nam je napravio toliki problem mešanjem jezika istvaranjem tolikog
mnoštva nacija koje e kasnije neprestano da se me usobno bore?
Kada bi ovo bio jedini izveštaj u vezi tog doba i ovog doga aja,
zaista bismo imali opravdanihprigovora i sumnji na Božji ra un. Me
utim, uglavnom kada je u pitanju Bog i NJegovi postupci,
i i t j l d d lj j i d t tk i f ij K k d š ji t i t t
-
prigovori nastaju usled nedovoljnog razumevanja i nedostatka
informacija. Kao nekadašnji ateista tosam vrlo dobro nau io koliko
ovek može imati neopravdanih sumnji samo zato što ne zna
nekestvari. Da ne bismo ostali neupu eni, rasvetlimo malo ovaj doga
aj.
Izraz "od istoka" pogrešno je preveden od jevrejskog "mikedem"
(,dljm), koji u ve ini slu ajeva (na pr.1.Mojsijeva 2,8; 13,11) zna
i "na istok". Vavilonjani su bili isto nja ki orijentisani ne samo
geografski, vei religiozno - prema Suncu. Tako njegov glavni osniva
, a i vode i organizator celog ovog poduhvataNEVROD11 postaje
osniva svih isto nja kih religija.
Plan da se gradi sinteti kim materijalom o ito je bio
revolucionaran u arhitekturi. Osim toga, koji su tomorali da budu
stati ki prora uni da bi jedna ovako velika gra evina
Interesantno je zapaziti da pisac Mojsije koristi igru re i.
"Va-vel" na (Haldejsko-aramejskom "Bab-ilu") zna i "Vrata božja".
Time je prikazan zna aj drevnog Vavilona, koji je trebalo da poveže
ljude s
Bogom. Vavilonska kula je i bila zamišljena sa verskim ciljem -
dosezanje do Boga, ljudskim delima.Me utim, Gospod nije dopustio,
da se ljudi proglašavaju bogovima, kao što je Nevrod pokušao, i
"Bavel"
(na jevrejskom lbB - "vrata božja") je pretvorio u "Balal" (na
jevrejskom llB), što zna i "zbrka", jer im jetom prilikom Bog
"pomešao" (jev. llB - "balal") jezike i "rasu ih Gospod po svoj
zemlji"12. Time je stari
Vavilon postao pojam i sinonim ZBRKE ljudskih pokušaja dosezanja
Boga svojim delima. U stvari tu je iudaren temelj svih anti kih
religija u kojima je osnovni princip spasenja - opravdanje delima,
sistem
zasluživanja spasenja.
Svi napori Nevroda bili su upereni protiv Boga nebeskog,
otkrivenog u Bibliji, što emo kasnije sve višemo i da vidimo. U tu
svrhu izmislio je religiozni sistem kojim e mo i ljude da veže uz
sebe, i odvoji ih odBoga Stvoritelja.
Evo šta poznati istori ar Josif Flavije, u svojim "Kompletnim
Delima" kaže o Nevrodu:
"On je bio unuk, Hama, sina Noja, hrabar ovek, i velike snage u
rukama. On ih (ljude) je naveo da nepripisuju Bogu, to što su oni
bili sre ni, kao da je to kroz NJega, ve da veruju da je njihova
sre arezultat njihove hrabrosti. On je postepeno promenio svoju
vladavinu u TIRANIJU, ne vide i drugina in da odvrati ljude od
straha Božjeg, osim time što e ih dovesti u stalnu zavisnost od
njegovesopstvene sile. On je tako e govorio da e se osvetiti Bogu,
ukoliko ponovo odlu i da uništi svet(potopom), i zato e on
sagraditi kulu previsoku da bi je vode dostigle! I time e se sam
osvetiti Bogušto je uništio njegove pretke."
To je bio duh Nevroda koji ga je vodio u osnivanju pokreta za
borbu protiv nebeskog Boga -okultizam i astrologiju. Isti duh nasle
uju i oni koji se nalaze na vrhu hijerarhijske lestvice okultnih
redova - že za vlaš u, mo i i izjedna avanju s Bogom. Ova knjiga e
vam pomo i da to uvidite.
PRVA BOGINJA PLODNOSTI
Da bismo razumeli pozadinu astologije, moramo da upoznamo još
jedan vrlo važan temelj kakoastrologije, tako i itavog okultizma.
Usko povezan kult uz Nevroda, kao utelovljenja boga Sunca,povezan
je kult boginje plodnosti, koji poti e od njegove žene
Semiramide.14 Zajedno sa Nevrodomrazvila je kult magije,15 usko
povezan sa sveštenstvom zavetovanim celibatom (neženstvom). Ti
redovisu bili
"...verski plašt radi skrivanja preljube, bluda,
homoseksualnosti, sodomije (opštenja sa životinjama -prim. aut.) i
lezbejstva. Odatle upravo i vodi poreklo rimo-katoli ki celibat.16
To je prikazivalosveštenike odvojenim i svetim. Kao i danas - oni
su verovali da je sakrament (sveta tajna - prim. aut.)svetih redova
(celibata) ve i nego sakrament braka (stavljaju i satansku
tradiciju iznad Božjihuredbi). Monahinje su bile hramske
prostitutke, služe i sveštenicima - upravo kao i danas. Onda suone
nazivane devicama vestalkama. Danas su one nazvane 'NEVESTA
HRISTOVA'."17
U svrhu pra enja svih doga aja i tajni svojih sledbenika
izmislila je i organizovala ispovest. LJudi suih se bojali da ne bi
na njih bacili crnu magiju. Time je sveštenstvo dobilo uvid u sve
što rade njenipodanici, kao i vlast da opraštaju grehe.
-
podanici, kao i vlast da opraštaju grehe.
Ona postaje primarna li nost posebno posle smrti Nevroda, o
kojoj piše anti ki istori ar Majmonid, nazvavši ga Tamuz. Pošto je
Nevrod-Tamuz ubijen, Semiramida je njega proglasila bogom sunca,
Vaal.
"Kada je lažni prorok po imenu Tamuz propovedao izvesnom caru da
on treba da obožavasedam zvezda i dvanaest znakova zodijaka (zodija
ki elementi - prim. aut.), car je odredio da gaubiju strašnom smr
u. U ve e njegove smrti svi kipovi sa svih krajeva zemlje
sakupljaju se u hramVavilona, oko velikog zlatnog lika Sunca, koji
je postavljen izme u neba i zemlje. Taj lik leži u sredinihrama, a
tako ine i ostali likovi oko njega, ime se prikazuje sve ono što se
dogodilo s Tamuzom.Likovi bi plakali i naricali celu no , a onda bi
ujutro odleteli svaki u svoj hram, na sve strane zemlje.Zbog toga
je nastao obi aj svake godine prvog dana meseca Tamuza, da se pla e
i nari e za Tamuzom."19
A kada je rodila sina, nazvala ga je Tamuz, rekavši je da je to
reinkarnirani Nevrod, bog Sunce, a da jeona majka božja, " DUH
BOŽJI u ljudskoj majci",20 "kraljica neba",21 "devica majka"22.
.
U okviru magijskih misterija i rituala Semiramida je odredila
"svetu"
prostituciju, u ast nje kao boginje ljubavi i plodnosti;
homoseksualnost,
sodomiju (opštenje sa životinjama), lezbejstvo u okviru poznatog
"Velikog
rituala" u magiji - rituala hramske prostitucije.
U okviru prinošenja žrtava njoj, zahtevala je da joj se žrtvuju
male
bebe, time što e im se urezati znak krsta ("T" ili "+" kao
simbol Tamuza)
i izvaditi živo srce. Time e se, govorila je, u initi mir sa
njihovim
bogom Sunca (Nimrodom). Sve te elemente ove drevne religije
nalazimo
i danas u okultnim i magijskim ritualima, bilo simboli ki, ili
doslovno.
Tokom vekova, Semiramida je bila obožavana u kultovima Atine -
boginje
rata, Venere - boginje ljubavi i seksa, Afrodite - boginje uzbu
enja i
seksualnih želja, Dijane, egipatske Izis, boginje Lune (meseca),
vavilonske
Ištar, izraelske Astarote, hinduske Isi, rimske Sibele, ili
meksi ke
Koatlik. U astrologiji, njeno mesto prikazano je božanstvom
Meseca.
Vide emo, da je ona vrhunska zaštitnica magije i okultizma, i da
nijedan
okultni red ne može da zaobi e Veliku Majku "svete
prostitucije".
OSNIVA HERMETIKE - MAGIJE
Tako e važno mesto u svim ovim kultovima ima i njen prvi muž,
Nevrodov
otac, Hus (1.Moj.1O,6). NJega nalazimo pod nazivima Vil
(Jer.5O,2; Is.46,1),
-
ili Vel ("zbunjiva ") u Mesopotamiji, Hermes u Egiptu - bog
medicine, što
je samo preuzeto haldejsko-vavilonsko ime, od kojeg i poti e
naziv
"hermetika" sa zna enjem "tajna znanja magije, okultnih nauka".
Ime Hermes
je egipatski sinonim za "sina Hama". Ham je po Bibliji njegov
otac, a sin
Noja, praoca sadašnjeg ove anstva, koji je napravio brod i
preživeo potop.
Po egipatskoj i gr koj mitologiji, Hus je bio autor i prorok
paganstva i
idolopoklonstva, osniva neznabožackih rituala i tuma bogova,
dakle, prvi
utemeljiva paganstva. O tome svedo i i "Enciklopedija slobodnog
zidarstva"
u kojoj jedan od vrhunskih stru njaka Masonerije, Albert Mackey
(Makki),
33.stepena kaže:
"HERMES" U SVIM STARIM RUKOPISIMA, IZVEŠTAJI SA LEGENDAMA O
SILI,
POMINJU HERMESA KAO JEDNOG OD OSNIVA A MASONERIJE."
Drugi nazivi za njega su Nebo, vavilonski proro ki bog, kao
Merkur
kod Rimljana. U Gr koj je bio poznat kao sin Zevsa, bog
kockanja, muzike,
geometrije, tuma snova, mera i težina, umetnosti, pisanja itd.
Smatran je
tako e i zaštitnikom pozorišta i puteva, potpuno identi no
egipatskom
bogu Totu, velikom caru, u itelju ove anstva, koji je ostavio
knjige o
magiji i misterijama iza sebe. O ito da je Nevrodov otac, Hus
izvršio
snažan uticaj, kako na svog sina, tako i na itavo ove anstvo.
Zato se on
i slavi u svim magijskim kultovima i misterijama, pod imenom
"Hermes".
Pošto je astrologija u stvari politeisti ka religija u
astralne
(zvezdane) bogove, prvu osnovu za nju dao je u stvari otac
Nevroda, Hus, da
bi je Nevrod usavršio radi nametanja svoje vlasti. Time je naveo
svoje
podanike da ga obožavaju i posle njegove smrti i ovekove io
svoju vlast.
