Dhammaratana journal 7

Dhammaratana Journal

Vol.2 No.7 July-Sept. 2013 ปท ๒ ฉบบท ๗ เดอนก.ค.-ก.ย. ๒๕๕๖

วารสารธรรมร ตน

11ส.ค.

๒๕๕๖

ขอเชญพทธศาสนกชนรวมทำาบญวนกตญญรพระคณแม

ณ วดปาธรรมรตน พทสเบรก

- สวดมนต ภาวนา

- ตกบาตร

- ฟงเทศน

- ระลกถงพระคณแม

ข อ เ ช ญ ร ว ม . . .

Join us to celebrate

Mother's DaySunday, August 11, 2013

All Members are welcomeวนกตญญรพระคณแม

Mother's Day

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana

C O N T E N T Sส า ร บ ญ

OBJECTIVES

- To serve as a Buddhism

promotion center in the U.S.

- To serve as a meditation

center in Pittsburgh

- To promote virtues, Bud-

dhist culture and traditions

- To be a center of all Bud-

dhists, regardless of nationalities

วตถประสงค - เพอเปนศนยกลางการเผยแผ

พระพทธศาสนาในสหรฐอเมรกา

- เพอเปนศนยปฏบตวปสสนา

กรรมฐานประจำาเมองพทสเบอรก

- เพอศนยสงเสรม ศลธรรม

วฒนธรรม ขนบธรรมเนยม ประเพณ

ทดงามของชาวพทธ

- เพอเปนศนยฝกอบรมเสรม

ความรพระธรรมทตสายตางประเทศ

- เพอเปนศนยรวมใจของชาว

พทธโดยไมจำากดเชอชาต

บทบรรณาธการ

พระพทธพจน-TheBuddha'sWords 1

Insearchofthetruth 2

พทธประกนภย 7

เพชรจากพระไตรปฎก 10

วนแมวนลก 12

9วธหลบงายนอนสบาย 16

สรปขาวเดอนเมษายน-พฤษภาคม-มถนายน 19

รายรบ-รายจายเดอนเมษายน-พฤษภาคม-มถนายน 22

ญาตโยมผถวายภตตาหารเพลประจำาวนตางๆ 31

ภาพกจกรรมตางๆ-Activities 32-35

Mother'sDayCelebration 36

กำาหนดการวนกตญญรพระคณแม 37

กจกรรมทำาบญประจำาป2555-ReligiousCeremony2012 38

ActivitiesofBMCP 39

วดปาธรรมรตนกาวยางแหงการฝกตน

คตธรรมประจำาวดสตมโต สทา ภททำ

คนมสต เทากบมสงนำาโชคตลอดเวลา

The mind is very hard to checkand swift, it falls on what it wants.

The training of the mind is good,a mind so tamed brings happiness.

เจาของ : วดปาธรรมรตน พทสเบรกทปรกษา : พระวเทศธรรมรงษ(หลวงตาช) พระราชพทธวเทศ พระครปรยตธรรมาภราม พระครสรอรรถวเทศ พระครสงฆรกษอำาพล สธโร คณะสงฆวดไทยกรงวอชงตน,ดซ คณะสงฆวดปาสนตธรรมกองบรรณาธการ : พระมหาสายนต อคควณโณ พระมหาปยะ อตตมปญโญ และอบาสก-อบาสการปเลม/รปภาพ พระมหาปยะ อตตมปญโญ

Dhammaratana Journal is published byWat PadhammaratanaThe Buddhist Meditation Center of Pittsburgh5411 Glenwood Ave., Pittsburgh, PA 15207Tel(412)521-5095E-mail : [email protected]@yahoo.comHomepage : www.bmcpitts.orgwww.facebook.com/bmcpittswww.youtube.com/bmcpitts

ธรรมรตน-Dhammaratanaวารสารธรรมะวดปาธรรมรตน พทสเบรก

Vol.2 No.7 July-Sept. 2013 ปท ๒ ฉบบท ๗ เดอนก.ค.-ก.ย. ๒๕๕๖

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana1

พระพทธพจนThe Buddha's Words

อหำ นาโคว สงคาเม จาปาโต ปตตำ สรำ

อตวากยำ ตตกขสสำ ทสสโล ห พหชชโน ฯ๓๒๐ฯ

เราจกอดทนตอคำาเสยดสของคนอน เหมอนพญาคชสาร

ในสนามรบ ทนลกศรทปลอยออกไปจากคนธน เพราะวาคนโดย

มากทศล

As an elephant in the battle field

withstands the arrows shot from a bow.

Even so will I endure abuse,

for people's conduct is mostly low.

บทบรรณาธการ

"อมสมง อาวาเส อมง เตมาสง วสสง อเปม ขาพเจาขอเขาจำาพรรษ

ตลอดไตรมาส(๓เดอน)ในอาวาสน " นคอคำาอธษฐานจำาพรรษาของพระภกษใน

พระพทธศาสนา เปนการแสดงเจตจำานงคความตงใจวาจะอย ณ ทแหงใดแหงหนง

วารสารธรรมรตนรายไตรมาสกลางป 2556 กลบมาพบกบทานอกครง

หนงเปนฉบบทสองในรอบป2556มสาระธรรมกจกรรมและเรองราวมากมายมา

ฝากเพอแจงใหสมาชกไดทราบวาภายในรอบ3เดอนทผานมาทางวดทำาอะไรบาง

และในอก3เดอนขางหนาจะมกจกรรมอะไรเกดขนบาง

ในเดอนเมษายน,พฤษภาคม และมถนายนทผานมานน มกจกรรมบำาเพญ

บญกศลมากมาย คอ เดอนเมษายนทางวดจดทำาบญประเพณสงกรานตทวด และ

ไดเดนทางไปรวมทำาบญประเพณสงกรานตทวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ. เดอน

พฤษภาคมนนมกจกรรมหลกคอการจดเฉลมฉลองวนวสาขบชาทวด และรวม

จดงานวสาขนานาชาตรวมกบชาวพทธนานาชาตเมองพทสเบรก, เดอนมถนายน

นนคณะสงฆวดปาธรรมรตนไดเดนทางไปชวยงานประชมสมชชาสงฆไทยใน

สหรฐอเมรกาและทำาบญอายวฒนมงคลครบรอบ 88 ปหลวงตาช หลงจากนนม

พระเถรานเถระและญาตโยมจากประเทศไทยเดนทางมาเยยมเยอนวดและเมอง

พทสเบรก เปนตนวา พระเดชพระคณพระธรรมโมล เจาคณะจ.สรนทร อกเรอง

หนงทอยากแจงใหทราบคอปนพระภกษจำาพรรษาทวดปาธรรมรตน2รปคอพระ

มหาสายนตอคควณโณและพระมหาปยะอตตมปญโญ

กจกรรมทจะมขนในเดอนสงหาคมและกนยายนนน มกจกรรมทำาบญ

วนกตญญรพระคณแมทจะจดขนในวนท 11 สงหาคมน ขอเชญชวนทกทานรวม

กจกรรมบชาพระคณแมกบทางวด ในชวงเทศกาลเขาพรรษาปน ทางวดมกจกรรม

นงสมาธ สวดมนต สนทนาธรรมเปนประจำาทกเยนวนอาทตยตงแตเวลา 17.00

- 19.00 น. ขอเรยนเชญญาตโยมทกทานรวมบำาเพญบญพเศษ หรอถาญาตโยมม

ความสนใจพเศษทอยากศกษาปฏบตธรรมเพมเตมสามารถตดตอสอบถามกบทาง

วดไดตลอดเวลาเสมอนหนงเปนวดของญาตโยมเองจงแจงมาเพอทราบโดยทวกน

และเพอไมเปนการเสยเวลา ขอเชญญาตโยมทกทานพลกไปอานสาร

ธรรมและกจกรรมตางๆในรอบ๓เดอนทผานมาไดในวารสารเลมน

ดวยไมตรธรรม

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana2 3

Since this article is appearing within the pages of a Buddhist pub-lication, one would correctly assume that the truth search de-scribed in the title refers to the writer’s eventual discovery of the

