Docx 20120119 Bai Thu Hoach Lop Boi Duong Ket Nap Dang 9459

5/16/2018 Docx 20120119 Bai Thu Hoach Lop Boi Duong Ket Nap Dang 9459 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/docx-20120119-bai-thu-hoach-lop-boi-duong-ket-nap-dang-9459

Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _

BÀI THU HO CH L P B I D NG K T N P Đ NGẠ Ớ Ồ ƯỠ Ế Ạ Ả

Câu 1: Phân tích vai trò c a lãnh t Nguy n Ái Qu c đ i v i s ra đ i c a Đ ngủ ụ ễ ố ố ớ ự ờ ủ ả C ng S n Vi t Nam. Ý nghĩa c a s ki n Đ ng C ng S n Vi t Nam ra đ i (3-2-ộ ả ệ ủ ự ệ ả ộ ả ệ ờ 1930). Tr l iả ờ

I, B i c nh l ch s th gi i và Vi t Nam tr c khi Đ ng C ng s n Vi tố ả ị ử ế ớ ệ ướ ả ộ ả ệ Nam ra đ iờ 1. Tình hình th gi iế ớ

Đ u th k XX, trên ph m vi qu c t , s th c t nh c a các dân t c Châu Á cùng v iầ ế ỷ ạ ố ế ự ứ ỉ ủ ộ ớ

phong trào t s n Đông Âu b t đ u t cách m ng 1905 Nga đã t o thành m t caoư ả ở ắ ầ ừ ạ ở ạ ộ trào th c t nh các dân t c ph ng đông. Hàng trăm ng i h ng v m t cu c s ngứ ỉ ộ ươ ườ ướ ề ộ ộ ố m i v i b i c nh t doớ ớ ố ả ự Năm 1917, cách m ng tháng 10 Nga th ng l i m ra th i đ i m i, th i đ i quá đ tạ ắ ợ ở ờ ạ ớ ờ ạ ộ ừ ch nghĩa t b n lên ch nghĩa xã h i trên ph m vi toàn th gi i. Th ng l i c a cáchủ ư ả ủ ộ ạ ế ớ ắ ợ ủ mang tháng 10 Nga đ t ra cho nh ng ng i yêu n c Vi t Nam m t s l a ch n m i:ặ ữ ườ ướ ệ ộ ư ự ọ ớ đ c l p dân t c đi lên CNXH hay đ c l p đi lên CNTB.ộ ậ ộ ộ ậ

2. Hoàn c nh trong n cả ướ

N m 1858, đ qu c Pháp vũ trang xâm l c n c ta. Vua quan tri u đình nhàǎ ế ố ượ ướ ề

Nguy n t ng b c đ u hàng chúng. Ngày 6 tháng 6 n m 1884, tri u đình nhàễ ừ ướ ầ ǎ ề Nguy n đã ký Hi p c Pat n t, hoàn toàn dâng n c ta cho đ qu c Pháp. Tễ ệ ướ ơ ố ướ ế ố ừ đó, Vi t Nam tr thành thu c đ a c a đ qu c Pháp. D i ch đ th ng tr c aệ ở ộ ị ủ ế ố ướ ế ộ ố ị ủ đ qu c Pháp và tay sai c a chúng, xã h i Vi t Nam có nhi u thay đ i.ế ố ủ ộ ệ ề ổ

V chính tr ,ề ị th c dân Pháp thi hành chính sách chuyên ch . M i quy n hành đêuự ế ọ ề n m trong tay ng i Pháp, vua quan nhà Nguy n ch đóng vai trò bù nhìn. Chúngằ ườ ễ ỉ thi hành chính sách chia đ tr . Chúng chia r gi a ba dân t c trên bán đ o Đôngể ị ẽ ữ ộ ả D ng, r i l p ra x Đông D ng thu c Pháp nh m xoá tên các n c Vi t Nam,ươ ồ ậ ứ ươ ộ ằ ướ ệ Lào, Campuchia trên b n đ th gi i.ả ồ ế ớ

V kinh t ,ề ế t b n Pháp không phát tri n công nghi p n c ta, mà ch m mangư ả ể ệ ở ướ ỉ ở m t s ngành tr c ti p ph c v cho b máy th ng tr và khai thác tài nguyên độ ố ự ế ụ ụ ộ ố ị ể cung c p nguyên li u cho n n công nghi p c a n c Pháp. Chính sách đ cấ ệ ề ệ ủ ướ ộ quy n kinh t Pháp đã bi n Vi t Nam thànhề ế ế ệ th tr ngị ườ c a chính qu c, n i vủ ố ơ ơ vét tài nguyên và bóc l t nhân công r m t.ộ ẻ ạ _______________________________________________________________________

_

T.h: T Th Liên – L p NHG-CD25ạ ị ớ

http://sinhviennganhang.com/diendan/autolink.php?id=1&forumid=446&script=showthread






V xã h iề ộ , các mâu thu n xã h i ngày càng tr nên sâu s c. Mâu thu n gi a nhânẫ ộ ở ắ ẫ ữ dân, ch y u là nông dân, v i giai c p phong ki n đ a ch ch a đ c gi i quy t,ủ ế ớ ấ ế ị ủ ư ượ ả ế thì mâu thu n gi a dân t c ta v i b n đ qu c Pháp th ng tr và phong ki n tayẫ ữ ộ ớ ọ ế ố ố ị ế

sai c a chúng l i phát sinh, càng đ y nhanh quá trình cách m ng c a nhân dân ta.ủ ạ ẩ ạ ủ

Ph ng th c s n xu t t b n ch nghĩa c a t b n Pháp trùm lên ph ng th cươ ứ ả ấ ư ả ủ ủ ư ả ươ ứ s n xu t phong ki n l i th i đã làm phân hoá các giai c p cũ, t o ra k t c u giaiả ấ ế ỗ ờ ấ ạ ế ấ c p m i. Giai c p đ a ch phong ki n b phân hoá, giai c p công nhân ra đ i. Giaiấ ớ ấ ị ủ ế ị ấ ờ c p t s n Vi t Nam xu t hi n t trong th i gian Chi n tranh th gi i l n thấ ư ả ệ ấ ệ ừ ờ ế ế ớ ầ ứ nh t (1914-1918), v a ra đ i đã b s chèn ép c a t b n Pháp và phân hoá thànhấ ừ ờ ị ự ủ ư ả hai b ph n. M t s ít ôm chân đ qu c, tham gia vào các c quan chính tr vàộ ậ ộ ố ế ố ơ ị kinh t c a đ qu c Pháp, tr thành l p t s n m i b n. M t b ph n khác tuyế ủ ế ố ở ớ ư ả ạ ả ộ ộ ậ có mâu thu n nh t đ nh v i t b n Pháp và tri u đình phong ki n, nh ng th l cẫ ấ ị ớ ư ả ề ế ư ế ự kinh t y u t, què qu t, ph thu c, khuynh h ng chính tr c i l ng. Do v y,ế ế ớ ặ ụ ộ ướ ị ả ươ ậ giai c p t s n dân t c Vi t Nam tuy có tinh th n yêu n c, ch ng phong ki n vàấ ư ả ộ ệ ầ ướ ố ế đ qu c, nh ng h không có kh n ng lãnh đ o cách m ng. H ch có th thamế ố ư ọ ả ǎ ạ ạ ọ ỉ ể gia cu c đ u tranh y trong đi u ki n nh t đ nh.ộ ấ ấ ề ệ ấ ị

T ng l p trí th c và ti u t s n là nh ng ng i v n đ c ch đ phong ki n vàầ ớ ứ ể ư ả ữ ườ ố ượ ế ộ ế th c dân đào t o. Nh ng do truy n th ng yêu n c chi ph i, h khao khát đ cự ạ ư ề ố ướ ố ọ ộ l p, t do, dân ch , nên cũng b phân hoá. M t s ít cam tâm làm tay sai. S đôngậ ự ủ ị ộ ố ố v n gi đ c khí ti t. Khi có đi u ki n, nh ng trí th c yêu n c th ng đóngẫ ữ ượ ế ề ệ ữ ứ ướ ườ vai trò truy n bá nh ng t t ng m i và là ngòi pháo c a các cu c đ u tranhề ữ ư ưở ớ ủ ộ ấ ch ng th c dânphongki nố ự ế

Giai c p nông dân khao khát đ c l p và ru ng đ t, h ng hái ch ng đ qu c vàấ ộ ậ ộ ấ ǎ ố ế ố phong ki n. Sau phong trào V n thân, C n v ng, nh t là sau th t b i c a cu cế ǎ ầ ươ ấ ấ ạ ủ ộ kh i nghĩa Yên th (1913), phong trào nông dân b phân tán. Nông dân là m t l cở ế ị ộ ự l ng đông đ o, yêu n c, nh ng không th t v ch ra đ ng l i đúng đ n đượ ả ướ ư ể ự ạ ườ ố ắ ể t gi i phóng và không th đóng vai trò lãnh đ o cách m ng.ự ả ể ạ ạ

Giai c p công nhân Vi t Nam là s n ph m tr c ti p c a chính sách khai thácấ ệ ả ẩ ự ế ủ thu c đ a c a th c dân Pháp. L p công nhân đ u tiên xu t hi n vào cu i th kộ ị ủ ự ớ ầ ấ ệ ố ế ỷ XIX, khi th c dân Pháp xây d ng m t s c s công nghi p, đôn tr i và thànhự ự ộ ố ơ ở ệ ạ ph ph c v cho cu c xâm l c và binh đ nh n c ta. Tr c Chi n tranh thố ụ ụ ộ ượ ị ướ ướ ế ế

gi i l n th nh t (1914-1918), giai c p công nhân còn ít, ch 10 v n ng i vàớ ầ ứ ấ ấ ỉ ạ ườ trình đ còn th p. Qua th i kỳ khai thác thu c đ a l n th hai (1924-1929), sộ ấ ờ ộ ị ầ ứ ố l ng công nhân chuyên nghi p đã có 22 v n ng i, chi m 1,2% s dân. N uượ ệ ạ ườ ế ố ế tính s ng i làm thuê trong các hãng kinh doanh t nhân v a, nh và s ng iố ườ ư ừ ỏ ố ườ vô s n, n a vô s n s ng thành th và nông thôn, thì đ i quân vô s n Vi t Namả ử ả ố ở ị ộ ả ở ệ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ tr c n m 1930 có đ n hàng tri u ng i. Sinh tr ng trong m t n c thu c đ a,ướ ǎ ế ệ ườ ưở ộ ướ ộ ị n a phong ki n, cũng nh nông dân và các t ng l p lao đ ng khác, giai c p côngử ế ư ầ ớ ộ ấ nhân Vi t Nam b ba t ng áp b c, bóc l t c a đ qu c, phong ki n và t s n,ệ ị ầ ứ ộ ủ ế ố ế ư ả ph n l n xu t thân t nông dân. Đó là c s khách quan thu n l i cho hai giaiầ ớ ấ ừ ơ ở ậ ợ

c p c b n này có s liên minh t nhiên t khi ra đ i và phát tri n trong quá trìnhấ ơ ả ự ự ừ ờ ể

đ u tranh cách m ng.ấ ạ

II. Các phong trào yêu n cướ

Trong b i c nh l ch s trên tinh th n yêu n c c a ng i dân Vi t Namố ả ị ử ầ ướ ủ ườ ệ ngày càng đ c phát huy m nh m , thu hút s tham ra nhi t tình c a các t ngượ ạ ẽ ự ệ ủ ầ l p, giai c pớ ấ

Phong trào C n V ng (1885-1896), m t phong trào đ u tranh vũ trang doầ ươ ộ ấ Hàm Nghi và Tôn Th t Thuy t phát đ ng, đã m cu c ti n công tr i lính Phápấ ế ộ ở ộ ế ạ ở

c nh kinh thành Hu (1885). Vi c không thành, Tôn Th t Thuy t đ a Hàm Nghiạ ế ệ ấ ế ư ch y ra Tân S (Qu ng Tr ), h chi u C n V ng. M c dù sau đó Hàm Nghi bạ ở ả ị ạ ế ầ ươ ặ ị b t, nh ng phong trào C n V ng v n phát tri n, nh t là B c Kỳ và B cắ ư ầ ươ ẫ ể ấ ở ắ ắ Trung Kỳ, tiêu bi u là các cu c kh i nghĩa: Ba Đình c a Ph m Bành và Đinhể ộ ở ủ ạ Công Tráng (1881-1887), Bãi S y c a Nguy n Thi n Thu t (1883-1892) vàậ ủ ễ ệ ậ H ng Khê c a Phan Đình Phùng (1885-1895). Cùng th i gian này còn n ra cu cươ ủ ờ ổ ộ kh i nghĩa nông dân Yên Th do Hoàng Hoa Thám lãnh đ o, kéo dài đ n nămở ế ạ ế 1913.Th t b i c a phong trào C n V ng ch ng t s b t l c c a h t t ng phongấ ạ ủ ầ ươ ứ ỏ ự ấ ự ủ ệ ư ưở ki n trong vi c gi i quy t nhi m v giành đ c l p dân t c do l ch s đ t ra.ế ệ ả ế ệ ụ ộ ậ ộ ị ử ặ

Đ u th k XX, Phan B i Châu ch tr ng d a vào s giúp đ bên ngoài, chầ ế ỷ ộ ủ ươ ự ự ỡ ủ y u là Nh t B n, đ đánh Pháp giành đ c l p dân t c, thi t l p m t nhà n cế ậ ả ể ộ ậ ộ ế ậ ộ ướ theo mô hình quân ch l p hi n c a Nh t. Ông l p ra H i Duy tân (1904), tủ ậ ế ủ ậ ậ ộ ổ ch c phong trào Đông Du (1906-1908).Ch tr ng d a vào đ qu c Nh t đứ ủ ươ ự ế ố ậ ể ch ng đ qu c Pháp không thành, ông v Xiêm n m ch th i. Gi a lúc đó Cáchố ế ố ề ằ ờ ờ ữ m ng Tân H i bùng n và th ng l i (1911). Ông v Trung Qu c l p ra Vi t Namạ ợ ổ ắ ợ ề ố ậ ệ Quang ph c H i (1912) v i ý đ nh t p h p l c l ng r i kéo quân v n c võụ ộ ớ ị ậ ợ ự ượ ồ ề ướ trang b o đ ng đánh Pháp, gi i phóng dân t c, nh ng r i cũng không thành công.ạ ộ ả ộ ư ồPhan Châu Trinh ch tr ng dùng nh ng c i cách văn hóa, m mang dân trí, nângủ ươ ữ ả ở cao dân khí, phát tri n kinh t theo h ng t b n ch nghĩa trong khuôn kh h pể ế ướ ư ả ủ ổ ợ pháp, làm cho dân giàu, n c m nh, bu c th c dân Pháp ph i trao tr đ c l pướ ạ ộ ự ả ả ộ ậ cho n c Vi t Nam. B c Kỳ, có vi c m tr ng h c, gi ng d y và h c t pướ ệ ở ắ ệ ở ườ ọ ả ạ ọ ậ theo nh ng n i dung và ph ng pháp m i, tiêu bi u là tr ng Đông Kinh nghĩaữ ộ ươ ớ ể ườ th c Hà N i. Trung Kỳ, có cu c v n đ ng Duy tân, hô hào thay đ i phong t c,ụ ộ ở ộ ậ ộ ổ ụ n p s ng, k t h p v i phong tràođ u tranh ch ng thu (1908).ế ố ế ợ ớ ấ ố ếDo nh ng h n ch v l ch s , v giai c p, nên Phan B i Châu, Phan Châu Trinh,ữ ạ ế ề ị ử ề ấ ộ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ cũng nh các sĩ phu c p ti n lãnh đ o phong trào yêu n c đ u th k XX khôngư ấ ế ạ ướ ầ ế ỷ th tìm đ c m t ph ng h ng gi i quy t chính xác cho cu c đ u tranh gi iể ượ ộ ươ ướ ả ế ộ ấ ả phóng c a dân t c, nên ch sau m t th i kỳ phát tri n đã b k thù d p t t.ủ ộ ỉ ộ ờ ể ị ẻ ậ ắSau Chi n tranh th gi i th nh t m c dù còn nhi u h n ch v s l ng, vế ế ớ ứ ấ ặ ề ạ ế ề ố ượ ề

th l c kinh t và chính tr , nh ng v i tinh th n dân t c, dân ch , giai c p t s nế ự ế ị ư ớ ầ ộ ủ ấ ư ả