Kasnije, za svo vreme sumerskih vladara i dinastija zapaža
se
verovanje u mnoštvo nebeskih bogova, me u kojima su vode i bog
sunca i
bog/boginja meseca, što je osnova astrologije. Sumerski
astrolozi
nastavljaju tradiciju staro vavilonskih, da bi se ovo znanje
prenelo i u
novo vavilonsko carstvo (605-539. pre n.ere).
PUT VAVILONSKIH MISTERIJA DO EVROPE
Verovatno može biti udno, kako su te drevne vavilonske
misterije
uspele da stignu i u u današnje moderno evropsko društvo? Kako
su uspele da
se prenes po ita om s et ?
-
se prenesu po itavom svetu?
Iako se izvorno znanje o magiji i astrologiji pripisuje Egiptu,
ono je
samo pozajmljeno od vavilonskih misterija, da bi vremenom putem
okultnih
redova i njihovog sveštenstva prelazilo iz jednog naroda u drugi
menjaju i
samo imena i formu.
ASTROLOGIJA EGIPTA
Najstariji zapisi o egipatskoj astrologiji je "'KALENDAR SRE NIH
I
NESRE NIH DANA' koji datira iz Novog carstva, milenijum i po pre
nove ere,
obaveštava nas o na inu na koji su ljudi faraona Anaozisa I,
osniva a 18-te
dinastije, vršili predskazanja..." Na osnovu njih smatralao se
da su "svaki
sat, dan bili pod zaštitom nekog Boga koji je direktno upravljao
životom
ljudi." Tako su neki dani smatrani povoljnima, jer su pod
uticajem
povoljnih planeta, a neki nepovoljnim, pa i nesre nim, pa se tih
dana nije
ništa radilo.
Jean-Louis Brau, RE NIK ASTROLOGIJE LAROUSSE, Mandala Press,
Beograd
1991.,
Ova praksa poznata je i u tradicionalnom hriš anstvu, u obliku
dana u
kojima se rad smatra maleroznim. Iako takvog shvatanja nema u
izvorniku
hriš anstva - Bibliji, iz ovog detalja egipatske astrologije
može se videti
poreklo ovih obi aja - iz drevnih paganskih verovanja.
"Sveštenici, koji su imali monopol na prou avanju neba, nau ili
su
tokom vekova da odre uju položaj sazvež a i raznih zvezda me u
kojima su
Orion, Kasiopeja, Veliki Medved i Sirius. Delili su zvezde na
dve
kategorije. Prva grupa su 'neuništive' (ikhemousek) tj. one koje
se mogu
videti (uvek na svom mestu - zvezde - prim.aut.). Druga grupa
je
podrazumevala 'neumorne' (ikhemou-o-urz), koje su lutale bez
prestanka
nebom po svojim putanjama: Jupiter, Saturn, Merkur, Venera i
Mars.
Sve u svemu, 36 zvezda je bilo popisano od kojih je svaka
vladala
jednom od 36 dekada godine od 360 dana, koja je po injala u
trenutku kada
se Sirius popne na horizont. Bilo je sasvim normalno da su
sveštenici
priu eni da misle kako je svaka zvezda imala izvestan uticaj na
sudbine
bi a ro enih u dekadi kojom je ova vladala."
-
U ovome možemo prepoznati poreklo zodija kih znakova u kome je
neka
osoba ro ena, kao i ku a i podku a (soba), koje su i danas
aktuelne u
astrologiji.
Ve ina astroloških pravaca ima veze s astrologijom Egipta, kao i
svih
ostalih naprednih civilizacija, kao što su Maje, Asteci, Inke,
itd. Na svim
reljefima i arheološkim ostacima vidi se jedno univerzalno
verovanje u boga
Sunca, i njegovu vlast nad planetama. Skoro sve napredne
civilizacije
bavile su se i astronomskim posmatranjima. A ta saznanja služila
su
astrologiji - u svrhu vladavine.
Opravdano je pitanje: kada je egipatska astrologija po ela da se
širi
dalje?
"U Ranoj epohi (715 - 332.pre n.e.) trgova ke veze izme u Egipta
i
Srednjeg Istoka su se proširile; veliki broj Haldejaca se
nastanio u
egipatskim gradovima, a me u njima i vra evi i astrolozi koji su
ubrzo
stvorili važnu klijentelu, odbijaju i da otkriju svoje tajne.
Prema
tradiciji, sveštenik Manethon približio je astrologiju
Mesopotamije
Ptolomejevom vremenu."
Iz ovog teksta zapažamo da je astrologija mesopotamijskog
porekla, da
je došla u Egipat i odatle se proširila na Evropu - Gr ku.
GR KA ASTROLOGIJA
"Astrologija je u Gr koj uvedena oko 3. veka pre n.e. Do
tada,
proro anstvima su se bavila razna proro išta - SIBILE -
Apolonove
sveštenice... obdarene, verovalo se, darom za odgonetanje
predskazanja i
tuma enja snova. BEROZ, vavilonski astrolog, bio je taj koji je
proširio
haldejsku konjekturalnu veštinu (- zasnovanu na pretpostavkama -
prim.aut.)
sa velikim uspehom otvaraju i školu u Kosu. NJegovi brojni u
enici su
otvarali astrološke centre u ve ini gr kih gradova.
NJihov najve i doprinos je u TOME ŠTO SU PRILAGODILI
HALDEJSKI
ZODIJAK, DAJU I PLANETAMA I SAZVEŽ IMA ZVEZDA NEKRETNICA IMENA
BOGOVA I
BOGINJA IZ GR KE ASTROLOGIJE."
Analizom gr ke astrologije, helenist Bouche Leclerlj (Buše
Leklerk)
izjavljuje:
"Astrologija je isto nja ka religija,.. koja prenesena u Gr ku,
zemlju
fizi ara i mislilaca POSTAJE NAUKA."
"Glavna specifi nost gr ke astrologije u odnosu na njenu
PRETHODNICU
-
Glavna specifi nost gr ke astrologije u odnosu na njenu
PRETHODNICU
IZ MESOPOTAMIJE, je da se uklapa u dijalekti ku koncepciju
razmene izme u
makro i mikrokosmosa, svemira i oveka, razmene izazvane privla
enjem koje
postoji izme u nebeskih tela i doga aja na Zemlji."
Dakle, Grci su prvi astrolozi, koji su pokušali da astrologiju
prikažu
egzaktnom naukom. Zato, nije udno što u vreme renesanse, koja
iako
odbacuje hriš ansku religiju i religioznost uopšte, prihvata ovu
pagansku
veru u kosmi ka božanstva, pošto je ona u Gr koj dobila kredit
"nauke".
Time Gr ka postaje glavni most izme u nekadašnje "misterije" -
astrologije,
kojom su se bavili samo mistici, okultisti i paganski sveštenici
i modernog
"nau nog" vremena.
Koliko je astrologija egzaktna nauka mo i emo da vidimo iz
poglavlja
"NAU NE INJENICE O ASTROLOGIJI".
Kako je došlo do prenošenja tih starih verovanja u današnje "nau
no"
vreme? Videli smo kako je ova vavilonska religija obožavanja
astralnih
bogova došla u anti ku Gr ku, ali kako je stigla i do nas
danas?
Pošto je izme u antike i modernog vremena srednji vek, moramo
da
pogledamo i razvoj astrologije u to doba.
RAZVOJ SREDNJOVEKOVNE ASTROLOGIJE
"XV i XVI vek su zlatni vekovi zapadne astrologije. Tome
doprinose
vra anje anti koj kulturi, pronalazak štamparije koja obogu ava
širenje
astroloških spisa, napredak astronomije koja prelazi iz
empirijskog u
ekperimentalno i analiti ko doba."
To je vreme renesanse (bu enja, oživljavanja) i povratka
antici,
posebno gr koj i rimskoj kulturi, iji je sastavni deo bila
astrologija.
Otkud tako snažan uticaj astrologije na široku javnost i
visoke
krugove onog doba, da ona ulazi u dvorove i vrhove društva?
"Retki su veliki duhovi toga doba koji, ako se i sami nisu
bavili,
nisu njome bili ube eni u vrednosti i zna aj astrologije. To
važi za
astronoma Tycho Brachaea, Keplera, filozofe kao što je Giordano
Bruno
(1548-1655), neoplatoni are kao Reymond Lulle i Pierre
Gassondi
(1592-1655), lekare kao Michael Servet, pesnike i pisce kao
Maurice Sceve,
-
Remi Belleau, Rabelais i Ronsard, ija je duga hermetisi ka poema
'DEMONI'
malo poznata. Najzad, astrologija se ne vezuje samo za
astrologe, filozofe,
nau nike ili umetnike i sveštenike. LJudi iz naroda tako e joj
poklanjaju
poverenje...
Mada se Crkva protivila astrologiji, ona ništa nije mogla da
uradi
protiv plemi kih i kraljevskih porodica koje su davale podršku
astrolozima.
Me u tim porodicama, praksa porodice Medichi nasle ena od
VAVILONSKIH VRA EVA nezadrživoprodire na francuski dvor. Ona dovodi
Nostradamusa u
Pariz i poverava mu mesto lekara-astrologa."
Interesantno je zapaziti da "ve ina zna ajnijih li nosti
Srednjeg veka
i Renesanse imala je svoje zvani ne astrologe. Navedimo me u
njima papu
Silvestera II, nema kog cara Fridriha II i Alfonsa X u enog iz
Kastilje
(Španija). U Francuskoj, astrolozi ulaze na dvor sa dinastijom
Valoa. Posle
Karla V, iji je astrolog bio Thoma de Pisa, otac pesnikinje
Christide de
Pisan , bilo je uvedeno zanimanje 'kraljevskog lekara -
astrologa', a
zatim, od XVI veka i zvanje 'kraljevski astrolog'. Burboni
nastavljaju ovu
tradiciju koju definitivno prekida Luj XIV 1682. godine. Od tada
duže
vremena nema službenih astrologa u Evropi i u najve ima
razvijenim
zemljama, što ne spre ava državnike da povremeno potraže savet
astrologa i
vidovitih ljudi...
Pošto je astrologija bila ve dugo prisutna na tlu Evrope, nije
udno
što je sa daljom renesansom i prosvetiteljstvom koje je
oživljavalo
tekovine anti ke Gr ke ponovo došla i do modernog vremena.
Razvoj moderne
astrologije smo ve videlu u istoimenom poglavlju.
Ovim istorijskim pregledom mogli smo jasno da vidimo da je
astrologija
stara okultna neznaboža ka religija posve ena glavnim
božanstvima Suncu,
Mesecu i ostalih 5 planeta našeg sun evog sistema. Ona je kosmi
ka
religija, ije svemirske dimenzije kao i astronomska "nau nost"
nju
prikazuju autoritativnom i verodostojnom. Stalno prisustvo ovih
kosmi kih
tela neprestano je podse alo ljude na mo i veli inu astroloških
bogova.
Time je sveštenstvo odvajkada uspevalo da pokori narod vladaju
oj klasi.
