UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA
Centro Universitario Marlon Zelaya
Protocolo de Investigacin.
Tema General: Primeros Pobladores de Nicaragua
Tema Especfico:
Origen de los primeros pobladores de Nicaragua del Valle Benjamn
Zeledn ubicado en la comunidad Pita del Carmen Municipio de Cua
Departamento de Jinotega.
Autores:
Altamirano Lpez Aracely del Carmen
Chavarra Dvila Joseln Iveth
Estrada Chavarra Dvila del Crmen
Gonzlez Zelaya Edgar Etalinislao
Herrera Altamirano William Ariel
Poveda Picado Keyling Josefa
Mendoza Mara Ofelia
Rivera Candda Rosa
MSC. Luis Enrique Zeledn Almendares.
Jinotega, 11 de Julio del ao 2015
ndiceIII.INTRODUCCIN1IV.ANTECEDENTES.2V.JUSTIFICACIN.4VI.PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA5VII.Objetivo General6VIII.Objetivo Especifico7IX.Marco
Terico8I.2Pobladores8I.3Existencia8I.4Aborigen9I.5Arqueologa10I.6La
Poblacin11I.7Races11I.8Asentamiento11I.9Desplazamiento12I.10Actividades13Los
primeros pobladores del mundo14Primeras Pobladores de Amrica15Rutas
Descartadas16X.Hiptesis:37XI.OPERACIONALIZACIN DE
VARIABLES39XII.ANLISIS DE
RESULTADO40XIII.Conclusiones.43XIV.Recomendaciones:44
1
I. Tema General
Primeros Pobladores de Nicaragua
II. Tema Especfico
Origen de los primeros Pobladores del Valle Benjamn Zeledn en la
Pita del Carmen, municipio del Cua, departamento de Jinotega
durante el primer semestre del ao 2015.
Dedicatoria
Nosotros los estudiantes de segundo ao de la carrera de Ciencias
Sociales del centro Universitario Regional Marlo Zelaya Cruz
realizamos una investigacin basada en los primeros pobladores de
del Valle BenjamnZeledn, comunidad Pita del Carmen Municipio el Cua
departamento de Jinotega.
Dedicamos este trabajo primeramente a Dios por regalarnos salud,
fuerza, inteligencia y capacidad de poder haber llevado acabo el
trabajo.
A nuestro master Luis Enrique Zeledn por habernos guiado con
paciencia y entusiasmo en la realizacin de nuestro trabajo
investigativo.
Al Seor Oscar Prez y familia que nos acogieron amablemente para
que pudiramos cumplir con nuestros objetivos.
A la comunidad Benjamn Zeledn por habernos brindado informacin
necesaria sobre los hallazgos encontrados en su territorio.
Agradecimiento
A: Mcs. Luis Enrique Zeledn por habernos motivado para realizar
esta enorme labor de investigar y adquirir motores conocimientos en
nuestra labor educativa y nos guio en las distintas actividades que
realizamos en nuestro trabajo.
A los miembros de la familia Prez Pineda por habernos recibido
muy amistosamente y brindarnos la oportunidad de poder observar y
palpar todos los objetos arqueolgicos encontrados en su finca.
III. Resumen.
Nosotros los estudiantes de II ao de la carrera de Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua Len,
Centro Universitario Regional Marin Zelaya Cruz Jinotega{ nos hemos
dado la tarea de investigar el estudio de los primeros pobladores
del valle Benjamn Zeledn, ubicado en la Pita del Carmen Municipio
del Cua a 76 kilmetros de la cabecera departamental, para esto
realizamos una excursin hacia la finca el encuentro propiedad del
seor Oscar Prez Gutirrez ubicada en la desembocadura del rio
gusanera, para observar los hallazgos arqueolgicos encontrados por
el mismo y su familia, que posiblemente podran pertenecer a los
primeros pobladores que se asentaron en este valle.
Con el objetivo de enriquecer nuestros conocimientos y sea lo
primero interesados en darle realce a estos lugares que todava las
autoridades competentes no le han dado ningn seguimiento e
importancia a lo mismo que son parte de nuestro patrimonio e
identidad cultural.
Nuestro elemento de investigacin ser dirigida a una familia
compuesta de cinco miembros todos adultos, de los cuales dos
femeninos y tres masculinos entre el rango de edades de veinticinco
a cincuenta y cuatro aos aproximadamente, que son habitantes
activos de La finca El Encanto ubicada en el lugar exacto de los
hallazgos arqueolgicos.
Es por eso que decidimos investigar el origen de los primeros
pobladores del Valle Benjamn Zeledn, ubicado en la comarca La Pita
del Carmen, Municipio del Cua Departamento de Jinotega durante el
primer semestre del ao 2015.
Nuestra investigacin es explicativa porque por medio de ella
iremos explicando so a paso los resultados sobre los hallazgos
arqueolgicos encontrados en la finca el encanto del valle Benjamn
Zeledn comunidad de la Pita del Carmen
Municipio del Cua, tambin iremos describiendo la evidencia sobre
la existencia de esos primeros pobladores.
Nuestra investigacin es de tipo histrico ya que estos hallazgos
son restos de artesanas y utensilios domsticos que dejaron los
primeros pobladores del valle Benjamn Zeledn y queremos recolectar
datos que sean de utilidad para nuestra historia nicaragense y en
particular al Municipio del Cua departamento de Jinotega, dndole
realce a vestigios que son un patrimonio de ese lugar.
La investigacin que nos encontramos realizando es de carcter
mixta porque se tom"una muestra de la poblacin para investigar la
posible procedencia de los habitantes de ese lugar y aplicarles una
entrevista que nos permita conocer ms sobre su origen.
Cualitativa porque vamos a recopilar una variedad de instancias
que nos ayuden a dar repuestas a nuestros objetivos propuestos y
darle salida a la hiptesis planteada.
Cuantitativa porque tomaremos en cuenta dataos especficos como
la cantidad de miembros de la familia del Finca el Enancando (5
miembros) y 500 personas de las comunidad que habitan en 80
hogares.
Este trabajo investigativo lo llevaremos a cabo en una finca
ubicada cerca de la desembocadura de la quebrada la Pita que se une
con el rio gusanera en la parte norte dt>valle Benjamn Zeledn,
comarca Pita del Carmen. La Finca textualmente se llama El Encanto,
propiedad del seor Oscar Prez Gutirrez quien desarrollo las
actividades de agricultura y ganadera, es un lugar de tierras |
frtiles, de clima tropical, esta finca es apartada donde solo se
puede llegar a pie o a caballo. Las personas que habitan en las
fincas son de carcter amable y hospitalario y han trabajado mucho
en reforestar y embellecer con plantas ornamentales dicha finca la
cual le da un aspecto vistoso, fresco y atractivo.
Nuestro trabajo investigativo es histrico, innovador y
experimenta, histrico: Porque vamos a investigar quienes fueron los
primeros pobladores que se asentaron en el valle Benjamn Zeledn a
travs de restos arqueolgicos encontrados en la finca El Encanto y
que posiblemente pertenecieron a un grupo aborigen que se asent en
este lugar hace cientos de aos.
