DAKWAH ISLAM KE AFRIKA DAN ASIA

DAKWAH ISLAM KE AFRIKA DAN ASIA

MAKALAH

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Terstruktur pada Mata Kuliah

Sejarah Islam Modern

Dosen Ampu:

1. Prof. Dr. Makhmud Stafe’i, Mpd.I.,

M.Ag.

2. Saepul Anwar, S.Pd.I., M.Ag.

3. Mokh. Iman Firmansyah, M.Ag.

Disusun oleh:Fajar Awaludin (1301827)

Muhammad Maulana Rokhim (1306960)

PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

BANDUNG

2014

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur kami panjatkan ke hadirat

Allah Swt berkat rahmat dan karunia-Nya penulis dapat

menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya. Shalawat

serta salam semoga tercurahlimpahkan kepada Rasulullah

Sallallahu `alaihi wasallam, keluarga, para sahabat,

tabi’in tabi’atnya dan seluruh umatnya sampai akhir

zaman yang patuh dan taat kepada ajarannya. Ᾱmīn.

Makalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas

mata kuliah Sejarah Islam Modern, yaitu membahas

tentang Dakwah Islam ke Afrika dan Asia

Penulis mengucapkan terima kasih kepada bapak Prof.

Dr. Makhmud Syafe’i, Mpd.I., M.Ag. selaku dosen pengampu, serta

kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan

makalah ini.

Penulis menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini

terdapat banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan.

Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran

yang dapat membangun sebagai bahan masukan untuk

penulis di masa yang akan datang. Semoga makalah ini

dapat bermanfaat umumnya bagi pembaca dan khususnya

bagi kami sebagai penulis. Ᾱmīn

i

Bandung, Juli 2014

Penulis

ii

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.............................................iDAFTAR ISI................................................ii

BAB I......................................................1PENDAHULUAN................................................1

A. Latar Belakang Masalah................................1B. Rumusan Masalah.......................................2

C. Tujuan Penulisan Makalah..............................2BAB II.....................................................3

PEMBAHASAN.................................................3A. Dakwah Islam di Afrika................................3

1. Awal Mula Islam Masuk Afrika........................42. Faktor Masuknya Umat Kristen Ke dalam Agama Islam...5

3. Masa Pemerintahan Islam di Mesir....................64. Perlawanan dari Kristen Terhadap Awal Masuknya Islam di Afrika..............................................65. Masuknya Islam di kerajaan kerajaan Afrika..........6

6. Persebaran Islam di Negara-Negara Afrika............8B. Dakwah Islam di Asia.................................11

1. Arab Saudi.........................................112. Irak...............................................12

3. Iran...............................................144. India..............................................15

5. Pakistan...........................................166. Asia Tenggara......................................16

BAB III...................................................20

iii

PENUTUP...................................................20A. Simpulan.............................................20

B. Saran................................................21DAFTAR PUSTAKA............................................22

iv

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang MasalahIslam merupakan agama yang menjadi rahmatan lil‘alamin.

Kemunculannya pada sekitar abad ke-6 Masehi telah

membawa perubahan besar pada masyarakat di sekitarnya.

Bangsa Arab yang semula bodoh dan terbelakang berubah

menjadi bangsa yang kuat dan maju.

Hanya berselang seabad setelah kemunculannya,

wilayah Islam telah membentang dari India sampai ke

Spanyol. Islam membawa kebudayaan serta peradaban.

Bahkan, kemajuan yang dicapai negara-negara Barat saat

ini merupakan hasil rintisan ilmuwan-ilmuwan Islam pada

masa itu.

Islam merupakan agama yang tersebar dipertengahan

bumi ini yang terbentang dari tepi laut Afrika sampai

laut pasifik selatan, dari padang rumput siberia sampai

ke pelosok Asia Tenggara, bangsa Barbar di Afrika

Barat, Sudan, Afrika Timur yang berbahasa Swahili,

bangsa Arab Timur Tengah bangsa Turki, Irania, bangsa

Turki dan Persia yang tinggal di Asia Tengah .dari sisi

latar etnis, bahasa, adat, organisasi politik, dan pola

kebudayaan dan teknologi mereka menampilkan keragaman

kemanusiaan, namun Islam menyatukan meraka. Meskipun

1

seringkali tidak menjadi totalitas kehidupan meraka,

namun Islam terserap dalam konsep, aturan keseharian,

memberikan tata ikatan kemasyarakatan, dan memenuhi

hasrat mereka meraih kebahagiaan hidup. lantaran

keragaman tersebut, Islam berkembang menjadi keluarga

terbesar ummat manusia .

Dalam kajian makalah kali ini kami akan memfokuskan

pembahasan tentang sejarah masuknya Islam di Afrika dan

Asia, yang di dalamnya terdapat beberapa kawasasan atau

wilayah jajahan/dakwah Islam ke berbagai kerajaan di

wilayah-wilayah Afrika dan Asia.

2

3

B. Rumusan Masalah1. Bagaimana sejarah masuknya Islam di Afrika?

2. Bagaimana sejarah masuknya Islam di Asia?

C. Tujuan Penulisan Makalah1. Untuk mengetahui sejarah masuknya Islam di Afrika.

2. Untuk mengetahui sejarah masuknya Islam di Asia.

BAB IIPEMBAHASAN

A. Dakwah Islam di Afrika

Sejarah Islam di Afrika mungkin sama tuanya degan

agama Islam itu sendiri. Orang Afrika pertama yang

masuk adalah Bilal bin Rabah, seorang budak yang

merdeka berkat campur tangan nabi Muhammad Saw. Bilal

bin Rabah adalah seorang Habsyi, Etiopia yang menjadi

muazin dan sahabat kesayangan nabi Muhammad Saw.

Masuknya Islam ke Afrika melalui lima cara berikut

ini :

Pertama adalah ekspansi atau penaklukan. Contohnya

adalah penyerbuan Dinasti al-Murabitun ke Afrika Barat

pada tahun 1052 – 1076.

Kedua adalah migrasi dan pemukiman muslim di

wilayah nonmuslim. Contohnya adalah orang Yaman dan

Oman menetap di daerah peradaban Swahili, Afrika Timar,

yang Semarang merupakan wilayah Kenya dan Tanzania.

