-
33. Dacia, trmul zeilor By KLAUDYU
Oare n-am uitat cumva c iubirea de patrie nu e iubirea brazdei,
a rnei, ci iubirea trecutului? (Mihai Eminescu)
Grecii susineau c pelasgii au fost primul popor din lume, aprut
naintea Potopului. Care era locul lor de origine, din care au luat
natere celelalte rase umane? Unde au fost dui supravieuitorii
Potopului pentru a locui alturi de zei? i ce s-a ntmplat cu
pelasgii? Mai exist i astzi sau au disprut? Care este istoria lor,
eliminat cu brutalitate din cea oficial?
n Dacia preistoric, publicat n 1913, Nicolae Densuianu scria c
grecii aveau o tradiiune, c nainte de denii a domnit peste pmentul
ocupat de ei un alt popor, care a desecat mlatinile, a scurs
lacurile, a dat cursuri noue rurilor, a tiat munii, a mpreunat
mrile, a arat esurile, a ntemeiat orae, sate i ceti, a avut o
religiune nltore, a ridicat altare i temple deilor, i c acetia au
fost Pelasgii. Tot el nota: nc nainte de imigraiunea Grecilor,
Celilor i a Germanilor n inuturile Europei, cea mai mare parte a
acestui continent era ocupat de o ras de omeni venii din Asia, pe
cari autorii grecesci i numiau n general Pelasgi i Turseni. Aceti
Pelasgi formase n timpurile ante-elene, cel mai ntins, mai
puternic, i mai remarcabil popor, o naiune, care din punct de
vedere moral i material a schimbat faa Europei archaice. Pelasgii
ne apar n fruntea tuturor tradiiunilor istorice, nu numai n
-
Elada i n Italia, dar i n regiunile din nordul Dunrii i ale Mrii
negre, n Asia mic, n Asyria i n Egipet. Ei represent tipul originar
al poporelor aa numite arice, care a introdus n Europa cele de ntiu
beneficii ale civilisaiunii. Urmele estensiunii lor etnografice,
precum i ale activitii lor industriale, le mai aflm i ast-di pe
cele trei continente ale lumii vechi; ncepnd din munii Norvegiei pn
n pustiurile Saharei, de la isvorele rurilor Araxe i Oxus pn la
Oceanul atlantic.
Dionysiu din Halicarnas scria c pelasgii i-au primit numele de
la Pelasg, fiul lui Zeus i al lui Niobe. Un lucru asemntor susinea
Aeschyll n Supplices, unde i-a atribuit lui Pelasg urmtoarele
cuvinte: Eu sunt Pelasg, fiul lui Palaechton, nscut din Gaia,
domnul acestei ri i dup mine, regele su, s-a numit, cu drept cuvnt,
gintea Pelasgilor, ce stpnesc acest pmnt. n literatura antic
greceasc, doar zeul Ares avea epitetul de Palaechton, numit de
poeii latini Geticus, fiind protectorul cmpiilor getice. La Homer,
ducii pelasgilor aliai cu troienii sunt numii descendeni ai lui
Ares. Conform lui Pausaniae, arcadienii povesteau c primul om de pe
Pmnt a fost Pelasg, ce se distingea de toi ceilali muritori prin
puterea, frumuseea i facultile spiritului su. El i-a nvat pe oameni
cum s-i construiasc case pentru a se
apra de frig, cum s-i fac haine din piei de oaie i le-a interzis
s mai mnnce plante care le erau duntoare. Cu apte secole .e.n.,
poetul Asiu din Samos scria c Pelasg, cel asemenea zeilor, a fost
nscut n ara neagr, pe munii cei cu culmile nalte.
Unde era ara neagr, din pmntul creia s-a nscut Pelasg? Acest
epitet aplicat regiunii respective se refer fr doar i poate la
culoarea solului, care nu poate fi dect cernoziomul, solul cu cea
mai nchis culoare, ce are o fertilitate natural ridicat. n lume
exist doar dou aa-numite centuri de cernoziom: una n preeria
canadian, iar cealalt ncepnd din estul Croaiei, de-a lungul Dunrii
(incluznd nordul Serbiei i al Bulgariei i sudul Romniei), continund
n republica Moldova, nord-estul Ucrainei i partea de sud a Rusiei,
pn n Siberia. Cum nimeni nu consider c primii oameni au aprut n
Canada, ce face parte din lumea nou, continentul american, locul
naterii lor ar trebui cutat n cea de-a doua regiune. n articolul
Antropogeneza sau originea i evoluia speciei umane, publicat n
numrul 9 din 1989 al
-
revistei tiin i tehnic, Lucian Gnul chiar scria: Din bazinul
panono-carpato-dunrean, rezervorul uman european primordial, de
care trebuie s se in seama n studiile moderne, proto-paleoliticii
au iradiat n Europa Occidental i de Nord, iar spre Rsrit pe la Nord
de Marea Caspic i Asia Central, Podiul Iranului i pe subcontinentul
indian. Aceti pelasgi, care s-au extins nu doar n Europa, ci au
ocupat i o mare parte a Asiei i nordul Africii, nu pot fi dect
tracii, care n antichitate triau exact n acele regiuni. Geograful
grec Pausanias, care n anul 174 a scris despre epoca Daciei sub
conducerea lui Dromichete, afirma: afar de celi, nicio naiune nu e
att de numeroas i de ntins ca tracii. Niciodat, nainte de a fi btui
de romani, ei n-au fost cu totul supui. La rndul su, Herodot, cel
considerat a fi printele istoriei, declara: Neamul tracilor este
cel mai numeros din lume, dup cel al inzilor. Dac ar avea un singur
crmuitor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, el ar fi de nebiruit i
cu mult mai puternic dect toate neamurile, dup socotina mea. Dar
acest lucru este cu neputin i niciodat nu se va nfptui. De aceea
sunt acetia slabi. Tracii au mai multe nume, dup regiuni, dar
obiceiurile sunt cam aceleai la toi, afar de gei, traui i de acei
care locuiesc la nord de crestomai.
n Dacia secret, etnograful Adrian Bucurescu consider c numele
tracilor vine de la traeki (bun, frumos, plcut) i de la thrakios
(cuteztor). n Marile Enigme, Eugen Delcea crede c numele vine de la
Trakia, n care t este tatl, ra este zeul egiptean Ra iar kia este
Geea a grecilor. Indiferent de natura numelui lor, cert este c
tracii ocupau cea mai mare parte a suprafeei
Pmntului. Dei mprii n multe triburi cu denumiri proprii, lucru
confirmat i de Herodot prin tracii au mai multe nume, dup regiuni,
toi se numeau traci, mai puin cei din teritoriul dintre Marea
Neagr, Munii Balcani, Tisa i Nistru, n mare zona Romniei de astzi.
Tracii de pe aceste meleaguri au fost numii daci sau gei. Acum mai
bine de dou milenii,
istoricul i geograful grec Strabon scria n Geografia c dacii au
aceeai limb cu geii i c elenii i-au socotit pe gei de neam tracic,
iar Herodot i-a
-
numit pe gei cei mai viteji i cei mai nenfricai dintre traci. De
unde rezult c dacii i geii erau acelai popor, care fcea parte din
cel al tracilor. O alt denumire acordat geto-dacilor era cea de
scii. Ca exemplu, din
fragmentele rmase din Getica lui Criton reiese c acesta, cnd
vorbete despre adversarii mpratului Traian, i numete gei, iar cnd
vorbete despre ara lor, o numete Scythia. Numele de Geia pentru ara
geto-dacilor nu se folosea n izvoarele antice, preferndu-se Scythia
i, uneori, Dacia. Poetul roman Gaius Valerius Flaccus scria n
primul secol al erei noastre c triburile Sciiei erau: sauromaii,
alanii, heniochii, bisaltii, cimmerienii, dandarizii, hyrcanii,
coralii, sindii, bastarnii, drancenii, neurii, iazygii, arimaspii,
thyrsa-geii, choatrii, geii, albanezii i gelonii. n Dacia
preistoric, Nicolae Densuianu a demonstrat c sciii / scythii erau
pelasgi, numele lor nsemnnd scutai n cadrul organizrii militare
pelasge (litera u fiind transformat n y). Pentru scriitorul Eugen
Delcea, numele de gei provine din Geea Tara / Terra (pmntul Geei),
care a fost simplificat ca geta. Nicolae Desunianu considera c
denumirea dat de greci, getae, avea sensul de proprietari sau din
ar. Acelai lucru reiese i din denumirea de daci, ce provine din
daci, forma arhaic a expresiei de aici, de unde rezult c geto-dacii
nu considerau c au migrat de undeva, ci erau un popor nscut pe
teritoriul pe care l ocupau.
Ar putea fi dacii pelasgii despre care vorbeau grecii, iar ara
lor, locul de origine al omenirii? Istoricul Herodot ne transmite c
pelasgii au fost primii locuitori ai Greciei i Italiei, aparinnd
rasei europene, preciznd c cea mai mare parte a lor se afla n
nordul Mrii Negre i al Dunrii, pe teritoriul dacilor. n Dacia
preistoric, Nicolae Densuianu afirma, referindu-se la Dacia, c
legendele romane ne spun c locuitorii acestei ri sunt un gen nou de
oameni ieii pe pmnt, dup nimicirea prin potop a primei rase de
oameni. Geto-dacii erau prezentai n antichitate, inclusiv de vechii
chinezi, drept nali i blonzi, identici cu pelasgii din punct de
vedere al aspectului fizic. n plus, am vzut c, pentru antici,
pelasgii s-au nscut n ara neagr, pe munii cei cu culmile nalte,
teritoriu aflat pe centura de cernoziom ce ncepe n estul Croaiei,
continu de-a lungul Dunrii spre republica Moldova, nord-estul
Ucrainei i partea de sud a Rusiei i se termin n Siberia. n aceast
zon se
-
afla i Dacia sau Romnia de astzi. n evul mediu, epitetul negru a
fost aplicat celor trei mari regiuni ale fostei Dacii: Valahia /
ara Romneasc, Ardealul / Transilvania i Moldova. n timpul domniei
regelui tefan peste Ungaria (997-1038), Transilvania apare ntr-un
text sub numele Ungria Nigra (Ungaria neagr). n cronica lui
Fazel-ullach-Raid de la 1303, romnii din sudul Carpailor sunt numii
Kara-Ulaghi, adic Valahii negri. Epitetul kara (ntunecat, negru),
aplicat rilor daco-romne, se ntlnete i n alte documente, turcii
numind adeseori Valahia Kara-Iflak i Moldova Kara-Bogdan, iar n
poemele epice ale slavilor meridionali, Valahia este numit Zemija
karablaska. n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu scria c pelasgii
se numeau belasci sau balasci, nume modificate de-a lungul timpului
n blasci, blaci, vlahi (litera b transformndu-se n v), denumire
preluat i n limba englez, unde black nseamn negru. Prin urmare,
sudul Daciei a fost numit Valahia, adic pmntul negru. Pe malul
cellalt al Dunrii, la grania cu Romnia, n localitatea Lepenski Vir
din Serbia, aflat n apropiere de defileul Porile de fier, a fost
descoperit cea mai veche aezare uman din Europa, cu o vechime de
peste apte milenii. n estul Valahiei avem cmpia Brganului, cunoscut
pentru solul su negru, deosebit de fertil, numit mult timp grnarul
Europei datorit culturilor sale extrem de bogate de cereale, fnee,
plante alimentare i industriale. La doar civa kilometri de Brgan, n
Dobrogea, se gsete satul Adamclisi, forma romnizat a denumirii
turceti Adam Kilisse, care se traduce prin Casa lui Adam, nume ce
ne duce cu gndul tot la locul apariiei primului om, indiferent dac
l numim Pelasg sau Adam. Iar la mai puin de aptezeci de kilometri
de Adamclisi, n est, se afl Marea Neagr, cel mai mare bazin de ap
salmastr (cu salinitate sczut) al lumii.