Innovador: Porque somos el primer grupo en darnos a la tarea de
investigar estos hallazgos lo cual ser un impacto en nuestra
comunidad, municipio y por ende en nuestro departamento que carece
de lugares donde podemos observar este tipo de piezas que nos
pongan en contacto histrico con nuestros antepasados.
Experimental: Porque a travs de comparaciones entre diversas
culturas y la ayuda de personal calificado trataremos de llegar a
la verdad de quienes fueron los pobladores de este lugar, a travs
de la manipulacin de los diferentes objetos encontrados
experimentaremos y conoceremos su peso, su forma, material de
elaboracin y la profundidad en que fueron encontrados.
Nuestra investigacin es de naturaleza dicotmica porque cuando
aplicamos las entrevistas ser a personas de ambos sexos y
diferentes edades y porque tomamos en cuenta a un grupo de personas
de la Finca el Encanto.
El mtodo que utilizaremos es el deductivo porque partiremos del
general a lo particular donde investigaremos desde el origen del
hombre, su desplazamiento a otros continentes hasta el momento en
que poblaron nuestro territorio.
Los instrumentos que aplicaremos sern la entrevista y la
observacin directa porque son los mtodos ms viables y de acorde con
nuestra investigacin porque entrevistaremos a los pobladores de la
Finca y al poblador ms anciano de la comunidad para que nos relate
la historia desde 1944 a la fecha actual y observaremos de manera
directa los diferentes objetos encontrados.
La poblacin del municipio ser el universo de 57,385 personas, la
comunidad en general ser de 500 personas un equivalente de 80
familias poblacin y los habitantes de la Finca El Encanto ser la
muestra miembros de la familia Prez Pineda.
Nuestra tcnica de muestreo ser directo porque ya est
seleccionado el lugar y los habitantes a investigar y
entrevistar.
Los materiales que utilizaremos sern: Material didctico
como:
Cuadernos
Lpices
Borradores
Libros de textos
Computadoras
Telfonos celulares
Internet
Medio de trasporte
Relatos orales
i
III. INTRODUCCIN
Nosotros estudiantes de segundo ao de Ciencias Sociales de la
Universidad Autnoma de Nicaragua Len Centro Universitario regional
Marlon Zelaya Cruz, decidimos realizar esta investigacin con el
deseo de saber la existencia de los primeros pobladores y que
hallazgos arqueolgicos existen en este lugar.
De acuerdo a las teoras que hemos investigado partiendo de los
primeros pobladores del mundo a travs de los cientficos, han
descubierto ms de nuestra especie homo-sapiens, a travs de estudios
genticos, anlisis de materiales arqueolgicos, fsiles y pinturas as
como modelos matemticos y otros estudios en laboratorios esta
especie se origin por medio de la evolucin de frica hace unos 200
aos.
Hay muchas ideas y teoras sobre la manera en que los humanos
poblaron amrica, una de las ms relevantes es la del estrecho de
Bering que hoy es sumergido bajo el mar, los arquelogos dicen que
los grupos humanos que entraron a amrica los hicieron durante el
periodo de la glaciacin fue cuando se form un gran corredor de
hielo entre Siberia y Alaska que uni a Asia y Amrica del Norte.
En Nicaragua existieron varios grupos aborgenes entre ellos se
destacaron los Nahuas, Sutiabas, Nicaraos, Miskitos.
La Regin Centro Americana posee riquezas arqueolgicas muy amplia
y variada como pocas regiones del mundo se conocen centenares de
yacimientos muchos todava sin escavar son parte de poblamiento de
centro amrica es importante resaltar que hacen referencia a Cabo
Gracias a Dios rio coco y a asuncin a los Miskitos y otros grupos
humanos asentados en el vasto territorio de las riberas del rio
coco y los ros aledaos.
Es por eso que estamos enfrascados en investigar la existencia
de los primeros pobladores del Valle Benjamn Zeledn como parte de
ese gran sin nmero de grupos aborgenes que habitaron en nuestro
pas.
IV. ANTECEDENTES.
De acuerdo a las teoras de los primeros pobladores del mundo,
segn el estudio de los cientficos han descubierto ms a cerca de
nuestra especie, Homo Sapiens a travs de estudios genticos, anlisis
de materiales arqueolgicos, fsiles y pinturas, as como modelos
matemticos y otros estudios en laboratorios, se origin por medio de
la evolucin en frica hace unos 200,000 aos habiendo emigrado a
otros continentes.
Hay muchas ideas y teoras sobre las maneras en que los humanos
poblaron en Amrica. Una de las teoras ms relevantes es la de
Estrecho de Bering. Despus del viaje de Coln, cuando los europeos
se dieron cuenta que no haban llegado a la India, algunos pensaron
que este nuevo continente haba sido habitado por una de las 10
tribus perdidas de Israel.Por la presencia de la pirmide, se
especul tambin que los egipcios haban llegado antes a Amrica; otros
dijeron que la cultura China haba navegado hasta ac e incluso se
pens que nuestro continente era la tierra perdida de la
Antrtida.
Los primeros pobladores que se asentaron en esta tierra donde
ahora es Nicaragua, no se sabe con exactitud la fecha pero por las
lenguas que hablaban se sabe que llegaron de distintos lugares de
Amrica.Los nahuas o Nhuatl vinieron de Mxico y se extendieron por
toda Nicaragua menos en Bluefields, tenan sus propias tradiciones y
culturas. Existan los Sitiabas o Maribios, los Nicaraos, y luego
surgieron otras tribus descendientes de las tribus anteriores, como
los Misquitos, Sumos, Ramas, Mayagnas, Tawhahkas, Ulwas, los
Chontales, los Matagalpas, etc.
Los Nicaraos que vivan en Rivas son los descendientes de los
nahuas. Nicaragua desde su inicio estuvo dividida y sin comunicacin
la zona del Pacfico y la zona del Atlntico o Caribe.
El Pacfico fue poblado por indgenas que llegaron del Norte y la
zona Atlntica por indgenas que llegaron del Sur y poblaron desde la
desembocadura de los ros de Venezuela hasta la Costa del Caribe
Hondurea. Son de cultura chibcha, descendiente de indios Arahuacos
y Caribes.
Cuando en 1 502 pasaron los espaoles por la Costa Atlntica o del
Caribe, la Costa estaba habitada por 20 grupos que hablaban
distintas lenguas, no se sabe con exactitud cuando llegaron estos
pueblos a esta tierra. De esos 20 pueblos quedan los Misquitos, los
Sumos o Mayagnas y los Ramas; cada uno tiene su propia lengua y sus
costumbres.
Los Misquitos provienen de las selvas hmedas de Colombia y
Venezuela, se cree que fueron los primeros que llegaron aqu. Los
Misquitos conservan su costumbre. Ahora los alumnos de las escuelas
misquitas reciben las clases en su lengua.
