10 De la Gloria a la Gloria, la razón de nuestro peregrinaje por esta ‘tierra extraña’ -Síntesis de lo dicho- (III) y (IV) (III) En el capítulo 6 nos ocupamos de un hecho que marca la historia de la ‘raza adámica’ fuera del Edén: el intento de profanación de la prole de Adán y Eva procurando que no quedara descendencia justa que heredara la promesa de restitución a la Gloria al final de los tiempos que les hiciera YaHWéH. Y señalábamos tres fuentes de perversión: ->> la descendencia cainita de Adán, ->> la descendencia de los ángeles caídos, ->> la posible descendencia hibrida con seres humanoides de otras dimensiones o lugares del espacio.
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De la Gloria a la Gloria, la razón de nuestro peregrinaje por esta ‘tierra extraña’
-Síntesis de lo dicho- (III) y (IV)
(III)
En el capítulo 6 nos ocupamos de un hecho que marca la
historia de la ‘raza adámica’ fuera del Edén: el intento de
profanación de la prole de Adán y Eva procurando que no
quedara descendencia justa que heredara la promesa de
restitución a la Gloria al final de los tiempos que les hiciera
YaHWéH. Y señalábamos tres fuentes de perversión:
->> la descendencia cainita de Adán,
->> la descendencia de los ángeles caídos,
->> la posible descendencia hibrida con seres humanoides
de otras dimensiones o lugares del espacio.
Los primeros –los cainitas- intrigaron desde al valle del Tigris y el
Éufrates, la región que hoy llamamos Mesopotamia, con el
desarrollo de las primeras civilizaciones urbanas –la primera
ciudad mencionada en la Biblia fue fundada por Caín (Gen 4,
17)-. Y allí comenzaron a profesar cultos con reminiscencias
deturpadas de lo sucedido en la ‘montaña prodigiosa’ a lo que
nos referiremos en el capitulo siguiente. Los segundos –la
descendencia de los ángeles caídos- se origina a partir de la
desobediencia de ángeles que abandonaron su posición como
vigilantes de la ‘raza humana’ cuando fueron tentados por la
lujuria. Este desenfreno desnaturalizado produjo una generación
de gigantes/nephilim enfrentados al Consejo divino cuyos
repugnantes actos fueron una de las causas del Diluvio. Se lee
en Judas 1, 6 que a estos ángeles incontinentes les fue
decretado un severo castigo: “los ha guardado en prisiones
eternas bajo tinieblas, para el juicio del gran día”. Y a esto se
sumó la perversión cainita cuyo avance amenazaba con dejar sin
descendencia justa a Adán y Eva (Gen 6, 5). Por eso fue
decretado el Diluvio y hubo un nuevo comienzo que pronto
habría de recibir el zarpazo de Satanás. Y así los sucesos
protagonizados por los hijos de Noé inmediatamente salidos del
Arca provocaron las profecías de Noé que conocemos eligiendo
a la descendencia de Sem para ser vehículo de las bendiciones
de YaHWéH (y de esta provino Abran/Abraham) y condenando
solo una parte de la descendencia de Cam. Pero se dice en
Génesis 9, 27:
“¡Dios extienda el territorio de Jafet! que... viva en las tiendas
de Sem y sea Canaán su siervo”
En donde se profetiza que Jafet –o un remanente de su
descendencia- quedaría bajo la cobertura ‘semita’ y solo una
parte de Cam, la descendencia de Canaán, enemiga recalcitrante
de Dios/Elohim, quedaría bajo la cólera divina por sus actos
repugnantes como vimos que sucedió en la conquista de la
Tierra Prometida (Gen 15, 16; Num 33, 52-55; Deut 20, 17).