Sve ove temeljne ideje obožavanja ova tri vrhunska božanstva
Hermesa,
Bahusa i boginje Izis je temelj svih okultnih pravaca, koje su
u
osnovi izmislile ove tri osobe Hus, Nevrod i Semiramida, odlu ne
da svrgnu
vlast Boga Stvoritelja Biblije, i uspostave vlast boga Sunca
putem magije i
svih okultnih misterija. Okultizam zajedno sa astrologijom
dakle,
-
podrazumeva vlast i mo nad ljudima i itavom planetom. On ima za
cilj da
upravlja i programira sva zbivanja na zemlji putem sveobuhvatne
mreže
okultnih pravaca i nauka koji o igledno imaju jedinstveno
poreklo i
jedinstvene kona ne ciljeve - jedinstveni svetski poredak, sa
jedinstvenom
vlaš u i religijom. Zato je refren pesme grupe LJnjeen samo
odjek
davnašnjeg plana: "One goal, one vision, one soul, one
religion!"
("Jedan cilj, jedna vizija, jedna duša, jedna religija").
JESU LI ASTROLOZI BOŽJI PROROCI ?
Na osnovu mnogih injenica mogli smo da vidimo da je astrologija
u stvari RELIGIJA. Kao i svakadruga, i ona ima svoje "proroke",
ljude koji "prori u" budu nost. Oni su i sveštenici, pošto
zastupaju ipredstavljaju svoje astrološke (astralne, zvezdane)
"bogove".
Pored ogromnog mnoštva razli itih religija, opravdano je pitanje
autenti nosti i porekla; DA LI JE TARELIGIJA ZAISTA OD BOGA? Da li
su proroci astrologije zaista Božji? Ako nisu, iji su?
KRITERIJUMI BOŽANSKOG AUTORITETA
Da bismo našli odgovor na ova pitanja, moramo da imamo zdrave
kriterijume na osnovu kojihodre ujemo šta je od Boga, a šta ne. Od
mnoštva poznatih, koji tvrde da su od Boga, jedini koji
samdetaljnim upore ivanjem prepoznao za originalno božanski jeste
Biblija.
Ovo nije jednostrana tvrdnja, pošto jedino ona sadrži:
1. nepromenljive kriterijume dobra i zla, koji su zdravi i sa
injeni za ovekovo dobro; oni su najsažetijeformulisani u obliku
Deset zapovesti23. Sve što je ovek izmislio, to se menjalo i
prepravljalo. Ali, oviprincipi pokazali su se nezamenljivim sve do
današnjih dana i uvek iznova aktuelnim. To upravodokazuje
savršenstvo ovih jednostavnih božanskih principa koji ne mogu da se
menjaju. Oni su oduvekbili neizostavni uslovi opstanka i pojedinca
i itavog ljudskog društva. U suprotnom, kao što vidimo izdanašnjeg
vremena kada se oni masovno krše, nema prosperiteta, mira i sre e.
Dolazi do porastakriminala, ekonomskih kriza, porasta psihi kih
oboljenja, kao i porodi nih tragedija. Danas smo svedocisve brže
moralne deklinacije (opadanja) itavog ove anstva.
Okultizam, kao i astrologija, imaju za cilj da uklone ove
principe i oveka prepuste nekoj hirovitoj"sudbini". Astrologija
nema nikakve univerzalne stabilne moralne kriterijume.
2. Direktne izjave Božje, koje su uvek dosledne jedna drugoj
(Biblija jasno prepoznaje i osu uje lažna"božja otkrivenja"); "tako
kaže Gospod" bila je naj eš a izjava Božjih proroka. Na mnogo
mestazabeležene su re i koje je izjavljivao sam Bog. Astrologija
nema nijednu direktnu božansku izjavu.
3. Najpouzdanija, ispunjena proro anstva (koja možemo lako
proveriti konkretnim istorijskimdoga ajima), esto i hiljadama
godina stara, što nijedan gatar i vidovnjak ne bi uspeo;
astrologija nemanikakve istorijske dokaze, a još manje statisti ke
o svojim ispunjenim proro anstvima.
4. Dokaze svojih tvrdnji:
- U prirodi - u celokupnoj njenoj kompleksnosti vidi se detaljan
sveobuhvatni plan koji po matemati kom
-
U prirodi u celokupnoj njenoj kompleksnosti vidi se detaljan
sveobuhvatni plan, koji po matemati komprora unu verovatno e
APSOLUTNO ISKLJU UJE SLU AJNOST; lepota prirode tako e svedo i
opravoj umetnosti. A poznato je da ona ne postoji bez umetnika. Mi
se esto divimo kopijama prirode, azaboravljamo najve eg Umetnika
Univerzuma -Stvoritelja.
Astrologija nema opravdanih osnova u prirodi da bismo verovali u
njene tvrdnje, pošto negira realnustrukturu kosmosa svojim tuma
enjima o položaju planeta koji nije stvaran. Ona daje iracionalnu
slikusveta, prikazuju i planete i zvezde - mrtva tela živim
bogovima, pripisuju i im inteligenciju i psihi kiuticaj.
- U ljudskom iskustvu - jedna ideja vredi samo ukoliko se može
primeniti u životu. Iako je, istina, malohriš ana koji su uspeli da
ostvare pravo hriš anstvo, ipak njih ima i bilo ih je u svim
vekovima. LJubav, oijoj potrebi ono propoveda, smo svi u stanju da
doživimo i ostvarimo; praštanje, humanost i sve ostale
moralne vrednosti koje su neophodne za jedan zdrav i sre an
život mogu e je ostvariti; naravno - uzdobru volju i duhovnu
saradnju sa Bogom, koji još uvek menja ljude, deluje na svakoga
putem savesti ;svi oni koji dožive pravu duhovnu zajednicu i
kontakt s Bogom uvi aju da se njihove karakteristike
premaastrološkom horoskopu MENJAJU! Astrologija za njih nema
nikakvu upotrebnu vrednost!
- U istoriji - ve sam spomenuo da se sve u Bibliji može
istorijski proveriti, pa i dokazati. Zato se onabez istorije teško
može razumeti. Astrologija naprotiv, nema jasna i precizna proro
anstva koja semogu dokazati istorijskim ispunjenjima.
- U nauci - egzaktne, prirodne nauke svojim zakonima vrlo brzo
mogu potvrditi istinitost biblijskihtvrdnji. Na primer, genetika e
nam brzo staviti do znanja da je kompletna promena vrsta, ili
nastanaknovih, po njenim zakonima - nemogu e; (one su morale da
budu formirane od samog po etka -stvaranjem, jer sve promene -
mutacije obuhvataju isklju ivo samo drugorazredne osobine
uvekunutar vrsta). Matematika, fizika, i hemija e nam pokazati
složenost i preciznost koja ne možepostati slu ajno. Arheologija i
istorija e nam potvrditi njene istorijske izveštaje i proro anstva,
a ipomo i u razumevanju istih. Sve egzaktne nauke, koje se baziraju
na prirodnim zakonima iinjenicama (a ne na pretpostavkama) mogu
samo i i u prilog Biblije, nikad nasuprot. Zato su svi
najve i nau nici, kako prošlosti, tako i današnjice - bili ljudi
koji su joj duboko verovali i prou avali je.
Astrološke ideje i postavke (na pr. o uticaju zvezda prilikom ro
enja deteta, o inteligentnim uticajimaplaneta, o geocentri noj
postavci planeta) nikako ne mogu pro i test nau nih disciplina.
- U strukturi itavog svemira - astronomija nam može puno re i o
kompleksnim i grandioznim veli inamai zakonima koji su toliko
precizni da ne dozvoljavaju nimalo odstupanja. Isto je i kada u ete
u atomskuviziku - sve je precizno konstruisano! Neko je to trebalo
da sve prora una i postavi na svoje mesto! Nekoizuzetno velik i
mudar.
Time što astrologija potpuno odstupa od preciznih položaja
planeta negira raspored svemira, kako ga jeStvoritelj zamislio i
potpuno se suproti svim egzaktnim naukama! Kompletnim svojim
sistemomastrologija odbacuje biblijskog Stvoritelja i jedno
stvorenje - sunce proglašava bogom!
- Vrhunski dokaz da je Biblija zaista od Boga je i u
natprirodnim Božjim otkrivenjima (koja su se odigralau konkretnom
vremenu, konkretnom mestu, sa konkretnim li nostima). Bog se
javljao "slugama svojimprorocima"24, koji su bili nadahnuti "Duhom
svetim"25. Time je ona jedinstvena knjiga, jedina kroz ijeautore se
otkriva sam Bog putem pravog PRORO KOG DARA. Oni su te poruke i
otkrivenja dobijaliputem: snova, vizija u budnom stanju,
unutrašnjeg prosvetljenja uma - nadahnu em Svetim Duhom,a povremeno
i materijalnim javljanjem an ela. esto oni nisu razumeli te poruke,
ali su ih vernozapisali, kako su ih i dobili.
No, da bi se sve to upoznalo potrebno je da se Biblija izu ava.
Bez toga niko ne može ste i niti tasaznanja, a još manje uverenje
da je istina to što piše u njoj.
Što se astrologije ti e, ona se ne bazira na proro kom daru, ve
na prora unima koji, kao što seastronomski može proveriti, nemaju
stvarnih nau nih osnova.
5. Kona no, najpouzdaniji dokaz ostvarenja prvenstvenog Božjeg
cilja - spasenja ove anstva,otkrivenog u Bibliji, nalazimo u li
nosti i misiji Isusa Hrista koji je sve svoje tvrdnje i dokazao
svojimdelima. Ti dokazi se mogu na i i dan-danas u ljudima koji su
to spasenje prakti no doživeli u svom životui uskladili svoj život
sa biblijskim - Hristovim principima. Naravno, sva mesta i dobar
broj doga aja u njojse mogu arheološki i istorijski proveriti.
-
Trebalo bi mnogo prostora da se opišu svi mnogobrojni dokazi
stvarnosti biblijske nauke, ali namje to sada nemogu e. Me utim, na
osnovu svih injenica u vezi nje možemo ispitivanjem i
iskustvomotkriti da ona zaista jeste ono što njeni pisci govore -
"živa re Božja"26. Ona iznosi direktna božanska otkrivenja o svemu
što je bitno za nas kao ljude. U njoj se nalaze kriterijumi kako
dobra, tako izla; kako istine, tako i laži. Ona jasno otkriva svog
Autora - Stvoritelja svemira, koji je OSOBA i kojiostvaruje li ni
odnos sa ovekom. Ona ne krije ništa, ve poziva sve ljude da u njoj
otkriju kriterijumeistine.
Zato, jedino pomo u nje možemo jasno prepoznati svaku nauku
onakvom kakva u stvari jeste, pa irazrešiti dilemu ove knjige: DA
LI ASTROLOGIJA JESTE OD BOGA ili ne?
Prvo da se upoznamo sa osnovnim osobinama i testom proroka kojim
možemo proceniti jesu li oni odBoga ili ne?