Los Ramas, es posible que vinieran del Ecuador, hay datos que en
1715 vivan en Punta Gorda unos 1300 indgenas Ramas, justo en las
riveras del Rio Jaramillo, all habitaron hasta 1774 cuando fueron
atacados por los Misquitos, unos murieron en el ataque y otros
fueron vendidos como esclavos a piratas Ingleses y Daneses.
En la regin del norte de Nicaragua principalmente el
Departamento de Jinotega las tribus que se poblaron fueron los
Mayagnas. En el lugar donde se encontraron los hallazgos
anteriormente eran huertos de trabajos en la actividad agrcola, la
erosin contribuy a que estos salieran a la superficie y fueron
coleccionados por los pobladores de la finca el encanto del valle
Benjamn Zeledn de la Comunidad de la Pita del Carmen Municipio El
Cua Departamento de Jinotega.
V. JUSTIFICACIN.
Nosotros los estudiantes de segundo ao de la carrera de Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua Len,
Centro Universitario Regional Marin Zelaya Cruz, Jinotega, nos
hemos dado a la tarea de investigar el origen de los primeros
pobladores del Valle Benjamn Zeledn con el propsito de sensibilizar
a la poblacin de la importancia de obtener conocimientos del lugar
donde se asentaron, ya que en este se han encontrado evidencias
arqueolgicas y lo elegimos porque consideramos que es un tema
innovador, teniendo en cuenta que en el norte de Nicaragua no se
haba encontrado ningn hallazgo arqueolgico lo que lo hace ms
interesante. Esta investigacin servir para dar a conocer a diversas
personas que desconocen el tesoro arqueolgico que tienen, al igual
que su valor histrico para nuestro pas y por ende mi Departamento
de Jinotega y a nosotros como equipo nos servir para obtener mayor
informacin histrica, darlo a conocer o sea divulgarlo y
enriqueceremos nuestros conocimientos.
VI. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Nuestra ensea se llevara a cabo en la Finca El Encanto ubicado
el Valle Benjamn Zeledn del municipio del Cua departamento de
Jinotega. Esta finca est conformada por 25 manzanas con verdes
pastizales aptos para el ganado y tierras frtiles para el cultivo
en la vegas del rio la gusanera y la quebrada de la pita, ah se une
para conformar el majestuoso rio y es justamente ah donde se
encontraron piezas arqueolgicas la que nos despert la curiosidad y
nos preguntamos De quin eran?, Quines de asentaron en ese lugar?,
Qu significado tienen esas piezas?.
VII. Objetivo General
Investigar el origen de los primeros pobladores del Valle
Benjamn Zeledn, comunidad Pita del Carmen, municipio del Cua
departamento de Jinotega .
VIII. Objetivo Especifico
Determinar el origen de los primeros pobladores del Valle la
Benjamn Zeledn, ubicado en la comunidad de la Pita del Carmen,
municipio de Jinotega.
Describir la existencia sobre la existencia de quienes poblaron
ese lugar.
Sensibilizar a la poblacin acerca de la importancia de saber que
en la regin del norte existieron nuestros primeros pobladores.
IX. Marco Terico
Pobladores
En geografa y sociologa es el grupo de personas que viven en un
rea o espacio geogrfico. Poblacin biolgica es el conjunto de
individuos de la misma especie que habita una extensin determinada
en un momento dado.
Para la demografa, centrada en el estudio estadstico de la
poblacin humana mundial, la poblacin es un conjunto renovado en el
que entran nuevos individuos -por nacimiento o inmigracin- y salen
otros -por muerte o emigracin-.3 La poblacin total de un territorio
o localidad se determina por procedimientos estadsticos y mediante
el censo de poblacin.
La evolucin de la poblacin y su crecimiento o decrecimiento, no
solamente estn regidos por el balance de nacimientos y muertes,
sino tambin por el balance migratorio, es decir, la diferencia
entre emigracin e inmigracin; la esperanza de vida y el
solapamiento intergeneracional.5 Otros aspectos del comportamiento
humano de las poblaciones se estudian en sociologa, economa y
geografa, en especial! en la geografa de la poblacin, la geografa
humana y la ecologa del comportamiento.
Existencia
En el uso comn, la existencia es la estancia en el mundo". En
otros mbitos particulares, puede referirse tambin a formas de
existencia diferentes de la existencia fsica (en matemticas se
habla de la existencia de tal o cual objeto con una propiedad
definida, como por ejemplo un nmero, etc).
Los seres parecen tener cierta nocin intuitiva y consciente de
objetos externos a ellos. Esa nocin intuitiva de percepciones
ligadas a datos sensoriales da lugar al concepto mental de "cosa
existente". De modo que existir viene a ser "estar en el mundo",
tanto nosotros como las cosas que nos rodean.
El concepto ms abstracto de existencia fsica y de otros tipos ha
sido investigado sistemticamente por la filosofa, en particular por
la rama denominada ontologa. Los filsofos se han planteado
cuestiones como:
Qu es lo que existe?
Es lo mismo ser que existir?
Cmo conocemos y sabemos?
Hasta qu punto son los sentidos una gua fidedigna respecto al
conocimiento de lo que existe?
Cul es el sentido, si existe, de las afirmaciones acerca de la
existencia y de las categoras, ideas y abstracciones con las que
expresamos nuestro conocimiento acerca del mundo y de las cosas que
existen?
En filosofa las palabras tienen un sentido ms especializado,
distinguindose el hecho de existir de los modos del existir,
Aborigen
Aborigen (del plural latino aborgenes, 'desde los orgenes' en el
sentido de 'originario del suelo donde vive') es el habitante de un
lugar que pertenece a una cultura que ya no es la predominante en
un lugar y que ha cedido lugar a una nueva, ya sea por violencia,
asimilacin o cualquier otro proceso o combinacin de procesos.
El trmino puede referirse ms concretamente a algunos de los
siguientes pueblos aborgenes y sus habitantes:
Los aborgenes australianos.
Los aborgenes canarios, tambin llamados guanches,
Los maores, aborgenes de Nueva Zelanda.
Los aborgenes cubanos.
Los aborgenes de Taiwn, tambin llamados gaoshan.
Los amerindios, tambin llamados indios americanos.
Arqueologa
La arqueologa (del griego pxaoc archaios, viejo o antiguo, y
Ayoc; logos, ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los
cambios fsicos que se producen desde las sociedades antiguas hasta
las actuales, a travs de restos materiales distribuidos en el
espacio y conservados a travs del tiempo.
La mayora de los primeros arquelogos, que aplicaron la nueva
disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la
arqueologa como el estudio sistemtico de restos materiales de la
vida humana ya desaparecida. Otros arquelogos enfatizaron aspectos
psicolgico-conductistas y definieron la arqueologa como la
reconstruccin de la vida de los pueblos antiguos. En Estados Unidos
e Inglaterra, la arqueologa ha estado considerada siempre como una
disciplina perteneciente a la antropologa mientras que esta se
centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueologa se
dedica al estudio de las manifestaciones materiales de stas. De
este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arquelogos
estudiaban un antiguo instrumento de cermica como un elemento
cronolgico que ayudara a ponerle una fecha a la cultura que era
objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor
esttico, los antroplogos veran el mismo objeto como un instrumento
que les servira para comprender el pensamiento, los valores y la
cultura de quien lo fabric. Sinembargo, en la mayora de los pases,
la arqueologa ha estado ms unida al estudio de la historia; en un
principio como ciencia auxiliar de la historia del arte, y luego de
la historiografa en general.