Buddhadhamma and how that discovery changed his life forever. Two thousand six hundred years ago a young prince of northern India left the comforts and pleasures of his father’s palace to embark on an ardu-ous six year journey to find an enduring happiness. He had come to the conclusion that this inner peace could not be found within his role as a future king and so, much to the sadness and consternation of his parents and young wife and infant son, he left the palace discarding his princely robes for rags, beginning a life of homelessness and deprivation in his search for truth. He did this for himself of course, but additionally he did it out of compassion for his loved ones and all living beings who were to come after him. When he found the answer by his own efforts six years later, after almost dying of starvation; again, out of compassion, he de-cided to teach others the way to this lasting peace and happiness, includ-ing his family. The basic tool that he left all mankind to lead them to this victory over suffering and unhappiness was the practice of meditation. Meditation is the starting point on the path to this state of personal last-ing happiness and the end of suffering. I “stumbled upon” the practice of Buddhism five years ago, which for me was the beginning of the

end of a most unhappy and problematic life which had been filled with pain and increasing despair. How I embarked on the path which the Buddha pioneered all those years ago is my per-sonal story of deliverance. Therefore an opening state-ment on Buddhist medita-tion would be in order.

The skillful and persistent practice of meditation as taught by Siddhattha Gotama, otherwise known as the Buddha, is the one and only way in this unimaginably vast universe to complete the most difficult assignment one could ever accept; that of controlling and purifying one’s mind and experiencing everlasting happiness. I realize that is a bold statement coming from the pen of a layperson, and you should not automatically believe it just because I wrote it, and because it may sound plausible to your common-sense. Then again it may not sound plausible at all and will lead you to stop reading right here. For those of you continuing, I freely admit I am not the author of such a wonderful state-ment, only a messenger of the good tidings. Now consider a statement on the same topic from someone who unlike me, has devoted their entire life to the study of mind, and the pursuit of lasting happiness through the practice of Buddhist meditation. To quote the Venerable Henepola Gunaratana, a Theravadan monk and author of numerous books on the subject; “Meditation sharpens your concentration and your thinking power. Then piece by piece, your own subconscious motives and me-chanics become clear to you. Your intuition sharpens; the precision of your thought increases and gradually you come to a direct knowledge of things as they really are, without prejudice and without illusion.” Very perceptive and illuminating of course, but one should not even directly accept what Venerable Gunaratana says as the truth. In fact, the Buddha told his disciples that they should not believe anything he told them ei-ther! If one should not believe even the Buddha’s own words then who should one believe? No one! That’s correct, no one. The Buddha said that the only trustworthy source of truth was your own direct experience, which would verify the truth of what he had said. Again, the truth will

IN SEARCH OF THE TRUTHBy William Anderson

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana4 5be revealed as the truth, only when you have the experience of it. Get it? The Venerable Gunaratana continues, “ So, is this reason enough to bother meditating? Scarcely! These are just promises on paper. There is only one way you will ever know if meditation is worth the effort; learn to do it right, and do it. See for yourself.” Now, with respect to promises on paper; I have read many dif-ferent explanations of the meaning of life, and the achievement of a seemingly elusive lasting happiness. These paper promises came within the pages of numerous works of literature, poetry, philosophy, religion, psychology and various versions of metaphysics. The results of this reading and pondering only brought me to the conclusion much later in life, that none of these authors actually had it all together; they only had bits and pieces of truth that could not be assembled into one cohe-sive and understandable form. Despite all of my reading of such writ-ings, I always came away feeling that there was no concrete and realistic way to implement this wisdom into my daily life and thus solve all of my many emotional problems. All of these theories of the meaning of life and happiness are similar to the manner in which modern physicists postulate a single explanation for the existence and interrelationship of all the forces which hold the universe together; what they call a uni-fied field theory. I too was seeking one such gift-wrapped package that when opened contained unchanging happiness. After a lifetime of read-ing such theories I realized I was not the only one who was unhappy and confused about life. I came to the conclusion that absolutely everyone is in the dark on these life and death issues, whether they are honest enough to admit it or not. Some give up the search at some point and resort to the pursuit of one distracting behavior after another as a cheap temporary substitute for true lasting happiness. Others as well, never even consider asking such questions of life and feel that the only pur-pose to existence is simply enjoying themselves and seeking pleasure. Never totally abandoning my search; I did however, spend the majority of my adult years following one dead end after another in the deserts of confusion. I attempted during these wanderings to cover-up the increas-ing pain and dissatisfaction of my life with the placebo of sensual plea-sure, but more on that later. In any good story one usually starts at the beginning, and for me the search for the truth began at a very early age. As a young boy I wanted to know who made the world in which I found myself living.

Who was God and where was he located? I was led to believe that God was a male with no name other than God, and that he was somehow this but also my father; very confusing. In fact, although I had a name like everyone else, I never felt fully comfortable with mine as if I had some secret identity that no one could tell me. I was raised in the Christian tradition and baptized as an infant. This procedure required an authority figure to sprinkle water over my head while I probably cried in protest. The purpose of this early unwanted exposure to cold water was to pro-tect me from the Devil, who was the inventor and perpetrator of all the evil in the world. Imagine, all you need to be safe in this chaotic and violent world is a little water properly applied! This chaotic and violent world of course had been created by a supposedly all-powerful God, who was also my father. The key which was to unlock the mystery of God was the fact that he had a son named Jesus, who was also some-how my brother. I was told that this brother of mine had died a horrible bloody death because of my sins (those wrong behaviors which I would continue to perform throughout my life). The only sins that I had com-mitted as a small boy would have been occasional lies and perhaps the taking of something that didn’t belong to me, a cookie for example or another child’s toy. Because of these simple childlike sins I was to for-ever feel guilty and worthless because I had somehow brought about the death of my brother Jesus due of these behaviors. Confused yet? Imag-ine how I felt. Returning to this Devil character, it seems he had an army of evil friends called demons who would invisibly sit on your shoulder and somehow whisper in your ear to do bad things The Devil it seemed was very successful in spreading violence and unhappiness around the world despite the supposed all- powerful God, who was also my father. Since I was never to know or even meet my earthly father I was doubly confused. Why would God permit people to suffer so greatly and permit them to be so universally unhappy? As a child you were not to ask such questions and if you did, you quickly discovered that no one had a sen-sible answer. We were taught that God understood all of this and would one explain if all in Heaven. Despite all the evident suffering and chaos in the world I was taught that if I was good I would go to this wonderful place when I died and be with God, who was also my father, and Jesus his son who was also my brother. Unfortunately I was never able to be “Good”, but instead found myself committing many sins every day. I felt helplessly trapped within this unbending system of reward and

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana6 7punishment because I felt the requirement to be perfect. After all, Jesus himself told his followers, “Be ye perfect as I am perfect.” I found that I could be “perfect” for perhaps thirty seconds if I didn’t count sinful thoughts which constantly circulated within my mind. As I got older I noticed that the thoughts became progressively more complicated, sinister and numerous. Much later, I realized that this was due to my experiencing life every waking second, and that my brain was constantly making a record of these experiences. Our brains are so sophisticated that they even record thoughts, about our thoughts, in the form of judgments and opinions, like and dislike. Of course as a child I had no clue how my mind worked. All I knew was that I con-stantly had unhappy and fearful thoughts with the occasional break of a happy thought or experience which I desperately tried to hold onto. This story of my search for the truth will continue at another time, but for now I leave you with a quote from the pen of the poet A. E. Houseman which beautifully sums up how I felt leaving childhood and entering adolescence, and is from Houseman’s The Last poems; “I, a stranger and afraid in a world I never made.”