Y sobre los terceros de la lista –la hibridación con seres
extraterrestres- mencionamos que estos tienen dos vertientes
según las crónicas que a ellos se refieren: una claramente
satánica como los ‘draconianos’, ‘reptilianos’ y ‘grises’ –en una
estructura jerárquica férrea-, y otra benévola que más adelante
llamaremos genéricamente ‘pleyadianos’ –en una relación
‘federada’-. Pero en todos los casos estos seres no-adámicos, es
decir carentes de la imagen de Dios/Elohim, conocen Quien es
Jesús/Yeshua y cuál es el destino final de retorno a la Gloria que
le fue profetizado a la ‘raza adámica’. Satanás y sus huestes –
que pueden asimilarse a la vertiente maligna- ciertamente lo
saben y por eso cegados por su ira intentan controlar la vida de
la decaída ‘raza adámica’ para que no quede nadie que califique
para el retorno a la Gloria –intención que vino a destruir
Jesús/Yeshua-. Y las exorazas benévolas promueven gentilmente
el retorno a la Luz aunque los ‘mensajes’ que nos transmiten los
‘contactados’ son confusos y en nada sustituyen a la Palabra.
Hablando de nuestro Hermano Mayor se dice en Efesios 6, 12:
“Dios lo elevó al lugar de máximo honor y le dio el nombre
que está por encima de todos los demás nombres para que,
ante el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo y
en la tierra y debajo de la tierra”
Es decir que cuando en el día de la resurrección despertemos a
nuestra semejanza con Él (Sal 17, 15), nos veremos
estrechamente vinculados, como hermanos de sangre, con
Quien es superior a todos los habitantes del Cielo, la tierra o las
profundidades de la tierra. Seremos Sus fieles e idóneos
colaboradores, reyes y sacerdotes de Su Reino. Para eso fue
creada la ‘raza adámica’, para gobernar el universo en Justicia
junto a YaHWéH TSIDKENU.
^^^
Una digresión oportuna: el papa Francisco, como citamos en
otras oportunidades, ha declarado que está dispuesto a bautizar
a cualquier individuo perteneciente a una exoraza que se le
presente en el Vaticano y se lo pida. Es decir, la Iglesia Católica
reconoce la existencia de estos seres por chocante e invasivo
que pueda parecernos. Y para ejemplificar el efecto que tendría
un bautismo en estos seres de naturaleza diferente -sin la
imagen de Dios/Elohim- es útil considerar la historia de San
Cristóbal cinocéfalo, un santo de la Iglesia Oriental muy
reverenciado. Dice Wikipedia:
“En la Iglesia ortodoxa oriental, algunos iconos insinúan
representaciones de San Cristóbal con cabeza de perro. Los
antecedentes de este santo datan del reinado del emperador
Diocleciano y sus campañas en Marmárica (al oeste de Egipto,
la Libia moderna...) y de acuerdo a los hagiógrafos era un
coloso con cabeza de perro... fue capturado en combate por
los romanos y obligado a enrolarse en las legiones... Varios
siglos después el obispo alemán De Speyer afirmó que
Cristóbal (el nombre que se le dio a este coloso) conoció al
Niño Jesús… se arrepintió de su anterior comportamiento y
aceptó el bautismo. Fue recompensado con apariencia
completamente humana, tras lo cual dedicó su vida al servicio
religioso y se convirtió en un Athleta Christi (Campeón de
Cristo), militares santos o mártires cristianos”
Lo que queremos resaltar de este relato es que el bautismo
provocó un cambio de naturaleza en el coloso con cabeza de
perro (que de paso recuerda a la representación de Anubis, el
dios egipcio) transformando su apariencia en una igual al
hombre/imagen de Dios/Elohim. Y creemos que de similar modo
el bautismo de un ser exoterrestre provocará un cambio que lo
hará igual a un hombre/imagen de Dios/Elohim. El evangelio
está abierto a todo ser inteligente del universo. Mostramos
imágenes de San Cristóbal cinocéfalo antes y después:
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En este capítulo (Cp 6) reiteramos una reflexión que nos
parece relevante: “decíamos… que es llamativo que esos
seres no-adámicos informen a quienes dicen ser por ellos
‘contactados’ que vienen de planetas que sufrieron una
catástrofe. La pregunta es porque vienen a este planeta, a un
lugar que según se nos dice es tan minúsculo en el cosmos.