Con el paso del tiempo se ha dejado de lado la tradicional visin
de la arqueologa como una de las ciencias auxiliares de la
historia. En la actualidad, la arqueologa es considerada una
ciencia histrica autnoma; es decir sera una de las distintas
disciplinas histricas.
La Poblacin
La poblacin se entiende como una estructura con continuidad en
el tiempo compuesto por personas de las cuales se estudian las
caractersticas y comportamientos que condicionan dicha permanencia,
es decir, las caractersticas de su supervivencia previa al
fallecimiento y el modo de sustitucin de las personas que mueren
por nuevos individuos.
Races
Races fue una miniserie producida por la cadena de televisin
estadounidense ABC en 1977, basada en la obra de Al ex HaleyRoots:
The Saga of an American Family (Races, la saga de una familia
norteamericana).
Races recibi 37 nominaciones ganando 9Emmys, un Globo de oro, y
un PeabodyAward.
Tuvo un gran nmero de espectadores y cautiv a las audiencias de
la televisin estadounidense logrando con xito dejar atrs los
prejuicios raciales y psicolgicos de todo tipo de familias y grupos
tnicos.
La serie y su secuela de 1979 se caracterizaron por aadir a su
reparto a varios actores importantes afroamericanos con gran
experiencia. El programa present a LeVar Burton en el papel de
KuntaKinte. Tambin fue protagonizado por Louis
GossettJr.comoFiddler. Una segunda secuela Roots: TheGift, fue
producida como una pelcula de navidad y es ampliamente considerada
como una produccin de menor calidad,
Asentamiento
Un asentamiento es el lugar donde se establece una persona o una
comunidad. El trmino asentamiento tambin puede referirse al proceso
inicial en la colonizacin de tierras, o las comunidades resultan;
(vase: aldea y colono). En el contexto de un territorio ocupado, un
asentamiento es una presencia civil permanente protegida por
militares.
Los asentamientos pueden ser categorizados de diversas maneras,
ya sea por su tamao, su tipo de actividad productiva o su condicin.
Entre algunas de sus clasificaciones se encuentran las
siguientes:
1. Ciudad
2. Colonia
3. Municipio
4. Pueblo
5. Subdivisin
6. Villa
7. Aldea
Pueden existir diversos tipos de asentamientos, de acuerdo a la
ley se pueden dividir en asentamientos formales y asentamientos
informales. Un establecimiento formal o asentamiento regular forma
la parte de un esquema del planeamiento de ciudad. Un
establecimiento informal est fuera del esquema de planificacin
urbana.
Desplazamiento
Moverse es desplazarse y desplazarse es cambiar de posicin. Una
manera de darse cuenta del movimiento de un cuerpo es a travs del
cambio de posicin. Si un cuerpo material cambia su posicin con
respecto a otro escogido como referencia, se puede afirmar que ese
cuerpo se ha desplazado.
Los movimientos de las estrellas, de! Sol y de los planetas
(vnculo con la Historia) han sido detectados observando los cambios
de posicin de estos objetos en el cielo durante perodos
relativamente largos de tiempo, la observacin de estos
desplazamientos ha permitido al hombre diferenciar estrellas de
planetas, determinar planetas en otras estrellas, separar galaxias
de otros astros, estudiar la influencia del movimiento del Sol
sobre el clima de nuestro planeta y otros fenmenos importantes que
tienen que ver con el movimiento de la Tierra en el cielo,
ampliando as el conocimiento sobre el Universo donde l habita.
Actividades
La actividad (Lat. activitas, activas = actuar) es una faceta de
la psicologa. Mediatiza la vinculacin del sujeto con el mundo rea!,
La actividad es generadora del reflejo psquico el cual, a su vez,
mediatiza a la propia actividad. Siguiendo a Merani, podemos
entenderla de la siguiente forma:
Con sentido puramente psicolgico se refiere al conjunto de
fenmenos de la vida activa, como los instintos, las tendencias, la
voluntad, el hbito, etc., que constituye una de las tres partes de
la psicologa clsica, junto con la sensibilidad y la
inteligencia
Siempre est ligada a cierta necesidad que provoca la bsqueda.
Durante la realizacin de la actividad colectiva e individual tiene
lugar el reflejo psquico de la realidad y se forma la
conciencia.
La actividad humana consciente tendiente hacia una finalidad es
la sustancia de !a conciencia humana porque es un proceso objetivo
tanto como todos los procesos de la naturaleza.
En psicologa se estudian la actividad objetual externa y la
actividad Interna donde esta ltima es secundaria porque se forma en
proceso de interiorizacin de la actividad objetual externa formando
un plano interior de la conciencia. Este proceso de interiorizacin
Lev Vygotski lo interpretaba como pasaje de la funcin psquica
superior desde el plano social externo al plano individua! interno
de su realizacin.
La actividad est estrechamente interrelacionado con los
conceptos conciencia y de lo ideal.
Los primeros pobladores del mundo
Los cientficos han descubierto ms acerca de nuestra especie,
Homo sapiens, a travs de estudios genticos, anlisis de materiales
arqueolgicos, fsiles y pinturas, as como modelos matemticos y otros
estudios en laboratorios. En este sentido, basndonos en el
conocimiento cientfico, despus de numerosos estudios, hemos
encontrado que la especie humana Homo sapiens se origin por medio
de la evolucin en frica, hace unos 200 mil aos, habiendo emigrado a
otros continentes algunos miles de aos atrs. Esta conclusin surge
de los siguientes hechos: La mayor diversidad gentica entre los
seres humanos se encuentra en el continente africano, que podra
explicarse por la presencia antigua y continuada en esa parte del
mundo, difiriendo de lo que se encuentra en las dems partes del
planeta. En razn a la base de los fsiles de ancestros humanos
encontrados en frica ser mucho mayor que en cualquier otro lugar en
el mundo (en varios millones de aos). Por lo tanto, la presencia de
especies del gnero Homo y antes slo se encuentra en frica,
proporcionando la base para la teora de que nuestra especie se
origin all y luego emigraron a otras partes del mundo. Finalmente,
todas las especies ms prximas al ser humano son las africanas,
tales como los bonobos, gorilas y chimpancs. De ese modo, tal como
con todas las especies del planeta, hace millones de aos, haba
seres que eran nuestros ancestros y tambin antepasados de los
grandes simios, como los chimpancs. Bajo condiciones diferentes,
poblaciones diferentes de esa misma especie original fueron
modificadas en especies que hoy son el hombre, los bonobos, los
chimpancs, los gorilas y los orangutanes. Por tanto, ninguna de
esas va a evolucionar para las otras, pues siguen caminos
evolutivos separados ahora. Adems, ni los monos ni nosotros dejamos
de evolucionar. Es necesario comprender que las circunstancias
evolutivas son diferentes y los seres distintos, no es posible
esperar que los actuales monos evolucionen para seres humanos y que
los seres humanos evolucionen para monos, pero seguiremos
evolucionando. Despus de la salida de frica, nuestros antepasados
salieron en direccin hacia Europa y Asia, llegando a los otros
continentes en los milenios siguientes. En este sentido, los
primeros habitantes de Amrica fueron los indios.
