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ADAPTACIÓN del tema correspondiente al Módulo Epistemología, Filosofía 2º año B.D., al curso “Escuelas 2.0”; Módulo 4 – “Inteligencias Múltiples y vías de acceso”; y su adaptación al aula. Prof. Fílosofía Dionel Rodríguez Arbelo
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Debate apariencia realidad

Jul 18, 2015

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Nelo Rodriguez
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ADAPTACIÓN del tema correspondiente

al Módulo Epistemología, Filosofía – 2º año B.D.,

al curso “Escuelas 2.0”; Módulo 4 – “Inteligencias Múltiples y vías de acceso”; y su adaptación al aula.

Prof. F í losof í aDionel Rodríguez Arbelo

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También podemos realizar la siguiente inferencia lógica para entenderla oposición de las perspectivas planteadas:

“O conocemos la realidad absoluta o percibimos sólo apariencias sensoriales.No conocemos la realidad absoluta. Por ende, percibimos sólo aparienciassensoriales.” [(p w q) . –p] q con la siguiente demostración lógica

La postura de Hume sobre el conocimiento de la realidad es,como dijimos, opuesta a la perspectiva idealista de Platón. Estehecho, lo podemos representar a través del siguienterazonamiento silogístico:

Los filósofos idealistas no son empiristas

Platón es un filósofo idealista

Platón no es un filósofo empirista

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Nota:se integraron en este puntolos conceptos de Modulo 1:Lógica (razonamiento);con los del Módulo 2:Epistemología (conocimiento)

Demostración lógica del razonamientoplanteado por medio de las tablas deverdad….

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La REALIDAD tendrácaracterísticas determinadas deacuerdo al sentimiento degratificación o frustración queacompaña la configuración inicialdel vínculo, es decir, podráninternalizarse vínculos buenos ovínculos malos.

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En definitiva, a la REALIDAD la construimos entre todos, deacuerdo a la forma en la cual nos relacionamos o interactuamos enel medio social. A esto sumamos la influencia que ejercen, en dichaconstrucción, los medios de comunicación, la cultura y las diversasvariables situacionales intervinientes.

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Los invito a reflexionar sobre las cuestiones planteadas…. a debatir… a dialogar! en busca de una

sociedad más democrática – una realidad más tolerante y igualitaria en la diversidad!

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(Heráclito)

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