Alhamdulillahiro bbil ‘alamin assolatuwassalamu’ala a syrofil ambiya iwal mu rsalin wa’ala alihim washoh bihim ajma’in robbisyhro hli shodri wayassirli amri wahlul ‘uqdatammillisani yafqohu qouli amma ba’du Menurut catatan Abul A'la Maududi 1 ayat ini menggambarkan bagian perjalanan Rasulullah SAW yang terjadi pada setahu n sebelu m Hijrah . Kisah selengkap nya perjala nan Rasulu llah SAW, yaitu dari Masjidil Haram ke Masjidil Asha di !erusalem " yang disebut # Isra)' " dan dari Masjidil Asha ke Sidraatul Muntaha " yang disebut # Mi'raj)" $eristi%aIsra’ Mi’rajadalah salah satu peristi%a yang agung dalam perjalanan hidup &abi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seb ag ia n ra ng mey ak in i kis ah yan g menak jubka n ini terjadi pada (ulan Rajab . (enar kah demikian) (agaimanak ah cerita kisah ini) Kapan sebenarn ya terjad inya kisah ini) (agaiman a pula huku m merayakan peray aan Isra’ Mi’raj) Simak pembahasannya dalam tulisan yang ringkas ini. PengertianIsra’ Mi’rajIsra`secara bahasa berasal dari kata * saro+ bermakna perjalanan di malam hari. Adapun secara istilah, Isra`adalah perjalanan Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallambersama !ibril dari Mekkah ke (aitul Madis #$alestina, berdasarkan -irman Allah احبسذلسر أدبع ل مجلرحل ل! جل"#$ / Maha Suci Allah, yang tlah mm!rjalan"an hamba#$ya !ada suatu malam dari AlMasjidil %aram "Al Masjidil A qsha/ #Al 0sra+1Mi’rajsecara bahasa adalah suatu alat yang dipakai untuk naik. Adapun secara istilah, Mi’raj bermakna tangga khusus yang digunakan leh &abi shallallahu ‘alaihi wa sallamuntuk naikdari bumi menuju ke ata s langit, berdasarkan -irman Allah dalam surat An &ajm ayat 1"1.213 KisahIsra’Mi’rajSecara umum, kisah yang menakjubkan ini disebutkan leh Allah ‘A&&a wa alladalam Al" 4ur5an dalam -irman"&yaاحبسذلسر أدبع ل مجلرحل ل! جل"#$ ذل%&' ا( ل)* (++, ر% لن م%- ا, . (/! )0 1ل"بل(Ma ha Suc i All ah, yan g tlah mm!r jal an" an hamba# $ya !ad a suatu mal am dari AlMasjidil %aram "Al Masjidil Aqsha yang tlah ami br"ahi s"lilingnya agar ami !rlihat"an "!adanya sbagian dari tanda#tanda *"bsaran) ami+ Ssungguhnya ia adalah Maha Mndngar lagi Maha Mlihat-+ #4S. Al"0sra5 1!uga dalam -irman"&ya1 Maududi2 45 6789 6:9;2 <=>?9@AB CD;>A95 EB5 F8B;GG;H Akbar2 IH5 6565 Kamal2 F565J2 K1991L2 MThe Meaning of the Qur'anM2 NO95 NP2 PA9;G@Q R879@Q;C@O>A SCH52 S;BODI2 B;95 TTU5
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Menurut catatan Abul A'la Maududi1 ayat ini menggambarkan bagian perjalanan RasulullahSAW yang terjadi pada setahun sebelum Hijrah. Kisah selengkapnya perjalanan Rasulullah
SAW, yaitu dari Masjidil Haram ke Masjidil Asha di !erusalem " yang disebut # Isra)' " dan
dari Masjidil Asha ke Sidraatul Muntaha " yang disebut # Mi'raj) "
$eristi%a Isra’ Mi’raj adalah salah satu peristi%a yang agung dalam perjalanan hidup &abi
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian rang meyakini kisah yang
menakjubkan ini terjadi pada (ulan Rajab. (enarkah demikian) (agaimanakah cerita kisah
ini) Kapan sebenarnya terjadinya kisah ini) (agaimana pula hukum merayakan perayaan
Isra’ Mi’raj) Simak pembahasannya dalam tulisan yang ringkas ini.
