1 IANUARIE
1 IANUARIE
El i-a pus mna dreapt peste mine, i a zis: Nu te teme! Eu sunt
Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu
n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale Locuinei
morilor.Apocalipsa 1.17-18
Am trecut pragul unui an nou. i tim ct de important este aceast
trecere pentru noi. Ne stau n fa evenimente a cror mplinire este
inevitabil. Isus Cristos ns este acelai, El ine n minile Lui toate
lucrurile, toate problemele ntregii lumi i mai cu seam problemele
noastre personale, cele care adesea ne nfricoeaz. El ngduie unele
situaii pentru a ne arta puterea i fiina Lui minunata. Ioan se afla
n exil pe insula Patmos, departe de prietenii lui, n mijlocul unor
situaii grele, avnd nainte necunoscutul. Dar tocmai n aceast stare
a venit la el Domnul Isus Cristos Cel nlat de Dumnezeu, ncoronat cu
cinste, slav, putere i autoritate, aa cum l vom vedea cu toii
atunci cnd va veni ca Judector. El i pune mna pe ucenicul Lui iubit
i-i spune: NU TE TEME!"
Domnul Isus este Cel viu care era mort i iat c triete n vecii
vecilor, Ce minunat c avem un astfel de Mntuitor viu, care a primit
o nviere att de glorioas i cruia I s-a dat toat puterea n cer i pe
pmnt! S ne nfricoeze acest lucru, sau s avem o perspectiv sumbr
despre viitor? NU, El vrea s rmn n toate zilele cu noi. Nicidecum
n-am s te las, cu nici un chip NU te voi PRSI. Ar fi de dorit s
simim i noi mna Lui cnd ne spune: Nu te teme!" Poate mai sunt numai
cteva clipe pn la venirea Lui din nou ca s-i nale pe ai Si n mreia
lui Dumnezeu. Pn atunci ns, s-L urmm cu toat ndejdea i desprii de
toate lucrurile care Lui nu-I plac.
Nu i-am dat Eu oare porunca aceasta: ntrete-te i mbrbteaz-te. NU
te nspimnta i nu te ngrozi, cci Domnul Dumnezeul tu este cu tine n
tot ce vei face?" (Ios. 1.9).2 IANUARIE
i voi, prin El, suntei n Cristos Isus. El a fost fcut de
Dumnezeu pentru noi nelepciune, neprihnire, sfinire i rscumprare.1
Corinteni 1.30
Versetul acesta arat ceea ce a devenit Domnul Isus Cristos
pentru noi cei credincioi, prin moartea Lui de pe cruce, nu ceea ce
era El ca fptur n viaa aceasta pmnteasc i nici ce era n venicie.
Apostolul spune: Prin El (adic prin Dumnezeu) suntei n Isus
Cristos." nainte de moartea Lui noi nu puteam fi n Cristos. Legtura
cu Cristos Cel viu nu era posibil nainte de moartea Lui. Ct timp
gruntele de gru nu moare, rmne singur. O legtur vie se poate face
numai cu un Cristos mort i nviat.
Este clar c Domnul i Mntuitorul nostru n sensul textului din
Proverbe 8 i 9, este NELEPCIUNEA lui Dumnezeu; dar pentru noi El
este nelepciune abia dup moartea Sa prin care toate lucrurile i-au
cptat un rost al lor. La cruce a fost nfptuit lucrarea de iertare a
pcatelor noastre potrivit cu cerinele lui Dumnezeu. i aceasta ntr-o
nelepciune pe care oamenii cu priceperea lor nu ar fi putut
niciodat s-o nscoceasc sau cel puin s-o neleag - Cristos cel
rstignit n care oamenii au vzut slbiciune a devenit pentru noi, cei
alei, PUTEREA i NELEPCIUNEA lui Dumnezeu. N El avem i NDREPTIREA,
SFINIREA i RSCUMPRAREA.
Niciodat n-am fi putut s ajungem la aceast motenire prin
propriile noastre puteri. Dumnezeu L-a fcut pe Cristos pcat pentru
noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El. Suntem izbvii
numai prin jertfa Domnului Isus Cristos i suntem mntuii pe temeiul
sngelui scump al Mielului fr cusur i fr prihan.Avem de-acum numai o
inti NUMAI una s vestimISUS! ISUS! numai ISUS!NUMAI de El noi vrem
s TIM.3 IANUARIE
Ct de plcute sunt locaurile Tale, Doamne al otirilor!Psalmul
84.1
Inima pe care a gsit-o Dumnezeu are dorina s locuiasc la El.
Aceast dorin i ndemna pe cei trei ucenici, pe muntele schimbrii la
fa, s cear s cldeasc trei colibe. Aceasta demonstreaz care era
starea lor afectiv ca evrei, i ne mai arat c gndurile lor ar fi
putut s-L ndeprteze pe Domnul de la ei, lucru care ar fi fost grav.
Ei doreau s-L in pe Domnul Isus cu ei, i astfel El trebuia s rmn cu
ei pe pmnt. Isus ns nu le putea mplini aceast dorin, dar le-a dat i
lor i nou un cuvnt de mngiere: S nu vi se tulbure inima... n casa
Tatlui Meu sunt multe locauri ... Eu M duc s v pregtesc un loc... M
voi ntoarce i v voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu s fii i voi.
n textul din Ioan 14 este oglindit n chip minunat aceast mare
lucrare necunoscut pn atunci, c oamenii vor locui n nsi Casa lui
Dumnezeu.
Domnul Isus nu putea s rmn cu ucenicii Lui pe acest pmnt care
este ntinat, pentru c El vrea s-i aib la El, acolo unde locuiete
sfinenia i toate sunt aa cum le dorete El. Poporul Lui va locui
mpreun cu El. Tat vreau ca acolo unde sunt Eu s fie mpreun cu Mine
i aceia pe care Mi i-ai dat Tu, ca s vad slava Mea. n Exod 15.13
citim: Prin ndurarea Ta, Tu ai cluzit, i ai izbvit pe poporul
acesta. Iar prin puterea Ta l ndrepi spre locaurile sfineniei
Tale." Cei mntuii cnt puterea i tria Lui, iar n versetul 17 gsim cu
claritate ndeplinirea Legmntului Lui pe care El nsui l-a
ntemeiat.
Iat ce a fcut Dumnezeu pentru poporul Lui. El vrea s-i dea un
loc de odihn i nu numai n pustietatea acestei lumi, ci hotrrea Lui
este ca poporul Su s intre n locul sfnt.
CRISTOS este cretinismul i religia noastr. Duhul Sfnt ne conduce
NUMAI la El.Teologia noastr este BIBLIA. Numai pe acestea vrem s le
recunoatem.4 IANUARIE
Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava
Domnului, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav,
prin Duhul Domnului.2 Corinteni 3.18
Dumnezeu s-a revelat (descoperit) prin Isus Cristos n plintatea
harului i a sfineniei Lui. Cine crede din inim n Cristos, este nlat
la Dumnezeu, fiind aezat ca urmare a jertfei lui Cristos, n El i
fiind adus naintea Lui pentru a avea parte de cele mai mari
binecuvntri. Prin moartea lui Cristos, pcatul este nlturat i prin
credin omul nu numai c primete mntuirea i pacea, dar este i aezat n
Cristos, fiind adus astfel n lumina i sfinenia prezenei lui
Dumnezeu. Un astfel de om are de pe acum deplina neprihnire i
libertate. Duhul Sfnt care locuiete n fiecare credincios nscut din
nou, cluzete sufletul cu bucurie, n prezena lui Dumnezeu. El face
ca prin credin s vedem cu faa descoperit sfinenia lui Dumnezeu prin
Acela care a fost nviat din mori, adic prin Domnul Isus Cristos. Ce
deosebire fa de aceia care se ntemeiaz pe lege!Cnd Moise cobora a
doua oar de pe munte cu Legea n mn (cci prima dat, cnd a vzut
vielul de aur a spart tablele mrturiei) faa lui strlucea, n aa fel
nct poporul nu o putea privi. Dar acum, dup ce problema pcatului i
a legii a fost rezolvat n chip dumnezeiesc, noi putem, aa cum
dorete Dumnezeu, s privim cu faa descoperit slava lui Isus. Iat un
lucru preios pentru toi cei care au gsit n adevr mntuirea n Cristos
Isus. Dar mai este ns o latur, cea practic: ca toi cei care i
aparin lui Isus s persevereze n viaa lor, prin credin, n aceast
lucrare de a privi continuu faa Lui.
Numai n msura n care noi trim acest lucru, se va imprima n fiina
noastr chipul lui Cristos i nvtura Lui, i aceasta spre slava lui
Dumnezeu i spre marea binecuvntare a mrturiei pe care o dm n jurul
nostru aici pe pmnt.5 IANUARIE
i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt,
nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut.Apocalipsa
21.4ntr-o zi, un predicator sttea de vorb cu un ateu. Acesta i-a
spus: Dumneavoastr mi-ai spus ce credei; dar eu nu cred ceea ce
exprimai n predicile dumneavoastr." Predicatorul i-a rspuns: Atunci
explicai-mi dumneavoastr ce credei." Eu cred c o dat cu moartea se
sfrete totul." i eu gndesc la fel", a rspuns predicatorul. Cum,
dumneavoastr credei c o dat cu moartea se sfrete totul?" Desigur",
a rspuns el, moartea pune capt puterii omului de a mai face ru;
moartea pune capt visurilor dumneavoastr, relaiilor prieteneti,
pune capt voinei dumneavoastr; totul se sfrete o dat cu moartea.
Cnd vei muri, vei merge n ntunericul cel mai adnc. Pentru mine,
moartea pune capt drumurilor mele pe pmnt: toate lacrimile, toat
truda, toate decepiile, toat durerea i ngrijorrile se vor sfri.
Toate acestea se vor sfri n viaa mea cnd vine moartea, iar eu m duc
la Domnul meu, n mpria Lui."
Eu nu am priceput acest lucru pn acum", a rspuns
necredinciosul.
Rezultatul acestei discuii a fost c omul acela a gsit pacea cu
Dumnezeu prin aceast mrturie. DA, moartea pune capt tuturor
problemelor care au legtur cu viaa pmnteasc. Pentru copiii lui
Dumnezeu din momentul acela ncepe fericirea venic n Paradis mpreun
cu Cristos, unde este cu mult mai bine. Viitorul lor este pentru
venicie n locaurile sfinte ale Casei Tatlui, n slava lui Dumnezeu.
Dar ceilali? Partea lor este n iazul de foc care arde cu foc i cu
pucioas (Apoc. 21.8).
Ce dulce este odihna de pe faa luminoas a lui Isus!
Moartea, pcatul i durerea, aici nu mai sunt,
Ci odihna, odihna, odihna cereasc.La snul Mntuitorului acum
alerg ncreztor. Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn i
dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit
(Romani 10.9).6 IANUARIE
Dumnezeu, care a fcut lumea i tot ce este n ea, este Domnul
cerului i al pmntului, i nu locuiete n temple fcute de mini.Fapte
17.24n capitolul 16 al Evangheliei dup Matei, Domnul nostru Isus
Cristos rspunde la mrturisirea lui Petru: Tu eti Cristosul, Fiul
Dumnezeului Celui Viu", cu cuvintele: Ferice de tine, Simone, fiul
lui Iona fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta ci
Tatl Meu care este n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru i pe aceast
piatr voi zidi Adunarea Mea i porile locuinei morilor nu o vor
birui." Denumirea atribuit puterii Satanei, porile locuinei
morilor", semnific ntreaga putere a morii, pe care o are Satana,
dar ne arat clar i concis c pe temelia CRISTOS - FIUL LUI DUMNEZEU,
Adunarea este de nenvins. Primul om creat n nevinovie asemeni
urmailor lui, inclusiv cei din poporul Israel aflai sub lege, au
fost nvini de porile locuinei morilor. Dar iat Unul pe care moartea
nu a putut s-L in. Este Cristos, Fiul Dumnezeului Celui Viu,
dovedit astfel prin nvierea din mori (Rom. 1.4).Dumnezeu i-a
descoperit lui Simon, fiul lui Iona, acest lucru, iar Simon l-a
mrturisit n public. Aceasta este temelia Bisericii: CRISTOS, FIUL
DUMNEZEULUI Celui Viu. Ce temelie nezdruncinat: Fiul lui Dumnezeu n
puterea nvierii Lui care este dat tuturor celor ce vin la El,
pentru a fi fcui i zidii asemenea unor pietre vii. Pe aceast piatr
i-a zidit Cristos, Adunarea Sa. Pietrele vii, se adun n jurul
acestei pietre preioase - CRISTOS - date tuturor celor ce vin prin
credin s primeasc Darul de pre i sunt astfel unii n Cristos cu toi
cei ce cred n El.Adevrata temelie a Adunrii lui Dumnezeu este deci:
Cristos, Fiul Dumnezeului Celui Viu." Cldirea e zidit pe Stnc, iar
Stnca nu este Petru care putea grei, se putea poticni, rtci, ci
este numai Cristos, Fiul Dumnezeului celui Viu; fiecare piatr din
aceast cldire spiritual - Adunarea - are parte de viaa Stncii, iar
Stnca nu poate fi nimicit.7 IANUARIE
Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit.Iacov
5.16
Un preot american povestea odat urmtoarele: n satul su natal de
mai muli ani la rnd nici un suflet nu ajunsese la mntuire.