Contohnya lainya adalah budak-budak Melayu yang diimpor

ke Afrika Selatan.

Ketiga adalah perdagangan. Penyebaran Islam melaui

perdagangan terjadi dalam perdagangan lintas sahara.

4

Perdagangan tersebut terjadi di negara-negara Guinea,

Mali, Niger, Uganda, Zaire, Malawi, dan Mozambik.

Keempat adalah wakwah. Misi ini diemban oleh tabib,

guru, dan imam pengembara. Buku dan brosur yang

menerangkan ajaran Islam dicetak dalam bahsa Afrika dan

ditujukan kepada golongan nonmuslim.

Kelima adalah dengan gerakan pembersihan moral.

Gerakan pembersihan moral yang paling terkenal adalah

gerakan yang dipimpin Usman dan Fodio di Nigeria.

Kurang lebih 50% dari sekitar 750 juta penduduk

Afrika (data 2001) beragama Islam. Jumlah ini lebih

besar dari pada jumlah kaum muslim yang

5

6

berada juga masih menganut kepercayaan asli mereka. Di

samping itu, agama Kristen juga banyak dianaut oleh

sebagian lain penduduk Afrika. Agama Kristen disebarkan

oleh kaum kolonial Eropa.

Setelah masuknya Islam di Afrika, kota Kairo di

Mesir berkembang menjadi pusat kebudayaan dan ilmu

pengetahuan di Afrika. Di Kairo, Universitas –Azhar

didirikan pada tahun 972 oleh Jauhar al-Katib as-

Siqqili. Universitas Ali menerbitkan surat kabar al-

Waqa’ al-Misriyah. Di samping itu, Islam juga meninggalkan

monumen-monumen besar seperti al-Qasr al-Garby, al-Qasr asy al-

Syarqiy, Baba an-Naqi, dan Bab al-Fath.

1. Awal Mula Islam Masuk Afrika

Awal Islam masuk Afrika adalah di bawah pimpinan

Amr bin Ash pada tahun 640 M pada saat meyerbu Mesir

yang dikuasai oleh kerajaan Bizantium, Amru bin Ash

memandang bahwa Mesir dilihat dari kacamata militer

maupun perdagangan letaknya sangat strategis,

tanahnya subur karena terdapat sungai Nil sebagai

sumber makanan. Dengan restu Khalifah Umar bin

Khattab dia membebaskan Mesir dari kekuasaan Romawi

pada tahun 19 H (640 M) hingga sekarang. Dia hanya

membawa 400 orang pasukan karena sebagian besar

diantaranya tersebar di Persia dan Syria. Berkat

siasat yang baik serta dukungan masyarakat yang

7

dibebaskannya maka ia berhasil memenangkan berbagai

peperangan. Mula-mula memasuki kota Al-Arisy dan

dikota ini tidak ada perlawanan, baru setelah

memasuki Al-Farma yang merupakan pintu gerbang

memasuki Mesir mendapat perlawanan, oleh Amru bin

Ash kota itu dikepung selama satu bulan. Setelah Al-

Farma jatuh, menyusul pula kota Bilbis, Tendonius,

Ainu Syam hingga benteng Babil (istana lilin) yang

merupakan pusat pemerintahan Muqauqis .

Pada saat hendak menyerbu Babil yang

dipertahankan mati-matian oleh pasukan Muqauqis itu,

datang bala bantuan 4.000 orang pasukan lagi

dipimpin empat panglima kenamaan, yaitu Zubair bin

Awwam, Mekdad bin Aswad, Ubadah bin Samit dan

Mukhollad sehingga menambah kekuatan pasukan muslim

yang merasa cukup kesulitan untuk menyerbu karena

benteng itu dikelilingi sungai. Akhirnya, pada tahun

22 H (642 M) pasukan Muqauqis bersedia mengadakan

perdamaian dengan Amru bi Ash yang menandai

berakhirnya kekuasaan Romawi di Mesir. Kemenangan

dalam perang ini tak terlepas dari respon positif

yang di berikan rakyat Mesir waktu itu yang masih

memeluk agama Kristen, hal ini di karenakan

perlakukan yang semena-mena dari pemerintahan

Bizantium di Mesir, ditambah lagi adanya dendam

theologies sekte Jacobiyah yang merupakan aliran

8

Kristen mayoritas di Mesir waktu itu, mereka di

perlakukan tidak adil dan semena mena oleh

pemerintahan Bizantium yang menganut paham gereja

ortodhok. Banyak dari rakyat yang dibunuh dan

disiksa, sebagian ada yang melarikan diri ke negara

tetangga,sebagian ada juga yang munafik dengan

mengikuti aturan dari gereja ortodok untuk

menghindari siksaan. Bagi kaum Copti (penganut sekte

Jacobiyah) kemenangan Islam atas Bizantium di Mesir

berarti adalah kebebasan beragama. Sebagai jaminan

atas keadilan bagi negara yang di tundukan Amru bin

Ash memberi jaminan kebebasan beragama.

2. Faktor Masuknya Umat Kristen Ke dalam Agama Islam

Pada masa pemerintahan Salahudin di Mesir umat

Kristen benar benar menikmati kebebasan dan

toleransi, namun justru di tubuh gereja itu sendiri

yang mengalami degenerasi. Suap dan sogok merata

hampir di semua lapisan gereja, jabatan-jabatan

dalam gerejapun menjadi barang dagangan. Akibatnya

ialah pembinaan spiritual dan moral rakyat dan

menyebabkan kemunduran kehidupan gereja, pergantian

pemimpin di kalangan gereja menjadi permasalah besar

dikarenakan terdapat beberapa kubu yang saling

berlawanan. Akibatnya banyak jabatan jabatan penting

dalam gereja yang kosong,di tuliskan dalam Biara

9

Santo Macarius yang dahulu terdapat 80 pendeta hanya

tinggal empat orang saja. Begitu terbengkalainya

nasib umat Kristen banyak dari mereka yang memeuk

Islam pada akhirnya.

