Diapositivas pedagogía siglo xvi y xvii

PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA

ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XIX

DIFICULTADES DE TODO ORDEN SE ACRECIENTAN Y

ENTRECRUZAN ANTE EL INTENTO DE SINTETIZAR LO ACONTECIDO

EN EL MUNDO DE LA EDUCACIÓN A PARTIR DEL RENACIMIENTO HASTA LOS COMIENZOS DEL SIGLO XIX

El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que marcó el paso de mundo Medieval al mundo Moderno. Es un fenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos yendo por tanto, más allá de lo puramente artístico como ha querido verse.

Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Según otros es un nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fecha tope es 1492, con el descubrimiento de América.

Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea, caracterizada por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir después del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes, además el Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrio y la serenidad. Pero lo más característico de esta época es la separación entre lo cívico y lo religioso.

Entre lo eclesial y lo estatal surgen nuevas teorías

pedagógicas y se sugieren nuevos

métodos didácticos

PERSONAJES FORMADOS EN LAS ESCUELAS SE DEDICAN EN LOS SIGLO XVII Y XVIII A

ELABORAR TEORIAS PEDAGÓGICAS Y SUGIEREN NUEVOS MÉTODOS DIDÁCTICOS.LA PEDAGOGÍA SE CONVIERTE EN UN ARMA

DE CONQUISTA Y DE IMPOSICIÓN DE ENFRENTADOS INTERESES. FILÓSOFOS Y

TEÓLOGOS, EDUCADORES Y CIENTÍFICOS, LAICOS Y ECLESIÁSTICOS OPINAN SOBRE LA

EDUCACIÓN DE UN HOMBRE DIFERENTE.LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO Y LA

ILUSTRACIÓN (CUNDE LA CONCIENCIA DE VIVIR DIFERENTES FORMAS CULTURALES

EL HUMANISMO RENACENTISTA DESCALIFICA EL PROFESIONALISMO Y DESEA UN TIPO DE HOMBRE MEJOR FORMADO. SE DESEA UN HOMBRE

FORMADO EN LO SUPERIOR Y PARA LO SUPERIOR, QUE ESTE DOTADO DE BUENAS

MANERAS(SEGÚN OPINAN UNOS), MIENTRAS OTROS PROPONEN COMO

IDEAL EDUCATIVO AL HOMBRE CÍVICO, AL PERFECTO CORTESANO, AL HOMBRE

HONESTO.

HUMANISMO EN EL RENACIMIENTO

Es la manifestación ideológica y literaria del Renacimiento. Los hombres del Renacimiento trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metódicamente las obras de la antigüedad, explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de su destrucción valiosos documentos. Para ello recibieron la protección de príncipes y Pontífices, que les estimularon en sus investigaciones.

En el humanismo renacentista se destacó CICERÓN

EN EL SIGLO XVIII SE DESEA EL HOMBRE ILUSTRADO.

EL LAICISMO PROCLAMA AL HOMBRE NACIONAL

EN AMÉRICA SEPTENTRIONAL SUEÑAN CON UN HOMBRE DEMOCRÁTICO

EL ISLAM PROPONE UN HOMBRE RESPONSABLE Y RELIGIOSO

EN EL LEJANO ORIENTE SE INSISTE EN UN HOMBRE AMANTE DE LAS TRADICIONES

EN LA INDIA SE HABLA DEL HOMBRE HECHO EN SU POLIFACÉTICA Y AUTÓCTONA CULTURA

SIGUE EN MARCHA LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y HAY

RECELOS POR LA CIENCIA NUEVADOS SIGLOS TARDÓ ACEPTAR

LOS NUEVOS PARADIGMAS DE COPÉRNICO

COPÉRNICO ES CONOCIDO COMO EL FUNDADOR DE LA ASTRONOMÍA MODERNA, ADEMÁS DE SER UNA PIEZA

CLAVE EN LO QUE SE LLAMÓ LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA EN LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO. COPÉRNICO PASÓ

CERCA DE VEINTICINCO AÑOS TRABAJANDO EN EL DESARROLLO DE SU MODELO HELIOCÉNTRICO DEL

UNIVERSO. EN AQUELLA ÉPOCA RESULTÓ DIFÍCIL QUE LOS CIENTÍFICOS LO ACEPTARAN, YA QUE SUPONÍA UNA

AUTÉNTICA REVOLUCIÓN.ENTRE LOS GRANDES ERUDITOS DE LA REVOLUCIÓN

CIENTÍFICA, COPÉRNICO ERA MATEMÁTICO, ASTRÓNOMO, JURISTA, FÍSICO, CLÉRIGO CATÓLICO, GOBERNADOR, ADMINISTRADOR, LÍDER MILITAR,

DIPLOMÁTICO Y ECONOMISTA

LAS IGLESIAS PROTESTANTES SURGIDAS DE LA REFORMA PROMOVIDA POR MARTÍN LUTERO EN EL INICIO DEL SIGLO XVI ESTABLECIERON ESCUELAS EN LAS QUE SE ENSEÑABA A LEER, ESCRIBIR, NOCIONES BÁSICAS DE ARITMÉTICA, EL CATECISMO EN UN GRADO ELEMENTAL Y CULTURA CLÁSICA, HEBREO, MATEMÁTICAS Y CIENCIAS, EN LO QUE PODRÍAMOS DENOMINAR ENSEÑANZA SECUNDARIA. LA MODERNA PRÁCTICA DEL CONTROL DE LA EDUCACIÓN POR PARTE DEL GOBIERNO FUE DISEÑADA POR LUTERO, CALVINO Y OTROS LÍDERES RELIGIOSOS Y EDUCADORES DE LA REFORMA.