Tineretul tria ntr-o indiferen total. ntr-un loc, la marginea
satului locuia ns un forjor credincios naintat n vrst; el se blbia
att de tare, nct i se fcea mil cnd l auzeai vorbind. ntr-o zi pe
cnd el era singur la forj, ntristat de faptul c n satul lui nu a
cules roade pentru Domnul, a gsit de cuviin s nchid atelierul, iar
dup-amiaza aceea s-o foloseasc n rugciune ctre Dumnezeu. S-a rugat
fierbinte, i Dumnezeu a ascultat strigtul acestui om blbit. Dup
rugciune s-a dus plin de ncredere la preot i i-a propus s
organizeze o ntlnire de evanghelizare. Dup ce a cumpnit o vreme,
preotul a acceptat propunerea, dar n sine se gndea c totul va fi o
nereuit i c oamenii nu vor veni. Adunarea s-a inut ntr-o cas
particular. Cnd s-a apropiat ora fixat pentru vestirea Evangheliei
a venit atia oameni c sala a ajuns nencptoare. A fost o lucrare
minunat. Multe suflete au fost puse n micare n clipa cnd forjorul
acela credincios sttea n genunchi, rugndu-se struitor Domnului.
Rugciunea fierbinte, fcut cu credin are o mare putere. Ea a fost i
este ascultat de Dumnezeu. Poate c nu suntem n stare s propovduim
Evanghelia lui Dumnezeu n public, dar toi putem s ne rugm n cmrua
noastr i chiar pe patul de boal. Iar subiecte de rugciune avem
destule. Oare s nu ne stea pe inim i nou mntuirea sufletelor?
Struim noi nencetat pentru ca Dumnezeu s deschid inimi pentru
primirea Domnului Isus? Rugciunea este respiraia sufletului. Aa cum
sngele primete oxigenul necesar vieii prin respiraie i astfel se
nnoiete i se cur, tot aa i sufletul se nnoiete prin rugciunea fcut
cu credin. Cu ct sufletul se poate ridica mai sus, cu att mai curat
i binefctor este aerul. Rugciunea nu este deci o sarcin, ci o
NEVOIE.
Rugciunea este o VORBIRE cu Dumnezeu: pe cnd vorbeam eu nc n
rugciunea mea... (Dan. 9.21). i de aceea apostolul, insuflat de
Duhul Sfnt arat cine este n drept s se roage n adunare (vezi 1 Cor.
14.33-38).8 IANUARIE
Cei ce vor merge pe Calea cea sfnt, chiar i cei fr minte, nu vor
putea s se rtceasc.
Isaia 35.8n Isaia 35 este vorba de o cale numit: calea sfnt."
Este vorba desigur despre poporul Israel, dar se poate spune c
gndurile din acest capitol au valabilitate i pentru zilele noastre.
De multe ori facem constatarea c unii frai i surori care i deschid
inima pentru lucrarea lui Dumnezeu i cred lmurit n El, sunt mai
naintai n cunotin duhovniceasc dect unii care, am zice noi, sunt
mai avansai n ce privete pregtirea. Experiena n aceast direcie este
adeverit de Cuvntul lui Dumnezeu, care spune: Te laud Tat, Doamne
al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei
nelepi i pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Da, Tat, Te laud,
pentru c aa ai gsit Tu cu cale."
Ce bine ar fi dac noi am cugeta mai mult asupra acestei
exprimri: pruncilor." Cei care sunt convini c le trebuie i le este
necesar nvtura, sunt bucuroi i mulumii pentru tot ce le d Dumnezeu,
iar El rspltete i i binecuvnteaz pe copiii Lui care vin cu o
asemenea credin. Ceilali, n mndria lor care se cred atotcunosctori,
se deprteaz de drumul care duce la adevrata nelepciune. Domnul nsui
aduce ntr-o zi pe un copila n mijlocul ucenicilor i le spune:
Adevrat v spun c dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v vei face
ca nite copilai, cu nici un chip nu vei intra n mpria cerurilor." S
ne strduim aa cum face un copila micu i s dm ascultare numai
Cuvntului lui Dumnezeu. Acesta este drumul pe care ne poate cluzi
Duhul Sfnt pentru a deveni slujitori ai lui Dumnezeu, pregtii de El
pentru orice lucrare bun.
Omului firesc i-ar plcea mai bine s lucreze n public, dect s
nvee n tain; i-ar plcea mai degrab s fie plin de slava oamenilor,
dect s fie smerit sub mna lui Dumnezeu.9 IANUARIE
Omul dinti este din pmnt, pmntesc; Omul al doilea este din cer.1
Corinteni 15.47
Primul om a fost Adam, al doilea Om, cel de pe urm Adam, este
Omul Isus Cristos. nc de la nceput este ntre ei o diferen esenial.
Primul Adam a fost fcut din arin, al doilea Adam este nscut din
Dumnezeu i a venit din cer. Primul a fost fcut om n toat firea prin
mna cea puternic a lui Dumnezeu. Cel de al doilea Om, spre
deosebire de primul a fost nscut printr-o fecioar - lucrarea
minunat a Duhului Sfnt - a crescut ca tnr i a devenit apoi brbat.
El a cunoscut n ntregime slbiciunile fiinei omeneti. El a venit
umplut de plintatea i desvrirea Lui, iar odat cu creterea Lui n
vrst a crescut i n nelepciune i era tot mai plcut naintea lui
Dumnezeu i naintea oamenilor." Primul om dei era rnduit domnitor al
creaiei de pe pmnt era o fiin dependent; al doilea om dei era
Atotputernicul Creator al tuturor lucrurilor, a luat locul unui om
ntru totul asculttor. El este cel dinti nscut" i Lui i aparine tot
ce se gsete n cer i pe pmnt, ceea ce se vede i ceea ce nu se vede,
cci totul s-a fcut prin El i pentru El. Cnd primul Adam a fost
creat existau deja cerurile i pmntul; dar ele au fost create prin
cel de al doilea Adam, cci toate se in prin El (Col. 1.15-17).
Primul om a fost fcut din arin fiind un fiu al pmntului; al
doilea Om a venit din mpria cerurilor fiind Fiul Celui Prea
nalt."
n adnc adorare ngerii se nchinMinunndu-se de slava Tan Tine
strlucete plintatea Dumnezeiasci n Tine suntem i noi desvrii."
Lumea l urte pe Cristos, pentru c nu-L cunoate. Zicerea ei este:
La o parte cu Cristos! Noi nu vrem ca El s stpneasc." Lumea dei se
socotete nobil prin cultur i prin moral i zugrvit pe deasupra cu
mrturisirea cretinismului, are n suflet aceeai ur adnc mpotriva
Fiinei i stpnirii Domnului nostru Isus Cristos, i acum ca i n
vechime.10 IANUARIE
i fiindc iubea pe ai Si, care erau n lume, i-a iubit pn la
capt.Ioan 13.1
Acesta este un adevr nespus de plcut pentru credincioii de astzi
care nu numai c pot s-l priceap prin credin, dar pot s-l
experimenteze i n practic. Ce preios este faptul c putem cunoate
dragostea lui Cristos ntr-o lume att de rece! Aceast dragoste era n
inima lui Dumnezeu chiar nainte de ntemeierea lumii, cnd El ne-a
ales n Cristos!
Domnul Isus i ndreapt privirea acum i ctre tine iubite cititor
nscut din nou i vede n tine pe unul din cei pe care l-a ales Tatl
nainte de veacuri, ca s te fac prta sfineniei Lui, n har. nainte de
ntemeierea lumii Tatl te-a unit cu Fiul Su i vede acum n tine un
ales al Tatlui. Poate oare s fie mpotriva noastr un Dumnezeu care
are asemenea gnduri? Nu ne iubete oare Fiul cnd vede unirea noastr
cu El? Oare nu a fcut totul Domnul Isus pentru a ne descoperi
aceste gnduri cereti ascunse pentru noi? Nu s-a dat El nsui pentru
pcatele noastre i nu ne-a mntuit prin sngele Su? DA, Dumnezeu L-a
fcut pcat pe Domnul Isus pentru noi, L-a nviat i L-a nlat la
dreapta Sa. Noi am murit n El, suntem nmormntai prin botez n
moartea Lui i nviai mpreun cu El. Putem oare s ridicm ochii spre
cer, fr s vedem comoara cereasc de har al lui Dumnezeu care ne-a
strmutat n locurile cereti prin Cristos Domnul?
Ce har nemrginit ne este dat N Cristos! A dori ca noi s-L iubim
din inim, deoarece El ne-a iubit mai nti i iubirea Lui nu se va
sfri niciodat.
Nu exist nimic, n toat lumea, mai binecuvntat dect o via trit
ntr-o atrnare necurmat de Domnul Dumnezeu; s atrni de El clip de
clip, s te alipeti de El i s atepi ca El s ngrijeasc de orice
lucru! Adevrata tain a pcii i a unei neatrnri sfinte fa de oameni,
const n a avea TOATE izvoarele n El. Isus e tot ce ne trebuie; nu
avem nevoie de altceva.11 IANUARIE
i dac cineva nu nelege, s nu neleag!1 Corinteni 14.38n Proverbe
19.2 citim: Lipsa de tiin este o pagub pentru cineva" i n Efeseni
5.17: De aceea nu fii nepricepui, ci nelegei care este voia lui
Dumnezeu."n 1 Corinteni 15.34 apostolul Pavel spune, spre ruinea
lor, c sunt unii credincioi care nu cunosc pe Dumnezeu. Este mult
necunoatere spiritual i avem nevoie s nvm lucrurile cereti. n 1
Corinteni 14 se vorbete despre rnduiala n adunri: Cci Dumnezeu nu
este un Dumnezeu al neornduielii." Cei care se adun pentru Numele
Domnului nu pot ca s fac ei rnduieli n adunri dup propriile lor
iniiative i dup propriile lor concepii. Noi suntem supui Domnului i
voinei Lui. n 1 Timotei 3.15 apostolul Pavel ne scrie: ... s tii
cum trebuie s te pori n Casa lui Dumnezeu." De asemenea i alte
texte ale Bibliei ne dau ndrumri clare n aceast privin. Nici un
copil al lui Dumnezeu nu trebuie s fie n netiin. Acest cuvnt: Dac
cineva nu nelege s nu neleag," exprim o stare trist. Cine este n
aceast stare nu mai cuget, cum fceau cei din Berea, i nu primesc
mustrrile din partea celorlali credincioi. Ct durere i tulburare se
produce acolo unde este prezent necunoaterea Bibliei!
Cunoaterea voii lui Dumnezeu n strns legtur cu supunerea i
ascultarea aduc binecuvntare i unire freasc. Ea ne face s fim i
voioi i supui unii altora, n frica lui Cristos i ne d puterea
necesar ca s suportm cuvntul de mustrare cnd este nevoie. n Cuvntul
Lui, El ne-a descoperit toat mreia lui Dumnezeu i ne este de folos
s strbatem aceast Carte ca pe o ar binecuvntat n lung i n lat.
Isus e TOT ce ne trebuie. Ne putem bizui pe El n toate aspectele
vieii. n mna Lui cea bun i puternic trebuie s ne simim n mai mult
siguran dect n minile celui mai ndemnatic om. Toate darurile le
avem N ISUS. El este izvorul oricrei autoriti i a oricrei slujbe.
Dac l avem pe El, avem totul i din belug. Nu de la oameni, nici
printr-un om, ci prin Isus Cristos i prin Dumnezeu Tatl ..." (Gal.
1.1).12 IANUARIE
Mijlocul s v fie ncins, i fcliile aprinse. i s fii ca nite
oameni, care ateapt pe stpnul lor.Luca 12.35-36
Toi credincioii care prin sngele Domnului Isus, au fost mntuii,
au o ndejde sfnt i neclintit: Cristos va veni s-i duc n locaurile
Tatlui. Aceast ndejde vie ne umple inima pe deplin i ne face s
veghem i s ateptm venirea Lui. Aa cum n vremurile din urm israeliii
trebuiau s stea cu mijlocul ncins, nclai, cu toiagul n mn ateptnd
clipa cnd avea s vin ordinul de prsire a rii robiei, tot astfel
ateptm i noi cu nerbdare clipa cnd Domnul Isus nsui cu un strigt,
cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu", va veni pe nor
ca s ne ia la El, la Tatl n cer.
Dac aceast speran este vie n viaa noastr, atunci noi suntem gata
s-L ntmpinm. Mijlocul nostru s fie ncins bine ca nu cumva hainele
noastre s ne mpiedece, fclia noastr trebuie s ard, ca s mprtie
lumina unei bune mrturii i mna noastr s mnuiasc bine toiagul
adevrului. n aceast stare nu este greu s artm n afar c suntem nite
cltori care ateapt pe Domnul lor.
Putem oare s ne imaginm c israeliii aveau alte preocupri dect
plecarea lor din ara robiei? Cu ce ne OCUPM noi i ce ne UMPLE
inima? Suntem ntr-adevr gata s-L ntmpinm pe Domnul? Sau ndejdea i
ateptrile noastre sunt nc pmnteti? Ce pagub ar fi acest lucru!
nc puin, foarte puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi."
Cel care a spus: Iat Eu vin curnd", va veghea asupra Cuvntului Su
i-L va mplini. i rspundem oare cu toat inima: Amin; VINO Doamne
Isuse"?
Domnul nostru va veni n curnd. Primii cretini erau att de ptruni
de aceast ateptare nct nu-i mai interesau lucrurile materiale. Ct
de mult ar trebui ca ntreaga noastr fiin s radieze n jur de
ateptarea venirii Domnului Isus, lucrnd pentru salvarea sufletelor
din focul pierzrii i luptnd pentru nlarea adevrului Sfintei Cri.13
IANUARIE
Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul
ncercrii, care are s vin peste lumea ntreag, ca s ncerce pe
locuitorii pmntului.Apocalipsa 3.10
Scriptura vorbete mult i n mod special n cartea Apocalipsa
despre judecata viitoare. Iar noi putem pricepe din toat Sfnta
Scriptur c Domnul Isus Cristos ne-a spus limpede c ai Lui nu vor
trece prin necazul cel mare. Muli cred c trebuie s treac prin acest
necaz i de aceea sunt nelinitii, iar bucuria lor dispare.Tocmai
acest lucru l vrea dumanul sufletelor noastre. Ceasul ncercrii"
este numai pentru cei de pe pmnt. Credincioii au o misiune special,
cereasc, cci ei nu locuiesc pe pmnt. Ca ceteni ai cerului vor privi
de sus judecata, aa cum privea de pe munte Avraam judecata Sodomei
i Gomorei n prezena lui Dumnezeu. n textul de azi, Domnul ne arat
precis viitorul celor credincioi: El ne va ocroti, ne va pzi de
ceasul ncercrii care va veni. Dar de ce vrea El s-i pzeasc pe cei
credincioi? Pentru c au pzit cuvntul rbdrii Lui. Ei l ateapt pe
Domnul, dar i Domnul i ateapt Mireasa, pentru nlare i pentru
slav.