Vi t Nam đã b t đ u v n lên vũ đài đ u tranh v i th c dân Pháp b ng m t sệ ắ ầ ươ ấ ớ ự ằ ộ ố cu c đ u tranh c th v i nh ng hình th c khác nhau.ộ ấ ụ ể ớ ữ ứ

Năm 1919-1923, Phong trào qu c gia c i l ng c a b ph n t s n và đ aố ả ươ ủ ộ ậ ư ả ị ch l p trên đã di n ra b ng vi c v n đ ng ch n h ng n i hoá bài tr ngo i hoá;ủ ớ ễ ằ ệ ậ ộ ấ ư ộ ừ ạ ch ng đ c quy n th ng c ng Sài Gòn; ch ng đ c quy n khai thác lúa g oố ộ ề ươ ả ố ộ ề ạ ở Nam Kỳ; đòi th c dân Pháp ph i m r ng các vi n dân bi u cho t s n Vi t Namự ả ở ộ ệ ể ư ả ệ tham gia.Năm 1923 xu t hi n Đ ng L p hi n c a Bùi Quang Chiêu Sài Gòn, t p h p tấ ệ ả ậ ế ủ ở ậ ợ ư

s n và đ a ch l p trên. H cũng đ a ra m t s kh u hi u đòi t do dân ch đả ị ủ ớ ọ ư ộ ố ẩ ệ ự ủ ể lôi kéo qu n chúng. Nh ng khi b th c dân Pháp đàn áp ho c nhân nh ng choầ ư ị ự ặ ượ m t s quy n l i thì h l i đi vào con đ ng th a hi p.ộ ố ề ợ ọ ạ ườ ỏ ệ

Năm 1925-1926 đã di n ra Phong trào yêu n c dân ch công khai c a ti uễ ướ ủ ủ ể t s n thành th và t s n l p d i. H l p ra nhi u t ch c chính tr nh : Vi tư ả ị ư ả ớ ướ ọ ậ ề ổ ứ ị ư ệ Nam Nghĩa đoàn, Ph c Vi t (1925), H ng Nam, Thanh niên cao v ng (1926);ụ ệ ư ọ thành l p nhi u nhà xu t b n nh Nam Đ ng th xã (Hà N i), C ng h c th xãậ ề ấ ả ư ồ ư ộ ườ ọ ư (Sài Gòn), Quan h i tùng th (Hu ); ra nhi u báo chí ti n b nh Chuông r n (Laả ư ế ề ế ộ ư ạ

Cloche fêlée), Ng i nhà quê (Le Nhaque), An Nam tr (La jeune Annam)... Cóườ ẻ nhi u phong trào đ u tranh chính tr gây ti ng vang khá l n nh đ u tranh đòi thề ấ ị ế ớ ư ấ ả Phan B i Châu (1925), l truy đi u và đ tang Phan Châu Trinh, đ u tranh đòi thộ ễ ệ ể ấ ả nhà yêu n c Nguy n An Ninh (1926). Cùng v i phong trào đ u tranh chính tr ,ướ ễ ớ ấ ị ti u t s n Vi t Nam còn ti n hành m t cu c v n đ ng văn hóa ti n b , tuyênể ư ả ệ ế ộ ộ ậ ộ ế ộ truy n r ng rãi nh ng t t ng t do dân ch . Tuy nhiên, càng v sau, cùng sề ộ ữ ư ưở ự ủ ề ự thay đ i c a đi u ki n l ch s , phong trào trên đây ngày càng b phân hoá m nh.ổ ủ ề ệ ị ử ị ạ Có b ph n đi sâu h n n a vào khuynh h ng chính tr t s n (nh Nam Đ ngộ ậ ơ ữ ướ ị ư ả ư ồ th xã), có b ph n chuy n d n sang qu đ o cách m ng vô s n (tiêu bi u làư ộ ậ ể ầ ỹ ạ ạ ả ể Ph c Vi t, H ng Nam).ụ ệ ư

Năm 1927-1930 Phong trào cách m ng qu c gia t s n g n li n v i s ra đ iạ ố ư ả ắ ề ớ ự ờ và ho t đ ng c a Vi t Nam Qu c dân Đ ng (25-12-1927). C i ngu n Đ ng nàyạ ộ ủ ệ ố ả ộ ồ ả là Nam Đ ng th xã, lãnh t là Nguy n Thái H c, Ph m Tu n Tài, Nguy n Kh cồ ư ụ ễ ọ ạ ấ ễ ắ Nhu và Phó Đ c Chính. Đây là t ch c chính tr tiêu bi u nh t c a khuynh h ngứ ổ ứ ị ể ấ ủ ướ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ t s n Vi t Nam, t p h p các thành ph n t s n, ti u t s n, đ a ch và c hư ả ở ệ ậ ợ ầ ư ả ể ư ả ị ủ ả ạ sĩ quan Vi t Nam trong quân đ i Phápệ ộ

V t t ng, Vi t Nam qu c dân Đ ng mô ph ng theo ch nghĩa Tam Dânề ư ưở ệ ố ả ỏ ủ c a Tôn Trung S n. V chính tr , Vi t Nam qu c dân Đ ng ch tr ng đánhủ ơ ề ị ệ ố ả ủ ươ đu i đ qu c, xóa b ch đ vua quan, thành l p dân quy n, nh ng ch a bao giổ ế ố ỏ ế ộ ậ ề ư ư ờ có m t đ ng l i chính tr c th , rõ ràng. V t ch c, Vi t Nam qu c dân Đ ngộ ườ ố ị ụ ể ề ổ ứ ệ ố ả ch tr ng xây d ng các c p t Trung ng đ n c s , nh ng cũng ch a baoủ ươ ự ấ ừ ươ ế ơ ở ư ư gi có m t h th ng t ch c th ng nh tờ ộ ệ ố ổ ứ ố ấ

Ngày 9-2-1929, m t s đ ng viên c a Vi t Nam Qu c dân Đ ng ám sát tênộ ố ả ủ ệ ố ả trùm m phu Badanh (Bazin) t i Hà N i. Th c dân Pháp điên cu ng kh ng bộ ạ ộ ự ồ ủ ố phong trào yêu n c. Vi t Nam Qu c dân Đ ng b t n th t n ng n nh t. Trongướ ệ ố ả ị ổ ấ ặ ề ấ tình th h t s c b đ ng, các lãnh t c a Đ ng quy t đ nh d c toàn b l c l ngế ế ứ ị ộ ụ ủ ả ế ị ố ộ ự ượ

vào m t tr n chi n đ u cu i cùng v i t t ng “không thành công cũng thànhộ ậ ế ấ ố ớ ư ưở nhân”.

Ngày 9-2-1930, cu c kh i nghĩa Yên Bái bùng n , trung tâm là th xã Yên Bái v iộ ở ổ ị ớ cu c ti n công tr i lính Pháp c a quân kh i nghĩa. m t s đ a ph ng nh Tháiộ ế ạ ủ ở ở ộ ố ị ươ ư Bình, H i D ng... cũng có nh ng ho t đ ng ph i h pả ươ ữ ạ ộ ố ợ . Kh i nghĩa Yên Bái nở ổ ra khi ch a có th i c , vì th nó nhanh chóng b th c dân Pháp dìm trong bi nư ờ ơ ế ị ự ể máu. Các lãnh t c a Vi t Nam qu c dân Đ ng cùng hàng ngàn chi n sĩ yêuụ ủ ệ ố ả ế n c b b t và b k t án t hình. Tr c khi b c lên đo n đ u đài h hô vangướ ị ắ ị ế ử ướ ướ ạ ầ ọ kh u hi u "Vi t Nam v n tu ". Vai trò c a Vi t Nam Qu c dân Đ ng trongẩ ệ ệ ạ ế ủ ệ ố ả

phong trào dân t c Vi t Nam ch m d t cùng v i s th t b i c a kh i nghĩaộ ở ệ ấ ứ ớ ự ấ ạ ủ ở Yên Bái.

Nhìn chung, các phong trào yêu n c theo khuynh h ng dân ch t s nướ ướ ủ ư ả ở Vi t Nam đã di n ra liên t c, sôi n i, lôi cu n đông đ o qu n chúng tham gia v iệ ễ ụ ổ ố ả ầ ớ nh ng hình th c đ u tranh phong phú, th hi n ý th c dân t c, tinh th n ch ngữ ứ ấ ể ệ ứ ộ ầ ố đ qu c c a giai c p t s n Vi t Nam, nh ng cu i cùng đ u th t b i vì giai c pế ố ủ ấ ư ả ệ ư ố ề ấ ạ ấ t s n Vi t Nam r t nh y u c v kinh t và chính tr nên không đ s c gi ngư ả ệ ấ ỏ ế ả ề ế ị ủ ứ ươ cao ng n c lãnh đ o s nghi p gi i phóng dân t c, và không có m t đ ng l iọ ờ ạ ự ệ ả ộ ộ ườ ố c u n c đúng đ n.ứ ướ ắ

III.Vai trò c a Nguy n Ái Qu củ ễ ố

Gi a lúc cách m ng Vi t Nam đang chìm trong kh ng ho ng v đ ng l iữ ạ ệ ủ ả ề ườ ố c u n c, ngày 5 – 6 – 1911, Nguy n T t Thành r i t qu c ra đi tìm đ ng c uứ ướ ễ ấ ờ ổ ố ườ ứ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ n c. Ng i sang Pháp tìm hi u t t ng hòa bình, bác ái, xã h i ch nghĩa, dânướ ườ ể ư ưở ộ ủ ch mà Pháp nói khi sang xâm l c Vi t Nam . Ng i nghiên c u lý lu n và kinhủ ượ ệ ườ ứ ậ nghi m các cu c cách m ng t s n đi n hình và tham gia ho t đ ng trong Đ ngệ ộ ạ ư ả ể ạ ộ ả Xã H i Pháp, sau đó tr thành m t trong nh ng ng i sáng l p Đ ng C ng s nộ ở ộ ữ ườ ậ ả ộ ả

Pháp. Ng i đã t ng b c rút ra nhi u bài h c quý báu và b ích cho s l a ch nườ ừ ướ ề ọ ổ ự ự ọ

con đ ng cách m ng c a mình. Năm 1923, Ng i sang Liên Xô g p Lênin, lu nườ ạ ủ ườ ặ ậ c ng c a Lênin đã gi i đáp trúng nh ng v n đ mà Nguy n Ái Qu c trăn tr ,ươ ủ ả ữ ấ ề ễ ố ở giúp Ng i hi u sâu s c nh ng v n đ c b n c a đ ng l i gi i phóng dân t cườ ể ắ ữ ấ ề ơ ả ủ ườ ố ả ộ đó là con đ ng cách m ng vô s n, gi i phóng dân t c g n v i gi i phóng giaiườ ạ ả ả ộ ắ ớ ả c p, đ c l p dân t c g n v i ch nghĩa xã h i, giai c p vô s n ph i n m l yấ ộ ậ ộ ắ ớ ủ ộ ấ ả ả ắ ấ ng n c gi i phóng dân t c, g n cách m ng dân t c t ng trong n c v i phongọ ờ ả ộ ắ ạ ộ ừ ướ ớ trào cách m ng vô s n th gi i… và công tác chu n b cho s ra đ i c a Đ ngạ ả ế ớ ẩ ị ự ờ ủ ả C ng s nộ ả

Ng i đã chu n b đi u ki n thành l p Đ ng nh sau: Ng i sáng l p vàườ ẩ ị ề ệ ậ ả ư ườ ậ

tr c ti p hu n luy n Thanh niên cách m ng đ ng chí h i, Ng i tham gia sángự ế ấ ệ ạ ồ ộ ườ l p H i liên hi p các dân t c b áp b c Á Đông, sáng l p và vi t bài cho báoậ ộ ệ ộ ị ứ ở ậ ế Thanh Niên, m t khác t ch c đào t o b i d ng cán b c t cán, ti p t c chu nặ ổ ứ ạ ồ ưỡ ộ ố ế ụ ẩ b v m t t t ng t nh n th c cách m ng vô s n, Đ ng C ng s n lãnh đ oị ề ặ ư ưở ừ ậ ứ ạ ả ả ộ ả ạ n n t ng là ch nghĩa Mác – Lênin, truy n bá t t ng Mác – Lênin trong tề ả ủ ề ư ưở ổ ch c, giai c p công nhân và t ch c cho vi c thành l p Đ ng. Ch nghĩa Mác – ứ ấ ổ ứ ệ ậ ả ủ Lênin và các tài li u tuyên truy n c a Nguy n Ái Qu c đ c giai c p công nhânệ ề ủ ễ ố ượ ấ và nhân dân Vi t Nam đón nh n nh ng i đi đ ng đang khát mà có n cệ ậ ư ườ ườ ướ u ng, đang đói mà có c m ăn. Nó lôi cu n nh ng ng i yêu n c Vi t Nam điố ơ ố ữ ườ ướ ệ theo con đ ng cách m ng vô s n làm d y lên cao trào đ u tranh m nh m , sôiườ ạ ả ấ ấ ạ ẽ

n i kh p c n c, trong đó giai c p công nhân tr thành m t l c l ng chính trổ ắ ả ướ ấ ở ộ ự ượ ị đ c l p. Phong trào đ u tranh c a giai c p công nhân, nhi u t ng l p nhân dânộ ậ ấ ủ ấ ề ầ ớ phát tri n m nh m , phong trào công nhân đ i di n công nhân đ u tranh t tể ạ ẽ ạ ệ ấ ừ ự phát lên t giác đòi h i ph i có t ch c Đ ng chính tr lãnh đ o. K t qu là nămự ỏ ả ổ ứ ả ị ạ ế ả 1929 Đông D ng C ng s n Đ ng đ c thành l p B c kỳ, mùa thu 1929 Anươ ộ ả ả ượ ậ ở ắ Nam C ng s n Đ ng đ c thành l p Nam kỳ, 1930 Đông D ng C ng s nộ ả ả ượ ậ ở ươ ộ ả Liên đoàn đ c thành l p Trung kỳ. Ch trong m t th i gian ng n đã có 3 tượ ậ ở ỉ ộ ờ ắ ổ ch c c ng s n đ c tuyên b thành l p. Đi u đó ph n ánh xu th t t y u c aứ ộ ả ượ ố ậ ề ả ế ấ ế ủ phong trào đ u tranh cách m ng Vi t Nam . Song đó s t n t i c a 3 t ch cấ ạ ở ệ ự ồ ạ ủ ổ ứ ho t đ ng bi t l p trong m t qu c gia có nguy c d n đ n chia r , c nh tranhạ ộ ệ ậ ộ ố ơ ẫ ế ẽ ạ

ph m vi ho t đ ng, nhân s . Yêu c u b c thi t ph i có m t Đ ng th ng nh tạ ạ ộ ự ầ ứ ế ả ộ ả ố ấ lãnh đ o. Vì v y qu c t c Nguy n Ái Qu c th ng nh t các t ch c c ng s nạ ậ ố ế ử ễ ố ố ấ ổ ứ ộ ả thành Đ ng C ng s n duy nh t Vi t Nam . Năm 1930 t i H ng C ng, Trungả ộ ả ấ ở ệ ạ ươ ả Qu c, H i ngh nh t trí thành l p Đ ng th ng nh t l y tên là Đ ng C ng s nố ộ ị ấ ậ ả ố ấ ấ ả ộ ả

