1 AVSI RD CONGO 029 Avenue des orchidees1, Quartier les volcans, Commune de Goma, Ville de Goma. Représentante Pays : [email protected]Tel: +243 993 674 974. Operations Manager: [email protected]. Tel: +243 997 848 951. Administrateur : [email protected]. Tel : +243 970020205. Secrétariat Goma : [email protected]. Tel : +243 994 818 097 Déplacés, Retournés, Autochtones : si proches et si loin l'un de l'autre Enquête des Ménages Multisectorielle Centrée sur la Protection Communautaire – 2019 ZS sélectionnées de DJUGU et IRUMU (Komanda), ITURI – RDC
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Déplacés, Retournés, Autochtones : si proches et si loin l'un de … · 2020-04-30 · VIII. Crimes et Sécurité _____ 21 IX. Maltraitance, Vulnérabilité et Protection des Enfants
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1 AVSI RD CONGO 029 Avenue des orchidees1, Quartier les volcans, Commune de Goma, Ville de Goma. Représentante Pays : [email protected] Tel: +243 993 674 974. Operations Manager: [email protected] . Tel: +243 997 848 951. Administrateur : [email protected] . Tel : +243 970020205. Secrétariat Goma : [email protected] . Tel : +243 994 818 097
Déplacés, Retournés, Autochtones : si proches et si loin l'un de l'autre
Enquête des Ménages Multisectorielle Centrée sur la Protection Communautaire – 2019
ZS sélectionnées de DJUGU et IRUMU (Komanda), ITURI – RDC
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CIBLAGE GÉOGRAPHIQUE : La répartition géographique de l’aide orienté à la résilience est
en ligne avec le contexte spécifique de chaque ZS: il se concentre a’ Tchomia, le centre
commercial majeur et la zone plus stable par rapport aux autres ZS avec des offres de
formations pratiques, professionnelles, AVEC etc. Au contraire, l'aide d’urgence ne semble
pas être distribué de manière égalitaire en termes de ZS ; comme dans le cas de la nourriture,
qui arrive beaucoup plus aux familles de Tchomia et Komanda, plutôt qu’aux familles de Linga
ou Drodro, la’ où il y en aurait plus besoin. Le même écart entre besoin et aide est visible
dans l’assistance à la protection, car les sensibilisations en matière de protection sont aussi
beaucoup plus rares à Linga (10%) que dans les autres ZS (environ 30%).
0% 20% 40% 60% 80% 100%
FATAKI
LITA
TCHOMIA
KOMANDA
LINGA
DRODRO
DJUGU/IRUMU
Forme d'Aide reçu dans la Dernière Année/Zone de Sante
Distribution de nourriture
Santé / Médicaments
Nourriture en échange de travail
Outils agricoles
Intrants agricoles, c'est-à-diresemencesVêtements
Articles non alimentaires
Nutrition
Avis du service de vulgarisation
Frais de scolarité /uniformes
La nourriture dans les écoles
Engins de pêche
Service vétérinaire
« EN GROS, TOUT LE MONDE PEUT ACCEDER AUX CAMPS DE DEPLACEES. » (TCHOMIA) LES FAMILLES QUI ONT DES LIENS AVEC LES FAMILLES AUTOCHTONES DECIDENT D’ALLER DANS DES CAMPS OU
DE REJOINDRE UNE FAMILLE LOCALE SUR LA BASE D’UN CALCUL DE CONVENANCE. EN PLUS, IL FAUT GARDER A
L'ESPRIT QUE LES FAMILLES D'ACCUEIL ONT TENDANCE A ETRE DES PERSONNES DISPOSANT DE PLUS DE MOYENS
(MATERIELS ET RELATIONNELS) ET QUI SE PORTENT VOLONTAIRES POUR AIDER LEURS PROCHES. CE MELANGE DE
MECANISMES D’APPUI COMMUNAUTAIRE INFORMEL ET DES STRATEGIES DE SURVIE POUR ACCEDER A L’AIDE
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INTERVENTION PRIORITAIRE DEMANDEE : à la question ouverte "quelle serait l'intervention
à prioriser", les réponses varient beaucoup et touchent tous les secteurs, en particulier la
paix et la réconciliation, l'agriculture et l'eau, l'éducation et la santé.