TEST BOŽJIH PROROKA
U vremenu pojave mnogih razli itih proroka i tuma a budu nosti,
neophodan je stabilan kriterijum dabismo ih testirali da li su
pravi ili lažni. Iako svi oni govore da su istiniti, jedini
kriterijum za njih je SAMAISTINA. Sam Isus je rekao da je Re Božja
"istina"27. Nadam se da smo na osnovu prethodnih saznanjato i sami
mogli da uvidimo. Zato emo se pozabaviti nekim kriterijuma Svetog
pisma da bismo uo iliuslove koje pravi Božji prorok mora da
zadovolji.
1. Pravi proroci govore o Bogu kao o li nosti, koji govori i
koji se li no obra a ljudima:
"Bog koji je nekada mnogo puta i razli itim na inom govorio
ocevima preko proroka, govori i nama uposledak dana ovih preko
Sina."28 "Zato poznaj u srcu svom da te Gospod Bog tvoj gaji kao
štoovek gaji svoje dete."29
2. Božji proroci otkrivaju Boga kao aktivnog Stvoritelja neba,
zemlje i oveka, izvan svojih stvorenja:
"Jer ovako veli Gospod, koji je stvorio nebo, Bog, koji je
sazdao zemlju i na inio je i utvrdio, i nije jestvorio na prazno,
nego je na inio da se na njoj nastava: Ja sam Gospod i nema
drugoga."30 "Jasam na inio zemlju i oveka na njoj stvorio, Ja sam
razapeo nebesa Svojim rukama i svoj vojscinjihovoj dao
zapovest."31
3. Oni naglašavaju potrebu za istraživanjem Božje re i- Biblije
ili Svetog pisma kao temelj vere:
"Tražite u knjizi Gospodnjoj i itajte, ništa od ovoga ne e
izostati i ni jedno ne e biti bez drugoga; jeršto kažem, On je
zapovedio, i Duh e ih NJegov sabrati."
4. Oni pozivaju na potpunu vernost pravom Bogu kao vrhunski
test:
"Ako ustane me u vama prorok ili koji sne sanja, ili kaže ti
znak ili udo, pa se zbude taj znak ili udokoje ti kaže, i on ti re
e: 'hajde da idemo za drugim bogovima, kojih ne znaš, i njima da
služimo!'Nemoj poslušati šta ti kaže taj prorok ili sanja , jer vas
kuša Gospod Bog vaš da bi se znalo ljubite liGospoda Boga svojega
iz svega srca svojega i sve duše svoje.
-
Za Gospodom Bogom svojim idite i NJega se bojte; NJegove
zapovesti uvajte i glas NJegovslušajte, i NJemu služite i NJega se
držite. A onaj prorok ili sanja da se POGUBI, jer vas jenagovarao
da se odmetnete od Gospoda Boga svojega koji vas izvede iz zemlje
Egipatske i iskupivas iz ku e ropske, i odvra ao od puta koji ti je
zapovedio Gosop Bog tvoj da ideš njim; tako istrebizlo iz
sebe."
5.Pravi prorok je dosledan Božjim prethodnim otkrivenjima, niti
šta oduzima niti dodaje:
"Što vam god Ja zapovedam sve držite i tvorite, NITI ŠTO DODAJTE
K TOME NITI ODUZMITE ODTOGA."
6. On zastupa biblijsku nauku da je ovek stvoren od zemlje po
Božjem obli ju, u dva razli ita pola,kao li nost:
"A stvori Gospod Bog oveka OD PRAHA ZEMALJSKOGA, i dunu mu u nos
duh životni; i POSTAOVEK DUŠA ŽIVA."
"I stvori Bog oveka po obli ju Svojemu, po obli ju Božjemu
stvori ga; muško i žensko stvori ih."
7. Oni oveka prikazuju KAO SMRTNO BI E:
"Sa znojem lica svojega ješ eš hleb, dokle se ne vratiš U
ZEMLJU, jer si prah i U PRAH EŠ SEVRATITI."
"Izi e iz njega duh, i vrati se u zemlju svoju: taj dan propadnu
sve pomisli njegove."
"...koja duša zgreši ona e POGINUTI."
8. Oni isti u Boga kao jedini izvor ovekovog života i snage, i
prikazuje ovekovu zavisnost odNJega:
"Tražite Gospoda i silu NJegovu, tražite lice NJegovo bez
prestanka."
"Jer kroz NJega živimo, i mi emo se, i jesmo;"
9. Oni govore o težini ljudskih greha:
"Nego bezakonja vaša rastaviše vas s Bogom vašim, i gresi vaši
zakloniše lice NJegovo od vas, dane uje."
"Bezbožnika ubi e zlo, i koji nenavide (mrze) pravednika prevari
e se."
"Ako li zaboraviš Gospoda Boga svojega, i po eš za drugim
bogovima i njima staneš služiti i klanjatise, SVEDO IM VAM DANAS DA
ETE ZACELO PROPASTI."
10. Oni ukoravaju grehe:
-
"Teško onima koji vuku bezakonje uzicama od taštine, i greh kao
užem kolskim... Teško onima kojizlo zovu dobro, a dobro zlo, koji
prave od mraka svetlost a od svetlosti mrak, koji prave od
gorkogaslatko a od slatkoga gorko."
11. Govore o Božjoj ežnji za grešnim ljudima:
"Kako da te dam Jefreme, da te predam Izrailju? Kako da u inim
od tebe kao od Adame (mesto kojeje bilo uništeno zbog zlo e njenih
stanovnika)? Da te obratim da budeš kao Sevojim? Ustreptalo jesrce
moje u meni, uskolebala se utroba moja od žalosti."
12. Jasno razgrani uju pravu od lažne religije i isti u pravog
Boga:
"Tada pristupi Ilija ka svemu narodu i re e: 'dokle ete hramati
na obe strane? Ako je Gospod Bog,idite za NJim; ako li je Val,
idite za njim.' Ali narod ne odgovori mu ni re i."
13. Oni uvek upu uju jasne pozive na odluku, na osnovu ovekove
slobodne volje, stavljaju i pred ljudeIZBOR:
"Svedo im vam danas nebom i zemljom, da sam stavio pred vas
život i smrt, blagoslov i prokletstvo;zato IZABERI život, da budeš
živ ti i seme tvoje (potomstvo), ljube i Gospoda Boga
svojega,slušaju i glas NJegov i drže i se NJega; jer je ON ŽIVOT
TVOJ I DUŽINA DANA TVOJIH..."
TEST PRIMENJEN NA ASTROLOGE
Ako sve ove kriterijume primenimo na astrologe i današnje
moderne proroke, evo kako e pro i naispitu:
1. Astrolozi o Bogu govore, (sli no je i u magiji), kao o bezli
noj kosmi koj energiji, ne kao li nosti.Potpuno suprotno istini o
Bogu.
2. Astrološki bog nije Bog, ve je i sam stvorenje - Sunce.
Kasnije emo videti ko stoji iza tog simbola.
3. U astrologiji nije potrebna Biblija, ve samo precizno o
itavanje astroloških karti. Ona je zato isa injena da bi odbacila
Sveto pismo, Božju re . Vide emo kasnije i zašto.
4. Pošto astrologija ne poznaje boga kao li nost, onda nije ni
potreban li ni odnos vernosti. Po njoj, Bogje samo jedna
inteligentna energija koja bezose ajno upravlja ljudskim životima i
sa kojom nije mogu ekomunicirati (osim vrhunskim adeptima, stru
njacima za Anti ke Misterije). Prema testu vernostipravome Bogu
(pod br. 4 gore) astrologija poziva na obožavanje drugih, lažnih
bogova i otpad od jedinogpravog Boga što je On strogo ZABRANIO
Izraelcima Me utim ono što je On nekada osudio i strogo
-
pravog Boga, što je On strogo ZABRANIO Izraelcima. Me utim, ono
što je On nekada osudio i strogozabranio ni danas On ne može da
odobri:
"Neka se ne na e u tebe...ni vra ar, ni koji gata po zvezdama
(astrolog)... jer je GAD PREDGOSPODOM KO GOD TAKO INI i za takve
GADOVE tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe.Drži se SASVIM
GOSPODA TVOGA. Jer ti narodi koje eš naslediti, slušaju gatare i
vra are; a TEBITO NE DOPUŠTA GOSPOD BOG TVOJ."50
5. Prema principu doslednosti, astrologija je suprotna Božjim
otkrivenjima i principima datih preko ostalihNJegovih proroka.
Celokupna njena nauka i praksa suproti se nauci i na elima Biblije
i samogStvoritelja.
6. Astrologija zamra uje biblijsku istinu o stvaranju i
celokupni svet oko nas prikazuje kao vidljivemanifestacije boga
Sunca (što je prisutno i u Hinduizmu i svim ostalim isto nja kim
religijama),reinkarnacije. Kao i svi PANTEISTI KI pravci, ona
negira razliku izme u Stvoritelja i materije - "bog je usvemu i sve
je bog". Time se negira kako Božja, tako i , ovekova
individualnost.
7. Astrologija, kao i sve ostale okultne nauke, u i da ovek sam
u sebi poseduje život i da je prema tomesam po sebi BESMRTAN,
polubog. Posle smrti on, navodno, ide u "astralnom telu" na zvezde.
Potpunosuprotno nauci Svetog pisma, koje ni na jednom mestu ne kaže
da ovek ima besmrtnu dušu. Naprotiv,ona jasno u i da je "plata za
greh SMRT"51, a ne prelazak u "duhovni svet". Biblija u i da je ve
ni životisklju ivo "dar Božji"52, dobijen samo verom u Isusa Hrista
kao li nog spasitelja.
8. Pošto je po astrologiji ovek sam po sebi besmrtan on ne
zavisi od Boga, niti mu treba spasenje ive ni život koji nudi Isus
Hristos. Time je ona direktna negacija hriš anstva, li nosti i
misije Isusa.
9. Astrologija nikada ne ukazuje na opasnost od prestupa Božjeg
duhovnog zakona, od greha. Jedinaopasnost u njoj je gubitak li nih
interesa, neuspeh, promašaj. O ito da je itava filozofija
istoegocentri na.
10. U astrologiji nema jasnih kriterijuma za dobro i zlo, pa
nema ni osude greha i zla. "Ako je takoodre eno u zvezdama, sve je
opravdano." Ne treba mu promena, pokajanje, "za sve su zvezde
(bogovi)odgovorne." Time se direktno podriva potreba za božanskim
principima života otkrivenim u Bibliji, kao iovekova li na
odgovornost i krivica.
11. U astrologiji i ostalim oblicima gatanja nema ni re i o
Božjoj ežnji za spasenjem oveka. Tu nemaose anja niti ikakvih
otkrivenja o NJegovoj ljubavi i karakteru.
12. U astrologiji nema nikakvih kriterijuma za razlikovanje
istine od laži. O ito da ona ima za cilj da ihpotpuno ukloni. Sli
no je i sa celokupnim okultizmom Novog Doba (o kome e kasnije biti
više re i) kojiželi da ukloni sve podele i ujedini hriš anstvo sa
spiritizmom, što je po Bibliji NEDOPUSTIVO!