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ Vi t Nam, thông qua chánh c ng v n t t, Sách l c v n t t, ch ng trình tómệ ươ ắ ắ ượ ắ ắ ươ t t …ắ

IV. Ý Nghĩa c a vi c thành l p Đ ng c ng s n Vi t Namủ ệ ậ ả ộ ả ệ

Đ ng đ c thành l p là k t qu c a cu c đ u tranh giai c p và đ u tranh dânả ượ ậ ế ả ủ ộ ấ ấ ấ t c n c ta trong nh ng năm đ u th k XX, là k t qu c a quá trình l aộ ở ướ ữ ầ ế ỷ ế ả ủ ự ch n, sàng l c nghiêm kh c c a l ch s và là k t qu c a quá trình chu n b đ yọ ọ ắ ủ ị ử ế ả ủ ẩ ị ầ đ v chính tr , t t ng. Đó là c t m c l n đánh d u b c ngo c tr ng đ iủ ề ị ư ưở ộ ố ớ ấ ướ ặ ọ ạ trong l ch s cách m ng Vi t Nam , ch m d t cu c kh ng ho ng v đ ng l iị ử ạ ệ ấ ứ ộ ủ ả ề ườ ố c u n c kéo dài m y ch c năm. Cách m ng Vi t Nam ph i ti n hành cáchứ ướ ấ ụ ạ ệ ả ế m ng gi i phóng dân t c ti n lên ch nghĩa xã h i. Đ c l p dân t c và ch nghĩaạ ả ộ ế ủ ộ ộ ậ ộ ủ xã h i là con đ ng cách m ng duy nh t đúng đ n đ th c hi n m c tiêu gi iộ ườ ạ ấ ắ ể ự ệ ụ ả phóng dân t c, gi i phóng giai c p, gi i phóng xã h i, gi i phóng con ng i. Sộ ả ấ ả ộ ả ườ ự ra đ i c a Đ ng C ng s n Vi t Nam v i c ng lĩnh đ ng l i cách m ng đúngờ ủ ả ộ ả ệ ớ ươ ườ ố ạ

đ n ch ng t giai c p công nhân Vi t Nam đã tr ng thành, đ s c lãnh đ oắ ứ ỏ ấ ệ ưở ủ ứ ạ cách m ng. S ra đ i c a Đ ng C ng s n Vi t Nam g n li n v i tên tu i c aạ ự ờ ủ ả ộ ả ệ ắ ề ớ ổ ủ Nguy n Ái Qu c – H Chí Minh, ng i sáng l p, lãnh đ o và rèn luy n Đ ng ta.ễ ố ồ ườ ậ ạ ệ ả

Đ ng C ng s n Vi t Nam ra đ i v i C ng lĩnh đ u tiên c a Đ ng đã m raả ộ ả ệ ờ ớ ươ ầ ủ ả ở th i kì m i cho cách m ng Vi t Nam: th i kì đ u tranh giành đ c l p dân t cờ ớ ạ ệ ờ ấ ộ ậ ộ ti n lên ch nghĩa xã h i. C ng lĩnh đ u tiên c a Đ ng đã xác đ nh đ c nh ngế ủ ộ ươ ầ ủ ả ị ượ ữ n i dung c b n nh t c a con đ ng cách m ng Vi t Nam. C ng lĩnh ra đ i đãộ ơ ả ấ ủ ườ ạ ệ ươ ờ đáp ng đ c nh ng nhu c u b c thi t c a l ch s và tr thành ng n c t p h p,ứ ượ ữ ầ ứ ế ủ ị ử ở ọ ờ ậ ợ th ng nh t các t ch c c ng s n, các l c l ng cách m ng và toàn th dân t cố ấ ổ ứ ộ ả ự ượ ạ ể ộ

trong s nghi p đ u tranh vì đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i.ự ệ ấ ộ ậ ộ ủ ộ Cách m ng Vi t Nam t đây có đ ng l i cách m ng đúng đ n và t ch c cáchạ ệ ừ ườ ố ạ ắ ổ ứ m ng tiên phong lãnh đ o, ch m d t s kh ng ho ng và b t c v con đ ngạ ạ ấ ứ ự ủ ả ế ắ ề ườ c u n c: “T cu i th k XIX đ n nh ng th p niên đ u th k XX, nhân dânứ ướ ừ ố ế ỷ ế ữ ậ ầ ế ỷ ta liên ti p n i d y ch ng ch nghĩa th c dân. Ti p n i các phong trào Văn Thânế ổ ậ ố ủ ự ế ố và C n Vầ ư ng, phong trào yêu nơ c ba mớ ư i năm đ u th k XX di n ra vô cùngơ ầ ế ỷ ễ anh dũng, t kh i nghĩa Yên Th và các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩaừ ở ế Th c, Duy Tân đ n kh i nghĩa Yên Bái… nhụ ế ở ư ng không thành công vì thi u m tế ộ đư ng l i đúng”. “Năm 1930, k th a “H i Vi t Nam cách m ng thanh niên” vàờ ố ế ừ ộ ệ ạ các t ch c c ng s n ti n thân, Đ ng c ng s n Vi t Nam ra đ i, đánh d u bổ ứ ộ ả ề ả ộ ả ệ ờ ấ cướ ngo t c a cách m ng Vi t Nam”.ặ ủ ạ ệĐ ng C ng s n Vi t Nam ra đ i là s n ph m c a s k t h p ch nghĩa Mác -ả ộ ả ệ ờ ả ẩ ủ ự ế ợ ủ

Lênin v i phong trào công nhân và phong trào yêu n c Vi t Nam. Đi u đó nóiớ ướ ệ ề lên quy lu t ra đ i c a Đ ng và cũng ch ng t giai c p công nhân mà đ i tiênậ ờ ủ ả ứ ỏ ấ ộ phong là Đ ng C ng s n Vi t Nam đã tr ng thành và có đ nh ng y u t cả ộ ả ệ ưở ủ ữ ế ố ơ b n nh t đ kh ng đ nh s đ m nhi m vai trò lãnh đ o đ i v i cách m ng Vi tả ấ ể ẳ ị ự ả ệ ạ ố ớ ạ ệ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ Nam. C ng lĩnh chính tr đ u tiên c a Đ ng đánh d u b c phát tri n v ch tươ ị ầ ủ ả ấ ướ ể ế ấ c a cách m ng Vi t Nam.ủ ạ ệ Đ ng C ng s n Vi t Nam thành l p kh ng đ nh d t khoát con đ ng đi lên c aả ộ ả ệ ậ ẳ ị ứ ườ ủ

dân t c Vi t Nam t 1930 là con đ ng cách m ng vô s n. Đó là s l a ch nộ ệ ừ ườ ạ ả ự ự ọ

c a chính nhân dân Vi t Nam, chính l ch s dân t c Vi t Nam trong quá trình tìmủ ệ ị ử ộ ệ

con đ ng gi i phóng dân t c.ườ ả ộS ra đ i Đ ng C ng s n Vi t Nam và Cự ờ ả ộ ả ệ ư ng lĩnh đơ ư c thông qua H i nghợ ở ộ ị thành l p Đ ng, t năm 1930 cách m ng Vi t Nam có đậ ả ừ ạ ệ ư c đợ ư ng l i chính trờ ố ị toàn di n đ ra m c tiêu và phệ ề ụ ng pháp đ u tranh thích h p, gi i quy t tri t đươ ấ ợ ả ế ệ ể nh ng mâu thu n c b n c a xã h i, đ ng th i có đữ ẫ ơ ả ủ ộ ồ ờ ư c t ch c Đ ng cáchợ ổ ứ ả m ng đ lãnh đ o và tạ ể ạ ổ ch c phong trào cách m ng.ứ ạ S ra đ i c a Đ ng đã t oự ờ ủ ả ạ nh ng ti n đ và đi u ki n đ đữ ề ề ề ệ ể a cách m ng Vi t Nam đi t th ng l i này đ nư ạ ệ ừ ắ ợ ế th ng l i khác trên con đ ng gi i phóng dân t c, th ng nh t T qu c và xâyắ ợ ườ ả ộ ố ấ ổ ố d ng đ t n c .ự ấ ướS đúng đ n c a C ng lĩnh chính tr đ u tiên đã đ c kh ng đ nh b i quá trìnhự ắ ủ ươ ị ầ ượ ẳ ị ở kh o nghi m c a l ch s đ u tranh gi i phóng dân t c và xây d ng đ t n c quáả ệ ủ ị ử ấ ả ộ ự ấ ướ đ đi lên CNXH c a dân t c ta t khi Đ ng ra đ i và đ n nay v n là ng n cộ ủ ộ ừ ả ờ ế ẫ ọ ờ d n d t nhân dân ta trong công cu c đ i m i theo đ nh h ng xã h i ch nghĩa,ẫ ắ ộ ổ ớ ị ướ ộ ủ vì m c tiêu "dân giàu n c m nh, xã h i công b ng, dân ch văn minh".ụ ướ ạ ộ ằ ủ

Câu 2. Đ ng chí hãy nêu n i dung ch y u c a t t ng đ o đ c H Chí Minh.ồ ộ ủ ế ủ ư ưở ạ ứ ồ

Hãy phân tích sâu m t n i dung mà đ ng chí th y tâm đ c nh t. Liên h b nộ ộ ồ ấ ắ ấ ệ ả thân?Tr l i:ả ờ

I.N i dung ch y u c a t t ng đ o đ c H Chí Minhộ ủ ế ủ ư ưở ạ ứ ồ

H Chí Minh là m t ng i tiêu bi u nh t v đ o đ c cách m ng. Ng i đãồ ộ ườ ể ấ ề ạ ứ ạ ườ dày công xây d ng n n đ o đ c cách m ng Vi t Nam. Ng i đã phát tri n lýự ề ạ ứ ạ ở ệ ườ ể lu n đ o đ c Mác- Lênin và k th a xu t s c nh ng tinh hoa đ o đ c c a dânậ ạ ứ ế ừ ấ ắ ữ ạ ứ ủ t c. Ng i đã t tu d ng, rèn luy n mình tr thành con ng i m u m c nh t, làộ ườ ự ưỡ ệ ở ườ ẫ ự ấ

t m g ng trong sáng nh t v đ o đ c cách m ng. Đó là di s n văn hóa vô giáấ ươ ấ ề ạ ứ ạ ả c a dân t c ta và Đ ng ta, là c ng hi n đ c s c c a Bác H cho dân t c và choủ ộ ả ố ế ặ ắ ủ ồ ộ loài ng i.ườ

_______________________________________________________________________

_





1. T t ng đ o đ c cách m ng H Chí Minh và t t ng đ o đ c cư ưở ạ ứ ạ ồ ư ưở ạ ứ ổ

truy n c a dân t c có m i t ng quan;ề ủ ộ ố ươ có th th y đ o đ c c truy n c a dânể ấ ạ ứ ổ ề ủ t c ta là do th c t hoàn c nh l ch s , hoàn c nh đ u tranh c a nhân dân ta trongộ ự ế ả ị ử ả ấ ủ tr ng kỳ l ch s (đ u tranh v i thiên nhiên, đ u tranh xã h i); đ o đ c H Chíườ ị ử ấ ớ ấ ộ ạ ứ ồ

Minh là s k th a các giá tr đ o đ c truy n th ng và đ c nâng lên m t t mự ế ừ ị ạ ứ ề ố ượ ộ ầ

cao m i, phù h p v i th i đ i, đ ng th i là s k t h p c a tinh hoa nhân lo i,ớ ợ ớ ờ ạ ồ ờ ự ế ợ ủ ạ g n v i hoàn c nh l ch s c th .ắ ớ ả ị ử ụ ể Đi u này đã đ c l ch s dân t c ch ng minh.ề ượ ị ử ộ ứ Khái quát l ch s Vi t Nam cho th y ng i dân ta t đ i này sang đ i khác, đ uị ử ệ ấ ườ ừ ờ ờ ề h ng vào m y nhi m v to l n, bao trùm: Làm ng i, d ng làng, gi n c-ướ ấ ệ ụ ớ ườ ự ữ ướ truy n th ng đ o đ c Vi t Nam là truy n th ng giáo d c con ng i ph i tuề ố ạ ứ ệ ề ố ụ ườ ả d ng tr n đ i đ nên ng i, d ng làng và gi n c. Chính t truy n th ng đ oưỡ ọ ờ ể ườ ự ữ ướ ừ ề ố ạ đ c này mà có lòng yêu n c, lòng nhân ái và nh ng đ c tính c n cù gi n d …ứ ướ ữ ứ ầ ả ịNh ng đ c tính nh yêu n c, c n cù, th ng ng i…thì trên th gi i nhi uữ ứ ư ướ ầ ươ ườ ế ớ ề dân t c có. Cái riêng c a dân t c Vi t Nam là lý t ng: d y cho con nên ng i,ộ ủ ộ ệ ở ưở ạ ườ là s ng làng, sang n c, là nhi u đi u ph l y giá g ng, là s lo l ng n cố ở ở ướ ễ ề ủ ấ ươ ự ắ ướ m t nhà tan…l ch s ta, hoàn c nh ta quy đ nh nên b i c nh truy n th ng đ oấ ị ử ả ị ố ả ề ố ạ đ c y. Chính t b i c nh này, mà H Chí Minh m i luôn luôn có s kêu g iứ ấ ừ ố ả ồ ớ ự ọ “h c đ làm ng i”, m i có câu nói b t h “không có gì quý h n đ c l p t do”.ọ ể ườ ớ ấ ủ ơ ộ ậ ự Chính trên b i c nh đ o đ c truy n th ng c a dân t c, mà H Chí Minh xu tố ả ạ ứ ề ố ủ ộ ồ ấ hi n.ệ

