Diciembre 2013

Luigi CastilloDirector Arte

Jonathan CastilloDirector Editorial

[email protected]

Fotografía de Portada: Nacimiento Catedral Metropolitana.Contraportada interior: Nacimiento Familia Espinoza FolgarFotografía de Contraportada: Nacimiento Beaterio de Belén.

editorial

Damos gracias a Dios por presentar las últimas actividades del año 2013 y comenzar con una nueva edición el 2014, y a ustedes queridos lectores gracias por estar con nosotros. Recordaremos lo vivido en algunos tradicionales rezados del centro histórico así como la be-lla tradición de realizar nacimientos en los hogares guatemaltecos.¿Navidad? No hay espacio en esta tierra para el Hijo de Dios. No, hay espacio para Jesús. Es el lema principal del mercado. Y es la inte-rrogante de las personas. ¿Cómo creer en el nacimiento de Jesús?. Es una convulsión muy grande, luces de mil colores, se construyen casas de fantasía, se trae nieve al desierto. Pero, los Cristianos y Personas de buena voluntad, creemos que Jesús, el hombre de Na-zareth, se hace presente entre nosotros. Hoy más que nunca, está en medio de los que no tienen trabajo, en las habitaciones de los hospitales. Detrás de las rejas de los privados de libertad. En las personas que se ahogan en el alcohol y tantas adicciones. Entre ellos y las Familias, nos invita a que no tengamos miedo. Que el mercado no tiene la última palabra. Él es la fortaleza de nuestro caminar, la luz que hemos de hacer que brille. Compartir lo que tenemos, lo que so-mos; fortalecer al débil; generar esperanza. ¡Nos ha nacido el salva-dor! ¡Gloria a Dios y Paz a los hombres y mujeres de buena voluntad!

Padre Fredy Arroyo Trampe

Consagrada Imagen de la Inmaculada Concepción, de San Francisco.

El domingo 8 de diciem-bre se rea-lizó, el tra-dicional y

más antiguo rezado de la Cuatricente-naria, Consagrada, Pontificia y Conde-corada Imagen de la Inmaculada Con-cepción. Las andas fueron levantadas a los acordes de “Saetas a la Vir-gen de los Reyes” saliendo del templo a la una de la tar-de retornando en la madrugada del lunes . Esta bella Imagen de la Inma-culada Concepción retorno al templo Franciscano en los últimos días del mes de noviembre luego de estar en proceso de restau-ración para que la misma perdure

por muchos años más. Es de men-cionar que este rezado es el más antiguo de Améri-ca y es Patrimonio Cultural Intangi-ble de la Nación.

El adorno de las andas muy elegan-te en el que resalta el color plateado, al frente abre el conjunto un can-delabro, seguida-mente aparece Santa Bernardita siendo ella la que ve las aparicio-nes en la gruta de Lourdes, en donde la Virgen expresa “yo soy la Inmacu-lada Concepción”. Al centro del anda bajo un palio color azul, la Consagrada Imagen de la Inma-culada Concepción revestida con tuni-

Consagrada Imagen de la Inmaculada Concepción, de San Francisco.

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

cela color crema y su manto color azul. En la parte final otro candela-bro y aparece también Santa Catalina Labou-ré, hija de la caridad de San Vicente de Paúl, y la Santísima Virgen se le aparece y le pide acu-ñar una Medalla con la jaculatoria “Oh María sin pecado Concebida, Rogad por nosotros que recurrimos a vos”. El mensaje del anda nos presenta a estas dos grandes Santas y nos recalca el Dogma de la Inmaculada Concepción. Al paso del cortejo acu-dió la feligresía Católica, dándole especiales reci-bimientos, con quema de pólvora, toritos entre otros para saludar como se merece la Madre del Cielo y de la Tierra.

Fotografías: Virgen María en Guate

El lunes 9 de diciem-bre se realizó, el tradicional reza-do de la Inmacu-lada Concepción

de Santa Iglesia Catedral Metropolitana. Las andas fueron levantadas a los acordes del “Himno de la Inmaculada de Catedral”, saliendo del templo a las 3:00 de la tarde y retor-nando pasada la media noche. El cortejo proce-sional ingreso a los tem-plos de la Recolección y al Santuario Arquidioce-sano del Señor San José. Uno de los datos curiosos que tiene la Imagen de la Inmaculada Concepción es que porta las joyas y el anillo de casamiento de la que fuera la espo-sa del Presidente Rafael Carrera, ya que él pos-terior al fallecimiento de su esposa, le obsequió a

la Inmaculada Concep-ción lo ya mencionado.

La alegoría del anda nos dice que “La Virgen María ha sido honrada y venerada como Madre de Dios desde los albo-res del Cristianismo”, ella es Madre de Dios y Madre nuestra, que fue virgen perpetua sin mancha de pecado original antes de dar a luz y después de haber nacido Jesús, la desig-na la nueva Eva, pues por Eva vino la muerte y por la Virgen María vino la vida. Dios elevó a la Virgen por encima de todo el infinito, sobre todo entendimiento, de toda la historia y ven-ciendo el tiempo. Siem-pre fue mencionada en la Biblia como el fruto de la tierra prometida, cuyas semillas serían el origen de la vida y de la salvación. En el tradicional rezado se destaca la quema de

Consagrada Imagen de la Inmaculada Concepción, Catedral Metropolitana

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

pólvora que engalana el cortejo, los bailes que se realizan por parte de devotos y devotas.

