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Cambios de paradigmas
En 1971, Thomas Kuhn enunci el concepto de paradigma cientfico,
alque define como: "El paradigma cientfico es una constelacin de
logros yconceptos, valores, tcnicas, etctera, -compartido por una
comunidad cien-tfica y usado por esta para definir problemas y
soluciones legtimas". Losdistintos paradigmas, segn Kuhn, se
suceden tras rupturas discontinuas yrevolucionarias llamadas
"cambios de paradigmas".
Las bases del paradigma cientfico, que an prevalece, fueron
fundamen-talmente las leyes de la mecnica de Isaac Newton y el
mtodo analtico deRen Descartes, que cumplieron un papel en el
desarrollo de la ciencia y latcnica, as como fomentaron el mtodo
cientfico moderno. Segn estas ideasla humanidad ha alcanzado logros
tecnolgicos y productivos notables. Sinembargo, a esta manera de
pensar se le ha llamado con mucha razn mtodomecanicista y
reduccionista, y aparte de sus logros que nadie discute, se
haconvertido en un lastre que frena el desarrollo del conocimiento.
Las concep-ciones anteriores establecieron diferencias notables
entre mente y cuerpo,consideraron a los seres vivos como mquinas
compuestas por partes, y ba-saron su fisiologa en el funcionamiento
de las partes. A partir de estos crite-rios se sita al hombre por
encima de la naturaleza, con el fin de dominarla yexplotarla, se
considera la materia compuesta por unidades elementales queexplican
el funcionamiento del todo desde el anlisis.
A las consideraciones de la fsica newtoniana se aadieron
criteriosmoleculares y qumicos que concuerdan con las ideas
mecanicistas, paraexplicar muchos fenmenos, estos fueron reforzados
por descubrimientoimportantes como: las clulas en animales y
vegetales, las bacterias y otrosmicroorganismos, y la funcin de
algunos de estos como causas de enfer-medades, as como el
conocimiento del ADN y su papel en la gentica.
Captulo V99
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Desde las primeras dcadas del siglo XX, los avances en distintas
ramasde las ciencias comienzan a demostrar las incongruencias del
paradigma100
cientfico vigente y a expresar que la visin mecanicista y
reduccionista nopuede explicar la variedad de fenmenos que
sobrepasan dicha visin. Losnotables descubrimientos ocurren en el
campo de la fsica, y surge la fsicacuntica que explica la teora de
las partculas subatmicas. Este surgimien-to pone de manifiesto que
no se puede descomponer el mundo en unidadeselementales
independientes como postulaba la fsica clsica. Al dividirse eltomo,
las partculas subatmicas pierden su significado como
entidadesindependientes o aisladas y solo pueden ser entendidas
como interconexioneso correlaciones entre varios procesos de
observacin y medicin, por lo quese convierten dentro del nivel
subatmico en pautas de probabilidades enforma de ondas, y estos
patrones no representan probabilidades de cosas,sino de
interconexiones, que estn determinados por la dinmica de todo
elconjunto que establece el funcionamiento de las partes.
En la biologa del pasado siglo se desarroll un fuerte
movimientoorganicista, que enfatiza el estudio y comportamiento de
los seres vivos ensus patrones de organizacin, por encima de la
funcin de las partes.
La ecologa del siglo XX, con el estudio de comunidades de
plantas y deanimales, hizo importantes aportes a un pensamiento
sistmico en las cien-cias, al demostrar cmo tales comunidades se
comportan de igual formaque un sistema y una red de interconexiones
y multidependencias, en loscuales el conjunto determina el
funcionamiento de las partes y el entornodesempea un importante
papel donde se desarrollan y con el cual interactan.Los avances de
esta ciencia y sus postulados de interconexin e interdepen-dencia
de todos los seres vivos del planeta tuvieron gran impacto en
lasltimas 4 o 5 dcadas, al cuestionar las posiciones mecanicistas y
de explo-tacin irracional de la naturaleza, donde se crean residuos
que contaminan ydeterioran progresivamente el entorno de la vida en
el planeta, hasta talpunto que provoca la desaparicin creciente de
seres vivos, con amenazareal de hacerlo inhabitable para los seres
humanos. La objetividad y urgen-cia de estos planteamientos tendr
que convertirse en un factor movilizadorde cambios en la manera de
pensar, y ser un catalizador en el cambio deparadigma cientfico.
Hasta los ms reacios gobernantes de naciones delmundo tendrn que
modificar las conductas irracionales actuales, antes dellegar a un
punto sin retorno en las condiciones de la ecologa del planeta,que
nos llevar inexorablemente a un desastre del cual nadie est exento,
yque alcanzar a generaciones que podemos identificar como hijos o
nietos.
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A partir de estos avances y otros, surge la formulacin de
"pensamientosistmico", que es un modo de pensar en trminos de
conexiones, relaciones y101
contexto. Se establece que el mundo es una extensa red de
interconexiones yrelaciones, que forma un gran entramado y vincula
a todos los seres vivos conel entorno, en infinidad de
interacciones y retroacciones mutuas, y el conjuntodetermina las
caractersticas de las partes. Los sistemas no pueden ser
com-prendidos por medio del anlisis, solo se comprendern en el
contexto de unconjunto mayor. Las partes no pueden explicar el
todo. El conjunto es el queda significacin a las partes, en el cual
aparecen nuevas propiedades (propie-dades emergentes) que son sus
caractersticas. El pensamiento sistmico di-fiere del mtodo analtico
de Descartes, que promulg el anlisis a partir de laspartes
componentes, esta manera de pensar limit al ser humano a la suma
desus partes y estableci la divisin de mente y cuerpo.
La medicina es una ciencia en la que tuvieron gran efecto los
criteriosmecanicistas y reduccionistas, y los avances en el
pensamiento sistmico enel siglo pasado no lograron pasos
importantes en el cambio de paradigma.Se analizaron algunas
consecuencias que esta forma de pensar ha trado:como resultado, no
hay logros en la medicina occidental a pesar de los avan-ces
tecnolgicos. Otra consecuencia importante es que la medicina se
hadeshumanizado y convertido en uno de los negocios ms lucrativos,
juntocon la industria farmacutica que es inseparable.
La infeccin por grmenes o microorganismos, como causa de
enferme-dad, que se combate con antibiticos cada vez ms potentes y
txicos -yque provocan resistencia bacteriana, la cual se trata con
otros antibiticosde nueva generacin- es un criterio insostenible y
demuestra con sus resul-tados, en escasas dcadas de uso, que ese no
es el camino, o al menos no esel principal. Lo mismo ocurre con el
uso de otros frmacos industriales parael tratamiento de
enfermedades crnicas no transmisibles, en los cuales sedeben
evaluar beneficios y costo biolgico e incluso econmico, para
noconsiderarlos el nico camino y mucho menos el mejor.
La ciruga por su parte ha desarrollado novedosas tcnicas,
algunas, en lostiempos modernos son menos agresivas; se hace
evidente que en un porcen-taje de casos es indispensable para
salvar la vida del ser humano (dejemos aun lado las intervenciones
en blanco, en las cuales al operar no se encuentrauna causa de
solucin quirrgica; las cirugas innecesarias o excesivas y lasfalsas
intervenciones que se realizan con fines lucrativos), pero de toda
formala tendencia es amputar una pieza mala en el mecanismo y en
algunas ocasio-nes implantar otro componente que pueda funcionar
bien.
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Los aportes de otras ciencias se insertan en la medicina con
resultadosfavorables en el diagnstico, segn criterios mecanicistas;
igual ha sido con102
los rayos X, la tomografa axial computarizada (TAC) y tcnicas
como laresonancia magntica nuclear o los scanners de istopos con
gammagrafas.
Si el ser humano es la expresin casi perfecta en la evolucin de
lasespecies, que ha desarrollado con el lenguaje un sistema de
comunicacinadecuado y realiza un proceso mental complejo con
percepciones, emocio-nes, abstracciones y pensamientos, parece
oportuno que la medicina deje deverlo como parte integrante de un
mecanismo y lo enfoque como un siste-ma, con interrelaciones e
interconexiones con los dems sistemas en unentorno con el cual
interacta y coevoluciona.
Para los mdicos que ejercen la medicina occidental de los
tiempos mo-dernos, con la formacin que tienen, resultan poco
aceptables otras formasde pensamiento mdico ajenas a lo
preestablecido y sacralizado como "cien-tfico"; sin embargo, desde
la ptica del pensamiento sistmico, hay otrossistemas mdicos con
principios muy razonables en relacin con el hombrecomo un todo, sin
separar la mente y el cuerpo, que interacta con las ener-gas del
entorno. Se hace referencia a la medicina tradicional china, la
ho-meopata, la terapia floral, la medicina ayurvdica y otras, con
una baseenergtica, que resultara sabio investigar y aplicar hasta
donde alcance laefectividad que demuestren.
La actitud hacia esas terapias, hasta el momento, ha sido (con
honrosasexcepciones) de incredulidad o considerarlas msticas y no
cientficas.
Se deben aadir algunas cosas que resultan muy interesantes
acerca deestas terapias:
Segn el pensamiento sistmico, la visin del pensamiento chino en
susconceptos de organizacin y relacin de un flujo energtico en el
organismo,que se mantiene en equilibrio dinmico, inestable,
siguiendo el recorrido deuna trama virtual de canales o meridianos,
coincide con lo que muchos si-glos despus formulara la teora
organicista de la biologa, la cual se funda-menta en los patrones
de organizacin. El ciclo generador de los elementos/movimientos de
la materia/energa y el ciclo de dominancia, que pretendemantener la
armona en el ciclo anterior, resultan un ejemplo de un
sistemacerrado que opera lejos del equilibrio.
A finales de la dcada de los 80 del pasado siglo, el
neurocientfico chile-no Humberto Maturana, para establecer una
clara distincin entre los siste-mas vivos y no vivos, postul que
los sistemas vivos estn organizados en unproceso causal circular
cerrado, que permite el cambio evolutivo de modo
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que la circularidad sea mantenida, pero no admite la prdida de
esta. Sea-laba adems, que los componentes que especifican la
organizacin circular103
tambin deben ser producidos y mantenidos por esta, y concluye
que dichopatrn de organizacin, en el que cada componente ayuda a
producir y trans-formar a otros componentes, manteniendo la
circularidad de la red, debe serla fundamental organizacin de lo
vivo.
Maturana, junto con Francisco Varela, otro neurocientfico
chileno, acu- el trmino de autopoiesis (significa crearse as
mismo), para dar unadescripcin ms completa del concepto de
organizacin circular. Estos au-tores plantean que la autopoiesis es
un patrn general comn para todos lossistemas vivos de cualquier
naturaleza.
Recordemos ahora lo que antes se ha dicho de la teora de los 5
elemen-tos/movimientos del pensamiento chino antiguo: el ciclo
Sheng o ciclo degeneracin de esta teora establece que el fuego
genera la tierra, la tierra almetal, el metal al agua, el agua a la
madera y la madera al fuego. Todosgeneran al elemento siguiente y
son generados por el que los precede, enuna organizacin circular
donde todos son principio y fin. Cuando se hablade elemento se hace
referencia a un movimiento/energa que tiene las ca-ractersticas
similares al elemento, o sea, que se parece a las caractersticasdel
fuego, la tierra, el metal, el agua o la madera. El ciclo de
dominancia delos 5 elementos establece que el fuego domina al
metal, el metal a la made-ra, la madera domina a la tierra, la
tierra al agua y el agua al fuego.