Pengertian Isra’ Mi’raj
Isra` secara bahasa berasal dari kata * saro+ bermakna perjalanan di malam hari. Adapun
secara istilah, Isra` adalah perjalanan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama !ibril
dari Mekkah ke (aitul Madis #$alestina, berdasarkan -irman Allah
أسرلذسبحا
"#$لج!ل لحرلجملعبد
/ Maha Suci Allah, yang tlah mm!rjalan"an hamba#$ya !ada suatu malam dari Al
Masjidil %aram " Al Masjidil Aqsha / #Al 0sra+1
Mi’raj secara bahasa adalah suatu alat yang dipakai untuk naik. Adapun secara istilah, Mi’raj
bermakna tangga khusus yang digunakan leh &abi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk naik
dari bumi menuju ke atas langit, berdasarkan -irman Allah dalam surat An &ajm ayat 1"1.213
Kisah Isra’ Mi’raj
Secara umum, kisah yang menakjubkan ini disebutkan leh Allah ‘A&&a wa alla dalam Al"
4ur5an dalam -irman"&ya
أسرلذسبحا
ل % ر,++)*( ل )ا'&% لذ"#$لج!ل لحرلجملعبد
لب " ل ,.(/! )01 ا-% من
(Maha Suci Allah, yang tlah mm!rjalan"an hamba#$ya !ada suatu malam dari Al
Masjidil %aram " Al Masjidil Aqsha yang tlah ami br"ahi s"lilingnya agar ami
!rlihat"an "!adanya sbagian dari tanda#tanda *"bsaran) ami+ Ssungguhnya ia
adalah Maha Mndngar lagi Maha Mlihat-+ #4S. Al"0sra5 1
!uga dalam -irman"&ya
1 Maududi2 45 6789 6:9;2 <=>?9@AB CD;>A95 EB5 F8B;GG;H Akbar2 IH5 6565 Kamal2 F565J2K1991L2 MThe Meaning of the Qur'anM2 NO95 NP2 PA9;G@Q R879@Q;C@O>A SCH52 S;BODI2 B;95 TTU5
tiba di 6aitul Maqdis, lalu saya mngi"atnya di tm!at yang diguna"an untu" mngi"at tunggangan !ara $abi+ mudian saya masu" " masjid dan shalat 8 ra"aat "mudian
"jl"an lalu dia tida" mngrja"annya, ma"a tida" ditulis *dosa baginya) sdi"it!un+ i"adia mngrja"annya, ma"a ditulis*baginya) satu "jl"an-+ mudian saya turun sam!ai
saya brtmu dngan Musa’alaihis salaam sraya a"u crita"an hal ini "!adanya+ ia
br"ata9 (mbalilah "!ada 5uhanmu dan mintalah "ringanan-, ma"a saya!un br"ata9
Kejadian"kejadian sekitar isra+ dan mi+raj dijelaskan di dalam hadits"hadits nabi. &amun
harus diakui bah%a keterangan seputar isra+ mi+raj penuh dengan misteri, rahasia, teka teki,
dan kntrBersi.2<3 entang kebenaran yang sejatinya seperti apa, hanya Allah dan
Rasululllah yang paling tahu. Hal penting yang pasti disepakati bah%a isra+ dan mi+raj adalah benar terjadi dan merupakan mukji8at Rasul yang %ajib umat 0slam beriman kepadanya.