Consagrada Imagen de la Inmaculada Concepción, Catedral Metropolitana

El jueves 12, día de Nuestra Señora de Gua-dalupe, se reali-zó la tradicional

procesión de la Consa-grada Imagen de Santa María de Guadalupe. Las andas fueron levantadas a los acordes de “Salve, Emperatriz de América”, saliendo del Santuario a la 1:00 de la tarde y retornando a la media noche. El mensaje del las andas es basado en que “María es la Estrella de la evangelización”, su Santidad El Papa Pablo IV fue quien la llamó de esa manera, además que María es la Estrella de la Evangelización en América. El cortejo es acompañado por el Indio San Juan Diego que es lle-vado en un anda aparte, ya que él fue portador del mensaje de Santa

Consagrada Imagen de Santa María de Guadalupe

María de Guadalupe.

Todo el conjunto es inspirado en la Escue-la Altarera tradicional guatemalteca, se pre-sentan elementos pro-pios de las culturas de los Virreinatos en que se dividía estas tierras (Virreinato de la Nue-va España y del Perú). Al frente del anda la inscripción “Estrella de la Evangelización”, seguido aparece San-to Domingo de Guzmán y Santa Rosa de Lima primera Santa Lati-noamericana. Al cen-tro sobre una columna de nubes la Consagra-da Imagen de Santa María de Guadalupe, en la parte posterior se representan ele-mentos propios de la cultura de México, seguidamente apare-ce San Francisco de Asís y Santa Clara, representantes de la Orden Franciscana

Consagrada Imagen de Santa María de Guadalupe

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

que junto a los Domi-nicos jugaron un papel importante en la Evan-gelización de nuestras tierras. Complementan el adorno flores artesa-nales propias de cada uno de los Virreinatos, Monja Blanca, y Dalia. La Misa mayor de la Festividad de Nuestra Señora de Guadalupe se realizó en Santa Igle-sia Catedral, posterior al ingreso del cortejo pro-cesional, la misma fue presidida por el Arzobis-po Metropolitano Mon-señor Oscar Julio, que destaca que los Católicos debemos ser “descara-damente Marianos”.

Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

Consagrada Imagen de Los Dolores Internos del Sagrado Corazón de Jesús

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

En el mundo existe una amplia devo-ción al Corazón de Jesús, y es en Gua-temala donde sur-

ge la devoción a Los Dolores Internos del Sagrado Cora-zón de Jesús impulsado por la Beata Madre Encarnación Rosal. En Beatas de Belén en la ciudad de Guatemala es donde se venera una imagen única en el mundo, que representa la mani-festación que tuvo la Beata Madre Encarnación Rosal.

Jueves Santo 9 de abril de 1857, la ciudad de Guate-mala está tranquila, en la huerta del Beaterio los grillos cantan. La Madre Encarnación Rosal atravie-sa los amplios corredores del convento que la llevan al Coro Bajo, según su cos-tumbre quiere acompañar a Jesús Sacramentado.

Entre dos y tres de la madrugada, entrando al coro como de costum-bre, al hincarse sintió que

le halaban el velo que la cubría, no hizo caso de ello. Escuchó el sonar de una campanilla como de oro o metal muy fino porque su voz (o tañido) era muy suave y delgada, tampoco hizo caso de ello y comen-zó su oración, tomando la traición de Judas y lo que el corazón de Jesús sentiría al ver esa traición.

Estando en su oración tan profunda y nuestro Padre complacido de tanto amor y cariño, en ese momento escuchó una voz interior que le dice “No celebran los Dolores de mi Corazón”, la Madre seguro guardo esas palabras en lo más profun-do de su ser. La Imagen de Los Dolores Internos, mues-tran a Jesús resucitado con las llagas de su crucifixión en manos y pies. Sobre el pecho está el corazón fla-meante con la quinta llaga coronada de espinas y diez dardos que lo atraviesan, siete a su alrededor y tres al centro, que revelan el

quebrantamiento de los diez mandamientos. La Imagen venerada en las Beatas de Belén es de mediados del siglo XIX de autor desconocido

Está tallada en made-ra presumiblemente de cedro, tiene 1.75 de alto. Su encarnado fue aplicado con pigmen-tos, aceites y secantes, trabajada con la técnica del vejigado, esta es una tradición muy antigua y elaborada que esfuma las pinceladas y funde los colores de la carna-ción con las sombras y frescores o zonas son-rosadas por medio del frote de una vejiga de origen animal. El color de su piel es morena

clara, sus mejillas más intensas y labios tímida-mente rosados. Se yer-gue con la cabeza sua-vemente girada, exalta su majestad, pero al mismo tiempo transmi-te su dulzura, mientras que el movimiento otor-gado por los goznes de hombros y codos que le permite adaptarse a las posiciones requeridas por sus vestidores. El rostro muestra un sem-blante sereno, con ojos avellanados intencional-mente grandes y casi desproporcionados, que conjugados con sus cejas arqueadas resal-tan la mirada profunda y el semblante pacifico. Su nariz es refinada, recta y bien definida, Familia Espinoza Folgar