Primeras Pobladores de Amrica
Hay muchas ideas y teoras sobre la manera en que los humanos
poblaron Amrica. Despus del viaje de Coln cuando los europeos se
dieron cuenta de que no haban llegado a la India, algunos pensaron
que este nuevo continente haba sido habitado por una de las diez
tribus perdidas de Israel. Por la presencia de las pirmides, se
especul tambin que los egipcios haban llegado antes a Amrica. Otros
dijeron que la cultura China haba navegado hasta ac e incluso se
pens que nuestro continente era la tierra perdida de la Atlntida,
que mencionaban los griegos. Sin embargo, por muy entretenidas que
suenen estas respuestas, los cientficos las han descartado. Si bien
es posible que haya existido contacto con poblaciones de Europa,
como los vikingos, o de la Polinesia o Asia, estos contactos habran
sido escasos y relativamente recientes.
Los arquelogos dicen que los grupos humanos que entraron a
Amrica lo hicieron durante los perodos de glaciacin, especialmente
los ltimos. Cuando el mar estaba congelado, baj de nivel, entonces
se form un gran corredor o puente de tierra entre Siberia y Alaska,
que uni Asia con Amrica del Norte. Este corredor se denomina
Beringia y hoy est sumergido bajo el mar. Los primeros seres vivos
que pasaron por este puente terrestre desde Asa a Amrica fueron los
grandes animales de la era del hielo, como el mamut, el carib, el
bisonte o el alce. Tambin pasaron animales desde Amrica a Asia,
como el antepasado del camello.
Mientras estos animales se movan, se cree que ciertos grupos
humanos los siguieron desde Siberia para cazarlos. Estas bandas no
pasaron como un gran grupo de gente, sino que de a poco, en varias
oleadas migratorias, siendo la ms importante la que ocurri hace 15
mil aos. Estos grupos pasaron a pie y/o tambin pudieron usar balsas
y embarcaciones, navegando por la costa. Esta rutacomplementaria
plantea la navegacin desde Siberia, pasando por las
islasAleutianas,hastalapennsulade Alaska.
Una ruta que ha planteado como posible es la que une el norte de
Europa por el ocano Atlntico y bordea Islandia y Groenlandia hasta
llegar a la costa oriental de Amrica del Norte. Esta suposicin se
basa en la existencia de sitios muy antiguos en el lado este de
Estados Unidos, indicando que algunas familias de los primeros
pobladores vivieron en esta rea y posiblemente llegaron desde
Europa.
Rutas Descartadas
Antes los cientficos pensaban que los seres humanos haban usado
otras dos rutas marinas. La primera ruta fue propuesta por el
antroplogo portugus Mndez Correia en 1928: l deca que habran
llegado siguiendo una trayectoria que una Australia, la costa
Antartica y las costas de Amrica del Sur. La segunda fuepropuesta
por el etnlogo francs Paul Riveten 1943, quien sugiri una ruta que
conectaba la Melanesia con la Polinesia y las costas
americanas,
Si bien todas son posibles rutas de poblamiento, se rechazan
porque no se han encontrado restos tan antiguos como 20,000 a
15.000 aos en estas islas. Tampoco se descarta que estas hayan sido
utilizadas espordicamente y en tiempos tardos, es decir, cuando
Amrica ya estaba poblada.
Cmo eran los grupos humanos que hicieron este gran viaje?
Fsicamente, ios primeros pobladores eran de piel cobriza, pmulos
altos, ojos oscuros y cabello negro y liso, es decir, tenan rasgos
mongoloides o asiticos. Eran grupos nmades, que se organizaban
entre 40 y 50 personas, familiares entre s, y que se movan
siguiendo a los grandes animales que emigraban. Las personas de
mayor prestigio e importancia dentro del grupo eran aquellas que
cumplan de mejor forma sus actividades, destacndose de los dems.
Gozaban de una excelente salud, ya que muchos de los virus y
bacterias que trajeron desde Asia no sobrevivan al Fro al que
estaban expuestos.
Para sobrevivir a este viaje, los integrantes de las bandas
tenan que aprovechar al mximo lo que les ofreca el paisaje. Por
esto recolectaban semillas, hierbas y plantas comestibles que les
entregaba el paisaje, especialmente en verano,
cuandolastemperaturassubenunos grados.
Asimismo cazaban animales pequeos como focas, peces, aves y
megafauna como mamuts, bisontes y caballos. A estos animales no slo
los utilizaban para alimentarse, tambin usaban sus pieles como
abrigo, su grasa para cocinar, su estircol como combustible y sus
huesos para fabricar diversos objetos como armas, figurillas,
agujas o punzones para coser la ropa y los cueros, entre otros
usos, Un dato interesante es que en este viaje los hombres y las
mujeres ya venan acompaados del perro, que ayudaba en la caza y el
cuidado de los campamentos.
Para soportar el clima fro, estas personas estaban muy bien
equipadas con gruesos chaquetones, pantalones de cuero y capuchones
de piel que los abrigaban del viento rtico. Una prenda importante
fueron los zapatos de cuero para cubrir los pies, sin los cuales
hubiese sido imposible avanzar,
Fabricaban tiendas y chozas de piel. Para afirmarlas, primero
hacan un agujero en la tierra y luego instalaban una estructura de
huesos y ramas, la cual cubran con cueros, para hacerla ms firme y
protegida del viento. Adaptados a la vida nmade, estaban
acostumbrados a desarmar con rapidez sus viviendas y a
transportarlas con ellos, al igual que lo hacan con los cueros y
los alimentos.
Cmo cazaban estas personas?
Para cazar, el hombre desarroll diversas armas y herramientas.
Una de estas fue la estlica, la cual lanzaba un proyectil con una
punta de piedra, que era cuidadosamente tallada. Las presas de la
caza fueron de gran importancia en la dieta de los primeros
pobladores. A travs del tiempo fueron cambiando las estrategias,
pero en un principio, como los animales eran muy grandes, fue
necesaria la participacin de toda la banda. Los acorralaban con la
ayuda de perros y antorchas y los guiaban hasta lugares
empantanados, donde caan y no podan salir. Desde ah los atacaban y
una vez muertos los faenaban -cortando las partes con ms carne- y
se los llevaban al campamento. El hielo y el clima funcionaban como
un refrigerador, congelando y manteniendo las provisiones.
Primeros pobladores de Nicaragua
S como la palabra Aquespalapa hay otras miles que recuerdan a
los pobladores que se asentaron en estas tierras donde ahora es
Nicaragua.
Cundo vinieron los primeros nicaragenses?, no se sabe con
exactitud la fecha, pero por las lenguas que hablaban se sabe que
llegaron desde distintos lugares deAmricahacemilesde aos.
