Arteprerrornnicovisigodo,asturianoy rnozrabeElmonumentovisigodo
autnticoms antiguamenteidoenEspaa es la pequea iglesia de San J uan
de. sdeCerrato, en Palencia,en la que hay una lpidarecuerda haber
sido dedicadapor Recesvinto en el661. Esunaiglesia de tres naves
separadaspor arcosoolumnas, con un prticoen la fachada. Segn
exca-'ones practicadas, la planta primitivatena tres
bsi-cuadrados,formando los laterales
comocapillas,pletamenteaisladas. Son los compartimientos
lla-osDiaconium y Prothesis de la liturgia primitiva: elservapara
vestirse los diconos y el otro para pre-elpansinlevadura las
vrgenes de la congregacin.Laenormeriqueza de frisos esculturados
que contie-estaiglesia(arco de ingreso, arco triunfal,
bside~,recintos laterales, etc.) es desconocida en losas pasesde
Occidente, para la arquitectura de estaa,y sloencuentracomparacin
posible en monu-toscoptoso siracos. Lo mismosucede con el
arcoentrada en el porche,seguido de una puerta interiortelada, que
slo tieneprecedentes en las grandesralessirias de Turmanin y Kalb
Luzeh. En cambio,capiteles de las columnas de San J uan de Baos
sonmismotipo corintio brbaro de los capiteles de las'as;haytal
unidad de psicologaen estas razas ger-cas,queno se explica cmo se
diferenciaron al radi-enlastierras del sur.Otromonumento visigodo
en perfecto estado de con-acines la iglesia de San Pedro de la
Nave,en lavincia deZamora, de finales del siglo VII,
actualmenteadadaaEl Campillo, a 3 km de su antiguo emplaza-,
tohoysumergido por una presa. Tiene columnassadas alos pilares
cuadrados que constituyen el ele-todesustentacin de la iglesia,
cuando stos sec o r o n avo tiva de Rec esvin to (siglo VIII) fue
encontrada,lo conotras once, enuncementerio visigodo cuya
localidaddado el nombrealhallazgo de teso r o de Gua r r a za
ruseoArqueolgicoNacional, Madrid).lcnicabizantina, pero suconcepcin
genuinamente brbara,hacen muy representativa de lasuntuosidad
visigoda.hallan en lugaresde especial importancia, como son
loscuatrongulos del cruceroy el arco triunfal del presbi-terio.
Entonces esas columnasestn coronadas con capi-teles historiados,
importantsimos para estudiar el desa-rrollo de la escultura de esa
poca. El capitel propiamentedicho contiene "historias" de
derivacinpaleocristiana(Daniel en el foso de los leones, el
sacrificio de Isaac, etc.)y lleva inscripciones explicativas, que
hacen pensarquesus modelos son captaso siracos. Encima de cada
capi-telhay unas impostas con tallos vegetales enroscados,dentrode
cuyas curvasaparecenpjaros y cuadrpedosque' recuerdan los que
figuranen los medallones de los"tejidos bizantino s y sasnidas. Del
siglo VII son tambindos pequeos santuarios: el de Quintanillade las
Vias,en Burgos,con profusa decoracinde relieves con temascuya
directa filiacinsasnidaparece indudable, y el deSantaCombade
Bande,en Orense, con planta de cruzgriega de uno de cuyos brazos
sobresale el bside cua-drado, enforma semejante a varias iglesias
de AsiaMenor. Restos de otras edificaciones religiosas visigti-cas
abundanen toda Espaa: en Toledo, Mrida,Crdo-ba,
Barcelona,Tarragona, Tarrasa, etc.La arquitectura y la labra de la
piedra denotan en elestilo visigtico espaol una gran
libertadestilstica. Elarco de herradura es en estas construcciones
un elementotpico constante. La presenciade esta forma de arco enlos
monumentos visigodoses problema importante, por-que es fcilque los
rabesaprendieran de los visigodosesta forma para aplicarla a sus
propiasconstrucciones.Falta todavaaclarar si el arco de
herraduraera un ele-mento local antiguo o haba venido ala Pennsula
con lasprimitivas influencias orientales o bien si los visigodoslo
introdujeron como algo nuevo en Espaa en el siglo VI.Aestoltimo
parececontradecir el hecho de que losdems pueblos teutnicos no
emplearon este arco.En cuantoa la decoracin, los fragmentos y
relievesvisigodos que por doquier se encuentran en Espaa con-tinan
repitiendo los motivos geomtrico s, las compo-siciones radiales y
con estrellas combinadas, etc. A veces,en su complicacin, estos
elementos llegan a una granbellezade entrelazado y de
superposiciones de lneas16911 .11IAbajo, ba slic ade Sa n J ua n de
Ba o s de Cer r a to (Petencie), notable por su perfecta obradeSu
interior (derecha) muestra los arcos de herradura caractersticos y
suherdecoracin en piedra labrada. La comparacin entre las plantas
de San JUan de Baos, Sande la Nave y Santa Comba de Bande resulta
indispensable paraunacomprensin de la evolucin arquitectnica del
arte visigtico hispano en su majestuosa seartstico es uno de los
manuscritos ms preciososcidente.Este estilo de iluminacin
decdicesreapcon gran brillantez en el perodosiguientey noslo que
debi ser la pintura monumental delapocagoda. Las miniaturas eran
entonces los modelostiles de las pinturas al fresco.Lo dice
SanGrego~Tours cuando nos refierecmo la piadosaviudJobispoNamancio,
que construy la iglesiadeClecon un libro en la falda, lleno de
ilustraciones,ens.a los artistas los elementos de la composicin,De
granimportancia son las piezas deorfevisigoda halladas en los
tesoros de TorredonjimenoGuarrazar (ya citado en el captulo
anterior).Lasprincipales son las cruces y las coronas deoro. Ikdiez
coronas votivas de Guarrazar, dos eranrealesde Suintila (anterior a
631) robada en 1921delaReal, y la de Recesvinto (anterior a 672)
encuyestnengastados treinta grandes zafiros, cadauoomarcado por
cuatroperlas. Las letras delainscriincrustadas de almandina,
cuelgan del mismoaro,El reino visigodo fuedestruido por
laimmusulmana iniciada el ao 711 que en pocotiemporaras. Sobre todo
Mrida, con su gran catedral e iglesiasy el templosuburbano de Santa
Eulalia,debi de ser laciudad ms monumental de Espaa en la poca
visigoda.En Toledo, los relieves procedentes de monumentosvisigodos
se ven empotrados en puentes e iglesias; enCrdoba, los
rabesaplicarona las fachadasde la mez-quita multitud de ornamentos
de baslicas visigodas.Todo el suelo de la Pennsula est salpicadode
piedrasdecoradas con relieves de estilo teutnico, caractersticospor
su imitacinde la talla de madera o del cincelado demetales.A partir
de Chindasvinto empez un verdadero rena-cimiento artstico;
estemonarca mostr sinceroamorpor la cultura. San Isidoro, San
Braulio y Tajn fueronsus grandes auxiliares para renovar en Espaa
los estu-dios de las letras y las artes.El famoso Pentateuco
Ash-burnham, con esplndidas miniaturas, fue ejecutado
muyprobablemente en elobrador de libros que en Sevillatena San
Isidoro. Este libro magnfico, con ilustracionesque ocupan toda la
pgina, ha llegado hasta nosotrosmuymutilado, pues se reduce slo a
veinte grandes folios conminiaturas. Sin embargo, por su antigedad
e inters170todalapennsula ibrica y elsur de las Galias.encl
noroestedela Pennsula, en el pequeo reino'as,sehabaformado desdelos
tiempos de losdePelayouna escuela local de tradicin
visi-Porloquequeda cerca de Oviedo, capital de la. asturiana, de
los edificios desusprimerosle descubreque ms que iniciadores de un
nuevofueroncontinuadores de la antigua civilizacinkviejacultura
visigoda, que haban encontradop! IIrer refugioen las montaas de
Asturias. As, quelos asturianos construyeran ms y mstedeloque en
Occidente era comn en aquelDehecho, lainvasin musulmana de Espaa no
de-ladesaparicinde la arquitectura caractersticafIrlodo
deladominacin visigoda. Estaarquitectura, ir enlos
magnficosedificios levantados porteyes deAsturiasy en las iglesias
mozrabes, edi-despussegn las normas que los cristianossal
dominiomusulmnhaban logrado preser-del mismomodoque los relicario s
y cruces votivasmemnlabrar los monarcas asturianos antes del Pla n
ta de Sa n J ua n de Ba o s.Pla n ta de Sa n Pedr o de laNa ve.Pla
n ta de Sa n ta Co mba de Ba n de.171172Ladecoracin escultrica de
Sa n Pedr o de la Na ve,enEl Campillo(Zemore), es deprimer inters
Vqueda b ienresumida enestos tres capiteles del transepto.A rrib a,
entrevias estilizadas, dospjarospicotean unracimo de uva,teque
vemos repetido enlaimposta. Los otrosdos capitelesdescrib en
laoracinde Da n iel en el fo so de lo s leo n esy lamano
deDiosimpidiendo el cruentoSa c r ific io deA br a ~ao1000
enlazancon el estilo de las fastuosaspide orfebrera que constituyen
el tesoro deGuarrazar.Hacia fines del siglo VIII, los reyes
delamonasturiana de Oviedoconstruyeron edificios depiednabovedados,
cosa rara en el resto de Europa. Mucha\estas construcciones han
desaparecido, perolasqueconservan son bastante bellas para merecer
suestEsteestilo arquitectnico, llamado prerromni ariano,
florecibajolos reyes de Asturias, Alfonso(789-842) y su hijo
Ramirol (842-850),Yyahabado cuandola capitalidad del estado se
trasladdedo a Len,a principios . ~l siglo X. Alfonso II
el-contemporneo de Carlumagno, con quien tuvocontos diplomticos-
fue quien edific en OviedolaC'Santa (cuyo piso superior fue
reformado enpocaroni ea) y la pequea iglesia de San
Tirso,cuyosr(una ventanade triple arco, de intencin clsica)boran lo
que acerca de su hermosura sediceenelnicn Albeldense, en el elogio
hecho a aquel rey:hacam quoque Sti. Tirsi miro edif icio cum multis
angf undamentavit. AlfonsoII hizo erigir tambinceesu capital la
iglesia de San J ulin de los Prados, oSantullano, temploespacioso
que luce ya biendefmilos caracteres delestilo. Tieneplanta
basilical denaves separadas por pilares cuadrados que sostiarcos de
medio punto.Resulta tan sorprendenteladiosidad de este templocomo
su originalidad decepcin que tanto se aleja de los modelos
visigodos.bablemente tambinpertenecen al reinado deAlfonsolas
pequeas iglesias de Santa Mara de BendonesyPedro de Nora.En una
colina prximaa Oviedo se encuentranmonumentos mejor conservados y
al mismo tiempoms brillantes muestras del prerromnico asturiano.el
monte Naranco,que domina la ciudad, haydosvenbles edificios ql..:
!son construcciones de mediadossiglo IX. El primerose llamaba Santa
Mara delNarporque serva de iglesia y se crea que
eralacapilladepalaciode Ramiro I, que, segn las crnicas,
eraoadmirable. Se ha visto ahora que no era tal capillaenorigen,
sino el mismsimo Saln Realo AulaRegi~'residencia suburbana del rey
Ramiro.El segundoedifi'del Narancose erigi para ser capilla del
primeredifi'construido con carcter palacial, y estaba dedicadoSan
Miguel, que, como santo guerrero, defendaunrleo o astilla de la
Cruz,probablemente la reliquiasantadeltesoro de Toledo. Salvada por
milagrodebienentre8, temalesbraham.Del santuario de Sa n ta Ma r a
de Quin ta n illa de la s Via s, en Burgos, interesa destacarla
perfecta regularidad de su decoracin esculpida, que lo sita entre
los mejores ejemplosdel arte visigodo del sigloVII. En las paredes
exteriores, que ofrecemos en estas imqenes,alternan la perfecta
obra de sillera con tres frisos continuos esculpidos en los que un
austerodiseo de crculos encierra pjaros, cuadrpedos, smbolosy
anagramas. Un detalle muestrados cuadrpedos, uno de ellos alado,
que recuerda el arte sasnida. En el otro, la temticade estrellas
yanagramas perece'emperenter el arte visigodo con la estilizacin
bizantinay con los recuerdos de antiqusimos temas ibricos como la
roscea (vase pg. 303 del vol. 2).173Estas piezas delteso r o de To
r r edo n jimen o (MuseoArqueolgico, Barcelona) muestran cmo los
orfebresvisigodos aprovecharon y adaptaron las tcnicasbizantinas.
