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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
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Sinnerman, chanson culte
Diva/Nina Simone : Sinnerman,
chemin lé long- La Réunion - Economie et société -
Date de mise en ligne : dimanche 16 juin 2019
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
« Sinnerman » est un chant hypnotique, initiatique. Quatre notes
entêtantes, échevelées, quitournent en boucle et montent comme la
fièvre jusqu'à la transe. « Sinnerman » est une chansonculte,
sanctuarisée par une pasionaria : Nina Simone. Voici l'histoire de
« Sinnerman ». Voicil'histoire de la diva Nina Simone. Et voici «
Sinnerman » en créole réunionnais.
« Sinnerman » : une cavalcade au piano
En 1965, Nina Simone a jeté un sort à un vieux gospel : «
Sinnerman ». Elle a « inventé » une chanson culte : «Sinnerman »,
en la gravant sur microsillon [album « Pastel Blues »]. « Sinnerman
», une cavalcade au piano,montant crescendo de la prière à la
révolte.
Depuis, « Sinnerman » est marqué du sceau indélébile de Nina
Simone et son ombre plane sur toutes les reprises[nombreuses et de
qualité inégale].
C'est un vieux gospel. Un spiritual traditionnel dont les
origines remontent à la fin du 19ème siècle et se perdentdans la
généalogie du negro spiritual des églises noires aux Etats-Unis. Il
a inspiré Alvin Ailey, chorégrapheafro-américain, qui l'intègre
dans son ballet « Revelations » — oeuvre engagée — créé le 31
janvier 1960 à NewYork [lire à ce sujet l'encadré à la fin de
l'article].
Eunice Kathleen Waymon/Nina Simone, 8 ans.
Une virtuosité entre jazz et classique
Petite fille, Eunice Kathleen Waymon — qui ne s'appelle pas
encore Nina Simone — côtoie pour la première fois« Sinner man »
alors qu'elle accompagne sa mère, pasteur méthodiste, à
l'office.
Elle adopte cette chanson et ne la quitte plus. Devenue
chanteuse-pianiste qui déploie sa virtuosité entre jazz
etclassique, entre blues et pop, elle l'inscrit à son répertoire,
dans les années 1960, et l'interprète à la fin de ses
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
récitals.
Et le « Sinner man » de l'église prend une nouvelle dimension :
« Sinnerman » en un seul mot, longue courseinitiatique où un
sentiment d'injustice et la révolte prennent le pas peu à peu sur
le repentir pour aboutir à une transelibératrice.
En 1962, elle l'enregistre au cours d'un concert à New York mais
la chanson ne figure pas sur l'album qui suit : «Nina at the
Village Gate ». Il faudra patienter encore trois ans pour que le
miracle se produise.
Juillet 1969, au festival panafricain d'Alger.
Au pardon espéré, elle préfère le combat
De ce chant-prière où il est question du pécheur implorant le
salut au jour du jugement, Nina Simone fera un chantrebelle. Un
hymne où son génie et sa colère se mêlent pour faire éclore un
espace de contestation, de résistance,voire de subversion.
Elle déconstruit le propos initial ainsi que la ligne mélodique,
leur imposant une métamorphose progressive au furet à mesure des
[plus de] dix minutes que dure la chanson, et marque ainsi une
rupture avec cette société où elle netrouve pas sa juste place.
Au pardon espéré, elle préfère le combat. Et toute son énergie y
passera. Elle y mettra toute sa virtuosité.
3 mai 1963, Alabama.
Nina Simone, activiste du mouvement des droits civiques
Dans la société américaine alors gangrénée par la ségrégation,
elle se positionne clairement comme uneporte-parole, une activiste,
qui se sert de sa voix, de son piano, de son talent et de sa
notoriété comme autantd'armes qu'elle met au service du mouvement
des droits civiques.
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
Elle rencontre Martin Luther King [1], fréquente Malcom X,
Andrew Young, Lorraine Hansberry, James Baldwin [2], Langston
Hughes, Stokely Carmichaël, n'écarte pas l'idée d'avoir recours aux
armes pour mener le combat demanière radicale, participe aux
marches de Selma à Montgomery [7, 9 et 25 mars 1965], entame une
grève desimpôts pour protester contre l'effort de guerre au
Vietnam, s'engage auprès des Black Panthers, etc.