-
Deloc surprinztor, exist numeroase descoperiri arheologice care
dovedesc faptul c pe teritoriul Romniei de astzi a trit prima
civilizaie a lumii. Cea mai concret dintre ele este cultura
Cucuteni, denumit astfel dup satul din apropierea Iaiului, unde n
1884 s-au descoperit primele vestigii. n 1897 s-au gsit urme ale
civilizaiei Cucuteni i n Ucraina, lng Kiev, unde a fost denumit
Trypilia, ignorndu-se cu bun tiin
faptul c era vorba despre civilizaia descoperit cu treisprezece
ani n urm pe teritoriul Romniei. Cu toate acestea, n prezent lumea
tiinific a ajuns s recunoasc aceast cultur drept prima civilizaie a
Europei, savanii occidentali declarndu-se fascinai de complexitatea
i atributele strvechii culturi Cucuteni. innd cont c a precedat cu
cteva sute de ani toate aezrile umane din Sumer i Egipt, putem
spune c nu este vorba despre prima civilizaie a Europei, ci a
lumii. Cultura Cucuteni se ntindea pe o suprafa de 35.000 de
kilometri ptrai, pe teritoriul actual al Romniei (n Moldova i n
sud-estul Ardealului), republicii Moldova (sau Basarabia) i
Ucrainei. Conform descoperirilor, oamenii culturii Cucuteni au fost
primii care triau organizai n aezri mari, aceste proto-orae fiind
alctuite din cldiri aranjate n cercuri concentrice. Ceramica lor,
de foarte bun calitate, pictat variat i bogat, este unic n Europa,
gsindu-se unele asemnri doar cu cea a unei culturi neolitice din
China, mai nou cu aproximativ un mileniu. Culorile predominante ale
ceramicii Cucuteni sunt roul, albul i negrul, cu unele variaii n
funcie de temperatura la care au fost arse respectivele vase. Ca
form, obiectele difer de la simple pahare la vase mari, de tipul
amforelor. Specialitii vorbesc despre un cult al zeiei-mam (Geea a
grecilor, din care s-au nscut pelasgii), dovad fiind statuetele
antropomorfe descoperite, care nu prezint trsturi groteti ori
furioase, precum cele ale altor culturi mai noi. Rarele statuete
masculine au feele acoperite de mti iar cele feminine sunt
graioase, avnd picioare lungi i zvelte, fr mti i cu tatuaje pe
corp. Nu exist statuete cu sclavi nlnuii ori oameni sacrificai,
acesta fiind, conform opiniei istoricilor, un semn clar al unei
civilizaii egalitariene i pacifiste. De asemenea, s-au descoperit n
rndul
-
populaiei Cucuteni urme ale unor culte solare, evideniate mai
ales prin pictur. Cunoaterea aprofundat a acestei culturi este
foarte important Suntem mndri c aici a aprut cea mai important i
avansat cultur neolitic din ntreaga lume, declara Romeo Dumitrescu,
preedintele fundaiei Cucuteni pentru Mileniul trei. Iar istoricul i
arheologul Emil Condurachi, membru titular n 1955 al Academiei
Romne, afirma: Pe teritoriul romnesc s-a cristalizat, la nceputul
mileniului al IV-lea .e.n., una dintre cele mai strlucite
civilizaii europene, cunoscut sub numele de Cultura cu ceramic
pictat de tip Cucuteni. Prin aceast cultur, oamenii pmntului nostru
pot fi considerai a fi ajuns pe plan european la cel mai nalt nivel
tehnic i cultural al epocii respective. Totui s-a descoperit c
civilizaia Cucuteni nu a aprut n mileniul al IV-lea .e.n., ci la
jumtatea celui de-al VI-lea .e.n.!
ntre octombrie 2009 i aprilie 2010, la Institutul pentru Studiul
Lumii Antice de la Universitatea New York a fost organizat expoziia
Lumea pierdut a vechii Europe: Valea Dunrii, 5000-3500 .e.n. Pentru
prima oar n Statele Unite au fost expuse peste dou sute cincizeci
de artefacte aparinnd unor muzee din Romnia, Bulgaria i Moldova.
Directorul institutului, Roger S. Bagnall, a mrturisit c pn n acel
moment muli arheologi nu au auzit de aceste culturi vechi din
Europa. Admirnd ceramica multi-colorat, doctorul Bagnall, un
specialist n arheologie egiptean, a remarcat c, n acea perioad
(5000 3500 .e.n.), egiptenii cu siguran nu fceau asemenea ceramic.
Curatorul expoziiei, David W. Anthony, declara c, la jumtatea celui
de-al V-lea mileniu naintea erei noastre, Vechea Europ era printre
cele mai sofisticate i avansate din punct de vedere tehnologic
locuri din lume i c a dezvoltat multe dintre semnele politice,
tehnologice i ideologice ale civilizaiei. Prezent la expoziie,
jurnalistul John Noble Wilford, ctigtor a dou premii Pulitzer (n
1984 i 1987), a scris pe 30 noiembrie 2009, n ziarul The New York
Times, un articol intitulat O cultur european pierdut, scoas din
obscuritate, n care afirma: nainte de gloria Greciei i Romei, chiar
nainte de primele orae ale Mesopotamiei sau temple de-a lungul
Nilului, triau n valea Dunrii de Jos i la poalele Balcanilor oameni
ce erau naintea timpului lor n ce privete arta, tehnologia i
comerul la distane mari. Timp de 1.500 de ani, ncepnd nainte de
5000 .e.n., au construit orae considerabile, cteva cu mai mult de
dou mii de locuine. Stpneau topirea cuprului la scar mare, noua
tehnologie a epocii. Mormintele lor deineau o gam impresionant de
veminte rafinate i coliere i, ntr-un cimitir, s-a gsit cea mai mare
asamblare de artefacte din aur din lume () Pe o arie larg a
Bulgariei i Romniei de acum, oamenii locuiau n sate cu case ce
aveau una
-
sau mai multe camere, n interiorul palisadelor. Casele, unele cu
dou etaje, aveau schelete de lemn cu perei din chirpici i podele
din pmnt bttorit. Din anumite motive, oamenilor le plcea s ridice
cldiri etajate din chirpici.
Iosif Constantin-Drgan, fost preedintre al Asociaiei Europene de
Marketing, declara c prima civilizaie n
Europa n-a fost cea greac, deoarece, cu mult naintea ei, a
existat alt civilizaie, nscut n Valea Dunrii, ntre Carpai i muntele
Haemus, care a cunoscut o mare nflorire n epoca de bronz. Se tie
acum c ea s-a afirmat nc din epoca de aur i de aram, n timpul
neoliticului. Iar dovezile arheologice nu ntrzie s apar, pentru a
sprijini aceast ipotez. Pe lng cea mai veche locuire n bordeie din
lume, pe teritoriul vechilor daci au fost gsite cel mai vechi
harpon i cel mai vechi vrf de lance cu dou caneluri (de tip
baionet), avnd o vechime de douzeci de milenii, dar i cel mai vechi
topor-trncop de miner. Aici s-a descoperit i cea mai veche
activitate de minerit, minele de argint din Romnia fiind printre
cele mai vechi de pe mapamond. ntre anii 10000 i 6000 .e.n. au
aprut n Dacia primele furnale din lume, n zona Titan Clan Ndrag,
Reia, Anina, Baia de Aram, Baia de Fier, Baia Sprie. Prima
activitate din metalugia aramei a avut loc n 8000 .e.n. Arheologul
Vasile Boronean chiar declara: Acum 8.000 de ani, strmoii notri
cunoteau principiul reducerii unor minereuri. n 6000 .e.n. au fost
create primul arc i prima secure din lume, descoperite n Valea Rii
din Rmnicu Vlcea. n 1973, la Aiud, lng oasele unui mastodont tnr a
fost gsit un ciudat obiect metalic, alctuit 89% din aluminiu. Din
cte tim noi, aluminiul a fost produs pentru prima oar n 1883 iar
mastodonii au existat pn acum opt sute de mii de ani. n Secretele
Terrei volumul III, Eugen Delcea susine c la Aiud s-a gsit i un
fragment de nav, vechi de o sut de mii de ani. Dacii aveau cel mai
precis calendar din istorie, foarte apropiat de cel de la NASA, i
prognoze exacte ale eclipselor pentru patru mii de ani. De la daci
ne-au parvenit dou sute de cuie, cu o puritate a fierului de
99,97%, care nu ruginesc de dou milenii. La Sarmizegetusa Regia s-a
gsit o trus chirurgical dar i craniul trepanat al unei persoane
care a trit n continuare.
-
La Gumelnia, unele figurine de lut din 4000 .e.n. reprezint mese
rotunde, scaune cu sptar nalt i fotolii cu brae. La cetatea Blidaru
s-a descoperit beton dacic care, pentru oamenii de tiin, este o sup
metalic alctuit din titan, nichel, argint, cupru, vanadiu, siliciu,
aluminiu i sodiu, iar liantul nu este calciul, ci un compus al
siliciului. La Corneti, un sat aflat la nici douzeci de kilometri
de Timioara, se gsete cea mai mare fortificaie antic din Europa.
Germania a oferit trei sute de mii de euro pentru cercetarea
sitului care se ntinde pe o suprafa de o mie opt sute de hectare,
fortificaia fiind format din patru inele concentrice. Unul dintre
arheologi, profesorul doctor Bernard Heeb, declara: Eu cred ca
situl de la Corneti va sta alturi de marile situri din Europa ca
Stonehenge sau Sarmizegetusa. n opinia mea este unul dintre cele
mai importante situri din ntreaga Europ, este cea mai mare aezare
din perioada preistoric pe care o cunoatem i pe de alt parte este o
structur absolut fantastic.
n numrul 162 din 1988 al revistei Noi Tracii, profesorul Stern
din Odessa scria: Originea picturii trebuie cutat n aria de
rspndire a tracilor, n cultura Tripolie Petreni-Cucuteni ()
strmutarea ei din nord spre sud s-a realizat prin deplasarea
tracilor. Cu zece ani nainte, ntr-o peter de la Cuciulat, pe malul
Someului, s-a descoperit silueta unui cal, pictat pe cornia
plafonului unei sli. Prima i ultima cercetare a peterii de la
Cuciulat a avut loc n 1979. Arheologul Ioan Bejinariu spunea c
silueta calului nu este singurul desen descoperit n peter, pe
pereii galieriei observndu-se i alte siluete pictate: Au mai fost
descoperite o siluet uman, o siluet a unei feline, iar ntr-o ni
exist i silueta unei psri, iar pe perei exist i alte pete colorate,
fr un contur foarte clar. Specialitii susin c petera de la Cuciulat
este unic n Europa Central, putnd fi asemuit cu celebrele
petere
din Altamira (n Spania), Lascaux, Rouffignac i Chauvet (n
Frana). I s-a atribuit o vechime de peste zece mii de ani, dei unii
consider c picturile rupestre ar fi mult mai vechi. n 2010 s-a
dovedit c profesorul Stern avea dreptate, cnd o echip de speologi
romni a descoperit n petera Coliboaia paisprezece desene
-
rupestre ce nfiau animale preistorice. Deoarece petera Chauvet
din Frana deinea pn n acel moment recordul de vechime, civa
speologi francezi au sosit imediat la Coliboaia pentru a studia
descoperirea. Acetia nu au avut de ales dect s constate
autenticitatea picturilor rupestre. Vechimea lor este de peste
treizeci i cinci de mii de ani, desenele fiind fcute de cea mai
veche cultur european, dup cum spunea chiar Jean Clottes,
specialist UNESCO.
n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu spunea: Aici, la Dunrea de
Jos i n special n rile Daciei faptul este cert s-a format i nchegat
centrul cel mare i puternic al populaiei neolitice n Europa. Ba
chiar s-a demonstrat c cel mai vechi hominid din Europa a trit pe
teritoriul Romniei. n 1962 a fost descoperit de Constantin S.
Nicolaescu-Plopor n satul Bugiuleti din comuna Tetoiu, judeul
Vlcea, n punctul numit Valea lui Grunceanu. Hominidul, vechi de 1,9
milioane de ani, a fost numit Australoantropus Olteniensis. i cel
mai vechi homo sapiens din Europa a trit pe teritoriul rii noastre.
n 2002 a fost descoperit ntr-o peter din munii Aninei de ctre un
grup de speologi timioreni. Botezat Ion, primul homo sapiens are o
vechime de patruzeci de mii de ani. n aceeai peter au fost gsite
fosilele unor ali homo sapiens, botezai Maria i Vasile, mai tineri
cu paisprezece milenii dect Ion.
-
Dei n continuare civilizaia sumerian este privit ca fiind cea
mai veche din lume, urmat ndeaproape de cea egiptean i cea indian,
descoperirile arheologice dovedesc c prima a fost cea a dacilor. Cu
toate c nu agrea n totalitate opiniile lui Nicolae Densuianu n
legtur cu daco-pelasgii,
istoricul, arheologul, epigrafistul i eseistul Vasile Prvan,
membru al Academiei Romne ncepnd cu 1913, a fost nevoit s constate
c ntr-adevr, Dacia i, n general, regiunile illirico-trace sunt
leagnul civilizaiei pre i proto-istorice. Originile italicilor,
grecilor i asiaticilor, din mileniul III i mileniul II .e.n., ar
trebui atent cutate n Europa danubian. Este un punct de vedere
cunoscut, dar nu nc suficient recunoscut de toat lumea () geii au
fost locuitorii Troiei ntre 1000-700 .e.n.. Abia n 1961 s-a dovedit
c avea dreptate, la fel ca Nicolae Densuianu i ali cercettori ai
istoriei, cnd s-a descoperit cea mai important i controversat dovad
arheologic. n Ardeal, mai exact n localitatea Trtria din judeul
Alba, cercettorul clujean Nicolae Vlassa a gsit trei tblie de lut
ce conin o scriere necunoscut, asemntoare cu cea a sumerienilor.
Dup ndelungi cercetri, s-a stabilit c tbliele de la Trtria au fost
inscripionate n jurul anului 5500 .e.n., fiind cu o mie cinci sute
de ani mai vechi dect cele sumeriene. Tblie oarecum asemntoare cu
cele de la Trtria au fost gsite la Karanovo i Gradenia din
Bulgaria, ns acestea corespund mileniului al treilea .e.n.