Sin embargo, elsentimiento brbaropredomina tanto en la forma como
en la osadaasociacin de piedra sintallar con el "cloisonn"de
filigrana del que han desaparecidolosesmaltes. Son, por otra parte,
joyasde un gusto y un diseo sorprendentemente actuales.invasin y
trasladada a la capital del nuevo reino deAsturias,aquella porcin
de la Vera Cruz se haba insta-lado en capilla aparte. San Miguelde
Lillo, del que seconserva poco menos delamitad del templo, es un
monu-mento tan esbelto como Santa Mara, aunque de aspectoms severo
y sin su airosa gracia. Llamse antiguamentede Lio (esto esdeLig no,
por lareliquia delaVera Cruzque contena).Ambosedificios son de
singular belleza. El AulaRegia por el hecho de haber servido de
iglesia rural,sufri algunas modificaciones,que la alteraron algo,
peromodernamenteha sido restaurada a su forma primitiva.Es un
monumento importantsimo, pues en toda Europano se conserva otro
Saln Real de aquella poca, apesarde los muchsimos que mencionan las
sagas nrdicas. Esuna sala cubierta con bvedas sin ventanas; la luz
entrapor los prticos abiertos de las dos testeras,los
famosossalarios que existan tambin en el Aula Regia de Carlo-magno,
en Aquisgrn.Como sta, el Aula del rey Ramirotiene dos pisos:en el
inferior, la planta est dividida en174Pgina miniada del Pen ta teuc
o A shbur n ha mIsiglosBiblioteca Nacional de Pars),reaseguramente
en la Espaa visigodaase disputan su origen Italia, Toursyelde
Africa. Sus escenas animadas son extraordinaaqu podemos veralgunas,
como la construde la Torre de Babel, aspectos delacortesana y la
historia de Moiss.Eleplano, dinmico y libre, mezcla recuerdos
delmclsico romano con temas ya plenamente medie,tres secciones, la
centralpara la guardia y laservidbre, mientras debajo de uno de los
salarios habacapilla real privada,y debajo del otro
estabaelbao.conjuntodelmonumento tiene una planta rectanmuy
alargada. El rey y sus compaeros, pares,armgy escuderos, yantaran y
dormiran en promiscuidad ttnica en la gran sala superior; a lo ms,
subdivi'por cortinas.El Aula Regia de Oviedo est decorada
conmanifito gusto nrdico. Sorprende su fuerte y acentuadoeter,ms
visigodo que lo que poda esperarsedede la invasin.Los arcos no son
en forma deherradsino muy peraltados, y las molduras estn
talladas'tanda obra de madera u orfebrera. De cadaarcodiririo de la
bveda penden unos relieves de piedraob Iteas,parecidos a los que
usaban como adornolosv',gas, pero con fuertes influencias
orientales, extremoshallamos ya en la pequea iglesia visigtica
deQuinnilla de las Vias. En una palabra,serepiteenladracin del Aula
Regia del Naranco el
fenmeno,tan.queinta-eco-fre--VII,edoqueorteries;cinvidastilondoles.erosteu-didamonumentosque
Ramiro I hizo levantar enlas laderas del monte Naranco, a unos
tresmetrosde Oviedo, son los ms bellos yperfectos del arte
asturiano y sirven debaselamadoestilo ramirense. De ellos quiz Sa n
ta Ma r a del Na r a n c o fuera elpredilectoreyporqueestaba
destinado a palacio derecreo en pleno campo, siguiendo
latradicinlasvillasromanas. La sala de audiencia, de 12 x 4 m,
acaba endos espaciosos miradores.ablatambinuna sala de baos.
Sinembargo, elmismo Ramiro I mand transformarlo en iglesiaMsta1930
no fue restaurado devolvindole entonces sucarcter primitivo de
edificio civil.cuente, deque los sobrevivientes de un centro
cultural,desaparecido o abandonado, son ms fieles a la
tradi-cinquecuando disfrutaban con paz y prosperidad delhogar
nacional del que el destino les arranc. Pero encambio, la adopcin
del arco peraltado y el repudiodeltradicional arco de herradura
visigodo, manifiestan laaparicin de una nuevasensibilidad que busca
efectosdeunamayor esbeltez.SantaMara del Naranco y San Miguel de
Lillofueron erigidas por Ramiro1 antes del ao 848, fecha
enquelaprimera ya fue destinada a iglesia (segn constajXlr
lainscripcin de la mesa de altar conservada en elEsc a ler a s de a
c c eso a la sa laPla n ta de Sa n ta Ma r a del Na r a n c o
.177_.--~--- ------Parece que el arquitecto de Sa n Miguel de
Lillose form fuera de Asturias porque conocabien los ltimos avances
tcnicos de la arquitectur.a cristiana. Es en esta pequea
iglesiadonde se emplean porprimera vez para separar las naves
columnas en lugar de pilares. La bvedade can de la nave central es
el eje de un complejo sistema de fuerzas queda al exteriorel
hbiljuego de volmenes. Las jambas de la puerta tienen una decoracin
esculpidasumamente interesante. La fotografa muestra en detalle dos
escenas: la superior se inspiraen un dptico consular bizantino yla
inferior es la clebre representacin circensede un domador de leones
y un saltimbanqui que realizan espectaculares yarriesgados
ejercicios.Museo de Oviedo). En San Miguel de Lillo, las jambasde
la puerta estn decoradas con relieves que represen-tan juegos del
circo, copiadosde un dptico de mar-fil bizantino del
cnsulAreobindus, correspondiente alao 506, del que seconserva una
hoja en el Museo deLe-ningrado y debi haber otra idntica enlacorte
asturiana,quizguardada junto conlareliquia del leo. Pero entodolo
dems, en las decoraciones de los elementos arquitec-tnicos, en
frisos y capiteles, aparecen siempre los moti-vos geomtricos de
gusto germnico, comparables a lasfajas batidas de las coronas
deGuarrazar o aotras piezasdeorfebrera delos estilos brbaros.Una
iglesia o ermita, abovedada, bastante alta y conporche, del mismo
tipo de las dos iglesias del Naranco,es Santa Cristina de Lena (en
el trmino de Pala deLena, cerca de la carretera que va de Oviedo a
Len).178Los arcos son de medio punto algo pasado. El prebist~rio,
al que se accede por escalones, est separadodelnave por un triple
arco y por laiconostasis primoresmente labrada con relieves
geomtricos.Otro monumentoimportante de la escuelaasturiaes la
iglesia del monasterio benedictino de SanSalvaoo:de
Valdedis,fundado por Alfonso III el Magnoenoao 893 Y adonde se
retir para terminar suvidadespus de ser destronadopor sus hijos. Es
iglesiadetrt'naves; los bsides son an cuadrados, comoenSanJ ua:de
Baos.Adems delnrtex,en la fachada tieneurprtico lateral, y en las
ventanas hay calados depiehcon dibujos como las cadenas de las
coronas deGuarrazar.Los edificios mencionados son todos
ruralesosuburbanos, pero los reyes de Asturias, adems,
edificaronesel mismoOviedo.ron un cola catedraldedicada
a:custodiarAs eprerromnel resto del arte denudo las
eEstossabemospinturas,coloreadoaos copianaadoren eldes-tresJ
uaneuniedraGua-bur-conmismo estilo grandes monumentos en su capital
de'edo. Alltenan su palacio,al lado del cual construye-un
conjuntomonumental de notablesproporciones:catedral, consagrada al
Salvador, con capilla adosada'cada ala Virgen, el Panten, la Cmara
Santa paraodiar enellalas reliquias, y, adems,un baptisterio.As
empezen la regin asturiana un primer estilomnicoindependiente del
que estaba cuajando enresto deEuropa. A lo ms, pudo estar
relacionado conarte delosvikingos escandinavos, que asolaban a
me-lascostasdeAsturias y Galicia.Estos monumentos que hoy nos
aparecen desnudos,mosque estuvieron suntuosamente decorados
conas,mobiliario y alhajas. Tenemos algunos dibujosreados que se
hicieronhace algo ms de cincuentascopiandolas grandes pinturas
murales -hoy casiFue probablemente el mismo arquitectode Santa
Maradel Nerenco, conocido como "maestro de Ramiro l",el que levant
la iglesia de Sa n ta Cr istin a de Len a . en Oviedo.Los tres
arcos que separan la nave del presbiteriotienenuna iconostasis
esculpida en perfectas formas geomtricas.No es frecuente que las
iglesias visigodas ocultengraciasa la iconostesis, al sacerdote en
el momento de la consagracin,como en los ritos orientales. Viendo
su superficie labrada,no ha de extraar que la crnica de Sebastin
proclamaraen el sigloXIque su belleza no tena parangn.I c o n o sta
sis/Pla n ta de Sa n ta Cr istin a de Len a .~ - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - = = = - ~ - - ~ - - - - - - - - - - - -
-La Cr uz de lo s A n geles (arriba) y la Cr uz de la Vic to r
ia(detalle central, abajo), fueron donadas por los reyesastIR.a la
catedral de Oviedo, en cuya Cmara Santa sehallanRealizadas una el
ao 808 y la otra el 908,permitencomprobar cmo el arte mozrabe se
infiltrahaciaelnorteaportando al arte asturiano su tcnica
bizantina. LaCruzde los Angeles figura en el escudo de Oviedo, y
cuentanlas crnicas que fue labrada porseres celestiales.totalmente
desaparecidas- de San J ulin delosSus temas arquitectnicos y
simblicos recuerdan lo!"solarium" carolingio de Lorsch. Otros
restosdeconrepresentaciones humanas, preludian laviolexpresionista
que un siglo ms tarde desarrollaranminiaturas mozrabes. Pero slo
las fantsticasde orfebrera asturiana que han llegado hastanopueden
damosidea de la suntuosidad y riquezadepequeo reino, en
luchaconstante con musulaasvikingos.La pieza ms antigua es la Cruz
delosAngele~Alfonso 11mand hacer en 808 para la catedraldedo, conla
amenazadora inscripcin: quienquieraosase quitrmela de donde mi lib
re voluntadlasea f ulminado por elray o divino.Ms eleganteysunsa es
la Cruz de la Victoria, donada por Alfonsoen 908. Las piedras
preciosasverdes y rojas,mcon esmaltes, recorren los brazos de oro
cubierto!filigranas granuladas semejantes a las delasjoyaslingias.