Ce nsemnat este lucrul acest pentru credincioi: El va veni, dar
nu va veni pentru pctoi. Este nsemnat lucru s ne lsm cluzii de
Cuvntul Lui. Dar aceasta nu este totul; trebuie ca inima s aib
dorina i bucuria pentru ateptarea Lui. De aceea, iubii cititori s
ateptm Luceafrul strlucitor de diminea care rsare naintea zilei de
judecat pregtit pentru pctoi.
Noi credem c adevrul despre osnda venic st n legtur ntocmai cu
nsuirea nemrginit a lucrrii de mntuire a Domnului nostru. Dac nimic
altceva nu ne scap de urmrile pcatului, dect o jertf cu putere
venic, atunci i urmrile pcatului sunt tot venice. Noi trebuie s
msurm pcatul i urmrile lui numai cu msura jertfei Domnului Isus i
nu cu msura simirii omeneti sau a minii omeneti. Aceast dovad poate
s par multora puin nsemnat, ns pentru noi are o putere foarte mare.
- C.H.M.14 IANUARIE
Arunc-i pinea pe ape, i dup mult vreme o vei gsi
iari!Eclesiastul 11.1
Oamenii mntuii pot fi de folos altora n felurite chipuri. Din
Cuvntul lui Dumnezeu reiese clar c nu trebuie nu fim niciodat
zgrcii. Ce pild de druire ne d nou pentru totdeauna Fiul lui
Dumnezeu. El rspndea cu inim larg binecuvntrile, El i hrnea pe cei
nfometai, El i tmduia pe bolnavi i n cele din urm S-a dat pe Sine
nsui ca pre de rscumprare pentru muli.
S nu obosim n facerea binelui, cci la vremea potrivit vom
secera, dac nu vom cdea de oboseal (Gal. 6.9). Marea tragedie nu
const n starea material a oamenilor, ci n cea spiritual. De aceea
avem datoria s-L prezentm pe Isus, Domnul nostru ca Pinea vieii."
Putem face oricnd acest lucru, aruncnd aceast Pine pe apele care
nfieaz marea popoarelor." Adesea trece att de mult timp pn cnd un
flmnd gsete aceast Pine. De aceea s nu ne lsm mpiedecai de
mprejurri, ca s rspndim tot mai mult aceast Pine. Dumnezeu las
uneori s vedem roade, acolo unde nici nu ne ateptm; i chiar dac pe
pmnt nu le vom vedea, le vom vedea n cer. El a spus: Tot aa i
Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod,
ci va face voia Mea, i va mplini planurile Mele (Isaia 55.11). Ai
mncat i tu cititor drag, din aceast pine pentru a avea astfel
mntuire venic?
Isus Cristos, Pinea vieii,
E mntuirea sufletului meu.
La Tine nu vine nici un om n zadar
Tu tmduieti inima mpovrat de pcat,
Eti Pine pentru aici, pe pmnt,
Hrana sufletului n veci de veci.
Consacrai-v viaa care v-a fost dat, punei-o n slujba lui Cristos
cu TOATE posibilitile ei, lucrnd la mntuirea semenilor votri, ca
s-i smulgei din pcat i moarte. Dumnezeu nu ne cheam la lucru pe
temeiul priceperii noastre, ci pe al nelepciunii Lui. S lucrm
cluzii de El prin Duhul Sfnt.15 IANUARIE
i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Mngiai-v dar unii pe alii
cu aceste cuvinte.1 Tesaloniceni 4.17-18
Ce limpede ne nva Cuvntul lui Dumnezeu despre lucrurile venice.
Ne spune c toi cei care cred n Isus Cristos vor fi pe veci cu El.
Nu avem cuvinte pentru a arta ce har bogat i binecuvntri sunt n
acest adevr. n inima tesalonicenilor lucrau aceste trei lucruri:
credina, ndejdea i dragostea. Toate gndurile i aciunile lor erau
ndreptate spre cer, acolo unde Cristos st la dreapta Tatlui. Ei
i-au ntors spatele lumii ntregi i s-au ndreptat de la idolii lor
spre Domnul Isus, svrind faptele credinei. Ei triau n ateptarea
Domnului i zi de zi i preocupa acest gnd. De aceea, prin dragostea
care era n inimile lor, au fost mbrbtai adesea. Deoarece
tesalonicenii triau n aceast ndejde, ei se deosebeau de ceilali
oameni necredincioi care priveau la cele pmnteti; partea acestora
va fi mnia lui Dumnezeu, mnie de care vor fi izbvii ns copiii lui
Dumnezeu la venirea Domnului Isus. Dar pn n clipa aceea, cnd Domnul
Isus va veni pentru ai Si, ca ntr-o clip s ne schimbe i s fim nlai
la casa Tatlui, noi suntem n minile dumnezeieti a cror fgduin este
DA i AMIN". Tot ce ne iese n cale, chiar i ncercrile din viaa
noastr, vine din mna Lui. El ne d i ndejdea n revenirea Domnului
Isus Cristos. Unde i va duce pe ai Si? n casa Tatlui. El este
Soarele venic al cerului.
El este, bucuria i fericirea Tatlui; i noi putem spune cu inima
plin de bucurie: Tu eti al meu n veci"El este CENTRUL cerului; n
faa Lui vom ngenunchia pentru a-L adora i a-L proslvi (Apoc.
5.14).
De aceea cu ajutorul lui Dumnezeu NU vom terge niciodat Numele
cel fr seamn al lui Isus de pe drapelul n jurul cruia ne-a adunat
Duhul Sfnt, pentru a pune n locul Lui numele unui om muritor. S pui
un om n fruntea unei adunri, nseamn curat necredin i o insult adus
prezenei lui Dumnezeu.16 IANUARIE
Ei n-au neles nimic din aceste lucruri; cci vorbirea aceasta era
ascuns pentru ei, i ei nu pricepeau ce le spunea ISUS.Luca
18.34
Domnul le-a vorbit de trei ori ucenicilor despre suferinele,
moartea i nvierea Sa, dar ei nu pricepeau ce le spunea." Ei visau
mreie i putere. Iacov i Ioan au vrut, ca unul s stea la dreapta i
altul la stnga Domnului n mpria Lui. Desigur, Domnul Isus urma s
stea pe Tron i s domneasc, dar Fiul Omului n-a venit s I se
slujeasc ci El s slujeasc i s-i dea viaa ca rscumprare pentru
muli." La cruce a trebuit s plteasc preul rscumprrii noastre,
dndu-se pe Sine nsui ca jertf i lund asupra Lui pedeapsa pe care
trebuia s-o primim noi. Acolo, pe lemnul crucii, El a acceptat s
fie fcut blestem pentru noi, ca s ne scape astfel de blestemul
legii, aa cum este scris n Deut. 21.22-23. Acest text arat clar, c
un om care a svrit o nelegiuire vrednic de pedeapsa cu moartea, era
n unele cazuri intuit pe cruce ca o mrturie vie a unei judeci
drepte (Iosua 8.29; 10.27). Aa s-a ntmplat cu Fiul Omului care a
fost intuit de viu pe cruce. Minile i picioarele Lui au fost
strpunse pe cruce. Vndut de Iuda, tgduit de Petru i prsit de toi
atrna pe cruce. Toi cunoscuii stteau de o parte, iar El era
rstignit ntre doi tlhari. Soldaii romani i mpreau hainele Lui ntre
ei. Toi trectorii l priveau dnd din cap. Soarele se ntunecase.
S nu uitm niciodat ce moarte a ndurat Domnul Isus pentru
noi!
Meditnd mai mult la suferinele Domnului Cristos pentru noi nu
putem s facem altceva dect s cntm: Vrednic eti, Doamne i Dumnezeul
nostru s primeti slava, cinstea i puterea ... bogia, nelepciunea,
tria i lauda."
Un Cristos nviat este DOVADA VENIC a unei mntuiri mplinite, i
dac mntuirea este un lucru mplinit, pacea credinciosului este ceva
adevrat i statornic.
Fiecare ndoial n inima unui cretin este o ocar adus Cuvntului
lui Dumnezeu i jertfei lui Cristos.17 IANUARIE
Venii s ne nchinm i s ne smerim, s ne plecm genunchiul naintea
Domnului, Fctorului nostru!Psalmul 95.6
Rugciunea este respiraia sufletului. Copiii lui Dumnezeu nu pot
spune c au struit destul n rugciune naintea Domnului lor. Deseori
ridicm spre Domnul numai oftri, care la vremea lor, sunt ascultate,
dar nici rugciunea din cmru nu trebuie omis, deoarece are o mare
importan pentru credincios. Aceasta este o manifestare, dar prin ea
mrturisim supunere i smerenie; aa ne putem apropia de Dumnezeu.
Aceasta o simeau i credincioii Vechiului Testament: Eliezer,
Moise, Iosua, David, Solomon, Ezechiel, Daniel, Ezra i Neemia se
aruncau cu faa la pmnt ca s proslveasc astfel pe Dumnezeu. i Domnul
nostru Isus Cristos ngenunchea: a czut cu faa la pmnt" i se ruga
(Matei 26.39; Luca 22.41). Slujitorul credincios Pavel, scrie: Eu
mi plec genunchii naintea Tatlui Domnului nostru Isus Cristos." Cnd
i-a luat rmas bun de la efeseni, de la btrni i presbiteri,
Scriptura ne spune: ngenuncheau toi" (Efes. 3.14; Fapt. 20.36).
Petru i tefan de asemenea au ngenuncheat n rugciune (Fapt. 7.60;
9.40).
Dei Dumnezeu nu ia n seam manifestrile exterioare, cci El
cerceteaz inima; are ns plcere pentru omul care vine smerit i
temtor de Dumnezeu la rugciune. Dac conduita noastr interioar este
demn i umil ea se va transpune i n viaa practic exterioar. Cum se
poate, de exemplu, sntoi fiind, s ne punem n pat sub plapuma cea
cald i s ne rugm? Nu li se ntmpl deseori unor frai i surori s ia o
poziie nedemn la rugciune? S nelegem bine c atunci cnd ne rugm, stm
de vorb cu Dumnezeul cel sfnt i ar trebui s ne verificm att
atitudinea interioar, ct i manifestarea ei n exterior.
Firea veche trebuie s fie ucis i inut n aceast stare de
moarte.18 IANUARIE
n linite i odihn va fi mntuirea voastr.Isaia 30.15
Linitea pciiSub acest titlu fratele Darby scrie: Roag-te mult i
vorbete puin. Lsai-m s v spun ceva deosebit pentru viitor; exist o
sfinenie delicat, linitea odihnitoare care i place lui Dumnezeu i
credincioilor Lui, att de mult. Duhul vorbriei este otrav pentru
orice form de prtie a credincioilor. Ea stinge afeciunea, este
pricina nclcirii sufletelor, este pierdere de timp i goliciune
duhovniceasc. Numai lucruri ca dragostea, ascultarea, amabilitatea
i ceea ce este necesar, trebuie s ne ndemne la vorbire - altminteri
se cade s tcem. Fii unul altuia sprijin, printr-o comportare sfnt,
i nu prin vorbe multe. Dumnezeu locuiete numai n suflete linitite i
de aceea trebuie s fie i limba linitit. Privete la roadele strii de
linite care este sfnt. Ea d putere, stpnire de sine, ndeamn la
rugciune, la nelepciune, prtia cu Dumnezeu i cu sfinenia Lui."
Te-ai gndit c versetul din Isaia 30.15 ar avea legtur i cu limba
ta? Cu siguran este spre binecuvntarea noastr, a familiilor noastre
i a adunrii, dac tim acest lucru. Prin vorbrie mult, linitea i
ncrederea noastr se pot ndeprta foarte uor de noi. Ea este un ru" -
aa spune apostolul Iacov (cap. 3.8). Ea este un duman al linitii,
desigur chiar i cnd vorbete despre linite." Dar ce face dragostea?
Ea nu vorbete, ci iubete. Despre linite nu se poate vorbi mult, ea
trebuie exercitat prin fapte, ea trebuie practicat.
A fi linitit, a atepta rbdtor, a te ncrede n Dumnezeu i a atepta
n tcere, sunt lucruri care par a fi nenaturale, dar prin prtia cu
Domnul, prin rugciune, trebuie s nvm aceast atitudine i adesea ne-o
nsuim trecnd prin lupte i necazuri. Nu v temei de nimic, stai pe
loc i vei vedea izbvirea pe care o va da Domnul n ziua
aceasta..."19 IANUARIE
De aceea, ncingei-v coapsele minii voastre, fii treji, i punei-v
toat ndejdea n harul, care v va fi adus, la artarea lui ISUS
CRISTOS!1 Petru 1.13
Aleii care triesc ca strini, mprtiai pe faa pmntului, dup tiina
mai dinainte a lui Dumnezeu, erau evrei nscui din nou i lor le este
adresat aceast epistol. Ei cunoteau acum un Cristos mre, nlat la
cer, nu un Mesia pmntesc. De aceea erau i aceti credincioi socotii
pe pmnt strini." Partea lor era s se bucure de mntuirea gsit n
Domnul Isus Cristos i s atepte artarea lui slvit, cnd se va vedea
ce nseamn o fiin mntuit adus n Casa Tatlui. Ce mbrbtare pentru cei
care azi trebuie s treac prin multe necazuri i prin dureri! Cci
venirea Domnului nseamn totodat ncetarea oricrei dureri i a oricrui
necaz. Ct de aproape este clipa aceea scump cnd Domnul i va lua
Mireasa ca s-o duc acas i s fie astfel n veci mpreun!