3. Masa Pemerintahan Islam di Mesir

Pada awal pemerintahan Islam di Mesir, orang

orang Copti sangat menikmati sikap fair dan adil

dari pemerintahan yang baru ini, dan tidak adanya

bukti adanya kekerasan dan paksaan terhadap orang

Copti yang masuk Islam. Pada awal pemerintahan Islam

di Mesir di tetapkan pajak bagi orang Kristen sedang

bagi orang Islam tidak dikenakan pajak, pada awal

awal pemerintahan Islam pemasukan pajak sebesar 12

juta dirham dan pada tahun berikutnya merosot sampai

5 juta dirham pada masa pemerintahan muawiayah, hal

ini di karenakan banyaknya orang Kristen yang masuk

Islam. Meyadari hal ini akan membahayakan keuangan

negara maka gubernur menetapkan wajib pajak bagi

umat Islam. Ketika Hafs bin Al Walid naik menjadi

gubernur tahun 744 menjanjikan bahwa akan dihapuskan

jizah.

4. Perlawanan dari Kristen Terhadap Awal Masuknya Islamdi Afrika

Perlawanan Berber terhadap Islam dimulai setelah

kemenangan Arab terhadap Bizantin dan perebutan

10

Carthage. Bizantin diusir tetapi Arab sebelum

menjadi penguasa negeri itu. Di provinsi-provinsi

bagian pedalaman, Berber mengadakan perlawanan

sporadic terhadap agama dan kekuatan Arab. Baru di

bawah pengganti Hassan, Musa, mereka dapat

dikalahkan. Pemberontak Berber yangg dijadikan

tawanan adalah 300.000; termasuk 60.000 dijual

sebagai budak utuk meningkatkan keuangan kerajaan.

30.000 dari mereka masuk Islam dan menjadi bagian

tentara Muslim.

Perlawanan bangsa Abyisinia terhadap Islam

pernah terjadi pada saat Abysinia belum dapat

ditahlukan oleh tentara Islam, pada waktu itu

pasukan Abysinia dapat bertahan karena mendapat

bantuan dari Portugis.

5. Masuknya Islam di Kerajaan-Kerajaan Afrika

a. Kerajaan Nubia

Pada abad ke 12 kerajaan Nubia masih beragam

Kristen dan mereka masih dapat bertahan dari serbuan

kerajaan Mesir di bawah panji Islam. Pada akhirnya

terjadi perjanjian perdamain antara Mesir dengan

Nubia. Pada tahun 1272 keponakan kerajaan Nubia

memperoleh pasukan bantuan dari Mesir untuk membantu

melawan pemberontakan melawan pamanya dan sebagai

imbalanya kerajaan Mesir mendapat hadiah berupa dua

11

propinsi Nubia sebelah selatan, Namun kekuasaan di

daerah itu tidak berlangsung lama karena daaerah itu

memperoleh kebebasannya kembali.

Terbengkalainya gereja di Afrika juga di alami

oleh kerajaan Nubia yang juga menganut sekte

Jacobiyah di Alexandria. Hal ini menyebabkan banyak

dari orang Nubia yang beralih ke agama Islam, namun

peralihan agama dari Kristen ke Islam berjalan

sangat lambat dan bertahap kehidupan spiritual

gereja yang mulai redup dan tak adanya hubungan

dengan dunia Kristen di luar negeri maka wajarlah

bila mereka mencari penyaluran aspirasi spiritual

dari agama Islam. Faktor yang mempercepat

berkembangnya Islam di nubuwah tak terlepas dari

peran para pedagang.

b. Kerajaan Abisinia

Awal masuknya Islam di kerajaan Abisinia

ditandai dengan masuknya bangsa Bollos ke dalam

Islam bersamaan dengan suku bangsa Bajah yang

bersatu dalam kerajaan Islam pun, ketika ini

kerajaan memperluas kekuasaanya pada tahun 1499-1530

dari selatan sampai ke perbatasan Nubia dan Abisinia

serta berhasil mendirikan kerajaan yang kuat di

Senar. Dari data sejarah kita dapat menarik

kesimpulan bahwa masuk Islamnya bangsa Nubia yang

12

memiliki jiwa kemerdekaan serta telah lama menganut

agama Kristen adalah berlangsung dalam suatu proses

yang berabad-abad lamanya.

Bangsa Abisinia, yang telah menganut agama

Kristen dua abad sebelum bangsa Nubia dan sama

menganut sekte Jacobiah.sampai abad ke-10 hanya

beberapa keluarga Arab ditemui menetap di kota-kota

Abisinia, tetapi pada akhir abad ke-12 berdirinya

suatu dinasti Arab telah mengikut sertakan beberapa

bagian daerah pantai Abisinia.

c. Islam di Etiopia

Islam masuk ke Etiopia, sebagai keyakinan utama

diyakini pada abad ke-16 lewat para pedagang dan

pendakwah Arab, yang akhirnya menjadikan 65 % warga

Etiopia memeluk Islam. Situasi itulah yang mulai

memunculkan ketakutan pada pihak Gereja Eitopia yang

kemudian menganggap Muslim sebagai ancaman utama

terhadap keberadaan mereka.

6. Persebaran Islam di Negara-Negara Afrika

a. Sudan

Perkembangan Islam di Suda sangat megembirakan.

Salah satu tokoh yang berjasa masuknya Islam di

13

Sudan adalah Abdullah bin Said bin Ali Sarah.

Penyebaran Islam di negeri ini dilakukan dengan

mengajarkan ilmu Tasyawuf dan Filsafat. Tokoh yang

paling berpengaruh pada waktu itu adalah Syeh Abdul

Qodir Al Jilani dan Abdul Hasan Asy Syazali.

b. Etiopia

Islam masuk di Etiopia ketika Rasulullah masih

hidup. Pada saat itu ada 15 orang muslim yang hijrah

ke Etiopia. Negeri ini pada masa Rasul dikenal

dengan nama Habsyinia atau Habsyah. Sejak abad XIV M

, orang muslim Hasbania mengadakan hubungan dengan

Mesir (Al Azhar), sehigga memunculkan ulama-ulama

terkenal pada masa itu.

Pada tahun 1934 M, Al Azhar mengirimkan

beberapa utusan yang bertugas untuk mengajar agama

Islam. Beberapa masjid didirikan sebagai pusat

ibadah umat Islam, dan madarasah sebagai pusat

pendidikan Agama Islam.

c. Uganda

Perkembangan Islam di Uganda cukup pesat.