Esto –entre otras cosas- aumenta nuestras dudas de que el
modelo correcto del universo sea el que nos cuentan y tal vez
algún día nos enteremos que la Tierra no ocupa un lugar
ignoto sino que ocupa un lugar central del universo, lo que
sería coherente con la habitación en el de la criatura que es
‘imagen y semejanza’ de Dios/Elohim. Por lo pronto así será
cuando ‘YaHWéH Justicia Nuestra’… more aquí con Su Pueblo
Santo y todo haya sido restaurado por la presencia de Su
Gloria, y existan ‘nuevos cielos y una nueva tierra’ ya que
Dios/Elohim ciertamente no vendrá a morar en un arrabal de
Su Creación”.
Y con respecto a la desagradable apariencia de los
’reptilianos’ citábamos un pasaje del ApdM en donde se dice
en referencia a Satanás:
"Esta es la horrible forma que tiene desde el momento que Dios
lo echó del cielo, no podía haberse presentado a ustedes con ella,
así que tomó la apariencia de ángel de luz”
Esto confirma Gálatas 1, 8, es decir, el cambio de apariencia
es un recurso del Enemigo para no presentarse con su
horrenda figura actual (antes de su caída Lucifer fue el
Arcángel más hermoso) y ejecutar su intriga milenaria desde
una apariencia ‘amigable’. Pues bien, se afirma que los
‘reptilianos’ pueden adoptar apariencia humana a voluntad y
mediante este ‘disfraz’ ocupar posiciones de autoridad desde
las cuales planear el exterminio final de la descendencia justa
(¿será este el caso de la Bestia?, seguro que si). Y finalmente,
en referencia a la apariencia de Adán y Eva antes de que
fueran echados del Jardín dicen estos por boca de Adán:
"Recuerdo la naturaleza brillante que teníamos cuando
vivíamos en el jardín… porque yo estaba viviendo, por encima
de lo que soy ahora.”
Y esto, el decaimiento de la naturaleza de Adán e Isha/Eva luego
de que fueron echados del Paraíso a esta ‘tierra extraña’, es un
hilo de plata que recorre todas estas líneas y que analizaremos
con detenimiento en próximos capítulos.
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(IV)
En el capítulo 7 confirmamos con diversas citas que de las
alturas de los montes Zagros, en donde se ubicó el Jardín del
Edén, descendieron al fértil valle entre el Tigris y el Éufrates
que hoy llamamos Mesopotamia los siguientes fundamentos
de la civilización:
> la agricultura,
>la ganadería,
>la cerámica,
>el tejido de fibras,
Y la primera ciudad también fue fundada por gente que
descendió de esas alturas: Enoc (Gen 4, 17). Y sobre sus ruinas
se levantó, luego del Diluvio, Erec o Uruk, la mayor ciudad de su
tiempo. Desde esa ciudad se comerciaba con la ‘región
montañosa’ –las alturas de los montes Zagros- intercambiando
alimentos por ‘metales y piedras preciosas’ que seguramente
provendrían de la región de Hávila mencionada en la descripción
que aparece en el Génesis 2, 10-13 que ya mencionamos
pormenorizadamente. Veamos la cita que habla sobre ese
comercio:
“mantenían contactos comerciales con aquel mundo
montañoso. Se sabe que hacia el 3000 a.C, los primeros
señores de la que fuera la mayor ciudad del planeta, Uruk,
enviaban caravanas de burros cargados de alimentos en
dirección a Zagros y a cambio recibían metales y piedras
preciosas”
Y decíamos que el conjunto de estas cosas constituyen un
testimonio apabullante que apunta sin vacilaciones a que los
fundamentos de la civilización humana tuvieron su origen en la
‘sagrada montaña’, en donde se ubicó el primer hábitat de Adán
e Isha/Eva.