V. Support Mutuel et Gouvernance Locale
TRAVAUX COMMUNITAIRES : dans 4 cas sur 5 ceux qui dirigent les travaux/actions
communautaires (salongo) sont des affiliés au gouvernement traditionnel local (chef de
quartier/village/groupement). A’ Fataki et Tchomia, les travaux communautaires sont plus
fréquents et il y a une plus grande participation et contribution de la population. Les
autochtones NFA contribuent moins aux travaux communautaires tandis que les autochtones
FA sont les plus engagés dans des rôles publics.
Qui dirige ou coordonne le travail communautaire Autoch FA
Autoch NFA
Déplacés
Retournés
DJUGU/IRUMU
Niveau local du gouvernement traditionnel (localité et village) 67% 46% 55% 33% 53%
Chef religieux 33% 23% 23% 17% 24%
Niveau moyen du gouvernement traditionnel (groupement) 22% 8% 18% 17% 16%
Enseignants 11% 15% 10% 17% 12%
Chef de quartier 11% 23% 5% 0% 9%
Pouvoir Administratif (Territoire) 22% 0% 8% 0% 7%
Autres 11% 0% 8% 17% 7% Président ou membre d'un comité d'un groupe formel/ informel d'agriculteurs ou éleveurs 11% 8% 5% 0% 6% Président ou membre d'un comité d'un groupe formel/ informel qui promeuvent la sécurité et la protection des vulnérabilités 22% 0% 3% 0% 4%
Niveau plus haut du gouvernement traditionnel (chefferie) 0% 0% 3% 0% 1%
« MALNUTRITION, PALUDISME, MALADIES D'ORIGINE HYDRIQUE, TOUTES LES MALADIES ONT UNE INCIDENCE
PLUS ELEVEE PARMI LES FAMILLES DEPLACEES, PRINCIPALEMENT EN RAISON DE LEURS CONDITIONS DE VIE EN
GENERAL » (FATAKI) BIEN QUE LA COMBINAISON D'AIDE HUMANITAIRE ET DE SOUTIEN COMMUNAUTAIRE AIT REUSSI A MAINTENIR
LE NIVEAU DE SECURITE ALIMENTAIRE DES FAMILLES DEPLACEES PLUS OU MOINS EN LIGNE AVEC LE RESTE DE LA
POPULATION, ELLE NE PARVIENT PAS A LIMITER LES CONDITIONS INSALUBRES OU’ ELLES VIVENT VU QUE LEUR
TAUX BRUT DE MORTALITE MONTE A 2,8, SUPERIEUR AU SEUIL D'URGENCE ET LE DOUBLE DE CELUI DES
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VI. Déplacés et Mouvement de Personnes
TYPOLOGIES DE DEPLACES : c’est capital de faire des distinctions entre les différents groups
des familles (familles entières des déplacés, individus déplacés dans des familles d’accueil,
retournés – voir section Groupes Familiaux) et les différentes périodes qui ont passé dans la
nouvelle communauté. En effet, pendant la première année, à fur et à mesure que le temps
passe, les déplacés ont un niveau de sécurité alimentaire de plus en plus limité (comme s’ils
vont progressivement épuiser leurs épargnes). Il est aussi important de tenir en compte des
diverses motivations qui ont poussé ces personées à se déplacer (par exemple la mort d’un
membre du ménage est un facteur commun parmi les individus qui s’agréger à une famille
d’accueil tandis que la fuite d’une situation de conflit est beaucoup signalée a Drodro).