Parecidaa ella, y del mismo reinado,eslad.e las reliquias de la
catedral de Astorga,Finalmla ltima pieza conocida de esta serie
dejoyasfaes la Caja de las Agatas que Fruela I I regalalacalde
Oviedo en 910. Su sabia utilizacin delosveteadO!nice,sus esmaltes
en dos tonos de azul yenrojolas piedras preciosas y los relieves en
metal, evocanlujo brbaroque enlaza con la tradicin
visigodaaUndirectamente que la arquitectura.Al avanzar los
cristianos al otro lado delacordCantbrica y trasladar su capital a
Len, seimpusoestilo, cuyos curiosos monumentos no
fueronrecoooc:niestudiados hastael primer cuarto del
sigloxx.referimos a las iglesias mozrab es, de un artedi!del de los
monumentos asturianos, pero tambindedicin visigoda. Con el nombre
de mozrabes designa los cristianos espaoles que se quedaron
en(iemmoros y conservaron entre los mahometanos sulengsu fe y sus
tradiciones. Las iglesias que edificaronCastilla y Len tenan forma
de baslica y estabantruidas con arcos de herradura. Este
trazadodelosaroles da cierto aspectoislmico, y los
mozrabeslosplearan en iglesias edificadas en los territoriossu'a la
dominacin musulmana, donde vivancomo ~tianos, pueslos mahometanos
en un principiofutolerantes con ellos y les permitieron
practicarsucutPero en el siglo X los monjesde Crdoba,ciudonde eran
numerosos, tuvieronque emigrar,perarcosde mabvedadecoratipo
egoda.Esesay ..aconsecuenciade sus intemperancias
antiislmicas.dUgiados en los reinos del Norte, construyeron
iglesiasunnuevotipo, que hoy llamamos mozrabes. Son
altas,cas,aveces con dos mas de columnasque sostienens deherradura
sobre los que se apoyan las cubiertas.maderadelas tres naves.Cuando
estn cerradas coneda,sonmenores y de una sola nave. Apenas
poseenlOOracin escultrica,salvo en los capiteles que son delljXl
corintiodegenerado, en boga durante la poca
visi-da,Esdifcilexplicar por qu los monumentos asturianos:mozrabes,
que derivandel estilo visigticoanterior ainvasin, tan unitario,
sean tan diferentes de estructurar~sto.lEs posible que los
monumentos mozrabes repre-iIIlten la tradicinvisigtica subsistente
en la reginIlId~uza, ya contaminada del genio del Islam?
Cuandomonumentosmozrabes tienen bveda en el bsideoss-onto.adll-La f
amosa c a ja de la s ga ta s (sig lox, CmaraSantade Oviedo)es pieza
maestra del arte asturiano causade lariqueza exub erante de
materiales y por el log roesttico de su composicin ab stracta. Hay
que ob servarque en el centro delatapa tiene unaplaca
conesmaltesrealizada en otrotaller, posib lemente caroling io,con f
ormas f ig urativas de animales marinosf antsticos y enormes pjaros
entre rb oles." .y en el crucero, son tambinde seccin de arco
deherra-dura. Peroen los monumentos mozrabes elarco deherradura es
ms peraltado que el visigodo; tiene ya laelevacinde los arcosrabes.
Si prescindimos de estedetalle,los edificios mozrabes son muy
diferentes delosque levantaronlos musulmanes en Espaa .Muchas
iglesias moz~abes pueden datarsede fmesdel siglo IX o delX. Las
mejor conservadas son todavalas primeras que se descubrieron: San
Cebrin de Mazo-te, Santa Mara de Melque, San Romn de Hornija,San-ta
Mara de Bamba,San Milln dela Cogolla, San Miguelde Escalada, etc.
SantaMarade Melque (Toledo)fueconstruida bajo dominiomusulmn. Tiene
arcos de he-rraduray bveda de can.Su planta es de cruz griega ysu
bside,aunque exteriormente cuadrado, interiormentetieneplanta en
herradura. Las dems iglesias citadasfueron construidas por mozrabes
emigradosalos reinoscristianos. De una de ellas,San Miguelde
Escalada, en ,181 notropas europeo tiene ung rupo de ig lesiasnicas
tan b ienpreservadas como laEspaa mozrab e.Miguel de Esc a la da
(Len), del que lapg ina opuestaunavistadel atrio y otra de su
interior,be alaemig racin aterritorio cristiano del ab ado
ysusmonjescordob eses. Su planta, comoSanCeb rindeMazote
(Valladolid), es de tres naves.- - - - - - - - - - - - - - - 23m. -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - ~o o oo o o oPr tic ola ter a
lo o o o oSec c in y pla n ta de Sa n Miguel de Esc a la da
.provincia de Len,se puede reconstruir la historia.queen aquel
lugar haba existidoun cenobio enpoca visigoda,que fue destruido por
los rabes y norestaurado o edificado de nueva planta hasta 913
pormonjes mozrabes fugitivosde Crdoba. Este monu-lO constituyeuno
delos mejores ejemplares del estilo.etodavala cancela que separael
presbiterio delodelaiglesia, como la llamada iconostasis dela
igle-griega queencontramostambin en Santa Cristina dea.Lospretiles
decorados recuerdanasimismoel viejoilovisigtico. Al exterior tiene
un prticolateralfor-o porunaimpresionantehilera de doce arcos de
he-ura.Entrelasdems iglesias mozrabes del grupo caste-olems son
particularmente notables: San CebrinMazote (Valladolid), de planta
basilical de tres naves,aradas pordos hileras de arcos de
herraduraque sos-enunacubierta de madera a dos vertientes,
ySanudelio deBerlanga(Soria), de planta cuadrada cubiertaSec c in y
pla n ta de Sa n ta Ma r a de Melque (To ledo ),Sec c in y pla n ta
de Sa n Cebr in de Ma zo te.18;~pBlece haberseinspirado en
miniaturas bizantinas y visigodas parailuminarn ta r io sa l A po c
a lipsis de Beatus de Libana, copiado mltiples veces despus.opuesta
reproduce una composicin del propio Magius (BibliotecadeNueva
York)en la que un coro de profetas a ambos
ladostrosmbolosapocalpticos, particularmente vivaces, parecen
cantardesdelos msicos que se distribuyen en las bandas inferiores
alrededorDei. Abajo,una min ia tur a del Bea tus de Va lc a va do
(Biblioteca Universitaria,1quedescribela siega en una dinmica
composicin. Las pupilas en el centrol o s coloresplanos y los
contrastes violentos son caractersticas inconfundibles.ElBea tus de
Ger o n a(965, Catedral de Gerona) crea unnuevo clima artstico
queseaalritmo V estilizacin romnicas. Lleva -quiz por primera vezen
la historia del arte-Iadeuna mujer: junto a laomega final puede
leerse "Eude pictrix etEmeterius presbiter'se sabe acerca deesta
Eude pintora,' s, encambio, que Emeterio fuediscpulo deMAunque
solamente fuera por laexpresividad de lasfiguras sera fcilla obra
demaestro V discpulo. Si Magius dibujaba las pupilas en elcentro
del ojo,deque sus personajes adoptan unaire dedespreocupada alegra,
Eudey Emetenla pupila a la lnea superior de los ojos, con locual
consiguen un sofisticadodeseLa lmina reproduce una de las siete
iglesias delApocalipsis: la iglesia de Filadelfia ysupor una bveda
esquifada cuyos arcos convergenen unpilar central. En el sigloXII
esta bveda fue decoradacon unas famosas pinturas romnicas, parte de
las cualesse exhiben en el Museo del Prado.Otros fugitivos mozrabes
emigraron a Catalua,donde dejaron muestrade su paso en los
capiteles de tipocalifalque encontramos en el monasterio de Ripolly
enla criptade la catedral de Vich.Construyeron en el si-glo X
diversas pequeas iglesias de una nave con arcostriunfales de
herradura (Santa Mara del Marquet, SantJ ulia de Boada) y parte de
los dos grandiosos monaste-rios de Sant Miquel de Cuix (Roselln)con
iglesia con-sagradaen 974, aunque modificada en el siglo XI,y deSan
Pedro de Roda (Gerona) cuyo bside de planta para-blica, girola y
misteriosa cripta son probablementemozrabes y ya estaban terminados
en 958, aunque laiglesia no se consagrasehasta el 1022.Especial
inters en la historia del arte medievaltienenlas miniaturas
mozrabes que crearon una serie de temasy tipos iconogrfico s que,
despus, pasarna la pinturaromnica. Estas miniaturas, en las que
aparecenarcosde herradura, ya reflejaban una fuerte personalidad
aut-noma en la Biblia Hispalense, de la primeramitad de!siglo x.