Por sus nombres de pueblos, cerros, ros y apellidos que estn en
las lenguas que se hablaban en aquel entonces es que se sabe de los
lugares de donde vinieron losprimeros pobladores.
Los Nahuas o nhuatl vinieron de Mxico y se extendieron por toda
Nicaragua, menos en Bluefields y pasaron de viaje hasta Panam, por
eso la mayora de las palabras indgenas que se conocen estn en
nhuatl, pero ellos no fueron los nicos que poblaron Nicaragua en
ese tiempo. Los nhuatl En la cultura nhuatl crean que cuando una
persona mora, vena Xlotl que era el perro que ayudaba a pasar el
alma de los muertos al Apanoayn o mundo de los muertos. El lago de
Managua o Xlotl en lengua Nhuatl significa: lago consagrado a
Xlotl.
Casares proviene de la palabra Acaxalla que significa ro del
carrizal arenoso. Aponpua significa agua vaporosa. Otras palabras
de origen Nhuatl son Tepesomoto, Macelizo, Suyatal, Teotecacinte,
Jalapa y Jcaro. Dirianes, Mangues o Chorotegas Los apellidos
amendi, orique, urinda, Namoyure, provienen de la lengua que
hablaba la tribu de los Dirianes, Mangues o Chorotegas que
descienden de indgenas que vinieron del sur de Mxico, de
Chiapas.
La palabra dir en la lengua mangue significa cerro, as Diriamba,
Diri, Diriomo y Nndir tienen ese origen comn, tambin Nandayme y
Niquinohomo. Huehuete,significa donde suena como tambor. Los
Mangues se establecieron en Managua,
Masaya, Granada, Carazo, Nueva Segovia, Madriz. Son
descendientes de Chorotegas los pueblos indgenas de: Mozonte,
Telpaneca y San Lucas, ellos conservan los ttulos que demuestran
que compraron al Rey de Espaa Carlos V, lastierrasdonde
nacieron.
Llegaronpueblosendistintas pocas Los Sitiabas Cuando alguien
dice: "Volale Mejenga", Est hablando en sutiaba, viene de la
palabra Mejehna. Tambin la palabra dundo es sutiaba. Los Sutiabas
descienden de una tribu que vino de muy a! norte, de lo que ahora
son los Estados Unidos, sus antepasados son los Hokanos y su nombre
es Sutiabas o Maribios. Enrique de la Concepcin Fonseca poeta
Sutiaba de pura cepa ha recogido en una cartilla muchas palabras en
su lengua para que los sutiabas no las olviden.
Los Nahoas La palabra Guisquiliapa significa ro de los chayotes,
es una palabra de la lengua Nahoas otras palabras de esta lengua
son Acoyapa, Guapa y Tepenaguasapa. Los Nahoas, vinieron de la
parte Norte y Oeste de los Estados Unidos, son Nahoas los
Comanches, los Shoshones, Utas que actualmente viven en Montana,
Idaho y Arizona en Los estados Unidos.
Los Ncaraos que vivan en Rivas son los descienden de los Nahoas.
Nicaragua desde sus inicios estuvo dividida y sin comunicacin la
zona del Pacfico y la zona delAtlnticoo Caribe.
El Pacfico fue poblado por indgenas que llegaron del norte y la
zona Atlntica por indgenas que llegaron del sur y poblaron desde la
desembocadura de los ros de
Venezuela hasta la Costa del Caribe Hondurea. Son de cultura
chibcha, descendientesdeindiosArahuacosy Caribes.
Cuando en 1502 pasaron los espaoles por la costa Atlntica o del
Caribe la Costa estaba habitada por 20 grupos que hablaban
distintas lenguas, no se sabe con exactitud cuando llegaron estos
pueblos a esta tierra. De esos 20 pueblos quedan los Misquitos, los
Sumos o Mayangnas y los Ramas; cada uno tiene su propialenguaysus
costumbres.
Los Misquitos Provienen de las selvas hmedas de Colombia y
Venezuela, se cree que fueron los primeros que llegaron aqu. Los
Misquitos conservan sus costumbres. Ahora los alumnos de las
escuelas Misquitas reciben las clases en su lengua.
Los Ramas, es posible que vinieran del Ecuador hay datos que en
1715 vivan en Punta Gorda unos mil 300 indgenas Ramas, justo en las
riveras del Ro Jaramillo, all habitaron hasta 1774 cuando fueron
atacados por los Misquitos, unos murieron en el ataque y otros
fueron vendidos como esclavos a piratas ingleses y daneses.
De ah se trasladaron a Rama Cay o Cayos Rama unos 300
sobrevivientes, su lengua se ha ido perdiendo, y slo la hablan los
Ramas que viven en Cae Creek y Wiring Cay. Los Mayagnas estn
agrupados en tres grupos distintos unos son MayangnasTawhahkas,
MayangnasPanamakas, y MayangnasUlwas.
En la Costa del Caribe Misquitos: 125 mil Criollos:43 mil
Garfunas: 2 mil Ramas: mil trescientos cincuenta. Mayangna: 13 mil
quinientos. En total hay 393 mil, ochocientos cincuenta indgenas y
afro caribeos. En este largo y dolorosos periodo en que se form la
Nacin Nicaragense, muchas de estas comunidades han perdido su
lengua, sus costumbres o sus tierras. En la actualidad La
Constitucin de la Repblica reconoce la existencia de los pueblos
indgenas y les reconoce todos sus derechos como nicaragenses que
son.
Los ulwas se asentaron en los mrgenes de la desembocadura del
gran ro, en lo que hoy conocemos como Regin Autnoma del Atlntica
Sur (RAAS) de Nicaragua.
Karawala es el nico lugar del pas donde habita la ltima
comunidad Ulwa, una comunidad indgena donde sus habitantes se
enorgullecen de hablar varios lenguajes,principalmenteel Ulwa.
Adems del Ulwa tambin dominan el sumo, miskito, ingls crele y
hasta espaol, esto se debe a que desde su llegada la regin se fue
poblando por otros grupos y comunidades indgenas que han hecho de
Karawala un lugar multifactico. Aun as el Ulwa guarda sus propias
races. La comunidad tiene unos 1,700 habitantes y est situada a la
entrada de una extensa planicie de pino Caribe que puebla algunas
zonas del Atlntico de nuestro pas.
Algunas hiptesis dicen que los ulwas formaron parte de las
tribus de los
matagalpasytambin que formaron parte de las comunidades indgenas
que vivieron en Amrica del Sur.
Losulwasfueron perseguidos Kandler Santiago Simn, miembro del
Consejo de Ancianos de Karawala y con ms de 90 aos en su haber,
recuerda que su abuelo fue el ltimo de los siete primeros ulwas que
se asentaron en lo que hoy es Karawala.
"Nuestros ancestros ulwas salieron huyendo, vinieron desde el
centro o parte alta del Ro Grande de Matagalpa, de dos lugares
conocidos como el Cacao y Mango*', relata Simn.