Estas teoras se consideran como materialismo ingenuo por la
cienciaoccidental, asombran por su coincidencia y vigencia a la luz
del pensamientosistmico moderno.
La fitoterapia o tratamiento con plantas es tan antiguo como la
propiahumanidad, ha servido de base para la farmacologa actual,
porque de lasplantas se obtuvieron los principios activos para las
primeras drogas; peroocurre que cuando estos principios se separan
(pensamiento reduccionista ymecanicista) y se tamizan, no siempre
mantienen las mismas propiedadesque puede presentar la planta
natural, porque est como un todo, como unsistema, es mucho ms que
la suma de sus partes.
Las plantas son seres vivos, por tanto, tienen un patrn de
organizacinenergtica que determina su estructura, y presentan un
determinado nivelde vibracin en correspondencia con sus componentes
y dicho patrn ener-gtico. Mediante el tamizaje fitoqumico se separa
un principio activo (estees un trmino farmacolgico para expresar el
componente que tiene accino acciones especficas) que se utiliza en
una dosis conveniente, por lo que se
-
espera un efecto preciso como sucede con los frmacos
industriales; sinembargo, cuando se utiliza una infusin o una
decoccin, de una raz o de las104
hojas de una planta, puede ocurrir que contenga o no un
principio activo,con una accin biolgica por los efectos
bioenergticos que introduce, en lacual se involucran el color y
otras formas de energa que dependen de supatrn de organizacin y de
las propiedades emergentes que posee el siste-ma como un todo. Por
estas razones, los habitantes de una regin puedenhaber utilizado
con xito una planta medicinal, para tratar determinada en-fermedad
durante siglos, y cuando esta se analiza por los
mtodosfarmacolgicos no se encuentran principios activos.
En la medicina tradicional china con el uso de plantas
medicinales y otrosproductos naturales (esto constituye su medicina
interna tradicional, que esuna de las ramas ms importantes de esa
medicina), cuando se ha diagnos-ticado determinado patrn de
desequilibrio energtico, segn sus propieda-des intrnsecas para
tonificar el calor (fuego) en las enfermedades por fro,o para
dispersarlo en las enfermedades por calor, se dispersa la humedad
ola sequedad o el viento y el fro segn corresponda al patrn que est
pre-sente. Tambin se tienen en cuenta estas caractersticas para
tonificar odispersar la energa y/o la sangre o en la bsqueda del
equilibrio entre el Yiny el Yang.
Homeopata
La homeopata es un sistema mdico-teraputico desarrollado a
partir de1796 por el mdico alemn Samuel Hahnemann, que ha tenido
gran nmerode seguidores hasta la actualidad. Los procedimientos
mdicos de su pocatenan descontento a Hahnemann, porque resultaban
poco efectivos y algunoseran cruentos, como las sangras y el uso de
catrticos; por estas razones,abandon la medicina y se dedic a la
traduccin de publicaciones mdicas.En esos reportes encontr un caso
de un sujeto que haba tomado una dosiselevada de quina (medicamento
de eleccin para tratar el paludismo), la cualle provocaron fiebres
recurrentes similares a las que produce la propia enfer-medad
natural. El doctor Hahnemann experiment consigo, tom repetidasdosis
de quina durante varios das y observ que el medicamento le
provocabalas fiebres recurrentes y todos lo sntomas del paludismo.
Estos resultados lehicieron pensar que la quina curaba el
paludismo, porque induca en el organis-mo una enfermedad
artificial, parecida a este, con lo que movilizaba los meca-nismos
de defensa del cuerpo, y al actuar contra la enfermedad
artificial,
-
tambin curaba la enfermedad natural existente. Supuso asimismo
que si laquina curaba a partir de un principio de semejanza, otros
medicamentos po-105
dan curar diferentes enfermedades, segn ese mismo principio, con
medica-mentos que indujeran en el sujeto sano los sntomas de la
enfermedad. Deestas experiencias se derivan los 2 primeros
principios de la homeopata:
1. El principio de semejantes o similitud es el mtodo
homeoptico, porcuyo medio buscamos, sirvindonos de la totalidad de
los sntomasde la enfermedad, una medicina que entre todas tenga el
poder y latendencia a ocasionar un estado morboso artificial ms
semejante alcaso patolgico en cuestin.
2. La patogenesia homeoptica. Como conjunto ordenado de signos
ysntomas que una determinada sustancia provoca durante la
experi-mentacin en personas sanas.
Los sntomas medicamentosos, cuando aparecen en la persona que
haingerido el medicamento, muestran todo el complejo de sntomas
individua-les, que incluye las disfunciones fsicas, emocionales y
psquicas.
Hahnemann experiment en s mismo y con voluntarios, para
establecerlos sntomas que producan las distintas sustancias; al
experimentar con ve-nenos y sustancias txicas tuvo que hacer
diluciones para disminuir susefectos y que sus vidas no corrieran
peligro. Realiz diluciones seriadas,una parte de soluto en 99
partes de solvente, agitaba por sucusin manual encada operacin
sucesiva y encontr que los sntomas que produca la sus-tancia se
mantenan, mientras que los efectos txicos desaparecan, as comola
accin curativa era ms rpida y ms suave. A este fenmeno le
llam"dinamizacin homeoptica", es el tercer principio de la
homeopata y unode los ms polmicos, por cuanto se hacen tratamientos
en diluciones queno aparece el soluto y los efectos curativos de la
sustancia son mayores.
La dilucin de una parte de soluto en 99 partes de solvente (agua
estrilo agua-alcohol), agitado por sucusin, resulta la primera
dilucin o 1 CH(CH=centecimal de Hahnemann). Una parte de la dilucin
1 CH en 99partes del nuevo solvente ser la segunda dilucin o 2 CH,
y con el mismomtodo se siguen haciendo diluciones, cada vez con
menos concentracindel soluto. Cuando se ha llegado a la duodcima
dinamo-dilucin homeoptica,la concentracin del producto es
aproximadamente de 1 g por cada 100 km3de agua. El nmero de
Avogadro establece que un mol de cualquier sustan-cia contiene
6,02254 x 10-23 unidades atmicas o moleculares. Una dilucinen 12 CH
alcanza una concentracin de 10-24 aproximadamente, por lo cual,
-
en dicha concentracin posiblemente no se encontrar un solo tomo
de la106
sustancia original. Es usual en la homeopata utilizar
dinamo-diluciones ma-yores que 12 CH, su potencia aumenta en la
medida que mayor sea ladilucin, por ejemplo, un remedio homeoptico
con una dilucin 30 CH esmenos potente que otro con la dilucin 200
CH. Ambas se utilizan con fre-cuencia en la prctica diaria, en
ninguna de las dos se encuentran molculasde la sustancia original.
Est claro que el estudio farmacolgico no puededemostrar ningn
principio activo en estas diluciones homeopticas, peroest
demostrada su accin. La interrogante obligada es por qu funciona?Ms
adelante se exponen los planteamientos razonables que han
realizadoalgunos estudiosos de la homeopata, as como nuestra opinin
que trata deacercarse a un enfoque sistmico de este fenmeno.
Otro de los principios de la homeopata, que en su poca
llamHahnemann "fuerza vital", se conoce actualmente como
bioenergtica cor-poral. Se explica por los actuales investigadores
de la homeopata, debido atodos los procesos energticos que se dan
en el organismo sobre basesbioqumicas, biofsicas y
fsico-qumicas.
Al anterior planteamiento se une el principio de la
biociberntica curati-va, que Hahnemann consider (de acuerdo con
otros pensadores que leprecedieron) como la fuerza curativa de la
naturaleza. Se ha consideradoque la homeopata provoca una reaccin
teraputica eficaz en el organismo,sin conocerse definitivamente el
mecanismo de produccin. Algunos hanexpresado la idea de una central
curativa en el organismo y han teorizadosobre modelos
biocibernticos, que pueden depender del sistema nerviosocentral,
del sistema endocrino u otros.
Otro importante principio lo constituye la individualidad
patolgica, fun-damentada en el hecho de que cada enfermo desarrolla
su particular mane-ra de enfermar, con caractersticas propias que
dependen de factores diver-sos como la edad, hbitos de alimentacin,
factores emocionales, educacio-nales y culturales, as como sexo,
herencia, hbitos higinicos, forma devida, etctera. Cada persona es
una individualidad irrepetible, por tanto, leaporta sus
caractersticas propias a la enfermedad. Pueden existir 2 pacien-tes
con neumona neumoccica y presentar sntomas y signos comunes,pero
con rasgos distintos por las caractersticas individuales que en
esencialos hace distintos. Aqu se da verdaderamente el hecho de que
hay enfer-mos y no enfermedades.
Junto con la individualidad patolgica est la individualidad
medicamentosa,que es la consecuencia lgica. Como cada paciente
desarrolla su propia
-
manera de enfermar, hay que buscar el medicamento que en la
patogenesiahomeoptica haya ocasionado los sntomas ms similares a
los que presenta107
el paciente, para escoger aquel que reproduzca fielmente su
enfermedad.Es una prescripcin individual y en el mtodo de escoger
el remedio se le damayor importancia a aquel que mejor reproduce
los sntomas mentales delenfermo.
Por ltimo, Hahnemann, al desarrollar su teora de los
miasmas,incursionaba con los conocimientos de la poca, en las
enfermedades coninfluencias de factores genticos o
hereditarios.
Para los homepatas actuales est claro que la homeopata, desde
sunacimiento, se ha fundamentado en planteamientos tericos poco
compro-bados en la ciencia establecida, sin embargo, los resultados
le abren caminocomo mtodo teraputico eficaz.
Cuando se mencionaban los principios en los que se basa la
homeopata,se expresan las consideraciones iniciales de Hahnemann,
actualizadas enparte por los seguidores de sus ideas y prcticas.
Estos aceptan que el usode una sustancia semejante a la que provoca
en el hombre sano los sntomasde la enfermedad, resulta un mecanismo
cercano a la inmunoalergologa,que ocasiona en el sujeto una
enfermedad artificial ligera que el organismocombate y al actuar
sobre ella ejerce un efecto de curacin sobre la enfer-medad
natural. Estos efectos tienen lugar con sustancias diluidas en
seriesque alcanzan mayor potencia si es menor la concentracin del
soluto y hasido agitado y dinamizado por secuencias.
Se tienen en cuenta las caractersticas polares del solvente
(agua, alcoholy glucosa) y la posibilidad de que se constituyan
conglomerados cristalinos apartir del solvente lquido. Se supone
que se forman polmeros, anillos o clatratoscon el mecanismo de
sucusin-dinamizacin, en el cual se imprime el conteni-do informtico
de la sustancia, que puede ser activa, aun en diluciones en queno
existen molculas de la sustancia original. De acuerdo con la teora
dePauling sobre clatratos, el proceso de sucusin puede crear
agrupaciones cris-talinas en el solvente, que al separarse en
nuevas diluciones-dinamizacionesconstituyen la semilla de nuevas
agrupaciones cristalinas en el solvente fres-co, lo cual
proporciona las caractersticas informticas de la sustancia
originaly hasta aporta mayor potencia a la solucin, por las
propiedades electromag-nticas nuevas que surgen en este
conglomerado cristalino.