13. Astrologija u i o PREDESTINACIJI, ili PREDODRE ENJU ovekove
sudbine na osnovu položajazvezda i planeta. Prema tome mi nemamo
neku mogu nost izbora, ve moramo samo da sledimo svoju"sudbinu".
Time ona uklanja ovekovu odgovornost i kreativnost, ubija mu zdravi
sud i ini ga lakovernimi maloumnim. Za svaki propust krive su
efemeride (položaji) planeta. Time se negira ovekova slobodnavolja,
koju mu je Bog dao, kao i sposobnost rasu ivanja i mudrosti koja se
može dobiti od Boga:
"Ako li kome od as nedostaje prem drosti neka ište ( traži) Boga
koji daje s akome be ra like i
-
"Ako li kome od vas nedostaje premudrosti, neka ište (= traži) u
Boga koji daje svakome bez razlike ine kori nikoga, i DA E MU
SE;"53
Ovom knjigom želim da vas potaknem da tražite pravu mudrost od
Jedinog koji je poseduje - Stvoriteljasvemira pomo u NJegove re i -
Biblije.
INJENICE O ASTROLOGIJI
Živimo u vremenu mnogih privla nih ponuda, koje su tako
zamišljene, da nam se svide "na prvi pogled",prilago ene našim
ulima, odmah. Celokupni sistem razmišljanja modernog oveka bavi se
samo timeda li je nešto interesantno ili ne, da li je privla no,
lepo, ili zabavno. Malo se razmišlja o tome: koliko je toopravdano
i ispravno? Ova knjiga odstupa od moderne površnosti, jer ima za
cilj da vam da inteligentniuvid kako u podru je astrologije, tako i
u mnoge srodne tematike.
Videli smo da je astrologija prava religija. Me utim, zbunjuju e
je što je ona kao takva ipak uspela da seprobije i u naše nau no
doba. To je moglo samo zah-valjuju i tome što su moderni astrolozi
odvojili ovureligiju verskog sadržaja, a pripisali mu nau ne. Time
smo dobili veru
"koja koristi jezik nauke i nauku što temelj svojih predvi anja
traži u veri, kako kaže Buše-Leklerk.
Zato što astrologija koristi jezik što teži da bude nau ni, zato
što svoja proricanja temelji na ta nimastronomskim prora unima i
zato što se bavi empirijskim pred-metima - nebeskim telima -, NAUKA
jeDUŽNA DA PROCENI VREDNOST METODA I NJIHOVIH REZULTATA."54
Do sada smo puno rekli o istorijsko okultnoj strani astrologije.
Me utim, potrebno je podvr i je i nu nomtestu. Vide emo da ne samo
na duhovnom planu, ve gledano i sa nau ne strane astrologija ima
ozbiljneprobleme i mane:
1. Prvi problem je u NEUSKLA ENIM SISTEMIMA. Postoje više razli
itih sistema i pravaca astrologije,koji se me usobno bitno
razlikuju. Zapadne škole se razlikuju od isto nih: kineskih,
indijskih, islamskih ijevrejskih. Tako e i u Evropi postoje razli
ite škole:
- TRADICIONALISTI KA od Ptolomeja do Morina d Vilfranša
(Villfranche), koja
"okuplja ozbiljne astrologe kojima dugujemo mnogo zbog znanja iz
oblasti istorije više konjekturalneveštine (zasnovane na
pretpostavkama - prim.aut) ali i trgovce 'nebeskim porukama' koji
otkrivajusvo neznanje principa astrologije".55
Ova kategorija se zasniva na tradicionalnim istorijskim izvorima
anti kih astrologa, o kojima je be bilodovoljno re i. Kao što je
slu aj sa pomenutim astrologom (Vilfranšom), ova ina e
najzastupljenija škola,kojoj pripada ve ina "ozbiljnih astro-loga",
ne vodi ra una o nau nim dostignu ima.
- NAU NA ŠKOLA,
"koja se zove i fizi ka i kosmobiološka (astronomske
orijentacije), sa centrom u Švajcarskoj...Nau nici nastoje da u
astrologiju uklope rezultate astronomskih istraživanja, kao što su
ona koja seoslanjaju na uticaj hromosferi nih erupcija, Sun evih
pega, Mese evih mena, meteorskih kiša."56
Me utim, vrlo lako se može videti da astrolozima nauka koristi
samo kao paravan, a ne i kao stvarniputokaz. Astrologija se u
principu ne obazire na stvarne nau ne injenice. ak i u nau nim
studijamadoktora Eugena Xonsa u vezi istraživanja uticaja
planetarnih kretanja na fiziologiju žene
"U ovom konkretnom slu aju, nau na studija se hrabro drži
tradicije."57
Ve smo do sada upoznali tu tradiciju - paganskih sveštenika i
religije boga Sunca. Dakle, ak i uovakvim slu ajevima nu nih
istraživanja pripadnici ove nau ne škole ne napustaju stare
pagansketradicije.
- SIMBOLISTI KA (na osnovu Frojda i Junga - ina e manje prihva
ena).
-
"Simbolisti teže da astrologiju o iste od mehani kog aspekta
tuma enja, krute primene tradicije."58
Ovde je pokušaj uvo enja psihoanalize kao kategorije tuma enja
podsvesnih uticaja planeta na oveka.Me utim, iako se može dokazati
takav uticaj na psihu putem svih zra enja iz kosmosa ovo još uvek
nijenau ni pristup realnim uticajima, ve korištenje sistema
simbola, koji je opet sli an okultnim šiframa.
- i STRUKTURALNA koja
"smatra da karta neba omogu ava da se evidentira skup znakova,
shva enih kao elementi koji suosetni i dosta zna ajni. Vrlo je
važno rastuma iti njihovu kombinatoriku, pokušati da se shvati
kakose urezuje jedan u drugi, dekodirati ih tako da postanu
razumljivi."59
Ona smatra da celokupni skup svih uticaja deluje zajedni ki na
ovekovu psihu. Kao i simbolisti ka, i onaje obeležena Frojdovom
psihoanalizom, kao i analizom isto nja kih filozofija.
Kao što se vidi, astrologija nema nikakve stabilne kriterije i
nauku. Ona je u stvari skup mnoštva razli itihgledišta, koja su
esto suprotna, isklju iva i koja ne priznaju uvek jedno drugo.
Razlike u vrstamaastrologije ti u se ne samo vrste tuma enja, ve i
mnogo važnijih elemenata. Neki sistemi imaju 8, drugi12, a tre i 14
ili 24 znakova zodijaka. Tako biste po razli itim vrstama
astrologija dobijali razli itesudbine. To možete proveriti i upore
ivanjem horoskopa iz razli itih novina. A kako znati onda koja je
odnjih ispravna?!
Prema najnovijem otkri u dr Xeklin Miton, lanice Britanskog
kraljevskog astrološkog društva, tvrdi se da
"nijedan od sadašnjih znakova Zodijaka nije na svom mestu, a
nedostaje i 13. znak, Zmijonoša, zaro ene izme u 30. novembra i 17.
decembra."60
Prema tome, sve dosadašnje prognoze nisu bile ispravne i do sada
smo dakle - bili u zabludi!
Sve te me usobne razlike govore da nije re o jednoj objektivnoj
nau noj disciplini, ve o jednom istotradicionalisti kom sistemu
koji e biti dovoljno atraktivan da privu e pažnju i stvori
utisakautorititativnosti.
2. Drugi problem je GEOCENTRI NO STANOVIŠTE. Ako položaj planeta
uti e na sudbinu oveka,onda je cela postavka astrologije pogrešna,
jer je postavljena na geocentri nom sistemu (sa Zemljom usredištu).
To je jedna od OSNOVNIH RAZLIKA izme u astrologije i astronomije.
Nau no je dokazan heliocentri ni sistem (sa Suncem u sredini).
Ako na budu nost oveka uti u položaji i me usobni uglovi
kretanja planeta, onda je celokupni sistempotpuno pogrešan, kad ne
odgovara stvarnom položaju planeta. ak i po astrološkim osnovama
ona nemože da se dokaže. Osnovna postavka je nenau na i pogrešna,
pa su i svi zaklju ci pogrešni.
3. Tre i problem stvaraju PLANETE KOJE NEDOSTAJU u naj eš e
korištenom astrološkom sistemu sa7 planeta koje kruže oko Zemlje,
umesto 10 (zajedno sa Zemljom), koliko ih stvarno ima.
"Drevni narodi su znali za planete vidljive golim okom: Merkur,
Veneru, Mars, Jupiter i Saturn. Uran je1781. otkrio Heršel
(Herschel), a Neptun je otkriven 1846. odmah posle Leverijeovih
prora una,kojima mu je odredio položaj pre nego što je otkriven
teleskopom. Pluton su 1930. otkrili Persi Louel(Percy Lonjell) i
Klajd Tombo (Clyde Tombaugh)". 61
Ako svaka planeta vrši inteligentni uticaj na ljude, šta je sa
ove tri kasnije otkrivene koje se u astrološkimkartama uopšte ne
uzimaju u obzir? ak i prema samoj njenoj teoriji svi sadašnji
razultati su pogrešni, jernisu uzete u prora unima sve planete.
Kada astrolozima zatreba, u celokupni prikaz unose izmišljeno
nebesko telo Keti. Me utim, kada trebauzeti u obzir nau ne
injenice, oni se ne obaziru puno na nedostatak pravih planeta. O
ito da njih neinteresuje nau na istina, ve samo stare teorije
drevnih okultista, anti kih astrologa i vra ara.
4. etvrti problem je NEISPRAVNO RA UNANJE VREMENA. Ako planete
uti u na ne iju sudbinu,onda bi to trebalo od za e a, a ne od ro
enja, kako astrologija ra una. Svi nasledni inioci sti u seprilikom
oplodnje jajne elije kada se stvara genetski kod a ne ro enjem Sam
sistem ra unanja od
-
prilikom oplodnje jajne elije kada se stvara genetski kod, a ne
ro enjem. Sam sistem ra unanja odro enja je potpuno pogrešan i po
samoj teoriji astrologije o uticajima planeta, kada su kasniji
uticajizanemarljivi u odnosu na klju no doba formiranja strukture
li nosti.
Prilikom ro enja ne dolazi više ni do kakve promene u osobinama
gena deteta. Poznato je da za vremetrudno e razni uticaji snažno
deluju na dete. Me utim, oba ova realna, optimalna momenta za
bilokakve uticaje na dete astrologija potpuno zanemaruje i daje
jednu potpuno nerealnu i nenau nu teorijukoju jasno prikazuju slede
e tri izjave:
"Još od anti kog doba, njeno osnovno na elo je da dete trpi
presudni uticaj zvezda. To je zapravo,najpoznatija grana
astrologije koja se sastoji u pravljenju karte neba u asu ro enja
neke osobe i unjenom tuma enju." 62
"Još od anti kog doba, njeno osnovno na elo je da dete u asu
svog ro enja trpi presudan uticajzvezda." 63
"U astrologiji, položaj planeta u trenutku ro enja ima važnu
ulogu." 64
O ito da astrologija ne uzima u obzir nau ne injenice, ve
zastupa misti ne tvrdnje suprotne prirodnimzakonima.