Asimismo, prosigue, "vinimos bajando por la cuenca hasta llegar
a Karawala, a causa del maltrato que tuvieron nuestras comunidades
por culpa de los miskitos y otras tribus que nos perseguan y
asesinaban".
Originalmente se asentaron en un lugar al que llamaron Kara, que
era una especie de rbol propio de la regin, sobre los mrgenes de la
desembocadura del Ro Grande de Matagalpa.
Los Chontales
Los Chontales, segn historiadores nicaragenses y de Centroamrica
al igual que algunos cronistas de la colonia, dieron a los ms
antiguos pobladores de Nicaragua, diferentes nombres llamndoles
"Chontales" "Caribes" y "Caribisis". Tambin fueron confundidos con
los "Caribes" o "Caribes", llegados de Las Antillas en muy remotos
tiempos a las costas nicaragenses del Ocano Atlntico.
Los Matagalpa
Importantes, precolombino, colonial y Republicano.
En la poca precolombina emigraron varias tribus, los que
hablaban diferentes lenguas o dialectos y diferentes artes.
El periodo precolombina llamada la edad de Piedra por que
algunas tribus eran expertas en esculpir estatuas en piedras para
representar a sus Dioses y elaborar lanzas de piedra y diferentes
armas, de igual manera utilizaban las piedra para terapias
medicinales.
La Tribu Matagalpa era una de las principales tribus indgenas de
Nicaragua. Su cultura era la que ms se relacionaba con la
naturaleza y la madre Tierra, segn el ambiente que se encontraban
as se desarrollaban en la caza, la pesca, la artesana y la
agricultura.
Entre sus principales tradiciones y costumbres era que se
perforaban las orejas para usar huesos de animales o palitos;
tambin se perforaban el labio inferior para colocarse agujas
grandes de plata u otro metal de forma torcida, se pintaban de rojo
y negro para salir a la guerra, acostumbraban a usar el pelo
largo.
Los Indios Matagalpa eran muy identificados porque su cabeza era
achatada, debido que desde nios sus madres le ponan Prensa y en la
parte del cuello les ponan un brazalete de rbol de Guarumo para que
el cuello se les hiciera ms largo por que los Indios Matagalpas
eran y son de cuello corto, bajos, de color bronceados, morales
salientes con pmulo alto, ojos oblicuos, pelo grueso, de barba
escasa, las mujeres eran y son bajas y gorditas, de pelo largo y
usaban trenzas.
Las armas principales que usaban los Matagalpas eran los arcos y
las flechas, tenan broqueles de cueros de Dantos. Las flechas eran
fabricadas de Pijibay con un corte transversal, los qumicos que
usaban para torturas era masas de chiles y excrementos de los
mismos Indios.
Deporte Indgena
El Deporte favorito de los Matagalpas era que tiraban una
mazorca de maz al aire, y un grupo de flecheros no dejaban caer la
mazorca hasta que callera solo elOlote sin granos al suelo, este
juego era practicado en la Plaza de Laboro llamada Calle del
olote.
Antes del siglo IX utilizaban de trajes ios taparrabos hasta el
siglo XX, despus del XX usaron cotonas blancas y pantalones de
Yutes, los pies de desnudos o con caites de cuero o de baqueta. Las
mujeres usaban una manta hechas por ellas que se las enrollaban en
el cuerpo y se amarraban una cinta de color en la cintura con los
pies desnudos y no usaban ropa interior.
Los Matagalpas tienen cinco lenguas clasificados en Chatos,
Dule, Matagalpa, Cacaopera y Panasma, Uluas, Ulwas, popoluca.
Hablar de Rebelin Indgena, es hablar de la liberacin de
Nicaragua, de los filibusteros de Walker, comenz en yucul en abril
de 1856 y termin en San Juan de! sur el primero de mayo de
1857.
El 11 de septiembre de 1856 llego una divisin de sesenta indios
con flechas al mando y a cargo de mayor capitn Francisco Sacaza con
los oficiales Ceferino Gonzlez, Miguel Vlez, Jos Cirro, Francisco
Aviles, Miguel Marenco y Estanislao Mrale que fueron tan tiles en
la jornadas del 14, de septiembre de esta Gloriosa batalla de los
patriota Nicaragense y el ejrcito septentrional compuesto de 60
indio flechero de Matagalpa. Donde sorprendi a los soldados que
cuidaban la hacienda de san Jacinto un soldados le pregunto alto
quien vive? Y le contesta "tranquilo, soldados! Soy el capitn
Francisco Sacaza traigo refuerzo para la Guarnicin de san Jacinto.
Vengo desde Matagalpa, con sesenta indios flecheros, tan dispuesto
como nosotros a expulsar al enemigo", ejrcito que iba ordenado
organizar e general Toms Martnez.
Levantamiento Indgena de1881
En 1880 se inici el tendidos del hilo telegrfico entre Managua y
Matagalpa, dividindose ambos departamentos, los trabajos, al
gobierno le corresponda su parte hasta el lugar llamado acece que
era el lmite del departamento, y de ah hasta la ciudad de
Matagalpa, pasando por Metapa, le toco a los municipio del
departamento de Matagalpa hacer las obras y colocar lo poste.
"Partidas de indio de las caada venan a la capital a traer el
alambre, cuyo rollos eran pesado e incmodos para la conduccin" lo
que tenan muas la traan para cargarla con los Rollos de alambres y
subir y bajar la cuesta donde se le iba la carga para atrs y para
de adelantes, hiriendo el alambre, el pescuezo o el anca, y como lo
mandabas la autoridades por la fuerza , volvan a curar su muas o
caballo a su caada, muy enojados , y ms sufran lo por no tener
bestia traan entres dos, un rollo ensartando en un palo, alguno
fueron golpeado al subir a bajar las cuestas porque se le soltaban
el amarras, y hubo indio golpeado que llego a morir a su caada
.
A los trabajadores del gobierno de acece de Managua, se les
pagaba un peso diario en plata, y a ios indios les pagaban 2 reales
Diarios por el trabajo de! abre, y por traer alambre les pagaban 8
reales diario, a los que llevaban muas seis Rales y los que traan
bestia.
Los hechos relatan y muestra como la clase dominante, y ms an la
cafetalera emergente descargan sobre los indio y campesino todas
las tares del trabajo productivo y aquellas necesaria para el
desarrollo de la forma nueva de explotacin, que unidas al maltrato
personal a los injusto encarcelamientos, a! trabajo obligatorio, y
remunerado o no, a los despojndole, concurre a preparar las
condiciones para el levantamiento de los indios del 30 de marzo de
1881 en Matagalpa.