ความปลอดภยในชวต ทรพยสน ครอบครว และอนๆ เปนยอดปรารถนาของคนทงหลาย ทำาใหมนษยพยายามคดคนสรางสรรคสงตางๆขนไมวาจะเปนทอยอาศย เสอผา และเครองอำานวยความสะดวกหลายหลาก เพอความปลอดภย ถาสงเกตจะเหนวาประเทศทพฒนาแลว กำาลงพฒนา และดอยพฒนาทวโลกจะมสงปองกนภยและอำานวยความสะดวกตางๆเชนในประเทศสหรฐอเมรกา จะมระบบเตอนภยธรรมชาตทดเยยมจนสามารถรไดลวงหนาหลายวนชวโมงตอชวโมงวา ภายในอาทตยนฝนจะตก แดดจะออกจนคนทจะออกไปทำาธระนอกบานสามารถเตรยมพรอมรบมอกบดนฟาอากาศได ถงแมประเทศทพฒนาเจรญกาวหนาทางดานเทคโนโลยกใชวาจะมความปลอดภยในชวตอยางเตมท เพราะภยตางๆ ใชวาจะเกดจากมนษยเองเทานน ยงมภยธรรมชาตทอยเหนอการควบคมของเรา ซงเกดขนโดยไมสามารถกะเกณฑเตรยมรบมอได จงเหนวามบรษทประกนภยผดขนมากมายเชน บรษทประกนชวต สขภาพ บาน รถยนต ทรพยสน และธรกจ เปนตนบรษทประกนภยเหลานนตางตองเสยเงนทองในการทำาประกนโดยจายเปนรายเดอน รายป ซงคนททำาประกนภยตองใชจายเงนจำานวนมากในแตละป เพอปองกนภยทจะเกดขนกบชวตทรพยสนและครอบครวของตนเอง เมอ๒,๕๐๐กวาปกอนพระพทธเจากทรงวางหลกประกนภยไวเหมอน

พทธประกนภย

ปยเมธ

ญาตธรรมจาก

ประเทศไทย, มลรฐ

วอชงตน,ด.ซ. และ

มลรฐเวอรจเนย ไดเดน

ทางมาเยยมเยอนใหกำา

ลงใจพระสงฆและชาว

พทธในการสรางวดใหม


กนเรยกวาพทธประกนภยเปนระบบประกนภยทตางจากประกนภยในปจจบนคอ ไมตองลงทนลงเงน แตมระเบยบปฏบตวาตองลงแรง ลงมอกระทำามวนยงดเวน ละเวนบางสงบางประการ โดยมระเบยบปฏบตในการทำาประกนภยดานตางๆและผลประโยชนทผเอาประกนจะไดรบดงน

๑.ประกนภยชวต มระเบยบการชำาระประกนภยดวยการไมเบยดเบยนทำาลายสงมชวตโดยตองถอปฏบตตลอดชวตผลประโยชนทจะไดกรณยงมชวตอยคอมสขภาพแขงแรงหนาตาผองใสอายยนไมคอยมโรคภยไขเจบเบยดเบยนเปนทรกของคนและสงมชวตทงหลายหลงจากเสยชวตไปแลวจะไดไปเกดในทดๆมมนษยและสวรรคเปนตน

๒.ประกนทรพยสน มระเบยบการชำาระประกนภยดวยการไมปลอยใหความโลภครอบงำาหยบจบเอาวตถสงของทไมใชของๆตนตองถอปฏบตตลอดชวตผลประโยชนทจะไดกรณยงมชวตอย คอ ไมตองขนโรงขนศาล ทรพยสมบตปลอดภย ไมถกเบยดบง หลงจากเสยชวตไปแลว จะไดไปเกดในทดๆ มมนษยและสวรรคเปนตน

๓.ประกนครอบครว มระเบยบชำาระประกนภยดวยการเคารพรกเพศตรงขามและเพศเดยวกนเสมอเหมอนญาตของตนเอง ตองถอปฏบตตลอดชวต ผลประโยชนทจะไดกรณยงมชวตอย คอ ครอบครวมนคง มความสข ปลอดภยจากโรครายตางๆเปนตนวาHIVหลงจากเสยชวตไปแลวจะไดไปเกดในทดๆมมนษยและสวรรคเปนตน

๔.ประกนเครดต มระเบยบชำาระประกนภยดวยการมสต มเมตตาในการพดจาใหไพเราะดมประโยชนกบทกๆคนตองถอปฏบตตลอดชวตผลประโยชนทจะไดรบกรณยงมชวตอย คอ มเครดต มเสนห พดอะไรมคนเคารพรกเชอถอ หลงจากเสยชวตไปแลวจะไดไปเกดในทดๆมมนษยและสวรรคเปนตน

๕.ประกนสขภาพ มระเบยบชำาระประกนภยดวยการงดเวนจากการดมเครองดองของมนเมาตางๆ ทเปนเหตใหประมาทขาดสต ตองถอปฏบตตลอดชวต ผลประโยชนทจะไดกรณยงมชวตอยคอ สขภาพแขงแรง ไมเสยทรพย ไมเสยชอเสยง คนนบถอ มความคดอนเฉยบคม ไมขาดสตอนเปนเหตใหทำาอะไรโงๆหลงจากเสยชวตไปแลวจะไดไปเกดในทดๆมมนษยและสวรรคเปนตนขอแตกตางระหวางประกนภยทวไปกบพทธประกนภย คอ ประกนภยทวไป ผเอาประกนตองลงทนจายทรพยทกเดอนตอเนองหลายป และตองทำาตามระเบยบททางบรษทกำาหนดวาตองจายเงนจำานวนเทานนบาทระยะเวลากปและหามทำาอะไรบางจงจะไดรบผลประโยชน สวนพทธประกนภยตองลงมอกระทำา ไมตองเสยคาใชจายใดๆ ทงสนไมมกำาหนดปททำา ทำาเทาไหรกไดรบประกนภยเทานน ถาหยดทำากหยดรบผลประโยชน พทธประกนภย ทมพระพทธเจาเปนเจาของบรษทไดการนตไววา ถาทกคนทำาประกนภยกบบรษทพทธประกนภย จะไดประโยชนคอความสงบเยนเปนสขแกตวผทำาเองครอบครวสงคมประเทศชาตและโลกโดยจะไดรบประโยชนหลกๆดงน ๑.ทำาใหพบเจอเพอนทดสงคมทด ๒.ทำาใหเจรญรงเรองรำารวย ๓.ทำาใหชวตรมเยนเปนสขทงสวนตวและสวนรวม

เมออานมาถงตรงน กขนอยกบทานทงหลายเองวาจะทำาประกนกบบรษทพทธประกนภยหรอไม ถาอยากทำา วธทำากไมยาก โดยมวธทำางายๆ ๒วธคอ ๑.ตงจตอธษฐานตอหนาพระพทธรปทเปนตวแทนของพระพทธเจาวาจะทำาประกนภยกบพระองคดวยการปฏบตตามระเบยบประกนภยทง๕ขอ ๒.ไปทวดใกลบานแลวกลาวคำาสมาทานประกนภยตอหนาพระสงฆโดยมพระภกษเปนสกขพยานดวยการปฏบตตามระเบยบทง๕ขอ


จตทฝกและไมฝก

ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทไมอบรมแลว ยอมไมควรแกการงาน เหมอนจต ดกรภกษทงหลาย จตทไมอบรมแลวยอมไมควรแกการงาน ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทอบรมแลว ยอมควรแกการงาน เหมอนจต ดกรภกษทงหลาย จตทอบรมแลว ยอมควรแกการงานฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนง ทไมอบรมแลว ยอมเปนไปเพอมใชประโยชนอยางใหญ เหมอนจต ดกรภกษทงหลายจตทไมอบรมแลวยอมเปนไปเพอมใชประโยชนอยางใหญฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทอบรมแลว ยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญ เหมอนจต ดกรภกษทงหลายจตทอบรมแลวยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทไมอบรมแลวไมปรากฏแลวยอมเปนไปเพอมใชประโยชนอยางใหญ เหมอนจตดกรภกษทงหลายจตทไมอบรมแลวไมปรากฏแลวยอมเปนไปเพอมใชประโยชน