Academicianul bulgar Vladimir I. Ghorghiev a declarat c la Trtria,
n Romnia, avem de a face cu cea mai veche scriere din lume, ipotez
iniial criticat aspru de comunitatea arheologic mondial. De
exemplu, Adam Falkenstein, un arheolog din Frankfurt am Main, n
anii 1960 susinea c tbliele de la Trtria sunt un rezultat al
influenei civilizaiei sumeriene, dac nu chiar provenite din Sumer.
Ulterior, a recunoscut originea autohton a acestora i faptul c
reprezentau prima dovad de scriere din istoria omenirii. n Istoria
ceasurilor, astronomul polonez dr. Ludwig Zeidler nota: Calendarul
sumerian nu a fost creat n Mesopotamia, ci ntr-o zon situat mult
mai la nord, spre Marea Neagr i, la aceast latitudine, adic a
nordului Mrii Negre, tocmai se situeaz Trtria i Lepenski Vir.
-
Despre alfabetul dacic care cuprindea o sut cincizeci de
caractere, Bonaventura Vulcannius din Bruges scria n 1597: Geii au
avut propriul lor alfabet cu mult nainte de a se fi nscut cel latin
(roman). () geii cntau, nsoindu-le din fluier, faptele svrite de
eroii lor, compunnd cntece chiar nainte de ntemeierea Romei, ceea
ce o scrie Cato romanii au nceput s fac mult mai trziu. n 1687,
Carolus Lundius, consilierul regelui Suediei, afirma n Zamolxis,
primus Getarum Legislator: S fie clar pentru toi, c cei pe care
antichitatea i-a numit cu o veneraie aleas Gei, scriitorii i-au
numit dup aceea, printr-o nelegere unanim, Goi grecii i alte
popoare au luat literele de la Gei. La Herodot i Diodor gsim opinii
directe despre rspndirea acestor litere. Alfabetul dacic nu reiese
doar din tbliele de la Trtria, ci i din Codexul Rohonczi, un
manuscris vechi de peste un mileniu, pstrat n prezent la Budapesta,
n Ungaria (scris n romna arhaic cu caractere dacice, de la dreapta
la stnga, ce se citesc de jos n sus) i din tbliele de plumb
descoperite la Sinaia, scrise n aceeai limb i cu aceleai caractere
dacice.
Nu doar scrierea dacilor a fost prima din lume, ci i limba lor.
Din vechi inscripii tim c dacii i numeau limba Oro Manisa sau Drago
Manisa, ambele sintagme nsemnnd Limba Curat ori Grai Divin. Textele
sugereaz c Oro Manisa era limba vorbit i de zei, astfel
explicndu-se denumirea de Grai Divin. Gramatica acestei limbi
prezint numeroase neregulariti, ceea ce caracterizeaz limbile
foarte vechi i conservatoare. Se consider n prezent c aceast limb a
disprut, fiind pstrat n mic parte n cea romn i cea albanez.
Conform variantei oficiale, limba romn este una indo-european,
fcnd parte din grupul italic i din subgrupul oriental al limbilor
romanice. Se consider c s-a format din amestecul limbii dacilor cu
latina dup cucerirea Daciei de ctre romani n anul 106, influena
dacic rezumndu-se la aproximativ trei sute de cuvinte. De altfel,
poporul romn s-ar fi format din amestecul soldailor romani cu
femeile dace, n doar 169 de ani. Aceast variant oficial, care ne
este bgat pe gt cu fora de prea mult timp, are ns multe lacune,
chiar penibile pe alocuri:
- Romanii lui Traian au cucerit doar 14% din teritoriul Daciei.
Chiar dac i-ar fi implementat limba n teritoriul cucerit, ar nsemna
c 14% dintre daci ar fi vorbit un amestec de latin i dac, n timp ce
86% dintre daci i-ar fi pstrat
-
propria limb, Oro Manisa. Ceea ce nu poate fi posibil, deoarece
romnii de pe teritoriul fostei Dacii vorbesc una i aceeai limb.
- Soldaii romani venii n Dacia nu erau flueni n limba latin. Din
Istoria Romnilor de Constantin C. Giurescu din 1942 aflm c armata
aflat pe pmntul Daciei cuprindea soldai din diferite pri ale
imperiului roman, unele chiar foarte ndeprtate. Se gseau britani
din Anglia de azi, asturi i lusitanieni din peninsula Iberic,
bosporeni din nordul Mrii Negre, antiocheni din regiunile
Antiochiei, ubi i batavi de la Rin, gali din Frana, rei din Austria
i sudul Germaniei de astzi, comageni din Siria i chiar numizi i
mauri din nordul Africii. Aceti soldai, care reprezentau cea mai
mare parte a armatei romane, vorbeau orice alt limb n afar de
latin. Ei nu tiau nici mcar un cuvnt n limba romanilor, prin urmare
nu ar fi putut s i nvee pe daci latina, care s dea natere limbii
romne. Pentru a oferi o explicaie a acestor nereguli, n 1999, la
New York, profesorul doctor n arheologie Ioan Piso din Cluj declara
c dacii au nvat latina de la romani prin bile de la Sarmizegetusa
lui Traian. De ce ar fi nvat-o prin bile romane i de la nite soldai
goi? Pentru a satisface eventuale fantezii erotice ale domnului
Piso?
- Chiar dac ignorm faptul c 86% dintre daci nu au ntlnit vreun
roman iar restul de 14% au dat mai mult peste soldai de alte
naionaliti, tot nu este posibil ca limba i poporul romn s se fi
format n doar 169 de ani. Nicieri n lume, indiferent de provincia
cucerit, romanii nu au format limbi i popoare noi amestecndu-se cu
localnicii. ns noi ar trebui s credem c acest lucru s-a ntmplat n
Dacia, unde soldaii romani au fcut sex cu femeile dace, astfel
nscndu-se generaii ntregi de copii care nvau doar limba latin de la
taii lor, mamele lor probabil fiind mute, de nu reueau s-i nvee
limba strmoeasc, motenit de la zei. Nu tim motivul pentru care
femeile dacilor s-ar fi deplasat chiar i sute de kilometri din cele
mai ndeprtate teritorii ale Daciei, pentru a fi fecundate de
soldaii romani. ns ar trebui s ne imaginm c armata roman avea n
componena sa un grup de tauri comunali, neaprat romani (nu din alte
pri ale imperiului, pentru a reui s-i nvee copiii limba latin),
care se ocupa doar cu fecundarea tuturor femeilor dace pe care le
ntlneau. Fiind adevrai profesioniti n pat, mai virili dect actorii
de filme erotice, le-au impresionat att de mult pe femeile dace,
nct acestea au dus vorba n toat ara, femeile venind de bun voie s
verifice performanele acelor latino lovers ndopai cu Viagra. Dacii
nu se artau deranjai de mperecherile femeilor lor cu strmoii lui
Cassanova, ei nii testndu-le virilitatea n bile din Sarmizegetusa
Regia. n timpul actelor sexuale de la bi,
-
grupul de gigolo avea grij ntotdeauna s-i nvee latina pe daci,
iar n pauzele de odihn pe propriii copii, rezultai n urma orgiilor
cu femeile dace (crora probabil le tiau i limbile, pentru a nu
ndrzni s strice educaia odraslelor cu cuvinte barbare). Iar aceasta
este cea mai mare aberaie posibil pe care ar putea vreun istoric s
o declare.
- Dacii nu puteau sub nicio form s accepte s-i nlocuiasc limba
cu latina i nici s se amestece cu romanii. Istoria consemneaz c nu
au acceptat niciodat stpnirea roman. n anii 117, 138, 140, 143,
156-157, 159, 167 i 180 au avut loc revolte violente n Dacia Roman,
coordonate cu atacuri ale dacilor liberi
din provinciile neocupate. Aproape toat domnia de nousprezece
ani a mpratului Marcus Aurelius a fost marcat de lupte permanente
cu dacii revoltai. Commodus Antoninus a dus trei rzboaie cu dacii
liberi, n anii 180, 183 i 184. La fel i Caracalla, n anii 217-218,
dup cum consemna Dio Cassius, dar i Gordian n 238
i 242. mpraii Claudius al II-lea i Gallienus s-au aflat i ei n
conflict cu dacii. n timpul lui Valerian, carpii au atacat sudul
Dunrii, n anul 256 au supus Colhida iar n 257-258 au ocupat
Trapezuntul, apoi au trecut Bosforul i au eliberat oraele Calcedon,
Niceea, Apameea i Nicomedia de pe coasta Asiei Mici. n anul 245,
sub presiunea carpilor, mpratul Filip Arabul a fost nevoit s
abandoneze pentru totdeauna frontiera Transalutan. n anul 258,
regele Regalian, un urma al lui Decebal, a eliberat Dacia, mpratul
roman Gallienus neavnd de ales dect s accepte autonomia rii. Dup
moartea lui Regalian, n 268, romanii s-au ntors, ns trei ani mai
trziu mpratul Marcus Aurelius a hotrt retragerea definitiv a
trupelor din Dacia, din cauza atacurilor repetate ale dacilor
liberi. Prin urmare, sub nicio form nu s-ar fi putut realiza
romanizarea dacilor ntr-o zon aflat ntr-o permanent stare de
conflict, despre care amintete i discursul lui Aelius Aristide ctre
Roma din anul 144, atunci cnd se refer la nebunia geilor.
Dachii prea veche a lor limb osebit avnd, cum o lsar, cum o
lepdar aa de tot i luar a romanilor, aceasta nici se poate socoti
nici crede,
-
exclama n secolul al XVII-lea stolnicul Constantin Cantacuzino.
Dac dacii nu au nvat latina de la soldaii romani, atunci de unde?
Nicolae Densuianu scria c, atunci cnd sub Traian romanii au cucerit
pe daci la Samizegetusa n-au trebuit tlmaci. Iar Dio Casius spunea
i el: s nu uitm c Traian a fost un trac veritabil. Luptele dintre
Traian i Decebal au fost rzboaie fratricide, iar tracii au fost
daci. Prin urmare, dacii i romanii vorbeau aceeai limb. ns dacii nu
au nvat latina nainte s dea piept cu romanii, ci limba latin
provine din limba dacilor, Oro Manisa, nvat de la zei. Acest lucru
l-a afirmat n decembrie 2012 i Miceal Ledwith, fost consilier al
Papei Ioan Paul al II-lea, ntr-un interviu acordat postului de
televiziune TVR Cluj. Atunci,
Ledwith, fost membru al Comisiei Teologice Internaionale, care a
avut acces la arhivele bibliotecii Vaticanului, a fcut o declaraie
ocant: Chiar dac se tie c latina e limba oficial a Bisericii
Catolice, precum i limba Imperiului Roman, iar limba romn este o
limb latin, mai puin lume cunoate c limba romn, sau precursoarea
sa, vine din locul din care se trage limba latin, i nu invers. Cu
alte cuvinte, nu limba romn este o limb latin, ci mai degrab limba
latin este o limb romneasc. Aadar, vreau s-i salut pe oamenii din
Munii Bucegi, din Braov, din Bucureti. Voi suntei cei care ai
oferit un vehicul minunat lumii occidentale (adic limba latin). La
fel ca Densuianu cu un secol
nainte, Ledwith a mai spus c, la ntlnirea lor cu romanii, dacii
nu au avut nevoie de translatori, deoarece vorbeau deja limba din
care se nscuse latina. n aceast lumin, romnii apar drept unul i
acelai popor cu dacii, continuatori direci i legitimi ai acestora,
iar romanii ca un neam tracic. De asemenea, cu ocazia vizitei sale
n Romnia din anul 1999, Papa Ioan Paul al II-lea a numit aceast ar
Grdina Maicii Domnului, de unde rezult c Vaticanul cunoate faptul c
dacii / romnii sunt primul popor din lume, ara lor fiind locul n
care triau zeii antici. Cu aproape treizeci i trei de ani nainte de
mrturisirea irlandezului Miceal Ledwith, Iordache Moldoveanu scria
ntr-un articol din Flacra de pe 24 ianuarie 1980: limba romn,
ntr-un stadiu primitiv specific, se vorbete din neoliticul timpuriu
n Carpai i pe Valea Dunrii. Dovedim, pe baz de inscripii, c n epoca
bronzului, strmoii notri scriau
-
alfabetul i vorbeau o limb romn de tip arhaic, protolatin. Asta
pe cnd Roma nici nu exista. n 1942, prozatorul Ioan Alexandru
Brtescu-Voineti afirma: N-a pierit nici o limb a Dacilor, pentru c
ei n-au avut o alt limb proprie, care s fie nlocuit prin limba
Romanilor i n-au avut o astfel de limb pentru simplul motiv c Dacii
vorbeau latinete. Limba Dacilor n-a pierit. Ea a devenit n Italia
ntai limba Romanilor care era o forma literar a limbii Daciei, iar
mai trziu limba italian; aceeai limb a Dacilor, dus n Frana a ajuns
nti limba Galilor, iar cu timpul limba francez; n Spania ea a
devenit ntai limba Iberilor, iar cu timpul limba spaniol, iar aici
a devenit cu vremea limba noastr romneasc. n Memoriu asupra vechei
i actualei stri a Moldovei din secolul al XVIII-lea, contele
francez de Hauterive nota: Latineasca, departe de a fi trunchiul
limbilor care se vorbesc azi s-ar putea zice c este mai puin n
firea celei dinti firi romane, c ea a schimbat mai mult vorbele
sale cele dinti i dac nu m-a teme s dau o nfiare paradoxal acestei
observaii juste a zice c ea e cea mai nou dintre toate, sau cel
puin a aceea n ale crei pri se gsesc mai puine urme din graiul
popoarelor din care s-au nscut. Limba latineasc n adevr se trage
din acest grai, iar celelalte limbi mai ales moldoveneasca sunt
nsui acest grai. Un argument suplimentar al motenirii directe din
Oro Manisa l reprezint faptul c limba romn are i ea o gramatic
foarte neregulat. Vocabularul i gramatica textelor de pe tbliele de
plumb de la Sinaia arat o profund
nrudire cu limbile aa-zise indo-europene, n realitate acestea
provenind din Oro Manisa. n 1936, n volumul al treilea al lucrrii
Istoria Lumii, francezul Louis de la Vall Poussin spunea c
locuitorii de la nordul Dunrii de Jos pot fi considerai ca locuri
de origine a limbilor indo-europene, adic strmoii Omenirii.
