"As Escrituras"
SUMRIO:01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- DEFINIO.04- ORIGEM, FORMAO
E MENSAGEM.05- DIVISES DA BBLIA06- OBSERVAES PARA NOSSA VIDA.07-
ABREVIATURAS DOS LIVROS DA BBLIA.08- CONCLUSO.09- EXERCCIOS.
01 -INTRODUO.Muitos cristo pensam que nunca conseguiro entender
a Bblia. Acreditam que ela foi escrita para telogos ou pastores, e
tudo que eles tem de fazer escutar os ensinos e palestras dos
entendidos da Bblia ou ler livros a respeito dela. Felizmente, a
Bblia Sagrada foi escrita para todos ns, e nesta lio vamos
estud-la.Por milnios Deus se revelou ao homem atravs de Suas obras,
isto , da criao e da conscincia, mas segundo o Seu propsito chegou
o tempo em que Ele desejava alcanar o homem com uma revelao maior,
fazendo-o de Cristo, a Palavra Viva da Bblia, a palavra escrita.
Esta dupla revelao e mui especial e tornou-se necessria devido a
queda do homem.Deste modo, o estudo das escrituras se impe como
principal meio do homem natural conhecer a Deus e Sua vontade, e do
crente, conhecer o propsito santificador da sua vida.02
-OBJETIVOS.Ao concluir esta lio, voc ser capaz de:Definir a Bblia
Sagrada;Descrever a sua origem, formao e mensagem;Dar suas divises
e localizar passagem na Bblia;Citar razes porque devemos ler as
Sagradas escrituras.03 -DEFINIES.A Bblia a revelao de Deus
humanidade. Seu autor o prprio Deus. Seu real interprete e o
Esprito Santo. A Bblia Sagrada Deus falando com o homem, Deus
falando atravs do homem, Deus falando como homem, mas sempre Deus
falando.04 -ORIGEM, FORMAO E MENSAGEM.A Bblia um livro antigo. Os
livros antigos tinham a forma de rolo,sendo cada livro um rolo; (Jr
36.28; Lc 4.17). Assim sendo,os livros sagrados no estavam reunidos
como os temos agora em nossa Bblia.O vocbulo "Bblia" no se encontra
nas escrituras Sagradas.Vem do grego "biblos" que o nome que os
gregos davam a folha do papiro.Aos vrios rolos de papiros, eles
chamavam "Bblia".Ento, literalmente, Bblia quer dizer "coleo de
livros pequenos".O material usado era o papiro (planta que se
encontrava nas margens do rio Nilo. Descoberta pelos egpcios). II
Tm 4.13.Moiss comeou a escrever os primeiros livros da Bblia cerca
de 1.400 a.C. (anos antes de Cristo). A ele se seguiram vrios
outros escritores, culminando com o apstolo Joo no final do sculo
I. Portanto, ela foi escrita num perodo aproximadamente 1.500 anos.
Os escritores da Bblia so cerca de 40 e todos escreveram inspirados
pelo Esprito Santo. II Tm 3.16. O verdadeiro milagre que vrias
pessoas sem se conhecerem (reis, profetas, pescadores, estadistas,
mendigos ), vivendo em pocas diferentes e lugares distantes (em
palcios, desertos, prises, viagens, naes diferentes), conseguiram
escrever vrios livros e com uma mensagem harmnica, mostrando assim
que na realidade o autor UM S.05 -DIVISES DA BBLIA.A Bblia,
contendo 66 livros, divide-se em duas partes principais:Antigo ou
Velho Testamento e Novo Testamento.O Antigo Testamento contem 39
livros e foi escrito originalmente em hebraico.Todo o Antigo
Testamento est dividido em 4 grupos conforme o assunto:LEI- Gnesis