M t b i c nh văn hóa n a, có nhi u tác đ ng thi t th c đ n nhân v t l ch s , làộ ố ả ữ ề ộ ế ự ế ậ ị ử hoàn c nh quê h ng và gia đình H Chí Minh là con ng i Ngh Tĩnh, là gia đình nhàả ươ ồ ườ ệ Nho. T t ng đ o đ c c a quê h ng và c a gia đình có nh h ng sâu s c đ n tư ưở ạ ứ ủ ươ ủ ả ưở ắ ế ư t ng đ o đ c H Chí Minh. Tính cách x Ngh v i các đ c đi m: lý t ng trong tâmưở ạ ứ ồ ứ ệ ớ ặ ể ưở

h n, trung kiên trong b n ch t, kh c kh trong sinh ho t, c ng c i trong giao l u…ồ ả ấ ắ ổ ạ ứ ỏ ư đ u là nh ng tính cách có ý nghĩa đ o đ c. Đ c bi t n i lên đ i đa s con ng iề ữ ạ ứ ặ ệ ổ ở ạ ố ườ đ o đ c Ngh Tĩnh trong các th k tr c, là g ng hy sinh vì đ c l p t do c aạ ứ ở ệ ế ỷ ướ ươ ộ ậ ự ủ đ t n c. Nh ng t m g ng gia đình Ngh Tĩnh và riêng gia đình H Chí Minh đã cóấ ướ ữ ấ ươ ệ ồ

nh h ng sâu s c đ n tâm h n, lý t ng c u bé Nguy n Sinh Cung, c a chàng traiả ưở ắ ế ồ ưở ậ ễ ủ Nguy n T t Thành. Đa s là “nh ng gia đình nghĩa khí”.ễ ấ ố ữ

B n thân gia đình H Chí Minh cũng là m t gia đình văn hóa đ o đ c, v a cóả ồ ộ ạ ứ ừ ch t Nho phong, v a ch u nh h ng Duy Tân. Nh ng ng i trong và ngoài gia đìnhấ ừ ị ả ưở ữ ườ H Chí Minh, đây là nh ng nhân v t khá tiêu bi u, nh ng hình nh đ p c a th i đ i.ồ ữ ậ ể ữ ả ẹ ủ ờ ạ Nh ng b n bè c a ông, r i c a cha nh H Sĩ T o, V ng Thúc M u, Hà Văn C n,ữ ạ ủ ồ ủ ư ồ ạ ươ ậ ậ

Phan B i Châu, nh ng bà ngo i nh Nguy n Th Kép, ông ngo i nh Hoàng Xuânộ ữ ạ ư ễ ị ạ ư Đ ng có công lao tác thành cho Nguy n Sinh S c. Nh ng v quan có uy tín và th l cườ ễ ắ ữ ị ế ự l n nh Cao Xuân D c, Đào T n đã dành cho Nguy n Sinh S c r t nhi u thi n c mớ ư ụ ấ ễ ắ ấ ề ệ ả và c nh ng ng i b n trong tu i tr H Chí Minh nh Di p Văn Kỳ, Tr n Đình Namả ữ ườ ạ ổ ẻ ồ ư ệ ầ

Hu , các con cháu c a Nguy n Thông, c a H Bá Tang mi n Nam và Phanở ế ủ ễ ủ ồ ở ề ở Thi t. Môi tr ng văn hóa mà H Chí Minh ti p c n t lúc thi u th i là m t môiế ườ ồ ế ậ ừ ế ờ ộ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ tr ng đ c bi t có tác đ ng sâu s c đ n t t ng đ o đ c cách m ng H Chí Minh.ườ ặ ệ ộ ắ ế ư ưở ạ ứ ạ ồ Ch t ch H Chí Minh không l p l i truy n th ng m t cách gi n đ n và cũng khôngủ ị ồ ặ ạ ề ố ộ ả ơ ch khai thác truy n th ng đ o đ c dân t c, cũng không ch t h n đ nh trong ph mỉ ở ề ố ạ ứ ộ ỉ ự ạ ị ạ vi c truy n. Đ có ph n sáng t o c a mình, H Chí Minh đã ti p c n c ba ngu nổ ề ể ầ ạ ủ ồ ế ậ ả ồ văn hóa, văn hóa dân t c, văn hóa khu v c, văn hóa th gi i. H Chí Minh đã nâng đ oộ ự ế ớ ồ ạ

đ c truy n th ng c a dân t c lên m t t m cao m i- đ o đ c cách m ng H Chí Minh.ứ ề ố ủ ộ ộ ầ ớ ạ ứ ạ ồ

Không ch th a h ng và k t tinh nh ng tinh hoa c a dân t c H Chíỉ ừ ướ ế ữ ủ ộ ồ Minh còn ti p thu có ch n l c nh ng y u t tích c c c a văn hoá ph ng Đông trongế ọ ọ ữ ế ố ự ủ ươ Nho giáo và Ph t giáo, nh lòng v tha, t t ng t bi bác ái, tình yêu th ng conậ ư ị ư ưở ừ ươ ng i; tri t lý hành đ o giúp đ i, tu thân d ng tính, truy n th ng hi u h c…Tườ ế ạ ờ ưỡ ề ố ế ọ ư t ng t do, bình đ ng, bác ái, dân ch và phong cách dân ch , nhân quy n c a vănưở ự ẳ ủ ủ ề ủ hoá ph ng Tây trên con đ ng ho t đ ng cách m ng Ng i đã làm giàu trí tu c aươ ườ ạ ộ ạ ườ ệ ủ mình b ng trí tu c a th i đ i: Đông, Tây, kim, c …, v a thu hái, v a g n l c, suyằ ệ ủ ờ ạ ổ ừ ừ ạ ọ nghĩ và l a ch n, k th a, v n d ng, phát tri n góp ph n làm phong phú, t o nên tự ọ ế ừ ậ ụ ể ầ ạ ư t ng c a Ng i.ưở ủ ườ

2. H Chí Minh quan ni m đ o đ c là n n t ng và là s c m nh c a ng i cáchồ ệ ạ ứ ề ả ứ ạ ủ ườ

m ng,ạ coi đó là cái g c c a cây, ng n ngu n c a sông n c: Ng i cách m ngố ủ ọ ồ ủ ướ ườ ạ ph i có đ o đ c cách m ng làm n n t ng thì m i hoàn thành đ c nhi m vả ạ ứ ạ ề ả ớ ượ ệ ụ cách m ng v vang vì s nghi p đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i. Ng iạ ẻ ự ệ ộ ậ ộ ủ ộ ườ vi t: “Cũng nh sông thì có ngu n m i có n c, không có ngu n thì sông c n.ế ư ồ ớ ướ ồ ạ Cây ph i có g c, không có g c thì cây héo. Ng i cách m ng ph i có đ o đ c,ả ố ố ườ ạ ả ạ ứ không có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đ c nhân dân”ạ ứ ỏ ấ ạ ượ Ng i quan ni m đ o đ c t o ra s c m nh, nhân t quy t đ nh s th ng l i c aườ ệ ạ ứ ạ ứ ạ ố ế ị ự ắ ợ ủ m i công vi c: “Công vi c thành công ho c th t b i, đ u do cán b t t hayọ ệ ệ ặ ấ ạ ề ộ ố

kém”. Quan ni m l y đ c làm g c c a H Chí Minh không có nghĩa là tuy t đ iệ ấ ứ ố ủ ồ ệ ố hoá m t đ c, coi nh m t tài. Ng i cho r ng có tài mà không có đ c là ng i vôặ ứ ẹ ặ ườ ằ ứ ườ d ng nh ng có đ c mà không có tài thì làm vi c gì cũng khó. Cho nên, đ c là g cụ ư ứ ệ ứ ố nh ng đ c và tài ph i k t h p v i nhau đ hoàn thành nhi m v cách m ng.ư ứ ả ế ợ ớ ể ệ ụ ạ

3 Ch t ch H Chí Minh đã nêu ra nh ng nguyên t c c b n đ đ nh h ng sủ ị ồ ữ ắ ơ ả ể ị ướ ự

lãnh đ o c a Đ ng và vi c rèn luy n c a m i ng i.ạ ủ ả ệ ệ ủ ỗ ườ

M t là:ộ Nói đi đôi v i làm, ph i nêu g ng v đ o đ c.ớ ả ươ ề ạ ứ

Cán b đ ng viên ph i đ u t u g ng m u “mi ng nói tay làm”, ph i nêu t mộ ả ả ầ ầ ươ ẫ ệ ả ấ g ng đ o đ c cách m ng tr c qu n chúng; cán b , đ ng viên đi tr c, làngươ ạ ứ ạ ướ ầ ộ ả ướ n c theo sau. S ng theo ph ng châm “Mình vì m i ng i, m i ng i vìướ ố ươ ọ ườ ọ ườ mình”. C vũ “ng i t t, vi c t t”, các đi n hình tiêu bi u.ổ ườ ố ệ ố ể ể

Hai là: Xây đi đôi v i ch ng.ớ ố _______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ Xây d ng n n đ o đ c cách m ng, giáo d c chu n m c đ o đ c m i, kh i d yự ề ạ ứ ạ ụ ẩ ự ạ ứ ớ ơ ậ ý th c t giác, đ o đ c lành m nh m i ng i, h ng m i ng i vào cu c đ uứ ự ạ ứ ạ ở ọ ườ ướ ọ ườ ộ ấ tranh cho s trong s ch, lành m nh v đ o đ c. Nâng cao đ o đ c cách m ng,ự ạ ạ ề ạ ứ ạ ứ ạ kiên quy t đ u tranh ch ng ch nghĩa cá nhân - ngu n g c c a m i th t n n,ế ấ ố ủ ồ ố ủ ọ ứ ệ ạ

th gi c “n i xâm” phá t trong ra.ứ ặ ộ ừ

ba là: Ph i tu d ng đ o đ c su t đ i.ả ưỡ ạ ứ ố ờ Ng i cũng kh ng đ nh đ o đ c không ph i là th có s n trong m i ng i màườ ẳ ị ạ ứ ả ứ ẵ ỗ ườ đ o đ c là do con ng i ti p thu đ c qua giáo d c và t o thành nh b n thânạ ứ ườ ế ượ ụ ạ ờ ả tích c c tu d ng b n b rèn luy n trong môi tr ng s ng và trong cu c đ uự ưỡ ề ỉ ệ ườ ố ộ ấ tranh cách m ng. Ng i đ a ra l i khuyên r t d hi u: "Đ o đ c cách m ngạ ườ ư ờ ấ ễ ể ạ ứ ạ không ph i trên tr i sa xu ng. Nó do đ u tranh, rèn luy n b n b hàng ngày màả ờ ố ấ ệ ề ỉ phát tri n, c ng c . Cũng nh ng c càng mài càng sáng, vàng càng luy n càngể ủ ố ư ọ ệ trong".Nâng cao đ o đ c trong tình hình m i, Đ ng và nhân dân ta quán tri t t t ngạ ứ ớ ả ệ ư ưở đ o đ c H Chí Minh, ra s c b i d ng các ph m ch t đ o đ c, v n d ng cácạ ứ ồ ứ ồ ưỡ ẩ ấ ạ ứ ậ ụ nguyên t c xây d ng đ o đ c mà Ng i đã nêu ra.ắ ự ạ ứ ườ

4. Theo H Chí Minh nh ng ph m ch t đ o đ c c b n c a con ng i Vi t Namồ ữ ẩ ấ ạ ứ ơ ả ủ ườ ệG mồ có:

M t làộ , trung v i n c hi u v i dân.ớ ướ ế ớ

Đây là ph m ch t quan tr ng nh t, bao trùm nh t và chi ph i các ph m ch tẩ ấ ọ ấ ấ ố ẩ ấ khác.

T khái ni m cũ "trung v i vua, hi u v i cha m " trong đ o đ c truy n th ngừ ệ ớ ế ớ ẹ ạ ứ ề ố c a xã h i phong ki n ph ng Đông, H Chí Minh đ a vào đó m t n i dungủ ộ ế ươ ồ ư ộ ộ m i, ph n ánh đ o đ c ngày nay cao r ng h n là “Trung v i n c hi u v i dân”.ớ ả ạ ứ ộ ơ ớ ướ ế ớ Đó là m t cu c cách m ng trong quan ni m đ o đ c.ộ ộ ạ ệ ạ ứ

“Trung v i n c hi u v i dân, su t đ i ph n đ u hy sinh vì đ c l p t do c aớ ướ ế ớ ố ờ ấ ấ ộ ậ ự ủ T qu c vì ch nghĩa xã h i, nhi m v nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũngổ ố ủ ộ ệ ụ v t qua, k thù nào cũng đánh th ng”. Câu nói đó c a Ng i v a là l i kêu g iượ ẻ ắ ủ ườ ừ ờ ọ hành đ ng, v a là đ nh h ng chính tr -đ o đ c cho m i ng i Vi t Nam khôngộ ừ ị ướ ị ạ ứ ỗ ườ ệ

ph i ch trong cu c đ u tranh cách m ng tr c m t, mà còn lâu dài v sau.ả ỉ ộ ấ ạ ướ ắ ề

Hai là, yêu th ng con ng i.ươ ườ

Quan ni m c a H Chí Minh v con ng i r t toàn di n và đ c đáo. H Chíệ ủ ồ ề ườ ấ ệ ộ ồ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ Minh đã xác đ nh tình yêu th ng con ng i là m t trong nh ng ph m ch t đ oị ươ ườ ộ ữ ẩ ấ ạ đ c cao đ p nh t. Ng i dành tình yêu th ng r ng l n cho nh ng ng i cùngứ ẹ ấ ườ ươ ộ ớ ữ ườ kh . Nh ng ng i lao đ ng b áp b c bóc l t, Ng i vi t: "Tôi ch có m t sổ ữ ườ ộ ị ứ ộ ườ ế ỉ ộ ự ham mu n, ham mu n t t b c, là làm sao cho n c ta đ c hoàn toàn đ c l p,ố ố ộ ậ ướ ượ ộ ậ

dân ta đ c hoàn toàn t do, đ ng bào ai cũng có c m ăn áo m c, ai cũng đ cượ ự ồ ơ ặ ượ

h c hành".ọ

H Chí Minh yêu th ng đ ng bào, đ ng chí c a Ng i, không phân bi t hồ ươ ồ ồ ủ ườ ệ ọ ở mi n xuôi hay mi n ng c, là tr hay già, trai hay gái... không phân bi t m t ai,ề ề ượ ẻ ệ ộ không tr m t ai, h là ng i Vi t Nam yêu n c thì đ u có ch trong t m lòngừ ộ ễ ườ ệ ướ ề ỗ ấ nhân ái c a Ng i.ủ ườ