El da mircoles 30 de marzo de 1881, un joven don Rubn Alonso,
viendo que una gran partida de indio armado se dirigan a la ciudad
corri a darle aviso al perfecto cuadra y es rechazado, se recuerda
al joven Rubn Alonso mozalbete leones de 17 aos, gorditos, alegres
y enamorados. Eran las 11 de la maanas el da 30 de marzo de 1881,
cuando los aguerrido indio de Matagalpa entraban a la ciudad en
cuatro en fondo haciendo un cordn alrededor del pueblo portando
flecha que se decan envenenadas, machete afilados, algunos fusiles
de taco o Guauceros, y Las mujeres cargaban masa de chile para
untar a los machete. Las indias acompaaban a los hombres, cargado
flecha, plvora, comida y garrote, los que vieron esto clculos eran
como tres mil indios lo que atacaron al pueblo, los jesutas
coincide en el mismo nmero alguna casa arden, los cerro hierven de
indios y las armas de fuego se oyen disparar por toda parte, tos
indios aplican por primera vez la ingeniosa operacin "cusuco
"abriendo hoyo en la paredes de las casa para avanzar por la ciudad
sin ser visto.
Formas de Organizacin
Matagalpa es un pueblo de Indio encontrados por los
Colonizadores Espaoles a la fecha de descubrimiento y conquista de
Nicaragua, fue hasta 1542 que se procedi a darle Organizacin a los
Pueblos Indios conforme las leyes especiales para ellos y se
formaron os primeros cabildos Indgenas.
Antes de estas Organizaciones no se llamaban indios, sino Tribus
o pueblos originarios.
Matagalpa estaba Constituida por tres Pueblos Indgenas llamado
Pueblo Grande, Solingalpa y Molaguina. En 1830 se suman las cuatro
parcialidades.
Las Comunidades de Indios surgieron paralelamente con los
cabildos de indios en 1542, donde estas adquirieron las tierras que
ya tenan en posesin comprndoselas a la Corona Espaola y otorgndoles
el Ttulo en 1723 el Rey de Espaa Fernando VIL
Los Indios Matagalpa a travs de la Historia han mantenido sus
tradiciones y costumbres, y han conservado su forma de organizacin
hasta hoy en cuatro parcialidades: Pueblo Grande, que significa la
casa mayor, Solingalpa, Molaguina y Laboro, cada parcialidad est
representada por un alcalde de vara, 32 regidores, Alguaisiles, el
cacique mayor mantiene su vara y vise cacique, 72 miembros del
consejo de ancianos.
A partir de 1904, con el Gobierno de Zelaya mandato que las
comunidades Indgenas deban tener una Junta directiva administrativa
conformada por unPresidente, un vise presidente, un secretario
general, un vise secretario, un primer vocal y un segundo
vocal.
Con el transcurso de los aos se ha venido actualizando las
estructuras tradicionales, sin perder su originalidad, por mandato
de los concejos de ancianos que se han nombrado delegados indgenas
en territorios y o comunidades que no hay autoridades
tradicionales.
Para llegar hacer una autoridad tradicional, primero la misma
autoridad concejos de ancianos nombra a primer regidor por un ao
dndole misiones especficas de trabajo comunitario, segundo ao los
nombran como segundo regidor, cumpliendo las mismas funciones, y as
sucesivamente pasar por seis varas hasta llegar a la vara ms gruesa
que es la vara mayor de Alcalde la que la tendr por un ao,
seguidamente el concejo de anciano revisa si ha fallecido algn
miembro de anciano para que se nombre al alcalde como un concejo
mas y si no se nombra miembro del concejo de anciano.
Cada ao la mxima autoridad concejo de ancianos valora y revisa
el comportamiento, responsabilidades y sobre todo los valores de
sus costumbres y tradiciones que puedan compartir, conservar y
trasmitir a sus sucesores, para que en la realidad pueda pasar por
todas esas pruebas en los traspasos de varas tambin conocido como
Vela de la Vara, y llegar hacer una autoridad tradicional.
Que son las varas y sus significados
Las varas son smbolo de autoridad tradicional, elaborada de
madera fina, de Nspero y bano, estructuradas de diferente grosor,
en la parte de arriba lleva una simbologa de Hilo de algodn de
diversos colores y tanto en la parte de abajo y arriba llevan una
chapa de lata. La simbologa de diferentes colores significa nuestra
cosmologa.
El Color rojo, representa, la sangre India, el Morado representa
los frutos de la uva silvestre, el amarillo representa el sol, el
blanco representa el da, el agua y las nubes, el caf representa
nuestra madre Tierra, el color verde las montaas, el color Azul
representa el color del cielo y el color Negro que representan la
noche, el color Plomo, representa algunas flores naturales, el
color rosado representa las flores del rbol de macuelizo, color
zapote representa los arbustos de rboles silvestres y el color
violeta que representa la armona humana con la naturaleza.
La Bandera smbolo del Pueblo Indgena de Matagalpa
El Pueblo Indgena Matagalpa, tiene su propia bandera, que est
representada por siete Colores que significan: BLANCO: Indica la
pureza, el tiempo que trae consigo, el tiempo transforma las
cosas.
AMARILLO: simboliza Energa y fuerza desde el punto de vista de
los principios morales del hombre la prctica educativa y los
derechos humanos.
NARANJA: representa la Sociedad, cultura, preservacin y
procreacin de la especia Humana en valores; no hay cultura sin
sociedad.
ROJO: simboliza La Madre Tierra.
VIOLETA: representa la Poltica e ideologa, expresin del poder
comunitario y armnico.
AZUL: simboliza el Espacio csmico e infinito; el ser humano est
vinculado a la tierra pero a la vez la tierra forma parte de!
cosmos.
VERDE: Representa la Economa y produccin como un smbolo de la
riqueza naturales representada en la tierra y territorio, donde est
la mayora de las reserva naturales donde estn ios movimiento
indgenas.
Los chorotegas proceden de Mesoamrica y se estima que llegaron a
Centroamrica entre el siglo VI y VIL Estn considerados como el
grupo tnico de cultura mesoamrica na situado ms al sur. En tiempos
prehispnicos tambin habitaban en el oriente deEI Salvador.
En Nicaragua, los chorotegas (dirianes y nagrandanos) se
asentaron en la vertiente del Pacfico de Nicaragua, de donde
desplazaron a pueblos pertenecientes a culturas del rea Intermedia.
A su vez, ms tarde hubieron de enfrentar la llegada de los nicaraos
(nahoas o niquiranos), pueblo de idioma nhuatl, quienes se
asentaron tambin en Nicaragua, especialmente en la regin del istmo
de Rivas a orillas del Gran Lago de Nicaragua o Cocibolca.
En Cosa Rica, los pueblos chorotegas (nicoyas, chomis, orotias,
zapandes, churutecas) ocuparon toda la pennsula de Nicoya, la regin
deChomesen la margen oriental del golfo de Nicoya, los dominios del
jefe Gurutina y las costas de la ensenada deTivives, regin que fue
conocida con el nombre de Chorotega o Chorotega Vieja y que fue el
confn del avance de las culturas mesoamrica as en la vertiente del
Pacfico.
Origen
Algunas fuentes usan el trmino "Cholutega" como una forma
alternativa de
"Chorotega", lo cual ha conducido a ciertas especulaciones
(Kaufman, 2001)2 que propone que los chorotegas eran los habitantes
originales de la ciudad de Cholula, cuando fueron desplazados por
los pueblos nahuas. Kaufman ha propuesto para
Chorotegaunaetimologabasadaenel idioma nhuatl clsico:
chorotega