a Deuteronmio ( 5 livros).HISTORIA- Josu a Ester ( 12
livros).POESIA- J a Cantares de Salomo ( 5 livros).PROFECIA- Estes
esto divididos em profetas maiores; de Isaas a Daniel,e em profetas
menores; de Osias a Malaquias. ( 17 livros).O Novo Testamento
contem 27 livros. Foi escrito em grego.Tambm est dividido em 4
grupos conforme o assunto tratado. So estes:BIOGRAFIA- Os
Evangelhos ( 4 livros). HISTORIA- Atos dos Apstolos (um
livro).DOUTRINA- Romanos a Judas. ( 21 epistolas).PROFECIA-
Apocalipse (um livro).As epistolas esto divididas em epistolas
Paulinas, que so 13 escritas a pessoas ou igrejas (Romanos a
Filemom), e epistolas gerais, escritas a todos os crentes, que so 8
(Hebreus a Judas).06 -OBSERVAES PARA A NOSSA VIDA.No h dvidas que o
estudo da palavra de Deus traz nutrio e o crescimento
espiritual.Ela to indispensvel alma como o alimento para o
corpo.Vejamos algumas razes abaixo: o alimento espiritual - Jr
15.16; I Pe 2.1,2; Mt 4.4.Ilumina o caminho para Deus - Sl
119.105.Testifica de Jesus - Jo 5.39. a verdade - Jo 17.17.Edifica
o crente - At 20.32. uma arma de ataque - Mt 4.11; Pv 30.5. um
instrumento usado pelo Esprito Santo - Jo 3.5.Para voc aprender a
ler e escrever referncias bblicas, o sistema mais simples e rpido e
o adotado pela Sociedade Bblica do Brasil que consta de duas
letras, para representar os livros: uma maiscula e uma minscula.
Exemplos: Gnesis - Gn; xodo - Ex; Mateus - Mt, etc... E um nmero,
para representar os captulos e versculos. Entre os captulos e os
versculos, coloca-se apenas um ponto, e entre duas referncias,
coloca-se um ponto e vrgula, ou quando se trata de muitos
versculos, que estejam em seqncia num mesmo captulo, coloca-se um
hfen.Exemplos: Mt 20.1; Lc 10.3; At 4.5-12. Etc...
07-ABREVIATURAS DOS LIVROS DA BBLIA.
ANTIGO TESTAMENTONOVO TESTAMENTO
01 - GnesisGn01 - MateusMt
02 - xodoEx02 - MarcosMc
03 - LeviticoLv03 - LucasLc
04 - NmerosNu04 - JooJo
05 - DeuteronmioDt05 - AtosAt
06 - JosuJs06 - RomanosRm
07 - JuzesJz07 - I CorintiosI Co
08 - RuteRt08 - II CorintiosII Co
09 - I SamuelI Sm09 - GlatasGl
10 - II SamuelII Sm10 - EfsiosEf
11 - I ReisI Rs11 - FilipensesFp
12 - II ReisII Rs12 - ColossensesCl
13 - I CrnicasI Cr13 - I TessalonicensesI Ts
14 - II CrnicasII Cr14 - II TessalonicensesII Ts
16 - NeemiasNe15 - I TimteoI Tm
15 - EsdrasEd16 - II TimteoII Tm
17 - EsterEt17 - TitoTt
18 - JJ18 - FilemomFm
19 - SalmosSl19 - HebreusHb
20 - ProvrbiosPv20 - TiagoTg
21 - EclesiastesEc21 - I PedroI Pe
22 - CantaresCt22 - II PedroII Pe
23 - IsaasIs23 - I JooI Jo
24 - JeremiasJr24 - II JooII Jo
25 - LamentaesLm25 - III JooIII Jo
26 - EzequielEz26 - JudasJd
27 - DanielDn27 - ApocalipseAp
28 - OsiasOs
29 - JoelJl
30 - AmsAm
31 - ObadiasOb
32 - JonasJn
33 - MiquiasMq
34 - NaumNa
35 - HabacuqueHc
36 - SofoniasSf
37 - AgeuAg
38 - ZacariasZc
39 - MalaquiasMl
08- CONCLUSO." O Cu e a terra passaro, mas minhas palavras no ho
de passar" (Mt 24.35). "Seca-se a erva, e caiem as flores, porm a
palavra de nosso Deus subsiste eternamente" (Is 40.8)." Quem
destrusse esse livro, como j tentaram fazer os inimigos da