Raison du départ Depl/Retournes FATAKI LITA TCHOMIA KOMANDA LINGA DRODRO DJUGU/IRUMU
Fuir les conflits et hostilités direct 48% 50% 44% 53% 48% 67% 52%
Éviter l'insécurité en général 25% 29% 22% 28% 26% 21% 25%
À la recherche de meilleures possibilités économiques 10% 6% 30% 0% 4% 0% 8%
Installé ici à cause du mariage 5% 3% 0% 6% 13% 6% 5%
Autres raisons 10% 3% 4% 6% 0% 0% 4% Chercher la possibilité de cultiver et de consommer sa propre production 3% 0% 0% 6% 4% 0% 2%
Accès à de meilleurs services comme l'école et les soins de santé 0% 3% 0% 0% 4% 3% 2%
Terrain/abri perdu/détruit dans mon ancien lieu de vie 0% 3% 0% 0% 0% 0% 1%
Dispute avec les voisins 0% 0% 0% 0% 0% 3% 1%
Famine dans le lieu de vie précédent 0% 3% 0% 0% 0% 0% 1%
« LES FAMILLES QUI NE SONT PAS CONTENTES AVEC UNE DECISION D’UNE AUTORITE COMMUNAUTAIRE VONT
CHEZ UNE AUTRE » (FATAKI) ON OBSERVE UNE COEXISTENCE DES PLUSIEURS TOPOLOGIES DE ORGANISATIONS COMMUNAUTAIRES
(BUREAU DE PLANTE, COMITE DE PAIX, BARZA COMMUNAUTAIRE, AUTRES) OU BIEN LA PRESENCE DES
INSTANCES DIFFERENTES SELON LA ZONE. PAR CONSEQUENT, POUR RENFORCER LES INSTANCES
COMMUNAUTAIRES DEJA ETABLIES (AU LIEU D’EN CREER DES NOUVELLES OU EN REVITALISER DES TRES FABLES), IL FAUT ETRE OUVERT A LA POSSIBILITE DE TRAVAILLER AVEC DIFFERENTES TOPOLOGIES DE ORGANISATIONS,
SELON LA ZONE CIBLE, ET A CE FIN DE FAIRE UNE CARTOGRAPHIE AMPLE ET INCLUANT TOUTES LES DIFFERENTES
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MOUVEMENTS DE PERSONNES : les personnes qui viennent d’arriver ou de partir ne bougent
pas trop loin, vu que la plupart (90%) reste dans le même territoire. En autre, le mouvement
de personne est intense car une grande proportion de personnes qui sont arrivées ou parties
l’ont fait pendant les derniers 3 mois.
GOUVERNANCE : Les comités des déplacés ont un rôle significatif, car 50% de familles est à
connaissance de ces structures, et 40% signale qu’il y a un contact direct entre ces structures
et les autorités locales.
RELATION ENTRE DEPLACES et COMMUNAUTES AUTOCHTONES : il n y’a pas des tensions
significatives entre communautés hôtes et les déplaces, l’unique groupe qui le signale est
celui des retournes (15% entre eux).
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
Relations entre la population autochtone, réfugiés, déplacés, retournés
Dégradée, tensions importantes et difficile à finir Fragile, existence de tensions significative
Bonne, aucune ou des tension limité Pas assez d'information
« NOUS SOMMES TOUS DEPLACES DANS UN SENS, C'EST JUSTE UNE QUESTION DE DEFINITION » (FATAKI) POUR CETTE ENQUETE, AVSI A CHOISI DE DISTINGUER LES CONDITIONS DE MIGRATION DES FAMILLES SUR LA BASE DES
QUESTIONS FACTUELLES, PLUTOT QUE A TRAVERS LEUR DECLARATION VOLONTAIRE. EN PARTICULIER : LES “FAMILLES
AUTOCHTONES” SONT CEUX QUI AFFIRMENT ETRE NES DANS LE VILLAGE OU ILS RESIDENT ACTUELLEMENT (LE CHEF DE
MENAGE OU L’EPOUSE) ET QUI NE ACCUEILLENT PAS DES PERSONNES ARRIVEES PENDANT LES DERNIERS 12 MOIS, AUTREMENT
DEFINI COMME “FAMILLES D’ACCUEIL”; LES “FAMILLES RETOURNEES” SONT DES FAMILLES AUTOCHTONES QUI PENDANT UNE
PERIODE ONT ETE FORCES DE VIVRE AILLEURS; LES “FAMILLES DEPLACES” SONT TOUS LES AUTRES.
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VII. Disputes Liées Aux Ressources Naturelles
MAGNITUDE et SOURCE DES DISPUTES : Les disputes sont fréquentes et communes (signalés
par 50% des familles) et sont liées à l'accès et à la gestion de la terre et des ressources
hydriques ; cependant, les disputes les plus récurrentes varient d’un endroit à l'autre sur la
base des ressources présentes. Fataki et Lita sont les ZS les plus touchées par les disputes. En
fait c’est dans ces zones que les personnes signalent davantage les conflits liés aux ressources
naturelles, mais qui dépendent aussi de l'appartenance tribale- domaine où il est difficile de
comprendre exactement qui en est impliqué.
