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COLONIALIDAD DEL SABER Y
DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Buscando palimpsestos…
«El colonialismo no se conforma simplemente con imponer su dominio sobre el presente y el futuro de un país dominado. El colonialismo no
se satisface con mantener a un pueblo entre sus garras y vaciar el cerebro del nativo de toda forma y contenido. Por una suerte de
lógica perversa, se vuelve al pasado del pueblo oprimido, lo distorsiona, lo desfigura y lo
destruye.»
Fanon, F. Los condenados de la tierra, 1961.
«Solamente el que puede desear la libertad, la liberación del Otro que es
el pobre, desde él y no desde la totalidad, es quien realmente puede instaurar una política de justicia.»
Enrique Dussel 1979 a 1980
La colonialidad como lado oscuro, invisible, de la modernidad.MATRIZ COLONIAL DEL PODER:
Control de la economía, de la autoridad, de la naturaleza, del género y la sexualidad, de la subjetividad y el conocimiento.
El conocimiento es un instrumento imperial de
colonización.
Necesidad de descolonizar el conocimiento.
La «descolonialidad»
Diferente a las perspectivas postmodernas – postestructuralistas e incluso postcolonialistas.
Otras fuentes, que parten del vuelco descolonial de las «Nuevas crónicas y el buen gobierno» de Guamán Poma de Ayala en el siglo XVI (pág. 14)
El vuelco descolonial es un proyecto de desprendimiento* epistémico (o pensamiento fronterizo), mientras que la crítica post colonial y la teoría crítica son proyectos de transformación que operan y operaron básicamente en la academia europea y estadounidense.
Se orienta hacia una universalidad-otra: pluriversalidad como proyecto universal (la transmodernidad de Dussel)
(*Delinking – Sociólogo egipcio Samir Amin lo acuñó en términos económicos: desprendimiento del capitalismo)
EMANCIPACIÓN # LIBERACIÓNLa emancipación pertenece al discurso de la ilustración europea, y puede ser común a liberales y marxistas (por operar en la misma totalidad y episteme). Propone cambios dentro del sistema que no cuestionan la lógica de la colonialidad.La liberación remite a dos tipos de proyectos vinculados: la decolonización política y económica, a la vez que la decolonización epistemológica.
La «Filosofía de la Liberación» de Enrique Dussel es una opción geopolítica.
La descolonialidad, entendida como el conjunto de los
procesos ética y epistémicamente orientados,
políticamente motivados y económicamente necesarios,
encuentra en el damné la figura política y filosófica
fundamental.
APRENDER A DESAPRENDER
PARA PODER ASÍ RE-APRENDER
Universidad Intercultural de los Pueblos Indígenas del Ecuador
EDUCAR EN LATINOAMÉRICA…CONSTRUIR CONOCIMIENTO EN LATINOAMÉRICA…
¿No tendrá más que ver con buscar huellas (que siempre nos hablan de lo que no está) que con seguir los atajos heredados…?
¿No tendrá más que ver con los palimpsestos que con las Biblias y los diccionarios?
Marcela Nicolazzo- “No es lo que hay”- Facultad de Cs.Soc.- UNLZ- 2014
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