felicidade humana, nos deixaria profundamente desconhecedores do
nosso Criador, da criao do mundo que habitamos, da origem e dos
progenitores da raa, como tambm do nosso futuro destino, e nos
subordinaria para sempre ao domnio do capricho, das dvidas e da
concepo visionria. A destruio deste Livro nos privaria da religio
crist, com todos os seus conforto espirituais, esperanas e
perspectivas animadoras, e no lugar desses, nada nos deixaria a no
ser a penumbra triste da infidelidade e as monstruosas sombras do
paganismo. A destruio deste Livro despovoaria o cu, fechando para
sempre suas portas contra a miservel posteridade de Ado,
restaurando ao rei dos terrores o seu aguilho; enterraria no mesmo
tmulo que recebe os nossos corpos, todos os que antes de ns
morreram, e deixando a ns o mesmo triste destino. Enfim, a destruio
deste Livro nos roubaria de uma vez tudo quanto evita que a nossa
existncia se torne a maior das maldies; descobriria o sol; secaria
o oceano e removeria a atmosfera do mundo moral, e degradaria o
homem a ponto dele ter cime da posio dos prprios animais." (Dr.
PAYSON.)PARA DECORAR.Josu 1.8- No se aparte da tua boca o livro
desta lei, antes medita nele de dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito; porque
ento prudentemente te conduzirs.Mateus 4.4- Ele, porem,
respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de
toda palavra que sai da boca de Deus.Colossenses 3.17- E, quanto
fizerdes por palavras ou obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus,
dando por ele graas a Deus Pai.09- EXERCCIOS.Responda as questes
abaixo Parte superior do formulrioMarque (X) na alternativa
correta.
1- Quem o autor da Bblia?
Os profetas.Moiss.Deus.Todos os escritores.
2- Os primeiros livros da Bblia foi escrito em:
Tbuas ou madeiras.Pedras ou rochas.Papiros em forma de
rolos.Nenhuma das alternativas.
3- Numere a coluna "A" de acordo com a coluna "B".
Gnesis a Deuteronmio.Josu a Ester.J a Cantares de Salomo.Isaas a
Daniel.Osias a Malaquias.1- Profetas Menores.2- Livros Poticos.3-
Livros da lei.4- Profetas Maiores.5- Livros Histricos.
4- Faa a abreviao das seguintes referncias Bblicas.
a) Mateus captulo 20, versculo 1:
b) Gnesis captulo 1, versculo 1:
c) Salmos captulo 119, versculo 105:
Parte inferior do formulrio
"Aspectos da Salvao"
SUMRIO01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- JUSTIFICAO.04-
REGENERAO.05- ADOO06- SANTIFICAO.07- GLORIFICAO.08- EXERCCIOS.
01-INTRODUO.Salvao uma palavra com significado muito amplo,
sendo um dos mais fceis da Bblia. Salvao um dom de Deus, (Ef 2.8).
Salvao perdo dos pecados, (Mt 9.2). Salvao o livramento da condenao
divina, (Mc 16.16).
Salvao no somente proporciona esperana da vida eterna aps a
sepultura, mas uma vida verdadeiramente abundante aqui na terra. A
comunho do crente com Deus tem 4 aspectos, que correspondem 4
necessidades do homem e a qudruplo proviso de Cristo: Justificao,
regenerao, adoo e santificao.Veremos tambm a possibilidade de se
perder a salvao por negligncia, desobedincia, etc... Estudaremos
acerca da glorificao, que tero aqueles que permanecem fieis at o
fim.