Une chanson plutôt qu'une balle
Et Nina Simone devient la diva des « protest songs » :
• « Mississippi Goddam » [1964] : chanson interdite, censurée.
En Caroline du Sud, les disques ont été détruits.Nina Simone écrit
cette chanson après l'attentat de Birmingham du 15 septembre 1963
contre une églisebaptiste fréquentée par des afro-américains. Cet
attentat, qui tue quatre jeunes filles, a été perpétré par le
KuKlux Klan. Nina Simone raconte qu'elle a alors sérieusement songé
à s'emparer d'un fusil pour tuer un blanc auhasard dans la rue.
Mais son mari [et manager], Andrew Stroud, parvient à la convaincre
de canaliser sa colèreà travers son art en écrivant une chanson.
Une chanson plutôt qu'une balle. Cette chanson a également
étéinspirée par Medgar Wiley Evers, militant noir américain,
défenseur des droits de l'homme et membre de laNational Association
for the Advancement of Colored People [NAACP], assassiné par un
suprémaciste blancmembre du Ku Klux Klan, le 12 juin 1963 à
Jackson. Nina Simone interprète « Mississippi Goddam » àl'occasion
de la célèbre marche de Martin Luther King, de Selma à Montgomery,
le 25 mars 1965. Elle racontequ'après avoir chanté cette chanson,
elle était tellement en colère que sa voix a cassé.
• « Strange Fruit » [3] [1965] : chanson écrite en 1937 par Abel
Meeropol suite à une scène de lynchage en1930 dans l'Indiana : deux
adolescents afro-américains, Thomas Shipp et Abram Smith, ont été
arrêtés,soupçonnés de vol à main armée, d'assassinat d'un
travailleur blanc et du viol de sa compagne. Ils sont extraitsde la
prison par la foule et pendus à un arbre. La chanson « Strange
Fruit » a été sanctuarisée par Billie Holidayen 1939.
• « Four women » [1966] : nouvelle chanson inspirée par
l'attentat du Ku Klux Klan le 15 septembre 1963. Labombe qui
explose à l'entrée de l'église baptiste de la 16e rue [Birmingham,
Alabama], tue quatre jeunesfemmes : Addie Mae Collins, Carole
Robertson, Cynthia Wesley et Denise McNair. On compte une vingtaine
deblessés. La chanson est censurée dès sa sortie.
• « Backlash Blues » [1967] : poème de Langston Hughes.• « Why ?
(The King of Love Is Dead) » [1968] : chanson écrite suite à
l'assassinat de Martin Luther King, le 4
avril 1968 à Memphis [Tennessee].• etc.
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« Sinnerman », au pouvoir hypnotique
Et le charisme de Nina Simone imprime ainsi son ascendance sur «
Sinnerman ». Nina s'approprie cette chansonjusqu'à en faire un «
objet sacré » — et intimement lié à sa personne — qui
traversera les frontières et lesépoques, bousculera les esprits,
tout en gardant intact son intrinsèque pouvoir hypnotique.
Lorsqu'elle enregistre son magistral « Sinnerman » en 1965, elle
assomme et éclipse d'un coup toutes lesversions antérieures et
impose une pression terrible à ceux qui s'y essaieront après elle
— sans exception.
Seul le « Sinnerman » de Nina passera à la postérité pour
devenir une des plus grandes chansons de tous lestemps. Un monument
qui a envoûté des générations, et encore aujourd'hui.
1999 : les premiers symptômes de la fièvre « Sinnerman »
S'ouvre alors une « ère » de fascination/sidération d'une
trentaine d'années, pendant laquelle toutes les tentativesde
reprises par d'autres interprètes sont rendues caduques ou voient
leur portée neutralisée par la puissance del'interprétation de Nina
qui écrase tout autour d'elle. Nina a sanctuarisé « Sinnerman
».