Combien de disputes vous vous souvenez sont survenus au cours des trois derniers mois, s'il y a lieu (VOIR LA SAISON)
FATAKI LITA TCHOMIA KOMANDA LINGA DRODRO DJUGU/IRUMU
Aucun conflit au cours des trois derniers mois 5% 8% 0% 13% 6% 0% 6%
1 23% 12% 42% 40% 38% 36% 28%
2 26% 24% 42% 27% 25% 29% 27%
3 a' 5 33% 24% 17% 13% 25% 29% 26%
Plus de 5 13% 32% 0% 7% 6% 7% 13%
« JE NE SUIS PARTI QUE DEPUIS QUELQUES MOIS, MAIS A MON RETOUR, J'AI CONSTATE QUE MES CHAMPS
ETAIENT MAINTENANT UTILISES PAR DES FAMILLES DEPLACEES ». « LES PREMIERES FAMILLES A PARTIR, ET SOUVENT LES PREMIERES A REVENIR SONT LES ENSEIGNANTS ET DES
AUTRES PERSONNES QUI ONT GENERALEMENT PLUS DE MOYENS » (FATAKI) UN GRAND NOMBRE DE RETOURNES PEUT ETRE CONSIDERE COMME MIGRANT ECONOMIQUE: ILS ONT PLUS DE
MOYENS QUE LES DEPLACES, ILS SONT BEAUCOUP PLUS ‘MOBILES’ (PLUS SUSCEPTIBLES ET PLUS ENCLINS A
REPARTIR, SOIT LA FAMILLE ENTIERE, SOIT SEULEMENT QUELQUES MEMBRES.
Accaparement/dépossession de terres 7% 5% 6% 3% 0% 4% 4%
Enlèvement ou disparition d'un membre de la famille 5% 2% 0% 3% 3% 6% 3%
Empoisonnement d'un membre de la famille 3% 5% 9% 3% 0% 0% 3%
Atteinte grave à l'intégrité physique ou abus de l'enfant 0% 2% 0% 8% 2% 2% 2%
Sorcellerie 3% 2% 0% 8% 0% 0% 2% Violation du droit à la liberté de mouvements ou expression 5% 0% 6% 0% 0% 0% 2%
Agression sexuelle ou viol 2% 2% 0% 0% 0% 0% 1%
Travaux forces 0% 0% 0% 0% 2% 0% 0%
« LA CHEFFERIE VEUX LIMITER LE MOUVEMENT DE BETAIL, ET OBLIGERA LES ELEVEURS A PAYER LE FIL DE FER
BARBELE ET LES AGRICULTURE A TROUVER LE BOIS» (TCHOMIA) BIEN QUE LES TENSIONS SONT INVARIABLEMENT LIEES A LA GESTION DES TERRES, LA FORME SOUS LAQUELLE LES
CONFLITS SE MATERIALISENT VARIE D'UN ENDROIT A L'AUTRE ET PAR CONSEQUENCE AUSSI LES FORMES LES
MIEUX ADAPTEES POUR Y FAIRE FACE. DANS CE CONTEXTE, UNE REPONSE RAPIDE DEVRAIT SOUTENIR LES
INITIATIVES QUI ONT PLUS DE CHANCES D’APPORTER UN BENEFICE TANGIBLE AUX COMMUNAUTES, ET
AUTOUR DESQUELLES LE MECANISME D'ATTENUATION DES CONFLITS EST A L'ESSAI. MEME DANS CE CAS, C’EST
CAPITAL DE DISPOSER UNE CARTOGRAPHIE LARGE ET ACTUALISEE..
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IX. Maltraitance, Vulnérabilité et Protection des Enfants
CONDITION PSYCHOSOCIAL : Presque 20% des enfants est introverti, et un autre 20% est
indiqué comme violent. Environ 20% des familles ont consulté plusieurs fois un guérisseur
dans la dernière année. Le groupe qui présente le plus de problèmes parmi ses enfants sont
les familles d’accueil, pour lesquelles l’incidence des mêmes problèmes est de 50% à 100%
plus élevée.