Tình yêu th ng c a Ng i còn th hi n đ i v i nh ng ng i có sai l m khuy tươ ủ ườ ể ệ ố ớ ữ ườ ầ ế đi m. V i t m lòng bao dung c a m t ng i cha, Ng i căn d n, chúng ta: "M iể ớ ấ ủ ộ ườ ườ ặ ỗ con ng i đ u có thi n và ác trong lòng ta, ph i bi t làm cho ph n t t trongườ ề ệ ở ả ế ầ ố ở m i con ng i n y n nh hoa mùa xuân và ph n x u b m t d n đi, đó là tháiỗ ườ ả ở ư ầ ấ ị ấ ầ đ c a ng i cách m ng. Đ i v i nh ng ng i có thói h t t x u, t h ngộ ủ ườ ạ ố ớ ữ ườ ư ậ ấ ừ ạ ng i ph n l i T qu c và nhân dân, ta cũng ph i giúp h ti n b b ng cách làmườ ả ạ ổ ố ả ọ ế ộ ằ cho cái ph n thi n trong con ng i n y n đ đ y lùi ph n ác, ch không ph iầ ệ ườ ả ở ể ẩ ầ ứ ả đ p cho t i b i".ậ ơ ờ

Trong Di chúc, Ng i căn d n Đ ng: Ph i có tình đ ng chí th ng yêu l n nhau,ườ ặ ả ả ồ ươ ẫ nh c nh m i cán b , đ ng viên luôn luôn chú ý đ n ph m ch t yêu th ng conắ ở ỗ ộ ả ế ẩ ấ ươ ng i.ườ

Ba là, c n ki m liêm chính, chí công vô t . - Theo H Chí Minh thì: C n t c làầ ệ ư ồ ầ ứ lao đ ng c n cù, siêng năng; lao đ ng có k ho ch, sáng t o, có năng su t cao;ộ ầ ộ ế ạ ạ ấ lao đ ng v i tinh th n t l c cánh sinh, không l i bi ng, không l i, khôngộ ớ ầ ự ự ườ ế ỷ ạ d a d m. Ph i th y rõ "lao đ ng là nghĩa v thiêng liêng, là ngu n s ng, ngu nự ẫ ả ấ ộ ụ ồ ố ồ h nh phúc c a chúng ta".ạ ủ

Ki m t c là ti t ki m s c lao đ ng, ti t ki m thì gi , ti t ki m ti n c a c aệ ứ ế ệ ứ ộ ế ệ ờ ế ệ ề ủ ủ dân, c a n c, c a b n thân mình; ph i ti t ki m t cái to đ n cái nh , nhi u cáiủ ướ ủ ả ả ế ệ ừ ế ỏ ề nh c ng l i thành cái to; "không xa x , không hoang phí, không b a bãi", khôngỏ ộ ạ ỉ ừ phô tr ng hình th c, không liên hoan, chè chén lu bù.ươ ứ

Liêm t c là "luôn luôn tôn tr ng gi gìn c a công và c a dân"; "không xâm ph mứ ọ ữ ủ ủ ạ m t đ ng xu, h t thóc c a Nhà n c, c a nhân dân". Ph i "trong s ch, khôngộ ồ ạ ủ ướ ủ ả ạ tham lam". "Không tham đ a v . Không tham ti n tài. Không tham sung s ng.ị ị ề ướ Không ham ng i tâng b c mình. Vì v y mà quang minh chính đ i, không bao giườ ố ậ ạ ờ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ h hoá".ủ

Chính, "nghĩa là không tà, th ng th n, đ ng đ n". Đ i v i mình: không t cao, tẳ ắ ứ ắ ố ớ ự ự đ i, luôn ch u khó h c t p c u ti n b , luôn t ki m đi m đ phát tri n đi uạ ị ọ ậ ầ ế ộ ự ể ể ể ể ề

hay, s a đ i đi u d c a b n thân mình.ử ổ ề ở ủ ả

Đ i v i ng i: không n nh hót ng i trên, không xem khinh ng i d i, luôn giố ớ ườ ị ườ ườ ướ ữ thái đ chân thành, khiêm t n, đoàn k t th t thà, không d i trá, l a l c.ộ ố ế ậ ố ừ ọ

Đ i v i vi c: đ vi c công lên trên, lên tr c vi c t , vi c nhà.ố ớ ệ ể ệ ướ ệ ư ệ

Chí công vô t , Ng i nói: "Đem lòng chí công vô t mà đ i v i ng i, v iư ườ ư ố ớ ườ ớ vi c". “Khi làm b t c vi c gì cũng đ ng nghĩ đ n mình tr c, khi h ng th thìệ ấ ứ ệ ừ ế ướ ưở ụ mình nên đi sau”; ph i "lo tr c thiên h , vui sau thiên h ".ả ướ ạ ạ

B n là,ố tinh th n qu c t trong sáng. Đó là, tinh th n đoàn k t qu c t vô s n,ầ ố ế ầ ế ố ế ả mà H Chí Minh đã nêu lên b ng m nh đ "B n ph ng vô s n đ u là anh em";ồ ằ ệ ề ố ươ ả ề là tinh th n đoàn k t v i các dân t c b áp b c, v i nhân dân lao đ ng các n c,ầ ế ớ ộ ị ứ ớ ộ ướ mà H Chí Minh đã dày công vun đ p b ng ho t đ ng cách m ng th c ti n c aồ ắ ằ ạ ộ ạ ự ễ ủ b n thân mình và b ng s nghi p cách m ng c a c dân t c; là tinh th n đoànả ằ ự ệ ạ ủ ả ộ ầ k t c a nhân dân Vi t Nam v i t t c nh ng ng i ti n b trên th gi i vì hoàế ủ ệ ớ ấ ả ữ ườ ế ộ ế ớ bình, công lý và ti n b xã h i, vì nh ng m c tiêu l n c a th i đ i là hoà bình,ế ộ ộ ữ ụ ớ ủ ờ ạ đ c l p dân t c, dân ch và ti n b xã h i, là đ c l p dân t c và ch nghĩa xãộ ậ ộ ủ ế ộ ộ ộ ậ ộ ủ h i, là h p tác và h u ngh v i t t c các n c, các dân t c.ộ ợ ữ ị ớ ấ ả ướ ộ

Theo H Chí Minh, ch nghĩa qu c t vô s n g n li n v i ch nghĩa yêu n c,ồ ủ ố ế ả ắ ề ớ ủ ướ h n n a ph i là ch nghĩa yêu n c chân chính và ch nghĩa qu c t vô s nơ ữ ả ủ ướ ủ ố ế ả trong sáng.Theo H Chí Minh, đ o đ c luôn luôn g n li n v i kinh t . Trung v i n c,ồ ạ ứ ắ ề ớ ế ớ ướ hi u v i dân, su t đ i hy sinh cho cách m ng đ giành l y đ c l p và t do làế ớ ố ờ ạ ể ấ ộ ậ ự nh m xoá b áp b c, bóc l t, phát tri n kinh t đem l i đ i s ng m no, h nhằ ỏ ứ ộ ể ế ạ ờ ố ấ ạ phúc cho nhân dân, cho m i con ng i. H Chí Minh luôn luôn ch tr ng tăngỗ ườ ồ ủ ươ tr ng kinh t ph i đi đôi v i phát tri n m i m t c a xã h i; phát tri n kinh tưở ế ả ớ ể ọ ặ ủ ộ ể ế ph i đi đôi v i phát tri n văn hoá, đ o đ c, con ng i. Tinh th n này đã đ cả ớ ể ạ ứ ườ ầ ượ th hi n trong câu nói b t h c a H Chí Minh "Mu n xây d ng ch nghĩa xãể ệ ấ ủ ủ ồ ố ự ủ

h i tr c h t c n có nh ng con ng i xã h i ch nghĩa".ộ ướ ế ầ ữ ườ ộ ủ

H c t p t t ng trong đ o đ c H Chí Minh, Đ ng và Nhà n c ti p t c cọ ậ ư ưở ạ ứ ồ ả ướ ế ụ ổ đ ng phong trào thi đua yêu n c trong th i kỳ đ i m i, bi u d ng các t p th ,ộ ướ ờ ổ ớ ể ươ ậ ể cá nhân có thành tích xu t s c, d y lên phong trào “ng i t t vi c t t”, nêuấ ắ ấ ườ ố ệ ố

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ g ng sáng đ o đ c cách m ng đ m i ng i tôn vinh và noi theo.ươ ạ ứ ạ ể ọ ườ

H c t p t t ng đ o đ c H Chí Minh th c hi n th ng l i s nghi p đ i m iọ ậ ư ưở ạ ứ ồ ự ệ ắ ợ ự ệ ổ ớ đ t n c do Đ ng C ng s n Vi t Nam kh i x ng, bên c nh vi c xây d ngấ ướ ả ộ ả ệ ở ướ ạ ệ ự

nh ng ph m ch t đ o đ c. Trung v i n c, hi u v i dân, th ng ng i, c nữ ẩ ấ ạ ứ ớ ướ ế ớ ươ ườ ầ

ki m liêm chính, chí công vô t , tinh th n qu c t trong sáng nêu trong di s n c aệ ư ầ ố ế ả ủ Ng i, chúng ta còn ph i đ u tranh quy t li t ch ng các t n n xã h i n y sinhườ ả ấ ế ệ ố ệ ạ ộ ả trong n n kinh t th tr ng đang làm ph ng h i đ n n n đ o đ c cách m ng.ề ế ị ườ ươ ạ ế ề ạ ứ ạ

Ch t ch H Chí Minh là ng i đã s m nh n ra s nguy hi m c a b nh "cáủ ị ồ ườ ớ ậ ự ể ủ ệ nhân", đó là nguyên nhân đ ra các t n n tiêu c c nh h ng nghiêm tr ng đ nẻ ệ ạ ự ả ưở ọ ế ch đ .ế ộ

Ngay t năm 1952, Ng i đã nêu rõ nh ng t n n c n ph i ch ng g m ba lo iừ ườ ữ ệ ạ ầ ả ố ồ ạ hình là tham ô, lãng phí quan liêu. Ng i coi nh ng t n n đó là t i ác, là k thùườ ữ ệ ạ ộ ẻ khá nguy hi m c a nhân dân, là b n đ ng minh c a th c dân, phong ki n, là thể ủ ạ ồ ủ ự ế ứ “gi c n i xâm”, “gi c trong lòng” phá t trong phá ra. Ng i đã ch rõ t i l iặ ộ ặ ở ừ ườ ỉ ộ ỗ c a nh ng k tham ô, lãng phí quan liêu cũng n ng nh t i l i "Vi t gian, m tủ ữ ẻ ặ ư ộ ỗ ệ ậ thám". Ng i cho r ng: "Vi c tranh đ u v i k đ ch ti n tuy n b ng súng,ườ ằ ệ ấ ớ ẻ ị ở ề ế ằ b ng g m còn d , nh ng vi c tranh đ u v i k đ ch trong ng i, trong n i b ,ằ ươ ễ ư ệ ấ ớ ẻ ị ườ ộ ộ trong tinh th n, là m t khó khăn, đau xót".ầ ộ

Cu c s ng đang đòi h i ph i làm trong s ch Đ ng và làm lành m nh đ i s ngộ ố ỏ ả ạ ả ạ ờ ố đ o đ c c a xã h i. Hai m t đó ph i ti n hành song song. Ph i kh c ph c cácạ ứ ủ ộ ặ ả ế ả ắ ụ nguyên nhân đ ra các t n n tiêu c c; càng ph i kh c ph c nguyên nhân đã đẻ ệ ạ ự ả ắ ụ ể

cho các t n n tiêu c c phát tri n. Trong cu c đ u tranh này, ph i l y vi c xâyệ ạ ự ể ộ ấ ả ấ ệ d ng Đ ng làm nhi m v then ch t, nh đã đ c nêu ra trong nhi u ngh quy tự ả ệ ụ ố ư ượ ề ị ế c a Đ ng.ủ ả

Chúng ta càng th m thía l i d y c a Ch t ch H Chí Minh trong Di chúc Ng iấ ờ ạ ủ ủ ị ồ ườ đ l i cho toàn Đ ng, toàn dân: “Đ ng ta là m t Đ ng c m quy n, m i đ ngể ạ ả ả ộ ả ầ ề ỗ ả viên và cán b ph i th t s th m nhu n đ o đ c cách m ng, th t s c n ki mộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ ạ ậ ự ầ ệ liêm chính, chí công vô t . Ph i gi gìn “Đ ng ta th t trong s ch, ph i x ng đángư ả ữ ả ậ ạ ả ứ là ng i lãnh đ o, là ng i đày t th t trung thành c a nhân dân” .ườ ạ ườ ớ ậ ủ

Đây cũng chính là n i dung mà tôi th y tâm đ c nh t.ộ ấ ắ ấ

II. Liên h b n thânệ ả

Đ t n c ta đang trên đà phát tri n, xây d ng ti n lên ch nghĩa xã h i, theoấ ướ ể ự ế ủ ộ đó, nhi u l n Bác kh ng đ nh mu n xây d ng ch nghĩa xã h i tr c h t c nề ầ ẳ ị ố ự ủ ộ ướ ế ầ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ ph i có nh ng con ng i xã h i ch nghĩa. Đ làm tròn tr ng trách ng i chả ữ ườ ộ ủ ể ọ ườ ủ t ng lai c a đ t n c Tôi luôn nh c nh b n thân luôn luôn tu d ng và h cươ ủ ấ ướ ắ ở ả ưỡ ọ t p theo t m g ng đ o đ c H Chí Minhậ ấ ươ ạ ứ ồ

Tu d ng đ o đ c cách m ngưỡ ạ ứ ạ : Cái c t lõi c a đ o đ c cách m ng là c n,ố ủ ạ ứ ạ ầ

ki m, liêm, chính. Nh ng ph m ch t này gi ng nh b n mùa trong năm: thi u điệ ữ ẩ ấ ố ư ố ế

m t mùa thì không thành năm, thi u đi m t đ c tính thì không th tr thành conộ ế ộ ứ ể ở ng i theo đúng nghĩa. Do v y, Tôi luôn n l c rèn luy n đ o đ c cách m ng:ườ ậ ỗ ự ệ ạ ứ ạ th c hi n c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t ; s ng trong s ch, có chí ti n thự ệ ầ ệ ư ố ạ ế ủ và đoàn k t, không kiêu ng o; tích c c đ u tranh ch ng ch nghĩa cá nhân; phêế ạ ự ấ ố ủ phán nh ng thói h t t x u; th ng xuyên ti n hành phê bình và t phê bình…ữ ư ậ ấ ườ ế ự đ giúp đ nhau cùng ti n b .ể ỡ ế ộ