Scriitorul i lingvistul suedez Ekstrm Par Olof anuna n 1976 c Limba
romn este o limb-cheie, care a influenat n mare parte toate limbile
Europei. nc din 1862, la Paris, diplomatul francez Flix Colson
preciza n Nationalit et
rgenration des paysans moldo-valaques c dacii erau de origine
pelasg iar limba lor nu era dect un idiom al limbii comune,
pelasga, de dinainte de
-
fondarea Romei. Care a fost dialectul vorbit de vlahi? Filologii
l-au considerat ca fiind importat de la romanii cuceritori. Nu este
dect o aseriune. Idiomul vlahilor este acela al pelasgilor, el s-a
format de treizeci de secole. El a fost vorbit i n Munii Pindului,
cu mai mult de o sut de ani naintea cuceririi lui de ctre soldaii
lui Traian n Peonia, n Pelasgonia, n Macedonia de Sus, pe care
Eschil o numete Pelasgia, n cantoanele din Epir i din Tesalia,
ocupate de pelasgi, dialectul vlah nu a fost mprumutat de la stpnii
lumii. Dimpotriv, romanii vorbeau limba pelasgilor Este evident c
descendenii pelasgilor care locuiesc n numr de mai multe sute de
mii, n munii care au fost leagnul rasei lor antice, cei care
populeaz fosta Dacie, vorbesc nc limba naional, care n Italia a dat
natere limbii latine Nu ne mai este permis s ne ndoim c naiunile
pelasgice nu au fost poporul latin. Totul concur spre a dovedi c
dialectul lor a devenit limba latin. Este incontestabil c pelasgii
au contribuit la fondarea Romei Dialectul vlah preexist. Imediat
dup cucerirea roman, el s-a revelat spontan n Dacia, n Panonia i pe
Pind A trebuit ca istoria s nregistreze povestea despre colonii
care au adus n Dacia limba latin. n acest scop scriitorii au
inventat povestea sngeroas a exterminrii naiunii dace de ctre
Traian, scria el.
O Ev mitocondrial din Tracia se afl la originea romnilor.
Populaia de aici a migrat apoi spre toat Europa cu 30-40.000 de ani
n urm, afirma profesorul german Alexander Rodewald, directorul
Institutului de Biologie Uman de la Universitatea din Hamburg.
Poporul pelasg, cunoscut n antichitate mai ales ca trac, provenit
din Pelasgeea / Dacia, reprezint indo-europenii care au mpnzit nu
doar Europa, ci i nordul Africii i sudul Asiei, pn n India i China.
Cercettorul german Bosch Gimpera spunea despre spaiul din care au
pornit indo-europenii c este situat ntre Valea Dunrii, Marea Egee i
Marea Neagr. Scriitorul Eugen Delcea susine c numele de ionieni,
acordat pelasgilor
-
de ctre greci, provenea de la calitatea lor de fii ai zeului
Soare, al crui cap se gsea pe Vrful Omu, numit n vechime Kogaionon,
dei e posibil s-i fi primit numele de la conductorul lor, Ion fiind
i astzi cel mai des ntlnit nume la romni. n India i Persia,
pelasgii apar ca arieni, avnd o limb asemntoare cu cea a dacilor. n
Orientul Apropiat, ei sunt sumerienii, hitiii i fenicienii /
filistenii. Bascii i etruscii pstreaz elemente comune de limb,
folclor i tradiii cu zona de origine din Romnia. Spaniolii se
autodenumeau urmai ai geilor i lui Zalmoxe. Francezii, care pstreaz
puine cuvinte din latin, pn n secolul optsprezece, exceptnd oraele
mari, vorbeau precum cronicarul moldovean Grigore Ureche. n
articolul Unde s-a nscut civilizaia? din numrul apte din 1975 al
publicaiei Readers Digest, arheologul american William Schiller oca
prin afirmaia: Civilizaia s-a nscut acolo unde triete astzi poporul
romn, rspndindu-se apoi, att spre rsrit, ct i spre apus, acum circa
13-15.000 de ani!. Cercettorul Virgil Oghin spunea i el: Naiunea
cea mare pelasgo-arimic, de la nceputul neoliticului, este de
origine carpato-atlantic. Naiunea aceasta a populat, n expansiunea
ei, Europa, sudul Asiei i nordul Africii numit rasa alb european.
Enciclopedia britanic din anii 1920 meniona influena daco-geilor n
nordul Chinei. Arheologul german Klaus Schmith spunea i el c
purttorii civilizaiilor cele mai vechi ale Chinei i Japoniei au
imigrat n epoca neoliticului, n mare parte, din sud-estul Europei,
din regiunea dintre Nipru, Dunre i Balcani. Iar istoricul englez
Edward Gibbon, fost membru al parlamentului britanic, scria n
Istoria decderii Imperiului Roman din 1776 despre marele imperiu
pelasgo-dac: Analele Chinei pstreaz amnunte despre statul i micrile
triburilor pastorale, care pot fi adeseori distinse sub denumirea
vag de Scyi sau Tartari, succesiv vasali, dumani i cuceritori ai
unui mare imperiu De la vrsarea Dunrii pn la Marea Japoniei,
longitudinea Scythiei se ntindea pe aproape 110 grade, care
cuprindeau, pe aceast direcie, peste 1.700 de localiti. Triburile
pastorale ale Nordului au reuit de dou ori cucerirea Chinei.
Observm aici o referire clar la tartari, nimeni alii dect dacii din
zona Trtriei, unde s-a descoperit cea mai veche scriere din lume.
Despre aceeai Trtria amintea i Helena Petrovna Blavatski,
fondatoarea Societii Teosofice, n cartea Isis dezvluit din 1877:
Multe din manuscrisele antice secrete pot fi gsite n Tartaria i
India ntrunite n cartea lui Dzyan, care a venit din noaptea
timpurilor, lsat nou de un popor necunoscut de etnologi i pe care
au redactat-o n limba Senzar Aceast limb a fost vorbit de primii
locuitori ai pmntului, adic pelasgii / dacii. Cu mai bine de un
secol naintea Helenei Blavatski, ocultistul suedez Emanuel
Swedenborg susinea ceva asemntor, prerea lui fiind c la Magna
Tartaria se
-
gsea cuvntul original al Bibliei. ntr-adevr, la Trtria s-a gsit
cea mai veche scriere din lume, acolo fiind originea tuturor
cuvintelor scrise vreodat.
La aproximativ patruzeci de kilometri de Trtria se afl oraul
Simeria, nume scris mult vreme ca Symeria. Cum n limba dacilor y se
transforma adesea n u, numele localitii ardelene este identic cu
cel al rii sumerienilor. Dac inem cont i de asemnrile dintre
literele de pe tbliele de la Trtria i scrierea cuneiform sumerian,
de faptul c sumerienii se mbrcau exact ca ranii romni i vorbeau o
limb asemntoare, devine evident faptul c din Symeria Ardealului au
migrat sumerienii n Orientul Apropiat n mileniul al IV-lea .e.n.
Lista regilor sumerieni chiar susine c, nainte de Potop, au domnit
pe Pmnt zeii i semizeii, apoi a sosit potopul, iar dup potop au
venit la domnie regii popoarelor din muni. O referire evident la
daci, care triau n munii Carpai. Prin secolul al XVI-lea .e.n. a
aprut n zona Basarabiei i a Deltei Dunrii tribul dacic al
cimerienilor, fr ndoial plecat din acelai loc ca i sumerienii. Unii
scriitori antici greci considerau c cimerienii i-au continuat
existena sub numele de treri, costoboci sau carpi, geograful
Strabon identificndu-i cu cimbrii. Conform lui Abydeni, unul dintre
regii sumerienilor, anterior cu patru generaii Potopului, se numea
Daos, care nseamn dacul. Paul Lazr Tonciulescu a demonstrat c
sumerianul Gudea Ensi din Laga provenea din Dacia. Gudea era un
nume obinuit la daci iar Burebista i Decebal fuseser declarai ansi
(semizei) de ctre daci, nume preluat de sumerieni, care l-au
transformat n ensi, epitet pe care l atribuiau conductorilor lor.
Iar guteii, ce au ntemeiat oraul Gutei n nordul Sumerului, veneau
din Munii Guti din Maramure. Un alt rege sumerian antediluvian,
Enmenluana din cetatea Bad-Tibira (zidul lucrtorilor cuprului), se
regsete n legendele din Buzu, unde Luana era conductorul unui ora
cu ziduri foarte nalte. Un studiu comparativ al limbilor
sumerienilor, bascilor i romnilor relev o sumedenie de asemnri,
care nu pot fi explicate dect prin proveniena tuturor din Oro
Manisa daco-pelasgilor. Iat cteva exemple:
Limba romn Limba sumerian Limba basc mama ama ama
tata ata aita ogor uguru agor amar marru amarra
chin kin iskin mami mami mami
pa ba pa
-
ud ur ur zahr sahar zahar
tu zu zu
Limba romn i cea basc au dou sute aptezeci de etimoane comune
din punct de vedere fonetic i semantic, care conduc la aproximativ
dou mii cinci sute de derivate n limba romn. Numele oraului romnesc
Deva se gsete ca localitate n ara Bascilor din Spania, lng San
Sebastian, ca vale maritim la douzeci i apte de kilometri de San
Sebastian, ca fluviu tot n Spania i ca ru i vale n Marea Britanie.
n Romnia exist i localiti numite Bascov, Bascovete, Bascovelu,
Bacov, dar i cuvntul basc, ce se refer la bereta purtat specific de
basci. Originea pelasg a acestora mai este dovedit i prin existena
n ara Bascilor a oraului pelasg Uxama, menionat ntr-o inscripie
latin din Lusitania: Cornelia Uxamesis Argelorum. n tradiiile
romane, ntemeietorii Uxamei erau venii din estul Europei. Alte
tradiii romane i numesc pe locuitorii acestui ora ambirodaci i
argeli (nume provenit din Arge).
La scurt timp dup sosirea sumerienilor n Asia i-au fcut apariia
n India arienii care, la fel ca sumerienii, aveau pielea alb. Limba
lor a fost numit sanscrit, adic scrierea zeilor, avnd un sens
asemntor cu Oro Manisa / Drago Manisa dacilor, tradus i ca grai
divin. n Scrierea secret volumul II, profesorul Tudor Diaconu a
compus un mic dicionar romno-sanscrit, de unde reiese c arienii
vorbeau romnete, cele dou limbi avnd peste o mie cinci sute de
cuvinte i peste o mie de toponime i hidronime comune. Iat cteva
cuvinte din sanscrit alturi de traducerea lor n limba romn:
- ambarya = a aduna, a colecta; de aici a rezultat cuvntul
romnesc hambar
- kodra, kodrava = grul sracilor, de aici provenind expresia un
codru de pine
- avi-sthala = staul sau adpost pentru oi
- palava = pleav
- bhukti = mncare, bucate
- bhukta = a mnca, a mbuca
-
- sava = seva sau mierea florilor
- lotra = prad, jaf, de aici rezultnd cuvntul lotru, cu sensul
de ho
- ud = ud
- pluta = plutitor, plut, care plutete, care noat
- puti = care pute, urt mirositor
- vidhava = vduv
- napat = nepoat
- lalana = femeie, soie, lele
- pitar = tat sau, n traducere liber, cel care aduce pita
(pinea) n cas
- tata = tat, ca formul de adresare
- yatha = iat
- sarman = cel care caut refugiu, care caut un adpost; cu alte
cuvinte, un om srman
- has = a rde, a zmbi, a face haz, a lua n derdere, a
batjocori
- lubh, lubhita = a dori, a atrage; de aici provenind cuvintele
a iubi, iubit, iubire
- vitsana = viel, bou
- vatsaka = viic
- marmara = murmur, a murmura
- mandra = plcut, agreabil, ncnttor, rdcina cuvintelor romneti
mndru, mndr, mndru
-
- raj, reg = rege
- vrata = dorin, lege, vrere, ceea ce am vrut
- kha = vacuum, spaiu gol, hu
- su-vega = a se mica foarte repede, iute, rapid; aceasta este
rdcina cuvntului suveic i a expresiei iute ca o suveic
- antraya = interior, nuntru
- ara = aram, bronz
Dup douzeci de ani de studiu, doctorul Lucian Cuedean a ajuns la
concluzia c, n prezent, optzeci de milioane de persoane ale
comunitii punjabi din India vorbesc o romn arhaic. Cele dou limbi
au dou mii de cuvinte identice, multe din ele comune i cu latina.