Masuknya Islam di negeri ini diperkirakan sekitar

tahun 1844 melalui perdagang yaitu Ahmad Ibrahim,

Idi Amin. Idi Amin dianggap sebagai pendiri Uganda

Muslim Supreme Cauncil (UMSC) pada tahun 1974. Ia juga

14

berhasil mengundang Raja Faisal pada peletakan batu

pertama pembangunan Masjid nasional di Old Kampala.

Ia juga membawa Uganda menjadi Organisasi Konferensi

Islam (OKI). Saat ini sekitar 15 % penduduk Uganda

memeluk agama Islam.

d. Somalia

Sebelum Islam masuk di Somalia, agama Kristen

masuk lebih dahulu. Ketika Islam di negeri ini

terjadilah perang agama. Pada akhirnya Islam dapat

berkembang di negeri ini. Islam masuk di Somalia

pada tahun 860 M. masyarakat muslim Somalia

mengikuti mazhab Sunni, Syi’ah ada yang menganut

ajaran tasawuf. Kini Islam terus berkembang di

negeri ini.

e. Liberia.

Jumlah umat muslim Liberia saat ini mencapai

kurang lebih 25 % dari tiga juta penduduk. Keadaan

masyarakat muslim di negeri ini sangat

memprihatinkan, karena rendahnya tingkat pendidikan

dan meluasnya tingkat kemiskinan.

Undang-undang di negeri ini menjamin kebebasan

beragama, pemerintah menghormati setiap pendidik

beribadah menurut agamanya masing-masing, meskipun

15

demikian uamt Islam tetap menghadapi diskriminasi

dalam beragama.

The Arabic Organization for Studies, merupakan salah

satu organisasi Islam yang bertujuan meningkatkan

dakwah Islam dan mengajarkan Islam dan Al Quran

kepada para mualaf.

f. Mozambik

Nama Mozambik berasal Mu bin Baig, yaitu nama

seorang tokoh Islam yang pernah berpengaruh

dikawasan itu. Di Negeri ini Islam dapat berkembang

dengan baik. Umat Islam di negeri ini berhasil

membangun lembaga Islam, antara lain, Comunidodo

Musulman Assocao (Persatuan Masyarakat Islam), Islamic

Centre Masyarakat muslim Mozambik bermazhab Sunni.

g. Senegal

Islam masuk negeri ini pada abad XI M. di bawah

oleh bangsa Magribi. Kebanyakan umat Islam dinegeri

ini bermazhab Syafi’i dan Maliki. Ribuan masjid

telah didirikan dan masjid yang paling besar adalah

masjid Tsiys dan Taubah, Pendidikan Islam telah

dibangun dari tingkat Ibtidaiyah sampai dengan

perguruan tinggi.

h. Gambia

16

Islam masuk ke Gambia pada abad ke X M, dibawa

para pedagang dari Arab (Maroko) dan Barbar dari

Mauritania. Islam Gambia bermazhab Sunni dan

mayoritas beraliran sufi. Para pemuka sufi ini yang

membawa Islam dapat berkembang dengan pesat.

i. Namibia

Sampai dengan akhir tahun 1980-an Islam belum

banyak dikenal di negeri ini. Pada waktu itu

penganut Islam mayoritas berasal dari Afrika. Pada

tahun 1980 di negeri ini belum ada satupun bangunan

masjid. Windhoek Islamic Centre, yang di anggap bangunan

masjid, sebenarnya hanya bangunan kecil yang

menempel pada bangunan gereja yang megah yang

dibangun oleh pemerintah.

Saat ini telah terdapat tujuh masjid dan satu

lagi baru di bangun di Katutura. Tokoh muslim yang

paling berjasa dalam pegembangan Islam di Namibia

adalah Jacobs Salmaan Dhancees. Dia adalah pejabat

Komisi Pemilihan Umum Namibia. Perjalanannya ke

Konferensi Islam membawa hidayah baginya masuk agama

Islam. Untuk melanjutkan dakwah dan syiar Islam,

kini banyak pemuda muslim yang dikirim ke Arab Saudi

untuk belajar agama Islam.

17

B. Dakwah Islam di Asia

Dari benua Asia inilah Islam pertama kali

memancarkan sinarnya sejak masa kerasulan nabi Muhammad

Saw. Semula Islam hanya berkembang di Jazirah Arab dan

sekitarnya. Namun, Islam menjadi rahmatan lil-‘alamin

mampu menyinari segenap umat manusia di seluruh dunia.

Berikut ini pembahasan menganai perkembangan Islam di

tiap-tiap negara atau wilayah di Benua Asia yang cukup

penting.

1. Arab Saudi

Kerajaan Arab Saudi diproklamasikan secara resmi

oleh Abdul Aziz bin Abdurrahman as-Sa’ud pada tahun

1932. Kerajaan ini meliputi 80% wilayah Jazirah Arab

yang terdiri dari empat wilayah geografis dan budaya.

Empat wilayah tersebut disatukan melalui penaklukan

Abdul Aziz pada seperempat pertama abad ke-20. wilayah

timur adalah al-Hasa. Sedangkan Asir merupakan wilayah

Hijaz di penting bersejarah umat Islam. Mekah dan

Madinah, terletak diwilayah Hijaz di tepi Laut Merah.

Wilayah keempat adalah Najd yang terletak di Arabia

Tengah. Wilayah ini merupakan kampung halaman penguasa

as-Sa’ud dan pusat gerakan Wahabiyah.

Sebagai tempat lahirnya agama Islam, Arab Saudi

mempunyai peranan yang sangat penting dalam

pengembangan agama Islam, yaitu

18

a. Sebagai tempat lahirnya Islam, khususnya Mekah dan

Madinah;

b. Sebagai pusat ilmu pemngetahuan Islam sejak zaman

klasik sampai zaman modern;

c. Sebagai tempat lahirnya konstitusi Negara Islam

yang dikenal dengan Misaq Madinah (Piagam Madinah)

di Madinah;

d. Sebagai tempat lahirnya seorang tokoh pembaru yang

sangat berjasa terhadap umat Islam di seluruh

dunia, yaitu Muhammad bin Abdul Wahab;

e. Banyak membantu dunia Islam dalam bidang

perekonomian.