Pero donde se producirnlas obras maestras esen las ilustraciones de
los Comentarios al A pocalipsisque escribi un monje del sigloIX
llamadoBeatus,delmonasterio de Libana, por cuya razn los
manuscritosque formanesta prodigiosa serie son conocidos con
elnombre de Beatus, por el nombre de su autor.Beatus de Libana
compil una serie de citas de dospadres africanos: Primarioy
Ticonio, y otras de un visi-godo: Apringio de Beja, que haban
comentadoel Apoca-lipsis en los siglos V Y VI;con este texto tan
poco origi-nal, Beatus se propona luchar contra la hereja del
adop-cionismo quesostena un mozrabe ilustre: Elipando,obispode
Toledo. Este libro tuvo un gran xito en elsiglo X, se hicieronde l
gran cantidadde copias y casitodas llevabanmuchas ilustraciones. De
los 27 manus-critos que an se conservan hoy da, slo tres no
llevanminiaturas. Alparecer, todas las miniaturas procedende un
modelo nico. Un solo artista cre la extraordinariaserie de
fantsticas composiciones, continuando la tradi-cin y el estilo
visigticos del Pentqteuco A shb urnham.El manuscrito ms antiguo es
del ao 926 y tiene minia-turas abundantsimas y degran carcter.Lo
firma Magius.Actualmente lo conserva la MorganLibrary, de
NuevaYork. El mismoMagius inici elBeatus del monasterioIH6de Tvara,
que fue continuado despus desupor su discpulo Emeterius con figuras
debrillancoloridoy gran fuerza expresiva. Emeterius y unara
llamadaEude o Ende firmaron el ao 965elBde la catedral de
Gerona,uno de los ms famososfantasa desbordante de susilustraciones
-mieellas a toda pgina y hasta de doble- yporelapas'expresionismo
de sus figuras, unido aunaclidagcolores: rojo, naranja, verde
brillante y unhermosorillolimn. Las figuras de los
Beatuscontem~mundo con ojos tristes, como si desearan algo'ble,
pero en todos los casos su fuerza es genial.Ninguna obra que trate
dela mentalidad delaseuropeas en la poca que precedial ao
1000descuidar las ilustraciones del Beatus. Sonunairrefutable de
cmo debieronde preocupar alahdad los cataclismos csmicos ycastigos
aplicadoalimaas y demonios, agentes de la cleradivina,como
estnprofetizados en la revelacin deSan,Adems, nuncael arte espaol
ha producidonahispnicocomo las miniaturas de! ComentariodeTienen,
por tanto, el doble inters de representardo emocional de toda la
cristiandad amenazadamilenio y de expresar con el nfasis ms
descaradotundoelalma hispnica, exteriorizndoseconSUlprofundas
sensaciones.Mucho ms tarde,al avanzar laReconquists.lssulmanes que
haban quedado en el territorioIprodujeron con sus tcnicas un estilo
hbridoemparaedificios cristianos y conocidocon el nombRmudjar. Este
nuevo estilo se origin por lacolaborde maestros cristianos, obreros
y artistas musque no salierondel pas a pesarde la
Reconquistaobrasson construcciones magnficas deladrilloyy a
menudocon decoracin de azulejos. Nodebe,confundirse el estilo
mudjar con el estilo mozralx.mudjar es el de los rabes que
permanecieronen!de cristianos, e!mozrabe es el de los
cristianosllegabande tierras de musulmanes. Son
dosestilo'diferentes y separadospor un intervalo detressigloPara
los judos se construyeron, en estilomualgunas sinagogas dignas de
especial mencin)'andado eltiempo, fueronadaptadas al
cultocns'comoSanta Mara la Blanca y San Benito oiglesiaTrnsito de
uestra Seora, ambas en Toledoyplares destacados del arteislmico por
surealizy por el carcter de su ornato.I n gi n vtras i g lflorde
sde chastrilazog i nl o s" uno c centrdia'artehrocapen
1ticacaraArteprerroIllnicoangla-irlands.Artedelos
vikingosSloIrlanda, con Escociay una parte del norte deterra,qued a
salvo, en Europa, del torrentede lassionesbrbaras. En esta reducida
rea aislada, de'cincultural celta, desarrollse durante los
primerossmedievalesuna vida monsticaen el seno de la cualiun arte
que refleja, msan que el bizantino,opor las formas delrealismo.
Empleun estilorativosingularmente apto para la expresin
lrica,doporcompleto en sus producciones de carcterpie-'co,
enlassabias combinaciones de complicados entre-sy eneljuego deuna
delicadsimapolicroma. La ori-idadexcepcional de este arte ha
sorprendido atodosinvestigadores.A. Kingsley Porter lo defini
comoetapafundamental en la historia de la civilizacin'dental, el
lazo de uninentre Oriente y Occidente,laAntigedad agonizante y la
nacienteEdad Me-"HenriFocillon, que vio en l una de las fuentes
delromnico, loha descrito como "uno de los ms asom-sosensueos
humanos, uno de los ms misteriososrichos del espritu".Irlandahaba
tenido, durante la Edad de los Metales,civilizacinrelativamente
brillante. No experiment,pus, lams leve romanizacin y logr as
conservarcto' el estilo cltico originadodurante la poca de Laene,
El pas segua organizado en clanes, a modo deueas tribus
jerarquizadas en forma monrquica. Sustactos conel cristianismo
haban sido muy superficia-,cuandoen el ao 432 un monje britn, San
Patricio,ehabavivido en la Galia y conoci en el monasterioLerins
las normas del monaquismo oriental,introdujoIrlanda aquel
monaquismo primitivo. La vida mons-prosperbien pronto en la
isla,sin abandonar las:mctersticas raciales clticas, y estos
primeros cenobiospoca turbulenta de las grandes invasiones no
afect'landa, donde se desarroll un arte medieval'onfundible por su
sentido de la simetra ysu precisinlostemasgeomtricos. Esta
miniatura delclebrer o de Dur r o w (siglo VII,Trinitv College,
Dubln)naobramaestra de la composicin ornamental.irlandeses
desarrollaron una labor cultural sumamenteeficaz y meritoria. Sus
ocupantes aprendieron el latn, seaventuraron a
adquirirconocimientos del griego y comen-taban con espritucltico
los libros de los Santos Padres.Pronto estos primeros monjes
irlandeses se sintieronatrados por la idea de evangelizar la vecina
Escocia; allse dirigiSan Columbano, que en 565 fund el monas-terio
de la isla de lona en el suroeste de la costa escocesa.Las
predicaciones de San Columbanose extendieronhas-ta la muralla de
Adriano,lmite meridional delaNorthum-bria, en territorio ingls. La
fundacindel monasteriodeLindisfame el ao 653, por Aidan, monje de
lona, coin-cidi con el apogeo de este primer monaquismo
indepen-diente de Roma en el norte de Gran Bretaa.El celo
evangelizador de San Columbano le haballevado a predicar tambin en
el norte de la Galia, einclu-so a fundar cerca de Miln la abada de
Bobbio,en elao 615, bajo la proteccin de un rey Iombardo que
esta-ba en malas relaciones polticas con el Papa.Este Papa no era
otro que San Gregorioel Magno,quien, inquieto antela independencia
demostrada poresta iglesia monstica irlandesa, en el ao 596 haba
en-viado a Inglaterrauna misin dirigida por el monje Agus-tn (San
Agustnde Cantorbery), integradapor treinta ynueve benedictinos. Su
propsitoera lograr la conversinde los anglosajones recientemente
instalados en el pas.No tard en estallar una fuerte rivalidadentre
los misio-neros romanos y los irlandeses que se haban establecidoen
Northumbria, y las desavenencias se exacerbaron aconsecuencia de
discrepancias en cuestiones de rito (for-ma de la tonsura y
cmputopascual).Entre tantoel proselitismo irlands prosegua en
In-glaterra. El monje ingls Willibrord, que lleg a Irlandaa los
veinteaos de edad, parti en 690 (despus dedoce aos de estudio) para
evangelizar la Frisia acompa-ado de un grupo de monjes irlandeses y
sajones. El mo-nasterio que fundaron en Echtemach (Luxemburgo)
seconvirti en un foco de irradiacin religiosay culturalsobre todo
el centro y norte de Europa.Por su parte,los romanoscrearon en
Inglaterra, ade-ms de las sedes episcopales de Cantorbery y
Chester,189'1I'1"11;,1I li'1111II'1 1 'Clo n ma c n o ise fue uno
de los grandes monasterios irlandeses,fundado a principios del
siglo VI a orillas del ro Shannon.Subsiste todava su To r r e Redo
n da (abajo), terminadaen 1 1 23 Vuna serie de cruces, autnticos
monumentosescultoricos de la iglesia celta primitiva. La Cr uzdela
s Esc r itur a s (abajo, detalle) es la ms antigua de
todas.190Arriba, el c liz de A r da gh (sigloVIII), posiblela mejor
pieza" que subsiste de la orfebrerairlartantoporla perfeccin de la
lnea comoparlaextraordinaria de su ornamentacin. El r elic a r io
pa r a gla c a mpa n a de Sa n Pa tr ic io recuerda por sucampo:las
lminas miniadas de los evangepero las incrustaciones de
gemaslorelaecon la orfebrera bizantina. El bc ulo de Clo n ma
~alterna hbilmente el entrelazo con animalesestilrnLas tres piezas
se hallan en el MuseoNacionaldecentros monacales gobernados por
normas distint~las que se seguanen los cenobio s que enel Nortfban
fundado los irlandeses discpulos de Sanbano.Estos nuevos centros,
radicados en York, Hy Wearmouth, fueronverdaderos bastiones
delquismoitalianoque haba sido definido por SanEn el ao 761,
lona,el centro irlands delaresista estas nuevas normas, se tuvo que
someter.Los monjes irlandeses haban aportado
alaNobriaelcristianismo y la instruccin, yrecibieronciertas
influencias artsticas caractersticamente n'o germnicas, debidas a
los invasoresanglosy s~que, contempornea mente a la llegada
deSanPa.Irlanda, se haban establecido en el suelo ingls. Binvasores
haban trado consigo su estilo decorativomnico, una de cuyas ms
brillantesmuestraslatuyen los objetoscon adornos de esmaltecloison1
ltintegranel hallazgo de la tumba real de SuttonHoo,data del siglo
VII.La talla escultrica en piedra se haba manifeprimeramente en
Irlanda, en el adorno deen tr ea sticos que presentan cierto
nmerode pilaresyestlos ejemplares ms notables son las cruces
ptreascomo las de Clonmacnoise Muiredach, Ahennyyse yerguen junto a
las altas torres cilndricaso'mentecnicas de los antiguos
monasterios. Estasces, en su mayorafechadas en el siglo VIII,
son'nentes monumentos que en general sobrepasanlosmetros de altura
y estn completamenterecubiertasuna decoracin esculpida, que destaca
sobreelfon~cortado por la sombra oscura. Los brazos sonflTJ Dte
rectangulares, bordeados por una molduraquerla de las cruces de
orfebrera y en general estnpor un gran crculoperforado que se
destacacontr:cielo. El pie est frecuentemente dividido
enrectdentrode los que aparecentemas bblicos (AdnyNo y el Arca, el
sacrificio de Abraham,etc.).Pareceque, diseminadas en torno a los
monasterios, estasces jugaban el papel de guardianes contra
laspoteinfernales que amenazaban a los monjes desdetodopuntos del
horizonte. Casitodos estos cenobiosdebi.al proselitismo monacal
irlands desaparecieronasecuencia de incursiones de los vikingos,
durantesiglos VIII y IX. En GranBretaa, en Northumbriaprimero que
fue destruido por esta misma causa, ~ao 793, fue el de Lindisfarne.