Nu doar att, n Kazahstan sunt acum, oficial, 20.000 de vorbitori de
limb romn, spunea el n 2010. Doctorul Cuedean a pornit de la
infomaiile legate de marele trib al masageilor, atestat n
centrul Asiei de ctre istoricii antici i pomenii n Evagrius
Scholasticus, scris n secolul al VI-lea i tradus n formula
Ecclesiastical History de ctre E. Walford n 1846, unde se spunea c
actuala populaie JAD din nordul Indiei este descendenta masageilor.
n limba pahalavi, messagetae este tradus Marii Jats. Cuedean a
plecat pe urmele populaiei Marii Jats, pe care chinezii i numeau
Yueci, adic Gei, consemnnd dominaia lor n Punjabi. Astfel, el i-a
descoperit pe cei optzeci de milioane de indieni care nu doar
vorbesc limba dacilor, ci se i mbrac aproape identic cu ranii
romni.
n Originea daco-trac a limbii romne din 1936, Marin
Brbulescu-Dacu afirma: Limba dacului din Carpai este identic cu cea
a indianului de azi din
-
provincia Dakka i tot Senegalul, acea limb Dhakki din ara Dhakka
n regiunea Bengalului oriental, n primul mileniu .e.n., ct i limba
aceea Daka i Andaka din India, ce stpnea India cu mai multe mii de
ani nainte de Christos. n articolul Exagerri istorice, publicat n
numrul 5.007 al revistei Curentul din 24 ianuarie 1942, doctorul
Nicolae Lupu se ntreba: Cnd este dovedit c graiul ranului romn este
aidoma sanscrit, ce am eu nevoie s m duc la soldaii lui Traian,
care s-i fac s-i uite limba lor, ca apoi s-o nvee pe cea latin
(roman), pe care nici ei n-o tiau bine?. n 1879, francezul Clemence
Roger declara n Bulletin de la Socite dAnthropologie c toate
legendele, toate tradiiile arienilor, istoricii din Asia confirm c
vin din Occident s cutm leagnul lor comun la Dunrea de Jos, n
aceast Tracie pelasgic. Iar Cambridge History of India din 1922,
editat de Universitatea Cambridge din Marea Britanie, nota: Drumul
parcurs de arienii carpatici pn la ajungerea n India i-a purtat
prin nordul Mrii Negre i nordul Mrii Caspice. La aceeai concluzie a
ajuns i arheologul francez Solomon Reinach n Lorigine des Aryenes.
Histoire dune controverse din 1892.
n India a existat un stat numit Dahistan, adic ara dacilor. Urme
ale dacilor n acea zon a Asiei se observ i din Dhaka sau Dacca
(capitala Bangladeshului), satul Sra Dhaka, oraul Ghora Dhaka i
zona Kala Dhaka din Pakistan, satul Dhaka i oraul Dhaka n India.
Panteonul vedic l coninea i pe zeul Daka, unul dintre fiii lui
Brahma, iar fiica sa, zeia Sati, mai era cunoscut i ca Dakayani.
Tot n mitologia vedic exista Valac-Hilya, o zeitate colectiv a
nelepciunii, n care i regsim pe valahi, sacralizai astfel de ctre
indieni. n Dacia ara Zeilor, Nicolae Miulescu demonstra c numele
zeilor vedici se regsesc, n majoritate, n toponimele de pe
teritoriul Romniei, iar profesorul italian Fabio Scialpi se declara
intrigat de prezena, pe teritoriul Romniei, a mai multor toponime
cu rezonan sanscrit. De exemplu, cuvntul sanscrit pentru zeitate
este deva, nume identic cu cel al oraului ardelenesc aflat la mai
puin de nou kilometri de Simeria, locul de batin al sumerienilor. n
hinduism, Deva reprezint i o clas de zeiti benefice, opuse
demonilor Asura, nsrcinate de ctre marii zei cu meninerea ordinii.
Dac Homer i numea pe pelasgi i daoi (divini), nume provenit din
daci prin nlocuirea literei c cu o, la vedici l ntlnim pe zeul Dao,
creatorul lumii. De asemenea, zeul indian Krina are un nume foarte
asemntor cu cel al regiunii romneti Criana. Despre originea dacilor
ntlnii n toat lumea, arheologul australian Vere Gordon Childe
afirma n 1926: Locurile primitive (cu sensul de primare) ale
dacilor trebuie cutate, deci, pe teritoriul Romniei. ntr-
-
adevr, localizarea centrului principal de formare i extensiune a
indo-europenilor trebuie s fie plasat la nordul i sudul Dunrii.
Arienii se ntlnesc nu doar n India, ci i n Persia. n Dacia ara
Zeilor din 1993, Nicolae Miulescu arat c, din cele doisprezece
triburi care au prsit zona Carpailor, dou dintre ele au format
naiunea persan, ntr-unul dintre ele avndu-i originea chiar i
mpratul Cyrus, cel czut n lupt cu massageii reginei Tomiris. Multe
cuvinte din persana veche sau din cea contemporan, cunoscut i sub
numele de Farsi, se regsesc n limba romn. Iat cteva exemple:
- pahsit = a pzi
- owi = oi
- ker-wo-s = cerb
- ker = corn
- alpa = alb
- gurta = spaiu nchis, curte
- hulana = ln
- tati = tat
- malai = mcinat, mlai
- margean = mrgean
n limba persan, cuvntul ban nseamn cel care are n grij, cel
responsabil pentru. De exemplu:
- bagh-ban = cel ce pzete livada
- negah-ban = cel ce pzete o proprietate
-
- ciub-ban = cel ce pzete cu bul de lemn n min, rdcina cuvntului
romnesc cioban
- darvaze-ban = portar (al unei echipe de fotbal sau al unei
cldiri)
n Romnia avem regiunea Banat dar i funcia de mare ban (de
exemplu, ban al Craiovei), cu acelai sens ca n limba persan, banul
unei regiuni fiind cel ce avea n grij zona respectiv. n Iran exist
o regiune numit Zarand, zar
nsemnnd aur, iar n Romnia ntlnim ara Zarandului, zon cunoscut nc
din antichitate ca foarte bogat n aur. Printre cuvintele comune
celor dou limbi se numr i boccea, ciorap, colib, cazma, chibrit,
ciolac, catran, ca, duman, fitil, habar, hambar, iure, lighean,
mahala, maidan,
musafir, muteriu, magiun, menghin, neghin, satr, pstor, sidef,
sacagiu, targon, topor, tain, viran, etc. Putem concluziona c la
fel ca n India, arienii au sosit n Persia din Dacia. Despre
proveniena din Dacia a dinastiei persane a arsacizilor scria n 1826
istoricul german Heinrich Jules Klaproth, n lucrarea Tableaux
historiques de lAsie, depuis la monarchie de Cyrus jusqu nos jours,
accompagns de recherches historiques et ethnographiques sur cette
partie du monde: Chiar dac trebuie s cutm n Asia prima origine a
arsacizilor, cnd au supus aceast parte a lumii, ei veneau din
Europa i fceau parte dintr-o puternic naiune rspndit de la malurile
Dunrii pn n inuturile cele mai ndeprtate ale Asiei superioare:
aceste popoare erau dacii, acesta era numele naional al
arsacizilor, pe care l-au dat tuturor supuilor lor. Cu trei secole
naintea erei noastre, Ungaria i Bactriana purtau n mod egal numele
de Dacia/Dakia i aceast denumire, care se poate recunoate uor
oricnd, dar modificat n mod diferit n idiomurile care s-au succedat
n Europa i Asia, se folosete chiar i pentru a desemna popoarele
germane i pe urmaii vechilor persani.
De unde provine denumirea de arieni? Unul dintre triburile
dacice, menionate de greci i romani, era cel al arimaspilor /
arimanilor / arimilor, ce mai erau numii i rami / ramani / rumini /
rumoni. n secolul al VIII-lea .e.n., poetul
-
grec Homer spunea n Iliada c patria gigantului Typhon era Arima
sau ara arimilor, iar n Odiseea susinea c acel teritoriu se afla n
inutul hiperboreilor din nordul Istrului (Dunrii). Armunus era
numele lui Zeus al arimilor, el devenind mai trziu, n Imperiul
Roman, Jupiter Ruminus. Capadocii l numeau Zeus Dakin. Marte /
Ares, zeul rzboiului, era numit i Arimanios. n Geografia, Ptolemeu
Claudius meniona Ramidava (cetatea ramilor), unul dintre cele mai
importante orae ale Daciei meridionale. n Argonautica lui Orpheu i
n Metamorfozele lui Ovidiu este menionat oraul Romechium. Poetul
Aristeas din Proconnes, profet al lui Apollo, i descria pe pelasgii
arimaspi astfel: rzboinici muli i foarte puternici, avui n
herghelii, n turme i cirezi de vite; brbai cu plete stufoase, ce
flfie n aer; cei mai robuti din toi oamenii, avnd fiecare cte un
ochi n fruntea sa cea frumoas. Istoricul evreu Flavius Josephus i
numea arimani pe lusitanii i pe cantabrii din Peninsula Iberic.
Acest trib dacic al arimilor / arimaspilor / arimanilor / ramilor /
ramanilor este populaia arian / raman din India i Persia. Zeul
persan Mithra, ce se ntlnete n India sub numele Mitra, era
reprezentat ntotdeauna cu o cciul dacic pe cap. Numele lui este
unul romnesc, Mitru, diminutiv al des-ntlnitului prenume Dumitru.
Un alt zeu al arienilor, Angra Mayiniu, era numit de peri i
Ahriman, indicndu-se astfel proveniena lui din tribul dacic al
arimanilor. Inamicul su, zeul suprem al perilor, Ahura Mazda, mai
era numit i Hurmuz, cuvnt romnesc care, conform dicionarului
explicativ al limbii romne, nseamn ori mrgea de sticl ce imit
mrgritarul, ori un irag de astfel de mrgele ori un arbust
ornamental cu flori trandafirii i fructe albe, de mrimea cireelor.
Scripturile sacre ale perilor, numite Avesta, provin din numele
unei vechi regine a dacilor, Vesta / Istia / Histia / Hestia
(ultimul nume fiind preluat i de greci pentru una dintre divinitile
lor). n scripturile avestice Vendidad ale perilor, Airyana Vaejo,
cminul originar al rasei ariene, era bogat n recolte i slbticiuni,
cu pajitile udate de ruri, avnd un climat blnd i productiv. n
Dacia, ar udat de numeroase ruri i izvoare, cel puin pn acum cteva
milenii a fost mereu o clim temperat, cu perioade tropicale, de
nclzire. Despre sudul Daciei, Valahia, se tie c a fost dintotdeauna
foarte bogat n recolte, cmpia Brganului chiar fiind numit grnarul
Europei. Tot n Dacia se ntlnete o faun extrem de variat nc din cele
mai vechi timpuri. n Paleoliticul inferior pe teritoriul Daciei
triau girafe, rinoceri i elefani, n cel mijlociu cai, mistrei,
rinoceri cu ln i mamui, iar Herodot susinea c numai n aceste
inuturi se nasc lei n Europa. Prin urmare, putem considera c
Airyana Vaejo, cminul rasei ariene, era Dacia, Romnia de astzi.
-
De la autorii antici tim c dacii erau albi, nali, blonzi,
majoritatea brboi, cu ochii albatri. Cuvntul barbari, aplicat de
ctre greci i romani n special
tracilor, provine din obiceiul acestora de a-i lsa brbi. Urme
ale unor oameni albi, blonzi i cu ochi albatri, care nu pot fi dect
pelasgii / dacii, s-au gsit n toat lumea. Mumiile populaiei wari, o
civilizaie foarte sofisticat, care a trit n munii Anzi naintea
incailor, aveau mti pe care ochii erau confecionai din pietre
albastre. Multe statui sumeriene reprezentau oameni albi cu ochi
albatri, unii chiar brboi. n Egipt s-au descoperit, de
asemenea,
statui ale unor oameni cu ochi albatri. Una dintre ele, din
Egiptul predinastic, veche de ase milenii, fcut din filde,
reprezint o femeie blond, cu pielea alb i cu ochii albatri,
confecionai din dou pietre de lapislazuli. S-a descoperit o
sumedenie de mumii cu prul blond, aten deschis sau rocat,
caracteristici caucaziene. ntr-un articol al unei reviste
antropologice britanice, profesorul francez Vacher De lapouge
descrie o mumie cu prul blond, descoperit la Al Amrah, despre care
spune c are mrimea feei i a craniului identice cu cele ale galilor
sau saxonilor (popoare tracice). O alt mumie cu prul blond a fost
gsit la Kawamil printre multe altele cu pr aten. O mumie
cu prul blond s-a descoperit i la Silsileh. Dup cum nota
doctorul L.H. Dudley Buxton n The People of Asia, printre craniile
din oraul Theba (numit Waset de egipteni), aflate n colecia
Departamentului pentru Anatomie Uman de la Universtitatea Oxford,
se afl specimene de tip nordic.