Los Nacimientos, Belenes o Pesebres

Los “Nacimientos” como los conoce-mos en Guatema-la, tuvo origen en el año 1223 gracias

a San Francisco de Asís, quien da a conocer y popularizando entre los laicos la costumbre de hacer los nacimientos o belenes, que en esos años era únicamente una costumbre del clero. Y se encarga de hacerla una costumbre extra-litúrgica, que luego se propaga por distintas partes del mundo por los Frailes Franciscanos.

San Francisco Tuvo la inspiración de reproducir en vivo el misterio del naci-miento de Jesús en Belén. Construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los campesi-nos del lugar e invitó a un pequeño grupo de ellos a reproducir la escena de la adoración de los pastores.

Este bello legado de rea-lizar “Nacimientos” tiene origen, con la llegada del Santo Hermano Pedro (1626-1667), quien promo-vió el recrear la venida del Niño Dios, en las casas de la Ciudad de Santiago de los Caballeros y no solo en las Iglesias. Según el Licen-ciado Trujillo de esa mane-ra se comienza a realizar nacimientos domésticos y en Iglesias con imaginería y ya no recreados solo con personas como fue en un principio. Sin lugar a duda el Santo Hermano Pedro dejo un legado de tradición que aún se conserva en Iglesias y hogares católi-cos. Además fue él quien introdujo en Guatemala las posadas para recordar la travesía de San José y la Virgen María en su viaje a Jerusalén. Uno de los relatos más antiguos de la presencia de los Naci-mientos es de 1838, en los días de diciembre llega la Beata Madre Encarnación Rosal desde Quetzalte-

nango para ingresar al Beaterio de Belén. Y se relata que estando en el locutorio esperando, la Beata Madre Encarna-ción se entretiene viendo y se ha quedado encan-tada del Pesebre que se ha armado en el Beate-rio. La tradición de los Nacimientos ha estado muy ligada en nuestras raíces, nuestros abuelos les enseñaron a nues-tros padres y nuestros padres nos han enseñado a nosotros la importancia de realizar un Nacimien-to y con ello recordar la venida de Nuestro Señor.

Nacimiento de: Mario Brolo

Los Nacimientos, Belenes o Pesebres

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

Catedral Metropolitana

Templo de Santo Domingo Templo El Calvario

Los Nacimientos, Belenes o Pesebres

Los “Nacimientos” como los conoce-mos en Guatema-la, tuvo origen en el año 1223 gracias

a San Francisco de Asís, quien da a conocer y popularizando entre los laicos la costumbre de hacer los nacimientos o belenes, que en esos años era únicamente una costumbre del clero. Y se encarga de hacerla una costumbre extra-litúrgica, que luego se propaga por distintas partes del mundo por los Frailes Franciscanos.

San Francisco Tuvo la inspira-ción de repro-ducir en vivo el misterio del naci-

miento de Jesús en Belén. Construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los campesi-nos del lugar e invitó a un pequeño grupo de ellos a

reproducir la escena de la adoración de los pastores.

Este bello lega-do de realizar “Nacimientos” tiene origen, con la llegada del San-

to Hermano Pedro (1626-1667), quien promovió el recrear la venida del Niño Dios, en las casas de la Ciudad de Santiago de los Caballeros y no solo en las Iglesias. Según el Licencia-do Trujillo de esa manera se comienza a realizar nacimientos domésticos y en Iglesias con imaginería y ya no recreados solo con personas como fue en un principio. Sin lugar a duda el Santo Hermano Pedro dejo un legado de tradición que aún se conserva en Iglesias y hogares católi-cos. Además fue él quien introdujo en Guatemala las posadas para recordar la travesía de San José y la Virgen María en su viaje a Jerusalén. Uno de los relatos más antiguos de

Rectoría de San Agustín

Templo de San Francisco Familia Rodríguez

Los Nacimientos, Belenes o Pesebres

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRIN

Familia Trujillo Álvarez Y OrdoñesPadre Fernando Divassi

Catedral Metropolitana

ACI Prensa. (s.f.). Recuperado el 7 de Diciembre de 2013, de http://www.aciprensa.com/navidad/litutradi.htm Comunidad Beatas de Belén. (2012 Año de la Fe). Encarnación Ro-sal Una vida, un compromiso. Nueva Guatemala de la Asunción.

Noticias.com.gt. (s.f.). Recuperado el 7 de Diciembre de 2013, de http://noticias.com.gt/nacionales/20091228-naci-mientos-guatemaltecos-una-tradicion-de-casi-400-anos.html

ENTR

E IN

CIEN

SO Y

ASE

RRINbibliografia