เพชรจาก......พระไตรปฎกพระไตรปฎกเลมท๒๐พระสตตนตปฎกเลมท๑๒

องคตตรนกายเอก-ทก-ตกนบาต

อยางใหญฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทอบรมแลวปรากฏแลวยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญเหมอนจตดกรภกษทงหลายจตทอบรมแลวปรากฏแลวยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทไมอบรมแลว ไมทำาใหมากแลว ยอมเปนไปเพอมใชประโยชนอยางใหญเหมอนจตดกรภกษทงหลาย จตทไมอบรมแลว ไมทำาใหมากแลว ยอมเปนไปเพอมใชประโยชนอยางใหญฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทอบรมแลวทำาใหมากแลวยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญ เหมอนจตดกรภกษทงหลาย จตทอบรมแลว ทำาใหมากแลว ยอมเปนไปเพอประโยชนอยางใหญฯ ดกรภกษทงหลายเรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนงทไมอบรมแลวไมทำาใหมากแลวยอมนำาทกขมาใหเหมอนจตดกรภกษทงหลายจตทไมอบรมแลวไมทำาใหมากแลวยอมนำาทกขมาใหฯ ดกรภกษทงหลาย เรายอมไมเลงเหนธรรมอนแมอยางหนง ทอบรมแลวทำาใหมากแลวยอมนำาสขมาใหเหมอนจตดกรภกษทงหลายจตทอบรมแลวทำาใหมากแลวยอมนำาสขมาใหฯ

พระเดชพระคณพระธรรมโมล จจ.สรนทร, พระครสรอรรถวเทศ

เลขาธการสมชชาสงฆฯ, พระครสตพทธธช เลขานการสหภาพพระธรรมทตไทย

ยโรปเมตตาเยยมวดปาธรรมรตนพทสเบรก


"ปหนงมวนแมวนเดยวอก๓๖๔วนเปนวนลก"เสยงรำาพงเหลาน

อาจไมไดเปนเรองจรงจงอะไรนกแตกสอใหเหนถงความสมพนธของแม

ลกในสงคมปจจบนไดไมนอยทเดยว

ตามธรรมชาตแลวแมและลกมความสมพนธ กนอยางลกซงตงแต

ลกถอกำาเนดขนมาในครรภของแม สารอาหารทผานมาทางเลอดของ

แมคอยๆ เสรมสรางสวนตางๆ ในรางกายลก จนกระทงเวลาผานไป ๒

สปดาหปากนอยๆของลกกเกดขน๓สปดาหลกเรมมตาปลายสปดาหท

๓หวใจเรมเตน ในสปดาหท๘ลกมอวยวะทกอยางครบถวนสปดาหท

๔๐นยนตามสเฉพาะตามเชอชาตรางกายสมบรณเตมทพรอมจะออกมาด

โลก

เมอลกคลอดออกมาแลว แมกมหนาททตองทำาเพอลกมากมาย ท

สำาคญทสดคอเลยงดและอบรมสงสอนดวยความรกอยางเตมทเตมกำาลง

ของทานจนลกเตบใหญโดยไมมคาจางหรอสญญาตอบแทนใดๆเรยกได

วาในฐานะทเปนลกเราไดรบสทธมากมายมหาศาลจากแม

แตมนษยเราเกดมาไมไดม"สทธ"เพยงอยางเดยวแตยงม"หนาท"

ตามมาดวยเปนของคกน และหนาทระหวางแมลกนน ไมใชวาทกคนจะ

ทำาไดดเสมอไป บางคนเมอเปนลกอาจจะเปนลกทด แตเมอมาเปนแม

อาจจะไมใชแมทดกไดเพราะการเลยงลกใหดไมใชเรองงายถงแมวาโดย

ปกตแลวแมทวโลกตางกรกลกและอยากเลยงลกใหดกตาม

แต..ความรกอยางเดยวคงยงไมพอ ความพรอมในดานตางๆ ของ

แมกเปนเรองสำาคญเชนกน นอกจากนยงมปจจยอนๆ อกมากมาย ทแตก

ตางกนไปตามสภาพสงคม ประเพณ วฒนธรรม ฯลฯ สงเหลานมสวน

กำาหนดใหแมแตละคนทำาหนาทไดแตกตางกนดงตวอยางของแมชาวจน

ใน๒ ยค ทตางกมความรกลกเชนกน แตการเลยงลกกลบตางกนราวดน

กบฟา

ในอดตประชากรจนเพมขนอยางรวดเรว คณภาพชวตของ

ประชาชนทวไปตำากวามาตรฐานมาก ปญหาตางๆ รมเรา ทำาใหแมไมม

ความพรอมทจะดแลลกๆ ไดอยางทวถง ลกจงขาดแคลนทงเรองอาหาร

การกนการศกษาการอบรมสงสอนการดแลดานสขอนามยฯลฯตอมา

ในค.ศ.๑๙๗๙ รฐบาลจนมนโยบายใหแตละครอบครวมลกคนเดยว เพอ

ควบคมจำานวนประชากร ภาพเดกจนผหวโหยเขาแถวรอการปนสวน

อาหารจงหมดไป

ปจจบนพอแมชาวจนจำานวนมหาศาลตางกมลกกนเพยงคนเดยว

เปนครอบครวแบบ๔-๒-๑(ปยาตายาย๔คนพอแม๒คนลก๑คน)ทก

คนในบานตางทมเททกอยางเพอปรนเปรอ "หนงเดยวคนน" โดยปยา ตา

ยายและพอแมตางทำา"หนาท"ของตนอยางเตมกำาลงจนกระทงเดกเหลา

"วนแม วนลก"


น ไดชอวาจกรพรรดนอย (TheLittleEmperors)แต..ในยคทจกรพรรด

นอยกำาลงรงเรองนตำานานลกกตญญกถงกาลอวสานลงไปพรอมๆกน

แลวอะไรคอแนวทางในการทำาหนาทของแมอยางเหมาะสม?

เรองนพระสมมาสมพทธเจาทรงกลาวถงหนาทของแมรวมทงหนาทของ

ลกไวในสงคาลกสตร เรองทศ ๖ ซงหลกการนสามารถนำาไปใชไดกบ

คนในทกสงคม

พระองคตรสไววาแมมหนาทอนเคราะหลก๕ประการคอ

-หามลกไมใหทำาชว

-ใหทำาความด

-ใหการศกษาแกลก

-หาสาม-ภรรยาทสมควรให

-และมอบทรพยสนใหลกในเวลาอนควร

สวนลกกมหนาท๕ประการเชนกนคอ

-เลยงดแมเปนการตอบแทน

-ชวยทำาการงานของทาน

-ดำารงวงศตระกล

-ประพฤตตนใหสมควรทจะไดรบมรดก

-ทำาบญอทศใหทานเมอทานลวงลบไปแลว

ถาทงแมและลกตางกมความชดเจนวาตนเองมหนาทอะไร และ

ทำาหนาทของตนใหดทสดโดยอาศยทนเดม คอ ความรก ความเมตตาทม

ตอกนเปนพนฐานบวกกบความเขาใจวาแมหรอลกของเรากคอมนษย

ธรรมดาทยงมกเลส และยงมปญหาตางๆในชวตอกมากมาย อาจจะทำาสง

ทผดพลาดหรอสงทไมถกใจเราบางในบางครง แตถาเรามองอกฝายหนง

ดวยความเมตตาและเขาใจ เรากจะสามารถรกษาความสมพนธอนงดงาม

ทมตอกนไวไดตลอดไป

ไมนาเชอวา วนเวลาทไดมาเปนแมลกกน ชางผานไปรวดเรวนก

ดวงตะวนสาดแสงสดใสไดไมนานกตองลบขอบฟาเสมอนชวตของแม

ทกำาลงนบถอยหลงลงทกวน..ใชเวลาดวยกนบาง..ใหหลายๆวนเปนวน

ของแมและลก เพราะวนแมครงตอไปมาลยดอกมะลพวงงามของลกอาจ

ไมถงมอแมกได!!