Seuls parviennent à tirer leur épingle du jeu ceux qui
s'éloignent délibérément de la version de Nina, à l'image desBob
Marley, Wailers, et autres Peter Tosh qui transposent leurs
adaptations dans la veine du reggae.
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Cette période d'« incubation » — sorte d'hibernation de trois
décennies — s'observe surtout dans le champcinématographique au
sens large du terme. Révélé et popularisé au coeur des sixties, ce
n'est qu'en 1999 que le «Sinnerman » de Nina fait irruption dans la
sphère du 7ème art quand le réalisateur américain John McTiernan
lechoisit pour la bande-son du remake de « L'Affaire Thomas Crown
». La thématique du péché/pécheur/sinnermanest soulignée par
l'apparition, dans plusieurs scènes, du célèbre tableau de René
Magritte, « Le fils de l'homme »,avec la symbolique de la pomme
verte cachant le visage.
"L'affaire Thomas Crown", 1999. Rene Russo et "Le fils de
l'homme" au mur, tableau peint en 1964 par René Magritte.
En 20 ans, « Sinnerman » utilisé plus de 40 fois à l'écran
Et la fièvre « Sinnerman » s'empare des écrans. La brèche est
ouverte ! Les décennies 2000 et 2010 verront alorsun véritable
déferlement de « Sinnerman » sur les écrans : en 20 ans, le «
Sinnerman » de Nina est utilisé plus de 40fois par des réalisateurs
tant au cinéma qu'à la télévision [voir encadré plus bas] avec un
pic dans les années2006/2007 [10 fois en 2 ans].
Cet emballement sur les écrans autour de « Sinnerman » participe
à une lame de fond qui ramène cette chansonculte de l'histoire de
la musique, du blues et du jazz, sur le devant de la scène
internationale.
Et plus de cinquante ans après son enregistrement en 1965 par
Nina Simone, « Sinnerman » apparaîtaujourd'hui comme au premier
jour, diamant sur lequel glissent les années. Non seulement, il n'a
pas pris une ridemais sa puissance évocatrice, sublimée par la
charge historique et le prestige — sulfureux — de la figure de
Nina,a même gagné en intensité.
"Nina" d'Alice Brière-Haquet. Illustration : Bruno Liance.
Gallimard Jeunesse 2015.
La petite Eunice et « Miss Mazzy »
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Née à Tryon [Caroline du Nord], le 21 février 1933, Eunice
Kathleen Waymon révèle son talent de manière précoce :elle se met
au piano dès 3 ans. Elle a sept soeurs et frères. Avec sa mère
prédicatrice, elle fréquente l'église etnaturellement joue du piano
pendant l'office.
« J'ai rarement vécu des moments aussi exaltants que les
rassemblements à l'église, se souvient-elle au coursd'une interview
en 1968. J'étais électrisée. Je menais la danse ».
Eunice/Nina décide de vouer sa vie au piano. Pendant 5 ans, elle
étudie le piano classique avec MurielMazzanovich, une vieille dame
blanche qui la prend sous sa coupe et que la petite Eunice appelle
« Miss Mazzy ».
USA, 1940. Photo : Helen Levitt.
« J'étais une petite fille noire et je le savais »
« Je n'avais jamais vu de blanche comme elle ; tout en elle me
paraissait étrange... Elle m'a fait commencer parBach. Je l'aimais
bien ce Bach. Madame Mazzanovich avait décidé que j'allais devenir
une des meilleursconcertistes du monde ».
Pour aller chez Mme Mazzanovich, Eunice/Nina devait traverser
les voies de chemin de fer. Dans le Sud desEtats-Unis, les rails
séparent alors les quartiers blancs des quartiers noirs.
« Franchir cette frontière me terrorisait, confie-t-elle. Je
devais me taire lorsque je franchissais la voie ferrée tousles
samedis. Je savais que briser le silence aurait entraîné un conflit
avec les blancs de la ville. Je savais que si unnoir se lève et dit
"à partir de maintenant, je refuse de faire ça", il prend le risque
d'être assassiné. Mais personnen'en parlait... J'étais une petite
fille noire et je le savais. Je le ressentais au quotidien. J'ai
vécu 17 ans dans le Sud...J'étais consciente de tout cela ».