LA INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO EN 1517

EN ESTA ÉPOCA , EDUCACIÓN E INSTRUCCIÓN SE CONFUNDEN CON EVANGELIZACIÓN Y LAS CRUZADAS RELIGIOSAS SE CONFUNDEN CON LAS LLAMADAS EMPRESAS MISIONERAS.LA EDUCACIÓN SE HACE PROFESIONAL DE ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS PREDICADOS POR LAS DOS REFORMAS, LA PROTESTANTE Y LA CATÓLICA.

LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATÓLICA:

LOS CATÓLICOS SIGUIERON LAS IDEAS EDUCATIVAS DEL RENACIMIENTO EN LAS ESCUELAS QUE YA DIRIGÍAN O QUE PROMOCIONARON COMO RESPUESTA A LA CRECIENTE INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO, DENTRO DEL ESPÍRITU DE LA CONTRARREFORMA.LOS JESUITAS, COMO SE CONOCE A LOS MIEMBROS DE LA CONGREGACIÓN, PROMOVIERON UN SISTEMA DE ESCUELAS QUE HA TENIDO UN PAPEL PREPONDERANTE EN EL DESARROLLO DE L A EDUCACIÓN CATÓLICA EN MUCHOS PAÍSES DESDE EL SIGLO XVI.

EN EL SIGLO XVI HAY NOVEDADES EN LO EDUCATIVO

EN LAS UNIVERSIDADESEN LA CULTURA

EN EL NIVEL SECUNDARIO DE LOS COLEGIOS (ENSEÑANZA DE LAS ARTES)

A FINALES DEL SIGLO XVI

LAS ACADEMIAS, LOS MUSEOS, LAS SOCIEDADES SABIAS, LE ENTABLAN

COMPETENCIA A LAS UNIVERSIDADES.LA PRIMARIA COBRA VIGOR, GRACIAS AL

PENSAMIENTO DE JOHN LOCKE. SE INCREMENTAN LOS INTERNADOS Y FLORECE

LA ALFABETIZACIÓN

EL RENACIMIENTO TRAJO SON SIGO LA PASIÓN POR LAS LENGUAS CLÁSICAS. EL LATÍN SE ENSEÑABA EN LAS ESCUELAS INFERIORES DEBIDO A LA RELIGIÓN (BIBLIA) Y LA LENGUA DE LOS ROMANOS PARA ENSEÑAR LO CIENTÍFICO.

EN 1434 GUTEMBERG INVENTÓ LA IMPRESIÓN DE LIBROS Y DOCUMENTOS.

LA LETRA CURSIVA DE LOS MONJES SE VIO REEMPLAZADA POR LA SCRIPT Y ESTO PERMITIÓ DISTINGUIR LOS DISTINTOS IDIOMAS

JUAN LUIS VIVES EN EL SIGLO XVI OPINÓ QUE LA LECTURA DEBE ANTEPONERSE A LA ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA. MÁS TARDE ESTA IDEA CAMBIÓ POR EL DESARROLLO NATURAL DEL NIÑO Y ESTOS APRENDIZAJES SE SUGIEREN DEBEN SER SIMULTÁNEOS.

LA ENSEÑANZA DE LOS NÚMEROS, LA ARITMÉTICA Y LA GEOMETRÍA SE MANTUVO EN LA CONSTANTE CURRICULAR.

EL ÁBACO SE MANTENÍA, SE APRENDIA CON FICHAS LAS CUATRO OPERACIONES MATEMÁTICAS; HOY SOLO EL SIGNO DE LA DIVISIÓN HA CAMBIADO DE FISONOMÍA

PASCAL INVENTÓ LA MÁQUINA SUMADORA

TEORÍAS Y MÉTODOS PEDAGÓGICAS EN LOS SIGLOS XVI Y XVII

CUATRO ESCUELAS O TEORÍAS

LA HUMANISTA DE ERASMO, RABELAIS Y MONTAIGNELA EMPÍRICA DE BACÓNLA IDEALISTA DE DESCARTESLA CIENTÍFICA Y EXPERIMENTAL DE GALILEO

NO TODAS LAS FIGURAS ANTES MENCIONADAS NOS LEGARON ESCRITOS SOBRE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

ERASMO (Humanista 1466 - 1536)

En sus escritos lucha por combatir los castigos corporales y defiende el respeto y piensa que este tiene que ver con el desarrollo del niño.Como resultado de su estancia en las escuelas, Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión de que tanto los colegios como las Universidades y, en general, la misma Iglesia, impedían pensar libremente. Desde entonces se opuso a cualquier tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a los escritores de Grecia y Roma, puesto que ellos vivieron en los tiempos en que todavía el cristianismo no había triunfado.