Familles avec des enfants en situation de vulnérabilité Autoch FA
Autoch NFA
Déplacés
Retournés
DJUGU*
Enfants orphelins 53% 13% 29% 35% 29%
Enfant non scolarisé à l'école primaire 22% 10% 16% 16% 15% Aucune de ces réponses, il n'y a pas d'enfants dans de telles conditions 16% 21% 15% 5% 15%
Enfants séparé 19% 3% 14% 16% 13%
Enfant moins de 5 ans avec de claires signes de malnutrition 6% 6% 7% 5% 7%
Enfants non accompagnés (loin de leurs parents) 0% 0% 7% 3% 4%
Enfants en situation de handicap 6% 2% 3% 0% 3%
Enfant moins de 5 ans traité pour la malnutrition 0% 2% 3% 3% 2%
Séparation de la famille (fuite, éloignement) /négligée 10% 9% 9% 14% 3% 6% 8%
Travail force 7% 7% 12% 6% 5% 10% 7% Enfant impliqué dans la consommation de drogues, d'alcool ou d'autres drogues 3% 5% 3% 6% 3% 0% 3% Stigmatisés/discriminés en raison de leur sexe, d'une maladie, d'un handicap ou pour d'autres raisons 0% 2% 0% 11% 2% 0% 2%
REFERENCEMENT : Sur 10 familles, 5 ne reportent pas les cas d’abus des enfants ou en parlent
avec des membres de la famille ou même directement au coupable de l’abus ; 3 familles
parlent à un chef de la communauté et seulement 1 famille parle à la police et 1 à une
structure communautaire.
GROUPES EN DANGER : la vulnérabilité touche surtout le groupe d'âge de 6 à 12 ans et affecte
autant les filles que les garçons.
CAUSES : Le conflit, le déplacement et la mort des parents sont les causes le plus souvent
signalés à la base de la vulnérabilité des enfants.
« LES HUMANITAIRES DOIVENT SOUTENIR DAVANTAGE LES FAMILLES AUTOCHTONES QUI ACCUEILLENT DES
PERSONNES DEPLACEES ET D'AUTRES PERSONNES VULNERABLES » FATAKI. MALGRE QUE LES FAMILLES
(AUTOCHTONES) D'ACCUEIL SONT MIEUX RELIEES AVEC LES AUTORITES LOCALES (PLUS CHEFS LOCAUX OU
ENSEIGNANTS), ELLES ONT DES NIVEAUX D'EDUCATION PLUS ELEVES ET, MALGRE LE FAIT D'AVOIR DES FAMILLES
PLUS NOMBREUSES, LEUR ACCES A LA NOURRITURE EST SIMILAIRE A CELUI DES AUTRES FAMILLES AUTOCHTONE, EN OUTRE, ELLES ONT NETTEMENT PLUS DE BESOINS EN MATIERE DE PROTECTION DES ENFANTS.
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PRISE EN CHARGE PSYCHOSOCIALE :
Apparemment, en général il semble qu’il n’
y’a aucune organisation qui fait la prise en
charge psychosociale et en plus, que la
majorité des gens ne savent tout simplement
pas si telle structure existe.
« NOUS AVONS ESSAYE DE SENSIBILISER LES CHEFS LOCAUX A LA PROTECTION, MAIS ILS ONT TENDANCE A
ENVOYER LEURS DELEGUES » TCHOMIA. ÉTANT DONNE LE ROLE PREPONDERANT JOUE PAR LES CHEFS LOCAUX (CHEFS DE VILLAGES) DANS LA
RESOLUTION DES LITIGES, LEUR SENSIBILISATION SUR LE SUJET DE LA PROTECTION EST ESSENTIELLE ; CEPENDANT, POUR MOBILISER LES CHEFS LOCAUX, AUSSI LES CHEFS DE CHEFFERIE / SECTEURS DEVRAIENT ETRE
IMPLIQUES EN TANT QUE PARTENAIRES CLES.
Atelier de Restitution de Tchomia
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Autoch FA
Autoch NFA
Déplacés
Retournés
DJUGU/IRUMU
Causes Principales de la Vulnerabilité des Enfants
Les déplacements
Les conflits
Mort des parents
Divorce des parents
Enlèvement
Ignorance des enfants sur leurs droits
Use et coutumes
La vulnerabilite materielle du menage (pauvretédes parentes)Catastrophes naturelles
Autres causes
Presence des groupes armee
Enquadrement des enfants
Irresponsabilite des enfants
Existence de Prise en charge psycosociale pour les enfant
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X. Maltraitance, Vulnérabilité et Protection des Femmes MAGNITUDE DES PROBLEMES : 40% de la population indique que les femmes affrontent des
dangers spécifiques tandis que la cause la plus importante de la VSBG est la présence des
groupes armés.