พระอาจารยมหาอดม

ปภงกโร เมตตามาเยยมวด ญาต

โยมชาวพทสเบรกรวมกนถวาย

เพลทรานอาหารใกลวด

คณโยมหนอยทำ า บญ

เปดรานไทยมอพ นมนตพระ

สงฆเจรญพระพทธมนตและฉน

ภตตาหารเพล

ครอบครวจระเชดชวงศ

มคณโยมจนทมา เจาของบาน

และครอบครวนมนตพระสงฆ

เจรญพระพทธมนตสาธ


เรารกนดวาการนอนหลบคอการพกผอนทดทสดแตทยากกวานน

กคอ หลายคนนอนยงไงกนอนไมหลบ ถาใครไมเคยเปนกคงไมรรสชาต

ของความทรมาน หากเทคนคมากมายทเคยใชไมสามารถทำาใหคณนอน

หลบได ลองนำาเทคนคเหลานไปใชด รบรองวาจะทำาใหหลบสนทไดงาย

ขน

1. ฝกเขานอนใหตรงเวลา รางกายของเราถกสรางมาใหทำางาน

สอดคลองกบความเปนไปในธรรมชาต นนแหมายความวา เราควร

พยายามนอนและตนเปนเวลาเดมทกวนทกเชา ไมวาเมอคนจะนอนกทม

การชดเชยเวลานอนทเสยไปดวยการนอนตนสายในวนสดสปดาหจะ

ทำาใหตนยากเมอถงเชาวนทตองไปทำางาน

2. อาบนำาอนกอนนอน เปนการชวยผอนคลายความตงเครยดของ

กลามเนอชวยใหเลอดในรางกายหมนเวยนไดดและชวยใหเรานอนหลบ

สบายขน

3. ผอนลมหายใจ โดยเรมจากหายใจเขาทางจมก นบ 1-5 ในใจ

จากนนปลอยลมหายใจออกทางปากชา ๆ ในระหวางนน นบ 1-10 ใน

ใจจะรสกวารางกายผอนคลายลงทนท ขณะเดยวกนควรปลอยวางเรอง

เครยดไปพรอมๆกนดวย

4. ดมนมอน ๆ สก 1 แกว กรดอะมโนในนมมสวนชวยในการ

ทำาใหรางกายรสกผอนคลายและนอนหลบไดสบายขน

5. จบนำาผงสกครงชอนชา เพยง 5 นาทหลงจากทดมนำาผงจะ

เขาไปมสวนกระตนใหสมองหลงสารซโรโทนน ซงสงผลใหเรารสก

ผอนคลายและชวยทำาใหคณงวงได

6.ทำามอใหอนการทำามอใหอนจะสามารถลดความตงเครยดลงได

กอนนอนอาจจะแชมอในนำาอนสกคร กมสวนชวยทำาใหคณนอนหลบได

งายและสบายขน

7.ออกกำาลงกายการออกกำาลงกายอยางหนก4ชวโมงกอนนอน

อาจทำาใหนอนยากขน แตหากทำากอนหนานนสก 6 ชวโมง จะชวยให

นอนหลบสบายขนเมอถงเวลานอนและหลบไดลกอกดวย

8.เลอกเสยงเพลงขบกลอมบรรยากาศทดชวยใหเราเคลบเคลมได

ไมยากลองเลอกเพลงบรรเลงเบาๆทชวยผอนคลายจตใจใหดสงบมาฟง

อาจจะชวยเรงใหการนอนไดเรวและลกขน ควรตงเวลาปดเพลงดวยกด

เพราะขณะนอนหลบควรเปนเวลาทเงยบจะดทสด

9. สรางบรรยากาศในการนอน อณหภมภายในหองควรอยท

ระดบเยนสบาย หองนอนควรมดสนท โดยใชผามานเนอหนา เพอสราง

บรรยากาศในการนอนความมดสนทจะชวยใหหลบงายและเรวขน

9 วธหลบงายนอนสบาย http://health.kapook.com/view26232.html


ทำาบญประเพณสงกรานต 7 เม.ย.2556 วดปาธรรมรตนจดทำาบญประเพณสงกรานต ปใหมไทย มครบาอาจารยจากวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.นำาโดยพระครสรอรรถวเทศ, พระมหาสรตาลสทธผโล, พระอาจารยสรยา เตชวโร และญาตธรรมจากกรงวอชงตน,ด.ซ. เมตตาเดนทางมารวมทำาบญปใหมกบชาวเมองพทสเบรกและใกลเคยง เปนการฉลองปใหมแบบชาวพทธเรมตนดชวตดสาธ

รวมทำาบญประเพณสงกรานต 11-15 เม.ย.2556 คณะสงฆวดปาธรรมรตนและญาตโยมเมองพทสเบรกเดนทางไปชวยงานตงแตตนและรวมงานทำาบญประเพณสงกรานตวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.เพอกราบขอพรปใหมกบพระเดชพระคณหลวงตาชและครบาอาจารย

ทำาบญลาบวชช 23 เม.ย.2556 คณโยมบญมณ(นอย) แมคคาช พรอมเพอนๆ ทำาบญถวายภตตาหารเพลทรานอาหารจน พรอมกราบลาไปบวชชทวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ. เพอเปนอาจรยบชา บวชชถวายเปนบญกศลแดหลวงตาชและพระครสรอรรถวเทศในคราวทหลวงตาอายครบ88ปและในคราวทพระครสรอรรถวเทศไดรบแตงตงสมณศกด

พระอาจารยมหาอดมเมตตาแวะมาเยยมเยอนใหกำาลงใจ 27 เม.ย.2556 พระมหาอดม ปภงกโร เจาอาวาสวดปาสนตธรรม เวอรจเนยพรอมญาตโยมตดตามคอคณโยมแมวและตกตา เดนทางไปทำาธระตางรฐ ระหวางทางกลบเวอรจเนยไดเมตตาแวะมาเยยมคณะสงฆวดปาธรรมรตนในฐานะลกศษยลกหาเคยอาศยพงพาบารมของทานทางวดขอกราบขอบพระคณพระอาจารย

สรปขาวเดอนเมษายน-

พฤษภาคม-

มถนายน

4 เรองตองหามยามเขานอน

-ไมเปดวทยหรอโทรทศนทงไว เพราะแทนทคณจะไดนอนหลบ

อยางเปนสข กอาจจะฟงวทยหรอดโทรทศนเพลนจนลมความงวง และ

นอนหลบไดยากขน

-ควรหลกเลยงชากาแฟเครองดมทมแอลกอฮอลและการสบบหร

กอนนอนอยางเดดขาด เพราะจะทำาใหประสาทแขงและนอนหลบไดยาก

ขน

-อยาแบกงานขนไปบนเตยง เพราะมนจะคอยหลอกคณใหคดวน

เวยนอยกบเรองงานและตาสวางจนเลยเวลานอน

-อยาจบจองกบเวลาวาตอนนเวลาลวงเลยไปดกแคไหนการจดจอ

กบนาฬกายงทำาใหคณกระวนกระวายนอนหลบไดยากขน

อ น โ ม ท น า บ ญ ก บ

คณโยมวรรณและปอในการ

จ ด ด อ ก ไ ม ง า น ว ส า ข บ ช า

นานาชาต

คณโยมคมทำาบญเปด

รานอปสร นมนตพระสงฆ

เจรญพระพทธมนต


กลม PST การไฟฟาสวนภมภาคทำาบญ 27 เม.ย.2556 คณะญาตโยมจากการไฟฟาสวนภมภาคทมาอบรมเสรมความรพฒนาทกษะในการทำางาน เพอนำาความรกลบไปพฒนาประเทศชาตตอไป เมอมโอกาสกไมลมทจะมาทำาบญดวยการนงสมาธ สวดมนต พรอมสมทบทนซอทดนถวายวดอนโมทนาสาธ

เจรญพระพทธมนตเปดรานศลปะ 29เม.ย.2556ชาวอเมรกนนมนตคณะสงฆวดปาธรรมรตนเจรญพระพทธมนตนงสมาธแสดงธรรมเพอเปนสรมงคลแกรานศลปะทเพงเปดใหมขอใหเจรญรงเรอง

เยยมบานสมาชกวด 6 พ.ค.2556 คณะสงฆวดปาธรรมรตนไดรบนมนตใหไปเยยมบานสมาชกวดคอ คณเมย เบอมงแฮม โดยมคณแหมม-จม-ดเรก ชวยอำานวยความสะดวกและตอนรบเปนอยางดสาธ