Arab Saudi mempunyai sumbangan yang penting dalam

bidang pendidikan. Pada periode awal Islam, Kota Mekah

dan Madinah merupakan pusat ilmu agama Islam. Umat

Islam dari seluruh dunia mempelajari agama Islam di

kota ini. Lebih dari itu, Arab saudi memiliki peranan

penting dalam menyulut kebangkitan negara-negara muslim

yang terjajah untuk melepskan diri dari penjajahan,

termasuk Indonesia. Dewasa ini, Arab saudi telah

berdiri beberapa Universitas yang besar, yaitu

Universitas King Sa’ud di Riyadh, Universitas

Perminyakan dan Mineral di Zahran yang merupakan

perguruan tinggi perminyakan paling modern dan lengkap

di seluruh dunia, Universitas King Abdul Aziz di Jedah,

19

Universitas Ummul-Qura di Mekah dan Universitas Madinah

di Madinah.

Penduduk Arab Saudi kesemuanya muslim. Berdasarkan

data pada tahun 2001 jumlah penduduk Arab Saudi adalah

21.500.000 jiwa. Kaum minoritas Syiah menghuni wilayah

al-Hasa yang merupakan pusat industri minyak. Kaum

Sunni menghuni Mekah dan Madinah di wilayah Hijaz.

Mereka mencapai 70% dari jumlah penduduk kota pelabuhan

Jedah.

Pada awalnya, penduduk Arab Saudi merupakan petani

miskin dan pengembala. Akan tetapi, sejak ladang minyak

ditemukan pada tahun 1933, Arab Saudi mulai bangkit.

Arab Saudi berubah menjadi negara yang kaya raya.

Berkat kekayaannya, Arab Saudi banyak membantu umat

Islam. Misalnya, dengan membiayai organisasi-organisasi

Islam, seperti Organisasi Konferensi Islam (OKI),

Rabitah al-’Alam al-Islami, dan Islamic Center yang tersebar di

seluruh dunia.

2. Irak

Irak ditaklukkan oleh tentara Arab Islam pada tahun

633-637 dengan membawa bahasa Arab dan ajaran Islam.

Penaklukan itu berlangsung dalam tiga tahap berikut

ini.

Tahap Pertama, Tahap ini terjadi pada masa Khalifah

Abu Bakar as-Siddiq di bawah pimpinan Musanna bin

20

Harisah yang menaklukkan bagian barat Sungai Eufrat.

Selanjutnya, Abu bakar as-Siddiq mengirim pasukan yang

lebih besar di bawah pimpinan Khalid bin Walid. Ia

berhasil meguasai Kota Hirah dan al-Ubullah.

Tahap Kedua, Tahap ini terjadi pada masa Khalifah

Umar bin Khattab. Beliau mengirim pasukannya ke utara

Bagdad dengan melibatkan banyak panglima terbaik Islam,

antara lain Musanna bin Harisah, Abu Ubaidah bin Umar

as-Saqafi, Jarir bin Abdullah, dan Sa’ad bin Waqas.

Tahap kedua ini berlangsung beberapa tahun berhasil

menaklukkan seluruh daerah as-Sawad yang sekarang

disebut basrah.

Tahap Ketiga, Tahap ketiga ini juga terjadi pada masa

Khalifah Umar bin Khattab. Pasukan Islam dipimpin oleh

Iyad bin Ganam. Serangan diarahkan ke daerah yang

dikuasai bangsa Romawi dan mampu merebut beberapa kota

penting.

Penyebaran agama Islam dipusatkan di kota kembar

Basrah Kufah yang dibangun pada masa Khalifah Umar bin

Khottab. Khalifah Umar bin Khattab mengirim Abu Musa

al-Asy’ari ke Basrah dan Abdullah bin Mas’ud ke Kufah.

Ulama-ulama dari Madinah juga berdatangan ke kota ini.

Pada masa bani Abbasiyah, pusat pemerintahan Islam

berada di Bagdad, yaitu sejak tahun 750-1258. Kota ini

dibangun oleh Abu Ja’far al-Mansur. Kerajaan bani

21

Abbasiyah berakhir setelah Bagdad dihancurkan Hulagu

Khan. Pada tahun 1258. pada tahun 1401, Irak dikuasai

Timur Lenk. Pada tahun 1508, Irak dikuasai oleh

Kerajaan Safawi Persia di bawah pimpinan Isma’il Safawi

dan pada tahun 1683 dikuasai oleh Kerajaan Turki

Usmani.

Pada perang Dunia I, Inggris merebut Irak dari

Kerajaan Turki Usmani. Pada tahun 1920, Liga bangsa-

bangsa memberi mandat kepada Inggris atas Irak dan pada

tahun 1921 Inggris membantu para pemimpin Irak untuk

membentuk pemerintahan.

Pada tahun 1958, kelompok militer mengambil alih

kekuasaan dan menyatakan Irak sebagai negara Republik.

Sejak 1979, Saddam Husain, seorang pimpinan Partai

Ba’at menjadi presiden Irak. Dalam perkembangan

selanjtunya, Saddam Hussein membawa Irak terlibat dalam

tiga perang besar. Tiga perang tersebut adalah melawan

Iran pada tahun 1980-1990 karena masalah perbatasan,

melawan Tentara Sekutu di bawah pimpinan Amerika

Serikat pada tahun 1992, karena invasinya ke Kuwait.

Perang yang terakhir adalah melawan Amerika Serikat dan

Iggris yang terjadi pada tahun 2003 yang lalu. Perang

ini terjadi karena kepemilikan senjata pemusnah masal

Irak dan mengakhiri kepemimpinan Saddam Hussein.

22

Penduduk Irak terdiri dari berbagai macam suku yang

sulit bersatu. Oleh karena itu, sampai saat ini mereka

masih mengalami permasalahn dalam pembaharuan mereka.

Wilayah pegunungan di sebelah utara dihuni suku Kurdi

dan minoritas Yazidi, Kristen, dan Terkmen. Wilayah

Diyala, di timur Bagdad, dihuni para petani. Wilayah

Jazira, diutara Bagdad, dihuni kaum Sunni Badui.