-
Mumii cu prul rou au fost descoperite n peterile din Aboufaida
iar una dintr-o piramid din Saqqara avea nu doar prul rou, ci i
mustaa i barba de aceeai culoare. O mumie din perioada predinastic,
aflat n prezent la British Museum din Londra, a unei persoane ce a
trit cu dou secole naintea primului faraon, a fost botezat Ginger
(ghimbir) datorit prului ei rocat. De asemenea, cartea History of
Egyptians Mummies menioneaz o mumie cu pr rocat. Dei foarte puine
mumii ale faraonilor au supravieuit pn astzi, majoritatea
prezint trsturi nordice, avnd pr blond sau rocat. Regina Tyie,
mama lui Akhenaton, avea pr aten, la fel ca soia lui Tutankhamon,
fiind reprezentat n picturi cu ten roz, ochi albatri i pr blond.
Mumia faraonului Tuthmose al II-lea prezint pr aten deschis.
Faraonul Ramses al II-lea era blond-rocat, nalt i cu pielea alb.
Regina Hatshepsut avea prul blond. ntr-o statuie de lemn, regele
Hor are ochi albatri. Picturile din mormntul faraonului Amenhotep
al III-lea l nfieaz pe acesta cu pr rou deschis i trsturi
caucaziene. Dou statui din jurul anului 2570 .e.n., gsite n
morminte la Medum, i nfieaz pe prinul Rahotep i pe soia sa, Nofret.
Pietrele folosite pentru ochii lui sunt de culoare
albastru-deschis, iar ale ei albastru-violet. n 2011, geneticienii
de la iGENEA din Zurich (un centru de cercetri genealogice pe baza
ADN-ului), au descoperit c Tutankhamon are un strmo comun cu peste
jumtate dintre brbaii europeni. Faraonul aparinea unui anumit grup
de profile genetice, cunoscut sub denumirea haplogrupul Rlbla2, din
care astzi fac parte 70% dintre spanioli, 60% dintre francezi i
numai 1% dintre egipteni. A fost foarte interesant s descoperim
faptul c el (Tutankhamon) aparinea unui grup genetic din Europa
erau multe alte grupuri posibile n Egipt din al cror ADN ar fi
putut s provin, a declarat Roman Scholz, directorul iGENEA. Noi
credem c acel strmo comun a trit n Caucaz n urm cu circa 9.500 de
ani, a mai spus Scholz, recunoscnd ns c nu tie cum au ajuns n Egipt
strmoii albi ai lui Tutankhamon.
Se crede c pn n jurul anului 1050 .e.n., faraonii aveau trsturi
caucaziene. Termenul snge albastru a aprut n Egipt, n urma faptului
c membrilor familiilor regale li se puteau vedea venele
albastre-vineii prin pielea alb. ns
-
nu doar elita era alb, ci i muli oameni de rnd, aa cum se poate
observa din multe picturi i statui lsate n urm de egiptenii antici,
pe lng mumiile descoperite. O scen agricol din mormntul nobilului
Meketre, vechi de patru milenii, nfieaz oameni cu pr rou. Un scrib
egiptean, numit Kay, ce a trit n Saqqara n jurul anului 2500 .e.n.,
avea ochi albatri. n mormntul lui Menna din cea de-a XVIII-a
dinastie, din Theba de vest, au fost desenate cteva fete blonde i
un brbat blond, ce supravegheaz doi lucrtori cu pr negru. Pictura
unui brbat blond, ce vneaz dintr-un car, poate fi observat n
mormntul lui Userhet, scribul regal al lui Amenophis
al II-lea, n acelai mormnt fiind desenai i civa soldai blonzi.
Stela funerar a preotului Remi l nfieaz cu pr rou. ntr-un mormnt
din a a
XVIII-a dinastie, din Theba de vest, au fost desenate dou fete
cu pr blond i un biat cu pr rou, toi trei avnd pielea alb,
jelindu-i prinii ce aveau, de asemenea, pielea alb, ns prul negru.
Multe morminte din Beni Hassan conin picturi ale unor oameni cu pr
rocat i ochi albatri. Oameni blonzi i rocai au fost desenai n multe
morminte din Theba. Blonzi cu ochi albatri s-au gsit i pe pereii
mormntului faraonului Menptah din Valea Regilor. Picturi din cea
de-a treia dinastie arat egipteni cu pr rocat i ochi albatri,
lucrtori, zidari i pstori. O femeie blond a fost desenat n mormntul
lui Djeser-ka-ra-seneb din Theba. Prin 2500 .e.n. a fost pictat o
barc al crei echipaj este format din cinci navigatori blonzi. n
mormntul lui Meresankh al III-lea din Giza au fost reprezentai
oameni cu pielea alb i prul rou. n mormntul lui Iteti din Saqqara
se poate observa un brbat cu pr blond
i evidente trsturi caucaziene. Doctorul Grafton Elliot Smith
meniona prul rou al mumiei lui Henutmehet din cea de-a XVIII-a
dinastie. n cartea The Races of Europe, profesorul Carleton Coon de
la Harvard susine c muli
-
oficiali, curtezani i preoi, reprezentnd clasa superioar a
societii egiptene dar nefcnd parte din familia regal, artau izbitor
precum europenii moderni, mai ales precum cei cu capete alungite
(adic nordicii). Europeni cu capete alungite se ntlnesc mai ales n
Scandinavia, Marea Britanie, Olanda i nordul Germaniei. n cartea
The Tutankhamun Deception a lui Gerald OFarrell, doctorul Grafton
Elliot Smith recunotea c nimeni nu tie cine erau acei oameni albi,
cu ochi albatri, care au aprut n Egipt. ns noi ne dm seama c nu
puteau fi dect pelasgii care au plecat din Dacia, aa numiii
indo-europeni, arieni sau sumerieni.
Preotul egiptean Manethon spunea c, n Egipt, dup zei au domnit
semizeii. n primul secol .e.n., istoricul grec Diodor din Sicilia
nota ce aflase de la preoii egipteni: la nceput, zeii i eroii au
crmuit Egiptul ceva mai puin de 18.000 de ani. Iar Papirusul de la
Torino susine c, dup zei, au condus ara venerabilii emsu-Hor timp
de 13.420 de ani. Aceti emsu-Hor (Asisteni ai lui Horus) sunt
soldaii lui Horus din rzboiul mpotriva armatei lui Seth, despre
care egiptenii afirmau c s-au aezat la Edfu (capitala Egiptului
Superior) i la Thinis (capitala Egiptului Inferior), depindu-i n
timp rolul militar, servind ca emisari i ajutoare umane. Horus era
cel mai adesea reprezentat cu culoare alb, aa cum se poate vedea n
Cartea Morilor a doamnei Cheritwebeshet din a XXI-a dinastie, aflat
n prezent la
Muzeul Egiptean din Cairo. Ochiul lui Horus, unul dintre cele
mai vechi simboluri egiptene, era ntotdeauna albastru. Am vzut deja
c Horus / Marduk este zeul care, dup tratatul de pace, a primit
rasa alb, care i avea originea n Dacia. Prin urmare, asistenii si,
emsu-Hor, pe care i-a adus n Egipt, erau acei albi i blonzi, cu
ochi albatri, care au condus Egiptul nc din perioada pre-dinastic,
nimeni alii dect pelasgii. Unul dintre ei, numit Narmer sau Menes,
a unificat Egiptul n jurul anului 3100 .e.n., devenind primul
faraon recunoscut de istoria oficial. Paleta lui Narmer, descoperit
de James E. Quibell n 1898 n Hierakonpolis, l nfieaz pe primul
faraon oficial cu trsturi evidente caucaziene, cu barb (ntocmai ca
dacii) i pe cap cu coroana alb a Egiptului Superior, foarte
asemntoare cu cciula dacic. Unul dintre epitetele lui era Hor-Aha
(Lupttorul Horus), ceea ce dezvluie numele
-
zeului cruia Narmer / Menes i era fidel. Dup Manethon, faraonii
primelor dou dinastii (prin urmare i Narmer / Menes) erau originari
din Thinis, acolo unde s-au aezat emsu-Hor dup finalul rzboiului cu
Seth. Manethon i Herodot spun c Menes a fondat oraul Memphis, numit
de egipteni Inbu-Hedj, care nseamn ziduri albe, o referire la
aceeai culoare a pielii primilor locuitori ai Egiptului, pelasgii.
Oraul Thinis, de unde provenea Narmer / Menes, nu s-a descoperit
nc. Numele lui provine din adjectivul thinite, folosit de Manethon
pentru a-l descrie pe primul faraon. Cea mai corect traducere a
numelui Thinis a fost
oferit la nceputul secolului al nousprezecelea, nsemnnd de pe ru
/ fluviu. Cum acest ora nu a fost descoperit n Egipt, ar putea ca
Thinis s fie n alt parte, poate chiar n Dacia, ara de pe Dunre. E
posibil ca Thinis s fie varianta egiptean a rului Timi din Banat,
regiune din vestul Daciei, iar Menes s nu fie altceva dect varianta
greco-egiptean a numelui dacic Manea, des ntlnit n balade. S nu
uitm c, n mitologia greac, Tanais era un zeu-fluviu al Sciiei
(Daciei), ce se scurgea n Marea Neagr. De altfel, Edgar Cayce,
supranumit profetul adormit, vorbea n stare de hipnoz despre ara
Carpilor, ce se ntindea ntre munii Carpai i Caucaz, o ar cu o
civilizaie nfloritoare, din care grupuri de oameni au emigrat n
locuri diferite de pe Terra. Unul dintre grupuri, condus de preotul
Ra-Ta, a ajuns n nordul Africii, unde a construit o ar nou, pe care
o numim astzi Egipt.
Unii autori susin c, n construirea Marii Piramide de la Giza,
unitatea de msur a fost cotul moldovenesc. Piramide se ntlnesc i pe
teritoriul dacilor, cele mai multe fiind naturale sau doar aparent
naturale. Vrful Toaca, aflat la altitudinea de 1.900 de metri,
uimete prin aspectul su piramidal. La
-
partea inferioar are un trunchi de piramid continuat cu un vrf
piramidal teit. Baza trunchiului de piramid este ptrat, fiind
aproape imposibil ca dou creste s se intersecteze n mod natural n
unghi de nouzeci de grade. Unghiul pantei de pe partea nordic a
Vrfului Toaca este de cincizeci i dou de grade, acelai cu al Marii
Piramide din Egipt. Raportul dintre lungimea i nlimea laturilor
Marii Piramide este identic cu cel al Vrfului Toaca, care pare s
aib o vechime de nou zece mii de ani. Cercettorul Ion icleanu de la
Universitatea Bucureti declara c piramida lui Keops se nscrie
perfect n reconstituirea piramidei iniiale de pe Vrful Toaca. Iar
dac egiptenii i foloseau piramidele ca morminte, tradiia popular a
romnilor spune c Vrful Toaca este mormntul unor uriai. Tot doctorul
icleanu a semnalat existena pe muntele Ceahlu a unei holograme
naturale, umbra-piramid. n fiecare an, n prima decad a lunii
august, la rsritul Soarelui, umbrele vrfurilor Toaca i
Piatra Ciobanului formeaz, timp de peste o or i jumtate, o imens
hologram natural de forma unei piramide perfecte, fenomenul fiind
denumit i Umbra Piramidei. Tot n aceeai perioad a anului, deasupra
Vrfului Toaca se produce un alt fenomen optic ciudat, pe care
localnicii l-au numit, nc din vechime, Calea Cerului. Pentru cteva
minute, deasupra muntelui se
formeaz un stlp de o luminozitate intens, mrginit pe laturi de
dou benzi ntunecate, care se pierde n imensitatea cerului. Unii
cercettori ai respectivelor fenomene consider c ele se datoreaz
faptului c prin masivul Ceahlu, inclusiv prin Vrful Toaca, trece
una dintre axele energetice ale Pmntului.
-
Acest vrf nu este singurul cu form piramidal, nconjurat de
fenomene stranii. Inginerul Cristina Pnculescu a descoperit c vrful
Mgura are, de asemenea, aspect de piramid. Pe o poriune de circa
cinci kilometri de pe oseaua ce leag Dealul Mgura de oraul Bacu,
mainile pornesc singure la deal. Iar dac piramidele le-au fost
aduse egiptenilor de ctre
pelasgi, la fel stau lucrurile i n cazul obeliscurilor. Pe o
colin nalt din comuna Polovragi s-au descoperit rmiele unui
monument preistoric, un obelisc lung de 1,09 metri, executat n
granit, cu laturile principale de 0,45 metri. Toate feele
obeliscului sunt lustruite foarte fin, neprezentnd nicio inscripie.