ประชมเตรยมงานวสาขนานาชาต 6 พ.ค.2556 คณะสงฆวดปาธรรมรตนรวมประชมกบคณะกรรมการจดงานวสาขนานาชาตเพอเตรยมจดงานวสาขะรวมกนเปนปท5

ทำาบญบาน 13 พ.ค.2556 ครอบครวจระเชดชวงศนมนตคณะสงฆวดปาธรรมรตนเจรญพระพทธมนตทบาน เพอเปนการทำาบญขนใหมหลงจากทซอมาหลายปแตไมมโอกาสไดทำาบญขนบานใหมขอใหมความสขความเจรญยงๆขนไป

ทำาบญวสาขบชาและวสาขนานาชาต 19 พ.ค.2556 วดปาธรรมรตนจดงานทำาบญวสาขบชา รำาลกวนประสต-ตรสร-ปรนพพานของพระพทธเจา และตอนบายรวมงานวสาขนานาชาตทตวเมองพทสเบรกมพทธศาสนกชนเขารวมเปนจำานวนมาก เหนความรวมมอกนระหวางชาวพทธแลวเกดความปตวาพระพทธศาสนาในประเทศแหงนคงจะลงรากฝงลกแนนอน

รวมทำาบญวสาขบชาวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ. 26 พ.ค.2556 คณะสงฆวดปาธรรมรตนเดนทางไปรวมงานวสาขบชาทวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ.มชาวพทธเดนทางมารวมงานบญจำานวนมาก

รวมงานประชมสมชชาสงฆไทยในอเมรกาและงานอายวฒนมงคลหลวงตาช 6-9 ม.ย.2556 คณะสงฆพรอมญาตโยมวดปาธรรมรตนเดนทางไปชวยเตรยมงานประชมสมชชาสงฆไทยในสหรฐอเมรกาและทำาบญอายวฒนมงคลพระเดชพระคณพระวเทศธรรมรงษ(หลวงตาช)ครบ88ปมพระธรรมทตเดนทางมารวมงานกวา300รปการจดงานครงนเปนทประทบใจของทกฝายอนโมทนาสาธ

ทำาบญสมทบทนซอทดนถวายวด 12 ม.ย.2556 คณตองพงศ ศรบญ และสหายธรรม ชกชวนเพอนๆ ทงทประเทศไทยและสหรฐอเมรการวมกนทำาบญถวายปจจยสมทบทนสรางวด ขออนโมทนาสาธพระเดชพระคณพระธรรมโมลและพระมหาเถระเยยมวด 10-12 ม.ย.2556 พระเดชพระคณพระธรรมโมล จจ.สรนทร, พระครสรอรรถวเทศ เลขาธการสมชชาสงฆไทยฯ, พระครสตพทธธช เลขานการสหภาพพระธรรมทตยโรป และดร.เสาวคนธ จนทรผองศร เดนทางมาเยยมพระธรรมทตและญาตธรรมชาววดปาธรรมรตนยงความปลาบปลมยนดมายงชาวพทสเบรกอยางยง

พระธรรมทตและญาตโยมเยยมวด 12-14ม.ย.2556พระมหาทองสมทรธมมาทโรวดพทธนานาชาตเทกซส,พระมหาสรยาอาภสสโรวดสทศนฯกรงเทพฯและญาตโยมศษยวดไทยดซเดนทางมาเยยมวดปาธรรมรตน และเมองพทสเบรกพรอมทงรวมทำาบญกบทางวด ขออนโมทนาสาธกบทกทาน

รานสยามไทยทำาบญเปดราน 16 ม.ย.2556 รานอาหารสยามไทยโดยเจาของราน คอ คณจำาเนยร(แตว),คณสมศกดนำาใสและครอบครวนมนตพระมหาทองสมทรธมมาทโรและคณะสงฆวดปาธรรมรรตน เจรญพระพทธมนตเปดราน เพอเปนสรมงคลในการทำาธรกจ ขอใหเจรญรงเรองขายด

รานอปสรทำาบญเปดราน 23 ม.ย.2556 คณโยมคมสมาชกชาวกมพชาทำาบญเปดรานอปสร โดยนมนตคณะสงฆวดปาธรรมรตนเจรญพทธมนต แสดงธรรม ฉนภตตาหารเพล เปนกำาลงใจในการทำาธรกจตามแบบชาวพทธ

พระครสงฆรกษดร.อำาพล เยยมวดพรอมดสถานทสรางวด 24-28 ม.ย.2556 พระครสงฆรกษดร.อำาพล สธโร รองเจาคณะอ.หนองหานจ.อดรธาน และรองประธานฯวดปาธรรมรตน เมตตาเดนทางมาเยยมวดพรอมดสถานทสำาหรบสรางศนยศกษาปฏบตธรรมในเมองพทสเบรก ทงนพระอาจารยยงไดทำาบญสมทบทนซอทดนวดดวยกราบขอบพระคณพระอาจารยทเมตตา

ชาวเวอรจเนยเยยมชาวพทสเบรก 29-30 ม.ย.2556 พระอาจารยวญญ สรญาโณ พรอมญาตโยมวดปาสนตธรรมเวอรจเนย อนประกอบดวยคณโยมบ,บญชวย,มะล,แอว,ทองมวน,จอรน ไดเดนทางมาเยยมวดปาธรรมรตนและรวมทำาบญสรางวดขอขอบคณญาตโยมทกทาน