Sedangkan wilayah gurun ditengah dan selatan Irak

dihuni penganut Syiah. Secara garis besar, diantara

berbagai kelompok di atas, ada 3 kelompok yang

perananya sangat kuat. Tiga kelompok tersebut adalah

Syiah di selatan, Sunni di tangah (bagdad), dan Kurdi

di utara. Hal ini mengakibatkan sulitnya pembentukan

negara dan bangsa Irak. Berdasarkan data pada tahun

2001, jumlah penduduk Irak mencapai 23.750.00 jiwa.

3. Iran

Sejarah Iran dimulai pada tahun 637, pada waktu

invasi Arab menggantikan agama Zoroaster dengan Islam.

Meskipun memeluk Islam, bangsa Iran tetap

mempraktikkan tradisi mereka. Selama seribu tahun,

Iran menjadi wilayah kekhalifahan. Selama itu pula,

Iran memberikan andil yang luar biasa pada

perkembangan sastra, seni, arsitektur, filsafat,

matematika, astronomi, kedokteran, dan ilmu-ilmu Islam

lainnya.

23

Pada awal abad ke-16, Iran dikuasai Kerajaan Safawi

yang menganut Syiah. Dinasti Zand berkuasa dalam kurun

waktu 30 tahun setelah itu. Dinasti Qajar menguasai

Iran pada akhir abad ke-19. setelah itu Dinasti

Pahlevi berkuasa mulai tahun 1925-1979. Revolusi Iran

pada tahun 1979 meruntuhkan Dinasti Pahlevi dan Iran

memasuki era modern dengan bentuk negara republik.

Setelah revolusi Iran berubah dari sistem kerajaan

menjadi sistem republik Islam. Sistem republik Islam

Iran berlandaskan konsep wilayah al-faqih, yaitu

kekuasaan tertinggi di tangan ulama yang mampu

memimpin serta disetujui mayoritas umat. Pemegang

kekuasaan ini disebut wali faqih atau rahbar. Wali

faqih yang pertama adalah Ayatullah Khoeini. Untuk

jajaran eksekutif, kekuasaan tertinggi dipegang oleh

Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat.

Dalam bidang ilmu pengetahuan, Iran melahirkan

banyak tokoh besar. Tokoh-tokoh itu adalah al-Biruni,

Umar Khayyam, Abu Bakar al-Juwaini, Ibnu Sina, Gazali,

Bukhari, Muslim dan Abu Hanifah.

Jumlah penduduk Iran pada tahun 2001 adalah

64.650.00 jiwa. Dari jumlah itu 95% adalah penganut

Syiah. Sisanya menganut Sunni dan agama minoritas

lainya.

24

4. India

Sebelum meraih kemerdekaanya dari Inggris pada

tahun 1947, wilayah India meliputi wilayah-wilayah yang

kita kenal sebagai Pakistan, India, dan Banglades saat

ini. Masuknya Islam ke India terjadi dalam tiga

gelombang yang terpisah. Orang Arab masuk pada abad ke-

8, orang Turki pada awal abad ke-12, dan orang Afgan

pada abad ke-16. Perjalanan sejarah Islam di India

terbagi menjadi empat tahap.

Tahap pertama adalah masa sebelum Kerajaan Mugal

(705 – 1526). Tahap kedua adalah masa Kerajaan Mugal

(1526 – 1828), sedangkan tahap ketiga adalah masa

kekuasaan Inggris (1858 – 1849). Adapun tahap keempat

adalah masa India modern yang berlangsung mulai 1947

samapi sekarang.

Pada masa Kerajaan Mugal, bangsa India berhasil

membangun berbagai masjid, madrasah, dan perpustakaan.

Sekolah mengajarkan logika, filsafat, geometri,

geografi, sejarah, politik, dan ilmu agama. Seperti

tafsir, hadis, dan fikih. Bangsa India juga membangun

peninggalan bersejarah, sepeti Benteng Merah, Istana

Delhi dan Lahore, serta Tajmahal di Agra yang merupakan

salah satu keajaiban dunia.

India mempunyai jumlah penduduk terbesar kedua du

dunia setelah Cina. Menurut data pada tahun 2001,

jumlah penduduknya sudah mencapai 1.033.390.00/ sekitar

25

83% dari jumlah penduduk tersebut menganut agama Hindu,

12% meganut Islam, dan sisanya menganut Protestan,,

Katolik, Budha, Sikh, dan Yahudi. Meskipun

persentasenya sedikit, tetapi jumlah umat Islam di

India termasuk yang terbesar di dunia.

5. Pakistan

Sejarah negara Pakistan dimulai pada 14 Agustus

1947. hal ini terjadi karena adanya pemisahan dengan

India. Keunikan Pakistan dibandingkan negara-negara

muslim lainnya adalah dalam hal hubungannya dengan

Islam. Pakistan satu-satunya negara muslim yang

didirikan atas nama Islam. Munculnya negara Pakistan

berawal dari gerakan Aligarh yang dipimpin Sayyid Khan

untuk memperjuangkan identitas politik yang terpisah

bagi kaum muslim di India. Pada tahun 1960, berdiri

Liga Muslim se-India. Melaui organisasi ini, Muhammad

Labal pada tahun 1930, mencetuskan ide berdirinya

negara muslim yang tersendiri. Pada tahun 1940, rapat

tahunan Liga Muslim se-India memutuskan bahwa tujuan

perjuangan mereka adalah terbentuknya negara tersendiri

bagi umat Islam. Akhirnya pada tanggal 14 Agustus 1947,

Inggris menyerahkan kekuasaan kepada Dewan Konstitusi

Pakistan.

Budaya keilmuwan di Pakistan telah melahirkan

sejumlah ilmuwan muslim berkaliber internasional.

26

Beberapa ilmuwan tersebut adalah Muhammad Iqbal, Abu

A’la al–Maududi, Dr. Abdus Salam (pemenang nobel fisika

tahun1979), dan Fazlurrahamn (guru besar agama Islam

universitas Chicago Amerika Serikat).

Berdasarkan data pada tahun 2001, jumlah penduduk

Pakistan adalah 141.450.000 jiwa. Mayoritas, atau

sekita 97% dari jumlah tersebut beragama Silam.