Por el amplio efecto que sobre todo el organismo tiene cada
medicamentohomeoptico, se ha formulado la idea de la participacin
de un principio regula-dor o una central curativa en el organismo,
que explicara el principio homeopticode "la fuerza curativa de la
naturaleza" o "biociberntica curativa". Hay
-
homepatas que consideran que el sistema nervioso central debe
tener un papelpreponderante en esta "central curativa", pues posee
una actividad reguladora,108
tanto en el sistema nervioso autnomo, en los mecanismos
depsiconeuroinmunidad y en las enfermedades de adaptacin por medio
devas neuroendocrinas, a partir del diencfalo. Para reforzar la
importanciadel SNC en estos mecanismos, se invoca la evidencia
experimental crecien-te de las propiedades electromagnticas de los
remedios homeopticos y sesugiere que en los rangos de las bajas
frecuencias electromagnticas, estosremedios pueden ser capaces de
activar un sistema electrnico analgicoprimario, que ha sido
descrito en los vertebrados, por Robert Becker en susexperimentos
con salamandras y ranas. Este sistema de control se verafortalecido
en el intercambio de informacin con el SNC, lo que
puedeinterpretarse como un mecanismo sinrgico para la autocuracin
de la en-fermedad.
Terapia Floral de Bach
Esta terapia ha ido ganando adeptos en todo el mundo. El pionero
enelaborar un sistema de curacin con esencias florales fue el mdico
inglsEduard Bach; este sistema es actualmente el ms conocido y
utilizado endistintas latitudes.
El doctor Bach era especialista en bacteriologa de un importante
hospi-tal de Londres, ms tarde incursion en el campo de la
homeopata, congran xito en su trabajo. En los albores del siglo XX,
en sus experienciascomo bacterilogo asocia la presencia de
determinados tipos de bacteriasen el tracto digestivo, con la
exacerbacin de los sntomas en algunos pa-cientes con enfermedades
crnicas como la artritis y otros cuadros doloro-sos de tipo
reumtico. Bach supuso que la inoculacin con vacunas prepa-radas, a
partir de esos microorganismos, poda favorecer la eliminacin
detoxinas bacterianas y la resolucin por este medio de las crisis
agudas, quese producan en esas enfermedades crnicas. Cuando
administr la vacunaa los pacientes, se observaron mejoras de los
sntomas agudos y crnicosde la enfermedad.
Al conocer las ideas de Hahnemann sobre los principios de la
homeopa-ta, Bach consider que sus vacunas, con pequeas dosis de
sustanciasbacterianas, guardaban relacin con lo expresado en ese
sistema mdico-teraputico y decidi preparar diluciones homeopticas
de losmicroorganismos asociados con las enfermedades que estaba
estudiando,
-
las que administr en dosis sublinguales, con resultados mucho
mejores quelos hasta entonces obtenidos con la inyeccin de la
vacuna. De esta manera109
Bach elabor 7 remedios homeopticos, a partir de bacterias
intestinalesasociadas con enfermedades crnicas, que fueron
nombradas como los "sietenoxodes de Bach".
Bach, observador de gran agudeza, advirti que los pacientes que
po-sean el mismo tipo de bacteria patgena tenan rasgos comunes de
perso-nalidad o temperamento que podan clasificarse en un mismo
grupo, de estamanera, cada uno de los 7 tipos de bacterias se
corresponda con una perso-nalidad distinta a las dems. De acuerdo
con estos hechos comenz a admi-nistrar sus noxodes, solo se guiaba
por el temperamento emocional de suspacientes, segn los sntomas
mentales que haba asociado en cada tipo denoxode, y los resultados
fueron an superiores.
Con estas experiencias exitosas y profundizando en sus ideas,
Bach lle-g a la conclusin de que las emociones y distintos rasgos
de personalidadcontribuyen a la predisposicin patolgica, por lo que
consider que si en-contraba las caractersticas mentales y
emocionales del paciente bastarapara buscar el remedio ms adecuado
en la correccin de sus enfermeda-des. Estas ideas vuelven a
coincidir con el pensamiento homeoptico deHahnemann, lo cual lleva
a Bach tras la bsqueda de otros productos natu-rales que fueran
capaces de modificar las emociones y estados de nimos,para actuar
de esta manera sobre los elementos que consideraba precurso-res de
la enfermedad, al tener la propiedad de armonizar las
energasvibracionales. Esta bsqueda lo lleva a encontrar los
remedios florales.
Las esencias florales de Eduard Bach son 38 remedios para otras
tantasemociones o estados de nimo, aunque hay otra adicional, la
nmero 39, quees una mezcla de 5 esencias florales distintas para
utilizar en casos de ur-gencias por su accin contra el estrs
emocional o fsico. Estos remedios seencuentran en 7 grupos que son
los siguientes:
1. Remedios para los que sienten temor.2. Remedios para los que
sienten incertidumbre.3. Remedios para los que sienten insuficiente
inters por la realidad.4. Remedios para la soledad.5. Remedios para
la hipersensibilidad por influencias e ideas.6. Remedios para el
desaliento y la desesperacin.7. Remedios para la excesiva
preocupacin por los dems.
Se ha expuesto la evolucin de las ideas de Eduard Bach a partir
delprincipio de semejantes de la homeopata, y cmo le ofreci
mxima
-
importancia a las emociones como precursoras de las
enfermedades; a par-tir de estos criterios se empe en la bsqueda de
sustancias naturales para110
armonizarlas. De ese modo utiliz las esencias florales, en las
que algunosde sus seguidores pretenden encontrar el principio de
los contrarios. Por suparte Bach expresaba que las energas
vibracionales de las esencias flora-les seran tiles para equilibrar
el estado vibracional del paciente afectadopor las emociones o
estados de nimo.
Quizs por las influencias de las ideas de Rudolf Stainer
(1861-1925), ensus teoras de antroposofa, Bach estableci una
concepcin filosfica: si lapersonalidad no acepta los dictados del
alma inmortal, ocurre un conflictoque nos lleva al desequilibrio
emocional y, este, a un desequilibrio energticoque provoca la
enfermedad.
En la preparacin de las esencias florales de Bach no se sigue un
proce-so de dinamizacin-dilucin como en la homeopata, sino que se
colectan lasflores en un recipiente de cristal con agua de
manantial y se exponen al solen las primeras horas de la maana. En
este proceso de maceracin lasflores transfieren al agua sus energas
vibracionales. Para la conservacinde las esencias se aade brandy o
coac y se forma una solucinhidroalcohlica de baja concentracin de
alcohol, en la cual las molculasdel agua no se modifican. En la
administracin de la terapia floral se puedenutilizar varias
esencias florales al mismo tiempo.
Esta terapia fue reconocida por la OMS en 1976 y en la
actualidad exis-ten otros sistemas de terapias florales, que con el
uso de flores diferentessiguen los mismo principios de la terapia
floral de Eduard Bach.
Si bien la terapia floral en sus orgenes est relacionada con la
homeopa-ta, est claro que se trata de una manera diferente de
atender al enfermo, laenfermedad y el tratamiento.
Microdosis
Se analiza otro mtodo teraputico que es de gran utilidad y al
mismotiempo entra en contradiccin con la farmacologa clsica, con la
homeopa-ta y la terapia floral: el mtodo por microdosis de
medicamentos industria-les, de plantas y de otras sustancias de
origen animal.
La idea de las microdosis se desarrolla por el doctor Eugenio
Martnez Bra-vo, profesor de la Universidad de Zacatecas en Mxico.
Martnez Bravo llega aeste mtodo de forma fortuita, hace algo ms de
25 aos. Cuenta, que al princi-pio de su prctica mdica deba atender
una prisin, de la que fue llamado
-
porque haba 3 reclusos que llevaban varias noches sin dormir;
como no contabaen la prisin con hipnticos o sedantes, busc en su
maletn y encontr un fr-111
maco de uso infantil que era un sedante suave, pero solo tena
unas pocas gotas,por lo que resultaban insuficientes aun para un
solo paciente. Parece que MartnezBravo tena informacin de la
homeopata, pues se le ocurri aadir agua alsedante que posea y
agitarlo varias veces, entonces le administr a cada uno, 2gotas del
producto en el dorso de la lengua, con lo que logr la sedacin de
estosy que tuvieran sueo tranquilo hasta la maana siguiente.
A partir de ese momento, comenz un extenso trabajo con las
microdosis,con medicamentos de patentes, plantas medicinales de la
regin de Zacatecasdonde existe una amplia tradicin en su uso y
otros productos naturalesprocedentes de glndulas o tejidos de
animales o humanos.
Sus ideas acerca de las microdosis y las tcnicas de preparacin y
utili-zacin forman parte del texto titulado Microdosis, una
medicina alternativa.En este libro se aprecia el alcance del
trabajo que ha realizado gran parte desu vida, en la investigacin y
empleo de las microdosis.
Para preparar las microdosis de frmacos industriales se sugieren
lospasos siguientes:
1. Preparacin de una solucin madre o solucin base. Del frmaco
es-cogido se toma una cantidad equivalente a la dosis diaria. Si la
presen-tacin del producto es en ampollas o bulbos, resulta mejor
que cuandose trata de tabletas, ya que presenta menos sustancias
preservantes.Las ampollas se diluyen en 20 mL de solvente,
compuesto por 10 mLde agua estril y 10 mL de alcohol de 90. La
mezcla se envasa en unrecipiente de color mbar y se le realiza de
100 a 200 sucusiones. En laetiqueta se pone el nombre del producto
y se rotula como "solucinmadre". Cuando se trata de tabletas se
procede a su trituracin y dilu-cin con el solvente mencionado
anteriormente, con igual dosis diariadel medicamento, los restantes
pasos son similares.
2.Preparacin de las microdosis. Para prepararlas se utiliza un
frasco-gotero de color mbar, donde se echan 7 mL de agua estril y 3
mLde alcohol de 90, se aanden 6 gotas de la "solucin madre", se
lerealiza de 100 a 200 sucusiones y se rotula como "microdosis
delproducto".
La utilizacin del alcohol, tanto en la solucin madre como en las
microdosis,tiene la funcin principal de preservarla y
adicionalmente est el hecho de queel alcohol es un disolvente
polar. Se pueden hacer soluciones sin alcohol
-
cuando se utilizan a corto plazo, adems, se debe tener en cuenta
no emplear-las en aquellos medicamentos que pueden inactivarse por
el alcohol.112
La dosis que se administra al paciente ser de 2 gotas, en el
dorso de lalengua con la misma frecuencia que se administrara el
producto original,por ejemplo, 3 veces al da o cada 6 horas.
Si utilizamos un gotero que marca 30 gotas/mL, la solucin madre
tendr600 gotas en 20 mL. Para la preparacin de la microdosis se
emplean 6gotas de la solucin madre en cada frasco de 10 mL, por lo
que con la dosispromedio diaria de un paciente, se elaboran 100
frascos de microdosis. Porsu parte el frasco de microdosis contiene
300 gotas y si se administran 2gotas 3 veces al da, se utilizan 6
gotas por da, por lo que el frasco alcanzapara 50 das de
tratamiento.
Por los clculos anteriores se llega a la conclusin de que con la
dosispromedio diaria de un paciente se obtiene una cantidad de
microdosis sufi-ciente para el tratamiento durante 5 000 das, o
igualmente, se usa una dosis5 000 veces menor del frmaco.