Menurut a-sir al"4urtuby, lebih kurang ada >C sahabat yang meri%ayatkan tentang isra+,
semua penulis kitab hadits mencantumkan tentang hadits isra+. Menurut dia, kebanyakan
haditsnya muta%atir dan shahih, diantaranya yang diri%ayatkan Anas (in Malik.263
7i antara cerita yang diceritakan dalam hadits adalah sebagai berikut
3V% :9E8S)` C+R cGE ;1و . ر1 " % و )9FF47 ; ا 7 A …^ b و w(‡ # ر 9%X;c_T6& J( " ( 9 CCu و 7 يQR 9F '1 3 8 :6& +' 0 ا6& +R ]4+# )56&78 ~ ي3A "' "F4F4 ص% ا R &bQu1و‡‹…c
0nti dari al"Hadits yang cukup panjang tersebut adalah sebagai berikut, ri%ayat Anas bin
Malik, pada malam dijalankanannya Rasulullah sa% dari masjid al"Haram datanglah
kepadanya @ rang pada saat sebelum turunnya %ahyu, sedangkan Rasul pada %aktu itu
sedang tidur di masjid al"Haram. Kemudian berkatalah rang yang pertama, /Siapakah ini)
Kemudian rang kedua menja%ab, /7ia adalah rang yang terbaik di antara mereka
#kamunya.; Setelah itu berkatalah rang ketiga, /Ambillah rang terbaik itu.; $ada malam
itu &abi tidak mengetahui siapa mereka itu, sehingga mereka datang kepada &abi di alam
yang lain dalam keadaan matanya tidur sedang hatinya tidak tidur. 7emikianlah para &abi,
meskipun mata mereka terpejam, namun hati mereka tidaklah tidur. Sesudah itu, rmbngan
tadi tidak berbicara sedikitpun kepada &abi sehingga saatnya mereka memba%a &abi dan
meletakannya di sekitar sumur 8am"8am. Kemudian !ibril"lah di antara mereka yang
menguasai diri &abi, lalu !ibril membelah bagian tubuh, antara leher sampai hatinya,
sehingga ksnglah dadanya. Sesudah itu !ibril mencuci hati &abi dengan air 8am"8am
dengan menggunakan tanganya, sehingga bersihlah hati beliau. Kemudian !ibril memba%a
talam yang terdapat di dalamnya bejana emas yang berisi iman dan hikmah. Kemudian
dituangkanlah isi bejana itu membubuhi dada beliau dan urat"urat tenggrkannya.
Kemudian naik menuju ke langit dunia.
Menurut berbagai ri%ayat, ketika itu &abi menaiki 6uraq. Ketika &abi tiba di langit dunia,
berkatalah !ibril kepada penjaga langit, /(ukalah.; $enjaga langit itu bertanya, /Siapakah
ini); 0a #!ibril menja%ab, /0ni !ibril.; $enjaga langit itu bertanya, /Apakah Anda bersama
seserang); 0a menja%ab, /:a, aku bersama Muhammad sa%.; $enjaga langit itu bertanya,
/Apakah dia diutus); 0a menja%ab, /:a, ketika penjaga langit itu membuka, kami menaiki
langit dunia. 7i sana dijumpainya &abi Adam yang dikanannya berjejer para ruh ahli surga
dan di kirinya para ruh ahli neraka. $erjalanan diteruskan ke langit ke dua sampai ke tujuh. 7i
langit ke dua dijumpainya &abi 0sa dan &abi :ahya. 7i langit ke tiga ada &abi :usu-. &abi
0dris dijumpai di langit ke empat. Dalu &abi sa% bertemu dengan &abi Harun di langit ke
lima, &abi Musa di langit ke enam, dan &abi 0brahim di langit ke tujuh. 7i langit ke tujuhdilihatnya 6ayt al#Ma’mur , tempat =C.CCC malaikat shalat tiap harinya, setiap malaikat hanya
sekali memasukinya dan tak akan pernah masuk lagi.
$erjalanan dilanjutkan ke Sidrat al"Muntaha. 7ari Sidrat al"Muntaha didengarnya kalam"
kalam #pena. 7ari Sidrat al"Muntaha dilihatnya pula empat sungai, dua sungai nn"-isik
#bathin di surga, dua sungai -isik #dhahir di dunia sungai E--rat dan sungai &il. Dalu !ibril
memba%a tiga gelas berisi khamr, susu, dan madu, dipilihnya susu. !ibril pun berkmentar,