Minoritas nonmuslim adalah Kristen, Hindu, dan Parsi.

Di antara penduduk yang beraga Islam, 10 – 15 %

penganut Syiah. Bangsa Pakistan terdiri lima kelompok

etnis utama, yaitu Pinjabi, Sindhi, Pathan, Baluch, dan

Muhajir.

6. Asia Tenggara

Islam masuk ke kawasan Asia Tenggara pada abad ke-7

dan ke-8 Masehi atau abad ke1- dan ke-2 Hijriyah. Islam

pertama kali masuk ke Malaysia dan Indonesia, terutama

di daerah pesisir Selat Malaka. Hal itu disebabkan

Selat Malaka merupakan jalur perdagangan yang penting.

Penyebarluasan Islam terutama melaui jalur perdagangan

yang dilakukan pedagang-pedagang dari Arab, Parsi, dan

Gujarat. Cara penyebaran lainya adalah similasi

penduduk dengan perkawinan.

Saat ini, Asia tenggara meliputi negara-negara

Myanmar, Thailand, Kamboja, Laos, Vietnam, Singapura,

Indonesia, Brunei Darussalam dan Filipina. Kecuali

27

Thailand, negara-negara di Asia Tenggara merupakan

bekas kolonial negara-negara Eropa selama kurang lebih

3 abad terakhir. Islam dianut oleh sekitar 220 juta

dari sekitar 520 juta penduduk Asia Tenggara.

Bahasa melayu menjadi sarana pengungkapan beberapa

literatur tentang Islam dari abad ke-16 sampai abad ke-

19. literatur tersebut berisi tentang sejarah kerajaan,

penjelasan tentang dunia, dogma agama, serta petunjuk

kehidupan. Bentuk-bentuk luteratur Melayu, antara lain

sejarah, hikayat, terjemahan, cerita kehidupan Nabi

Muhammad saw., dan cerita kehidupan raja-raja. Beberapa

ilmuwan yang terkenal adalah Hamzah Fansuri yang

menulis kitab Syarb–Asikin dan Asar al-Arifin, Syams

ad-Din yang menulis kitab Miras al-Mu’min, Nuruddin ar-

Raniri yang menulis kitab Bustanus-Salatin, dan Syekh

Daud Patani yang menjadi seorang penerjemah bahasa

Arab.

Menurut Uka Tjandrasasmita, proses masukya Islam ke

Asia Tenggara yang berkembang ada enam, yaitu:

a. Saluran perdagangan

Pada taraf permulaan, proses masuknya Islam adalah

melalui perdagangan. Kesibukan lalu-lintas perdagangan

pada abad ke-7 hingga ke-16 membuat pedagang-pedagang

Muslim (Arab, Persia dan India) turut ambil bagian

dalam perdagangan dari negeri-negeri bagian Barat,

Tenggara dan Timur Benua Asia. Saluran Islamisasi

28

melaui perdagangan ini sangat menguntungkan karena para

raja dan bangsawan turut serta dalam kegiatan

perdagangan, bahkan mereka menjadi pemilik kapal dan

saham. Mereka berhasil mendirikan masjid di beberapa

tempat penguasa-penguasa Jawa yang menjabat sebagai

Bupati Majapahit yang ditempatkan di pesisir Utara Jawa

banyak yang masuk Islam, bukan karena hanya faktor

politik dalam negeri yang sedang goyah, tetapi karena

faktor hubungan ekonomi dengan pedagang-pedagang

Muslim.

b. Saluran perkawinan

Dari sudut ekonomi, para pedagang Muslim memiliki

status sosial yang lebih baik daripada kebanyakan

pribumi, sehingga penduduk pribumi terutama puteri-

puteri bangsawan, tertarik untuk menjadi isteri

saudagar-saudagar itu. Sebelum dikawin mereka

diIslamkan terlebih dahulu. Setelah mereka mempunyai

keturunan, lingkungan mereka makin luas, akhirnya

timbul kampung-kampung, daerah-daerah dan kerajaan

Muslim.

Dalam perkembangan berikutnya, ada pula wanita

Muslim yang dikawini oleh keturunan bangsawan; tentu

saja setelah mereka masuk Islam terlebih dahulu. Jalur

perkawinan ini jauh lebih menguntungkan apabila antara

saudagar Muslim dengan anak bangsawan atau anak raja

dan anak adipati, karena raja dan adipati atau

29

bangsawan itu kemudian turut mempercepat proses

Islamisasi. Demikianlah yang terjadi antara Raden

Rahmat atau sunan Ampel dengan Nyai Manila, Sunan

Gunung Jati dengan puteri Kawunganten, Brawijaya dengan

puteri Campa yang mempunyai keturunan Raden Patah (Raja

pertama Demak) dan lain-lain.

c. Saluran Tasawuf

Pengajar-pengajar tasawuf atau para sufi

mengajarkan teosofi yang bercampur dengan ajaran yang

sudah dikenal luas oleh masyarakat Indonesia. Mereka

mahir dalam soal magis dan mempunyai kekuatan-kekuatan

menyembuhkan. Dengan tasawuf, “bentuk” Islam yang

diajarkan kepada penduduk pribumi mempunyai persamaan

dengan alam pikiran mereka yang sebelumnya menganut

agama Hindu, sehingga agama baru itu mudah dimengerti

dan diterima. Diantara ahli-ahli tasawuf yang

memberikan ajaran yang mengandung persamaan dengan alam

pikiran Indonesia pra-Islam itu adalah Hamzah Fansuri

di Aceh, Syekh Lemah Abang, dan Sunan Panggung di Jawa.