Nu doar asemnarea cu obeliscurile egiptene frapeaz, ci i
dimensiunile lui, innd cont c primele obeliscuri egiptene aveau
ntre unu i patru metri.
Istoricul Herodot scria c egiptenii se mndresc cu faptul c sunt
cei mai vechi oameni din lume. ns singurii pe care textele antice i
considerau a fi primii oameni, indiferent dac vorbim despre scrieri
greceti ori romane, erau pelasgii, a cror ar de origine era Dacia.
Tot Herodot preciza c Pasrea Phoenix venea din locul unde se nasc
sau triesc zeii, adic din afara Egiptului. Egiptenii numeau aceast
ar Ta-Neteru (trmul zeilor), care era foarte departe de Egipt,
peste mri i oceane. n Textele Piramidelor, cei mai buni dintre
oameni erau dui ntr-un sla al celor binecuvntai, numit Ta-Ur (ara
strveche), care era situat departe, dincolo de o mare ntindere de
ap. Dup cum observa celebrul egiptolog E.A.Wallis Budge n Osiris
and the Egyptian Ressurection, egiptenii credeau c n aceast ar nu
se putea ajunge dect cu corabia, sau cu ajutorul personal al
zeilor, despre care se spunea c i duceau ntr-acolo favoriii. Cei
alei se pomeneau ntr-o grdin vrjit, constnd n insule legate ntre
ele prin canale pline de ap curgtoare, care le fceau s fie mereu
verzi i fertile. Pe insulele din acea grdin, grul cretea la o nlime
de cinci cubii, spicele avnd doi cubii lungime i tulpinile trei,
iar secara cretea la o nlime de apte cubii, spicele avnd trei cubii
lungime i tulpinile patru (un cubit regal fiind egal cu aproximativ
0,52 metri). Aceast
-
descriere pare identic cu cea a Airyana Vaejo, cminul rasei
ariene n scripturile persane, despre care tim deja c era Dacia.
Acea mare ntindere de ap pe care erau nevoii s o traverseze
egiptenii pentru a ajunge pe trmul zeilor era Marea Mediteran,
aflat n nordul Egiptului. n vechile papirusuri ce erau depuse n
sarcofagele defuncilor, care astzi formeaz Cartea egiptean a
morilor, se face deseori referire la ara cea divin i fericit din
partea de nord a lumii vechi, situat lng rul cel mare i sfnt, unde
s-au nscut zeii i unde migreaz sufletele celor mori. Rul cel mare i
sfnt era Dunrea iar ara zeilor, Dacia. n drumul su ctre acest trm,
ndreptndu-se spre Muntele Vieii, aflat la nordul rului Nun,
sufletul decedatului trecea printr-o poart,
numit Ser. Acest cuvnt seamn cu fer, forma popular a cuvntului
fier. Rul Nun fiind Dunrea, poarta Ser este tot una cu Porile de
Fier ale Dunrii de la Cazane. Oricine ar fi venit din Egipt spre
munii Carpai, ar fi trebuit s traverseze Dunrea, Porile de Fier
fiind o cale de acces potrivit
pentru acest lucru. Apoi, conform Crii egiptene a morilor,
sufletul se ndrepta spre Duat, locuina lui Osiris (pe care n
legendele tracilor l gsim sub numele Zamolxis), ce avea form de
cerc. Pe lng Duat trecea un ru ce se mprea n mai multe brae iar
munii care l nconjurau aveau apte trectori. La o scurt privire pe
harta Romniei se observ c la nordul Dunrii, dup Valahia, se afl
Ardealul sau Transilvania, zon nconjurat de munii Carpai, care sunt
mprii prin vi adnci n apte grupe. Pe-un picior de plai, pe-o gur de
rai se petrece aciunea baladei Mioria, gura de rai fiind una dintre
aceste ci de acces ctre trmul zeilor de dincolo de muni. Rul din
apropierea Duatului este tot Dunrea care, nainte de a se vrsa n
Marea Neagr, se desparte n trei brae. Duatul era considerat de
egipteni lumea de dincolo, iar Ardealul a fost denumit de romani
Transilvania, care nseamn ara de dincolo de pdure. n Dacia
preistoric, Nicolae Densuianu concluziona: ns, ara cea sfnt n
religiunea pelasg egiptean rmase cea de la marginea pmntului, de la
Oceanos Potamos sau Istru. n aceast parte a lumii era, pentru
vechii pelasgi din Egipet, regiunea divin, monumentele lor cele
vechi religioase, imaginile zeilor si protectori, ara strmoilor
adorai ca zei. Aici erau munii lor cei sfini. Aici erau columnele
ceriului. Aici, dup credinele vechi egiptene, era regiunea divin a
grului, locul
-
abundenei, unde grul cretea nalt de 7 coi, paiul de 4 i spicul
de 3 coi. Aici emigrau sufletele celor decedai n Egipt spre a
continua o via nou i fericit, ntocmai dup cum tot aici veneau, dup
moarte, sufletele eroilor pelasgi din Elada. Aici era rul cel mare,
divin, numit Nuh, printele zeilor, care curgea de la apus spre
rsrit, identic cu Oceanos Potamos sau Istrul preistoric.
Aa cum susinea i Densuianu, nu doar egiptenii considerau Dacia
ca fiind locul n care mergeau sufletele celor drepi dup moarte.
Pentru greci, Insula
erpilor din Marea Neagr, fosta Leuke Insula Alb (druit complet
nejustificat Ucrainei de ctre fostul preedinte al Romniei, Emil
Constantinescu, la sfritul mileniului al II-lea), ce mai era numit
n antichitate i Insula Fericiilor, a Celor Drepi, a Eroilor dar i
Insula Hesperidelor, era locul n care ajungeau sufletele eroilor.
Acolo se spune c a fost dus Achilleus dup ce a fost ucis de Paris n
rzboiul troian i tot acolo i-a fost adus Elena, ca soie, de ctre
zeia Hera. n Dacia preistoric, Densuianu completa: Delta Dunrii, n
nemijlocit apropiere de insula Leuce, a avut, n timpurile
preistorice i pn n epoca
lui Alexandru cel Mare, caracterul unui pmnt sfnt. De altfel,
Alexandru Macedon, nainte s treac Dunrea n anul 335 .e.n., i-a
rugat pe zei s l ierte pentru ndrzneala de a pi pe trmul sfnt.
Pentru popoarele Scandinaviei, sufletele rzboinicilor ajungeau n
Valhalla, unde petreceau alturi de zei. Numele acestui loc al
eroilor nordici s-a format din Valahia, prin inversarea literelor
ah (devenite ha) i transformarea literei i n grupul ll. Iar dac
egiptenii considerau Ardealul un loc de pe trmul zeilor, numindu-l
Duat, acelai lucru l-au fcut i grecii. Pentru ei, Tartarul era un
loc de pe lumea cealalt, n care au fost nchii titanii, ciclopii i
hecatonchirii. Numele dat de greci acelui loc provine din Trtria,
celebrul loc ardelenesc n care s-a descoperit cea mai veche scriere
din lume. De altfel, o veche tradiie spune c titanii btui de
Dumnezeu s-au refugiat n petera Kira din Dacia. O variant
-
asemntoare prezenta i Dio Cassius n Istoria Romei: Generalul
roman Crassus, n lupta ce o avuse cu Geii, prinse pe fratele
regelui Dapyx apoi a
plecat spre petera numit Cira, o cavern vast i puternic, unde se
retrsese un mare numr din locuitorii acestui inut, lundu-i cu ei
obiectele cele mai preioase i turmele. n aceast peter, conform
legendelor, i cutaser refugiu Titanii, cnd au fost nvini de zei.
Nicolae Densuianu credea c n zona Herculane Porile de Fier se afla
Tartarul, unde au fost nchii Zeus, Typhon i Kronos, dar i legendara
Atlantid. n Flacra lui Adrian Punescu, numrul 11 din 2001,
bioenergoterapeutul craiovean Iulian Urziceanu chiar afirma c cel
mai ncrcat punct energetic din lume se afl la Bile Herculane. Cu
toate acestea, dacii de la poalele Carpailor Sudici considerau
Ardealul drept Trmul Cellalt sau Lumea de Dincolo. i nu doar ei,
romanii denumind Ardealul Transilvania, aa cum am mai spus, adic
ara de dincolo de pdure. Mai trziu aceast lume a fost considerat
subteran, aa cum se ntlnete n majoritatea religiilor. n povetile
populare romneti, eroul (cel mai adesea Ft Frumos) ajungea pe lumea
cealalt nu cobornd sub pmnt, ci mergnd tot nainte, la nivelul
solului, pe o distan mic, de numai cteva zile, traversnd muni i
pduri. Ardealul este nconjurat de muni mpdurii, aa c se potrivete
descrierii. Acolo locuiau tot felul de fpturi supranaturale, cum ar
fi zmei, cpcuni, balauri, zne, vrjitoare i felurii montri, ca Baba
Cloana sau Muma Pdurii. Tot n aceast lume se gseau copaci magici,
cu fructe vrjite, cum ar fi merele de aur. Pentru cronicarii antici
greci, grdina Hesperidelor, n care creteau mere de aur, se afla pe
teritoriul dacilor. Tot aici se gsea i celebra ln de aur, pe care o
cutau argonauii lui Iason. Ardealul, ca grdin divin, se ntlnete i n
prima parte a Bibliei, fiind acea grdin a Edenului n care triau
primii oameni alturi de divinitatea lor i n care creteau pomi
fermecai, cum ar fi Copacul Vieii i cel al Cunoaterii. Dup ce l-a
izgonit pe Adam, Biblia susine c Dumnezeu l-a aezat n preajma
grdinii celei din
-
Eden, adic n Dacia din sudul i estul munilor Carpai, de lng
Ardeal, locul n care triau dacii / pelasgii. Atunci cnd primii
oameni au fost izgonii, Domnul a pus heruvimi i sabie de flacr
vlvitoare, s pzeasc drumul ctre pomul vieii, de unde nelegem c
Grdina Edenului era un spaiu nchis, din moment ce era necesar
pzirea doar a cii de acces ctre ea. Aruncnd o privire pe harta
Romniei, observm c Ardealul este nconjurat de munii Carpai din
toate prile, ce formeaz un adevrat zid imposibil de trecut. innd
cont c heruvimii evreilor nu erau ngerii din cretinismul de astzi,
ci creaturi numite sfinci de ctre greci, purushamriga de ctre
indieni, lamma i alad de ctre sumerieni i lamassu i edu de ctre
akkadieni i
babilonieni, cei pui s pzeasc Grdina Edenului - Ardealul sunt
sfincii aflai n numr mare n munii Carpai (cum ar fi cel de la
Tople, cel de la Stnioara, cel de la Piatra Ars, Sfinxul Bratocei,
cel de la Pietrele lui Solomon i cel mai cunoscut, Marel Sfinx din
Bucegi). Peste tot n lume, rolul sfincilor era de a pzi secretele
zeilor, fiind reprezentai cel mai adesea n
faa templelor. n mod asemntor, sfincii din Carpai pot fi
considerai paznicii trmului zeilor, care le-a fost interzis
oamenilor ntr-un timp demult apus. De altfel, radiestezitii au
descoperit n dreptul fiecrui sfinx din Carpai ncrcturi energetice
excepionale, care se pot vedea i n plan fizic. Pavel Codrescu, unul
dintre cei care au msurtat energiile din jurul sfincilor, susine c
puterea lor este att de mare nct, dac nu ar fi controlate, ar putea
arde jumtate din Romnia pe o adncime de circa doi metri. Energiile
din zonele respective sunt inteligente i au anumite preferine
metalice, mai spune el. Localnicii susin c pe lng sfinci se aud
voci ciudate, vorbind ntr-o limb necunoscut. n lumina acestor
lucruri, putem considera c sfincii / heruvimii sunt arme mascate
sub chipuri de piatr, puse s pzeasc drumul ctre pomul vieii. Acea
sabie de flacr vlvitoare, cu care erau dotai sfincii, sunt
energiile care ar putea arde totul pe o adncime de circa doi metri.
Rolul acestor paznici pare a fi de a mpiedica accesul oamenilor
ctre trmul zeilor, ntocmai cum susine povestea biblic. Acesta ar fi
motivul pentru care, n legenda lui Oedip, sfinxul le cerea
trectorilor s rspund la o ghicitoare sau,
-
mai bine spus, s cunoasc parola de acces, netiutorii fiind ucii
instantaneu. Din fericire, paznicii au fost dezactivai, deoarece se
pare c nu mai ucid pe nimeni care ndrznete s se apropie de ei.
Despre sfinxul de la Tigile Mari localnicii chiar spun c a fost, la
origine, un nger, care trebuia s pzeasc o nchisoare n care Stpnul
ceresc i aruncase pe diavoli. De ruine c nu a fost destul de
vigilent, permindu-le astfel demonilor s evadeze, ngerul l-a rugat
pe Dumnezeu s l ierte i s l lase n locul eecului su. Tatl ceresc
i-a ascultat rugmintea i l-a transformat ntr-un paznic de
piatr.
tim din cronicile antice c nu doar Ardealul era considerat un
loc sfnt, ci tot pmntul Daciei. Biblia d de neles acelai lucru,
susinnd c acea Grdin
era un loc din Eden, teritoriu echivalat cu raiul n viziunea
iudeo-cretin: Domnul Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit, i
a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Observm i localizarea
Edenului n rsrit, Romnia / Dacia aflndu-se n sud-estul Europei.