Y transcribamos una cita del arqueólogo ingles que identifico la
localización del Edén bíblico que nos informa sobre como
llamaban las zagas sumerias a esa ‘región montañosa’ y
especialmente a su cima:
“David Rohl recuerda que algunas leyendas antiguas recogen
las mismas parábolas y mitos que la Biblia. Por ejemplo, una
sumeria menciona una colina paradisíaca, Du-ku, en donde se
inventó la agricultura. Asimismo, la "Señora de la Montaña" de
la tradición sumeria era la madre de todo lo vivo, la misma
consideración que otorga el Antiguo Testamento a Eva”
A la ‘sagrada montaña’ la llamaban ‘Du-ku’ y nos referiremos
más adelante a la ‘Señora de la Montaña’. Luego mencionamos
otras citas que se refieren a Du-ku que abren otras perspectivas
de lo mismo:
“una antigua creencia sumeria según la cual la agricultura, la
ganadería y el tejido de fibras fue entregado a la humanidad en
la sagrada montaña Du-ku, donde habitaban las deidades
Anunna dioses muy antiguos sin nombres individuales”
En donde se menciona a ‘deidades’ que no eran otras que los
Arcángeles (que tienen nombres aunque las leyendas sumerias
no los mencionen). Y para confirmar aun más todo esto:
“Su casa natal se decía que había sido el Du-ku, un montículo
primigenio situado en la cima de una montaña… aquí los
Anunnaki dieron a la humanidad las primeras ovejas y granos”
El significado de Anunna/Anunnakis es “los que del Cielo a la
Tierra descendieron” lo que se aplica perfectamente a los
Arcángeles (y ángeles). Ellos descendieron ciertamente del Cielo
y anduvieron en la cima de la ‘sagrada montaña’, el Du-ku. Estos
servidores de Dios/Elohim y Su imagen transmutaron el trigo
silvestre en trigo cultivable, domesticaron el ganado (nota 1) y
enseñaron al hombre a tejer fibras y a modelar el barro. En el
ApdM se dice incluso que enseñaron como moler el trigo y
cocer el pan. Y mostramos una imagen que representa a un
Anunna/Arcángel con una semilla de trigo en una mano y un
cabrito/cordero en otra ejemplificando la donación de la
agricultura y la ganadería al hombre:
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También mencionamos uno de los hallazgos que hacen más
evidente todo lo dicho y es un antiquísimo ‘sello de rollo’ que
muestra una escena en que aparecen Adán e Isha/Eva. Y
citamos de Wikipedia:
“Incluso los modelos de Adán y Eva parecen emerger de las
ruinas de Oriente. Un sello de rollo de 4.000 años de
antigüedad (que se encuentra en el Museo Británico de
Londres) muestra dos personas sentadas junto al Árbol de la
Vida de siete ramas. Detrás de la mujer se enrosca una
serpiente. Según Delitzsch, estamos ante los dos pioneros del
Génesis”
Y este es el sello:
Siendo una de las tantas imágenes sumerias que reproducen el
momento en que todo comenzó para esta etapa peregrina del
hombre en el exilio del Paraíso.
Finalmente hicimos un resumen que abunda sobre lo ya dicho
pero que creemos necesario repetir una y otra vez para
quebrar definitivamente un paradigma que viene de la versión
evolucionista de la historia –que es el que se enseña en las
escuelas- y es profundamente errada. Este es el resumen:
“las tradiciones acadio/sumerias inscriptas en las tablillas de
arcilla recuerdan vívidamente lo acontecido en la ‘sagrada
montaña’ que llamaban ‘Du-ku’, las alturas de los Montes
Zagros. En ella habrían habitado ‘deidades’ prodigiosas, los
Anunna que es una referencia a los Arcángeles. Estos son
‘extraterrestres’ pero nada tienen que ver con un hipotético
planeta excéntrico Nibiru, sino que habitan junto al Altísimo –y
no estamos negando la existencia de razas no-adámicas, solo
que en este caso se trata de seres gloriosos provenientes
directamente del Trono de Dios/Elohim-. Y había en esas
tradiciones referencias muy obvias a Adán y Eva, tan obvias
que es imposible no reparar en ellas.
Y además, desde las alturas de la ‘montaña sagrada’ –el Du-ku-
habrían venido la agricultura y la ganadería, y el tejido de fibras
a lo que alude específicamente el ApdM y se reitera en las
citas anteriores. De allí vinieron también los primeros
fundadores de sus ciudades y con esas alturas negociaron los
sumerios recibiendo a cambio oro y piedras preciosas lo que es
coherente con la descripción bíblica de la región de Hávila
circunvecina al Jardín del Edén. También desde esa montaña
primigenia habría descendido la cerámica, otro elemento
inseparable de la civilización que fue soporte para las primeras
formas de escritura. Todo esto completa un inventario de
testimonios que en su conjunto es apabullante y confirma la
creación del hombre en las alturas de los Montes Zagros tal
como lo cuenta el relato bíblico y lo repite deturpado y
envuelto en mitos las zagas sumerias. Además, por si fuera
poco, sus templos/zigurat tenían forma de ‘montaña’
aludiendo simbólicamente a las alturas sagradas –el Du-ku- en
donde se habrían manifestado en una edad de oro las
‘deidades’ –Arcángeles-. Veamos una imagen:
Véase que esto no es una ‘pirámide’ sino la representación de
una montaña en cuya cúspide se encuentra un recinto sagrado.