รายรบ-รายจาย

ประจำาเดอนเมษายน-มถนายน

ป2556/2013

รายรบเดอนเมษายน 2556

มนสแซนส(ประกนสขภาพพระ) $100.00

มนสแซนส(คานำาไฟ) $30.00

วาสนาชนนรนดรและเพอนเมองไทย $100.00

พระมหาสายนตลาสนาม $20.00

PatrickAltman $20.00

PranomJabkul $100.00

วสนชยจาบกล $40.00

เฉลมพนธจาบกล $40.00

ธนญนนทโพธทอง $20.00

SukandaBoophanon $100.00

MalineeVangsameteekul $119.00

PrabhassaraRuamsiriAgkrasa $20.00

บญเสรมงามสะอาด $100.00

จรภาญมภย $50.00

วาสนานอยวน $20.00

นองกตาร-นองแอนนา $20.00

พยง-จนตนางามสะอาด $100.00

วราภรณสวตถ $20.00

SomsongFox $50.00

InnedBoakamSintuya $50.00

UraiTasid $10.00

KasamWongsa $20.00

ApinyaKunjaraAyudhya $500.00

CathyGisebach $10.00

WisainGould $75.00

Boonsom-DonaldE.Glass $20.00

JameP.Birmingham $50.00

วรฉตรนศาธรรมอารย $100.00

อรสโออนรกษ $20.00

ChatreeSangprachakanarak $50.00

RatanapintaFamily $20.00

KimVanRam $10.00

DaravothChannaKimly $20.00

ตนผาปาวนสงกรานต $240.00

กนกนชอมรวงค $30.00

ตนผาปาจากวดไทยกรงวอชงตน,ด.ซ. $430.00

FrankFamily,KittimaFredFrank,SusimaMungdee,KarlaFrank,JiraPach

Moongdee $200.00

บษดทองด $80.00

PreetSingh $25.00

จราภรณชยศร,ThaiMeUp $100.00

SorayaSar $5,520.00


PittsburghThaiFood $100.00

เฉลมวฒสทธบญ $59.00

KimVannRam $15.00

Frank-Prapai $70.00

วระญาแซเตยวแมชเวร $40.00

ParnidaLeondard $50.00

GonE.Maxwell,วระญาแซเตยวแมชเวล $100.00

VanidaSoontornpitugs $100.00

RandallS.Musick,VipadaS.Musick $30.00

ArsaSangsri $50.00

ณรงคใจด $20.00

อษาจรเชดชวงศ $40.00

Tasis,Warangpoorn,HurgI,LinYu,Chous $25.00

Robert–WipaDavis $20.00

ผไมประสงคออกนาม(ชายนารก)ThaiMeUp $10.00

ThaiMeUp $100.00

Andi&StevenIrwin $100.00

การไฟฟาสวนภมภาค(PST) $100.00

น.ส.สภาวดสขเจรญพรอมครอบครว $5.00

น.ส.สจตราเทยมเมองแพน และครอบครว $5.00

รจราขนธรจ $100.00

ทำาบญอทศใหปครน,นาจำานง,ลกเจสนกนรเจากรรมนายเวร $40.00

Boonrak-RatanaTantisira $200.00

ThaiSpoon,LLC $100.00

รายรบเดอนพฤษภาคม 2556

มนส(ด)แซนร(ประกนสขภาพพระสงฆ) $100.00

มนส(ด)แซนร(บำารงคานำาไฟ) $30.00

Chaikham&DamdeeKingsidaphone $50.00

NatthapongChanyoo(ทำาบญพมพหนงสอวด) $99.00

NatthapongChanyoo(ทำาบญพมพหนงสอวด) $50.00

PittsburghThaiFood,Inc.(ทำาบญพมพหนงสอวด) $109.00

คณเฉลมวฒสทธบญ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $50.00

พระมหาคำาตลพทธงกโร(ทำาบญพมพหนงสอวด) $100.00

พระมหาศรสภรณอตตทโป(ทำาบญพมพหนงสอวด) $100.00

พระมหาพรฬหพทธสโล(ทำาบญพมพหนงสอวด) $200.00

พระมหาปยะอตตมปญโญ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $100.00

พระมหาสายนตอคควณโณ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $100.00

คณประนอมจาบกล(ทำาบญพมพหนงสอวด) $100.00

คณอภญญากญชรณอยธยาพรอมครอบครว(ทำาบญพมพหนงสอวด)$40.00

คณสวรยนำาใส(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณจตรลดารามางกล(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณสมทรงFox(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณมาลนวงศเมธกล(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณบญเสรมงามสอาด(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณผองงามสอาด(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณสกานดาบพพานนท(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณประยรศรวรเลศ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณสมศกดนำาใส(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00


คณวเชยรนำาใส(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณอไรตะสทธ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณดารนMichael(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

ครอบครวธรรมอาร(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณจำาลองMegyesy(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณมนสแซนร(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณเกษมวงศา(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณสมGlass(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณกนกนชอมรวงค(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณกงกาญจนซอสตย(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณสจตราเทยมเมองแผน(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณเอกอนงคศทธขำา(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

CathyGiselbach(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

RungnapaKhanchalee(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

Phoc&VilavanVongandfamily(ทำาบญพมพหนงสอวด) $200.00

อ.จกร-อ.จตรลดาเชงหอมและครอบครว(ทำาบญพมพหนงสอวด) $350.00

คณรตนาภรณนำาใส(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณอรพรรณวทยปรชาอนนต(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณนภาภทรวฒนสนธและครอบครว(ทำาบญพมพหนงสอวด) $25.00

คณแมยรวฒนสนธ(ทำาบญพมพหนงสอวด) $20.00

คณนภาภทรวฒนสนธและครอบครว(ทำาบญซอทดนสรางวด) $50.00

ApinyaKunjara-Na-Ayudhya(ทำาบญซอทดนสรางวด) $300.00

ApinyaKunjara-Na-Ayudhya(ทำาบญอาหารพระสงฆ) $100.00

ApinyaKunjara-Na-Ayudhya(ทำาบญถวายพระสงฆ) $100.00

AveryandAiysaKunjara $35.87

Pusadee’sGarden(ทำาบญคานำาไฟ) $200.00

Bruce&TasaneeKidd(ทำาบญวนวสาขบชา) $50.00

GilbertP.Trujillo(ทำาบญวนวสาขบชา) $50.00

Jonh&KasemConroy,JeannieWongsa $30.00

Nakorn&MayureeApakupakul $100.00

PST2013GroupCการไฟฟาสวนภมภาค $40.00

นายตองพงศศรบญและครอบครว $20.00

นก-MJGreg $20.00

ปยาภรณ-รชารดเปปเปอร $10.00

คณกตตศกด-สนนทาหาญมงคลเลศ(ทำาบญซอทดนวด) $100.00

KimEngHong $20.00

รายรบเดอนมถนายน 2556

JuntimaJirachertchoowong $100.00

พระธรรมโมลเจาคณะจงหวดสรนทร $100.00

นายตองพงศศรบญและสหายธรรม(สมทบทนซอทดนสรางวด) $1,155.04

พระมหาสรยาอาภสสโร(แจมใส) $100.00

David&WisitseeMonahan $100.00

ดร.เสาวคนธจนทรผองศร $100.00

คณตองพงศศรบญและสหายธรรม $20.00

พระมหาทองสมทรธมมาทโร $113.00

คณะศษยวดไทยด.ซ. $170.00

มนส(ด)แซนร(ทำาบญประกนสขภาพพระ) $100.00

มนส(ด)แซนร(ทำาบญคำานำาไฟ) $50.00


Jim&Mam&Mae $50.00

RandallS.Musick&VipadaS.Musick $100.00

SomsongFox $05.00

Jim&MamBirmingham $50.00

พระครสงฆรกษดร.อำาพลสธโร $100.00

โยมสายแกศคล $80.00

โยมนอยปราณ $50.00

RichardL.&BualeeGrasse $30.00

Bruce&TasaneeKidd $50.00

ญาตธรรมวดปาสนตธรรมเวอรจเนย(บำารงคานำาไฟ) $80.00

แอนสพต(ทำาบญคานำาไฟ) $20.00

พระอาจารยวญญสรญาโณ $100.00

JohnWane $10.00

รายจายเดอนเมษายน 2556

04/04/2013 GuardianProtectionServices $31.95

04/04/2013 AetnaInsurance $257.00

04/17/2013 โปรแกรมคอมพวเตอร $641.99

04/18/2013 SouthHillsEntAssociation $129.00

04/18/2013 NationwideInsurance(Templecar) $90.00

04/18/2013 Verizon $54.54

04/18/2013 PWSA $40.00

04/18/2013 PeoplesNaturalGas $320.00

04/01/2013 PropertyTax $85.00

04/09/2013 คาตวเครองบนกลบของอาจารย $435.80

04/11/2013 คาตวรถบสไปรวมงานสงกรานต $66.00

04/24/2013 ซอแสตมปสงจดหมาย $92.00

04/25/2013 ซอกลองวด $288.88

04/28/2013 DuquesneLight $100.00

04/30/2013 ซอถงนำาดม2ถง $13.98

รายจายเดอนพฤษภาคม 2556

05/02/2013 ซออาหารผลไม $21.44

05/04/2013 Aetna $09.00

05/06/2013 PWSA $63.00

05/06/2013 Nationwide $89.00

05/07/2013 PeoplesNaturalGas $200.00

05/13/2015 ซออปกรณสำานกงาน $75.92

05/13/2013 เตมนำามนรถ $34.45

05/14/2013 ErieInsuranceGroup $97.00

05/14/2013 คาสงวารสารวด $168.96

05/15/2013 Verizon $54.54

05/16/2013 Guardian $63.90

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratana

อนโมทนาบญญาตโยมผถวายภตตาหารเพลประจำาวนตางๆ

วดปาธรรมรตนพทสเบรก

วนจนทร ThaiCuisine,ThaiSpoonครอบครวจระเชดชวงศ

วนองคาร คณคม,คณใจวงศคำาและเพอนๆ(องคารท๑ของเดอน)

วนพธ คณพมพใจเบอรมงแฮม,คณนนาโกลดและเพอน

วนพฤหสบด คณจำาลองแมคคาซ,คณมนสแซนด,คณเจนซนม,

ThaiMeUpRestaurant

วนศกร คณสมทรงฟอกและเพอนๆ

วนเสาร คณวลาวรรณวองและครอบครว,ThaiGourmet

วนอาทตย ญาตโยมทงหลายรวมทำาบญถวายภตตาหารเพล

*หมายเหตในแตละวนอาจจะมญาตโยมทงหลายมารวมตามโอกาสจะเอออำานวย

อนนะโท พะละโท โหต วตถะโท โหต วณณะโท

ยานะโท สขะโท โหต ทปะโท โหต จกขโท.