Quizá fueran los métodos de disciplina que en las tres escuelas se aplicaba (como en todas partes) para "quebrar la voluntad" de los alumnos, lo que lo llevó a distanciarse de las autoridades. Lo que nadie podía prever era que la voluntad de Erasmo se resistiría a ser "quebrada" hasta el mismísimo día de su muerte. Por otra parte, se enfurecía al ver la "disciplina" que se aplicaba con los niños, mientras los monjes disfrutaban relajadamente contrariando los propios principios que enseñaban.

RABELAIS Y MONTAIGNE (Humanistas)

DEFIENDEN EL INDIVIDUALISMO, PUES SEGÚN ELLOS, ES LA MEJOR MANERA DE ORGANIZAR LA VIDA PRIVADA PARA EL LOGRO DE ÓPTIMOS BENEFICIOS CULTURALES Y CON ELLO EL MÁXIMO PLACER

RABELAIS(1483-1553) SE INCLINA HACIA EL ESTUDIO LINGUISTICO, LITERARIO E HISTÓRICO DEL PASADO Y DEFIENDE LA NECESIDAD DE LIBERAR LAS TENDENCIAS NATURALES PARA QUE ESTAS SE EXPLANDAN PLENA Y ARMÓNICAMENTE.

MONTAIGNE (1533-1592) DESISTE DE LA EDUCACIÓN MEMORÍSTICA Y REACCIONA CONTRA LA EDUCACIÓN RETÓRICA, REVALUANDO LA EXPERIENCIA Y LA OBSERVACIÓN; Y LA OBSERVACIÓN DE LA PROPIA VIDA. REPRUEBA LOS MALOS TRATOS, DEFIENDE LA NECESIDAD DE CONTROLAR LAS PASIONES DESENFRENADAS Y NO DARLES RIENDA SUELTA COMO LA PROPONÍA RABELAIS

FRANCIS BACÓN (Empírica 1561-1626) CREA UNA DE LAS GRANDES ASOCIACIONES CINTÍFICAS Y DA VALOR A LA CIENCIA EXPERIMENTAL. DISTINGUE ENTRE EL CONOCIMIENTO DE LO DIVINO Y EL CONOCIMIENTO DE LO HUMANO

DESCARTES (Idealista 1596-1650) LUCHA A FAVOR DE LA MENTE CONDUCIDA POR PRECEPTOS METÓDICOS, CLAROS Y SENCILLOS. PROPONE DIFERENCIAR LA REALIDAD FÍSICA DE LA ESPIRITUAL. AMBOS PROPONEN LIBERAR EL TRABAJO CIENTÍFICO DE LA INJERENCIA RELIGIOSA

BACÓN, DESCARTES , GALILEO Y OTROS ESTÁN SITUADOS EN EL PUNTO DE REFLEXIÓN ENTRE LA CIENCIA MEDIEVAL Y LA CIENCIA MODERNA

GALILEO (científica 1564-1642) FUE OBSERVADOR DE LOS FENÓMENOS NATURALES, SU MÉTODO INFLUYÓ EN LA DIDÁCTICA EN TRES SUPERPUESTAS: LA INTUICIÓN RACIONAL, EL EXPERIMENTO DE LABORATORIO Y LA DEMOSTRACIÓN MATEMÁTICA

COMENIO (1592-1670) FUE LLAMADO EL PADRE DE LA PEDAGOGÍA Y LA DIDÁCTICA PROFESIONAL, CREATIVO DE INNOVACIONES ESCOLARES, ESTRUCTURADAS, PROGRESIVAS Y PROGRESISTAS. FAVOR CONSULTAR SU MÉTODO DE INVESTIGACIÓN. LEER PÁGINA 22.

LOCKE (1632-1704) EXALTA LA IMPORTANCIA DE LA SALUD, EL AMBIENTE FÍSICO AGRADABLE Y EL JUEGO COMO ASPECTOS IMPORTANTES EN LA EDUCACIÓN. RECOMIENDA EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO REFLEXIVO Y ENTUSIASTA , EL CULTIVO DE LA LENGUA MATERNA Y REACIO AL APRENDIZAJE MEMORÍSTICO, AL CASTIGO. CREE QUE EL LATIN Y UNA LENGUA EXTRANJERA SON NECESARIAS PARA LOS NIÑOS DE CLASE ALTA Y ESCUELAS OBLIGATORIAS DE TRABAJO CON TECHO Y ALIMENTO PARA LOS NIÑOS POBRES