Las microdosis de plantas medicinales se elaboran al tomar como
solu-cin madre el extracto fluido, preparado mediante los
procesosfarmacolgicos habituales, y se utilizan diluyendo de 10 a
15 gotas del ex-tracto en 10 mL del vehculo hidroalcohlico, se
realiza igualmente de 100 a200 sucusiones. Cuando se trata de
plantas frescas, el proceso consiste endesmenuzarlas hasta llenar
de un recipiente, al que se aade agua-alcohola partes iguales hasta
sobrepasar ligeramente el volumen del material. Sedeja en maceracin
de 7 a 10 das, se envasa en un frasco mbar despusde filtrado y se
rotula como solucin madre con el nombre de la planta. Seutilizan de
10 a 20 gotas para elaborar las microdosis, incluso pueden serms,
si se tiene en cuenta el contenido acuoso de la planta
utilizada.
Existen tcnicas tambin para elaborar la solucin madre a partir
detejidos animales, como tiroides, testculos, placentas y
otros.
La microdosis se utiliza con un criterio aloptico, del mismo
modo que seemplean los medicamentos en nuestra medicina occidental
clsica; esto re-sulta de gran utilidad, porque los mdicos no
necesitan conocimientos espe-ciales, ajenos a su formacin acadmica,
para dispensar las microdosis. Sonlos mismos medicamentos, solo
cambian las dosis.
Con este procedimiento se emplean siempre 2 gotas en el dorso de
lalengua, aunque tambin se puede utilizar en la mucosa oral, nasal
o rectal.Cuando se quiere aumentar la dosis no se aumenta el nmero
de gotas, sinoque se aumenta su frecuencia de aplicacin. En casos
agudos o urgencias,la frecuencia puede ser cada una hora o menos, y
se valora la continuacin
-
del tratamiento segn la respuesta que se obtiene. Asimismo, se
puedenutilizar varios medicamentos en microdosis simultneamente,
tal como se113
hace con los medicamentos de la farmacologa clsica. Solo se debe
teneren cuanta que entre una microdosis de un tipo y otra, debe
pasar aproxima-damente 2 min para favorecer la absorcin del frmaco.
Una recomenda-cin que inicialmente haca el doctor Martnez Bravo
era, que las microdosisdeban estar elaboradas a partir de
medicamentos simples y no deformulaciones compuestas, donde
existiera ms de un frmaco. Sin embar-go, en sus ltimas
publicaciones hace referencia de algn ejemplo de medi-camento
compuesto, utilizado con xito.
La concentracin de la microdosis se corresponde con la primera o
se-gunda dilucin centesimal de Hahnemann o con un valor entre
ambas. Enesta concentracin s es mensurable el soluto, hay presencia
de la sustanciaoriginal de manera medible y titulable, aunque en
una cantidad tan pequeaque probablemente no se encuentre en la
sangre, en la cual est muy lejosde alcanzar la concentracin que
provoque un efecto teraputico segn losprincipios de la
farmacocintica clsica. Aun cuando la absorcin ocurra enlas mucosas,
para evadir procesos de inactivacin en el tracto digestivo,parece
seguro que no se trata de una accin bioqumico-farmacolgica yque
intervienen otros mecanismos.
Durante ms de 25 aos de trabajo, el creador de este
procedimientoteraputico ha acumulado una casustica de decenas de
miles de pacientestratados, y hace combinaciones de varias
microdosis de plantas medicina-les, de frmacos industriales o de
ambos, para tratar con xito un gran n-mero de afecciones diversas
de todos los aparatos y sistemas. Reporta tra-tamientos para
enfermedades respiratorias como el asma, la bronquitis agu-da y
crnica, amigdalitis, rinitis y otras. Tambin informa tratamientos
paralas infecciones de distinta localizacin, para la fiebre, el
parasitismo intesti-nal, anemia y otras enfermedades hematolgicas,
enfermedades del cora-zn como la insuficiencia cardaca, cardiopata
isqumica e hipertensinarterial y otras entidades como las
convulsiones, neurosis, afecciones diver-sas del sistema
osteomioarticular del tipo de las artritis, artrosis, etctera,que
sealamos como muestra porque en principio se pueden tratar
prctica-mente todas las afecciones.
Los autores de esta obra, segn las ideas de Martnez Bravo, desde
elao 1995, utilizan microdosis de medicamentos y de diversas
plantas medi-cinales, como trabajo de campo o estudios
preliminares, incluso, han tutoreado4 tesis de terminacin de la
especialidad en Medicina General Integral, den-tro del sistema de
la Universidad Mdica Cubana.
-
Tambin emplean de las plantas medicinales las microdosis de
calndula,que muestra muy buenos efectos antispticos, analgsicos y
antiinflamatorios.114
Las microdosis de castao de Indias resultan un flebotnico muy
til; elorgano como antitusgeno y descongestionante, en microdosis
muestra ade-ms un efecto anticonvulsivo. El tilo y la pasiflora,
con efectos sedantes ehipnticos, y la caa santa, con efectos
hipotensores. De los frmacos in-dustriales utilizan la aspirina, de
la cual se obtienen buenos efectos comoanalgsico, antipirtico y
antiinflamatorio, con muchas menos reaccionessecundarias; la
dipirona, voltarn, ibuprofeno, diclofenaco y piroxicam brin-dan
buenos niveles teraputicos con menos efectos
secundariosgastrointestinales. Han mostrado muy buenos efectos
varios psicofrmacosen microdosis: tioridacina, imipramina,
meprobamato, diazepn,levopromacina, clorpromacina y
clorodiazepxido, algunos de los cualespresentan ventajas
adicionales en su tolerancia.
Adems, utilizan diurticos, cardiotnicos, broncodilatadores como
lateofilina, as como antibiticos de uso oral, tiroides,
antimicticos, hipotensoresy antiulcerosos. Medicamentos muy caros
como la pentoxifilina, que se usapara trastornos de la circulacin
cerebral y perifrica, se ofrecen gratis enmicrodosis, con una gran
demanda por sus magnficos resultados.
Las microdosis pueden ser una alternativa eficaz para el
tratamiento,probablemente con bajo costo biolgico, por tener menos
concentracin defrmacos; estas pueden resultar muy econmicas, como
necesitan en laactualidad los pobres de todos los pases del mundo.
Se requiere realizarms estudios acerca de estas, y ser necesario
comprobar la eficacia encada frmaco, pero su efectividad es una
realidad; adems, se pudieranperfeccionar. Hoy no se sabe cul es el
mecanismo de accin que desarro-llan las microdosis, pero funcionan;
la hiptesis del doctor Martnez Bravoacerca del probable mecanismo
de accin no est demostrada, y cuando secompara con otros
tratamientos como la homeopata, la terapia floral, laacupuntura, la
magnetoterapia, la cromoterapia, etctera, hace pensar msbien en un
mecanismo energtico de tipo biofsico. Martnez Bravo ha suge-rido
que la accin de las microdosis se debe a que el producto se
absorbepor las mucosas en zonas muy vascularizadas y abundantes en
terminacio-nes nerviosas, lo que permitira una rpida absorcin e
informacin al SNCy provocara, mediante el eje
hipotlamo-hipofisiario, acciones sobre los te-jidos y rganos.
Al comparar microdosis con terapia floral de Bach se observan
diferen-cias notables, ya que las primeras no toman en cuenta los
aspectos relaciona-dos con el carcter y las emociones del paciente,
salvo en el caso de escoger
-
un medicamento para estos sntomas. En relacin con la homeopata
se admi-te que tienen cosas comunes y grandes diferencias, algunas
de las cuales115
estn reidas con principios bsicos de esta. La homeopata se rige
por elprincipio de semejanza o similitud, las microdosis por un
principio de contra-rios. En la microdosis no hay patogenesia
homeoptica y utilizan los estudiosde la farmacologa convencional
sobre los medicamentos que emplea. Lasmicrodosis utilizan una
concentracin de las sustancias que est en el rangode la primera y
segunda dilucin centesimal de Hahnemann. Ambas terapiasusan un
solvente polar y se dinamizan, aunque se ha usado la solucin
demicrodosis sin sucusiones previas y los resultados son similares.
Se puedeesperar que funcionen igual los principios de bioenergtica
corporal y debiociberntica curativa en ambos procedimientos, sin
embargo, en las microdosisno se establece una individualidad
morbosa y mucho menos una individualidadmedicamentosa, porque
incluso se administran varios frmacos simultnea-mente. Los aspectos
diatsicos o constitucionales que enuncia la homeopatano se tienen
en cuenta para la aplicacin de microdosis, si acaso se valoran
enrelacin con el establecimiento del diagnstico mdico y no en el
tratamiento,de forma similar a lo que ocurre en nuestra medicina
occidental clsica.
A continuacin se resumen las semejanzas y diferencias entre
ambosmtodos.
Homeopata Microdosis
Principio de similitud (semejantes) Principio de
contrariosPatogenesia homeoptica Estudios farmacolgicos
clsicosDinamizacin-dilucin Dinamizacin y primeras
diluciones. Tambin actasin dinamizacin
Bioenergtica corporal Bioenergtica corporalBiociberntica
curativa Biociberntica curativaIndividualidad patolgica Clnica
clsica occidental para
diagnstico. Valorar diferenciasindividuales
Individualidad medicamentosa El medicamento se escoge segnla
clnica y la farmacologa clsica
Teora de lo diatsico o constitucional No se tiene en cuenta para
indicarmicrodosis, salvo el componenteque puede tener en el
diagnstico
-
Existen otras maneras de curar y otros fenmenos observados que
me-recen un justo anlisis, que deben ser motivo para buscar las
generalidades116
en el fenmeno de la curacin o en la respuesta a la interrogante
por questamos sanos? Es hora de abandonar actitudes dogmticas y
sectarias, nipensar que tenemos la verdad absoluta sobre la
fisiologa del hombre, sumanera de curar o enfermar. La siguiente
argumentacin es un modo parareflexionar acerca de esos
aspectos.
Curacin cuntica
El doctor Deepack Chopra publica el libro La Curacin Cuntica y
senos presenta como seguidor de la medicina ayurvdica. Chopra
relata susexperiencias en la curacin de pacientes afectados con
cncer en distintosestadios, incluso muy avanzados, segn los
principios de la medicinaayurvdica mencionada. En los mtodos que
aplica, tiene un valor de granimportancia seguir reglas dietticas
para desintoxicar el organismo, general-mente indica dietas de
frutas e incluso dietas monofruta. Otros aspectosimportantes para
el tratamiento consisten en el trabajo mente-cuerpo, yaque el
paciente debe sentirse en armona con su entorno para solucionar
suenfermedad; por ltimo, utiliza tambin los sonidos primarios que
armonizanla energa en el organismo. Chopra nos recuerda que nadie
se asombra anteprocesos de curacin que realiza el organismo de
forma natural, que soncomplejos y delicados por las mltiples
interacciones que ocurren, como lacicatrizacin de las heridas, la
reparacin y consolidacin de las fracturasseas.
En su opinin, los procedimientos aplicados en los mtodos que
describeseran capaces de desarrollar mecanismos ajenos a la qumica
y la fsicaclsicas, lo cual sera del orden de las partculas
subatmicas, parareestablecer el equilibrio energtico perdido e
iniciar el proceso de curacin,llamndole curacin cuntica.