B i d ng tri th c lý lu n và văn hóa, khoa h c – k thu t ồ ưỡ ứ ậ ọ ỹ ậ : Theo Ng i thanhườ niên ph i v a có đ c v a có tài. Ng i có đ c mà không có tài làm vi c gì cũngả ừ ứ ừ ườ ứ ệ khó. Ng i có tài mà không có đ c s tr lên vô d ng. H n n a d t nát là m tườ ứ ẽ ở ụ ơ ữ ố ộ

trong nh ng nguyên nhân gây ra s kìm hãm trong xã h i. Nh n th y t m quanữ ự ộ ậ ấ ầ tr ng c a vi c h c t p , là m t sinh viên c a m t tr ng Đ i h c danh ti ng Tôiọ ủ ệ ọ ậ ộ ủ ộ ườ ạ ọ ế luôn c g ng h c t p th t t t, l ng nghe s h ng d n và gi ng d y c a Th yố ắ ọ ậ ậ ố ắ ự ướ ẫ ả ạ ủ ầ Cô. Bên c nh vi c h c t p trên l p Tôi luôn trao d i cho mình nh ng ki n th cạ ệ ọ ậ ớ ồ ữ ế ứ v các v n đ văn hóa , xa h i , th gi i. Đ c bi t là nh ng ki n th c v kinhề ấ ề ộ ế ớ ặ ệ ữ ế ứ ề t , mottj trong nh ng ki n th c th c t liên quan tr c ti p t i công vi c sau nàyế ữ ế ứ ự ế ư ế ớ ệ c a Tôiủ

B i d ng th ch t ồ ưỡ ể ấ : Theo Ng i, vi c gi gìn dân ch , xây d ng n c nhà, th cườ ệ ữ ủ ự ướ ự hi n đ i s ng m i… t t th y đ u ph i có s c kh e thì m i thành công. B i vìệ ờ ố ớ ấ ả ề ả ứ ỏ ớ ở

“m i m t ng i dân y u t, t c là c n c y u t, m i m t ng i dân kh eỗ ộ ườ ế ớ ứ ả ướ ế ớ ỗ ộ ườ ỏ m nh, t c là cà n c kh e m nh”. Chính ng i cũng nêu g ng sáng v rènạ ứ ướ ỏ ạ ườ ươ ề luy n s c kh e. Tôi coi tr ng vi c b i d ng th ch t là nhi m v và tráchệ ứ ỏ ọ ệ ồ ưỡ ể ấ ệ ụ nhi m c a b n thânệ ủ ả

Câu 3: Vì sao v n đ xác đ nh đ ng c vào Đ ng đ c đ t lên hàng đ u vàấ ề ị ộ ơ ả ượ ặ ầ có ý nghĩa quy t đ nh đ i v i vi c ph n đ u tr thành đ ng viên. Liên hế ị ố ớ ệ ấ ấ ở ả ệ v i quá trình ph n đ u rèn luy n c a b n thân đ ng chí.ớ ấ ấ ệ ủ ả ồ

Tr L iả ờ I. V n đ xác đ nh đ ng c vào Đ ng đ c đ t lên hàng đ u và có ý nghĩaấ ề ị ộ ơ ả ượ ặ ầ quy t đ nh đ i v i vi c ph n đ u tr thành đ ng viên vì:ế ị ố ớ ệ ấ ấ ở ả

_______________________________________________________________________

_





Đ ng là m t t ch c chính tr , đây là m t t ch c luôn luôn v n đ ng vàả ộ ổ ứ ị ộ ổ ứ ậ ộ phát tri n nên r t c n nh ng ng i u tú đ cho Đ ng ho t đ ng và phát tri nể ấ ầ ữ ườ ư ể ả ạ ộ ể bình th ng đ đáp ng nhu c u cách m ng trong t ng th i kỳ. Trong quá tìnhườ ể ứ ầ ạ ừ ờ v n đ ng và phát tri n luôn xu t hi n nh ng ph n t thoái hóa bi n ch t, c nậ ộ ể ấ ệ ữ ầ ử ế ấ ầ

ph i khai tr ra kh i Đ ng. Vi c khai tr và k t n p Đ ng viên m i đ b xungả ừ ỏ ả ệ ừ ế ạ ả ớ ể ổ

cho Đ ng nh ng con ng i có ph m ch t năng l c nâng cao b n lĩnh chính tr đả ữ ườ ẩ ấ ự ả ị ể ph c v cho Đ ng giúp Đ ng ta lãnh đ o đ t n c trong th i kỳ m i hi n nay.ụ ụ ả ả ạ ấ ướ ờ ớ ệ Chính vì v y mà trong quá trình ph n đ u đ tr thành Đ ng viên c a Đ ngậ ấ ấ ể ở ả ủ ả c ng s n Vi t Nam thì m i ng i chúng ta ph i xác đ nh đ c đ ng c vàoộ ả ệ ỗ ườ ả ị ượ ộ ơ Đ ng đúng đ n, tuy t đ i trung thành v i đi u l và c ng lĩnh c a Đ ng. Cóả ắ ệ ố ớ ề ệ ươ ủ ả xác đ nh đ c nh v y thì ng i Đ ng viên m i t n tâm t n l c ph c v Đ ng,ị ượ ư ậ ườ ả ớ ậ ậ ự ụ ụ ả vào Đ ng là đ ch p nh n gian kh hi sinh, ch p nh n s phân công và đi uả ể ấ ậ ổ ấ ậ ự ề đ ng c a Đ ng, h t lòng ph c v nhân dân, đ t l i ích c a nhân dân, đ t n cộ ủ ả ế ụ ụ ặ ợ ủ ấ ướ lên trên l i ích cá nhân, ph n đ u vì lý t ng cách m ng cao c , xây d ng đ tợ ấ ấ ưở ạ ả ự ấ n c xã h i ch nghĩa giàu đ p và văn minh.ướ ộ ủ ẹ

Bác H kính yêu đã d y chúng ta: “Đ ng viên là ng i đ y t c a nhânồ ạ ả ườ ầ ớ ủ dân.” Vào Đ ng là đ ph c v nhân dân, ph c v dân t c, n u vào Đ ng mà chả ể ụ ụ ụ ụ ộ ế ả ỉ nghĩ đ n l i ích cá nhân thì đ ng vào. Nh ng ng i mà ngay t khi ph n đ u vàoế ợ ừ ữ ườ ừ ấ ấ Đ ng đã có đ ng c không trong sáng thì khi đã đ ng trong hàng ngũ c a Đ ngả ộ ơ ứ ủ ả ch c ch n s “quay l ng” ph n b i l i Đ ng khi có c h i. Đi u đó là h t s cắ ắ ẽ ư ả ộ ạ ả ơ ộ ề ế ứ nguy hi m cho s trong s ch, v ng m nh c a Đ ng. Th c t đã có nh ng Đ ngể ự ạ ữ ạ ủ ả ự ế ữ ả viên đã đ c th thách qua chi n đ u r t dũng c m, r t anh hùng, nh ng trongượ ử ế ấ ấ ả ấ ư đi u ki n hòa bình, tr c s cám d c a ti n tài, v t ch t đã g c ngã, đã b bi nề ệ ướ ự ỗ ủ ề ậ ấ ụ ị ế ch t, thoái hóa. Cũng có nh ng Đ ng viên sau khi vào Đ ng m t th i gian dài,ấ ữ ả ả ộ ờ

n m trong tay ch c quy n thì b t đ u m i b c l b n ch t c h i, b n ch t c aắ ứ ề ắ ầ ớ ộ ộ ả ấ ơ ộ ả ấ ủ m t con ng i mang danh Đ ng viên đ ti n thân. Nh ng con ng i đó tr cộ ườ ả ể ế ữ ườ ướ sau gì cũng làm t n h i đ n thanh danh, uy tín c a Đ ng, làm h i đ n l i ích c aổ ạ ế ủ ả ạ ế ợ ủ nhân dân, c a dân t c và nguy hi m h n n a là đ n m t lúc nào đó, h s ph nủ ộ ể ơ ữ ế ộ ọ ẽ ả b i l i lý t ng cách m ng c a Đ ng.ộ ạ ưở ạ ủ ả

“Đ ng viên đi tr c, làng n c theo sau”, nh ng vi c khó khăn, gian kh ,ả ướ ướ ữ ệ ổ Đ ng viên ph i g ng m u đi đ u, lo tr c n i lo thiên h , vui sau cái vui thiênả ả ươ ẫ ầ ướ ỗ ạ h . T t nhiên, đi đôi v i trách nhi m, nghĩa v Đ ng viên thì cũng có c quy nạ ấ ớ ệ ụ ả ả ề l i. Nh ng v t lên trên t t c cái g i là quy n l i y ph i là đ o đ c cáchợ ư ượ ấ ả ọ ề ợ ấ ả ạ ứ

m ng, là ph m ch t c a ng i Đ ng viên t n t y vì dân. N u Đ ng viên mà đ tạ ẩ ấ ủ ườ ả ậ ụ ế ả ặ l i ích cá nhân, gia đình mình lên trên h t thì ng i Đ ng viên đó không đ cợ ế ườ ả ượ lòng tin c a nhân dân. M t lòng tin c a dân và xa d i qu n chúng nhân dân thìủ ấ ủ ờ ầ m i vi c đ u th t b i. “D trăm l n không dân cũng ch u. Khó v n l n dân li uọ ệ ề ấ ạ ễ ầ ị ạ ầ ệ cũng xong”.

_______________________________________________________________________

_





Chính vì v y, vi c xác đ nh đ ng c vào Đ ng m i ng i là c c kỳ quanậ ệ ị ộ ơ ả ở ỗ ườ ự tr ng. N u ngay t đ u, đ ng c vào Đ ng không đúng đ n, l ch l c và v l iọ ế ừ ầ ộ ơ ả ắ ệ ạ ụ ợ thì không nh ng không làm cho Đ ng v ng m nh mà ng c l i m c dù Đ ng sữ ả ữ ạ ượ ạ ặ ả ẽ

nhi u Đ ng viên, nh ng không có đoàn k t, không hình thành m t kh i v ngề ả ư ế ộ ố ữ

ch c, th m chí còn ti m n nguy c suy y u, chia r . Đ ng c và m c đích c aắ ậ ề ẩ ơ ế ẽ ộ ơ ụ ủ qu n chúng khi vào Đ ng là đi u h t s c quan tr ng, nh ng đó cũng là đi u khóầ ả ề ế ứ ọ ư ề n m b t nh t, b i nó n m sâu trong n i tâm m i ng i. Vì v y, trong công tácắ ắ ấ ở ằ ộ ỗ ườ ậ xây d ng Đ ng, chúng ta c n tăng c ng giáo d c đ o đ c cách m ng m t cáchự ả ầ ườ ụ ạ ứ ạ ộ có h th ng cho các qu n chúng u tú và cho các Đ ng viên m i đ m i ng iệ ố ầ ư ả ớ ể ỗ ườ Đ ng viên và qu n chúng t ý th c, t trau d i, t rèn luy n b n lĩnh chính tr vàả ầ ự ứ ự ồ ự ệ ả ị t ph n đ u v n lên. Vì s v ng m nh c a Đ ng, vì l i ích c a nhân dân, c aự ấ ấ ươ ự ữ ạ ủ ả ợ ủ ủ dân t c, qu n chúng cũng nh cán b , qu n chúng u tú và ng i Đ ng viên c nộ ầ ư ộ ầ ư ườ ả ầ th m nhu n sâu s c l i d y c a Bác H v đ o đ c cách m ng: “C n, ki m,ấ ầ ắ ờ ạ ủ ồ ề ạ ứ ạ ầ ệ liêm, chính, chí công, vô t ”.ư

Trong quá trình ph n đ u vào Đ ng, vi c xây d ng đ ng c vào Đ ng đúngấ ấ ả ệ ự ộ ơ ả đ n là đi u có ý nghĩa quy t đ nh. Đ ng ch k t n p nh ng ng i th c s giácắ ề ế ị ả ỉ ế ạ ữ ườ ự ự ng v m c đích, lý t ng cách m ng, quy t không thu n p vào hàng ngũ mìnhộ ề ụ ưở ạ ế ạ nh ng ng i mang đ ng c thi u trong sang, l ch l c; càng không đ cho cácữ ườ ộ ơ ế ệ ạ ể ph n t có c h i l t vào Đ ng. Đ có đ ng c vào Đ ng đúng đ n c n hi uầ ử ơ ộ ọ ả ể ộ ơ ả ắ ầ ể sâu s c b n ch t, m c đích c a Đ ng, tích c c góp ph n th c hi n có hi u quắ ả ấ ụ ủ ả ự ầ ự ệ ệ ả m c tiêu, nhi m v do Đ ng đ ra; th ng xuyên trau đ i đ o đ c cách m ng,ụ ệ ụ ả ề ườ ồ ạ ứ ạ đ u tranh kh c ph c m i bi u hi n c a ch nghĩa cá nhân, th c d ng, v l i, xaấ ắ ụ ọ ể ệ ủ ủ ự ụ ụ ợ l v i b n ch t c a ng i chi n sĩ cách m ng.ạ ớ ả ấ ủ ườ ế ạ

Xây d ng đ ng c vào Đ ng đúng đ n hi n nay có ý nghĩa h t s c quanự ộ ơ ả ắ ệ ế ứ tr ng. Trong đi u ki n hòa bình, Đ ng ta c m quy n và c ch kinh t thọ ề ệ ả ầ ề ơ ế ế ị tr ng, m i ng i chúng ta nói chung, ng i Đ ng viên nói riêng, luôn ph i đ iườ ỗ ườ ườ ả ả ố m t v i bi t bao khó khăn, th thách và nh ng cám d c a quy n l c, ti n tài.ặ ớ ế ử ữ ỗ ủ ề ự ề N u ng i vào Đ ng không có đ ngh l c và b n lĩnh, s không v t qua đ cế ườ ả ủ ị ự ả ẽ ượ ượ nh ng th thách, không th ng n i cám d v t ch t thì Đ ng s xa d i t t ngữ ử ắ ổ ỗ ậ ấ ả ẽ ờ ư ưở c ng s n n n t ng, không v t qua đ c nh ng th đo n “di n bi n hòa bình”ộ ả ề ả ượ ượ ữ ủ ạ ễ ế c a các th l c thù đ ch.ủ ế ự ị

