1 Der Kollaps arabischer Staaten – Herausforderungen für Europa Prof. Dr. Omar Kamil Veranstalter: Kulturwochen Mittlerer Osten des Nahostreferats im Zentrum für Mission und Ökumene - Nordkirche In Kooperation mit dem Museum für Völkerkunde Hamburg und der Landeszentrale für Politische Bildung Hamburg. Ort: Museum für Völkerkunde Hamburg Zeit: 30. November 2016, 19:00 Uhr
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Der Kollaps arabischer Staaten –Herausforderungen für Europa
Prof. Dr. Omar Kamil
Veranstalter:Kulturwochen Mittlerer Osten des Nahostreferats im Zentrum für Mission und Ökumene - NordkircheIn Kooperation mit dem Museum für Völkerkunde Hamburgund der Landeszentrale für Politische Bildung Hamburg.
Ort: Museum für Völkerkunde HamburgZeit: 30. November 2016, 19:00 Uhr
Aufbau
� Islamische Ordnung- Religion und Gesellschaft� Koloniale Ordnung- Das Ende arabischer Staatengebilde� Globale Ordnung- Flüchtlinge in Europa: Perspektiven und
Lösungsansätze
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Die Welt des Islam im 7. Jhd.
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Islamische Glaubensrichtungen
Schia versus Sunna
Schia versus Sunna I
Schia versus Sunna II
Die islamische Ordnung
• Islamische Expansion
• Herrschaftsdilemma
• Ethnische und religiöse Diversität
• Spaltung in Sunni und Schia
• Dhimmi-Regelung im Umgang mit Juden und Christen
Das Jahrhundert der Europäer
„Wir sind im Jahr 1213 nach dem islamischen Kalender: Es war das erste Jahr großen endzeitlichen Gemetzels und schwerwiegender Wechsel, in dem Ereignisse auf uns niederprasselten, so dass wir erblassten; [es war eine] Vervielfachung alles Schlimmen, [eine] Überstürzung aller Dinge; [die] Aufeinanderfolge von Unglücken, voll von Missgeschicken; [eine] Umkehrung alles Natürlichen, [eine] Revolution alles Gebührlichen; [die] Abfolge von Scheußlichkeit, entgegen geregelter Häuslichkeit; der Ordnung Ersterben [und der] Beginn von Verderben; [eine] allgemeine Zerstörung, Verwirrung und Empörung; Gott zerstörte durch Tyrannen die Dörfer und den Frieden ihrer Mannen.“ al-Jabarti (1753–1825)
Der Kolonialismus
Kolonialismus in der Welt des Islam• 1798-1801 Napoleon in
• 19. Jhd. europäischerEinfluß auf das Osmanische Reich
Bildung und Gesellschaft
Die politische Ordnung der Europäer
Religiöse und ethnische Landschaft in Syrien
Sykes-Picot-Abkommen 1916
François Marie Denis Georges-Picot (1870-1951)
& Sir Mark Sykes (1879-1919)
Die Teilung der islamischen Welt
Hussein Bin Ali (1854-1931)Sherif und Emir von Mecca
Abdallah Ibn Husain I. (1882-1951)
Faisal ibn al-Hussain (1883-1933)
Die koloniale Ordnung
• Abschaffung der islamischen gesellschaftlichen Ordnung,
• Abstieg der muslimischen Mehrheit, Aufstieg von Minderheiten,
• Kampf der europäischen Mächte um die Vorherrschaft in der Region (England/Frankreich/Russland/Italien)
• Teilung der Welt des Islam nach Interessen ohne Rücksichtnahme auf religiöse und ethnische Gegebenheiten
Eine Diktatur, eine Funktion
Hafiz al-Asad (1930-2000)
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Saddam Hussein (1937-2006)
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Die globale Ordnung
• Umgang mit der Vergangenheit und Schuldzuweisung• Islamismus versus Populismus• Herausforderungen für Europa- Einigkeit der EU-Staaten bzw. Glaubwürdigkeitsprobleme - Integration muslimischer Jugendlicher in westliche Gesellschaften- Europa neu definieren?- Das Verhältnis Europa – Nahostregion neu denken, jenseits von „wir“ versus „sie“- Eine Gesellschaft, mehrere Identitäten- Eine neue gesellschaftliche und politische Ordnung in der Nahostregion
• Herausforderung für die Muslime- Einigkeit regionaler Akteure (Türkei/Iran/Saudi-Arabien/Ägypten)- Reflektion des eigenen Islamverständnisses
Bildnachweise
• Folie 3: Encyclopaedia britannica
• Folie 4: Wikipedia
• Folia 5: Stratfor
• Folia 6: Internationales Komitee vom Roten Kreuz