Cromoterapia
La terapia con colores o cromoterapia se fundamenta en
principios fsi-cos, al presentar cada color una diferente longitud
de onda. Los modos deaplicacin de la cromoterapia suelen ser
diversos segn distintas escuelas,por lo que se ve el uso de color
en puntos "Tzing" o puntos "Pozos" de losmeridianos de acupuntura,
la utilizacin de colores en zonas de lesin, su usopara armonizar la
energa de los 7 chakras principales (teniendo en cuenta
-
el color vibratorio de cada uno de ellos), los baos de colores,
la ingestin deagua solarizada con el color deseado y hasta el uso
del color en la ropa117
segn corresponda con los efectos que se persiguen. Tambin se
tiene encuenta el color vibratorio de los alimentos que se
consumen, para armonizarlos rganos que estn afectados, los cuales a
su vez poseen un color deter-minado segn su frecuencia
vibratoria.
No son abundantes las publicaciones acerca de la cromoterapia y
msescasas an aquellas que poseen un rigor metodolgico en sus
enfoques, sinembargo, estn relacionadas con otras terapias
luminosas como el lser, ques tiene muy demostrados sus efectos
biolgicos, al igual que otros procede-res con luz no coherente.
Magnetoterapia
El uso de los imanes con propsitos curativos es muy antiguo. En
laactualidad se utiliza la magnetoterapia con xito para el
tratamiento de di-versa afecciones, y se diferencian los efectos
que producen el polo norte delimn y el polo sur. Se han descrito
numerosos experimentos con la aplica-cin de campos magnticos o con
agua magnetizada, que favorecen lagerminacin y crecimiento de las
plantas. El uso de magnetismo aumenta elrendimiento de los
combustibles y se ha demostrado que posee efectos so-bre los
procesos enzimticos y las clulas de la sangre.
Rei-ki e imposicin de manos
Algunos procedimientos escandalizan la medicina occidental, como
elRei-ki y la imposicin de manos por sanadores. Estas 2 tcnicas por
sussimilitudes se analizan juntas; en ambos casos se pretende
armonizar alorganismo a travs de emisin de energa por el terapeuta,
que se encuentraen determinado estado de concentracin mental, cuyas
ondas de actividadcerebral estn en un ritmo alfa o cercano a este y
donde se utilizan smboloso representaciones mentales para
concentrar y canalizar las energas cura-tivas.
Son numerosas las referencias "anecdticas" de los buenos
resultadosen la curacin de pacientes con distintas enfermedades.
Tambin hay casosen que se han demostrado estas curaciones al
comparar la condicin inicialpor exmenes clnicos y su evolucin con
las mismas pruebas despus deltratamiento energtico.
-
Tambin son interesantes en este sentido los trabajos realizados
por eldoctor Bernard Grad, en la Universidad Mc Gill de Canad. Este
investigador118
se propuso comprobar si los sanadores ejercan algn tipo de accin
energti-ca verdadera y que no fueran efectos de sugestin o efecto
placebo en lospacientes; para tales fines elabor un diseo
experimental en el cual reempla-z a los pacientes por vegetales,
para descartar el efecto placebo o la suges-tin. En el experimento
se utilizaron semillas de cebada que fueron puestas enremojo con
agua salada, elemento que retarda y disminuye la germinacin.
Elsanador que particip en la experiencia no trat los granos de
cebada, sino queimpona las manos a un recipiente de cristal con
agua salada; las semillasfueron puestas en agua salada normal y en
agua salada tratada, sin que elpersonal que trabaj en esa labor
supiera cul era una o la otra; Grad compro-b que las semillas
remojadas en el agua salada, tratadas por el sanador, ger-minaron
en mayor porcentaje que las del otro grupo con agua salada no
trata-da. Asimismo, al comparar las plantas germinadas de ambos
grupos unassemanas despus pudo apreciar mayor talla, peso y
contenido de clorofila enaquellas que procedan del agua tratada por
el sanador, con valoresestadsticamente significativos comparados
con el otro grupo. Estos experi-mentos se repitieron varias veces y
por otros laboratorios, y se reprodujeronlos resultados exitosos.
La doctora Dolores Krieger, de la Universidad deNew York, decidi
experimentar la accin de los sanadores, realiz un ensayocon un
mtodo analtico de gran rigor, para verificar la influencia de la
energapara la curacin en seres humanos: se constituyeron 2 grupos
de enfermoscon caractersticas parecidas. Un grupo de estudio recibi
tratamiento conimposicin de manos de un sanador y otro grupo
control que no lo recibi; semidieron los niveles de hemoglobina en
todos los pacientes de la muestra,antes y despus de cada sesin de
tratamiento que haca el sanador en elgrupo estudio. Los resultados
de la experiencia fueron un significativo aumen-to en los valores
de hemoglobina en el grupo tratado. Estos trabajos realizadosen
1970, y repetidos con una muestra mayor en 1973, fueron
reproducidos porotros investigadores posteriormente, tambin con
resultados exitosos. Asimis-mo, se ha logrado aumento de la
actividad enzimtica en tubos de ensayo,cuando se les ha aplicado
energa por un sanador.
Un hecho interesante en los experimentos de Grad fue la
verificacin deque la imposicin de manos al agua con que se regaran
semillas de cebada,realizada por pacientes psicticos con sndrome
depresivo profundo, produ-jo un efecto contrario al que suceda por
la imposicin de manos porsanadores, o sea, ocasion un retardo de la
germinacin y del crecimientode las plantas.
-
Para nosotros esta tcnica de "sanacin" tiene valor, y la gran
mayorade las personas puede ejercer un efecto biolgico mediante la
transmisin119
de energa; sin embargo, segn los resultados del doctor Grad,
algunas per-sonas que no estn sanas no pueden curar y suelen
provocar efectos nega-tivos. Por otra parte, es posible que no
todos los que suponen que conducenenerga, lo hagan realmente, y en
este campo (como en todos) es peligrosoel intrusismo
profesional.
La principal finalidad al exponer estas tcnicas y sus resultados
es ejempli-ficar acerca de la existencia de otros mecanismos que
intervienen en la cura-cin, que deben ser estudiados con ms
profundidad, sin rechazos previos.
Pirmides y terapia piramidal
Es muy antiguo el conocimiento acerca de las pirmides, este se
ha ro-deado por una aureola mstica, quizs muy fomentada por la
cinematografay por la literatura sobre el antiguo Egipto. Se les
atribuye a las pirmides(entre otras cosas) un poder teraputico. Son
numerosas las referenciasque se hacen en relacin con los efectos de
las pirmides, y algunas de ellasson resultado de algn trabajo
experimental, en tanto otras, estn en el gru-po de las ancdotas o
de las especulaciones. De un modo u otro, pareceprobado que existen
efectos sobre minerales, plantas y animales. Hay tra-bajos que
refieren una mayor conservacin de frutas y vegetales dentro dela
pirmide, as como de leche o carne, todo esto es comparado con
losmismos productos en igualdad de condiciones ambientales, pero
fuera deuna estructura piramidal. Iguales experiencias y resultados
se presentan enla conservacin del filo de cuchillos, hojas de
afeitar y otros utensilios. Va-rios estudiosos del tema han
encontrado mayor vitalidad, crecimiento y pro-duccin en plantas
cultivadas bajo pirmides o regadas con agua que ha sidosometida al
efecto piramidal.
Sobre los seres humanos se han descrito efectos favorables con
el aliviode dolores, inflamaciones, estados de nimo alterados y se
menciona queaumenta el rendimiento intelectual cuando se estudia
bajo una pirmide yque es ms efectiva la meditacin cuando se hace
bajo estas condiciones.
Kinesiologa holstica
En los ejemplos de distintos mtodos para enfocar la salud y la
enferme-dad del hombre se ha dejado para ltimo la kinesiologa
holstica, porque esun sistema mdico de carcter muy abarcador, que
incluye a todas las tera-
-
pias de tipo bioenergtico, fsicas y hasta la medicina clsica
occidental, conun enfoque muy integrador y sistmico; el estudio y
la investigacin en este120
campo proporcionarn importantes pautas para el cambio de
paradigma enla medicina y para otras ciencias; asimismo, puede
constituir un acerca-miento a la medicina del nuevo milenio.
Por la etimologa, kinesiologa significa estudio del movimiento,
y holsticaes un trmino para expresar la relacin con todo el entorno
en una relacin demultidependencias e interrelaciones. Con este
nombre fue denominada porsus creadores, que hacia la segunda mitad
de los aos 80 formaban un grupomultidisciplinario vinculado a la
Universidad de Viena. En este grupo, entreotros, se destacan los
trabajos de Chapman, Bennet,Voll y Rafael Van Ash.
Este sistema mdico enfoca la salud del hombre y su entorno como
un todo,en sus mltiples relaciones e interretroacciones; tuvo un
largo camino para cons-tituirse como disciplina mdica, dentro de
sus fuentes originales estn: lakinesioterapia mdica clsica (utiliza
movimientos y ejercicios de rehabilitacinfsica de las diferentes
disciplinas mdicas; la kinesiologa aplicada, que surgecon el
descubrimiento de la relacin entre msculos y rganos y de los
testsmusculares para reconocer rganos afectados. El japons
norteamericano JosiakiOmura hace un aporte importante con un test
muscular que se ha llamado"Anillo bidigital de Omura" o "Test de
Omura". La prueba consiste en que unapersona une las yemas de los
dedos ndice y pulgar de la mano izquierda, apre-tando muy fuerte y
se comprueba la fuerza muscular tratando de separarleestos dedos;
luego, se le pide que toque con la mano derecha otra zona de
sucuerpo en la cual existe lesin y mientras la toca se comprueba
nuevamente lafuerza del anillo bidigital, que ahora es fcil de
abrir.
En sus aplicaciones prcticas Omura publica una investigacin
acercadel diagnstico de cncer gstrico en Japn, con una extensa
serie de msde 2 000 pacientes, y con resultados muy interesantes.
En los sujetos consintomatologa sugestiva de cncer gstrico, les
mide al inicio la fuerza mus-cular en el anillo bidigital; la
vuelve a medir cuando pone sobre la piel delpaciente una lmina de
tejido gstrico normal en un portaobjeto de vidrio, sinque aparezcan
variaciones en el test, pero cuando coloca sobre el pacienteuna
lmina con tejido gstrico canceroso, el test muscular es positivo en
el95 % de los que presentaban un cncer de estmago, que despus se
com-prueba por gastroscopias.
Tambin hay aportes importantes de la kinesiologa aplicada en
lasmovilizaciones de la columna vertebral, articulaciones, msculos,
ligamen-tos y fascias, con lo que se tratan numerosas afecciones
osteomioarticularesy de otros sistemas.
-
Contribuyen asimismo en la formacin de esta disciplina la
osteopata yla terapia crneosacra (Sutherland), que ponen de
manifiesto la existencia121
de movimientos de los huesos del crneo y del sacro, as como la
moviliza-cin del lquido cefalorraqudeo (LCR) favorecida por los
movimientos delcrneo y del cerebro.