Acum nu-L putem vedea cu ochii notri, dar atunci, El ni se va
arta n mreia i slava Sa. Aa cum sttea atrnat pe cruce vzut de toi i
cum st acum la dreapta Tatlui tot la fel de precis El se va arta n
slav. ntrebarea cea mai important este: l ateptm noi oare?
Exist oameni care-L ateapt i oameni care sunt nepstori fa de
acest lucru. Pentru cei care l ateapt, El va veni pentru a le da
slava Lui; iar ceilali vor fi chemai la judecat. Cei care l ateapt
cu adevrat vor fi cunoscui nu numai atunci cnd va veni, ci i acum
prin comportarea, caracterul i viaa lor. Ei triesc numai pentru
Dumnezeu, desprii de o lume imoral care are o form de evlavie.
Adevraii credincioi simt cu durere n inima lor lipsa Domnului i
doresc ca El s vin ct mai curnd.
Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia
dup faptele lui."
,AMIN! VINO, DOAMNE ISUSE!
20 IANUARIE
Struii n dragostea freasc.Evrei 13.1
Dragostea de frai este semnul prin care se cunoate viaa nou care
se primete prin credin la naterea din nou. Noi tim c am trecut din
moarte la via, pentru c iubim pe frai" (1 Ioan 3.14). Dragostea
este semnul prin care se recunoate care este omul credincios. La
evrei, crora le este adresat epistola, dragostea era n pericol s se
rceasc. Multele necazuri, prigoane i nevoi i-au adus ntr-o astfel
de stare nct se gndeau numai la ei nii i nu la ceilali frai. De
aceea era de trebuin ndemnul: Struii n dragostea freasc." Nu este
oare la fel i cu credincioii de astzi? i noi suntem n primejdia de
a ne gndi numai la noi. S-i ncredinm totul Domnului Isus i El ne va
ajuta s lum parte la necazurile i greutile frailor i surorilor
noastre. n zilele necazului cel mare, dragostea celor muli se va
rci. A vrea ca nici unul din cititorii acestor rnduri s nu aib
parte de acest necaz care va veni. Ct de necesar este s ne mbrbtm
ntre noi cu dragostea Domnului nostru! El i iubete pe ai Lui pn la
capt. DA, dragostea Lui nu sfrete i nu se micoreaz niciodat, ea
rmne aceeai n vecii vecilor. De aceea este necesar s ne dovedim
necontenit dragostea fa de fraii i surorile noastre. Poate c cineva
te-a jignit i nu i-a dat cinstea cuvenit, sau te doare un fapt
svrit de un frate n dreptul tu. Atunci s rmn statornic n tine
dragostea freasc fa de fratele tu i n situaiile practice care se
ivesc s caui folosul lui i nu al tu.
Domnul a fgduit binecuvntare numai acolo unde este pace i
unitate ntre fraii care locuiesc mpreun. Unde este dragoste freasc
fr frnicie, acolo este o inim curat deoarece izvorte din slava lui
Dumnezeu (2 Petru 1.7). De aceea s ne nsuim acest verset i s-l lsm
s lucreze: Struii n dragostea freasc", struii cu toate
neajunsurile, necazurile i mpotrivirile. Nu ele s acopere
dragostea, ci dragostea s le acopere pe ele.
S nu jertfim adevrul de dragul dragostei de frai." Adevrata
iubire se arat atunci cnd ari adevrul, cci numai pe adevr se pot
ntemeia relaii freti curate.21 IANUARIE
Era n ara U un om care se numea Iov.Iov 1.1
Pare de necrezut c Dumnezeu are grij de fiecare om n parte. Este
greu de neles dup mintea noastr acest lucru deoarece n acelai timp
triesc pe pmnt miliarde de oameni. i este totui adevrat acest
lucru: Dumnezeu cunoate pe fiecare om i El tie toate micrile lui.
Seriozitatea acestui fapt izvorte chiar din Maleahi 3.5: M voi
apropia de voi pentru judecat i m voi grbi s mrturisesc mpotriva
descnttorilor i preacurvarilor, mpotriva celor ce jur strmb,
mpotriva celor ce opresc plata simbriaului, care asupresc pe vduv i
pe orfan, nedreptesc pe strin i nu se tem de Mine, zice Domnul
otirilor". Ne aduce mbrbtare situaia n care se gsea Agar. Nimeni nu
o vedea rtcit n pustietate, dar Dumnezeu a vzut-o i a ajutat-o.
Dumnezeu cunotea inima dornic de adevr a famenului etiopian care nu
a fcut degeaba drumul cel lung. Filip a fost trimis s-i spun
lucrurile de cpti ale Evangheliei. Iar cartea Iov cu cele 42 de
capitole ale ei, este o mrturie a acestui adevr: Dumnezeu se ocup
ndeaproape de fiecare om. Oamenii nu pot accepta c Dumnezeu i
cunoate pe fiecare dintre ei, c El tie toate tainele inimii, toate
pcatele. Dar Domnul va aduce o dat la lumin totul cnd va face marea
judecat. Nimeni nu va scpa de acest Judector; toi vor sta n faa
tronului mare i alb la judecata cea mare.Care este starea ta?
Dumnezeu te cunoate pe tine personal. El te cunoate pe nume i tie
unde locuieti. El i cunoate viaa n ntregime cu toate prile ei
nsorite i cele umbrite. Dumnezeu nu ar dori s te cheme la judecat
pentru pcatele tale. De aceea El a dat pe singurul Su Fiu, ca s
plteasc cu sngele Lui cel scump pcatele tuturor, ndurnd suferine
grele i murind pe cruce la Golgota.
El nsui i spune i ie iubite cititor: Pe cel ce vine la Mine,
nu-l voi izgoni afar (Ioan 6.37).
El nsui a zis: Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te
voi prsi (Evr. 13.5).ncrede-te deci N El!22 IANUARIE
Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru, aducei cererile
voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu
mulumiri, i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va
pzi inimile i gndurile n CRISTOS ISUS!Filipeni 4.6-7n rugciune, noi
aducem lui Dumnezeu, Tatl nostru, i Domnului Isus, adorare, dar i
laud i mulumire. Ce har minunat avem noi, c ne putem apropia de
Domnul nostru, i El vrea s-i plece urechea i s ne asculte. El vrea
s ne dea totul spre binele nostru. Cea mai nalt expresie de
mulumire, este adorarea n duh i se arat n chipul cel mai real la
Masa Domnului nostru, unde fiecare credincios i are locul lui.
Domnul dorete s ne mai druiasc multe, s ne apropiem de El, s ne
desprindem de socotelile omeneti; astfel Numele Tatlui i al
Domnului nostru Isus vor fi nlate tot mai sus pe stindardul nostru,
chiar i n aceste zile din urm.
S aducem mulumiri Domnului pentru adunrile din orice loc i s
cerem ca ele s fie o mrturie vie a lui Dumnezeu n aceast lume. De
asemenea s ne rugm pentru conductori i pentru autoriti, chiar i
pentru fiecare om, pentru ca mrturia din aceste timpuri s fie
meninut prin propirea Evangheliei, pentru ca muli s vin la pocin i
s fie adugai la Adunarea Lui. S nu uitm pe bolnavii notri, care
trebuie s fie i ei o pricin zilnic de amintire n rugciunile
noastre. La fel s ne rugm pentru cei care sunt n necaz. Bineneles c
n ora de rugciune nu se pot aminti toate aceste probleme, dar Cel
care cerceteaz inima i rrunchii tie ce se afl i n gndul nostru i va
prezenta Tatlui totul, ntr-o form ideal, i plcut Lui. Ne gndim c
Domnul nsui d rugciunilor noastre, puterea Sa. Dac avem toate
acestea n faa ochilor notri, atunci orele de rugciune nu vor fi aa
de slabe i de srace, cum se ntmpl adesea.
... Duhul ne ajut n slbiciunea noastr: cci nu tim cum s ne rugm.
Dar nsui Duhul mijlocete pentru noi ..."23 IANUARIE
Voi, copilailor, suntei din DUMNEZEU.1 Ioan 4.4
Deseori se aude prerea c este un lucru de neconceput i o
ndrzneal prea mare s spui: sunt un copil al lui Dumnezeu." Aceasta
se va vedea abia la sfrit.
Dar faptul c cei ce L-au primit pe Isus sunt copii ai lui
Dumnezeu ni-l spune Cuvntul lui Dumnezeu. i ct este de bine c noi
avem nc de acum aceast siguran, c ne bucurm de dreptul de a ne numi
copiii Lui. Ioan spune n alt verset: Dar tuturor celor ce L-au
primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac
copii ai lui Dumnezeu, nscui nu din snge, nici din voia firii lor,
nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu (Ioan 1.12-13). Prin
NATEREA din NOU, nu prin sforri proprii suntem aezai n aceast stare
binecuvntat. Abia acum putem spune: Acum SUNTEM copii ai lui
Dumnezeu." Este lucrarea Lui, care n harul Lui nemrginit ne-a nscut
din nou, lucrnd n inimile noastre prin Cuvntul i prin Duhul Lui,
druindu-ne n Domnul Isus, Fiul Su, o via nou. Nou ne-a fost dat
harul s credem n Numele Lui i s-L primim n inimile noastre. Astfel
n viaa noastr s-a fcut o schimbare minunat:
Noi am devenit nite oameni cu o natur dumnezeiasc i Duhul Sfnt
locuiete n inimile noastre. El este Duhul nfierii, prin care putem
spune Ava, Tat!"
Da, n adevr, mare este aceast fericire care izvorte din Tatl
nostru. El ne-a fcut copii ai Si, prtai ai Casei Sale. Pe acest
pmnt cltorim ca necunoscui i nimic nu ne poate despri de El, pentru
c El este Tatl nostru. S trim n fiecare moment n inima noastr
aceast stare de copii ai lui Dumnezeu, i s dovedim acest lucru prin
viaa noastr. Oricine rmne n El nu pctuiete." Aceasta nseamn s fim o
mrturie naintea oamenilor, att spre folosul nostru i al celor din
jurul nostru, ct i spre slava lui Dumnezeu.
Toi cei care se ndoiesc de iertarea lor deplin i venic, spun
prin aceasta c jertfa lui Cristos nu este desvrit i c nu este de
ajuns pentru iertarea lor.24 IANUARIE
Dar pe tine te voi izbvi n ziua aceea, zice DOMNUL, i nu vei fi
dat n minile oamenilor de care te temi ... ci viaa i va fi prada ta
de rzboi, pentru c ai avut ncredere n Mine, zice DOMNUL.Ieremia
39.17
Aceast veste i-a adus-o Ieremia etiopianului Ebed Melec care era
slujitorul lui Zedechia mpratul lui Iuda. Acest etiopian era un
instrument n mna lui Dumnezeu.
Ce se ntmplase? Ieremia a prorocit poporului deczut judecata lui
Dumnezeu i din aceast pricin a intrat ntr-o mare primejdie.
Cpeteniile lui Iuda care urau pe prooroc l-au divulgat mpratului,
iar acetia l-au dat n minile lor. Ieremia a fost pogort ntr-o groap
cu noroi. Dar Dumnezeu veghea asupra slujitorului Su. Ebed-Melec
care cunotea toat situaia din prorociile lui Ieremia i care l
cunotea i pe Dumnezeul cel Viu, plin de curaj s-a dus la mpratul
Zedechia i i-a prezentat situaia dezastruoas n care se afla
proorocul. El a gsit ascultare la mprat i Ieremia a fost scos din
groap (Ier. 38.11-13). Dumnezeu nu a uitat actul de dragoste i
credin a lui Ebed-Melec. Ca rsplat pentru fapta svrit el primete
promisiunea de la Dumnezeu c va scpa cu via cnd va fi asediat
cetatea.
Ce minunat este grija lui Dumnezeu pentru ai Si! El are i n
zilele noastre mijloace i ci pentru a-i ajuta pe copiii Si n cele
mai mari greuti i necazuri i pentru a-i salva din orice situaie.
Dar pentru cei care fac ca Ebed-Melec este pregtit o rsplat. Chiar
dac Domnul ne-ar cere viaa, nici atunci nu ar trebui s dm napoi. S
ne ncredem n permanen n Marele nostru Dumnezeu.
S veghem cu gelozie mpotriva pornirii nnscute, care ne ndeamn s
privim la om i s ne bizuim pe ndejdi omeneti. S rmnem ct mai
aproape de Izvor! Atunci nu vom duce lips de nimic.25 IANUARIE
Dac ai fi cunoscut i tu, mcar n aceast zi, lucrurile, care
puteau s-i dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii ti.Luca
19.42
Plngnd a spus Domnul Isus aceste cuvinte pentru Ierusalim. El
s-a strduit s mplineasc voia Tatlui n ceea ce privete mntuirea
poporului Israel. n schimbul dragostei Lui a primit ns din partea
oamenilor numai ur i dumnie. Ar fi fost drept ca Domnul s ndeprteze
acest popor din faa ochilor Lui; dar cine altul ar fi putut avea ca
El atta mil i ndurare? El i plngea pe ai Si pentru c se vedea silit
s se deprteze de ei, deoarece nu L-au primit; era ndurerat pentru
ei, cunoscnd pedeapsa de nenlturat care urma s vin din partea lui
Dumnezeu ca plat a neascultrii lor. i tu poi primi, aceste cuvinte
ale Domnului Isus pentru tine. Poporul Israel a primit harul venit
prin Domnul Isus Cristos ca pe un lucru de ocar. Vrei i tu s te
asemeni cu poporul Israel? Ua harului mai este nc deschis! Ct timp
tu nu tii. De aceea pregtete-te s intri ct timp se mai poate,
nainte de a se nchide ua. Ct de primejdioas este amnarea chiar pe
acest pmnt; gndete-te c trebuie s pleci neaprat cu un tren
accelerat pentru a-i salva viaa din primejdie, dar mai vrei s
rezolvi nc unele probleme; ami i cnd ajungi la gar, vezi c trenul a
plecat. El a plecat conform programului dinainte stabilit. Tu ai
ntrziat; trenul a plecat fr tine; acum este prea trziu. Fatal!