Đ ng c và m c đích vào Đ ng đúng đ n không ph i là cái c th , khôngộ ơ ụ ả ắ ả ụ ể ph i là th mà chúng ta đem cân đong đo đ m đ c, mà nó đã t n t i trongả ứ ế ượ ồ ạ nh ng ng i đoàn viên u tú, nh ng qu n chúng ti n b và đ c b i đ p thêmữ ườ ư ữ ầ ế ộ ượ ồ ắ ngay trong quá trình h c t p, rèn luy n và ph n đ u vào Đ ng c a m i qu nọ ậ ệ ấ ấ ả ủ ỗ ầ chúng u tú và ng i Đ ng viênư ườ ả

_______________________________________________________________________

_





Sau khi đã xây d ng cho mình đ c đ ng c đúng đ n ng i Đ ng viênự ượ ộ ơ ắ ườ ả ph i th ng xuyên t rèn luy n và nâng cao b n lĩnh chính tr , ph m ch t đ oả ườ ự ệ ả ị ẩ ấ ạ đ c cách m ng.ứ ạ

B n lĩnh chính tr th hi n nh n th c đúng đ n và kiên đ nh m c tiêu, lýả ị ể ệ ở ậ ứ ắ ị ụ t ng và con đ ng xã h i ch nghĩa mà Bác H đã l a ch n; trong b t c hoànưở ườ ộ ủ ồ ự ọ ấ ứ c nh khó khăn nào cũng không giao đ ng, gi m sút ni m tin và ý trí chi n đ u.ả ộ ả ề ế ấ Đ ng th i b n lĩnh đó còn th hi n tinh th n đ c l p, sáng t o, không thồ ờ ả ể ệ ở ầ ộ ậ ạ ụ đ ng, l i, b o th , trì tr . Trong đi u ki n hi n nay, khi cách m ng th gi iộ ỷ ạ ả ủ ệ ề ệ ệ ạ ế ớ t m th i lâm vào thoái trào, c n đ c bi t nh n m nh đ n s kiên đ nh m c tiêu,ạ ờ ầ ặ ệ ấ ạ ế ự ị ụ lý t ng c a Đ ng, v i l i ích c a nhân dân lao đ ng và c a dân t c.ưở ủ ả ớ ợ ủ ộ ủ ộ

Đ có b n lĩnh chính tr v ng vàng, ng i ph n đ u vào Đ ng c n đ ngể ả ị ữ ườ ấ ấ ả ầ ứ v ng trên l p tr ng c a giai c p công nhân, gi v ng ni m tin. Tr c khó khănữ ậ ườ ủ ấ ữ ữ ề ướ th thách không nao núng tinh th n, không m t ph ng h ng chính tr và có tháiử ầ ấ ươ ướ ị đ , chính ki n rõ ràng, kiên đ nh.ộ ế ị

B n lĩnh chính tr đ c hình thành ch y u b ng n l c c a b n thân trongả ị ượ ủ ế ằ ỗ ự ủ ả quá trình h c t p, n m v ng lý lu n Mác – Lê nin, t t ng H Chí Minh, n nọ ậ ắ ữ ậ ư ưở ồ ề t ng t t ng c a Đ ng. Tích c c h c t p nâng cao trình đ v m i m t, tíchả ư ưở ủ ả ự ọ ậ ộ ề ọ ặ lũy ki n th c và kinh nghi m, làm giàu v n hi u bi t c a chính mình. B n lĩnhế ứ ệ ố ể ế ủ ả chính tr còn đ c rèn luy n qua các ho t đ ng th c ti n, mu n tr thành Đ ngị ượ ệ ạ ộ ự ễ ố ở ả viên c a Đ ng c ng s n c n th ng xuyên t rèn luy n mình qua th c t s nủ ả ộ ả ầ ườ ự ệ ự ế ả xu t, công tác, ho t đ ng chính tr - xã h i, ch có s hi u bi t sâu r ng, tr iấ ạ ộ ị ộ ỉ ự ể ế ộ ả

nghi m qua tr ng h c đ u tranh th c ti n, chúng ta m i tr nên v ng vàng vàệ ườ ọ ấ ự ễ ớ ở ữ kiên đ nh.ị

Cùng v i rèn luy n b n lĩnh chính tr , c n th ng xuyên trau d i đ o đ c cáchớ ệ ả ị ầ ườ ồ ạ ứ m ng. Có đ o đ c cách m ng m i hoàn thành đ c nhi m v cách m ng vạ ạ ứ ạ ớ ượ ệ ụ ạ ẻ vang. Đ o đ c cách m ng có n i dung h t s c phong phú, nh ng nh l i bác Hạ ứ ạ ộ ế ứ ư ư ờ ồ d y: “Nói tóm t t, thì đ o đ c cách m ng là: Quy t tâm su t đ i đ u tranh choạ ắ ạ ứ ạ ế ố ờ ấ Đ ng, cho cách m ng. Đó là đi u ch ch t nh t”. Trong Đ ng ta, có bi t baoả ạ ề ủ ố ấ ả ế nhiêu đ ng chí đã vì dân, vì Đ ng mà hy sinh oanh li t, đã nêu g ng chói l i vồ ả ệ ươ ọ ề đ o đ c cách m ng. Ngày nay, đ i b ph n Đ ng viên v n gi v ng ph m ch tạ ứ ạ ạ ộ ậ ả ẫ ữ ữ ẩ ấ

đ o đ c cách m ng, đ c nhân dân quý m n, tin c y.ạ ứ ạ ượ ế ậĐ o đ c cách m ng là k t qu c a quá trình tu d ng, rèn luy n su t đ i,ạ ứ ạ ế ả ủ ưỡ ệ ố ờ

không ng ng ngh , nh Bác H đã d y: “Đ o đ c cách m ng không ph i t trênừ ỉ ư ồ ạ ạ ứ ạ ả ừ tr i sa xu ng. Nó do đ u tranh, rèn luy n b n b hàng ngày mà phát tri n và c ngờ ố ấ ệ ề ỉ ể ủ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ c . Cũng nh ng c càng mài càng sáng, vàng càng luy n càng trong”. Ngày nayố ư ọ ệ đ o đ c cách m ng còn là ý trí, quy t tâm và góp s c đ a đ t n c thoát kh iạ ứ ạ ế ứ ư ấ ướ ỏ tình tr ng kém phát tri n, tr thành qu c gia giàu m nh, văn minh, nhân dân làmạ ể ở ố ạ ch xã h i và có cu c s ng m no, t do, h nh phúc. Không th có đ o đ c cáchủ ộ ộ ố ấ ự ạ ể ạ ứ

m ng n u làm gì cũng tính thi t h n v i Đ ng, lúc nào cũng đòi h i h ng th ,ạ ế ệ ơ ớ ả ỏ ưở ụ

mu n l a ch n theo ý thích và l i ích cá nhân, s ng c h i th c d ng, coi đ ngố ự ọ ợ ố ơ ộ ự ụ ồ ti n là t t c , l i d ng c ch , chính sách đ tham nhũng, lãng phí làm giàu phiề ấ ả ợ ụ ơ ế ể pháp….

Đ u tranh ch ng ch nghĩa cá nhân không ph i là ph đ nh vai trò, l i ích cáấ ố ủ ả ủ ị ợ nhân, l i ích cá nhân đ c tôn tr ng khi nó không trái v i l i ích chung c a c ngợ ượ ọ ớ ợ ủ ộ đ ng. Đ ng l i c a Đ ng là k t h p hài hòa ba l i ích: l i ích toàn xã h i, l iồ ườ ố ủ ả ế ợ ợ ợ ộ ợ ích t p th và l i ích cá nhân, trong đó l i ích cá nhân là đ ng l c tr c ti p. Đ ngậ ể ợ ợ ộ ự ự ế ả luôn tôn tr ng và quan tâm đ n l i ích cá nhân, đ ng th i kiên quy t ch ng chọ ế ợ ồ ờ ế ố ủ nghĩa cá nhân, ích k , đ t l i ích cá nhân mình lên trên, lên tr c l i ích t p thỷ ặ ợ ướ ợ ậ ể và toàn xã h i.ộ

Nâng cao năng l c, hoàn thành t t nhi m v đ c giaoự ố ệ ụ ượ

Đ ng viên ph i hoàn thành t t nhi m v đ c giao. Ph n đ u tr thành ng iả ả ố ệ ụ ượ ấ ấ ở ườ s n xu t, công tác, chi n đ u và h c t p gi i. Đ x ng đáng v i vai trò tiênả ấ ế ấ ọ ậ ỏ ể ứ ớ phong, g ng m u “Đ ng viên đi tr c, làng n c theo sau” nh ch t ch Hươ ẫ ả ướ ướ ư ủ ị ồ Chí Minh đã d y.ạ

Đ tr thành Đ ng viên, ng i đang ph n đ u vào Đ ng c n hoàn thành t tể ở ả ườ ấ ấ ả ầ ố

nhi m v công tác c a mình và nhi m v c a t ch c Đ ng, đoàn th giao cho,ệ ụ ủ ệ ụ ủ ổ ứ ả ể b o đ m đ t ch t l ng, hi u qu cao. Đó là đi u ki n ch y u đ qu n chúngả ả ạ ấ ượ ệ ả ề ệ ủ ế ể ầ tin c y gi i thi u và t ch c Đ ng xem xét k t n p vào Đ ng. Trong đi u ki nậ ớ ệ ổ ứ ả ế ạ ả ề ệ hi n nay, ngoài nhi t tình cách m ng c n đ c bi t coi tr ng nâng cao năng l c tríệ ệ ạ ầ ặ ệ ọ ự tu và năng l c th c ti n; không ng ng h c t p, th ng xuyên ti p nh n nh ngệ ự ự ễ ừ ọ ậ ườ ế ậ ữ hi u bi t m i đ đ ki n th c đáp ng các yêu c u do th c ti n đ ra. Ph i coiể ế ớ ể ủ ế ứ ứ ầ ự ễ ề ả tr ng vi c h c t p chính tr cùng v i chuyên môn, nghi p v . Đ ng không thọ ệ ọ ậ ị ớ ệ ụ ả ể k t n p nh ng ng i l i h c t p, ho c h c l y l , ch c t l y b ng c p, khôngế ạ ữ ườ ườ ọ ậ ặ ọ ấ ệ ỉ ố ấ ằ ấ th hi n đ c tính tiên phong g ng m u.ể ệ ượ ươ ẫ

Đ hoàn thành t t m i nhi m v đ c giao thì ng i Đ ng viên ph i th oể ố ọ ệ ụ ượ ườ ả ả ả mãn đ c hai đi u ki n đó là; Nhi t tình cách m ng, có năng l c trí tu và th cượ ề ệ ệ ạ ự ệ ự ti n nó đ c t o nên b i trình đ trí tu c a ng i Đ ng viên. Hai đi u ki n nàyễ ượ ạ ở ộ ệ ủ ườ ả ề ệ có quan h g n bó m t thi t v i nhau trong quá trình xây d ng đ ng c cho mình.ệ ắ ậ ế ớ ự ộ ơ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ G n bó v i t p th , v i nhân dân, tích c c tham gia ho t đ ng đoàn th , công tácắ ớ ậ ể ớ ự ạ ộ ể xã h iộ

M t trong nh ng truy n th ng quý báu c a Đ ng C ng s n Vi t Nam là sộ ữ ề ố ủ ả ộ ả ệ ự

g n bó m t thi t, máu th t v i nhân dân. Đ ng viên ph i gi v ng và phát huyắ ậ ế ị ớ ả ả ữ ữ

truy n th ng đó, tr c h t th hi n s g n bó v i qu n chúng n i làm vi c vàề ố ướ ế ể ệ ự ắ ớ ầ ở ơ ệ n i c trú c a mình. Ph i hòa mình v i qu n chúng, tin t ng, am hi u và l ngơ ư ủ ả ớ ầ ưở ể ắ nghe ý ki n c a qu n chúng. Th ng xuyên chăm lo đ i s ng, phát huy quy nế ủ ầ ườ ờ ố ề làm ch c a nhân dân, v n đ ng nhân dân th c hi n đ ng l i c a Đ ng vàủ ủ ậ ộ ự ệ ườ ố ủ ả chinh sách, pháp lu t c a nhà n c.ậ ủ ướ

Mu n tr thành Đ ng viên, ng i ph n đ u vào Đ ng ph i g n bó v i t pố ở ả ườ ấ ấ ả ả ắ ớ ậ th , v i nhân dân, v i đ ng nghi p, b n bè trong đ n v công tác, v i bà con làngể ớ ớ ồ ệ ạ ơ ị ớ xóm, kh i ph ; tôn tr ng, chia s , quan tâm giúp đ l n nhau. Hòa mình v i qu nố ố ọ ẻ ỡ ẫ ớ ầ chúng nh ng không b đ ng theo nh ng suy nghĩ và vi c làm tiêu c c, sai trái, màư ị ộ ữ ệ ự luôn luôn đ cao tinh th n trách nhi m, v n đ ng m i ng i đoàn k t, th c hi nề ầ ệ ậ ộ ọ ườ ế ự ệ th ng l i m c tiêu nhi m v do Đ ng đ ra.ắ ợ ụ ệ ụ ả ề

Ng i ph n đ u vào Đ ng ph i nhi t tình tham gia sinh ho t đoàn th màườ ấ ấ ả ả ệ ạ ể b n thân là thành viên, góp ph n phát huy vai trò c a đoàn th trong s nghi pả ầ ủ ể ự ệ đ i m i, đ y m nh s nghi p công nghi p hóa, hi n đ i hóa đ t n c. Qua ho tổ ớ ẩ ạ ự ệ ệ ệ ạ ấ ướ ạ đ ng đoàn th ng i ph n đ u vào Đ ng th hi n rõ vai trò, kh năng lãnh đ o,ộ ể ườ ấ ấ ả ể ệ ả ạ t p h p qu n chúng, phát huy tính tiên phong g ng m u – nh ng ph m ch tậ ợ ầ ươ ẫ ữ ẩ ấ c n thi t đ tr thành Đ ng viên c a Đ ng. n i có t ch c Đoàn Thanh niênầ ế ể ở ả ủ ả Ở ơ ổ ứ C ng s n H Chí Minh, ng i trong đ tu i Thanh niên mu n vào Đ ng nh tộ ả ồ ườ ộ ổ ố ả ấ

thi t ph i là Đoàn viên u tú.ế ả ư

Ng i mu n vào Đ ng càng ph i chú tr ng m r ng quan h xã h i và tíchườ ố ả ả ọ ở ộ ệ ộ c c tham gia công tác xã h i, g ng m u v n đ ng gia đình, ng i thân tham giaự ộ ươ ẫ ậ ộ ườ các phong trào, các ho t đ ng đoàn th , các ho t đ ng nhân đ o, t thi n, phátạ ộ ể ạ ộ ạ ừ ệ huy truy n th ng, đ o lý t t đ p c a dân t c; ch ng t n n xã h i, quan liêu,ề ố ạ ố ẹ ủ ộ ố ệ ạ ộ tham nhũng, tiêu c c, lãng phí.ự