Hay otro grupo de eventos que favorecen el desarrollo de la
kinesiologaholstica: avances en el conocimiento de las funciones de
los hemisferioscerebrales; el descubrimiento en el organismo de
zonas que al ser estimula-das activan la circulacin linftica, con
una correspondencia de cada zonacon un rgano en particular (zonas
neurolinfticas de Chapman), y con simi-lares principios se
describen zonas neurovasculares (Bennet); asimismo, sellega al
conocimiento de importantes funciones de msculos, tendones yfascias
en la transmisin y almacenamiento de informacin (receptores deGolgi
y anillos espirales); avances en bioqumica, en
neuroinmunoen-docrinologa, el desarrollo de los tests con mpulas de
diversas sustancias(Voll), y los aportes de los conocimientos
acerca de homeopata, medicinaortomolecular, terapia floral,
geopatologa, terapia neural segn Huneke,acupuntura y otras tcnicas
de medicina tradicional asitica, cromoterapia,aromaterapia, terapia
de Chakras, terapia con el I-Ching y otras, en lascuales se
incluyen los fitofrmacos y los procedimientos de la
medicinaclsica.
La teora de Santiago, de los neurocientficos chilenos Humberto
Maturanay Francisco Varela, tiene como tema central la
identificacin del proceso deconocer con el de vivir. Segn esta
teora, el cerebro no es necesario para queexista la mente. Una
bacteria o una planta no tiene cerebro, sin embargo, tienemente,
son capaces de tener percepcin y cognicin.
El concepto de cognicin incluye percepcin, emocin y accin. En
elhombre se incluye el lenguaje, el pensamiento conceptual y los
atributos dela conciencia.
Desde el punto de vista de la teora de Santiago, la materia y la
menteno son 2 categoras separadas, sino 2 aspectos diferentes del
mismo fen-meno de la vida; es la relacin entre proceso y
estructura: una estructuramaterial que tiene un determinado patrn
de organizacin donde se produ-ce el proceso mental.
Estos autores sealan que el cerebro no es la nica estructura
mediantela cual opera el proceso de cognicin.
Los postulados de esta teora son muy importantes para entender
lakinesiologa holstica, ya que permite explicar las respuestas que
el organismobrinda, como un todo, y conocer que tiene todas las
fuentes de informacin.
-
Un elemento de vital importancia para la kinesiologa holstica lo
aportael doctor Rafael Van Ash, de Blgica: el reflejo del brazo. En
ingls le llama-122
ran Arm Reflex (AR).El AR aparece cuando el organismo sufre
estrs, emocin, golpe, foco
de irritacin, etctera, cuya respuesta inmediata es el
acortamiento de unacadena muscular de uno de los miembros
superiores, que cuando se com-para con el lado opuesto, muestra una
diferencia de longitud: el AR. Pasa-dos 3 o 4 segundos del estrs
causal, el organismo compensa la alteracincon sus mecanismos de
adaptacin; cuando se vuelve hacer la medicin,ambos miembros
presentan la misma longitud. Se debe aclarar que aun-que hablamos
de reflejo del brazo, ocurre lo mismo con los
miembrosinferiores.
Como 3 o 4 segundos de duracin no son tiles para el
procedimientode exploracin, es necesario grabar el AR por ms
tiempo, lo cual se logramovilizando una gran articulacin, por
ejemplo, cuando se mantiene al pa-ciente con las piernas o la boca
abierta, que no deja de ser incmodo.Tambin se mantiene el AR cuando
se graba en la lnea media de la fren-te, que se corresponde con
parte del trayecto del meridiano de acupunturavaso-gobernador. Al
sujeto, con los ojos abiertos y despus cerrados, se lepasa un dedo
desde el entrecejo hacia arriba, por la lnea media, de estaforma se
mantiene el AR durante 2 o 3 horas.
Cuando se logra el AR y se graba, se establece una
comunicacinmediante la respuesta muscular entre la mente del
paciente y del exami-nador. Algunos consideran que la comunicacin
es con el hemisferio dere-cho del cerebro del paciente, otros
suponen que es con la mente subcons-ciente, que incluso puede
encontrar respuestas en el subconsciente colec-tivo. Las respuestas
que se obtienen son: s o no; si empareja la longitud delos brazos,
la respuesta es afirmativa; si se mantiene el AR, la respuestaes
negativa. Hay otros que consideran que la respuesta positiva es la
va-riacin, o sea, si hay un AR, y al responder se emparejan los
miembros,eso significa respuesta afirmativa, ante una nueva
pregunta aparece unadiferencia de longitud, significa igualmente
que s. Lo opuesto sera no, osea, cuando no hay variacin.
Los 2 procedimientos dan resultado, parece que se establece un
patrnentre el paciente y el explorador para emitir la respuesta.
Nosotros utiliza-mos el primer mtodo sealado, porque consideramos
que es ms claro.En esta poca de creciente desarrollo de la
computacin, a muchos lesgusta pensar (porque la respuesta recuerda
el lenguaje binario: s-no) quese logra un acceso a la "computadora"
y su programa; sin embargo, la
-
mente es mucho ms que eso, ms que el cerebro; el cerebro solo es
partedel sustrato anatmico del proceso mental que se realiza en
todo el123
cuerpo.A mediados de la dcada de los 80, un grupo de
neurocientficos del
Instituto de Salud Mental de Maryland identifica un grupo de
pptidos queinterconectan funcionalmente los sistemas nervioso,
endocrino e inmunolgicocomo un todo. La doctora Candace Pert, que
encabeza el grupo, seala quelos 3 sistemas deben verse como parte
de una misma red psicosomtica yexpresa que los pptidos son la
manifestacin bioqumica de las emociones.
Modos de adaptacin del organismo
La red psicosomtica que constituye el organismo humano recibe
constan-temente diferentes estmulos, muchos de los cuales son
perjudiciales y esnecesario establecer mecanismos de adaptacin para
mantener la integridady el equilibrio funcional. Nuestro sistema
mente-cuerpo se adapta de 3 mane-ras distintas: proceso de
compensacin, aislamiento o segmentacin.
Compensacin. Es el primer mecanismo de adaptacin y ms
fre-cuente. Son adaptaciones musculares u orgnicas para "compensar"
unacausa determinada, que puede ser de ndole diversa: fsica,
bioqumica,emocional, etctera. Cuando ocurre la compensacin hay
determinadotrastorno en el reconocimiento de la polaridad por el
cuerpo, que no reco-noce con precisin lo que est arriba o abajo, a
la derecha o izquierda;ejemplos de compensacin son las adaptaciones
que suceden por el usode tacones altos, de ropa o cinturones muy
apretados, por una emocinfuerte, entre otros.
Aislamiento. Cuando existe un estmulo nocivo, que se mantiene
sinsolucin, la red psicosomtica lo aisla y no recibe ms informacin,
porejemplo, el hgado enfermo, sin que le apliquen medidas para
resolver susproblemas, emite informaciones en forma de sntomas; si
el problema no seresuelve, el rgano sigue mal. El sistema
inmunitario lo eliminara, pero sufuncin es vital, entonces lo
"aisla" y no recibe ms informacin de este.
Segmentacin. En un momento determinado hay un estmulo que esmuy
grande para el equilibrio del sistema; la forma de adaptacin del
orga-nismo para estos casos es la "segmentacin", que reparte el
estmulo pordistintas zonas del cuerpo. Cuando esto ocurre se
presentan sntomas endiferentes localizaciones, algunas veces poco
relacionadas entre s, que nosiempre se pueden ubicar en los
sndromes de la medicina clsica.
-
En el proceder de la kinesiologa holstica se van identificando
los proble-124
mas, se buscan los que estn en los "archivos" de los modos o
formas deadaptacin. En cada modo de adaptacin se exploran distintos
niveles deinformacin, que son los siguientes:
1. Nivel estructural. Explora msculos, fascias, ligamentos,
subluxacioneso tensiones vertebrales, discos vertebrales, tendones,
articulaciones,etctera.
2. Nivel qumico. Se exploran alteraciones provocadas por:
metales pe-sados, vitaminas, enzimas, hormonas, hemoglobina,
oxigenacin, aler-gias (alimentarias, ambientales o por
medicamentos), enfermedadesinmunolgicas e infecciones por
bacterias, virus, hongos y parsitos.Tambin enfermedades
neoplsicas.
3. Nivel emocional. Explora los conflictos emocionales que
causandesequilibrios, se prueba si el paciente los resuelve con
regresin,terapia floral u otros mtodos.
4. Nivel bioenergtico. Explora las alteraciones energticas en
los me-ridianos de acupuntura; se identifican los meridianos
afectados y lascaractersticas del desequilibrio: si es por exceso o
dficit de energa,e igualmente se identifican los puntos que se
deben tratar y las tcni-cas de manipulacin que se van a
realizar.
5. Chakras. Explora las alteraciones en los 7 chakras
principales y losmtodos para equilibrarlos, que pueden consistir en
colores, sonidospor cada chakra, imposicin de manos o emisin
energtica.
Metodologa de trabajo para la exploracin diagnstica y
eltratamiento con kinesiologa holstica. Con la persona acostada
endecbito supino, el explorador se sita en la cabecera y comprueba
la longi-tud de ambos brazos, tomndolos por la parte dorsal de las
muecas y con-frontando ambos pulgares en la lnea media por encima
de la cabeza. Nor-malmente, deben estar parejos en relacin con la
longitud, esta debe ser larespuesta normal para el inicio. Puede
ocurrir una diferencia inicial de longi-tud, o sea, un AR
espontneo, si esto sucede, puede ser motivado por ropa ocinturn
apretado o por estrs. Se procede a aflojar la ropa y el cinturn,
secorrige la postura en la cama y se vuelve a comprobar; si es por
estrs, se leordena respirar profundo varias veces y se presiona 4 o
5 veces sobre laparrilla costal anterior: el AR debe
desaparecer.
Con igual longitud de los brazos se procede a provocar un estrs
que selogra cuando se confunde la polaridad: se vuelve a tocar
cruzando los brazospor el explorador y nuevamente se tocan ambos
lados del cuerpo, esta vez sin
-
cruzar los brazos. Cuando comprobamos ahora la longitud de los
miembrossuperiores, se observa uno ms corto que otro, ese
acortamiento de una cade-125
na muscular es el reflejo del brazo o AR. A la maniobra de
confundir la pola-ridad se le llama switching o conmutacin, y
explora el primer mecanismo deadaptacin: la compensacin.
El AR obtenido se graba en la frente, pasando un dedo de abajo
haciaarriba en la lnea media que coincide con parte del recorrido
del meridianoVaso-Gobernador. Este proporciona un sistema de acceso
a la informacindel explorado, quien responder s o no a las
preguntas formuladas a travsde los msculos. El AR siempre se graba
con los ojos abiertos y cerrados. Apartir de grabar el AR se
comienza a examinar la informacin por niveles,solo despus de:
1. Preguntar al cuerpo del paciente por qu lado nos va a dar la
infor-macin: el derecho o izquierdo. Para conocer esto se toca el
chakrade la mano derecha del paciente, si corrige el AR, responde
por losmsculos del lado derecho; si no se corrige, se hace la misma
pre-gunta tocando el chakra de su mano izquierda. Las preguntas
sepueden formular verbalmente, pero es innecesario, ya que se
puedenhacer de la mente del explorador a la mente del paciente
mediantelos msculos.
2. Por el lado del cuerpo, que va a dar la informacin, se
preguntatocando un msculo, si el paciente acepta ser tratado y si
no haydao para l o para el explorador en esa maniobra; si corrige
el AR,responde que se puede explorar y tratar. Si no lo corrige, se
debebuscar otro proceder y no realizar la kinesiologa.
En este aspecto se deben hacer algunas consideraciones: algunas
vecesel paciente busca su propio equilibrio interno y prefiere no
tener interferenciascon otro campo bioenergtico ajeno, porque
pueden transmitirse informa-ciones bioenergticas nocivas para
ambos.
