Desórdenes en la iglesia

Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

DESÓRDENES EN LA IGLESIA

(Parte 1)

1 CORINTIOS 5:1-6:11

VERDAD CENTRAL

Pablo se dedica a tratar ciertas anomalías en la iglesia con espíritu de amor, pero teniendo en la mente la necesidad de aplicar la justa disciplina.

FONDO HISTÓRICO

LA MUJER DE SU PADRE“Un poco de levadura”SINCERIDADAVAROS

LA MUJER DE SU PADRE

La ofensa violaba incluso las normas morales del mundo pagano, un claro indicador de que los corintios poseían una falsa noción de la gracia de Dios, o una actitud muy laxa en materia de moralidad sexual.

“Un poco de levadura” Expresión proverbial. Así

como la levadura penetra toda la masa del pan, la maldad de una sola persona corrompe a toda la iglesia que la consiente.

Esto recuerda la prohibición de usar levadura en la fiesta de la Pascua.

Los judíos limpian ceremonialmente sus casas eliminando todo resto de levadura, e incluso la más pequeña migaja de pan leudado.

La levadura tiene la propiedad de

fermentar y sirve para ilustrar el poder corruptor del mal.

Como Cristo, nuestro Cordero de la Pascua, ha sido sacrificado, la iglesia debe ser como una casa sin levadura; de otra manera, el fermento del pecado, de no estar bajo control, se puede esparcir.

SINCERIDAD (eilikrineia) Literalmente, «juzgado

a la luz del sol». La palabra alude a los

bazares del oriente donde se exhibía la alfarería en cuartos débilmente alumbrados. Los malos comerciantes remendaban las vasijas reventadas o cubrían los defectos con cera.

Los compradores inteligentes sostenían en alto las piezas de alfarería al sol y juzgaban su calidad.

Eilikrineia es honestidad transparente, pureza genuina e inocencia no contaminada. Describe a quien no teme un examen completo de sus motivos e intenciones, por cuanto no tiene nada que esconder.

AVAROS (pleonektes)

Literalmente, «tener más».

Pleon equivale a más en cantidad, calidad y número.

Pleonazo significa hacer más, o aumentar.

Pleonexia es avaricia. Pleonektes significa una codicia grande, tan anhelosa de ganancia que defraudará a otros.

Una persona a quien pleonektes la consume, violará las leyes para obtener ganancias ilegales.

Con astucia, se abrirá paso a expensas de otros. Ef. 5:3 nos dice que el avaro es idólatra.

La idolatría es una forma aumentada de autogratificación, que responde a los impulsos del ego.

INTRODUCCIÓN

El orgullo es un sentimiento opuesto al amor porque es egoísta. El amor es sensible a las necesidades de los demás.

En los corintios, el orgullo no solo había producido desunión, sino también negligencia en la disciplina a la iglesia.

1. FALLA EN NO DISCIPLINAR A UN PECADOR

1 Co. 5:1-13

v. 1-2. Los corintios frente al pecado cometido.

Un cristiano corintio estaba teniendo una relación incestuosa con su madrastra, acción que estaba prohibida tanto en el AT (Lv. 18:8) como por la ley romana.

El hecho de que Pablo no mencionara la necesidad de disciplinar a la mujer, sugiere que ella no era creyente.

Esta vergonzosa situación

parecía haber inflado sus espíritus arrogantes.

La respuesta adecuada sería haberse (v.2) ________.

Debían haber disciplinado a ese hombre para que se arrepintiera (Mt. 18:15-17) recuperando así la santidad de la iglesia.

lamentado

v. 3-5. Pablo actúa según su autoridad apostólica.

La indiferencia corintia en ese asunto obligó a Pablo a intervenir.

Por la autoridad que tenía como apóstol, ya había juzgado al culpable y pidió a la iglesia que en su siguiente reunión pusiera en práctica ese juicio.

La traducción de la palabra griega sarkos: carne (v.__), sugiere que

debían anularse los apetitos lujuriosos del individuo. El objetivo es: purificar al individuo y su preservación final.

Así que es muy probable que Pablo deseara que ese hombre fuera excluido de la comunión de la iglesia corintia, expresando así en forma gráfica su separación de la protección divina, la cual disfrutaba como parte de la iglesia.

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Luego debían lanzarlo al mundo (1 Jn. 5:19)

y expuesto a la acción de Satanás.

Este cuadro se convirtió en un ejemplo doloroso del alto costo de la indiferencia egocéntrica.