En 801, losvikingosquearonlona y los monjes que lograron
salvarse,aA la izqCollegeir/andeen queEl senticoptos,a
todaaqUlerda, unapgina del Libr o de Dur r o w (Trinitye,Dubln),
primera obra maestra de la miniatura5a. Datade finales del siglo
VII, momento/jIIt unagravecrisis amenaza a la iglesia de
Irlanda.lIfI/ldo ornamental,en el que se entremezclan elementosos,
celtasVgermnicos, se impone rotundamentelIIda (uncinexplicativa o
ilustrativa deltexto.El Eva n gelia r io de Lin disfa r n e (Museo
Britnico, Londres)fue realizado a principios delsiglo VIII y sus
miniaturasson ms minuciosas e intrincadas que las del Librode
Durrow.El color se enriquece hastaconseguir cuarenta y cinco
tonosdistintos y el entrelazo se complica hastalo
increble.donaronla isla y se refugiaron en el centro de
Irlanda,donde fundaronel monasterio de Kells (un poco al nortedel
actualemplazamiento de Dubln).Por su parte, la accin evangelizadora
de los monjesllegados conSan Agustn de Cantorbery haba
dejadotambin, en Inglaterra, monumentos de un arte escult-rico en
que el estilo anglosajnse revela con toda su po-tente fantasa. Son
altsimas cruces con profusoadornoen relieve, comola de Hirton, en
Northumbria, la deGosforth o la de Kirk Braddan, en la isla de Man.
Perolos dos ejemplaresms famosos, ambos del siglo VII, sonlas
cruces de Bewcastle y de Ruthwell, ambas en North-umbria. Combinan
el adornode entrelazas y la talla fi-gurativa, realizadasegn un
estilo que sugiere una estric-ta influ~ncia del arte prerromnico
italiano. La de Bew-castle ha perdido su remate y aparece como un
mstillabrado en piedra; sus inscripciones rnicas consignanque fue
mandada erigir por Alfrith,hijo de Oswy,quefue regente de Mercia y
muri hacia el ao 690. La deRuthwell presenta superpuestas varias
escenas evangli-cas y conserva tambin un texto en alfabeto
rnico.Los objetosms antiguos que poseemos de la
orfe-breraclticairlandesa revelanuna clara supervivenciadel arte de
LaTime.La forma mismade las fbulas obroches es caracterstica de las
fbulas clticas de dichoperodo: estn constituidas porun anillo
circular queforma el broche con una aguja que lo atraviesa.Algunas
de las fbulas irlandesas parecenmuy anti-guas; sus ornamentos no
son entrelazados rectilneo s,sino espirales, y es posible que sean
todava de la pocapagana, anterior a la conversinde Irlanda al
cristianis-mo. Las ms antiguas son generalmente de bronce,conlos
esmaltes e incrustaciones de coral que usabanlospueblos
prehistricos europeos. Ms tarde el broche,enlugar de ser un anillo
uniforme, se ensanchpor un lado,y en esta superficie plana se
dibujarondelicadamente losms complicados motivos de decoracin. Los
broches ser-van para prender los mantos, como podemosver en
lasfiguras de los relieves de las cruces altas y en las
minia-turas, y algunos inclusollegarona ser de
dimensionesexageradas.La ms hermosade estas fbulas es la de
Tara,des-cubierta en 1850.Es de bronce, pero su anillo est
re-cubierto de placas de oro con entrelazados y esmaltes,algunos de
ellos hechos con trozos de coral.La riquezade esta fbula tiene su
rivalen el famosocliz encontrado en 1868 en Ardagh. Asombra la
maravi-1 9,1Principio del Evangelio segn San Marcosdelde Kells
(Trinity College, Dublin), iluminado segurahacia el 800enlona. La
profusin decorativama hablar ya demanierismo. Todas las mayestn
tratadas con desbordante fantasa Va ellas seineO(escenas
figurativas con una libertadilimPor sutcnica, imaginacin y
fuerza~seconsidera elsupremo representante del artelrly uno de los
ms valiosos libros de todala historiadelllosa variedadde sus
entrelazados, la graciayelegcon que estn dibujadas las bandas y
medallones, qconvierten en una de las obras ms hermosasquemas del
arte de los metales en todas las pocas.Labanular de bronce dorado
que lo circunda estcubierttlos tpicosentrelazas cincelados con una
increbleridad de ejecucin. Las asas y los dos grandesmnes redondos
estn rellenos de filigranas abstractas!dibujoscon esmaltes rojos y
azules. El clizdesupera hasta tal punto por su armona y
perfeccin!das las obras conocidas de la orfebrera europea depoca
(coronas visigticas de Guarrazar, relicarioMonza, relicario de
Pipino de Aquitania conserva~Conques, etc.) que parece pertenecer
aotromundo,La terceraobra maestrade la orfebrerairlande"el
estuchede plata dorada que sirve derelicariopanhistrica campana de
San Patricio. La cajatiene, encara anterior, cuatro plafones
entrelazados combicon medallones; en la cara posterior hay
unagradecoracin de cruces,y a su rededor una leyendaense pide una
oracin para el rey Domnell, queencargorelicario, otra para el
obispo sucesorde Patricioenmitra de Armagh, paraelguardinde la
campmpara Cudilig y su hijo, que hicieron laobra. Esinterete, sobre
todo, el remate para coger lajoya, donde,los motivos de
entrelazados se ven aparecer unaseade dragn de estilo
escandinavo.Otro objeto de orfebreracltica, datado poruna'cripcin,
es la cruz de la abada de Cong, queseen el Museo de Dubln. La joya
era en s mismauncaria, porque contena en su interior un
pedazodelMadero enviadoporel Papa hacia el ao 1123. Enanverso, los
brazos de la cruz estn divididosenplcon entrelazados, y en el
centro hay un medallndondeguardaba la reliquia.Otra obra maestra
delarte irlands,depocareciente, es elbculode los abades de
Clonmacnoque tiene una crestera formada por una seriede 'que se
persiguen y la figura mitrada de unabadenextremo del cayado.Los
objetos litrgico s de metal,fcilmentetranstables, fueron
indudablemente vehculo principalsimolas formas clticas en el
Continente, en las coloniasnsticas irlandesas que se instalaron en
todalaEurooccidental. Pero un medio ms poderoso andedifusidel arte
cltico de los entrelazados fueron susmanutos.Los monjes de Irlanda,
que haban recogidola'El artevikingo revela un pueblo aventurero de
mitosfantsticos aceptados con marcada frialdad. H a c ha y pua
lvikin go s (Statens Historiska Museum, Estocolmo) con
decoracinexclusivamente geomtrica, Vpor tanto piezasprimitivasde
los siglos Val VII. MuV posterior parece, en cambio,la empua dur a
de espa da , que se halla en el mismo museo,por el hecho de
combinar motivos geomtricos Vfigurativos.cia clsica y cristiana,
sentan por los librosunamoren aquellos tiempos, y aplicaron gran
partedesuadad a la iluminacinde nuevas copias ydecoracintextos
conminiaturas. Estos libros,llevadosde!a los monasterios de monjes
de Italia o deGenndeban de ser la base principaldelas
bibliotecasdeBFulda y Saint-Gall.Esta labor caligrfica y de
iluminacin decdice!menza mediados del siglo VII y perdur
hastadespus del ao 800. El manuscrito ms antiguo,&,queintegran
la serie ms importante, es el "Lib~Durrow" (hoy en el Trinity
Colleg e de Dubln), q,:realizen el cenobiode aquelnombre, fundado
xxmonjes de San Columbano. En los entrelazadosqueran sus orlas
marginales, dispuestas, en algunosen forma de franjas que
rodeangrandes roseiosdescubren elementos de estilizacin animal
propio!arte nrdico. Quiz la relativasobriedad
desusCO~sicionesornamentales indiquetambin influencia demanuscritos
coptos sobre este arte monsticoirlEltextode cada uno de los
Evangelioscanteroen el"Libro de Durrow" se inicia por
unapginacontiene el smbolo del Evangelistaen el centrodeunm:co de
entrelazados; sigue una pgina dedecoracinpletamente abstracta y -a
continuacin-la primerana del texto, que se inicia con una
maysculamonumenSlo tres colores han sido empleadosa lolargodeel
manuscrito: un rojo anaranjado, un verdemuyinty un hermoso amarillo
de oro.Los tres colores separten en proporciones iguales sobre las
superficiesfilefias del pergamino.La ornamentacin es ms rica y
ostentosaenel.brode Lindisfarne" (en el British
Museum),queiluminado en el scriptorium del cenobio deestenomb.en
Northumbria. Es ya de principios del sigloVIII,yms de hermossimas
capitales y pginas ntegrornamentadas en un fulgurante estilo en
quelosenlazados se ordenan con admirable inventiva, con!
'cuatropginas con las figuras de los evangelistas, deelegante diseo
que se inspir, sin duda, encdice!nedictinos italianos, y
presagiacualidades quesern~pias de las mejores miniaturas inglesas
posteriores.Las pginas rellenas de
ornamentacinabstracta"Evangeliario de Lindisfarne" son de tal
complejidssa primer golpe de vista, parece imposible
desenreaprofusin de lneas coloreadas que, terminadasenC3~zas de
pjaroso de animales fantsticos, setrenzan,trelazan ~ble.
LosDurrow"El bestia!dos y melaberintun deliriEstparoxis(hoy talos
momismoa la trcuerdosen lasEvangeque yasuiza dParmor rarosu
activi-i6n delosdespusrmania,eBobbio,Ices co-asta pocoo, de
losLibrode), que seo por losque deco-os casos,tones, seopio s dels
compo-ia de losirlands.ontenidosgina queeun mar-ci6n com-era
pgi-umental.o de todoy intensoes se re-er es mar-n el "Li-que
fuenombre,11, y ade-gramenteos entre-contieneas, de undices be-ern
pro-es.tracta delidad que,nredar laen cabe-nzan, en-udazan y
anudanen meandrosde una fluidez inimagina-, Loscoloresson los
mismos que en el "Libro dew" msun azul, un prpura, un rosa y un
malva.Oestiario serpenteante de Lindisfarne, medio
cuadrpe-ymediopjarosjuegan al escondite en un
inacabableImntodemixtificaciones pticas que nos conducen aaelirio
deformas abstractas.Este estiloornamentaly caligrfico alcanza su
mayor~rismobarrocoen el "Libro de Kells", de hacia el 800tambinen
el Trinity Colleg e de Dubln), obra demonjes fugitivos de lona.