Incomparabil mai ru este dac pierzi, pentru toat venicia, trenul
harului. Atunci nu mai poate ajuta la nimic: nici preri de ru, nici
legturi cu alii, nici strdanii, nimic, nimic, nimic; totul este
numai PIERZARE. S-i alegi din timp calea i inta este peste msur de
important i necesar. De aceea nu pierde ocazia! Vino la jertfa
Domnului Isus cu pcatele tale, tu cltor obosit. Acolo poi gsi
odihn, acolo este linite.
Cnd vrei s vii? Cnd vrei s te ntorci din calea rea?
Cnd vrei s vii la Dumnezeu? NU AMINA! NU AMNA!26 IANUARIE
Cnd a aflat Daniel c s-a isclit porunca, a intrat n casa lui,
unde ferestrele odii de sus erau deschise nspre Ierusalim, i de
trei ori pe zi ngenunchea, se ruga i luda pe DUMNEZEUL lui, cum
fcea i mai nainte.Daniel 6.10
Rugciunea n genunchi se cuvine oamenilor ca fpturi ale lui
Dumnezeu i este o expresie nalt de cinstire n rugciune; i nc, mai
mult ea exprim poziia potrivit a unui copil al lui Dumnezeu cnd
prin Domnul Isus se apropie de Tatl cu deplin ncredere. Solomon s-a
rugat n genunchi la ntemeierea templului. Ezra, cnd a aflat despre
pcatul poporului su, s-a rugat n genunchi i a adus jertfe. i Pavel
i-a plecat genunchii la rugciune pentru toi credincioii ca acetia s
poat fi ntrii n mijlocul oamenilor. Cnd el se afla n Milet, a
ngenunchiat mpreun cu cei din Efes.
i despre Domnul nostru citim c n grdina Ghetsimani a ngenunchiat
n ceasul greu n care judecata lui Dumnezeu se apropia.
Ce credincios, ce om viteaz era Daniel! Chiar cnd viaa lui a
fost n primejdie, el nu i-a schimbat programul de rugciune, el nu
s-a retras n loc ascuns, ci de trei ori pe zi, cu fereastra
deschis, ngenunchea, i se ruga lui Dumnezeu. Ce ruine pentru noi,
care avem harul s trim n libertate, s fim totui nclinai s ne
schimbm n funcie de mprejurri. S ne dea Domnul fiecruia personal i
tuturor membrilor familiilor noastre consecven n a ngenunchia n
rugciune naintea lui Dumnezeu Tatl i a Domnului nostru Isus
Cristos. Domnul s lucreze ca aceasta s devin o obinuin sfnt pentru
noi. Dac ne vizitm unii pe alii, nainte de desprire, s ngenunchem
mpreun. Prin aceasta Domnul ne va binecuvnta i prtia noastr unii cu
alii, n dragostea lui Dumnezeu, va fi mai intim.
Isus nu se temea de mnia oamenilor, nici nu cuta bunvoina lor.27
IANUARIE
Itai a rspuns mpratului, i a zis: Viu este DOMNUL i viu este
domnul meu mpratul, c n locul unde va fi domnul meu mpratul, fie ca
s moar, fie ca s triasc, acolo va fi i robul tu.2 Samuel 15.21
Cu ct timpurile sunt mai ntunecate, mai grele i mai periculoase
cu att mai luminos strlucesc faptele credinei i ale dragostei care
se fac n aceste vremuri. n uneltirile lui Absalom avem n Itai un
asemenea exemplu. Att de mult l leag dragostea pe un strin din ara
Israel de nenorocirea ncercatului rege David, nct este gata s mpart
cu el durerea, ocara i blestemul care erau asupra lui David. Itai a
primit din partea lui David libertatea de a pleca napoi la
Ierusalim; el ar fi putut face deci acest drum, cu voia mpratului.
ns acestui om nu-i trebuia favoarea din partea regelui i nici
libertatea, ci cu mult mai mult: pe rege nsui: n locul unde va fi
domnul meu mpratul, fie ca s moar fie ca s triasc, acolo va fi i
robul tu." Numai n prtie cu regele putea fi Itai fericit, chiar dac
trebuia s treac prin moarte sau s triasc.
Domnul Isus Cristos spune n Ioan 12: Dac mi slujete cineva, s m
urmeze; i unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu (26).
Vedem n Pavel un slujitor devotat, a crui dorin suprem era s
mearg pe drumul Aceluia care i-a cuprins inima. El dorea ca Cristos
s fie proslvit n trupul su, fie prin via, fie prin moartea sa.
Exemplul acestor doi oameni credincioi n prtia lor desvrit,
primul cu David iar al doilea cu Domnul Isus, s ne ndemne la o
trire nedesprit de Domnul!
Cu ct un slujitor a lui Cristos va fi mai credincios Stpnului
ceresc, cu ct va merge mai mult pe urmele lui, cu ct va fi mai
asemenea Lui, se poate atepta s fie privit de fiii pmntului ca ieit
din mini."28 IANUARIE
Dou lucruri i cer; nu mi le opri, nainte de moarte! Deprteaz de
la mine neadevrul i cuvntul mincinos; nu-mi da nici srcie, nici
bogie, d-mi pinea care-mi trebuie.Proverbe 30.7n acest verset ni se
arat expresia unei dorine deosebite. Ct de mult se temea scriitorul
de minciun, care este un pcat n ochii Domnului! n Apocalipsa 21.8
citim c pctoii vor fi pierdui pe vecie. Ct de important este s fim
ateni la ct i la ce vorbete limba. Acest organ mic poate fi folosit
pentru slava Domnului, dar i pentru ocara Lui. Este totui foarte
serios s gndim c pentru fiecare cuvnt nefolositor vom da o dat
socoteal. S ne lsm cluzii n toate mprejurrile de Duhul Domnului,
iar rugmintea lui Agur s fie i dorina noastr, spre slava i lauda
scumpului nostru Domn! El nsui ne va drui i dorina dar i nfptuirea.
n exprimarea lui Agur este de fapt o dubl dorin:
1. Deprteaz de la mine neadevrul i cuvntul mincinos."
2. Nu-mi da srcie i nici bogie."
Nimeni nu dorete s fie srac i de aceea oamenii umbl mult dup
bogii. Totui, Cuvntul Domnului ne vorbete i n aceast privin foarte
serios. Spune c cine alearg dup bogii cade n cursele i mrejile
Satanei. n timpurile de srcie, copiii lui Dumnezeu se aga mai mult
de Domnul lor i se simt dependeni de El. Atunci ei pot face
descoperiri nviortoare n Domnul. Dac cineva are parte de bogie, are
nevoie de mult har i de nelepciune ca s o poat folosi spre slava
lui Dumnezeu. Cte nevoi sunt pentru lucrarea lui Dumnezeu i pentru
trebuinele celor sfini i iubii! Nimeni s nu neglijeze s fac binele
cu ceea ce Dumnezeu i-a ncredinat. Att srcia ct i bogia pot s
mpietreasc inima omului. De aceea Agur spune: d-mi pinea care-mi
trebuie." S fim mulumii i recunosctori pentru ceea ce ne d Domnul
fiecruia.
Negreit, evlavia nsoit de mulumire este un mare ctig (1 Tim.
6.6). Mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile..."29
IANUARIE
Cci gndurile Mele nu sunt gndurile voastre, i cile voastre nu
sunt cile Mele, zice Domnul. Ci ct de sus cerurile fa de pmnt, att
sunt de sus cile Mele fa de cile voastre i gndurile Mele fa de
gndurile voastre.Isaia 55.8-9
Dumnezeu are planurile i inteniile Lui, nu numai pentru neamuri,
pentru poporul Israel sau pentru Adunarea Lui, ci i pentru fiecare
credincios n parte. Iar gndurile Lui sunt mree i cu totul deosebite
de gndurile noastre omeneti. Dac ncredinm n mna Lui crma vieii
noastre ceea ce de fapt trebuie s fac fiecare credincios, atunci
planurile i cile Lui n viaa noastr se vor nfptui. Cile omului au la
baz un plan al lui Dumnezeu. Dumnezeu putea vorbi despre aceste
lucruri cu Moise cci aa citim n Ps. 103.7: El i-a artat cile Sale
lui Moise i lucrrile Sale copiilor lui Israel." Poporul vedea numai
n parte unele artri, n timp ce Moise a avut fericirea s cunoasc
toate cile lui Dumnezeu. Nimeni nu poate spune ct de nalte sunt
cerurile fa de pmnt; tot aa nimeni nu poate exprima cu ct sunt mai
desvrite cile i gndurile lui Dumnezeu fa de cile i gndurile
noastre, de ceea ce am putea plnui i cuprinde noi. Nu vrei oare sa
te ncredinezi fr nici o rezerv acestui Dumnezeu nelept, acestui Tat
credincios i s lai n seama Lui toate amnuntele vieii tale?
Noi mergem ns deseori n necredin, siguri, pe cile noastre care
nu sunt cile lui Dumnezeu; de aceea n a doua parte a versetului 8
se spune: Cile voastre nu sunt cile Mele." Este exact invers fa de
ce arat prima parte a versetului. S fac Domnul ca fiecare copil al
lui Dumnezeu s triasc n dependen de Tatl su ceresc, ca astfel El
s-i poat arta slava Lui n viaa noastr.
Trebuie ca firea veche s fie osndit i inut n aceast stare de
rstignire, cci ea vrea s depindem de noi i nu de Atotputernicul
Dumnezeu.30 IANUARIE
A fost dat din pricina frdelegilor noastre.Romani 4.25
Cnd Domnul nostru Isus atrna pe crucea Golgotei trupul Su era
mpovrat cu toate pcatele celor ce au crezut n El i ale celor care
vor crede n continuare n El, pn la venirea Lui, fr nici o
deosebire. Dumnezeu L-a mpovrat cu aceste pcate fr s fi lsat
deoparte vreunul din ele. Cristos a luat asupra Sa pcatele i le-a
ndeprtat pentru totdeauna, de aceea Dumnezeu nu-i mai revars mnia
Lui niciodat asupra celor iertai aa cum ne asigur Cuvntul lui
Dumnezeu i nu-i mai amintete niciodat de ele. Domnul Isus care a
purtat i a nlturat deplin pcatele noastre a nviat din mori pentru
neprihnirea noastr. Cine L-a nviat? Acela care ni L-a dat. i de ce
L-a nviat El? Pentru c lucrarea pentru care a fost dat, a fost
ndeplinit. Cristos a proslvit pe Dumnezeu, cnd suferea pentru
pcatele noastre. i Dumnezeu L-a proslvit pe Cristos, prin aceea ca
L-a nviat din mori, L-a aezat la dreapta lui i L-a ncununat cu slav
i cu cinste.
Ce lucrare minunat!
Cristos a fost prsit pe cruce cnd a purtat pcatele noastre, dar
acum este ncununat la dreapta Tatlui pentru c a fcut ispirea
pcatelor noastre. Cel rscumprat poate acum s se bucure de pacea cu
Dumnezeu ntruct cum spune Petru: El a purtat pcatele noastre n
trupul Su pe lemn." Poate vei ntreba: Cum gsesc eu aceast pace?"
Rspunsul este simplu. Are pctosul ceva de fcut? Poate fi el altceva
dect, o biat fptur pctoas i pierdut? NU! S vin simplu la Isus ca
pctos, s cread Cuvntul lui Dumnezeu, s primeasc vestea bun n inima
sa, s se odihneasc n Domnul Cristos fiind mulumit cu ceea ce este
mulumit Dumnezeu. Iar Dumnezeu este mulumit cu ceea ce a fcut
Cristos pe cruce. Crede deci n El. Credina este o NCREDERE
neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic NCREDINARE despre
lucrurile care nu se vd (Evrei 11.1) i fr credin este cu neputin s
fim plcui Lui!" (Evrei 11.6).31 IANUARIE
Doamne, auzi-mi glasul, dimineaa! Dimineaa eu mi ndrept
rugciunea spre Tine, i atept!Psalmul 5.3Cine se scoal de diminea
departe ajunge", spune un proverb popular. Ct de preioase sunt
orele de diminea pentru cel credincios, care simte nevoia s stea n
prezena lui Dumnezeu. Chiar David a recunoscut i a experimentat
valoarea acestor ore de diminea. Clipele de linite ale orelor de
diminea naintea Domnului, nainte de a ncepe zarva zilei, sunt un
nesecat izvor de putere i binecuvntare, de cluz sigur pentru drumul
nostru din ziua ntreag. Dac ne nlm dimineaa inima ctre Dumnezeu,
cutnd n rugciune faa Lui, punnd naintea Lui toate nevoile noastre,
citind Cuvntul Lui i cugetnd n rugciune asupra celor citite, atunci
ncepem i noi lucrrile zilei noastre ntr-o stare bun i nedesprii de
Domnul. Dac ne-am pus n zorii zilei ndejdea n El pentru toate
lucrurile, atunci putem n odihn i deplin linite s ne bizuim pe El i
pe sprijinul Lui. Dac l privim, dac ndjduim n El, negreit i va
cobor privirea cu ndurare spre noi i ne va cluzi n dragoste i n har
n toate cile noastre. n legtur cu Domnul, povara zilei va deveni
mai uoar. Aducnd prin credin toate ngrijorrile la El, vom primi n
acelai timp asigurarea, c Domnul Isus ne va purta de grij.