5. Slede i problem je u vezi BLIZANACA. Prema astrologiji, datum
ro enja odre uje sudbinu. Me utim,poznato je u praksi da ak i
blizanci (koji nisu jednojaj ani) mogu biti sasvim razli iti. Jedan
može biti vrlouspešan, a drugi ne. O ito da ra unanje sudbine na
osnovu momenta ro enja nema nikakve osnove.
6. Šesti problem je OGRANI EN VIDOKRUG. Astrologija je ro ena u
krajevima bliže Ekvatoru, tako da je njen vidokrug sasvim druga iji
od našeg u Evropi. A i dan danas se astrološka karta neba prikazuje
naosnovu osmatranja starih vavilonskih astrologa. Osim toga,
njihove karte ne uzimaju u obzir one kojižive na izrazito severnim
ili južnim krajevima. Da li to zna i da kosmos ne uti e iznad 66
stepenigeografske širine, na one koji žive u Finskoj, Aljasci,
Grenlandu?
Ova teorija nema odgovora niti pomo i za one koji su izvan
njenog vidokruga. To je tako e velikinedostatak ove "božanske
sveznaju e" nauke.
7. Jedan težak problem je NEDOSTATAK NJENE NAU NE POTVRDE. Nau
na vrednost njenihoriginalnih postavki ravna je nuli. Iako se
astrologija služi nekim astronomskim saznanjima, u poslednjevreme
uklju uju i i psihologiju, to je daleko od pravog nau nog pristupa,
koji ima neoborive temelje.Astrologija je potpuno suprotna svim
prirodnim nau nim disciplinama (astronomiji, fizici, genetici,
itd.).
Astronom Pariskog opservatorijuma, Pol Korde (Paul Cordec),
nakon pregleda horoskopa 2817 muzi arazaklju io je:
"Položaj Sunca nema nikakvog muzi kog zna aja. Muzi ari se ra
aju tokom cele godine bez nekogpravila. Nijedan zodija ki znak,
niti deo znaka, ne uti e povoljno ili nepovoljno na njih."65
Astrologija je potpuno nenau na teorija, nasuprot prirodnih
zakona i pojava. Ona nema nikakveosnove u prirodi i nauci i
uglavnom je mašinerija koja treba da upravlja lakovernima. Ne
postoji nikakva nau na statistika koja bi dokazala ispunjena proro
anstva astrologije.
8. Osmi problem je POMERANJE SAZVEŽ A. Prvi autori astrologije
nisu znali za pomeranje sazvež au odnosu na naš planetarni sistem,
precesije, pa astrologija to ni danas nije uzela u obzir, iako su
se zaproteklih 2000 godina ona pomerila za itavih 30 stepeni
geografske širine. To zna i da je sazvež eDevice sada u znaku Vage,
a Vage u znaku Škorpiona, i tako dalje. Tako postoji jedno
zamišljenosazvež e (tropsko) na osnovu kojeg se pretežno ra una, i
ono stvarno koje se stalno pomera. ak i natemelju astrologije
kompletno dosadašnje ra unanje je potpuno promašeno i nerealno.
9. Problem je u tome da je celokupna struktura astrološkog neba
samo PRIVIDNA a ne stvarna. Zodija kiznaci odre enih sazvež a koji
su klju ni faktori astroloških uticaja samo su zamišljene linije
koje spajaju
-
znaci odre enih sazvež a, koji su klju ni faktori astroloških
uticaja, samo su zamišljene linije koje spajajuudaljene zvezde:
"Zodijak, ili zodija ki krug je prikaz nebeskog svoda u ijem
centru se nalazi Sunce. Kako se na tomnebeskom svodu nalazi
neizmeran broj zvezda skupljenih u sazvež u, ljudi su tokom hiljada
godinaunazad, posmatraju i nebo, dobijali utisak da grupe zvezda li
e na nekakve konkretne slike, i obli japa su ih tako grupisali u
sazvež a."66
-
LJudima se u stvari pripisuju osobine mitskih životinja i
bogova. Me utim, sama sazvež a, za koja sesmatra da svojom
strukturom sa injavaju zvezdani sastav zodija kih znakova, nisu u
stvarnosti ni ukakvoj vezi ni sa Zemljom ni Suncem, kako ih ti
znakovi predstavljaju, ve nama tako izgledaju naosnovu naše ta ke
gledanja. Te zvezde su ina e toliko me usobno udaljene, da ni u kom
slu aju neformiraju nikakve stabilne strukture, kao što ih
astrologija prikazuje.
Tako e kretanje Sunca i planeta kroz ta sazvež a - daleko je od
stvarnosti. Ona su toliko daleko dakretanje našeg planetarnog
sistema nema nikakvog dodira sa tim sazvež ima. Gledano sa
Zemlje,starim astrolozima je izgledalo da se Sunce kre e kroz
sazvež a, što je samo privid. U stvarnosti nepostoji nikakva veza
izme u Sunca, Zemlje, planeta i zvezdanih sazvež a onako kako ih
astrologijaprikazuje. Celokupni astrološki prikaz svih tih odnosa i
uicaja samo je iluzija, što je u stvari i kompletnaastrologija.
10. Najve i je PROBLEM AUTORITETA. Astrolozi nemaju nikakav
objektivni autoritet. To nisu nitiprirodni zakoni, niti egzaktna
nauka ve , kao što smo citirali astrološko objašnjenje:
"Astrologija se zasniva na tradiciji."
Ve je objašnjeno da je re o anti koj tradiciji - Anti kim
Misterijama, religiozno - okultnim tuma enjimapaganskih sveštenika,
koja su prvenstveno služila u svrhu pokoravanja lakovernih i
neobrazovanihnarodnih masa.
Ono ime se astrolozi di e i na temelju ega polažu svoj autoritet
je injenica, da je:
"zbog svoje drevnosti i univerzalnosti, astrologija postala
važan civilizacijski i kulturni inilac,... Šdaastrologija ima
precizne zakone, osnovne principe, pa i škole koje su ponekad
suprotstavljene.Naro ito ima svoj istorijski razvoj koji je
nerazdvojiv od istorije nauke i mišljenja."
Dakle, GLAVNI TEMELJI AUTORITETA u prilog astrologije su:
- duga istorijska tradicija (koja vodi poreklo od paganskih
religija),
- razra ena nauka sa svojim "preciznim zakonima" (videli smo
koliko su precizni, kada se me usobnorazlikuju, nisu stabilni i
kona ni),
- "osnovni principi" (identi ni magijsko - okultnim i spiritisti
kim u enjima),
- "škole koje su ponekad suprotstavljene" (koje isklju uju jedna
drugu; - koliko možemo i kojoj treba daverujemo, ako nema pouzdanog
autoriteta?),
- "istorijski razvoj koji je nerazdvojiv od istorije nauke i
mišljenja" (koji je u po etku služio samoobrazovanoj eliti da bi
vladala narodom. Nau no znanje je oduvek bilo ljubomorno uvano samo
usvešteni kim krugovima, radi lakše manipulacije narodom. Kasnije
kada nauka biva odvojena odpaganske religije, dolazi do savremenog
nau nog odbacivanja astrologije),
- injenica da su "ve ina današnjih astrologa samouka" (što i
dovodi do njihovih proizvoljnih i me usobnoopre nih tvrdnji, bez
ikakave nau ne opravdanosti).
Klju na tvrdnja koja nam pomaže da razumemo pravu prirodu
astrologije kaže da je ona:
"veština koja se zasniva na pretpostavkama", 69
Dakle, ona po iva isklju ivo na pretpostavkama. Predgovor
citiranog dela prikazuje misao koja otvara o isledbenicima
astrologije:
"Ona je pitanje poverenja, vere, mada se tokom vekova oslobodila
svakog religioznog supstrata".70
itaocu je verovatno poznato da je supstrat u stvari sastavni
deo. Kako je uspelo današnjim astrolozimada "oslobode" jednu
religiju religioznosti, kada je ona ostala u svemu ista, nalik svom
prvobitnomoriginalu? Ako je jedna ideja "pitanje poverenja, vere",
kako da ona nije religija? Za jednu pravu nauku
-
nije neophodna vera i poverenje. Tu su nepobitne injenice koje
govore i dokazuju. Me utim, zaastrologiju se to ne može re i.
U nespretnom pokušaju negiranja njene prave prirode, astrolozi
ipak priznaju da je astrologija religija.Ako to ve jeste, zašto se
to ne prizna otvoreno, ve se stalno krije iza maske geometrijskih
prora una,koji naizgled li e na astronomske, stvaraju i privid
nauke? O ito da ti pokušaji prikrivanja žele da sakrijupravu
istinu, koja ne bi bila prihva ena kada bi se otvoreno otkrila.
Jedini autoritet na koji se astrologijamože opravdano pozvati je
njen vrhunski bog Sunce, kome je ona i posve ena, to jest onaj koji
se krijeiza ovog simbola. Cilj ove knjige bio je da razotkrije tu
pravu pozadinu i pokaže nam pravi karakterastrologije.
Nadam se da pored svega otkrivenog postaje jasno koliko uopšte
može biti opravdano baviti se jednomisto spekulativnom "naukom"
smišljenom radi zabave, ali i vladanja ljudskim umovima. To je
dobro
matemati ki razra en sistem programiranja ljudi, iza koga stoji
jedan plan za itavo ove anstvo.Upozna emo ga malo detaljnije do
kraja knjige.
Kona no, pitamo se: kada astrologija nije nau no proverena,
zašto toliko ljudi i dalje hrli ka njoj, pla avelike novce za svoje
horoskope i slepo veruje u te pri e?
U životu esto ima poraza i ovek, uglavnom, tada ima potrebu da
krivicu za svoj neuspeh prebaci nadrugoga i nekako je opravda. I to
je mnogima lakše od poštenog suo avanja sa problemima i naporimada
se oni reše. Ameri ko udruženje za društvene i psihološke studije
objavilo je još 1940. godinedeklaraciju u vezi toga:
"Glavni razlog koji neke ljude okre e ka astrologiji i drugim
praznovericama je po-manjkanjeunutrašnjih sredstava tih ljudi za
rešavanje ozbiljnih problema sa kojima se suo avaju."71
"Vera u astrologiju danas je, dakle, simptom društvenog i
psihološkog NEREDA - ozbiljan i težaksimptom. ovek traži nešto što
je napredak zasad omanuo da mu pruži: to je možda traganje
zasmislom života."72
Osnovni razlog vere u astrologiju je nedostatak prave religije u
pravog Boga, za kojim ovek neminovnoteži i ima potrebu. Kada bi je
imao ne bi prebacivao svoju krivicu na zvezde i sudbinu, ve bi bio
u stanjuda hrabro prizna svoju pogrešku, da se suo i sa problemom i
božanskom mudroš u, koju može dobitikroz NJegovu Re - Sveto pismo,
reši ga.