Este cdice contiene asi-iIIIO algunascomposiciones figurativas que
se ajustanb tradicinirlandesa orientalizante, con lejanos re-rrdos
del arte capto,que tambin se puede observarlaspginasminiadasde otro
clebre manuscrito, eleliariode Saint-Gall,de mediados del siglo
VIII, yyaenlaantigedad pas a la bibliotecade la abadamiza
deestenombre.Parece evidente que el sistema decorativo
irlandsanloga proporcin que las influencias orientales-
alosartistas romnico s de los siglos XI Y XII alafigurahumana y
aplegaria, estirarla y retorcerla'chosamente, segn las leyes
exigentes de la orna-tacin odelacurva de un capitel.Elsistemade los
orfebre s y miniaturistas irlandesesDa basado,como el de todas las
artes abstractas, encompleta independenciade las apariencias del
mun-real. Laespiral,el trenzado y el crculo crean un mundoextraos
espejismos en el que aparecen y desaparecenasdemonstruos y de seres
humanos, patas de bes-'ycolasdepjaros. Las lneas fluidas y los
ritmos dealfes sabiamentecalculadossugieren un extrao
reper-deformas,un mundo paralelo al nuestro, que tiene.propias
leyes; un mundode seres singulares que se:msformail unos en otros y
terminan desvanecindoseseicsamente en un juego de lneas puramente
mate-Iltioo,Elmismogusto por el desarrollo de refinadas corn-ciones
deentrelazados y temas de alusin zoomrfica~otan algunasde las
principales muestras que nos ha100 elartedelos vikingos, fase
avanzada del antiguoIrteoe lospasesescandinavos.Elartese haba
nutrido en Escandinavia, desde la..odelHierro, principalmente de
elementos artsticos:tItas y delllamadoarte de las estepas que
crearon losesnmadasde los grandes espacios
centroasiticos.1bfantasacurvilnea del primeroy a la predileccinI
glesia de Bo r gun d (No r uega ), en ma der a , h. 1 1
50.delsegundo por la estilizacin dinmica de figuras deanimales, ms
tarde vinieron a sumarse otrosinflujosinspirados en las medallas o
piezas de orfebrera romanade la poca imperial. Cuando el
Imperioromano hubocesado de ejercer influenciasobre estos pases
nrdicos,el arte escandinavo fue afirmndose con
caractersticaspropias. En ello J ugaron un papelimportante las
influen-cias de Irlanday Escocia(a travsde Dinamarca) y deOrientey
Bizancioporel llamado"caminodel pas delos varegos al pas de los
griegos" (Suecia-Novgorod-Kiev-Bizancio). De hacia el ao 400
databan los dos fa-mosos cuernos de oro, con ornamentacin
figurativa enrelieve,que habansido hallados en Gallehus (J
utlandia)y desaparecieron alser robados deltesororealdans,en 1806,
pero que podemos conocer gracias a exactasrplicasque de ellos se
realizaron durante el siglo XVII.Ciertas estelas o piedras
sepulcrales suecas llevan gra-bados episodios que contienen
alusiones a los mitos ysag as del legendariode la raza.As, la
estela de Tagel-garda, del siglo VIII (hoy en el Museo de
Estocolmo),reproduce escenas de la vida de un hroe vikingo
rela-cionadas con el culto tributado a Odn.La lauda sepulcral
representa el combate en el que elguerrero hall la muerte, nico
medio de entrar en elWalhalla o mansin de los bienaventurados, para
lascreencias de aquel puebloferoz y aventurero. El hroeaparece
tendido bajo su caballo, mientrasgenios femeni-nos
aladosvuelansobre l, disponindose a llevrselo.1 97Este
extraordinario n a vo vikin go , ha lla do en Oseber q(Universitets
Oldsaksamling, Oslo) es quizsel ms notablehallazgo de todoel
artevikingo. Junto a l apareciun esqueleto que se ha dichopudiera
ser el de la legendariareina Asade las sagas. Su decoracin, a base
de frisoslabrados, representa bestias fabulosas de
significadomgico, relacionadas con los mitos escandinavos.Ms abajo,
un navo, con guerrerosarmados con escudos,avanza sobre las
olas.Tambin las grandes piedrascon inscripciones rni-cas,
relativamente frecuentes en Dinamarca, suelen pre-sentar adornos
grabados con combinaciones curvilneasde cintas y temas figurativos.
Pero las obras ms impor-tantes de este arte las debemosa las tumbas
que datande la poca de las grandesexpediciones martimas reali-zadas
por los guerreros vikingos. Estas se iniciaron afines delsiglo
VIII,aunque no adquirieron su tpico ca-rcter de correras virulentas
por las IslasBritnicas ylas costas del occidente y sur de Europa
hasta el ao 830.Su mayor trascendencia fue durante los siglos X y
XI, enque aquellos guerreros martimos de los Pases Escandi-navos se
establecieron, formando verdaderos Estados,en la costanormanda
(911), Inglaterra (comienzos delsiglo x), la costa meridional
italiana y Sicilia (entre 1016Y 1091). Al mismo tiempo los vikingos
colonizaban aIslandia y Groenlandia.Los jefes de estas huestes
pirticas de Suecia yNoruega solan hacerseenterrar en su barco,
junto consus mujeres, armas y preseas. Estabrbara y
fastuosacostumbre nos ha permitido conocer con detalle, no slo1
98El holgado traje vikingo se sostena sobre el hombrodelo sobrela
cadera derechapara dejar libreelque haba de utilizar la espada. Las
piezasme!que lo sujetaban, y que eran signo de distincin,
sonfundamenten la arqueologa vikinga. Estas dos brcteas oblocen la
pgina opuesta (Statens Historiska Museum, Estocolparecen inspiradas
en el refinamiento del arteir/anelajuar de estos caudillos, sino
las caractersticasarte suntuario escandinavo en los perodos
desuma.esplendor (navos enterrados de Valdsgarde y Venen Suecia).
Pero el hallazgoms importante locontuye una sepulturafemenina(de
una reina llamadaen Oseberg (distrito de Vestford, Noruega),
quedatahacia el ao 85O Y fue descubierta en 1904. Loseplares
procedentes de estatumba se conservanenMuseo de la Universidad de
Oslo;entre ellosdestacaesquife primorosamente construido, cuya
proa,dexnserpenteante, remata en espiral. Resigue todalaqy proa del
navo una cenefa tallada en relieve,cuyotes un enlace de monstruos
estilizados con eleganter~laridad. Estas mismas caractersticas
presentanvarocetros o instrumentos rituales que figuran
cabezascuellos de un oso con las fauces abiertas y dedostines.
Forman el cuello del primer ejemplar (elmascorado) medallones
conestilizacin de aves,yes:mismos temasse desarrollan y combinan
parafonn~cabeza de la fiera,denotando un dominio delaconcin
ornamental y delritmo raramente conseguidoobras de esta clase.La
caracterstica predominante del estilodelosvos enterrados en Vendel
y en Oseberg es el entrelVitema decorativo que no es propiamente
escandinavocelta (y particularmente irlands), pero del quelosvgos
sacarongran partido en sus trabajos sobrema&(lechos,
carros,trineos, bastones de mando). EnOsehe! :adems, se
puedenidentificar conocidos mitosescaocnavos como el hroe Gunnar en
el foso delasvboruotras escenas de ms difcil interpretacin.Esa
ornamentacin por finos roleos enlazados, famando combinaciones de
tallaprimorosa, tambienusen la decoracin arquitectnica y
perdurlar.mente, hasta la introduccin delestilo romnico, ensiglo
XII, despus de la cristianizacin de aquellospa:nrdicos.Un buen
ejemplar, que demuestra las posibilddde las antiguas tradiciones
autctonas, es, enNoruela iglesia de Urnes, ntegramente construida
enmade:;entre 1060 Y 1080, con sus portales decorados
conaljltadorno y estructura piramidal de torre de
pagoda,superposicin de tejadillos,detalles que
leprestanextrai:aspectooriental. Esta misma
superestructuraapareceotras iglesias rsticas noruegas entre las
quesecitasiet'pre la de Borgund (de hacia 1150), ejemplo
clsicodestavkirker o "iglesias de
madera".ArteprerrornnicocarolingioTodoloque quedaba en Occidente de
tradicin cl-,a,loqueaportaron las razas germnicas, los
recuerdos'ticosde la Iglesia de Irlanda, se acumularonen
lartedeCarlomagno, el gran promotor de nuestra cultu-medieval.
Puede decirse que desde entonces laciviliza-"n europeasigui una
marcha ascendente,y es curio-poder apreciar, en el Arte, la mezcla
o superposicinlasdiferentesestirpes que contribuyerona
formarla.rdepronto, el emperador y sus barones, los
grandesnatesdelacorte, sus ministros y dignatarios son
deagermnicaen su mayora, poco imbuidos de ciertos,cipiosdela
cultura clsica. El monarca de los fran-seratodavaunjefe brbaro,
como Teodorico o Chin-svinto; y, aunque como ellos se esforzaba por
despo-sedesucaracterstica teutnica,en el fondo era
sloguerrerogermnico vido de asimilarse aquella civi-acin antiguaque
reputaba como superior.Lascircunstancias de su poca y el empeo del
Papa,enecesitabaun campen para defender la Iglesia delosquesde los
longobardos, que destrozaban a Italia,eemndeCarlomagno la figura
principal de Occidente.porsuparte realz su prestigio invitando a la
cortelosmejoreselementos de la cultura
latinoeclesistica.Italiaestaba exhausta, Roma era slo un
fantasmaerecordabavagamente su pasada grandeza, y las
de-'sprovinciaseran igualmente impotentes para reorga-'arunrgimen
poltico que sustituyeraal de los ro-osy bizantinos. El riorte de
Africa y Espaa haban'doenpoder de los rabes,y slo algunos
obispospaales delaIglesiavisigoda, como Teodulfo,
corrieronrefugiarse alIado del nuevo emperador;poco poda
es-arsedelarecin cristianizadaGermania,y por estol/amadaPr imer
aBiblia de Ca r lo s el Ca lvo (Bibliotecaleional, Pars) es muy
caracterstica del estilolosilustradores de cdices carolingios. Esta
pgina,edescribeen escenas narrativas la historiaAdnVEva, refleja
claramente elretorno a latradicinurativaromana despus de siglos de
plstica brbaratipoabstracto. Fue realizada en Tours hacia
850.Carlomagno llam a su alrededor a misioneros anglosa-jones y a
celtas irlandeses,los nicos que conservabansuficientes
conocimientos de las letras sagradas para serlos pedagogos del
segundo Imperio romano. El ms co-nocido de todos los ministros de
Carlomagno, su amigopredilecto, el inspirador de todas las reformas
deinstruc-ciny de muchas de sus iniciativas artsticas, eraun monje
anglosajn educado entre celtas:Alcuino deYork,cuya correspondencia
con el emperadortestificael colosalempeo que ambos pusieron en
restaurar lacultura occidental. Ascomo Teodulfoera visigodo
~Alcuino anglosajn, Eginardoera teutn, como Angil-berto,y otros
consejeros y ministros eran italianos. Lacorte de Carlomagno, pues,
como la de la antigua Roma,se convirti en una sociedad
internacional,cuyo arte re-vela la interseccin de diferentes
culturas.La obra arquitectnica ms interesante construidapor el
emperador a fines del siglo VIII, y que seconservatodava casi
intacta,es la capilla de su Palacio Imperialen Aquisgrn, en la
orilla derecha del Rin. Esta capillapalatina debi de ser un
monumento extraordinario; losescritores del tiempo hablan de ella
como de un edificiomaravilloso. "No habiendo podido obtenermrmoles
ycolumnas, envi por ellos aRoma y Ravena..." Seconser-va la carta
en que el papa Adriano concede al emperadorla facultad de
arrancarmrmoles y pavimentos del pa-lacio de Ravena para la obra de
Aquisgrn. La planta yel trazadode la iglesia fueron copiados de los
de SanVital de Ravena. Dedicada aSanta Mara, tiene por plan-ta un
octgono, con su cpula central: pero sta, enlugarde estarconstruida
con materiales ligeros de alfarera,como era la obra bizantina de
San Vital, se hizo de pie-dra, y por ello no puede ser tan elevada.