Zorii zilei este timpul cel mai potrivit s ai legtur cu
Dumnezeu, deoarece inima noastr nu este nc plin de greuti, iar
linitea casei te nvluie. Ar fi bine ca noi toi s cunoatem i s
preuim aceste fericite ore de diminea n legtur cu Domnul! Eu iubesc
pe cei ce m iubesc i cei ce m caut n zori m vor gsi", spune sfntul
Cuvnt a lui Dumnezeu. Rugciunea s fie CHEIA zilei i LACTUL nopii!
Las-m s aud n zori buntatea Ta cci m ncred n Tine!"
Vegheaz-n zori, cnd ziua iar zmbeteCnd totul este iar nviorat.1
FEBRUARIE
Alturi de ei a lucrat, cu fetele sale, alum, fiul lui Halohe,
mai marele peste jumtate din inutul Ierusalimului.Neemia 3.12
O parte din poporul Israel venise din prizonierat cu muli ani n
urm i a cldit altarul i templul din nou, desigur cu multe
ntreruperi. La venirea celorlali, sub Neemia s-a nceput restaurarea
zidului pentru ca astfel poporul s fie pzit de dumanii din afar.
Prin aceasta Israelul a fost desprit de restul popoarelor, iar
nuntru s-a nchegat unitatea poporului. Administraia i viaa
ceteneasc ca i toat slujba adus lui Dumnezeu au devenit unitare cum
a fost la nceputul celor dousprezece seminii. Ce minunat vorbete
acest verset inimilor noastre, prezentndu-ne un om cu fiicele sale
la o lucrare aa de nsemnat. Nu se spune dac alum avea i fii, dar fr
s vrem ne ducem cu gndul la fiicele lui elofhad (Numeri 27). Ce
bucurie s existe i azi fiice care lucreaz la lucrarea de desprire!
Ct se bucur Domnul, cnd gsete surori tinere care ascult
contiincioase ndemnurile Tatlui.n chip deosebit este vorba aici de
zidirea zidului, o lucrare care pare grea i nendemnatic pentru
femei. O, de-ar pricepe fiicele noastre n ce const astzi aceast
lucrare! Crpturile i gurile n zidul despritor sunt foarte
periculoase deoarece d posibilitatea dumanului de a intra. Poate
eti fiica unui printe credincios. N-ai vrea s ajui i tu la zidirea
zidului despritor fa de lume? Atunci, NU te mbrca i nu te purta ca
lumea, mbrac-te i poart-te cu cumptare, artnd poziia ta desprit de
o lume care L-a rstignit pe Mntuitorul tu. Prin aceasta vei fi o
pilda pentru alii i totodat o lucrtoare demn pentru zidirea zidului
de azi. Iat care este lucrarea ta!
Omului firesc i-ar plcea mai bine s lucreze n public dect s nvee
n tain; i-ar plcea mai mult s fie plin de slava oamenilor, dect s
fie supus, sub mna lui Dumnezeu. Suntem n cea mai mare primejdie s
ieim din sfinenia i linitea strii de fa a lui Dumnezeu n plin rvn a
slujbei, ori n frmntrile ce apar ca urmare a legturilor cu
oamenii.2 FEBRUARIE
i toi n legturile voastre, s fii mpodobii cu smerenie.1 Petru
5.5
Adevrata smerenie se gsete acolo unde n lumina lui Dumnezeu se
recunoate propria neputin i unde Domnul Isus este urmat pe calea
lepdrii de sine. Atta timp ct ne aflm n aceast lume rea, trebuie s
nvm multe n coala smereniei, dar, spre ruinea noastr vor aprea din
loc n loc semnele aroganei fireti. Dar cine vrea n adevr s se
smereasc nu trebuie s se clatine. Domnul Isus vrea s ne ajute pe
calea smereniei. Mndria este un pcat pe care l avem n chip firesc;
smerenia trebuie s o nvm ns de la Domnul cci numai El este smerit
cu inima. Devenind prtai ai firii noi, prin har avem capacitatea s
nvm de la El aceast lecie. Cel smerit nu caut nimic pentru folosul
su. El socotete pe cel mai slab frate cu mult superior lui i
aceasta din cauz c el i cunoate propriile slbiciuni. El l caut i l
vede n fiecare mdular al lui Cristos pe Domnul nsui i acolo unde se
gsete l recunoate ca atare. Vai ce repede ne smulge cte un vnt
mantaua smereniei i iese la iveal trufia, arogana noastr fireasc.
Petru vorbete din propria lui experien i ne ndeamn s ne mpodobim, s
ne mbrcm n smerenie pentru a fi biruitori i pentru a fi o
binecuvntare pentru alii.
Pe bun dreptate s-a spus c smerenia crete numai pe mormntul
mndriei. De ce este o plant aa de rar? Pentru c trufia, arogana,
stau nrdcinate n firea veche i sunt alimentate de creterea
personalitii i cea a avuiei personale. Firea (natura) cea nou
dorete s fie ct mai asemntoare cu Cristos care a fost blnd i smerit
cu inima. Celor smerii Domnul Dumnezeu le d har, dar celor mndri le
st mpotriv. Cum reacionm cnd suntem supui criticii? Cutm imediat s
ne ndreptim? Critica ridic n noi amrciune i mpotrivire? Devenim
imediat combativi? Astfel de reacii dovedesc c suntem stpnii de
mndrie. Un duh smerit va accepta s fie judecat de oricine i va
scoate din aceasta un profit duhovnicesc.3 FEBRUARIE
Ioiada, fiul lui Paseah, i Meulam, fiul lui Besodia, au dres
poarta cea veche. Au acoperit-o cu scnduri, i i-au pus uile,
ncuietorile i zvoarele.Neemia 3.6
Din faptele legate de zidul cetii Ierusalimului putem scoate
nvturi preioase. Zidul ne spune despre separarea cerut de Dumnezeu.
Nu totul ns a fost fcut cum trebuia la aceste lucrri de refacere.
Eliaib nsui ca mare preot nu a dat un exemplu bun deoarece pentru
pricini de rudenie nu a pus ncuietorile i zvoarele la poarta oilor
(vezi cap. 13.4-7). Dar iat c oamenii care lucrau la restaurarea
porii celei vechi au pus iari ncuietorile i zvoarele. Ce pild
serioas ne st nainte dac privim cum aceti oameni, plini de
abnegaie, se osteneau s restaureze totul dup chipul vechiului
Ierusalim! Poate ei i ddeau seama ce importan are Ierusalimul n
ochii lui Dumnezeu. Ierusalimul era locul unde Dumnezeu vroia ca
Numele lui s locuiasc. Poarta din Nord-Est a Ierusalimului era n
chip deosebit atacat de dumani. Nu numai acest lucru a stat ns n
faa ochilor reziditorilor, ci i nsemntatea lucrrii pe care o fceau
pentru generaiile viitoare.
Dumnezeu are i n zilele noastre astfel de oameni al cror nume nu
este cunoscut, dar care lucreaz cu rvn i cu tragere de inim la
poarta veche. Astfel de oameni plini de energie lucreaz cu
entuziasm pentru a nva i aplica n via gndurile lui Dumnezeu n
privina Adunrii Sale. Vor ntmpina mpotriviri chiar de la cei
apropiai ai lor, deoarece ceea ce este vechi", ceea ce seamn cu
poarta veche" nu mai este astzi actual. St scris ns: Nu muta
hotarul cel vechi pe care l-au aezat prinii ti (Prov. 22.28). S
lucrm i noi struind n lucrurile i n adevrurile pe care n-i le-a
transmis Dumnezeu prin Sfnta Sa carte!
Venirea Domnului Cristos este foarte aproape. Te va gsi oare
acolo unde lucrurilor cereti li s-a dat o form distractiv, lumeasc,
acolo unde n loc s fie lsat Duhul Sfnt s lucreze, lucreaz omul?
Hotrte-te chiar acum pentru a asculta NUMAI de El!4 FEBRUARIE
i gemem n cortul acesta, plini de dorina s ne mbrcm peste el cu
locaul nostru ceresc, negreit dac atunci cnd vom fi mbrcai nu vom
fi gsii dezbrcai de el.2 Corinteni 5.2-3
Cte oftri nu ne smulg necazurile i greutile ce intervin n trupul
acesta chiar i pentru noi credincioii. Unii au primit pe drumul
vieii lor o durere care din cnd n cnd parc i frneaz i le fur toat
bucuria vieii. Ce mngiere c aceste dureri i greuti ne sunt trimise
de Dumnezeu i Tatl nostru. Dac le lum din mna Lui atunci ele devin
adevrate binecuvntri. Cci noi tim c toate lucrurile lucreaz spre
binele celor ce sunt iubii de Dumnezeu."n lumina acestei fgduine
gsim mngiere n toate durerile noastre. Dar ceea ce este dureros la
copiii lui Dumnezeu, este prezena firii pmnteti care caut s
micoreze i s distrug savurarea de ctre credincioi a bucuriei n
Domnul Cristos. i Pavel ofteaz n acest trup, dar exprim totodat i o
ntiinare. Cineva poate fi mbrcat i totui s fie gsit dezbrcat. Este
un lucru foarte serios - nseamn c cineva poate s aib o mrturie bun
i totui s nu aib via din Dumnezeu. Ce grav este acest lucru! O de
s-ar cerceta fiecare, ca s tie care este situaia lui, personal.
Numai prin naterea din nou se poate deveni copil al lui Dumnezeu.
Ce mngiere este n aceast ndejde: s fim mbrcai peste acest loca."
Aceasta se va ntmpla cnd Domnul Isus va veni la Mireasa Sa pentru a
o lua n slav. Toi mntuiii vor primi trupul slavei n care nu va mai
exista nici o slbiciune, nici o durere sau greutate. n aceast stare
vom fi pentru totdeauna cu Domnul n fericire. Care e starea ta? Eti
mntuit? Dac nu, atunci nu mai amna!
Venii la Isus Cristos. El a adus n Persoana Sa aceste bunuri
venice care se numesc: iertarea pcatelor, pacea inimii, mpcarea cu
Dumnezeu, bucuria adevrat, viaa venic. Aceste bunuri vrea s i le
dea chiar acum. Primete-le din toat inima!
5 FEBRUARIE
i nu numai att, dar ne i bucurm n DUMNEZEU, prin Domnul nostru
ISUS CRISTOS, prin care am cptat mpcarea.Romani 5.11naintea mpcrii
trebuie s fi fost o dumnie. Noi eram dumanii Iui Dumnezeu, de aceea
peste faptele noastre rele, peste pcatele noastre se aternea
blestemul. Unica i inevitabila lor urmare era moartea. n vederea
unei mpcri, innd seama de dreptatea Iui Dumnezeu, trebuia achitat
mai nti plata pcatului. De aceea cnd Noul Testament vorbete de
mpcare, vorbete totdeauna de moartea Domnului n trupul Su. Acest
adevr este artat n Romani 5.10: cnd eram vrjmai am fost mpcai cu
Dumnezeu prin MOARTEA Fiului Su. n Efeseni 2.16 ne este spus c
Domnul a mpcat cu Dumnezeu pe cei doi (evrei i neamuri) ntr-un
singur Trup." Iar la Coloseni 1.21: El ne-a mpcat acum prin trupul
lui de carne, prin moartea Sa. n 2 Corinteni 5 ne este artat c
Dumnezeu era n Cristos ca s mpace lumea cu Sine nsui.El a purtat
pcatele noastre n trupul Su pe lemn (1 Petru 2.24). Dar mai mult:
Ca om n trup a fost fcut PCAT. Datorit vrjmiei fa de Dumnezeu El a
fost pus deoparte, ca prin judecat, noi care odinioar am fost
dumani, s primim mpcarea. Aceasta-i n NTREGIME lucrarea lui
Dumnezeu n Cristos Isus; noi n-am putut face nimic i nici nu puteam
s ne mpcm cu Dumnezeu prin noi nine.Ce har minunat c Dumnezeu nu
are nimic s ne reproeze pentru starea noastr veche, ba mai mult
ne-a dat Duhul Su. Duhul care vine de la Dumnezeu ca s putem
cunoate lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu (1 Cor. 2.12). Da,
ctre noi El spune ca odinioar ctre Avraam: Scoal-te strbate ara n
lung i n lat cci ie i-o voi da."
Sfinenia vieii unit cu o supunere adnc a sufletului trebuie s
izvorasc din adevrata prtie cu suferinele lui Cristos; cci nu se
poate ca rul moral i suferinele sufleteti s poat sta n faa acestor
suferine.6 FEBRUARIE
Care a fost dat din pricina frdelegilor noastre, i a nviat din
pricin c am fost socotii neprihnii.Romani 4.25Domnul Isus este Cel
care a fost dat din pricina frdelegilor noastre. El Sntul, Mielul
fr cusur, Fiul lui Dumnezeu care din veci era la snul Tatlui fiind
desftarea Lui. El a devenit Om strbtnd pmntul acesta n srcie i
amrciune, fiind batjocorit de lume, lepdat i apoi rstignit pe
cruce. El a venit i a gustat moartea iar acum ade la dreapta lui
Dumnezeu ncununat cu slav i cu cinste. Dumnezeu nsui a pus pcatele
noastre asupra Mielului fr cusur. Tot ce trebuia, nu numai ce
privete poziia noastr, ci i pentru satisfacerea cerinelor Lui de a
pstra netirbit mreia i slvirea Sfntului Su Nume, se poate gsi n
moartea pentru ispirea pcatelor noastre. Mielul fr cusur a fost
fcut pcat n locul nostru. Dumnezeu i-a ascuns faa de El, i-a nchis
urechea i L-a prsit n ceasul cel greu. Din ce pricin? Din pricina
nelegiuirilor noastre. Dumnezeu L-a prsit ca s ne poat primi pe
noi. Dumnezeu L-a pedepsit pe El aa cum trebuia s fim pedepsii noi
i cum cerea starea noastr de oameni deczui. Domnul nostru milostiv
a luat locul nostru n moarte i judecat ca noi s putem ocupa locul
Su n adevr i n slava venic.Ce ne rmne de fcut nou care ne bucurm
din plin de aceast mare lucrare? De-am putea cnta i mai mult din
adncul inimii: Slav, slav i adorare Celui care a fost fcut pcat
pentru noi!"