GATANJE I ASTROLOGIJA
Od davnina ljudi su želeli da upoznaju svoju budu nost,
"sudbinu", kako su oni smatrali. S jedne strane, postoji ovekova
prirodna znatiželja za nepoznatim budu im, s druge - stoje oni koji
tu želju žele daiskoriste u svoje svrhe - vladanja.
Šta je prava istina o proricanju budu nosti? Je li to mogu e,
ili je to samo masovna obmana? Ko su vidovnjaci, gatari, astrolozi?
Odakle poti e sposobnost gatanja i koji je njegov pravi cilj i
uticaj na ljude?To su neka od pitanja na koja emo potražiti
odgovore u ovom poglavlju.
Iako postoje razli ite vrste predvi anja budu nosti, ipak sve
one spadaju u okultnu kategoriju,prvenstveno zato što su to
specijalne tehnike dostupne samo posebnim vrstama ljudi koji su na
raznena ine u kontaktu sa natprirodnim. Potrebna su, dakle, posebna
znanja i prakse da bi neko mogao da sebavi predvi anjem budu nosti.
Ta saznanja su drevna i poti u od redova okultista, ljudi koji
tvrde daposeduju kosmi ka znanja. Iako postoji me u gatarima mnogo
varalica koji nemaju pravog okultnogznanja, ipak postoje i ljudi
posebno, natprirodno nadarani, ili pak upoznati sa tim drevnim
tehnikamatuma enja budu nosti.
Da bi se neko bavio gatanjem, odavnina morao je da bude u
kontaktu "s bogovima" i da posedujenjihova saznanja. Postojala su
razna proro išta u kojima su bili tuma i i prenosioci volje
bogova.Najpoznatija u istoriji bila su u Gr koj i Lidiji. Verovalo
se da sveštenici Apolona, boga proro anstavaimaju tajanstvenu mo da
predvide udaljene i budu e doga aje.
Najstariji zabeleženi izveštaj sposobnosti vi enja na daljinu
bio je u vezi raspitivanja poslednjeg lidijskogkralja Krezusa
(6.v.pr.H.) i odgovora proro ice Pitije iz hrama u Delfima. Prema
izveštaju Herodota izHalikarnasa, savremenika velikog atinskog
državnika Perikla, zapisanom u njegovim "Istorijama",Krezus,
uplašen od najezde mladog persijskog osvaja a Kira (vladao od 558.
pre n.e. u Anšanu,Persija, do 530. pre n.e. u Vavilonu) tražio je
pouzdano proro ište, koje e mu pomo i u borbi protiv ovogmo nog
osvaja a (koji e ga i pobedeti 547. pre n.e). Da bi testirao razna
proro išta naredio je svojim poslanicima da od svog odlaska broje
ta no sto dana pre nego što e u i u proro ište i preneti
pitanje
-
poslanicima da od svog odlaska broje ta no sto dana pre nego što
e u i u proro ište i preneti pitanje- šta lidijski car radi upravo
tog trenutka. Odgovor je trebalo da zapišu i donesu natrag.
Posle povratka sa raznih strana itanjem razli itih izveštaja car
Krez je bio duboko razo aran - svaproroštva bila su promašena. Ali,
kada su se vratili njegovi ljudi iz proro išta u Delfima (u Gr koj,
kodkorintskog zaliva), bio je zadovoljan. Dobio je poruku proro ice
Pitije u obliku heksametra:
"Kornja in miris stiže do mene, od tog krutog bi a (vriju i s
janje im mesom usjajnoj bronzanoj zdeli) sa svih strana je okružuje
bronza, gore i dole."
Jedino je ovo proroštvo ta no pogodilo, jer je Krez za taj odre
eni dan smislio stvar koju je bilo skoro nemogu e pogoditi: uzeo je
meso kornja e i mlade ovce, pa je oboje skuvao u pokrivenom
bronzanomkotli u.
Herodot je Pitiji, sveštenici Apolona, boga proro anstava u
hramu u Delfima, pripisivao tajanstvenu sposobnost gledanja
udaljenih doga aja. Prema predaji ona je obi no sedela na tronošcu
iznadpukotine u zemlji iz koje je strujala opojna para koja je
davala udesnu mo .
Posle ovoga, sledili su brojni izveštaji iz antike, srednjeg
veka, a ima ih sve više danas. U svimvremenima i narodima postojali
su posebni vidoviti ljudi, sposobni da vide i predvide udaljene
doga aje.U vremenu verovanja u bogove, arolije i uda bilo je uobi
ajeno verovati takvim ljudima.
Me utim, danas u vreme nauke i tehnike zapanjuje nas porast ovih
drevnih pojava i tehnika. Kao da jeneko pritisnuo na dugme u
zadnjih par vekova, a posebno decenija i nastala je itava
eksplozija proroka, vidovnjaka i gatara. ak je osnovana i nauka,
"parapsihologija" da bi ispitivala takveslu ajeve.
NJena definicija ovih pojava je "van ulno opažanje" (ESP-"ekstra
senzorna percepcija"). esto sekoristi i re "fenomen" sa izvornim
zna enjem "vidljiva pojava","svetlost","otkrivanje nevidljivog".
Izraz"van ulno" zna i izvan naših pet ula - prime ivanje pojava
koja se nikako ne mogu registrovati niulima, ni bilo kakvim
aparatima.
Ova vrsta "opažanja" se ostvaruje na više na ina kod posebno
osetljivih, "ekstrasenzornih" osoba:
1. putem sna;
2. vizijom u budnom stanju;
3. registrovanjem ne ujnih zvukova i poruka;
4. se anjem "prethodnih života i pojava", što se može i izazvati
hipnozom, drogama ili meditacijom(iskustvo nazvano "deja-vu" -
"deža-vi", "ve vi en, poznat");
5. telepatijom, prenošenjem misli na daljinu, na druge osobe,
ili otkrivenjem udaljenih doga aja;
6. vidovitoš u, predvi anjem budu ih doga aja, ili otkrivanjem
prošlih. Obi no osoba "vidi" prizore iopisuje ih.
U nedostatku dara vidovitosti oni koji bi želeli da "vide" budu
nost pribegavaju raznim tehnikama " itanjabudu nosti". Tu spadaju
sve vrste gatanja, ili proricanja sudbine:
- hiromantija - itanje iz dlana;
- horoskop, ili astrologija - gatanje po zvezdama;
- kartomantija - gatanje iz karata, posebno Tarot karata;
- gatanja pomo u ogledala, staklene kugle, gorskih kristala ili
glatkih reflektuju ih površina;
- psihometrija - gatanje pomo u predmeta vlasnika (magija, vra
anje);
- gledanje u šolju (najrašireniji oblik gatanja);
- geomantija - pomo u simbola razmeštenih po zemlji;
- piromantija - gatanje pomo u plamena; i mnoga druga, manje
poznata.
Svi ovi oblici su, uglavnom, povezani s astrologijom i magijom.
Nemogu e je ostvariti gatanje bezstarih drevnih okultnih saznanja.
Svi oni imaju jedinstvenu suštinu - baziranu na astrološkoj
predstavi
-
j j j j psvemira i poreklo.
Do sada smo ve spomenuli dve klju ne li nosti kao koautore
celokupnog vavilonskognau no-verskog sistema, pa i astrologije -
Nevroda i Semiramidu. NJihove li nosti su opevavane umnoštvu
legendi i tradicija. Nevrod je posle smrti proglašen samim
vrhunskim bogom Sunca,74 aSemiramida je sebe proglasila boginjom
plodnosti, majkom božjom, kraljicom neba. Kada se rodio njihovsin
ona ga je proglasila inkarnacijom Nevroda po imenu Tamuz.
Ustanovila je verovanje da ljudi posle smrti zaposedaju svoje
zvezde na nebu. Tako je astrologija u svom temelju kosmi ka
religija,koja se zasniva na verovanju u besmrtnost duše. Ujedno, od
tada postaje temelj svih paganskihverovanja.
Na osnovu Biblije saznajemo da je zmija stvorena 6. dana,
zajedno sa co-
vekom i ostalim zivotinjama (1.Moj.1,25.31). I njen simbol je
cesto broj 6.
Medutim, u okultizmu je broj 7 cesto naizmenican sa br.6.
Prvobitno u vreme
drevnog Vavilona, broj 7 je simbolisao Gigantsku zmiju na nebu,
cijih 7 glava
predstavljaju 7 glavnih planeta koje upravljaju nebom i
zmijoliko putuju kroz
zodijak, 12 sazvezda kroz koja Sunce putuje u toku jedne godine.
I zato nije
cudo sto u poslednjoj knjizi Biblije, Otkrivenju 12,3, apostol
Jovan vidi na
nebu zmijoliku azdaju sa 7 glava. Medutim, ta zmija, na osnovu
Biblije ne
predstavlja nikakvog boga, vec samog Sotonu. "I zbacena bi
azdaha, stara zmija
koja se zove Davo i Sotona, koji vara sav vasioni svet, i
zbacena bi na zem-
lju..." (Ot.12,9). To je jasna aluzija na prvu zmiju koja je
prevarila prve
ljude nudeci poznanje dobra i zla (1.Moj.3,1.4.5.). Prema
Bibliji ocito je da
je ona tek prokletstvom pocela da puzi (14.st.). Time dolazimo
do zakljucka
da zmija, kao simbol boga Sunca, nije niko drugi do sam Sotona.
Dakle, vrhun-
ski bog astrologije je u stvari sam Davo, koga su kao boga
prihvatile sve re-
ligije i narodi.
Nije cudo sto se u Bibliji, Otkrivenje 13,18, taj broj pripisuje
zveri i cove-
ku, predstavniku te zverske vladavine, koju je organizovala sama
zmija: "I
zver bijase kao ris, i noge joj kao u medveda, i usta njezina
kao usta lavova,
I DADE JOJ ZMIJA SILU SVOJU, I PRESTO SVOJ, I OBLAST VELIKU."
(2.stih).
Kakve veze imaju ovi elementi sa kljucnim okultnim pravcima, kao
sto su
Masoni? Albert Pike, jedan od vrhunskih Masona kaze: "...Sjajna
zvezda je sma-
trana AMBLEMOM SVEZNANJA, ILI SVEVIDNOG OKA, koje je egipatskim
inicijatima
bila AMBLEM OZIRISA STVORITELJA. Sa slovom Yod u centru, ima
kabalisticko zna-
cenje Bozanske energije, manifestovane kao Svetlost koja stvara
Univerzum."
Masoni koji obozavaju Sunce, boga Ozirisa, Vaala i td. u stvari
obozavaju as-
trolosko sunce-Sotonu. Isto vazi za sve okultne pravce koji su
obavezno uteme-
ljeni na astrologiji.
Koje su posledice bavljenja astrologijom i gatanjem?