Prin urmare, ntreaga ar reprezenta teritoriul zeilor,
Ardealul / Grdina Edenului / Duatul egiptenilor fiind zona n
care locuiau zeii iar restul rii, locul n care triau aleii zeilor,
pelasgii / dacii. Dunrea era numit n trecut Eridani iar miturile
sumeriene susin c Eridu era casa pmntean a zeului Enki. Pe acelai
zeu l-am ntlnit sub numele Zamolxe n religia dacilor, locuind ntr-o
peter din munii Bucegi, dar i n ara Luanei din Buzu, ntr-o cetate
uria distrus n btlia final a celui de-al doilea rzboi al zeilor.
Tot n Bucegi Enki / Prometheus a fost crucificat pe Vrful Omu, la
mic distan de Sfinx i Babe. Conform lui Herodot, Ares a domnit
peste Sciia, fiind considerat un vechi rege naional al dacilor,
reedina sa fiind n munii geilor (Carpai). Virgilius l considera pe
Marte / Ares protectorul cmpiilor getice iar Iordanes scria c acest
zeu se nscuse n ara geilor. Poetul grec Pindar afirma c, dup
zidirea Troiei, Apollo s-a ntors n patria sa de pe Dunre, la
hiperboreeni, loc n care i petrecea adesea timpul i Artemis, sora
lui Apollo. Toate aceste mrturii antice dovedesc c Dacia a fost
considerat ara zeilor iar Ardealul, locul n care locuiau
respectivii zei, grdina interzis oamenilor pn la plecarea zeilor. S
nu uitm c, n timpul vizitei sale din
-
1999, Papa Ioan Paul al II-lea a numit Romnia grdina Maicii
Domnului. Iar cu cteva decenii nainte de vizita Papei, indianul
Sundar Singh folosea o exprimare asemntoare n profeia sa
apocaliptic: n timpurile ce vor veni, Romnia va ajunge i va rmne o
paradisiac grdin a binecuvntrii divine, a dragostei, a fericirii a
puritii i nelepciunii. Tot el spunea i c Romnia va trece prin mai
multe faze de transformri fundamentale, devenind n cele din urm,
graie spiritualizrii ei exemplare, un veritabil focar spiritual, ce
va putea fi comparat cu miticul Nou Canaan, iar Bucuretiul se va
transforma ntr-un centru esenial al acestui foc () i va fi
considerat de toate popoarele drept un veritabil Nou Ierusalim
pmntesc.
Dacia, acel loc n care cei drepi se reuneau cu divinitile lor
dup moarte, n timp a ajuns un trm nfricotor pentru antici.
Tartarul, care iniial era doar locul n care au fost nchii titanii,
ciclopii i hecantonchirii, a devenit pentru greci i o nchisoare a
sufletelor pctoilor. n legendele romneti, zeii cei vechi au devenit
zmei, creaturi nfricotoare care locuiau n Ardeal alturi de ali
montri. De la autorii antici tim c grecii i romanii nu aveau curaj
s
treac Dunrea. Alexandru Macedon i mpratul Darius au ndrznit s
peasc pe teritoriul zeilor, ns i-au luat tlpia dup foarte puin
timp. Pn i dacii erau privii ca nite oameni ciudai i nfricotori.
Pliniu, citnd Periplul Europei a lui Apollonides, scria c n
Sciia
sunt femei cu cte dou pleoape la fiecare ochi. Medicul grec
Marcellus din Sida nota n anul 138 c neurii, daci care locuiau n
preajma Nistrului, erau vrjitori, fiecare dintre ei schimbndu-se
anual n lup pentru cteva zile. Iar poetul Aristeas din Proconnes,
profet al lui Apollo, i descria pe pelasgii arimaspi ca fiind: cei
mai robuti din toi oamenii, avnd fiecare cte un ochi n fruntea sa
cea frumoas. i n ziua de astzi, din cauza povetii aberante a lui
Bram Stoker despre vampirul Dracula, Romnia este privit de mare
parte a Occidentului ca un inut mistic, plin de vrjitoare i montri.
ns, n realitate, acesta este raiul pmntean n care au locuit odat
zeii alturi de primii oameni ai lumii, daco-pelasgii.
-
Totui, imaginea de trm nfricotor s-a datorat nu imaginaiei
anticilor, ci locurilor misterioase, n care se petrec fenomene
inexplicabile, ntlnite n numr mare pe teritoriul Daciei. Un astfel
de loc este pdurea Hoia-Baciu de lng Cluj, aflat n apropiere de
Trtria Tartarul grecilor -, un loc
considerat Triunghiul Bermudelor din Romnia, inclus de postul
britanic de televiziune BBC i revista american Travel + Leisure n
topul celor mai nfricotoare locuri din lume. nc de la primii pai
printre copaci, vizitatorul este asaltat de stri inexplicabile de
grea, anxietate, senzaii de vom,
dureri de cap i chiar arsuri aprute pe piele. Cu ct se adncete
mai mult n inima codrului, este cuprins de o senzaie de nelinite,
fiori reci fcndu-i apariia pe ira spinrii. Mult vreme, localnicii
au evitat s aduc vorba despre acest loc pe care l credeau blestemat
i chiar a fi slaul Necuratului. Numeroase dispariii de persoane,
apariii stranii ale unor chipuri umane, structuri imateriale sau
materiale, lumini ciudate de forme i culori diverse sau
OZN-uri cu diverse forme geometrice (cum ar fi piramide, sfere,
cilindri, conuri ori cuburi) au atras cercettori din ntreaga lume.
Multe dintre aceste fenomene sunt invizibile pentru ochiul uman, ns
nu i pentru aparatele de filmat ori de fotografiat. Pdurea prezint
i anomalii magnetice, cum ar fi fluctuaii inexplicabile ale
cmpului electromagnetic. Printre cele mai ocante manifestri se
numr i urmele care apar brusc pe pmnt, zpad sau iarb, chiar sub
ochii privitorilor. Muli turiti au rmas ngrozii dup ce au developat
fotografiile fcute n pdurea Hoia-Baciu, n care se puteau vedea zeci
de capete umane, unele fiind identificate ulterior cu figuri ale
unor persoane decedate. Vegetaia prezint forme de deshidratare,
arsuri i necroze ale tulpinilor i frunzelor n anumite zone ale
pdurii. De multe ori se aud printre copaci sunete ciudate i
nfricotoare, voci umane i chiar chicoteli. Pentru specialitii n
-
parapsihologie, pdurea Hoia-Baciu este o poart interdimensional
prin care spiritele pot intra n dimensiunea material a Terrei.
Iniiaii n tiinele ezoterice consider pdurea un portal ntre planul
astral i cel teluric, o zon intermediar asemntoare Purgatoriului
lui Dante Alighieri, unde sufletele decedailor staioneaz timp de
patruzeci de zile, timp n care li se judec faptele i li se hotrte
soarta. Indiferent de natura fenomenelor din pdurea ardelean, ea
rmne cel mai important areal al manifestrii fenomenelor
parapsihologice de pe ntreaga planet. Astfel de locuri, precum
pdurea Hoia-Baciu, au generat imaginea nfricotoare a Tartarului sau
a iadului. ns nu tot Ardealul era privit de anticii din ntreaga
lume ca un loc terifiant, ci doar o parte a lui, n special cea
vestic. n est se aflau cmpiile prea-fericiilor, numite Elizee de
ctre greci, locul unde sufletele celor drepi se odihneau alturi de
zei.
Nicolae Densuianu considera c legendara Atlantida s-a aflat pe
teritoriul dacilor. n viziunea lui Platon, Atlantida era o insul
sau chiar un continent mai mare dect Asia (Mic) i Libia la un loc,
aflat dincolo de coloanele lui
Hercule, unde triau oameni mult mai avansai tehnologic dect
restul pmntenilor. Am vzut c dacii / pelasgii au reprezentat prima
civilizaie din lume, diferena dintre ei i restul lumii fiind
subliniat cel mai bine de Florence Farmbough n Enciclopaedia
Britannica din 1922-1923: n timp ce strmoii notri bretoni alergau
slbatici prin
pduri pe jumtate goi, cu corpurile ptate de vnti, cu mintea prad
celor mai degradatoare superstiii, ara Romniei era civilizat, avea
instituii, confort i chiar luxul unei comuniti culte i bine
organizate. Coloanele lui Hercule, de care amintea Platon, nu sunt
dect Porile de Fier, aflate lng Herculane. Atlanii i-au primit
numele de la regele Atlas, nimeni altul dect titanul care sprijinea
cerul n viziunea grecilor n locul din munii Carpai numit Axa Lumii,
Axis Mundi, Polus Geticus sau nile Lumii. Pentru Homer, Atlantida
avea form circular, ntocmai ca Duatul egiptenilor, Tartarul
grecilor sau Iadul lui Dante Alighieri, nume alternative ale
Ardealului nconjurat de munii Carpai. Prin urmare, povestea
Atlantidei, pe care neleptul Solon a
-
aflat-o de la preoii egipteni (ai cror strmoi erau pelasgi),
este inspirat din cea a Ardealului care n preistorie pare s fi fost
chiar o insul, aa cum susinea Platon. n Secretele Terrei volumul 3,
Eugen Delcea spune c Cetatea Munilor (Ardealul) era nconjurat, n
strvechime, de Marea Panonic la vest (acolo au devenit etruscii
celebrii marinari de mai trziu!) i Lacul getic (de la nceputul
perioadei cuaternare) la sud, ocupnd Oltenia, Muntenia i sudul
Moldovei. Mai adugai la acestea Apsoro / Oceanos Potamos / Istru /
Dunrea i Oceanos / Pontus Euxinus / Marea Neagr i vei nelege de ce
Platon prezenta Atlantida drept o insul mai mare dect Libya i Asia
(Mic) luate la un loc i cum puteau locuitorii unei insule s dein
toate bogiile posibile ale timpului i s domine lumea. Un lucru
asemntor susinea i profesorul doctor Augustin Deac n articolul De
la preistorie la istorie din numrul 122 din ianuarie 1985 al
revistei Noi Tracii: Viaa uman organizat n societate dup
aprecierile lui Virgil Oghin a nceput n Europa, pe teritoriul
Romniei. Cauzele obiective care au favorizat acest proces sunt
multiple. Insula format din arcul Munilor Carpai, nchis la vest de
Munii Apuseni, inclusiv regiunile colinare externe, are o suprafa
mare, de aproximativ 150.000 kmp. Platoul Ardealului era brzdat de
numeroase cursuri de ap, populate cu multe soiuri de pete;
regiunile colinare i montane erau acoperite cu ntinse puni i pduri
cu o bogat faun i flor. Aceste condiii naturale ofereau posibiliti
de vieuire uman dintre cele mai prielnice i din abunden, fapt ce
duce la ipoteza c Insula Carpatic Ardealul ar fi fost locuit de o
populaie numeroas. i ali cercettori au localizat Atlantida lui
Platon pe teritoriul Romniei de astzi, dei nu toi consider c ar fi
vorba despre Ardeal. Robert Ballard, cel ce a descoperit epava
Titanicului, susine existena Atlantidei pe teritoriul actualei Mri
Negre. El consider c, n urm cu aproximativ apte milenii, fia de
pmnt care separa Marea Mediteran de lacul Mrii Negre a cedat sub
presiunea apei, distrugnd civilizaia momentului respectiv.
Americanul Michael Robinson,
profesor la Universitatea Ohio, specializat n inundaiile
catastrofale care s-au abtut asupra Pmntului din cele mai vechi
timpuri, mbrieaz ipoteza lui Robert Ballard. Numai c, spre
deosebire de Ballard, Robinson a preferat s cerceteze nu rmul
turcesc al Mrii Negre, ci pe
-
cel romnesc, n apropiere de insula erpilor, unde a descoperit
construcii ciclopice stranii, piramide i catedrale. n cercetrile
mele m-am bazat foarte mult pe textele mistice care arat c toate
civilizaiile i au rdcinile pe teritoriul patriei dumneavoastr i am
avut acces la toate descoperirile fcute n Romnia, din acest punct
de vedere, descoperiri de care romnii nici mcar nu au auzit, spunea
profesorul Robinson. El consider c bazinele rurilor romneti sunt
rmiele unui fluviu imens care strbtea continentul eurasiatic sau
ale unui lac cu ap dulce care acoperea Romnia n trecut, Atlantida
aflndu-se pe teritoriul rii noastre iar cetile descoperite n muni
fiind doar rmie a ceea ce a mai rmas dup scufundarea strvechii
civilizaii. Ceea ce oamenii au numit Noe i familia sa, au fost, n
fapt, singurii atlani care au supravieuit cataclismului. Iar arca a
fost construit din lemn de cedru la dumneavoastr, n Romnia, locul
de unde a nceput i marea inundaie a Pmntului, concluziona
profesorul Michael Robinson. Despre At