También servía como recordatorio eficaz de la exigencia divina en relación a la santidad de su templo (6:19, 3:17).

v. 6-8. La masa y la levadura.

No había excusa para la conducta de la iglesia de Corinto.

Pablo les recordó una verdad ya conocida pero olvidada por ellos: “… un poco de _______ leuda toda la masa” en forma rápida. La necesidad de disciplina en la iglesia estaba basada en ese principio.

levadura

Durante la pascua, las familias judías

removían de sus hogares la vieja levadura (Ex. 12:15) la cual representaba la malicia y la maldad.

Así debe hacer la iglesia local en su fiesta de pascua continua [porque Cristo ya fue sacrificado una vez y para siempre por los pecados como Cordero de Dios (He. 10:10, 14)].

La celebración más patente de este sacrificio se encuentra en la santa cena, el supremo acto de compañerismo entre los cristianos hecho con (v.8) sinceridad y ______. verda

d

v. 9-13. Los cristianos frente a pecados notorios.

En una carta previa, el apóstol dio instrucciones acerca de este asunto, pero los corintios la aplicaron solo a los incrédulos que no pertenecían a la iglesia.

Pablo calificó de absurda esta interpretación pues les dijo (v.10): “en tal caso os sería necesario salir del ______” o vivir en un monasterio.

mundo

La disciplina exigía separar a la persona

que siendo hermano genuino (o solo se llamara así) y que estuviera asociado con las actividades de la iglesia persistiera en seguir llevando un estilo de vida pecaminoso.

Se le excluía del compañerismo con otros miembros de la iglesia

y la prohibición se extendía hasta participar de la cena del Señor

aunque es posible que no se impidiera al hermano asistir a las reuniones de la congregación, porque el ministerio de la iglesia bien podría conducirlo al arrepentimiento (14:24-25).

A Pablo no le correspondía juzgar a los que están fuera de la iglesia

(como la mujer mencionada en el v.1); mucho menos era responsabilidad de la iglesia.

Pero sí era su responsabilidad aplicar disciplina a los que estaban dentro de la iglesia pues (v.13) “a los que están fuera, ____ juzgará”.Dios

2. FALLA POR NO RESOLVER LAS DIFERENCIAS PERSONALES

1 Co. 6:1-11

v. 1-8 Los cristianos han de evitar litigios.

Como otra manifestación de divisionismo, en la iglesia corintia también había conflictos personales entre sus miembros que obstaculizaban la obra del evangelio entre los no creyentes.

Los creyentes corintios necesitaban arreglar sus diferencias como hermanos y no como adversarios.

Puesto que los creyentes en Cristo juzgarán a los seres sobrenaturales (Jud. 6),

se supone que pueden manejar los asuntos cotidianos en forma satisfactoria.

En cambio, los que juzgaban eran (v.4) “los que son de ______ estima en la iglesia”, es decir, “los que no tienen parte” en la iglesia.

menor

Para Pablo esto era una vergüenza

porque las demandas judiciales en los tribunales civiles no glorifican a Dios (10:31-32),

por eso les dijo que era preferible ser defraudados en lo material, que causar el agravio espiritual que producían las demandas civiles.

Parece ser que éstas tenían como meta gratificar ($) al acusador en vez que se hiciera justicia o que se corrigieran los agravios.

v. 9-11. El reino de Dios no es compatible con el pecado.

Los injustos (adikoi, los malvados) no tendrán parte en el reino de Dios, porque no tienen parentesco con Cristo, el heredero.

Algunos (pero no todos) cristianos corintios habían cometido estos pecados, mas Dios había intervenido en sus vidas.

Habían sido (v.11): lavados, __________

en el Hijo y justificados ante el Padre (Ro. 8:33).

Recordarles esto a los corintios era pertinente pues llevaban sus diferencias a los tribunales.

santificados

Los cristianos debemos ser buena levadura en la sociedad.

CONCLUSIÓN

Lv. 18:8 (RV 60) “La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre”.

(NTV): “No tengas relaciones sexuales con ninguna de las esposas de tu padre, porque eso deshonraría a tu padre”

Mt.18:15-17 “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.”

1Co 6:19 “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?”

1Co 3:17 “Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”

1Jn 5:19 “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.”

Ex. 12:15 “Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel.”

He. 10:10, 14 “En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre… porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.”

1Co 14:24-25 “Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.”

Jud 1:6 “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;”

1Co 10:31-32 “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;”

Ro. 8:33 “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”