Prva je ogroman rizik od gubitka i promasaja u zivotu. Moze to
biti gubi-
-
tak novca u poslovnim transakcijama, koje smo upravljali prema
savetima astro-
loga. Oni mogu preporuciti da se nesto uradi sad, ili kasnije,
ili uopste ne
uradi. Mogu se napraviti kardinalne greske u zivotu i doziveti
strahovita ste-
ta, posto astrologija nema nikakve osnove u stvarnosti, vec je
cista fiks ide-
ja za nestabilne i lakoverne licnosti.
Druga je jos razornija od prve, sto oduzima coveku snagu
licnosti, volju
i zdrav sud. LJudi putem gatanja gledaju na sebe kao na
bespomocne zrtve fata-
listicke sudbine, umesto da razumno, kreativno i odgovorno
pristupe svom zivo-
tu. LJudi postaju lakoverni i gube procenu sta je istina a sta
nije, kada ne-
prestano zive u obmani.
Treca je jos gora od druge, sto u covekovom umu otvara vrata za
dalje ob-
mane njegovom krvnom neprijatelju - varalici vekova, Sotoni.
Znate za onu na-
rodnu: "Daj Davolu prst, uzece ti celu ruku!" To je stvarna
istina. Obmana je
progresivna, pa zrtvu samo jos vise uvlaci u glib okultnih
prevara, ali i du-
hovne vlasti nad njom. "Ne znate li da kome dajete sebe za sluge
u polusnost,
sluge ste onoga koga slusate, ili greha za SMRT, ili poslusnosti
za PRAVDU?"
(Rim.6,16). Time covekov duhovni, religiozni zivot obavezno
slabi, stvara se
odbojnost prema veri, duhovna bezosecajnost i skepsa, nemoc da
se razume i
proucava Biblija, ili pak preveliko samopouzdanje i
samouverenost da se rade
ispravne stvari, iako su u stvarnosti pogresne.
Cetvrta posledica je i medicinske prirode - ljudi koji su u
kontaktu sa
gatanjem ili gatarima imaju tokom vremena i psihofizickih
smetnji, siptoma
psihopatije, dusevne paralize, cudastva, histerije, pa katkad i
epilepsije.
Dovoljno je da analizirate zdravstveno stanje vecine gatara i
medijuma i bice
vam sve jasno. Nijedan nije proziveo zdrav zivot i normalno
umro. NJihovu smrt
da ne pozelite ni neprijateljima.
Peta posledica je najgore prirode - vecnog je karaktera. "A
strasljivima
i nevernima i poganima i krvnicima i bludnicima i VRACARIMA i
idolopoklonicima
i svima LAZAMA, njima je deo u jezeru sto gori ognjem i
sumporom; koje je smrt
druga." (Ot.21,8). Jednog dana, po nepogresivoj Bibliji, svi
sledbenici Sotone
ce zavrsiti u vatrenom jezeru, zauvek unisteni.
Kada se govori o Vavilonu i njegovim "zvezdarima", ili
astrolozima,
re eno je:
"Umorila si se (u ženskom rodu, jer je Vavilon prikazan devojkom
- 1.
stih - prim. autora) od mnoštva namera svojih; neka stanu
sada
ZVEZDARI k ji l d j d k ji i k i k t
-
ZVEZDARI, koji gledaju zvezde, koji prori u svakoga meseca, i
neka te
sa uvaju od onoga što e do i na te. Gle, ONI SU KAO PLEVA, OGANJ
E
IH SPALITI, NI SAMI SEBE NE E IZBAVITI IZ PLAMENA; ne e ostati
uglja
da se ko ogreje, ni ognja da bi se posedelo kod njega."
Isaija
47,13.14.
Kada prona emo susrete Bozjih proroka i astrologa u Bibliji
nalazimo da
su oni uvek bili neznalice u pogledu Bozjih otkrivenja.
(1.Moj.41,8.25; Dan.
2,2.1O-12.27.28; 4,7.24). Oni nemaju veze s Bogom, i koliko bili
iskreni i u-
vereni u svoju teoriju, oni uce laz. Zato je Bog strogo zabranio
svaki oblik
gatanja i astrologije: 3.Moj.2O,6
"A ko se obrati k vracarima i gatarima da cini preljubu za
njima,
okrenucu lice Svoje na suprot njemu i istrebicu ga iz naroda
njegova.
3.Moj.2O,6.
"A covek ili zena u kojim bi bio duh vracarski ili gatarski, da
se
pogube, kamenjem da se zaspu, krv njihova na njih!" 27.stih.
"Neka se ne nade u tebe...ni vracar, ni koji gata po zvezdama,
ni koji
gata po pticama... jer je gad pred Gospodom ko god tako cini,
i
za takve gadove tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe."
5.Moj.18,1O.12.
Opravdano je pitanje: ako je Bog bio tako kategori an u svom
stavu
prema gatanju i astrologiji nekada, da li se On predomislio, pa
odobrio ono
što je nekada proglasio najgorim gresima?! Na osnovu kompletne
Biblije i
saznanja o NJegovom karakteru, tako nešto je ISKLJU ENO! To bi
bila samo
strahovita iluzija. Pre svega zato što ove kategorije zaista
imaju svojih
negativnih posledica. S druge strane, zato što je svo gatanje,
prvenstveno
astrologija, u svojoj suštini, posve ena bogu Sunca, Luciferu,
najgorem
neprijatelju ove anstva. Nebeski Otac, koji nas nezimerno voli
kao Svoju
decu, ne bi bio to što jeste, ako bi nam odobrio služenje i sle
enje
planova Lucifera, koji planira sveopštu propast celokupnog sveta
i naše
planete. To emo još jasnije videti do kraja knjige.
S druge strane, ne smem da izostavim i uputstvo kako razumeti
ove
tekstove.
Oni nam nikako ne daju za pravo da danas pokrenemo hajku za
istrebljivanje astrologa i gatara fizi kim i admistrativnim
merama
(hapšenjem, mu enjima itd.), kao što je radila inkvizicija. Ni u
kom
slu aju, prema Novom zavetu, ne treba mrzeti te ljude, jer to
Isus Hristos
-
nije dopustio ni u jednom jedinom slu aju. Naprotiv, rekao je da
sve ljude,
pa i neprijatelje treba voleti. Me u njima, sigurno, ima
plemenitih i iskrenih ljudi, koji to rade izhumanih motiva (izuzeti
su biznismeni koji
ho e da zara uju na tu oj znatiželji i naivnosti). Takvim
ljudima treba
jednostavno OBJASNITI ono što ste saznali u ovoj knjizi.
Naravno, morate
odluku prepustiti osobi, pošto svako ima pravo slobode
mišljenja, pa makar
i pogrešno. Ali, svako razuman, shvati e izobilje argumenata
koji su ovde
iznešeni.
Dalje je dato resenje: "Proroka cu im podignuti izmedu brace
njihove,
kao sto si tii metnucu reci SVOJE u usta njegova, i kazivace im
sve sto mu
zapovedim" 18.stih. Bog je dao Svoja otkrivenja kroz Svoje,
biblijske
proroke, koji su nam ostavili u naslede svete spise Biblije,
koji nam govore
o svemu sto je Bog video da nam je potrebno da znamo. U njoj mi
upoznajemo
Onoga koji ima dobre planove za nas zivot, koji ima snagu da
resi nase
probleme, da nas zastiti od zla. Mi mozemo da Mu verujemo i na
osnovu
istorijskih dokaza, zabelezenih u Bibliji i istoriji, a i na
osnovu
iskustva, kako svog tako i mnogih iskrenih ljudi koji Mu veruju.
Ono sto Bog
prorekne milenijumima unapred, to se tacno
obistini. On uvek govori istinu i zato mozemo prihvatiti sve sto
On kaze u
Svojoj reci.
Zato vas pozivam - odbacite lazne nauke Sotone, velikog varalice
i pri-
hvatite rec istine, prorocku rec, Bibliju! Trazite u njoj svoj
put u zivot ko-
jim vredi ziveti. Ucite se iz nje mudrosti i pravom znanju i
pronacicete ne-
procenjivo blago.
ZNA ENJE ASTROLOŠKIH BROJEVA
KOMBINACIJOM BROJEVA OD 1 - 36 U 6 KOLONA PO 111 U ZBIRU,
UKUPNO 6 KOLONA PO 111 = 666
-
GR KA RE X I Y N = BROJ SUNCA
600 +10 + 6 + 50 = 666
ZBROJ RIMSKIH BROJEVA I V X L C D = DCLXVI
PROBLEMI ASTROLOGIJE :
1. Problem autoriteta
2. Neuskla eni sistemi
3. Geocentri no stanovište
6. Nedostatak nau ne potvrde
8. Pomeranje sazvež a
POSLEDICE BAVLJENJA GATARSTVOM :
1. Promašaj i gubitak u životu.
kome dajete sebe u poslušnost, sluge ste onoga koga slušate,
4. Psihi ki poreme aji i smetnje.
i bludnicima i VRA ARIMA i IDOLOPOKLONICIMA i svima LAŽAMA,
njima
Otkrivenje 21 8
-
Otkrivenje 21,8.
CITIRANA DELA:
NJerner Keller, "Parapsihološki fenomeni", Prosvjeta, Zagreb,
1982.
str.14.
Jean-Louis Brau, "Re nik astrologije", Larousse, Mandala
Press,
"Prosveta", Beograd, 199l. str.42.
Ibid. str.44.
S.H.Hooke, "Babylonian and Assyrian Religion", London,
Hutchinson,
1953. str.15.
MODERNA ASTROLOGIJA
Dragi itaoci,
Sigurno je najmanje jednom svakog od vas zabrinulo pitanje: "Šta
e biti sutra, prekosutra, zamesec, ili godinu dana?" Život je esto
pun neizvesnosti i normalno je što nas uz problem sadašnjostiobi no
mu i i problem budu nosti, pogotovu u ovakvim promenljivim i
kriznim vremenima. Neretko inajsnažnije osobe traže sigurnost u
saznanju o svojoj sudbini.
Naravno, oni neodlu ni vide upravo u "sudbini" jedini izlaz,
kako za svoje odluke, tako i za opravdanjesvojih grešaka. Razlozi
zašto ljudi žele da saznaju svoju budu nost mogu biti opravdani i
neopravdani,ali taj interes uvek postoji, i sve više raste u ovim
burnim vremenima. Zato je važno razumeti pitanje:kako upoznati
svoju budu nost, "sudbinu"? Ukoliko ona postoji, trebalo bi je samo
upoznati. Me utim,ako postoje neki okviri li ne sudbine, važno je
nau iti kako da donosimo ispravne odluke i postanemogospodari
situacije. U sklopu toga vide emo i mesto astrologije, kao vida
tuma enja budu nosti kakopojedinca, tako i itavog ove anstva. U
tome emo morati da razmotrimo njeno lice i nali je, poštosvaka
stvar ima i jedno i drugo.
Danas, više nego ikada nalazimo pozive i oglase za kontakt sa
astrolozima, kao što su:
"VAŠ LI NI HOROSKOP, izra uje se za svaku osobu posebno i daje
mogu nost da se saznasve o sebi i sopstvenoj budu nosti... prognoza
za jednu godinu, sre ne brojeve za igre na sre uitd."