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Muriel Mazzanovich alias « Miss Mazzy ».
A 10 ans, Nina pose son premier acte de résistance
Eunice/Nina est très tôt marquée par le racisme ambiant qui
ronge la société américaine. Comme en 1943 [elle a10 ans], à
l'occasion d'un récital qu'elle donne dans une bibliothèque : ses
parents, assis au premier rang, sontdéplacés vers le fond de la
salle pour que des blancs puissent s'installer à leurs places.
Eunice/Nina pose alors son premier acte de résistance, de
rebellion : elle refuse de jouer tant que ses parents neretrouvent
pas leurs places au premier rang. « Pour la première fois j'ai
ressenti la discrimination et j'en ai frémid'horreur ! » Sa
détermination, sa colère et son engagement se cristallisent à ce
moment précis.
Pour financer les études d'Eunice/Nina, Mme Mazzanovich crée le
« fonds de soutien Eunice Waymon » alimentégrâce aux nombreuses
représentations données par la petite pianiste prodige.
Maison d'enfance de Nina Simone à Tryon, rachetée et sauvée en
2017 par un collectif d'artistes afro-américainspour 95.000$ : Adam
Pendleton, Rashid Johnson, Ellen Gallagher et Julie Mehretu. Photo
: Nancy Pierce.
« Je ne me suis jamais vraiment remise de ce choc »
Grâce à l'argent récolté, elle étudie un an et demi à la
Juilliard School de New York — elle est la seule élève noirede sa
promotion. Son objectif est ensuite d'intégrer le « Curtis
Institute of music » de Philadelphie. Mais malgré son
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
haut niveau, Eunice/Nina voit sa candidature rejetée, seule
candidature noire sur 800.
« Il m'a fallu 6 mois pour comprendre que c'était parce que
j'étais noire. Je ne me suis jamais vraiment remise dece choc...
J'étais pianiste classique, je devais devenir la première
concertiste noire des Etats-Unis. C'était monobjectif ».
L'argent du fonds épuisé, Eunice/Nina est contrainte de trouver
un emploi. En 1954 [21 ans], elle est embauchéedans un pub
irlandais, le « Midtown Bar & Grill » d'Atlantic City.
Nina Simone, 1968.
« J'ai commencé dans un bar minable »
« Ma famille était très pauvre et il fallait que je travaille.
J'ai commencé dans un bar minable. Je n'avais jamaischanté de ma
vie mais le patron voulait que je chante... Depuis, je n'ai jamais
arrêté ».
Mais Eunice ne veut pas que sa mère apprenne qu'elle joue « la
musique du diable » dans un bar, de minuit à 7heures du matin.
Alors, elle choisit de s'appeler « Nina Simone » ; « Nina » [4]
était le surnom que lui donnait sonpetit ami et « Simone » en
hommage à Simone Signoret.
Grande prêtresse du jazz. Queen de la soul. Icône de la «
protest song »... Inclassable pourtant ! La légende deNina Simone
est en marche. Avec sa part obscure. Elle invente le concept de «
musique classique d'origine africaine» pour définir son art, une
alchimie entre pop, gospel, jazz, classique, blues, folk... Et
s'amuse des spécialistes quitentent de la classer dans un style : «
Je jouais des chansons pop dans un style classique influencé aussi
par mesannées "cocktail jazz". Ajoutez à cela les spirituals et
gospels de mon enfance, le fait que le public du mouvementfolk se
reconnaissait dans ma façon de lier cette histoire personnelle avec
l'histoire tout court : j'étais un casse-têtepour les spécialistes
».
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
Simone Signoret.
Liberia : le sentiment de « rentrer à la maison »
Au début de la décennie 1970, Nina est en pleine dépression.