Ajaran mistik seperti ini masih dikembangkan di abad

ke-19 M bahkan di abad ke-20 M ini.

d. Saluran pendidikan

30

Islamisasi juga dilakukan melalui pendidikan, baik

pesantren maupun pondok yang diselenggarakan oleh guru-

guru agama, kiai-kiai dan ulama. Di pesantren atau

pondok itu, calon ulama, guru agama dan kiai mendapat

pendidikan agama. Setelah keluar dari pesantren, mereka

pulang ke kampung masing-masing atau berdakwah ketempat

tertentu mengajarkan Islam. Misalnya, pesantren yang

didirikan oleh Raden rahmat di Ampel Denta Surabaya,

dan Sunan Giri di Giri. Keluaran pesantren ini banyak

yang diundang ke Maluku untuk mengajarkan Agama Islam.

e. Saluran kesenian

Saluran Islamisasi melaui kesenian yang paling

terkenal adalah pertunjukan wayang. Dikatakan, Sunan

Kalijaga adalah tokoh yang paling mahir dalam

mementaskan wayang. Dia tidak pernah meminta upah

pertunjukan, tetapi ia meminta para penonton untuk

mengikutinya mengucapkan kalimat syahadat. Sebagian

besar cerita wayang masih dipetik dari cerita

Mahabarata dan Ramayana, tetapi dalam serita itu di

sisipkan ajaran nama-nama pahlawan Islam. Kesenian-

kesenian lainnya juga dijadikan alat Islamisasi,

seperti sastra (hikayat, babad dan sebagainya), seni

bangunan dan seni ukir.

f. Saluran politik

31

Di Maluku dan Sulawesi selatan, kebanyakan rakyat

masuk Islam setelah rajanya memeluk Islam terlebih

dahulu. Pengaruh politik raja sangat membantu

tersebarnya Islam di daerah ini. Di samping itu, baik

di Sumatera dan Jawa maupun di Indonesia Bagian Timur,

demi kepentingan politik, kerajaan-kerajaan Islam

memerangi kerajaan-kerajaan non Islam. Kemenangan

kerajaan Islam secara politis banyak menarik penduduk

kerajaan bukan Islam itu masuk Islam.

BAB III

PENUTUP

A. Simpulan1. Agama Islam pertama kali masuk ke Afrika pada

tahun 640 M di bawah pimpinan Amr bin Ash atas

restu Khalifah Umar bin Khatab dengan hanya

membawa 400 pasukan. Awal mula penyerangan di kota

Mesir, yang saat itu dikuasai oleh kerajaan

Bizantium. Amru bin Ash memandang bahwa Mesir

dilihat dari kacamata militer maupun perdagangan

letaknya sangat strategis, tanahnya subur karena

terdapat sungai Nil sebagai sumber makanan. Pada

saat hendak menyerbu Babil yang dipertahankan

mati-matian oleh pasukan Muqauqis itu, datang bala

bantuan 4.000 orang pasukan lagi dipimpin empat

panglima kenamaan, yaitu Zubair bin Awwam, Mekdad

bin Aswad, Ubadah bin Samit dan Mukhollad sehingga

menambah kekuatan pasukan muslim yang merasa cukup

kesulitan untuk menyerbu karena benteng itu

dikelilingi sungai. Akhirnya, pada tahun 22 H (642

M) pasukan Muqauqis bersedia mengadakan perdamaian

dengan Amru bi Ash yang menandai berakhirnya

kekuasaan Romawi di Mesir.

Setelah masuknya Islam di Afrika, kota Kairo di

Mesir berkembang menjadi pusat kebudayaan dan ilmu

32

pengetahuan di Afrika. Di Kairo, Universitas Al-

Azhar didirikan pada tahun 972 oleh Jauhar al-

Katib as-Siqqili. Universitas Ali menerbitkan

surat kabar al-Waqa’ al-Misriyah. Di samping itu,

Islam juga meninggalkan monumen-monumen besar

seperti al-Qasr al-Garby, al-Qasr asy al-Syarqiy, Baba an-Naqi,

dan Bab al-Fath.

2. Benua Asia merupakan tempat Islam pertama kali

memancarkan sinarnya sejak masa kerasulan nabi

Muhammad Saw. Semula Islam hanya berkembang di

Jazirah Arab dan sekitarnya. Namun, Islam menjadi

rahmatan lil-‘alamin mampu menyinari segenap umat

manusia di seluruh dunia. Kerajaan Arab Saudi

diproklamasikan secara resmi oleh Abdul

33

34

Aziz bin Abdurrahman as-Sa’ud pada tahun 1932.

Kerajaan ini meliputi 80% wilayah Jazirah Arab

yang terdiri dari empat wilayah geografis dan

budaya. Di daerah lain Islam di Irak ditaklukkan

oleh tentara Arab Islam pada tahun 633-637 dengan

membawa bahasa Arab dan ajaran Islam. Sejarah Iran

dimulai pada tahun 637, pada waktu invasi Arab

menggantikan agama Zoroaster dengan Islam. Pada

wilayah India sebelum meraih kemerdekaanya dari

Inggris pada tahun 1947, wilayah India meliputi

wilayah-wilayah yang kita kenal sebagai Pakistan,

India, dan Banglades saat ini. Masuknya Islam ke

India terjadi dalam tiga gelombang yang terpisah

yaitu orang Arab masuk pada abad ke-8, orang Turki

pada awal abad ke-12, dan orang Afgan pada abad

ke-16. Sejarah negara Pakistan dimulai pada 14

Agustus 1947. hal ini terjadi karena adanya

pemisahan dengan India. Sedangkan Islam masuk ke

kawasan Asia Tenggara dimulai di kawasan Malaysia

dan Indonesia pada abad ke-7 dan ke-8 Masehi atau

abad ke-1 dan ke-2 Hijriyah.

B. SaranDengan segala bentuk dakwah yang dilakukan umat

muslim membuktikan bahwa agama Islam merupakan rahmatan

35

lilalamin , yang telah merasuk ke sendi-sendi kehidupan

manusia mulai dari keluarga, desa, kota, propinsi,

pulau-pulau, Negara bahkan Dunia. Kita sebagai umat

muslim harus bercermin dari sejarah perjuangan Islam

dalam menegakkan keadilan, bukan hanya kita bermalas-

malasan bahkan kita enggan memperdalam tentang ilmu

agama Islam.

DAFTAR PUSTAKA

Gunawan, P. F. (2012, Januari 10). Islam di Afrika.

Retrieved from NeverGonnaGiveUp:

http://suhermanmaman.wordpress.com/2012/01/10/Isla

m-di-Afrika/

Zakariya, T. (2014, Februari 4). Sejarah Islam. Retrieved

from Toni Zakariya:

http://tonyzsma8smg.wordpress.com/2011/02/04/sejar

ah-Islam/

36