ผใหขาวชอวาใหกำาลง,ผใหผาชอวาใหผวพรรณ,ผใหยาน

พาหนะชอวาใหความสข,ผใหประทปชอวาใหจกษ

30

รายจายเดอนมถนายน 2556

06/06/2013 PWSA $52.00

06/10/2013 Aetna $106.00

06/14/2013 DuquesneLight $72.00

06/16/2013 City&SchooldistrictofPittsburgh $319.53

06/19/2013 Guardian $31.95

06/22/2013 SouthHillsEntAssociation $150.00

06/26/2013 Verizon $55.00

06/26/2013 คานำามนรถ $29.73

06/30/2013 คานำามนรถ $40.00

*** คณะสงฆขออนโมทนาบญกบญาตโยมวดปาธรรมรตน เมอง

พทสเบรกทกทานทชวยกนตอนรบพระเถรานเถระและญาตโยมทเดนทาง

มาจากประเทศไทยและรฐตางๆ ดวยความเสยสละเวลา ทรพย และอน ขอให

ทกทานเจรญรงเรองในธรรมของพระพทธเจายงๆ ขนไปตราบเทาเขาสพระ

นพพานคอการพนทกข ***

31

รานอาหารสยามไทยโดยคณจำาเนยร,คณสมศกดนำาใสพรอมครอบครว

ทำาบญเปดรานโดยนมนตพระสงฆเจรญพระพทธมนตเพอความเปนสรมงคล

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratanaประเพณสงกรานต2556-SongkranFestivalatBMCP2013 ทำาบญวนวสาขบชา-VesakCeremony

ธรรมรตน Dhammaratana ธรรมรตน Dhammaratanaประชมสมชชาสงฆไทยในสหรฐอเมรกา2556 ทำาบญอายวฒนมงคล88ปหลวงตาช-LuangTaChiBirthday


ขอเชญรวมทำาบญวนกตญญรพระคณแม

ณ วดปาธรรมรตน พทสเบรก

วนเสาร-อาทตยท 10-11 สงหาคม 2556

"พอแมเปนพระพรหม(ผสราง)ของบตรธดา" แมเปนผสรางโลก โลก

คอลก แมจงเปนบคคลสำาคญทสรางสรรคใหลกทเกดมาเปนคนดหรอไมกได

งานของแมจงเปนภาระทหนก ไมเคยจบจนกระทงวนตาย เนองในเทศกาลวน

กตญญรพระคณแม ทางวดจงเปดโอกาสใหทกทานไดรวมทำาบญระลกถงพระ

คณแมดงน

วนเสารท 10 สงหาคม 2556

เวลา 17.00 น. รวมทำาวตรเยน-เจรญจตภาวนา

เวลา 18.30 น. พกดมนำาชา-กาแฟ

เวลา 19.00 น. เจรญพระพทธมนต “ชยมงคลคาถา”

(อตป โส 81 จบ)

เวลา 20.00 น. สนทนาธรรม รบพร เปนอนเสรจพธ

วนอาทตยท 11 สงหาคม 2556

เวลา 10.15 น. จดเทยนธปบชาพระรตนตรย,

รวมกนสวดมนต, สมาทานศล ๕

พระสงฆเจรญพระพทธมนต,

ญาตโยมตกบาตรขาวสก,

เวลา 10.45 น. ถวายภตตาหารเพล, แสดงธรรมเรองพระคณแม,

พจารณาฉนเพล

เวลา 12.00 น. ญาตโยมรวมกนรบประทานอาหาร

เวลา 12.30 น. เจรญจตภาวนาบชาพระคณแม

ในสากลโลก (5-10 นาท)

รบของทระลก เปนอนเสรจพธ

Mother’s Day Celebration******

What:Mother'sDayCelebration,thedaywhichwecometoshowour

gratitudetowardmotherwhoisveryimportantperson.InBuddhismtheBuddha

calledmotherandfatherasthecreatororBhraman,thesupremegodinhistime.

Where:WatPadhammaratana,5411GlenwoodAve.,Pittsburgh,PA

15207

When :August10-11,2013.9.30am–12.00pm.,Freetothepublic

Info:(412)521-5095,www.bmcpitts.org,www.facebook.com/bmcpitts

Schedule

Saturday, August 10, 2013

05.00p.m. Meditation-EveningChanting

06.30p.m. TeaBreak

07.00p.m. ParitaChanting(ItipiSo81times)

08.00p.m. DhammaDiscussion,Blessing,theend

Sunday, August 11, 2013

10.15a.m. Lightthecandle,group-chanting,

requestfiveprecepts,themonkchants

10.45a.m. LunchservedtotheVenerablemonkandDhammatalk

12.00a.m. Lunchservedtothecongregation

12.00a.m. Meditationformothers(5-10minutes),

receivethegiftbyVenerablemonk,

Group-Picture,theprogramclosed.

******


All are cordially invited to participatein the meditation programs and Buddhist activities at

Wat Padhammaratana(The Buddhist Meditation Centre of Pittsburgh)

Activity Day Time1. Chanting Daily Morning and

Evening

05.30 - 6.30 a.m.

5.30 - 6.30 p.m.

2. Dhamma Talk Daily Morning 10.45 - 11.15 a.m.

3.Buddhist Study(Thai) Every Sunday 01.00 - 03.00 p.m.

4. Meditation(English) Every Saturday 03.00 - 05.00 p.m.

Allactivitieswillbeheldattheupperorlowerlevelofthetemple.Forfurtherinfor-

mation,pleasecontactWatPadhammaratana,PA.Tel.412-521-5095,

E-mail:[email protected],www.bmcpitts.org,www.facebook.com/bmcpitts

- To serve as a Buddhism promotion

center in the U.S.

- To serve as a meditation center in

Pittsburgh

- To promote virtues, Buddhist cul-

ture and traditions

- To be a center of all Buddhists,

regardless of nationalities

OBJECTIVES

กจกรรมในแตละเดอน ป 2556 วดปาธรรมรตน พทสเบรก ทำาบญวนขนปใหม วนองคารท1มกราคม2556ทำาบญวนมาฆบชา วนอาทตยท24กมภาพนธ2556ปฏบตธรรมประจำาเดอน วนท15-17เมษายน2556ทำาบญวนสงกรานต วนอาทตยท7เมษายน2556ทำาบญวนวสาขบชา วนอาทตยท19พฤษภาคม2556รวมทำาบญวนเกด88ปหลวงตาช วนอาทตยท9มถนายน2556ทำาบญวนเขาพรรษา วนอาทตยท21กรกฎาคม2556บรรพชาสามเณรภาคฤดรอน วนท4-11สงหาคม2556ปฏบตธรรมวนสารท วนท13-15กนยายน2556ทำาบญวนออกพรรษา วนอาทตยท20ตลาคม2556ทำาบญทอดกฐน วนอาทตยท10พฤศจกายน2556ทำาบญวนพอแหงชาต วนอาทตยท8ธนวาคม2556ปฏบตธรรมสงทายปเกาตอนรบปใหมวนองคารท31ธนวาคม2556

RELIGIOUS CEREMONY 2013 WAT PADHAMMARATANANewYearCelebration Tuesday,January1,2013MakhapujaCeremony Sunday,February24,2013MeditationRetreat March15-17,2013SongkranFestival Sunday,April7,2013VisakaPujaCeremony Sunday,May19,2013LuangtaChi'sBirthday Sunday,June9,2013AsalhaPuja&Rains-retreatCeremonySunday,July21,2013NoviceSummerCamp August4-11,2013SartMeditationRetreat September13-15,2013Rains-retreatendingCeremony Sunday,October20,2013KathinaCeremony Sunday,November10,2013MeditationRetreat Tuesday,December31,2013

Dhammaratana journal 7

Education