L'assassinat de Medgar Evers [12 juin 1963], ceuxde Malcom X [11
février 1965] et de Martin Luther King [4 avril 1968], la
disparition de Lorraine Hansberry [cancer,12 janvier 1965] puis
celle de Langston Hughes [cancer, 22 mai 1967], l'emprisonnement et
l'exil de nombreuxmilitants de la cause des droits civiques ont
contribué à dévitaliser peu à peu le mouvement et à déstabiliser
l'universde Nina.
Quant au mariage avec Andrew Stroud, c'est un désastre marqué
par la violence : Nina subit coups et viols.Andrew ira même jusqu'à
lui braquer un pistolet sur la tempe.
Désemparée, Nina décide de quitter les Etats-Unis et choisit le
Liberia après un passage par la Barbade. Elle yretrouve son amie,
la chanteuse sud-africaine Miriam Makeba et s'installe à Monrovia
en 1974 [41 ans] dans unegrande maison au bord de la mer,
accompagnée de sa fille Lisa, 12 ans, avec le sentiment de «
rentrer à la maison». C'est une période de liberté, d'insouciance
pour Nina. Mais l'utopie libérienne s'essouffle et en 1977, Nina
Simonepart pour la Suisse et pose finalement ses valises en France,
un jour de 1992 [59 ans].
Des relations amour/haine avec le public
Entre 1958 et 1993, Nina Simone signe pas moins de 35 albums
[sans compter les compilations, contributions,
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
rééditions, etc.]. Elle donne des concerts à travers le monde
entier et paraît sur scène une dernière fois le 29 juin2002 en
Pologne.
Mais Nina entretient des relations amour/haine avec son public.
A plusieurs reprises, il lui arrive de s'arrêter aumilieu d'une
chanson pour apostropher un spectateur dont le comportement lui
déplaît.
Il lui arrive même de quitter la scène sous le coup de la colère
estimant que le public n'est pas à la hauteur. S'il estadmis que le
public juge la prestation d'une artiste, pourquoi l'artiste ne
pourrait-elle à son tour juger de l'attitude deson public ? « Je
veux qu'ils écoutent ma musique comme on le fait lors d'un concert
classique ».
« Etes-vous prêts à invoquer la colère des Dieux noirs ? »
Telle est Nina, entière et exigeante, écorchée et pure, animale
et raffinée, dépressive, souveraine et dévorée del'intérieur par ce
sentiment d'injustice qui ne la quittera jamais, instinctive et
habitée par ce talent qui tenait duprodige, violente et asociale.
Intense. Révoltée et révolutionnaire. Monstrueuse de virtuosité.
Monstre sacré.
Egale à la ville comme à la scène, elle souffre de la part
d'impuissance qu'elle perçoit face aux causes qu'elledéfend, aux
combats qu'elle mène — racisme, lutte des femmes, etc.
Elle transforme ses concerts en meetings et harangue le public :
« Es-tu prêt peuple noir ? Etes-vous prêts àinvoquer la colère des
Dieux noirs ? Etes-vous prêts à tuer si nécessaire ? ».
La réalité du temps long de l'histoire
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
Elle est dans une perpétuelle urgence et se heurte à la réalité
du temps long de l'histoire qui se déroule selon unrythme trop lent
malgré les soubresauts et les accélérations ; car il y a aussi les
temps morts et alors Nina estgagnée par le désespoir et laisse
libre-court à tous les excès.
L'abus d'alcool mais aussi une bipolarité tardivement
diagnostiquée la rendent de plus en plus fantasque etirascible. Et
contribuent à exacerber ses démons. Le 25 juillet 1995, dans le sud
de la France, elle tire au pistolet àplomb sur deux adolescents
bruyants qui refusaient d'arrêter leur tapage. 11 fragments de
plomb sont extraits desjambes d'un des deux garçons. Nina est
condamnée à 8 mois de prison avec sursis.
Atteinte d'un cancer du sein, Nina Simone meurt dans son sommeil
le 21 avril 2003, à 70 ans, dans la maisonqu'elle occupait à
Carry-Le-Rouet [sud de la France]. Ironie de l'histoire, deux jours
avant sa mort, elle recevait unedistinction honorifique du « Curtis
Institute of music », l'école même qui avait écarté sa candidature
quand elle avait19 ans. Seule candidature noire sur 800.