Tích c c tham gia xây d ng Đ ng c sự ự ả ở ơ ở

Đ đ c đ ng trong hàng ngũ c a Đ ng, ng i ph n đ u vào Đ ng ph i tíchể ượ ứ ủ ả ườ ấ ấ ả ả c c tham gia xây d ng Đ ng. Nhân dân ta g n bó v i Đ ng và luôn tham gia đóngự ự ả ắ ớ ả góp cho Đ ng. Vì v y, tham gia xây d ng t ch c Đ ng c s trong s ch,ả ậ ự ổ ứ ả ở ơ ỏ ạ v ng m nh là trách nhi m c a ng i ph n đ u vào Đ ng.ữ ạ ệ ủ ườ ấ ấ ả

_______________________________________________________________________

_





N i dung tham gia xây d ng t ch c c s Đ ng c a ng i ph n đ u vàoộ ự ổ ứ ơ ở ả ủ ườ ấ ấ Đ ng là: B ng s hi u bi t và kinh nghi m th c t c a mình quan tâm đóng gópả ằ ự ể ế ệ ự ế ủ ý ki n v i chi b , Đ ng b trong vi c lãnh đ o c quan, đ n v ch p hành t tế ớ ộ ả ộ ệ ạ ơ ơ ị ấ ố đ ng l i c a Đ ng, pháp lu t chính sách c a nhà n c phát tri n và nâng caoườ ố ủ ả ậ ủ ướ ể

hi u qu s n xu t, c i thi n đ i s ng cho nhân dân, đ ng viên nhân dân làm trònệ ả ả ấ ả ệ ờ ố ộ

nghĩa v đ i v i Nhà n c.ụ ố ớ ướ

Tham gia xây d ng Đ ng c s còn bao g m các n i dung sau:ự ả ở ơ ở ồ ộ

+ Tích c c h ng ng các phong trào, các ho t đ ng tri n khai th c hi n chự ưở ứ ạ ộ ể ự ệ ủ tr ng, nhi m v do Đ ng b , chi b đ ra v i tinh th n ch đ ng, sáng t o, nươ ệ ụ ả ộ ộ ề ớ ầ ủ ộ ạ ỗ l c ph n đ u cao nh t. Góp ph n tích c c đ a nh ng ch tr ng, nhi m v đóự ấ ấ ấ ầ ự ư ữ ủ ươ ệ ụ vào cu c s ng, t o ra b c phát tri n m i c a c s , đ n v , nh t là v phátộ ố ạ ướ ể ớ ủ ơ ở ơ ị ấ ề tri n kinh t , xóa đói gi m nghèo, c i thi n đ i s ng c a ng i lao đ ng, phátể ế ả ả ệ ờ ố ủ ườ ộ huy quy n làm ch c a nhân dân, đ y lùi nh ng bi u hi n tiêu c c.ề ủ ủ ẩ ữ ể ệ ự

+ Ch đ ng n m b t tình hình th c t , n m b t tình hình c a qu n chúng nhânủ ộ ắ ắ ự ế ắ ắ ủ ầ dân, k t qu th c hi n ch tr ng, chính sách, ngh quy t c a Đ ng, k p th iế ả ự ệ ủ ươ ị ế ủ ả ị ờ ph n ánh, đ xu t v i t ch c Đ ng.ả ề ấ ớ ổ ứ ả

+ Tích c c và m nh d n tham gia góp ý ki n đ i v i s lãnh đ o c a t ch cự ạ ạ ế ố ớ ự ạ ủ ổ ứ Đ ng và đ i ngũ Đ ng viên, góp ph n nâng cao năng l c lãnh đ o và s c chi nả ộ ả ầ ự ạ ứ ế đ u c a t ch c Đ ng, nâng cao ch t l ng đ i ngũ Đ ng viên.ấ ủ ổ ứ ả ấ ượ ộ ả

+ Tham gia ý ki n khi đ c h i v vi c gi i thi u nh ng Đ ng viên u tú, đế ượ ỏ ề ệ ớ ệ ữ ả ư ủ

tiêu chu n đ t ch c Đ ng xem xét, b u vào c p y, gi i thi u nh ng qu nẩ ể ổ ứ ả ầ ấ ủ ớ ệ ữ ầ chúng u tú có đ đi u ki n đ t ch c Đ ng xét k t n p.ư ủ ề ệ ể ổ ứ ả ế ạ

+ Tham gia góp ý ki n đ i v i ho t đ ng c a chính quy n và đoàn th , góp ph nế ố ớ ạ ộ ủ ề ể ầ xây d ng c s chính trong s ch, v ng m nh.ự ơ ở ạ ữ ạ

+ Tích c c và kiên quy t đ u tranh b o v Đ ng, gi v ng n đ nh chính tr - xãự ế ấ ả ệ ả ữ ữ ổ ị ị h i c s , đ n v . Góp ph n làm th t b i m i âm m u và th đo n phá ho iộ ở ơ ở ơ ị ầ ấ ạ ọ ư ủ ạ ạ c a các ph n t x u, các th l c thù đ ch l i d ng dân ch đ xuyên t c chủ ầ ử ấ ế ự ị ợ ụ ủ ể ạ ủ tr ng, chính sách c a Đ ng.ươ ủ ả

II. Liên h v i quá trình ph n đ u rèn luy n b n thân.ệ ớ ấ ấ ệ ả

Khi đ c h c t p t i mái tr ng H c Vi n Ngân Hàng Tôi đã có may m nượ ọ ậ ạ ườ ọ ệ ắ đ c nghiên c u, hi u bi t v Ð ng, Tôi đã xác đ nh cho mình m t nh n th cượ ứ ể ế ề ả ị ộ ậ ứ

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ đúng đ n v Đ ng, ph n đ u vào Ð ng ph i xu t phát t đ ng c trong sáng,ắ ề ả ấ ấ ả ả ấ ừ ộ ơ mang ý nghĩa c ng hi n, ch không ph i l i d ng vào Ð ng đ làm "bìnhố ế ứ ả ợ ụ ả ể phong", "ch d a" ti n thân. Vào Ð ng không ph i là đ tranh giành quy n l i,ỗ ự ế ả ả ể ề ợ th a mãn tham v ng cá nhân.. Ch a vào Ð ng không có nghĩa là ch a ph n đ u,ỏ ọ ư ả ư ấ ấ

ch a rèn luy n, ch a c ng hi n. Tôi mong c m t ngày nào đó mình s vinh dư ệ ư ố ế ướ ộ ẽ ự

đ c đ ng trong hàng ngũ c a Ð ng. Ðó là m c tiêu và lý t ng ph n đ u c aượ ứ ủ ả ụ ưở ấ ấ ủ b n thân. M c tiêu đó là đ ng l c l n đ tôi h c t p, công tác t t, s ng g ngả ụ ộ ự ớ ể ọ ậ ố ố ươ m u, hòa đ ng và có trách nhi m.ẫ ồ ệ

Tr thành đ ng viên không ch là ni m vinh d l n lao mà còn là c h i đở ả ỉ ề ự ớ ơ ộ ể m i h c sinh, sinh viên rèn luy n, h c t p, nêu cao ý th c trách nhi m t kh ngỗ ọ ệ ọ ậ ứ ệ ự ẳ đ nh mình, x ng đáng là ch nhân t ng lai c a đ t n cị ứ ủ ươ ủ ấ ướ .Là bí th l p Tôi luônư ớ c g ng g ng m u trong h c t p và m i ho t đ ng c a nhà tr ng, các kỳ h cố ắ ươ ẫ ọ ậ ọ ạ ộ ủ ườ ọ v a qua Tôi luôn đ c x p lo i khá , gi i . V i tinh th n ham h c h i, Tôi luônừ ướ ế ạ ỏ ớ ầ ọ ỏ chuyên tâm vào các bài gi ng c a th y cô đ trau d i ki n th c cho m t nhà ngânả ủ ầ ể ồ ế ứ ộ hàng t ng lai. Bên c nh vi c h c t p trên l p Tôi c g ng tìm hi u nh ng ki nươ ạ ệ ọ ậ ớ ố ắ ể ữ ế th c v văn hóa , xã h i, đ c bi t là nh ng ki n th c v kinh t .ứ ề ộ ặ ệ ữ ế ứ ề ế

Ch t ch H Chí Minh đã t ng nói “ có Đ c mà không có tài là ng i vôủ ị ồ ừ ứ ườ d ng, có tài mà không có đ c làm vi c gì cũng khó” , th m nhu n l i d y c aụ ứ ệ ấ ầ ờ ạ ủ ng i ngoài vi c trau r i ki n th c Tôi luôn nh c nh b n thân tu d ng đ oườ ệ ồ ế ứ ắ ở ả ưỡ ạ đ c, s ng lành m nh và có ích cho xã h iứ ố ạ ộĐ tr thành ng i sinh viên g ng m u , s ng có lý t ng tôi luôn n l cể ở ườ ươ ẫ ố ưở ỗ ự ph n đ u “chi n th ng b n thân”, luôn c g ng đ không d ng b c và b cu cấ ấ ế ắ ả ố ắ ể ừ ướ ỏ ộ khi chi n đ u v i s “ích k , l i bi ng, ham h ng th ”. Tôi mong mu n làmế ấ ớ ự ỷ ườ ế ưở ụ ố vi c h t mình đ không lãng phí tu i tr , không t t h u.ệ ế ể ổ ẻ ụ ậG n bó v i t p th , v i nhân dân , tích c c tham gia các ho t đ ng đoàn th ,ắ ớ ậ ể ớ ự ạ ộ ể

công tác xã h i là m t trong nh ng m c tiêu ph n đ u c a Tôi. Ngay t khi làộ ộ ữ ụ ấ ấ ủ ừ sinh viên năm th nh t Tôi đã nhi t tình tham gia các ho t đ ng t p th . Là m tứ ấ ệ ạ ộ ậ ể ộ bí th l p Tôi luôn c g ng g n k t các thành viên v i nhau . M c dù là sinh viênư ớ ố ắ ắ ế ớ ặ m t l p tín ch vi c g n k t các thành viên là r t khó nh ng đi u đó đã khôngộ ớ ỉ ệ ắ ế ấ ư ề làm Tôi n n lòng. Hi u đ c tâm t , nguy n v ng c a các b n, luôn l ng nghe ýả ể ượ ư ệ ọ ủ ạ ắ ki n c a m i ng i đó chính là m t bí quy t giúp Tôi Thành côngế ủ ọ ườ ộ ếTrong th i gian h c t p tr ng Tôi đã th c s tr ng thành trong mái nhà tìnhờ ọ ậ ườ ự ự ưở

nguy n HVNH. Tình nguy n chính là n i Tôi đ c c ng hi n s c tr cho xãệ ệ ơ ượ ố ế ứ ẻ h i , cho đ t n c. Ch v i nh ng đ ng , nh ng đóng góp nh bé nh công tácộ ấ ướ ỉ ớ ữ ộ ữ ỏ ư b o v môi tr ng, tham gia phân lu ng giao thông trong gi cao đi m, hoànả ệ ườ ồ ờ ể

thành nh ng nhi m v mà đoàn tr ng và thành đoàn giao cho , hay chăm sóc cácữ ệ ụ ườ em bé ung m c b nh ung thu t i vi n nhi TW, t ch c têt trung thu, 1-6 cho cácắ ệ ạ ệ ổ ứ bé làng tr hy v ng ….ở ẻ ọCó l m t k ni m đáng nh nh t trong quãng th i gian tình nguy n v a qua đóẽ ộ ỷ ệ ớ ấ ờ ệ ừ chính là Mùa hè xanh 2009. Đó là quãng th i gian mà s c tr đ c c ng hi n h tờ ứ ẻ ượ ố ế ế

_______________________________________________________________________

_




Bài thu ho ch l p b i d ng k t n p Đ ngạ ớ ồ ưỡ ế ạ ả _______________________________________________________________________ _ mình. V i 15 ngày t i Đan ph ng, Hà N i đã cho Tôi th y đ c th nào là tinhớ ạ ượ ộ ấ ượ ế th n đoàn k t, s hy sinh , dám nghĩ , dám làm c a tu i tr Viêt Nam. V i hànhầ ế ự ủ ổ ẻ ớ trang trên vai và m t trái tim nhi t huy t toàn đ i g m 30 thành viên đã v t quaộ ệ ế ộ ồ ượ s kh c nghi t v th i ti t, s khó khăn v d i s ng v t ch t đ hoàn thành t tự ắ ệ ề ờ ế ự ề ờ ố ậ ấ ể ố

nhi m v mà thành đoàn giao cho. M i lăm ngày đ tìm hi u v phong tràoệ ụ ườ ể ể ề

đoàn, đ d y h c cho các em nh , đ làm xanh đ ng lang , ngõ xóm, nhũng conể ạ ọ ỏ ể ườ m ng, nh ng b đê……….., Và đ c bi t là m i lăm ngày hành trình v nh ngươ ữ ờ ặ ệ ườ ề ữ nghĩa trang l ch s , Đó chính là n i giúp Tôi hi u thêm v truy n th ng l ch sị ử ơ ể ề ề ố ị ử c a ông cha ta, hi u v m t th h đã hy sinh cho đ c l p c a dân t c, th nào làủ ể ề ộ ế ệ ộ ậ ủ ộ ế “ trung v i n c , hi u v i dân , s n sàng hy sinh vi đ c l p dân t c…” và thớ ướ ế ớ ẵ ộ ậ ộ ế nào là h c t p và làm vi c thao t m g ng đ o đ c H Chí Minhọ ậ ệ ấ ươ ạ ứ ồ

Trong quá trình ph n đ u và rèn luy n c a mình, Ngoài nh ng vi c đã làmấ ấ ệ ủ ữ ệ đ c Tôi nh n th y mình còn nh ng m t ch a đ c nh : th đ ng ti p nh nượ ậ ấ ữ ặ ư ượ ư ụ ộ ế ậ các ch ng trình, ng i tìm hi u và ít ý ki n đóng góp xây d ng; thi u ki n th cươ ạ ể ế ự ế ế ứ c n thi t cho yêu c u h i nh p kinh t qu c t , nh t là trình đ ngo i ng , tinầ ế ầ ộ ậ ế ố ế ấ ộ ạ ữ h c, kh năng giao ti p, tính ch đ ng, sáng t o… Nh ng đi u đó chính là đ ngọ ả ế ủ ộ ạ ữ ề ộ l c đ Tôi c g ng h n n a đ x ng đáng là th h tr c a đ t n c . T ngự ể ố ắ ơ ữ ể ứ ế ệ ẻ ủ ấ ướ ươ lai c a thanh niên g n li n v i v n m nh c a đ t n c và t ng lai c a dân t củ ắ ề ớ ậ ệ ủ ấ ướ ươ ủ ộ d i s lãnh đ o c a Đ ngướ ự ạ ủ ả

_______________________________________________________________________

_


Docx 20120119 Bai Thu Hoach Lop Boi Duong Ket Nap Dang 9459

Documents