Ct odihn, ct mngiere i ct bucurie avem, cnd ne gndim la Fctorul
lumii, Acela care o ine, care ne iubete venic sufletele, ne iubete
n totul. Ochiul Lui vegheaz necurmat asupra noastr, inima Lui e
ndreptat spre noi, El a luat asupra Sa grija pentru nevoile noastre
trupeti i duhovniceti! S nu-i rnim dar inima Lui iubitoare i s nu-i
necinstim slvitul Nume ntorcndu-ne faa de la El!7 FEBRUARIE
Nimeni n-a vzut vreodat pe DUMNEZEU; singurul Lui Fiu, care este
n snul Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut.Ioan 1.18
Exist numai o singur Cale pe care se poate ajunge n cer astfel
nct s fii pe veci posesorul binecuvntrilor cereti. Domnul Isus
spune ucenicilor Lui: Eu sunt CALEA, ADEVRUL i VIAA. Nimeni nu vine
Ia Tatl dect prin Mine." Dac M-ai fi cunoscut pe Mine L-ai fi
cunoscut i pe Tatl Meu..." (Ioan 14.6-7).nainte de venirea Domnului
Isus pe pmnt, Dumnezeu nu era descoperit ca TAT nici prin creaie,
nici prin lege i nici prin prooroci. Aceast descoperire o putea
face numai Domnul Isus singurul Fiu, care este n snul Tatlui." Ca s
mprteasc acest adevr aici pe pmnt, trebuia ca Domnul Isus s
isprveasc lucrarea care i-a dat-o Tatl. Starea omenirii era aa de
dezastruoas nct fr moartea Domnului Isus nu putea nimeni s fie
aezat n binecuvntatele locuri cereti. Dac gruntele de gru care a
czut pe pmnt nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult
road."
Domnul Isus este CALEA pe care l putem cunoate pe Dumnezeu ca
Tat i cerul, Casa Tatlui. Dar El este i ADEVRUL, deci Acela prin
care toate lucrurile ies la lumin n felul cum le vede Dumnezeu. Dac
noi vrem s tim un adevr ntr-o anumit privin, atunci NUMAI Domnul
Isus ne poate da nvtura necesar. Prin El tim cine este Dumnezeu, ce
este lumea, pcatul, dreptatea, adevrul, i sfinenia, dar i ce este
harul i dragostea. Domnul Isus este VIAA de care avem nevoie, dac
vrem ca Dumnezeu s fie revelat ca Tatl nostru, i din care decurg
toate binecuvntrile acestei prtaii. El nsui a spus ctre ai Si: Tatl
nsui v iubete."Muli dintre noi trebuie s se ruineze cnd se gndesc
ct vreme le trebuie s nvee ce le spune Dumnezeu. Noi credem deseori
c am nvat o lecie bine i ncercm s trecem la alta, ns neleptul
nostru nvtor tie mai bine i vede c este nevoie de o artur mai
adnc.8 FEBRUARIE
Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez.Ioan 3.30
Te mai iubeti nc att de mult nct eti n stare s pstrezi suprarea
fa de cineva care nu te-a bgat n seam n loc s-l ntmpini cu dragoste
prieteneasc? Te mai iubeti nc att de mult nct faa i inima ta se
schimb ca un barometru atunci cnd cineva te ntmpin cu mai puin
cldur? Te mai iubeti att de mult nct te simi bine numai n
societatea celor care te stimeaz i te ndeprtezi de cei care i spun
adevrul? Eti nc att de mare n ochii ti nct inima i este profund
suprat cnd nu i se recunoate dreptatea pe care socoteti c o ai? Te
mai iubeti att de mult nct nu poi fi linitit pn ce nu-i atingi elul
propus, chiar cu preul unor sacrificii? Tu te numeti copil al lui
Dumnezeu i te mai iubeti att de mult c nu poi fi deosebit de unul
din lume? Cnd vei deveni aa de mic n ochii ti, nct s-i fie
indiferent dac oamenii te onoreaz sau nu?Cine poart n inima lui o
singur dorin arztoare, aceea de a-L cunoate pe Domnul Isus zi de zi
mai bine i de a-L proslvi, acela va pierde dragostea pentru
persoana sa i va deveni asemenea nvtorului su. Iubirea de sine este
road firii pmnteti i o trstur a oamenilor din zilele de pe urm (2
Tim. 3.2). Vrei s te asemeni lor?nva de la David, omul dup inima
lui Dumnezeu. Dispreuirii venite din partea fiicei lui Saul a
rspuns: Vreau s m art i mai de nimic dect de data aceasta, i s m
njosesc n ochii mei..." (2 Sam. 6.22).
Mndria nseamn ndumnezeirea EULUI tu. Cel mndru are o prere prea
nalt despre sine. El i atribuie dreptul la cinstea care i aparine
lui Dumnezeu i numai Lui. Valetul celui din urm mprat al Germaniei
spunea despre stpnul su: Nu pot tgdui c era ncrezut. Dorea s ocupe
locul din centru n orice problem. Cu ocazia unui botez, ar fi vrut
s fie n locul copilaului; cu ocazia unei cstorii n locul miresei;
iar cu prilejul unei nmormntri pe cel al defunctului...!" Acesta a
fost i pcatul lui Nebucadnear, pcat care l-a cobort n rndul
dobitoacelor.
9 FEBRUARIE
Cine i aduce aminte de certare apuc pe calea vieii; dar cel ce
uit mustrarea apuc pe ci greite.Proverbe 10.17
Ct de adevrat i esenial este n coninutul lui acest verset. Cine
umbl potrivit acestor ndrumri va avea izbnd n calea lui i nu se va
poticni. Cu ct mai mult vor sta astfel lucrurile dac noi n permanen
ne lsm cluzii de Cuvntul Lui Dumnezeu! Niciodat nu putem spune c
suntem prea n vrst ca s nvm din Sfnta Scriptur zi de zi. i n acesta
mprejurare l avem ca exemplu pe Domnul Isus. El putea spune: El mi
trezete n fiecare diminea, El mi trezete urechea ca s ascult cum
ascult nite ucenici (Isa. 50.4). Ca om adevrat umbla n deplin
dependen de Dumnezeu i Tatl Su i zi de zi i lsa urechea treaz
pentru a fi nvat. Viaa noastr ar fi cu totul altfel dac noi am fi
mai asemntori cu El. Cu ct suntem mai dependeni de Domnul nostru cu
att mai uoar ne este i mustrarea. Sunt pe pmnt unii ucenici care
tot timpul stau n apropierea nvtorului. Ei fac mari progrese n
lucrurile duhovniceti. Aa se va ntmpla i cu noi pe msur ce noi ne
apropiem tot mai mult de El, cci cine este nvtor ca El? ncrederea n
noi nine i respingerea mustrrilor duc la deprtarea de adevr. Cei
care iubesc sfatul sunt pe calea vieii i al adevratei bucurii. S nu
fim ca animalele care trebuie strunite cu un fru i un ham. S
ascultm ce zice Domnul: Te voi sftui i voi avea privirea ndreptat
asupra ta." Cile proprii au un sfrit amar. Neascultarea unora i-a
dus la legturi cu lumea care i-a ncercuit rapid i i-a nghiit nct s
nu mai lase nici o urm i nici un glas de om credincios.
Noi trebuie s dm poporului numai ce am primit de la Dumnezeu i
nimic mai mult. Trebuie s i punem pe oameni s se confrunte cu
Cuvntul lui Dumnezeu. Iat marele temei al slujbei pentru Domnul n
toate timpurile. Toate celelalte NU au pre. Toate nvturile omeneti,
orict de interesante ar fi, vor trece, dar El rmne pentru
vecie!
10 FEBRUARIE
Sau dispreuieti tu bogiile buntii, ngduinei i ndelungii Lui
rbdri? Nu vezi tu c buntatea lui DUMNEZEU te ndeamn la pocin?Romani
2.4Dumnezeu este dragoste. El nu dorete moartea pctosului, ndurarea
Lui ar fi putut ajunge la capt de mult cci n zilele noastre nu sunt
mai puine nelegiuiri ca pe timpul lui Noe. Eclesiastul spune n cap.
8 vers. 11: Pentru c nu se aduce repede la ndeplinire hotrrea dat
mpotriva faptelor rele, de aceea este plin inima fiilor oamenilor
de dorina s fac ru." Iat dar pe om: n loc s foloseasc ndelunga
ndurare a lui Dumnezeu pentru mntuirea sufletului su, el ngrmdete
pcat peste pcat, mii i mii de pcate fr s se gndeasc la vreo
judecat. Dar n acest fel oamenii se neal singuri. Nu-i oare o
ndurare deosebit a lui Dumnezeu artat fa de tine n faptul c dei
vede n faa ta un munte mare de pcate, El totui i d sntate, bunstare
pmnteasc de zeci de ani, poate. Dac lucreaz n alt chip cu tine i i
trimite o durere, o suferin pe calea vieii tale sau i rpete ce ai
tu mai drag pe pmnt, s ti c i acestea fac parte din ndurarea lui
Dumnezeu fa de tine. El caut cu orice chip s-i abat picioarele de
pe calea pierzrii venice.Cum a fost cu vduva din Sarepta? Moartea
fiului ei a adus-o la urmtoarea mrturisire: Ai venit la mine doar
ca s i aduci aminte lui Dumnezeu de nelegiuirea mea i astfel s-mi
omori fiul (1 mp. 17.18).Las-te iubite suflet condus de dragostea
lui Dumnezeu spre pocin. Vei avea un ctig imens: VIAA VENIC. Dac
tratezi cu indiferen ndurarea lui Dumnezeu, artat chiar i cnd El,
din dragoste vrea s te ndrepte prin suferin, atunci ar trebui s-i
fie fric de ntlnirea cu El. Dar tu nu tii timpul cnd te vei ntlni
cu El, de aceea vino chiar acum la Domnul Isus care a murit pentru
pcatele tale. Nu amna, cci grozav lucru este s cazi n minile
Dumnezeului celui Viu." Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeu..."11
FEBRUARIE
Te voi scpa, i nu vei cdea sub sabie, ci viaa i va fi prada ta
de rzboi, pentru c ai avut ncredere n Mine, zice DOMNUL.Ieremia
39.18
Ebed-Melec care era etiopian, deci nu era din poporul Israel,
era n casa mpratului din timpul rzboiului cu haldeii. Neascultarea
i pcatele iudeilor L-au fcut pe Dumnezeu s-i ndeprteze de la faa
Sa, iar proorocul Ieremia trebuia s le prooroceasc din nsrcinarea
Stpnului lor, judecata. Cpeteniile lui Iuda din aceast cauz au
rugat pe mprat s-i lase s-l omoare pe Ieremia (Ier. 38.4). mpratul
s-a artat neputincios i l-a dat pe mna lor. Proorocul a fost
aruncat ntr-o groap n care nu era ap, ci numai noroi; i astfel
iudeii credeau c vor scpa de el. Dar acest etiopian, a avut tria i
ndrzneala din partea lui Dumnezeu s cear mpratului ngduina de a
scoate din groap pe Ieremia, contrar voinei cpeteniilor. Ebed-Melec
a fost respins i urt de ceilali din aceast pricin. Dumnezeu prin
Ieremia a transmis etiopianului rspltirea care-l ateapt din partea
Celui Prea nalt pentru fapta sa. Ce frumos! n mijlocul unui popor
renegat, care se socotea popor al lui Dumnezeu, a fost rspltit
lucrarea bun a unui pgn.Un caz asemntor ntlnim n 2 Tim. 1.16-17.
Acolo gsim un om pe nume Onisifor, care merit a fi ludat deoarece
s-a strecurat printre toi pn la temnicer i a ntrebat de Pavel.
Apostolul vorbete clar despre el c a avut curaj i nu s-a ruinat s-l
viziteze chiar i atunci cnd era n lanuri. L-a mbrbtat adesea pe
Pavel cu prezena sa, de aceea dorea ca Domnul s-l binecuvnteze.
Suntem siguri c lucrul acesta s-a ndeplinit ntocmai, deoarece Acela
care a spus: Ferice de cei milostivi, cci ei vor avea parte de mil"
(Mat. 5.7), rmne credincios Cuvntului Su, chiar i n zilele
noastre.
Cnd copiii lui Dumnezeu se gsesc n cele mai mari ncurcturi i
greuti, au parte totui de cele mai frumoase artri ale purtrii de
grij i ale lucrrii lui Dumnezeu; tocmai de aceea El pune adesea la
ncercare pe credincioi ca s li se descopere cu att mai mre cu ct
ncercarea este mai grea.