Photo : Seth Taylor.
« Sinnerman aou pécheur où sa ou sava comme sa »
Les cendres de Nina Simone ont été dispersées en terre
africaine, à travers plusieurs pays. Une petite partie deses
cendres a été placée dans une statue en bronze la représentant au
piano, réalisée par Zenos Frudakis etinstallée dans sa ville
natale, Tryon.
En 2018, Nina Simone faisait son entrée au « Rock'n'roll Hall of
Fame » à Cleveland. Dans cette Amériqued'aujourdhui où « il y a
plus d'hommes noirs placés en détention que d'esclaves en 1850 »
[5], la voix de NinaSimone, « tantôt rocailleuse, tantôt douce
comme un café crème » comme elle la qualifiait elle-même,
semblerésonner d'outre-tombe, avec plus d'intensité et d'émotion
que jamais.
Désormais, elle raisonnera aussi en créole réunionnais grâce à
la traduction de « Sinnerman » [voir le texte à la finde l'article
et la vidéo au début] par le poète Jean-Claude Legros : « Sinnerman
aou pécheur où sa ou sava commesa, quel côté ou court, Sinnerman
chemin lé long ».
Nathalie Valentine Legros
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A voir, l'excellent documentaire de Liz Garbu sorti en 2015.
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Traduction Jean-Claude Legros
Sinnerman à l'écran
" The Crimson Pirate, film américain de Robert Siodmak, 1952 "
La jeune fille, film mexicano-américain de LuisBuñuel, 1960 "
Verbotene Liebe, série TV allemande de Reg Watson, 1995 " L'Affaire
Thomas Crown, filmaméricain de John McTiernan, 1999 " Homicide :
Life on the Street, série TV américaine, 1999 " Crime andPunishment
in Suburbia, film américain de Rob Schmidt, 2000 " Scrubs, série TV
américaine de Bill Lawrence,2001 " Judge John Deed, série TV
britannique de G.F. Newman, 2001 " Crimes et Pouvoir, film
américain de CarlFranklin, 2002 " Top Gear, série TV britannique,
2002 " Boomtown, série TV américaine de Graham Yost, 2002 "The
Great Train Robbery, mini série TV britannique de Julian Jarrold et
James Strong, 2003 " Cellular, filmgermano-américain de David
Richard Ellis, 2004 " Shameless, série TV britannique, 2004 "
Ocean's Twelve, filmaméricain de Steven Soderbergh, 2004 "
Entourage, série TV américaine de Douglas Reed Ellin, 2004 "
HyperTension, film américain de Mark Neveldine et Brian Taylor,
2006 " Miami vice : Deux flics à Miami, film américainde Michael
Mann, 2006 " Inland Empire, film américano-franco-polonais de David
Lynch, 2006 " Déjà vu, filmaméricano-britannique de Tony Scott,
2006 " Life on Mars, série TV britannique, 2006 " Les Seigneurs de
la mer,film documentaire canadien de Rob Stewart, 2007 " Golden
Door, film italien d'Emanuele Crialese, 2007 " TheWindsurfing
Movie, film américain de Johnny DeCesare, 2007 " A Very British
Gangster, film américain de DonalMacIntyre, 2007 " Mad Men, série
TV américaine de Matthew Weiner, 2007 " Skate or Die, film français
de MiguelCourtois, 2008 " Hold-up à l'italienne, téléfilm français
de Claude-Michel Rome, 2008 " Sans Sarah, rien ne va !,
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film américain de Nicholas Stoller, 2008 " Les Regrets, film
français de Cédric Kahn, 2009 " Sherlock, série TVbritannique de
Mark Gatiss et Steven Moffat, 2010 " Casino Jack and the United
States of Money, filmdocumentaire américain d'Alex Gibney, 2010 "
Person of Interest, série TV américaine de Jonathan Nolan, 2011
"Louise Wimmer, film français de Cyril Mennegun, 2012 " The
Blacklist, série TV américaine de Paul Abbott, 2013 "The Dark
Valley, film austro-allemand d'Andreas Prochaska, 2014 " Lucifer,
série TV américaine de Joe Hendersonet Tom Kapinos, 2016 " The
Umbrella Academy, série TV américaine de Steve Blackman, 2019 "
...