La nave octago-nal que la rodea ha de servir tambin de
contrafuerteal empuje de esta masacentral y necesita bvedaspesadas.
En cada ngulo del octgono hay un pilar ma-cizo, y arcos
subdivididos por columnas en los pisossuperiores. Las bvedas
estaban cubiertas de mosaicos;es muy posible que el emperador
hiciera venir artistasbizantino s para cubrir de doradas
vestimentas el casca-rn fro de labveda hemisfrica.201Todosica, 10
qclticoscorte dera mediecin eur80 poderde las dPor demagnatesraza
geprincipiocos era tdasvintojarse deun guerI1IizacinJLasque
neceataqueshicieronEl por ~a los m,Itali:manos)cadoelespaolea
refugiaperarseLa lIamacNacional,de los iluque desede
Adnfigurativade tipo aI1 1I"iSec c in y pla n tade la Ca pillaPa la
tin a de A quisgr n (en la pla n ta , lamita d super io rest r epr
esen ta da a l n ivel de la s tr ibun a s).OJilloomRec o n str uc c
in idea l del exter io r202El arquitecto director de la iglesia
palatinadegrn fue Otn,de Metz;cuentan los bigrafosdelrador los
esfuerzos de ste para procurarse losmsbiles obreros del Imperio.
Durante las largastempoque pasaba Carlomagno en
Aquisgrnacostumbpracticar sus diarias devociones en esta
iglesia:allienterrado, y all estaba su sepulcroantes delbomdeo de
1944.La iglesia estaba unida al palacio por unprtico,donde haba
expuestos despojos artsticos delasprociasconquistadas. Entreellos
llamaba la atencinguilade bronce coronada, con las alas
extendida~la estatua ecuestre de Teodorico, trada
deRavenaCarlomagno prefera Aquisgrnalas demsres'cias de los
monarcas francos, porque tena aguastles y quedaba al centrode su
vasto Imperio,desde haber conquistado a Italiay Sajonia.
Durantelargos perodosque permanecien Aquisgrn, Carlono se preocup
en embellecerla, hasta el puntoqueescritores de la poca la
calificande segundaRMas por los mismos escritos contemporneos
comdemos que el real de Aquisgrnno pas deserunaja regia de grandes
dimensiones.iLos diversosseriestaban en pabellones aislados, que se
comunimediante prticos de soportales de madera. El Aulagia, donde
el emperador daba audiencias y recibajadas, comay dorma, era de dos
pisos consoo balcones a cada extremo.Consrvanse descripciones de
los palaciosdeN'ga e Ingelheim, y por ellas y las
excavacionesnosramos de que tenanan ms carcter degranjasrque el de
Aquisgrn. En Ingelheimhaba tambiacapillapalatina, y elAula Regia
estaba decoradafrescos de asuntos histricos: Nino, Ciro,
Anb~,jandro, Carlos Martel, Pipino, Carlomagno.Los cronistas
contemporneos recuerdan tamb'construcciones de intersgeneral
debidas alainiciade Carlomagno, como el colosalpuente
sobreelRin,Maguncia, y el canal, que no se termin, destinadoael Rin
y el Danubio.Los ministros y colaboradores de Carlomagno U r
utabanel ejemplo del emperador. Teodulfo, el obisxOrlens, construy
enGermigny-des-Prs unai~leconsagrada en 806,- todavaexistente, con
unapequ'cpula alta sostenida sobre cuatro pilares y lasnavei,su
alrededor. Es el nico monumento intacto queseQ1toserva en Francia
de la poca de Carlomagno. Teod\I!ende 1LaLaminr vadesu iglesia una
descripcin poticay detallada.singularobispo literato, que se
declara espaol de, iento,y cuya cultura resulta excepcional aun en
laartedeCarlomagno, era acaso,despus de Alcuino,el, refinadode los
amigos del emperador. Nos cuentamismo comouna vez
intentarongranjearse su influenciairecindole un vaso griego
antiguode Provenzacon elmito deHrcules pintadoy le cost vencer la
tentacin.Lo interesante es que Teodulfo, en la corte de losbncos,
conservlas tradiciones de la cultura visigticalSpaola. En la
iglesia del Puy y en la Biblioteca Nacio-a!dePars se guardan susdos
esplndidas Biblias,OJ j'a copiay decoracin dirigi l personalmente
cuandoroe nombradoabad de Fleury (Saint-Benoit-sur-Loire)~799.
Ambas siguen la vieja versin espaola en lugarlaversincltica de la
Vulgata, propuestapor Alcuino.laiglesiade Germigny-des-Prs, como ha
observadol.amprez, es en puridad una iglesia visigtica con arcosLa
c a pilla pa la tin a de A quisgr n (abajo) tiene cpulasobre el
octgono central, dos pisos yun deambulatorioen la planta,sostenido
por bvedas. La cabeza de lenesculpida en bronce, se halla en la
puerta de dichacapilla ysu fiel imitacinde la
ornamentacinantiguadebe seguramente atribuirse a algn artista
extranjero./'de herradura, anloga en planta y alzado a la del
Cristode la Luz, en Toledo.Peroes innegableque el personaje ms
influyenteenla restauracin literaria yartstica intentada
porCarlomagno fue Alcuino, que, sibienanglosajn, ha-ba sido criadoy
educado en la escuela de la catedralde York, cuya cultura derivaba
de la de los benedictinosllegados a Inglaterracon San Agustn de
Cantorbery.Ya hemos dicho que la capilla palatina de Aquisgrnera
imitacin de la capilla palatina de Ravena, romanobi-zantina; la
iglesia de Germigny tiene reminiscencias vi-sigticas; la
presenciaen Aquisgrn de Alcuino y otroscompaeros suyos, celtas y
anglosajones, tena quecontaminar el gusto de losentrelazados
geomtricosa la decoracin carolingia. Esto es: elementos de
Italiapor el Este, de Hispania por el Sur, de Britania por elNorte
... Por el ngulo delOeste, el Imperiocarolingiorecibila
cuartacontribucin: la puramentegermnica203bsobrasconstruidas en
maderacon altas torres, audopintadasdecolores vivos. Esta clase de
estructu-estuvo enboga durante los siglos siguientes, y
permi-kvantar congran economa monumentos que slo te-deobra de
mampostera las paredes, ya que lasaltaseran enteramente de leo., As
era la iglesiababadade Saint- Riquieren Centula, construidapor.'
erto,ministro y yerno de Carlomagno, de la cualn a conservadoun
dibujobastante exacto. Centula,deAbbeville,fue comenzadaen 790 con
planta cru-ey un segundo cruceroa los pies de la iglesia.conjunto
estaba flanqueado por cuatrotorres ciln-s,Estas obras de material
leoso fueron despusucidas, en lo posible, a la obra de cantera;
perocarcter semantuvo, y esto explica la abundanciade, scon torres
y cimborrios que encontramos enedificios prerromnicos de la regin
del Rin. Especial-tecaractersticasson las masas arquitectnicas
colo-enel extremo oeste, sobre la fachadade las
igle-EstasWestwerke, como las llaman los arquelogosanes, parecen
derivadas de la estructura primitivaCentula, Un ejemplo deWestwerk
carolingiapuedetodavaenlaiglesia abacialde Corvey, en el
Weserania), construida entre 873 y 885.Enlasprovincias orientales
del Imperiocarolingio,.cercanas a los territorios bizantinos,
aparece domi-Sec c in y pla n ta del o r a to r io c a r o lin qio
.deGer mign y-des-Pr s.205El ba ptister io de Sa n Ca llista , en
Civida le del Fr iul,f ue construidoporel ob ispo Sig ualdo y ensus
f uentesb autismales (al pie deestapg ina) muestralatpica mezcla
decorativademotivos b rb aros(relievesconentrelazas y animales simb
licos)y elementos arquitectnicos deprocedencia clsica(columnas
concapiteles derivados del ordencorintio).Tr a n septo,1, .~Io O O
00000000~. JoO O O OO OI oO O O O O O O O O O O~ Rec o n str uc c
in idea lde Co r vey (Weser , A lema n ia ).onante la influenciadel
arte cristianode ConstantlnoEsta penetracin bizantinaen un medio
germnico sevierte claramente en los monumentos de Civid~eFriul, el
antiguo Forum Julium de los romanos,quetiempode los longobardos fue
capitalde unducadotenso y despus uno de los msgrandes feudal'del
emperador.Un monumento brbaro o germnico seconan intacto en
Cividale. Es un baptisterio queIDconstruir elobispo teutn Sigualdo.
Tiene sus~y fuentes bautismales llenos de relieves,
consmbolentrelazados brbaros. Poco posterior al
baptisterioSigualdo, otra pequea iglesia dedicada a Santa~est
cubierta de estucos, dondedomina lainflubizantina. Acaso por estar
en un lugar tan llenoderdos brbaros, estos estucos de Santa
Mararescon encanto extraordinario. Encima de lapuertaharfriso de
vrgenes, con tnicasplegadas, rectas,hesimas, tres a cada lado de un
nicho, con unafiguratada de obispoque se distingue en la penumbra.