Causes fréquentes des VSGB FATAKI LITA TCHOMIA KOMANDA LINGA DRODRO DJUGU/IRUMU
Présence des groupes armées dans le milieu 42% 34% 41% 19% 24% 30% 32%
L'abus d'alcool ou d'autres drogues 28% 18% 24% 25% 13% 16% 20% Le manque d'information/Sensibilisation de femmes sure leur droits 12% 23% 24% 17% 19% 4% 16%
Les coutumes rétrogrades 8% 11% 21% 17% 14% 6% 12%
Impunité 8% 11% 21% 14% 8% 0% 9% Manque de employai ou outres moyen de subsistance pour les femmes 0% 11% 3% 8% 5% 2% 5%
La difficulté de se marier ou d'avoir une liaison 5% 5% 6% 6% 3% 0% 4%
Absence de police ou des militaires 0% 14% 0% 3% 5% 2% 4% Longue distance parcourir par le femmes/filles pour accéder aux services de base 5% 0% 0% 6% 5% 4% 3% Traumatismes antérieurs vécus par l'auteur de tels crimes 0% 2% 3% 3% 5% 2% 2%
Autres raisons 7% 5% 0% 3% 0% 0% 2%
Présence de police ou des militaires 2% 0% 6% 0% 2% 0% 1%
REFERENCEMENT : Sur 10 familles, 4 signalent le cas de violence au chef de village, 3 à la police
ou à l’hôpital et 3 ne savent pas à quelle structure le reporter.
PRISE EN CHARGE : La prise
en charge médicale et
juridique semble être
beaucoup plus disponible que
la prise en charge
psychosociale car la première
est dite en place par,
respectivement, le 50% et
20%, alors que le dernier
seulement par le 10%.
0% 20% 40% 60% 80% 100%
FATAKI
LITA
TCHOMIA
KOMANDA
LINGA
DRODRO
DJUGU/IRUMU
Prise en charge medical Prise en charge juridiquePrise en charge psycosocial Insertion socio economique
Oui mais elles ne sont pas très fréquentes 47% 38% 17% 44% 20% 0% 31%
Peut-être mais je ne sais pas 13% 38% 50% 11% 20% 43% 30%
non, ils ne organisent aucune activité 33% 15% 25% 44% 40% 57% 33%
Aucune réponse 0% 0% 0% 0% 20% 0% 2%
39% 34% 18% 15% 15% 10% 10%
0% 20% 40% 60% 80% 100% 120% 140% 160%
Structures de Protection Actives dans le village
la policeBarza intercommunautaireRECOP /RECOPECommision Justice et Paix (instaure par l’église catholique) autresComité de paix - Centre d’écouteCLPD communauté locales de paix et développement
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DEVOIRS SCOLAIRES : Trois quarts des élèves ont des devoirs et moins de la moitié reçoit de
l'aide pour le faire ; les enfants des familles NFA autochtones reçoivent très rarement une
aide.
CONNAISSANCE DES ENSEIGNANTS : Seulement 2 familles sur 10 déclarent de connaître les
enseignants de leurs élèves ; 3 cas sur 10 parmi les familles Autochtone NFA.
VIOLENCE A’ L’ECOLE : 10% des familles signale que des enseignants ont utilisé la violence
physique sur des enfants ; de même, 10% dit que les enfants ont sauté des cours scolaires
parce qu'ils ont été renvoyés chez eux par l'enseignant à titre de punition.
Raisons pour être rentré de l'école sans avoir suivi le cours scolaire
Autoch FA
Autoch NFA
Déplacés
Retournés
DJUGU*
Cela ne s'est pas produit 19% 11% 13% 16% 14% Autres raisons (presque invariablement par manque de moyens financiers) 9% 6% 14% 19% 13% L'élève ne s'est pas bien comporté et a été renvoyé en guise de punition 19% 6% 11% 8% 10%
Pas assez d'enseignants 19% 2% 6% 3% 6%
L'élève a refusé d'aller en classe 6% 3% 4% 11% 5%