Diapocitiva
Jul 08, 2015
jajajajajajaja...que lindo ha quedado..siiiiii!!
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Transcript
Escribioacute en sus diacuteas de juventud y universidad algunos
artiacuteculos sobre poliacutetica mujeres y entretenimiento pero
muchos acadeacutemicos consideran que la primera obra
notable del autor es o bien su tesis universitaria Sobre el
concepto de ironiacutea en constante referencia a Soacutecrates
presentada en 1841 o su obra maestra o lo uno o lo otro
publicada en 1843 En cualquier caso ambas criticaron a
importantes figuras del pensamiento filosoacutefico occidental
(a Soacutecrates y ahegel respectivamente) exhibieron el estilo
de escribir uacutenico de Kierkegaard y mostraron madurez con
respecto a las obras iniciales O lo uno o lo otro fue escrita
principalmente durante la estancia de Kierkegaard en
Berliacuten y acabada en el otontildeo de 1842
La mitad de la obra de Kierkegaard fue escrita utilizando
diversos seudoacutenimos que eacutel mismo creoacute para representar
distintas formas de pensar Esto formaba parte de la
comunicacioacuten indirecta de Kierkegaard Seguacuten varios
pasajes de sus obras y diarios tales como el punto de
vista de mi obra como autor Kierkegaard escribioacute de
este modo con el fin de evitar que su obra fuera tratada
como un sistema filosoacutefico con una estructura
sistemaacutetica
Kierkegaard y el cristianismo
Como se ha mencionado anteriormente Kierkegaard
mantuvo en los uacuteltimos antildeos de su vida un ataque
continuado contra todo lo relacionado con el
cristianismo o la cristiandad como entidad poliacutetica
En el siglo XIX la mayoriacutea de daneses ciudadanos
de Dinamarca eran necesariamente miembros de la
Iglesia del Pueblo Daneacutes Kierkegaard sintioacute que este
estado confesional era inaceptable y pervertiacutea el
verdadero significado de la cristiandad[17] Los
puntos principales de su ataque incluiacutean
Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido
La idea de las congregaciones hace que los
individuos sean como nintildeos ya que los cristianos
son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir
la responsabilidad de su propia relacioacuten con Dios
Kiekegaard resaltoacute que el cristianismo es el
individuo aquiacute el propio individuo
El cristianismo se habiacutea secularizado y
politizado Puesto que la iglesia estaba
controlada por el estado Kierkegaard creyoacute
que la misioacuten burocraacutetica del estado era
aumentar el nuacutemero de miembros y supervisar
el bienestar de eacutestos Maacutes miembros
significariacutea maacutes poder para el clero un ideal
corrupto Esta misioacuten pareceriacutea contraria a la
verdadera doctrina cristiana que destaca la
importancia del individuo no del conjunto
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
La mitad de la obra de Kierkegaard fue escrita utilizando
diversos seudoacutenimos que eacutel mismo creoacute para representar
distintas formas de pensar Esto formaba parte de la
comunicacioacuten indirecta de Kierkegaard Seguacuten varios
pasajes de sus obras y diarios tales como el punto de
vista de mi obra como autor Kierkegaard escribioacute de
este modo con el fin de evitar que su obra fuera tratada
como un sistema filosoacutefico con una estructura
sistemaacutetica
Kierkegaard y el cristianismo
Como se ha mencionado anteriormente Kierkegaard
mantuvo en los uacuteltimos antildeos de su vida un ataque
continuado contra todo lo relacionado con el
cristianismo o la cristiandad como entidad poliacutetica
En el siglo XIX la mayoriacutea de daneses ciudadanos
de Dinamarca eran necesariamente miembros de la
Iglesia del Pueblo Daneacutes Kierkegaard sintioacute que este
estado confesional era inaceptable y pervertiacutea el
verdadero significado de la cristiandad[17] Los
puntos principales de su ataque incluiacutean
Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido
La idea de las congregaciones hace que los
individuos sean como nintildeos ya que los cristianos
son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir
la responsabilidad de su propia relacioacuten con Dios
Kiekegaard resaltoacute que el cristianismo es el
individuo aquiacute el propio individuo
El cristianismo se habiacutea secularizado y
politizado Puesto que la iglesia estaba
controlada por el estado Kierkegaard creyoacute
que la misioacuten burocraacutetica del estado era
aumentar el nuacutemero de miembros y supervisar
el bienestar de eacutestos Maacutes miembros
significariacutea maacutes poder para el clero un ideal
corrupto Esta misioacuten pareceriacutea contraria a la
verdadera doctrina cristiana que destaca la
importancia del individuo no del conjunto
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
Kierkegaard y el cristianismo
Como se ha mencionado anteriormente Kierkegaard
mantuvo en los uacuteltimos antildeos de su vida un ataque
continuado contra todo lo relacionado con el
cristianismo o la cristiandad como entidad poliacutetica
En el siglo XIX la mayoriacutea de daneses ciudadanos
de Dinamarca eran necesariamente miembros de la
Iglesia del Pueblo Daneacutes Kierkegaard sintioacute que este
estado confesional era inaceptable y pervertiacutea el
verdadero significado de la cristiandad[17] Los
puntos principales de su ataque incluiacutean
Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido
La idea de las congregaciones hace que los
individuos sean como nintildeos ya que los cristianos
son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir
la responsabilidad de su propia relacioacuten con Dios
Kiekegaard resaltoacute que el cristianismo es el
individuo aquiacute el propio individuo
El cristianismo se habiacutea secularizado y
politizado Puesto que la iglesia estaba
controlada por el estado Kierkegaard creyoacute
que la misioacuten burocraacutetica del estado era
aumentar el nuacutemero de miembros y supervisar
el bienestar de eacutestos Maacutes miembros
significariacutea maacutes poder para el clero un ideal
corrupto Esta misioacuten pareceriacutea contraria a la
verdadera doctrina cristiana que destaca la
importancia del individuo no del conjunto
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
Las congregaciones de la Iglesia no tienen sentido
La idea de las congregaciones hace que los
individuos sean como nintildeos ya que los cristianos
son reacios a tomar la iniciativa a la hora de asumir
la responsabilidad de su propia relacioacuten con Dios
Kiekegaard resaltoacute que el cristianismo es el
individuo aquiacute el propio individuo
El cristianismo se habiacutea secularizado y
politizado Puesto que la iglesia estaba
controlada por el estado Kierkegaard creyoacute
que la misioacuten burocraacutetica del estado era
aumentar el nuacutemero de miembros y supervisar
el bienestar de eacutestos Maacutes miembros
significariacutea maacutes poder para el clero un ideal
corrupto Esta misioacuten pareceriacutea contraria a la
verdadera doctrina cristiana que destaca la
importancia del individuo no del conjunto
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
El cristianismo se habiacutea secularizado y
politizado Puesto que la iglesia estaba
controlada por el estado Kierkegaard creyoacute
que la misioacuten burocraacutetica del estado era
aumentar el nuacutemero de miembros y supervisar
el bienestar de eacutestos Maacutes miembros
significariacutea maacutes poder para el clero un ideal
corrupto Esta misioacuten pareceriacutea contraria a la
verdadera doctrina cristiana que destaca la
importancia del individuo no del conjunto
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar bullEl cristianismo se habiacutea secularizado y politizado Puesto que la iglesia estaba controlada por el estado Kierkegaard creyoacute que la misioacuten burocraacutetica del estado era aumentar
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