12 FEBRUARIE
Cnd te va duce DOMNUL n ara Cananiilor, Hetiilor, Amoriilor,
Heviilor i Iebusiilor, pe care a jurat prinilor ti c i-o va da, tar
unde curge lapte i miere, s ii urmtoarea slujb n luna aceasta: timp
de apte zile, s mnnci azimi.Exodul 13.5-6
Odat cu luarea n stpnire a rii fgduite, a poporului Israel, a
fost ntemeiat i slujba divin pentru Dumnezeu. Slujba ncepea cu
Pastele i cu prznuirea azimilor, timp de apte zile. Dumnezeu este
sfnt i de aceea slujba pentru El trebuie s fie sfnt n tot timpul
vieii noastre. La nchinare nu era ngduit s se gseasc nici un pic de
aluat i nici s fie vreo atingere de el. n Cuvntul lui Dumnezeu
aluatul este o imagine a rului. n 1 Corinteni 5 gsim ndemnul: s
prznuim Pastele nu cu un aluat de rutate i viclenie, ci cu azimile
curiei i ale adevrului." Viaa N Cristos Isus este pentru noi o
nchinare n adevr i n duhul slavei. Suntem strini i cltori aici pe
pmnt, dar n duh gustm nc de pe acum slava din locurile cereti, pe
care Dumnezeu ne-a dat-o N Domnul Cristos. Acum, slujba noastr
nelept este de a aduce trupurile noastre ca o jertf vie, sfnt,
plcut lui Dumnezeu i de a nu ne potrivi chipului veacului acestuia.
Noi am fost alei pentru aceast nchinare i de aceea s nu obosim, ci
s ne desprindem de orice poft pmnteasc, pentru ca Evanghelia lui
Dumnezeu s fie auzit i El s fie slvit N Isus Cristos.
Domnul Isus s ne ajute s umblm n Duh, pentru ca copiii notri i
toi cei din jur s vad adevrul Evangheliei lucrnd cu putere n noi.
Aceasta se va ntmpla dac noi suntem gata s i ncredinm TOAT viaa
noastr lui Dumnezeu i dac trim ntr-o sfnt desprire de orice ru.
Nu pot s fiu fericit la adpostul pragului uns cu sngele Mielului
dac n locuina mea este aluat. Dei nu este temelia mntuirii, totui
sfinenia vieii este legat de bucuria mntuirii. Israelitul nu era
mntuit prin azimi, ci prin snge.13 FEBRUARIE
Cci noi suntem Templul DUMNEZEULUI celui viu, cum a zis
DUMNEZEU: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi
DUMNEZEUL lor, i ei vor fi poporul Meu".2 Corinteni 6.16
Sfntul privilegiu (drept) de a sluji i de a fi adoratori ai lui
Dumnezeu, aparine numai acelora care au fost rscumprai prin sngele
Fiului Su. Nu exist teren comun pe care poate sta necredinciosul cu
cel credincios. Am fost mntuii prin har pentru a fi pui deoparte
pentru Dumnezeu i de a fi o mrturie a Domnului Isus n aceast lume
pctoas. Domnul Isus a murit din dragoste pentru noi, ne-a mntuit i
tot din dragostea nemrginit a inimii Sale a purtat de grij ca s fim
pui deoparte din lume i de a ne strnge n jurul Su.
Ci copii ai lui Dumnezeu au pierdut cele mai scumpe binecuvntri
din pricin c nu au pstrat unitatea tuturor cretinilor ca mrturie pe
pmnt, prin care Domnul ar fi fost i mai mult proslvit. Ce putere de
atracie ar trebui s aib Numele i prezena Lui pentru fiecare copil
al lui Dumnezeu! Ce important i valoros ar trebui s fie pentru noi,
copiii Iui Dumnezeu s ne ocupm locul nostru i s ne adunm NUMAI
acolo unde Domnul Isus este punctul central al strngerii laolalt.
Psalmistul spunea odinioar: Sufletul meu suspin i tnjete de dor dup
curile Domnului." Dac credincioii din vechime au avut astfel de
sentimente n legtur cu cortul pmntesc cu ct mai mult ar trebui noi
s fim ptruni de lucrurile duhovniceti. Prezena Domnului va fi
bucuria noastr cereasc, El vrea ns ca de pe acum s gustm din aceast
mare bucurie.
Noi nu nlturm vechiul aluat ca s mbuntim firea noastr rea i
stricat, nici s dobndim firea nou, pentru c o AVEM. Noi avem viaa i
din pricina acestei viei lepdm rul! Nu este nimic adevrat, nimic
mulumitor dect N Cristos. n afar de El totul este deertciune i goan
dup vnt."
14 FEBRUARIE
Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind slava
DOMNULUI, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav,
prin Duhul DOMNULUI.2 Corinteni 3.18
Ce binecuvntat este poziia fiecrui credincios adevrat. Domnul
Isus a aezat n aceast poziie binecuvntat pe toi cei care prin
credin au intrat n prtie cu El, fr nici o excepie. Ei pot cu faa
descoperit, cu privirea ridicat spre cer s vad slava lui Isus,
Domnul nostru. Ei nu-L cunosc pe El numai ca Mntuitorul care s-a
cobort n mizeria pcatelor pentru a ne rscumpra, ci l cunosc ca i
cel nlat la dreapta lui Dumnezeu. De aceea cuvntul ne invit s ne
ridicm ochii int spre acele locuri de sus. Acolo l vedem noi pe
Fiul Omului n cer, cci dup ce a fost fcut pcat i a mers la moarte,
a fost ncununat cu mrire i slav. Fiind unii cu El avem putina s
vedem slava Lui. Fiecare raz de lumin divin ne mrturisete c pcatele
noastre au fost iertate i astfel calea ctre Dumnezeu este deschis.
Noi o vedem prin Duhul i ne bucurm de ea. i cu ct ne ridicm mai
mult privirea spre cer cu att mai mult vom fi schimbai n chipul
slavei Domnului, iar Duhul Sfnt ne va da putere de a nelege aceste
lucruri i de a gusta binecuvntrile cereti. Prin puterea Duhului
Sfnt care locuiete n noi descoperim tot mai mult chipul i
caracterul lui Cristos, pn ce El va veni i vom fi asemenea chipului
Su. Aa cum am purtat chipul celui pmntesc, tot aa vom purta i
chipul Celui ceresc (1 Cor. 15.49).
Dac credinciosul este pe o cruce i lumea pe alta, deprtarea
moral care-i desparte este ntr-adevr foarte mare. i dac deprtarea
este foarte mare n teorie aa ar trebui s fie i n practic. Lumea i
cretinul n-ar trebui s aib nici o legtur; i nu vor avea dect dac
cretinul se leapd de Domnul i Stpnul su. Credinciosul se arat
necredincios lui Cristos n msura n care are legturi cu lumea. S
veghem cu gelozie mpotriva pornirii nnscute care ne ndeamn s ne
bizuim pe ndejdi pmnteti. S rmnem ct mai aproape de Izvor!15
FEBRUARIE
Astfel dar, prea iubiilor, dup cum totdeauna ai fost asculttori,
ducei pn la capt mntuirea voastr, cu fric i cutremur, nu numai cnd
sunt eu de fa, ci cu mult mai mult acum n lipsa mea.Filipeni
2.12
Deseori acest verset a fost neles greit, au fost muli care l-au
tlmcit greit aducnd nelinitea n viaa lor i a altora. Cuvntul lui
Dumnezeu trebuie neles n context; numai astfel se poate nelege
gndul concret al unor versete separate. n nici un caz nu se poate
nelege din acest verset c trebuie s ne ctigm mntuirea noastr cu
fric i cu cutremur. Apostolul vorbete mai nainte despre timpul cnd
era prezent n mijlocul lor i n continuare vorbete de o vreme cnd nu
mai era cu ei. n vremea cnd Pavel lucra n mijlocul lor se simea
prezena puterii duhovniceti care se arta prin el. Acum, n lipsa lui
Pavel trebuia s se arate puterea din pricin c Dumnezeu era Acela
care lucra n ei voina i puterea. Nu fapte n sine, ci NFPTUIREA
puterii lui Dumnezeu; iat despre ce vorbete apostolul. Cuvntul
voastr" referitor la mntuire este n legtur cu absena apostolului.
Filipenii se aflau fr Pavel n faa vrjmailor i ei trebuiau s lupte
mpotriva acestor dumani. Credincioii crora le este adresat epistola
se vede c alergau ctre o int, iar mntuirea ne este artat ca elul
care se afl la captul drumului. Este vorba despre acel aspect al
mntuirii, care se refer la starea noastr de copii ai lui Dumnezeu
cnd vom fi n faa lui Dumnezeu n slava Sa, dup ce toate greutile vor
fi ndeprtate de la noi. ntrii pe acest drum i savurnd mntuirea s
fim mbrbtai de aceste gnduri. Atta timp ct cretinul se gsete n
cltorie el nu merge fr mbrbtare.
Prsirea unei rspunderi dat de Dumnezeu nu este niciodat dovada
smereniei; dimpotriv smerenia cea mai adnc va fi dac rmi la locul
tu n atrnare deplin de Dumnezeu. Este o dovad c suntem plini de noi
nine cnd ne dm napoi dinaintea rspunderii, spunnd c nu ne
pricepem.16 FEBRUARIE
DOMNUL izbvete pe prinii de rzboi; DOMNUL deschide ochii
orbilor; DOMNUL ndreapt pe cei ncovoiai; DOMNUL iubete pe cei
neprihnii.Psalmul 146.7-8
Dumnezeu descoper harul Su oamenilor lipsii de putere. Numai pe
un asemenea temei poate fi dezlegat cel legat. Cel legat este fr
putere i nu poate scpa deoarece lanurile pcatului sunt deosebit de
tari: omul este sub dominaia Satanei. Nimeni n afar de Domnul Isus
nu putea s dezlege pe omul acela stpnit de duhul cel ru prin care
era legat. ISUS, da numai EL poate s-l lege pe cel tare (Satan) i
s-i ia avuia. Aceast victorie a cucerit-o pe crucea de pe Golgota;
acolo l-a nvins pe cel ce avea puterea morii i a isprvit cu pcatul.
NUMAI El este n stare s deschid ochii orbilor. Numai El i poate
ndrepta pe cei ncovoiai, care sunt istovii sub greutatea pcatelor
lor. Oamenii care gndesc c ei nu sunt legai, nici orbi, rmn n
starea trist n care se afl; ei nu pot fi AJUTAI. Domnul nu a venit
pentru cei neprihnii, ci pentru pctoi, trudii i mpovrai, care simt
necazul lor i vor s fie scpai.
Odat, pe cnd m plimbam, am ntlnit un fost coleg, un om n vrst i
serios, dar care nu avea linitea necesar cu privire la viaa venic.
M-a ntrebat: Cu ce ncepe calea vieii?" Cnd a auzit c nceputul se
face n cmru cu o pocin sincer n faa lui Dumnezeu i cu credin
adevrat n Domnul Isus, s-a ntors i a plecat. Nu era pregtit s
renune la prerile bune despre el, i s cread mrturia lui Dumnezeu
despre Fiul Su.
Vreau s te ntiinez: Dumnezeu iubete pe cei neprihnii adic pe
aceia care prin credin n sngele Domnului Isus i pe temeiul jertfei
Lui au gsit pace cu Dumnezeu.
Inimii omeneti i place ceva care s se poat vedea. i place ceva
care s i mulumeasc simurile. i place ceva care s ridice n slvi
persoana i lucrarea omului. Fugi de toate acestea i nu te opri pn
nu ajungi n locul prezenei lui Dumnezeu!17 FEBRUARIE
Podoaba voastr s nu fie podoaba de afar, care st n mpletitura
prului, n purtarea de scule de aur sau n mbrcarea hainelor, ci s
fie omul ascuns al inimii, n curia nepieritoare a unui duh blnd i
linitit, care este de mare pre naintea lui DUMNEZEU.1 Petru
3.3-4
Ca femeia s se mpodobeasc st n natura i caracterul ei. i uit
fata podoabele, sau mireasa brul?" (Ier. 2.32). Dar ntrebarea cea
mai important este CUM se mpodobete, i mai presus de toate, cum se
mpodobete o credincioas n aa fel ca s-i plac Domnului i
Mntuitorului ei. Dac se mpodobete fiindc este ncrezut sau ca s
atrag ochii altora, atunci nu face aceste lucruri dup gndul lui
Dumnezeu. Apostolii Petru i Pavel ne avertizeaz, mnai de Duhul
Sfnt, aproape cu aceeai expresie, despre primejdia pe care o
prezint ngmfarea i ridicarea n ochii notri proprii. Petru le ndeamn
pe femei la o umblare n supunere: A cror podoab s nu fie cea din
afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule de aur sau n
mbrcarea hainelor", iar Pavel scrie ctre Timotei: Vreau de asemenea
ca femeile s se mbrace n chip CUVINCIOS, cu ruine i sfial; nu cu
mpletituri de pr, nici cu aur, nici cu mrgritare, nici cu haine
scumpe (1 Tim. 2.9).Amndoi apostolii le mbrbteaz pe credincioase n
toat linitea la fapte bune" adic s fac binele"; n aceasta s-i
gseasc podoaba n faa lui Dumnezeu i a oamenilor. n secolul trecut
prin lucrarea plin de ndurare a lui Dumnezeu muli s-au trezit la o
stare nalt n Cristos, sute i chiar mii de oameni pe ntreg pmntul,
au lsat la o parte podoabele imense ale caselor lor i au avut
dorina de a fi modest mbrcai, ei i casele lor, ca semn al supunerii
totale fa de Cuvntul lui Dumnezeu. La tine se observ aceast
deosebire ntre un om din lume i un copil al lui Dumnezeu?
18 FEBRUARIE
Prin credin a prsit Moise Egiptul, fr s se team de mnia
mpratului; pentru c a rmas neclintit, ca i cum ar fi vzut pe Cel ce
este nevzut.Evrei 11.27n Sfnta Scriptur ne sunt artai brbai i femei
care n situai grele au dovedit c, credina este o puternic
ncredinare despre lucrurile care nu se vd, o ncredere neclintit n
lucrurile ndjduite." Printre aceti oameni se numr i Moise, omul lui
Dumnezeu care socotea OCARA lui Cristos ca o mai mare bogie dect
comorile Egiptului i a rmas neclintit ca i cum ar fi vzut pe Cel ce
este nevzut." S n