Lachivolta de encima de la puerta est decoradaconun'de cepas; los
bellos pmpanos, estilizado s y finos,ten ordenadamente sus curvas
simtricas sinlapsin de la decoracincltica ni la
complejidaddelaracin teutnica.Sin embargo,
confiadaprincipalmenteenGermla obrade la civilizacin a los
misioneros irlandlos grandes centros de la actividady
delaciencialingia deban de ser los conventos fundados oreformpor
los apstoles de la Iglesia cltica. Los msfameran el de Fulda, en el
Rin, donde estaba el sepulcroSan Bonifacio, apstol de los pueblos
germnicos,haba fundado la primeraiglesia de Fulda en742;
dReichenau, en el lago de Constanza, y el deSainen Suiza.Poco queda
de los edificios originalesdecentros de civilizacineuropea durante
la pocaegia, mas podemos juzgarel espritu que los animabalos
tesoros literarios que contenan sus preciosasliras y que
enriquecenhoy las modernas bibliotecas,La segunda iglesia de Fulda
fue construidabapabadRugiero, con el deliberado propsito delevanal
nortede los Alpes una rplica de la baslicadePedro de Roma.Al oeste
de la nave central seconsotrobsidepara contener las reliquias de
SanBo 'cio. Estaiglesia, comenzada hacia 802, fueconsa~en
819,aunqueen 812 los monjeshaban suplieCarlomagno que obligaraal
abad a suspender lasoEl cleb re interiordel oratoriode Sa n ta Ma r
a in Va lle,tamb in en Civida ledel Fr iul, muestra su
exquisitadecoracin caroling iaen estuco, ab stractizante enlos
arcospero f ig urativa enlasmajestuosas santas y mrtires.Su datacin
es incierta y se f ijaentre los sig los VIII y X.Encamb io,
laspinturas son indudab lemente del sig lo XI. Pla n ta de la
iglesia del mo n a ster io de Fulda h. 81 9.porque "las enormes y
superfluas construcciones y todaslas dems necedades (inutilia
opera) fatigabanindebida-mente a los hermanos y habandejado a los
siervos ex-haustos". Desgraciadamente, la actualcatedral de
Fulda,del sigloXVIII, construida en el emplazamiento de lagran
iglesia carolingia ha impedido que este fantsticomonumento llegase
hasta nosotros, pero su planta nos esconocidafuera de toda duda
gracias a las excavacionespracticadas.Delmonasterio de Saint-Gall,
fundado por monjesirlandeses en 614, tenemos un documento nico en
sugnero, un plano, y es posible que sea el mismo que Egi-nardo mand
alabada quien Carlomagno encarglareconstruccin total deledificio.
Esteplano muestraladistribucin del monasterio, con sus dependencias
y si-tuacin relativa, y adems ensea rebatido el aspecto deciertas
partes, como los arcos del claustro, que se vende mediopuntoy con
un arco mayor en el centro decada una de las alas.La iglesia tiene
ya dos bsides,y hay dos torresde campanas, como en Centula, lo
cualhace creer que serande madera, pues de otro modono se habran
prodigado. En el crucero,las paredes msgruesas parecen indicar
elbasamento de otropar detorres. El planova anotado con
indicaciones delser-vicio que cumpla cada una de las
dependencias.La escuela de los monjes irlandeses o britnicos lle-g
a influir en todo el arte de la Orden benedictina. Hasta208efr Ila
casa matrizde Montecassino se hallprontosatdel gusto cltico, y
desde ella, a su vez, el estilopecdel arte de la Iglesia
irlandesa,con sucomplicacinmental de entrelazados y remates
zoomrficos, SItendi por la Italia Meridional. Montecassino,debisu
situacinentre Roma y Npoles, conhistrico pgio, irradiaba los gustos
y las ideas delosmonjes'deses a todas las dems abadas
benedictinasdelmy as lleg a caracterizarse el estilo
delaOrdencomorivacindel arte celta de los conventos delaverdePero
en Montecassino, por su situacin,mismo que hemos explicado sucedi
enCivida\.e.uabadaabandon el arte carolingio y acudiaBiznuevamente,
para aprender en aquella perpetuaedelarte de los siglos medios. Al
debilitarse el1mfranco con los sucesores de Carlomagno, Constan'pla
recobr su predominio y a ella fue enbuscaartfices el abad Desiderio
cuando,en el aol065,qrestaurar la abada. Contratados en Bizancio,
fua Montecassino el escultor Oelintus, el arquitecto,y el pintor
Baleus,quienes, terminadosu encargo]cipal, construyeron, pintaron y
esculpieron porbgin de la Italia Meridional, como dice
lacrnicacastella et eremos ...Mientras tanto,en el norte de Italia,
durantedjedo carolingio, se iba formandouna escuelaarquitec:ea que
despus hubode contribuir principalmente.estabilizacin del arte
romnico. La llamamoslom~porque se supone creada, o alo menos
difundida, porpos de maestros albailesque tuvieron sucentrocipal en
Como, pequea poblacin lombarda apocasde Miln. Segn la leyenda,
cuando el saqueodeRpor Alarico,en 410, la corporacin de
maestros~bles abandon la Ciudad Eterna y fue arefugiarse enisla
dellago de Como.Estosromanos, desterradosluntariamente en el norte
de Italia y queposeanloscretos delarte de construir en unos
tiemposenqlkarquitectura haba cado en gran olvido, fueronmsllamados
a regiones lejanas del otro lado delosdonde propagaron sus
procedimientos decubrirbvcerrar cpulas y levantar campanarios.A
pesar de su rudeza, los reyes longobardoshubde reconocer muy
prontola importancia delos~b~comacinos y les concedieron
privilegios cuyostextostva se conservan. Los primeros son dos
edictosdclLotario, del643, relativos a la
responsabilidaddepresarios y obreros en los accidentes ocurridos
en---~--La ima genr elic a r io de la Sa in te-Fo y es ob radef
inalesdel sig loX y pertenece al tesoro dela catedral de Conques.Se
laconsidera sin discusin unadelas mejores piezasdela orf eb rera f
rancesa de todos los tiempos. Es de madera,pero estrecub ierta
totalmente delminas de oroy sus eng arces son de unvalor esttico
extraordinario.La esta tuilla ec uestr e de Ca r lo ma gn o
(Louvre) es el nicob ronce conrepresentacin def ig urahumana que
sub sistedel sig lo VIII. SUestilo tiene marcada ascendencia
clsicay el emperador ostenta corona,espada y g lob oimperial.obras.
Ochenta aos ms tarde Luitprando,en su cdigo,incluy tambin una serie
de reglas para favorecer el gre-mio de los maestros comacinos o Mag
istri casan',sea-lando los precios de las paredes, bvedas y arcos,
estucosy carpintera. Las dificultades inherentes a la construc-cin
de bvedas sereconocen de plano por el mero hechode estipular en
dichas reglas para ellas un precio quincea dieciocho veces mayor,
por superficie, que el sealadopara la obra comn de paredes.Y, sin
embargo, la especialidad de los albailes co-macinos, que deba
hacerles tan famosos, era laconstruc-cin de bvedas.Para ello
dividan la planta de la salao nave en espacios cuadrados por medio
de arcos trans-versales y cada cuadrado estaba cubierto. por una
bvedaen arista, sostenida sobre unos arcos diagonales queiban de
pilar a pilar. Estos arcos transversales descansa-ban sobre unos
ensanchamientos del pilar, lo que da alospilares forma compuesta;
no son ya pilares simples deplanta rectangular o circular, como los
que sostenan las210emantiguas bvedas, sino que estn formados
porhade pilares distintos pegados eintersecndose.Los ms
antiguospilares compuestos, caracteacos de la arquitectura
lombarda, sedescubrieronenlien Miln al practicarse las excavaciones
paraconstlos cimientos de un banco. Llevan inscripciones qlos sitan
en la primera mitad del sigloVIII. Luego a! l3"recen los pilares
compuestos en otras iglesiaslombarda!en San Ambrosio de Miln, en
San Miguel dePavla ~en la infinidad de edificios de este tipo
quelevantarolas corporaciones de albailes comacinos o lombren
Italia y fuera de ella. Aunque la fechadesuconsnecin es incierta,
San Ambrosio deMiln ySanMiguel~Pava, las dos muy parecidas, tienen
que considerarlas iglesias madres del estilo, ambas prerromnicas
\,por tanto, carolingias.La iglesia de San Ambrosio de Miln esahora
U tlbaslica latina de tres naves, cubierta toda porbved~de arista
con arcos diagonales en cada
seccincuadra~latecappilpelosdeEnenzonfajaParte central y aladerecha
del a lta rde o r o de Sa n A mbr o siode Miln . Lariqidez-de
laestructura g eomtrica, derivadaevidentemente de los sarcf ag os,
se comb ina conladelicadaornamentacin de esmaltes, pedrera y trab
ajode f ilig rana.Unainscripcin lodeclara ob rade Volvinus,
realizadaconseg uridad entre el 824y 859.El medallncentral tiene
laf ig ura de Cristoentronizado, conlacruzy el lib ro; asu
alrededor se ag rupan los apstoles, ,y en las dos alas se
harepresentado lavidadeJes s.bplanta;slo delante delbside haba una
cpulaanal, hoy destruida.Esta solucin de la planta
deiglesiademuestra mayor libertad en disponer
lasasquelacapillapalatina de Aquisgrn, pobre imita-deSanVital
deRavena, y en este concepto los maes-comacinos son muysuperiores a
los arquitectosleados porCarlomagno y sus colaboradores en el
Rin.Otrapreocupacin de los maestros comacinos esdedecorarel
edificio con las mismas formasarqui-'nicas. As, por ejemplo, los
arcos de refuerzo se.30 sobreunas pilastras adosadas ala pared y
formanscombinadosque dan un poco de variedad al
as-ointeriordeledificio. Exteriormente, se decoranmuros confajas de
piedras salientes o con rematesarquillos ciegos, que forman una
cornisaterminal.loscampanarios,estas lneas de arquillos se
repitentodos lospisos, dividindolos en varias zonas hori-t~es; y en
los bsides,las pilastras verticales y lasdepiedrassecombinan con
los arquillos.Los edifi-cios de los maestros lombardos estn
raramentedecora-dos con esculturas; slo los capiteles y las fajas
de relie-ves en las puertas tienen monstruos y entrelazados. Que-da
an muy oscuroel origen de este arte decorativo delos constructores
lombardos, el cual conserva todava algode brbaro y germnico, pero
que manifiestahaber reci-bido ya la influencia bizantina.Carecemos
por completo de escultura monumental enbulto de la pocacarolingia.
Una pequea estatua debronce,que se ha supuesto representa
aCarlomagno, hoyen el Museodel Louvre, no pasa de ser,
artsticamente,una pura curiosidad.En el arte carolingio, como
suceda con el arte bizan-tino,si queremos conocer algo de la
escultura, hemos deacudir alos relieves, principalmente los
repujados enobrasde orfebrera y los tallados en placas de marfil.
El plateromayor de Aquisgrn, considerado maestro en el arte
defundir y cincelar, fue el propio bigrafo de Carlomagno:el modesto
y aplicado Eginardo. En el crculo de amigos. I1il11 lII II211 1 ,1
1I ILaeneaMpoNeoa Ie nc e nac
eresdelvmestilpor'deAqugurrefiEgOquedesqucaron umde 1