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DE CÓMO EL CONOCIMIENT O NO ENTRA POR LOS
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Diapositivas didactica y pedagogìa t2 8º semestre

Aug 04, 2015

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DE CÓMO EL

CONOCIMIENTO

NO ENTRA POR LOS

SENTIDOS

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La sensación pura no existe. Toda percepción implica una elaboración, una interpretación, una construcción del sujeto.

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Lo que aparentemente uno se imagina como el dato primario que nos suministran los sentidos para alimentar la inteligencia en realidad es una construcción mental, una hipótesis que los sentidos estimulan y ayudan a verificar. En realidad el conocimiento no entra por los sentidos

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El conocimiento no es la simple copia de las cosas, sino su construcción interior.

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La experiencia de una imagen visual está lejos de ser una réplica perfecta de la imagen retiniana y más lejos aun de ser la copia fiel y transparente del objeto real.

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El organismo y la mente que aprende no son una pizarra limpia, siempre esta cargada de conocimientos que se van complementando con el paso de los años. Nacemos con aptitudes innatas.

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La actividad mental y la actividad neuronal son dos dimensiones del hombre que interactúan entre si para formar una sola unidad sustancional.

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Todo conocimiento, todo aprendizaje es consciente desde su adquisición; es decir esta lleno de nuevas alternativas de vida que nos permiten avanzar a nuevas metas.

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EL OBJETO DE LAS CIENCIAS

*Es construido por la actividad consciente

de la mente del científico.

*Se trata de un objeto teórico, de reflexión que se

reestructura enriquece.

* El propósito de la ciencia es la

búsqueda de la verdad.

*La insuficiencia del modelo animal como

modelo de funcionamiento

orgánico del hombre *Ha reforzado la

hipótesis de irreductibilidad del

hombre al mono

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ESTUDIOS APARECEN RIGUROSOS

*La vigilia*La atención*El aprendizaje motor que ha abierto el espacio para tratamientos mentales experimentales entre neurofisiologos y psicólogos

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¿La interacción e interestructuracion entre ambos es la toma de decisiones libres, en adquirir nuevos aprendizajes, en la construcción del conocimiento objetivo?L a caracterización de la conciencia como subjetiva la realidad objetiva no se justifica sino solo en el análisis gnoseológico.La actividad mental y la conciencia no menos son reales y objetivas que cualquiera otra realidad.

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*Las ciencias sociales, las ciencias naturales y las ingenieras, se han ocupado del estudio de la concienciaLas sociales estudian la forma de conciencia social Individual Nacional Política Mítica y religiosa.

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LA CONCIENCIA COMOProducto histórico social se

puede inferir a partir de la acción humana (a partir del trabajo) *la acción humana se entiende

generalmente como resultado de deliberaciones, cavilaciones, ponderaciones de motivos y

elección previa.* EL pensamiento humano no es comprensible sin la existencia de

la convivencia. * Lo que equivale a decir que el hombre surge o se hace hombre a

(diferenciándose de los monos)* Es el trabajo, cómo productor

de instrumentos de trabajo y esta producción material es a la

vez social.

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*Lo que hacen los animales reunidos no es social sino biológico.EL saber humano no entra por los sentidos ni es un solo producto neurofisiológico, sino resultado de la cultura.*El hombre no conoce desde su identidad biológica si no desde la cultura de su época, desde el desarrollo social y el nivel técnico de la producción, desde la experiencia acumulada en el lenguaje.