Cuando el terapeuta est enfermo, o con mucho agotamiento fsico
omental, su campo bioenergtico no ayuda al enfermo, adems, es
suscepti-ble de enfermar con una informacin ajena.
Aun cuando el paciente a travs del AR responda que se puede
traba-jar con l, debemos protegerlo y protegernos, pidiendo
mentalmente quenuestras emanaciones bioenergticas no nos afecten;
se comprueba conel AR si eso es posible, antes de continuar el
examen y tratamiento. Esimportante conocer que siempre hay
intercambio de informacin entre elpaciente y el terapeuta. La
informacin al nivel de los nervios ms gruesos
-
viaja a unos 500 m/s, en tanto que a travs del cuerpo, como un
todo,viaja a 4 000 m/s. Se recuerda que el sistema mente-cuerpo del
paciente126
nos va a responder la verdad de lo que sabe, pero si se pregunta
algo que nosabe, responde lo que considere como su verdad. Pongamos
un ejemplo: sise explora el nivel estructural, se pregunta si tiene
problemas de fascias (sedebe estar seguro si conoce qu son las
fascias), de lo contrario, su respues-ta es distorsionada e intil.
Por esa razn, cuando dudamos que tenga unaidea clara de lo que
vamos a preguntar, le enviamos mentalmente una infor-macin previa
del asunto, lo cual es muy rpido por esta va, no hay quearticularlo
en palabras y se puede informar con imgenes mentales. Todavez
realizado este paso, se puede confiar en las respuestas; a pesar de
todo,el explorador debe cuidarse de no influir con sus conceptos e
ideas en lasrespuestas del paciente, pues debe preguntar ante cada
respuesta si ha in-fluido en los resultados, y l nos responde si o
no con el AR.
Despus de cumplir los requisitos explicados, con el AR del
switchinggrabado, se comienza la exploracin por niveles. Se han
explicado los prin-cipales aspectos que se exploran en cada nivel,
a continuacin se muestranalgunos ejemplos de aplicacin.
Nivel estructural. Se utiliza un mudra o signo, uniendo la yema
del pulgary la del ndice del explorador; ese signo se pone sobre la
piel del paciente enla parte del cuerpo (derecha o izquierda) que
nos va a dar informacin; se leextienden los brazos y si corrige el
AR, el paciente tiene un problema es-tructural; si no se corrige,
se pregunta por otro nivel.
Se supone con este ejemplo que tiene un problema estructural:
entoncesse hace otra pregunta, que es importante para explorar
todos los niveles, laprioridad. El cuerpo-mente puede tener varios
problemas, pero establece unorden de prioridades mediante el cual
se tratan. En este ejemplo el trastornoestructural es prioritario,
por lo que se contina la exploracin con los mudraso signos
correspondientes, para conocer si se trata de msculos,
fascias,articulaciones, ligamentos, subluxaciones de la columna,
hernia discal verte-bral u otros.
Cuando se explora msculos, la respuesta es afirmativa y es
prioritario,se pregunta entonces si es de la parte anterior o
posterior del cuerpo, inferioro superior, y segn la metodologa, con
las respuestas s o no, se localiza elmsculo afectado. Cuando se ha
ubicado el msculo, se pregunta cmo sedebe tratar: con masaje,
calor, fro, ejercicios, acupuntura, moxibustin, medi-camentos,
etctera. Para indicar el medicamento, se debe preguntar de qutipo
(antiinflamatorios o analgsicos), la respuesta es afirmativa para
el trata-
-
miento con aspirina; entonces siempre con la respuesta a travs
del AR, se127
establece la dosis diarias y los das de tratamiento.Este sistema
de localizacin es vlido para todas las estructuras, las cua-
les tienen correcciones y tratamientos reflejos y naturales muy
efectivos,que por su extensin no se estudian en esta obra.
La exploracin de problemas qumicos, de chakras, emocionales
ybioenergticos sigue una metodologa similar, e igualmente se
explora cmoel cuerpo-mente quiere resolverlo.
Existe una metodologa para explorar el aislamiento y la
segmentacin:en el primer caso se identifica el rgano aislado y se
reinserta en el sistemade informacin, despus, se examina por
niveles y se aplican las medidasteraputicas que el propio organismo
recomienda. Con la segmentacin seprocede de forma parecida, pues se
logra determinar el tejido u rganoafectado al inicio; se examina
por niveles y de igual forma se toma la con-ducta que el propio
organismo sugiere.
El trabajo con la kinesiologa holstica, desde hace unos 8 aos,
nos hahecho ms humildes como mdicos, porque evidencia muchos
errores de diag-nstico y tratamiento que en ocasiones se emplean
como verdaderos proce-deres, sobre la base de nuestra formacin
acadmica y experiencia clnica;sin embargo, cuando nos enfrentamos a
la informacin de la red psicosomticade los pacientes, se comprende
que ellos saben lo que tienen y cmo debenser tratados, no con la
mente consciente, sino con la subconsciente.
Hace unos 30 aos un eminente profesor de medicina interna deca
queel 70 % de las enfermedades se curan solas, que el 20 % no lo
cura nadie ysolo podemos curar el 10 %, que pertenece al grupo de
enfermedades in-fecciosas y parasitarias; en las restantes, hay que
tratar de no hacer dao,as como tratar de forma respetuosa y digna a
los enfermos. Hoy se puedeapreciar que sus palabras eran ciertas.
El concepto del poder curativo de lanaturaleza (natura morborum
medicatrix) existe, adems, es el propio en-fermo el que se cura, y
no siempre los mdicos recomiendan acciones real-mente tiles o que
no provoquen efectos txicos.
Para ejemplificar lo anterior se expone el siguiente caso, que
es muyfrecuente en la prctica mdica diaria.
Un enfermo presenta los sntomas de: cefaleas frecuentes que
pueden serligeras, sensacin de mareos ocasionalmente, insomnio que
puede llegar a sersevero, irritabilidad y angustia con frecuentes
ganas de llorar. Despus dehaber sido examinado y no encontrar nada
concreto, se le diagnostica unaneurosis y posiblemente se
recomienda tratamiento con el psiclogo; algntiempo despus, al
mantenerse los sntomas, fue a consulta de psiquiatra,
-
donde recibi medicamentos antidepresivos, sedantes e hipnticos,
pocasveces con resultados satisfactorios.128
Ese mismo paciente, cuando lo exploramos y tratamos por
kinesiologaholstica, nos dice a travs del AR que tiene un desorden
qumico, que setrata de una intoxicacin por metales pesados,
especficamente una intoxi-cacin por mercurio (el mercurio es muy
neurotxico en pequeas exposi-ciones prolongadas y la causa de la
intoxicacin es casi siempre la presen-cia de amalgamas o empastes
dentales que contienen mercurio) y que pue-de resolver su problema
con una dilucin baja de mercurio homeoptico, 3veces al da durante 7
a 10 das por va oral, adems de otras medidasgenerales como baos con
agua caliente y tomar no menos de 3 L de aguadiarios. Pueden
aparecer tambin problemas emocionales que ha grabado,por el
deterioro de sus relaciones interpersonales durante su enfermedad
yrecomienda el uso de terapia floral por 30 das.
Cuando se aplique este tratamiento, los resultados sern
asombrosos enms del 95 % de los casos, a los que se pueden dejar de
llamar "neurticos",porque la red psicosomtica del paciente
identific el problema y proporcio-n la solucin, solo con la ayuda
del terapeuta.
La kinesiologa holstica no pretende abarcar todas las tcnicas y
proce-dimientos que se realizan en su desarrollo, sino explicar sus
ideas ms gene-rales. Cada uno de los niveles de informacin
(estructural, qumico, emocio-nal, bioenergtico y chakras) posee
gran cantidad de informacin y se apli-can tcnicas especficas para
solucionar distintas situaciones que puedenser complejas; sin
embargo, se resuelven con medidas simples y nos sor-prendemos con
sus resultados.
Si se ve al hombre con un enfoque sistmico, se puede apreciar en
todoslos sistemas teraputicos mencionados que existen diversas
maneras deabordar el problema de la salud y su enfermedad, sin
limitarse exclusiva-mente a los conceptos bioqumicos y
farmacolgicos que prevalecen en lamedicina occidental, a partir de
conceptos mecanicistas y reduccionistas.No se pretende de ninguna
manera negar los valores que ha tenido estamedicina y los logros
alcanzados por ella, pero debe modernizarse y superarel lastre de
las ideas mecanicistas y reduccionistas, para abrirse a un enfo-que
sistmico y ecolgico de sus acciones.
Para los seres racionales de este planeta es necesario
esclarecer que lasalud humana y la medicina deben dejar de ser un
gran negocio econmicoy fuente de enriquecimiento para algunos
grupos, porque por ese camino nose encuentra la solucin a los
crecientes problemas de salud que presenta lapoblacin mundial y que
cada vez son ms dramticos.
-
Es impresionante el volumen de las investigaciones mdicas que se
vie-nen realizando todos los aos hace ms de un siglo. Al mismo
tiempo son129
muy escasas, casi inexistentes, las investigaciones en los
procederessistmicos para la conservacin o reestablecimiento de la
salud, por lo cualsu incremento es una necesidad imperiosa.
Se insiste en superar el concepto cartesiano de cuerpo y mente
separa-dos: cuando enferma el cuerpo tambin enferma la mente;
cuando la menteenferma con emociones, sentimientos, percepciones y
pensamientos inade-cuados, tambin enferma el cuerpo. Somos un
sistema mente-cuerpo unifi-cado y una red psicosomtica inmersa en
una red mayor, que es toda lahumanidad, e interactuamos con el
entorno fsico y mental del planeta en elque coevolucionamos. Se
debe esclarecer, que cuando se hace referencia ala mente, como
proceso mental, nos referimos a toda la red psicosomtica yno solo
al cerebro.
Las terapias con luz y color, con plantas medicinales, esencias
florales,dietas y sonidos primarios, con Rei-ki, as como otros
procedimientos deimposicin de manos y transmisin de energa: imanes,
terapia piramidal,homeopata, acupuntura, microdosis y otras, poseen
efectos biolgicos cla-ros. Estn bien diferenciados del uso de
productos qumicos y farmacuti-cos de la medicina occidental, adems
tienen diferencias en los mecanismosde accin. Sin embargo, aunque
no todos son bien conocidos, parecen com-partir mecanismos
biofsicos y electromagnticos, que introducen variacio-nes en el
flujo de la energa, lo cual permite restaurar el patrn de
organiza-cin energtico que se ha desorganizado y con lo que se
logra el funciona-miento hacia la normalidad.
El patrn de organizacin determina la estructura y ambos
determinan elproceso funcional. El patrn de organizacin como
configuracin de rela-ciones de un sistema es el punto ms importante
para la comprensin de lossistemas vivos, ya que las propiedades,
como sistema, surgen de una confi-guracin de relaciones
ordenadas.
Cuando se piensa en fenmenos como la electrofotografa Kirlian,
lahoja de I. Dimitrescu o los experimentos de Becker con
salamandras yranas, se observa la manifestacin de un patrn de flujo
electromagntico,que debe tener particularidades distintas en cada
una de las diversas espe-cies de seres vivos y que presenta
caractersticas hologrficas propias quese mantienen aun cuando se ha
amputado un miembro o un segmento, almenos temporalmente.