Rene Russo et Pierce Brosnan dans "L'affaire Thomas Crown",
1999.
« Sinnerman » : les reprises
Ils sont nombreux à s'être essayés au « Sinnerman » de Nina
Simone. Dans presque tous les styles. Avecplus ou moins
d'intelligence, de bonheur. Prouvant que cette chanson transcende
les époques, les styles, lesvoix, les modes. Du gospel originel
jusqu'à la musique électronique, en passant par l'opéra, le reggae,
le rap,le rock ! Liste non exhaustive.
" Les Baxters Balladeers, 1956 " Guy Carawan, 1958 " The
Weavers, 1959 " The Seekers, 1965 " BobMarley & the Wailers,
1966 " Peter Tosh [Downpresser], 1971 " Sensational Southern
Nightingales " RobertaMartin et ses Singers " The Swan Silvertones
" Nuestro Pequeño Mundo " Zé Ramalho " Eric Bibb " Esquerita" Hugh
Coltman " Jerry Williams " Talib Kweli " Flying Lotus "
" Ester Rada " Amy & The Calamities " Sinead O'Connor
[Downpressor] " Felix da Housecat " Kanye West "Soul Train Trio "
Paddy Casey " Manu Chao " Timbaland " Lauryn Hill " Black Diamond
Heavies " Zegota "Abd al-Malik " 16 Horsepower " Fatoumata Diawara
" Trevor Benz " Clara Luzia " Siwell " Dj "S" " RamonMirabet "
Belako " Keziah Jones " Elza Rozent�le " Three Dog Night " John P.
Kee " Yoko Kanno " Plants andAnimals " Von Trapp Children " Justin
Bond " ...
"Sinnerman", chorégraphie d'Alvin Ailey.
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Les « Revelations » d'Alvin Ailey
Le 31 janvier 1960, le chorégraphe afro-américain Alvin Ailey
[1931/1989], formé notamment par KatherineDunham, Lester Horton et
Martha Graham, crée à New York le ballet « Revelations ». Il a
alors 29 ans.
« Revelations » — de l'esclavage à la liberté — est
directement inspiré de la culture afro-américaine
[histoire,traditions, croyances, etc.], nourri par les oeuvres de
Langston Hugues et de James Baldwin et chorégraphié endanse
contemporaine sur des negro spirituals, du blues, etc.
Judith Jamison.
Un « Sinnerman » version « opéra moderne »
« Revelations explore le spectre émotionnel de la condition
humaine, du plus profond chagrin à la plus sainte joie» [6].
Un des tableaux de ce « ballet engagé », intitulé « Move
Members, Move », démarre par une scène où troisdanseurs évoluent
sur un « Sinnerman » version « opéra moderne », adapté par Howard
A. Roberts.
Alvin Ailey et Judith Jamison. 1975.
Le sacre de Judith Jamison
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Diva/Nina Simone : Sinnerman, chemin lé long
Ce ballet mythique, qui a contribué au sacre de la longue
danseuse Judith Jamison, est aujourd'hui toujoursreprésenté par le
« Alvin Ailey American Dance Theater ».
En 1978, la bande-son de « Revelations » est éditée en
album.
[1] Nina Simone déclara à Martin Luther King : « je ne suis pas
non-violente ». Luther King lui répondit : « Ce n'est pas grave, ma
soeur. Vous
n'êtes pas obligée de l'être ». A propos de Martin Luther King :
Le rêve de Martin Luther King : émerger des vallées obscures.
[2] A propos de James Baldwin : James Baldwin : « Je ne suis pas
votre nègre ».
[3] Lire à ce sujet : L'étrange histoire d'une chanson qui a
changé le monde.
[4] En espagnol, « nina » signifie « fille ».
[5] John Legend, dans L'Express, 03/09/15.
[6] Source : alvinailey.org
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