Por eso nos parece un juicio apresurado y desinformado
anteponer las tablillas acadio/sumerias al relato bíblico ya que
las evidencias van ciertamente en la dirección opuesta: por un
lado un relato sobre el origen del hombre borroso y a menudo
contradictorio en las zagas sumerias y por otro un relato claro y
despejado de aderezos -el relato bíblico- que es el original
mantenido y transmitido fielmente por una tradición oral que
se remonta a Set”.
Y con respecto a esta última afirmación colocábamos en
destaque una nota de algo que es imprescindible conocer para
tener una respuesta cuando se nos diga que las zagas sumerias
son anteriores al relato bíblico:
“es muy relevante recordar que el emperador asirio
Asurbanipal –que nos legó su biblioteca y era amante del
saber- declaró haber leído la piedra con los registros de Set
escrita antes del Diluvio confirmando así que hubo un relato
precedente a todo lo escrito en las tablillas”.
Y en efecto, Set, según se dice en el ApdM, grabó en arcilla y
en piedra inmediatamente después de la muerte de su padre las
profecías que este le legó para que pudieran ser leídas por la
posteridad. Esta es la piedra anterior al Diluvio que el
emperador Asurbanipal dice haber leído (lo que es un
testimonio de que la escritura existió primero –como todo lo
anterior- en el Du ku/sagrada montaña/alturas de los Montes
Zagros).
En el resumen de los próximos capítulos (Cp 8 y Cp 9)
entraremos en una dimensión global cuando analicemos de
donde pudo surgir un extraño y omnipresente personaje en las
zagas sumerias que no tiene relación precisa con los sucesos de
la ‘sagrada montaña’/Du-ku o que supera ese marco: el dios
Enki. Todo lo que vamos a afirmar en esos capítulos nos ha
costado asumirlo y surge de estudios que no proveíamos al
comenzar a escribir estas líneas pero luego de cotejarlos nos
parece ineludible hacer referencia a ellos porque en definitiva
nos dan una perspectiva nueva de la importancia de la creación
de Adán e Isha/Eva en el plan de Dios/Elohim para un gobierno
universal de Su Creación.
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nota 1): recientes estudios informan que los animales domésticos tienen
una zona en el cerebro que les permite comunicarse con el hombre al
punto de constituirse en muchos casos en compañeros fieles que por su
vez precisan del hombre a su lado para encontrar el motivo de su
existencia. En Génesis 1, 26 se dice:
«Ahora hagamos al hombre a nuestra imagen. Él tendrá poder sobre los
peces, las aves, los animales domésticos y los salvajes, y sobre los que se
arrastran por el suelo.»
En donde vemos que se separa a los animales domésticos de los salvajes
(en otras traducciones en este pasaje se pone ‘ganado’ en vez de
‘animales domésticos’ pero me gusta más esta última expresión porque
es mas abarcativa y creemos que más correcta). No sabemos en qué
momento se creó en los animales domésticos esa región afín que puede
percibir órdenes o comunicarse con el hombre, pero es natural suponer –
y así lo creemos- que esto fue paralelo a la transmutación del trigo salvaje
en trigo cultivable en tiempos de Abel y Caín. Por eso se dice en las zagas
sumerias que la ganadería -o el pastoreo de animales- vino desde la
‘sagrada montaña’/Du-ku y fue donación de los dioses, refiriéndose a los
Arcángeles. Un testimonio concluyente de ello es la ilustración que
mostramos más arriba de un ser alado con una espiga de trigo en una
mano y un pequeño cabrito/cordero en otra.
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