Mltiples y variados son los estmulos que recibe constantemente
la redpsicosomtica de un ser humano, ya sea en forma de emociones,
sentimientos,
-
alimentos, ruidos, ondas luminosas, olores, productos txicos y
otras; muchos de130
ellos, en determinadas circunstancias son factores nocivos si
sobrepasan la ca-pacidad de adaptacin de la red, que se expresan
como disturbios del flujo ener-gtico de su patrn de
organizacin.
En captulos precedentes se hace referencia a la medicina
tradicionalasitica y al papel importante que esta asigna a las
emociones en el meca-nismo de produccin de enfermedades. Las
emociones mantenidas produ-cen desequilibrios de energa de rganos y
vsceras, a tal punto que puedenprovocar su enfermedad, por ejemplo,
el miedo mantenido daa al rin y lavejiga; la ira, al hgado y la
vescula biliar; la preocupacin, al bazo y estma-go, etctera, tal
como se postula en la relacin de pertenencia de la teora delos 5
elementos/movimientos; pero el mecanismo puede ser a la
inversa,entonces un rin enfermo puede provocar sentimientos de
miedo; o afec-ciones en los pulmones pueden ser causa de ansiedad,
por citar solo unosejemplos.
Los alimentos que comemos pueden causar una reaccin alrgica
cuan-do resultan una gran agresin a la red psicosomtica, pero en
ocasiones, sinsobrepasar la capacidad de respuesta de la red, nos
van intoxicando lenta-mente (recordar el ejemplo de intoxicacin por
mercurio) o provocan reac-ciones de hipersensibilidad y
manifestarse distintos sntomas de enferme-dad, que no siempre se
identifican bien o no se asocian con la alimentacin.Un claro
ejemplo de estas reacciones de hipersensibilizacin se observa enla
ingestin de compuestos fenlicos, que estn presentes en casi el 80 %
delos alimentos y forman un numeroso grupo; entre los ms
importantes seencuentra el cido glico, la cumarina y la
fenilalanina. Como reaccin dehipersensibilidad, el cido glico
provoca en algunos nios hiperactividad ytrastornos del aprendizaje,
mientras que en adultos puede ocasionarlumbalgias y ciatalgias,
dolores musculares diversos y sndrome de fatigacrnica. Las
reacciones de hipersensibilidad a la cumarina pueden interve-nir en
los mecanismos de produccin del asma, artritis, dolores cervicales
ylumbares y de sntomas tan molestos y frecuentes como la distensin
abdo-minal. La fenilalanina por su parte, en presencia de
determinado dficitenzimtico, produce la conocida enfermedad
congnita fenilcetonuria u oli-gofrenia fenilpirvica, pero sin esos
dficits, por hipersensibilizacin inter-viene en la aparicin de
cefaleas, hipertensin arterial, trastornos del colgenoy otros.
Las tormentas solares, las fases de la luna, el clima en las
distintas esta-ciones del ao, el acercamiento de los planetas y los
rayos csmicos tieneninfluencias sobre todos los hombres, (sin
mirarlo con misticismo alguno),tanto en su patrn bioenergtico como
en su estructura fsica y mental, que
-
no dividimos. Lo mismo ocurre con los colores, ruidos, olores y
alimentos,131
que pueden provocar cambios energticos y mentales; esto es
bastante co-nocido en relacin con colores, aromas, ruido y msica;
pero se asocia pococon la alimentacin, por eso se insiste en este
aspecto. Una comida copiosa,con grasas saturadas, con una
inadecuada mezcla de colores y sabores,adems de producir una
digestin lenta con estancamiento de energa yhumedad en bazo y
estmago, as como otras afecciones energticas en lavescula biliar,
provocar cambios en las emociones y en el proceso mental.Como todos
los rganos estn interrelacionados, segn los principios delciclo de
generacin y del ciclo de dominancia de los 5 elementos, se
produ-cirn interacciones diversas donde el equilibrio depender de
la capacidadfuncional de la red psicosomtica. Tambin ocurren
cambios si se trata deotra comida inadecuada, insuficiente o del
hambre crnica.
Para la ciencia sistmica moderna, en la teora de los sistemas
vivos,existen 3 criterios para considerar un sistema como vivo:
estructura, patrny proceso. El proceso de la vida consiste en todas
las actividades que inter-vienen en la continua corporeizacin del
patrn de organizacin del sistemaen una estructura fsica
disipativa.
Asimismo, en la llamada teora de Santiago, formulada por
losneurocientficos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela,
refirin-dose a los sistemas vivos, postulan: el proceso de la vida
es el proceso decognicin. Esta es la esencia de la teora. La
cognicin es la actividadinvolucrada en la autogeneracin y
autoperpetuacin de redes autopoisicas(autopoiesis=crearse a s
mismo). El proceso vital constituye todas las acti-vidades
involucradas en la continua corporeizacin del patrn (autopoisico)de
organizacin del sistema en una estructura (fsica) disipativa.
La cognicin comprende todo el proceso de la vida (incluyen la
percep-cin, la emocin y el comportamiento) y no requiere
necesariamente uncerebro y un sistema nervioso.
Los cambios estructurales del sistema constituyen actos de
cognicin. Elsistema especifica qu perturbaciones del medio
desencadenan sus cam-bios y al hacerlo, "da a luz un mundo", crea
un mundo. Cada sistema cons-truye su propio y distinto mundo, de
acuerdo con su propia y distinta estruc-tura. La mente y el mundo
emergen juntos. A travs del acoplamiento es-tructural mutuo, los
sistemas vivos individuales son parte de cada uno de losmundos de
los dems; el propio acto de cartografiar el mundo es quien locrea.
Todas estas ideas son afirmaciones de Maturana y Varela, en su
teo-ra de los sistemas vivos, afirman adems: "Vivir es conocer.
Mente o cogni-cin es igual a vida, proceso de la vida".
-
De los anteriores asertos podemos inferir que mente = cognicin =
vida= proceso de la vida. Se afirma entonces que el proceso de la
vida es un132
proceso de cognicin o un proceso mental. La teora de Santiago,
muy sli-damente fundamentada desde el punto de vista de la ciencia
moderna,impacta con sus conclusiones y sorprende con sus
coincidencias con lasantiqusimas ideas de Hermes Trimegisto de que
todo es mente, y que eluniverso es mental.
Del mismo modo que diversos estmulos pueden provocar
alteracionesen nuestra red psicosomtica, otros pueden contribuir a
reestablecer el equi-librio, ah se enmarcan las terapias ya
descritas. No se trata aqu de hacerespeculaciones tericas de porqu
son capaces de curar, y solo se puedeafirmar que merecen ser
estudiadas con toda profundidad para encontrarlas interacciones que
se producen entre ellas y nuestro sistema mente-cuer-po, buscando
las regularidades que se producen. En el inmenso microcosmosque
constituye cada ser humano (que est interactuando con todo el
univer-so), el proceso mental es de gran importancia, es el propio
proceso de lavida, al cual no podemos desestimar. En las creencias
de varias culturasantiguas ha estado implcita la afirmacin de la
idea que se materializa, de laidea que es capaz de modificar el
universo exterior. As tenemos los "mantras"de las religiones de la
India y el valor del verbo, de la palabra, en la religincristiana.
Es la materializacin de la idea en la magia del vino en las bodasde
Canan o en el milagro de los panes y los peces. En la actualidad
vemoslos trabajos de Candace Pert y su colectivo de investigacin,
cmo ellosidentificaron neuropptidos que se producen con distintas
emociones, pen-samientos o sentimientos, y trabajaban en "mapear"
cerca de 70 neuropptidosdistintos, que se corresponda cada uno con
un pensamiento o emocin.
Si bien se perciben cambios en el pensamiento cientfico, que
anuncian asu vez un cambio de paradigma en la ciencia, en el
contexto social y poltico,estos se deben producir de forma
irremediable en un corto plazo, en el tr-mino de unas pocas dcadas.
Nos hemos referido al panorama general quepresenta la sociedad de
nuestros das, con una gran crisis en la alimentacin,la educacin, la
salud y en la posibilidad de oportunidades para grandesmasas. El
neoliberalismo capitalista hace cada vez mayor la brecha entrericos
y pobres y ha demostrado suficientemente que no tiene nada que
ofre-cer a los pueblos y que su poltica econmica y ecolgica es
insostenible.
Aun cuando ese capitalismo neoliberal globalizado pretenda
imponer sudominio por la fuerza (como se observa en las nuevas
tendencias fascistasque estn surgiendo), tal hecho ser imposible en
el contexto del mundo
-
actual, y factores como la ecologa del planeta obligarn con
urgencia atomar otra direccin ms civilizada y humana ante el riesgo
inminente de133
hacer el planeta inhabitable para todos los hombres. A pesar de
que lassuperpotencias hegemnicas de los tiempos modernos puedan
disponer delas reservas de combustibles fsiles del subsuelo, el
lmite de su consumolo establecer la atmsfera del planeta, que ya no
soporta ni siquiera elconsumo del 30 % de dicho petrleo, por la
emanacin de gases (CO2) ala atmsfera. Tampoco soporta mucho ms la
acumulacin de otros resi-duos txicos industriales que se producen
por su uso irracional y alguna sveces innecesario, causante
principal de la contaminacin de las aguas.Actualmente se estima que
la mitad de las aguas subterrneas estn da-adas, y este fenmeno se
acenta progresivamente. Hay otros factorescomo la desertificacin
creciente y el empobrecimiento de los suelos quejunto con los
anteriores obligan a poner un lmite a la sobreexplotacinirracional
de la naturaleza. Tampoco los pueblos aguantan mucho ms conla
situacin actual, que no resiste el menor anlisis tico sin que
demuestreque es injusta y absurda.
El cambio de paradigma en el terreno econmico, poltico y social
esindetenible y necesariamente debe ocurrir en un espacio de tiempo
corto;pero la necesidad de estos cambios resulta tan urgente que
todos tenemosque hacer algo porque se produzca con la mayor
brevedad posible. Esurgente!. Los lectores con menos de 25 aos
deben saber que est en juegosu propia existencia. Para aquellos con
ms de 25 y menos de 50 aos, nosreferimos acerca de la supervivencia
de sus nios, no en abstracto, sino connombres propios y lo mismo
decimos a los abuelos, porque nos referimos asus nietos. No se
pretende describir un cuadro apocalptico, pues lo exhibecon creces
la cinematografa con varios filmes de ciencia-ficcin; solo queahora
se trata de una posibilidad muy real. De continuar la irracional
con-ducta de superexplotacin de la naturaleza y de los hombres, con
el trans-curso de 50 a 60 aos, la Tierra seguir haciendo
diariamente una rotacinsobre su eje y cada ao realizar una vuelta
alrededor del sol, que ya noalumbrar para los seres de nuestra
especie.
Todos tenemos que hacer algo para acelerar el cambio de
paradigma: losms urgidos son los ms pobres, los ms desposedos, los
que han tenidomenos acceso a la educacin, la cultura y la
informacin. Tienen menosposibilidades de expresar sus ideas en los
medios masivos de comunicacin,pero estos sectores ms humildes
tienen gran capacidad para apreciar lajusticia, la solidaridad y la
necesidad de la unin.
-
Los dems adquirimos mayores responsabilidades en acortar el
plazo parael cambio de paradigma sociopoltico, principalmente las
personas ilustradas,134
de buena voluntad, que renuncian a egosmos mezqu