02-OBJETIVOS.Ao concluir esta lio, voc ser capaz de dizer e
fazer diferena
entre:Justificao;Regenerao;Adoo;Santificao;Glorificao.
03-JUSTIFICAO.Justificao um ato da graa de Deus pelo qual Ele
perdoa todos os nossos pecados e nos aceita como justo aos Seus
olhos somente por nos ser imputada a justia de Cristo, que se
recebe pela f, (Rm 5.1). Justificao mudana de posio: De condenado
para absorvido ou justificado. A justificao instantnea na vida da
pessoa. Vejamos esta ilustrao: Um certo homem cometeu um crime e
foi trazido perante o tribunal. Sentiu-se encorajado quando notou
que o juiz era seu amigo. Ele pensou que o juiz "daria um jeito" na
lei para ajud-lo. O juiz no entanto, no poderia violar a lei.
Sentenciou seu amigo a pagar uma grande multa. O culpado ficou
perplexo e no queria acreditar, enquanto via o juiz deixar a sala
do tribunal. Mas logo teve uma grande alegria quando via o juiz
parar no guinche do tesoureiro do tribunal e pagar a multa do
culpado.Assim aconteceu conosco. Deus no poderia quebrar sua prpria
lei para nos salvar, mas providenciou o cumprimento da sentena,
pagando pessoalmente a dvida que era contrria a ns, por meio do
Filho Jesus, Rm 3.24-26.A f no uma deciso no sentido de se
trabalhar para ganhar a salvao. uma deciso da salvao como sendo a
obra completa de Cristo. No momento em que cr em Deus, o homem
imediatamente justificado, Lc 18.13,14.Considere o preo
incomensurvel que Cristo pagou pela nossa salvao. Se o homem
merecesse sua prpria salvao, o sacrifcio de Cristo seria totalmente
intil. Gl 2.21.Embora alguns crentes aceitem a justificao pela f,
erradamente insistem em que a continuao depende de sua prpria
perfeio. Alguns pensam que a justia de Cristo deve ser reforada
pelos esforos pessoais e humanos.04-REGENERAORegenerao a obra
sobrenatural e instantnea de Deus que d nova vida ao pecador que
aceita a Cristo como seu salvador. Atravs deste milagre, ele
ressuscitado da morte (do pecado) para a vida (na justia de
Cristo). Esta nova vida a natureza divina que passa a habitar no
crente, mediante o poder do Esprito Santo, (Tt 3.5; Jo 1.12,13).
Regenerao mudana de natureza: servo do pecado para servo de
Deus.Toda natureza do homem ficou deformada pelo pecado, a herana
ou queda: Essa deformao moral reflete-se em sua conduta. A
regenerao vem trazer ao homem a mudana completa desta natureza,
tornando-o participante da natureza divina. Mas, se o crente
compartilha da prpria natureza de Deus, por que tem que lutar,
resistindo ao pecado e a tentao? A resposta simples. A nova
natureza no renovada, nem apagada, mas permanecer como parte do
crente at o momento da sua morte, Gl 5.17.05-ADOOO homem por
natureza filho da ira, (Ef 2.3). Quando cremos em Cristo somos
feitos filhos de Deus, e passamos a ter direitos e privilgios. So
os trs privilgios: Nos tornamos filhos de Deus. Passamos a ser
membros da famlia de Deus. Tornamo-nos herdeiros das riquezas
celestiais.Observe os cinco benefcios de sermos filhos de Deus:
Certeza- Rm 8.15.Obedincia- Mt 5.6; I Pe 1.14.Orientao- Rm
8.14.Disciplina- Hb 12.6.Acesso- Ef 2.18.
06-SANTIFICAOA santificao no um processo de algum se tornar
santo, mas o processo de aperfeioar o santo, (I Co 1.2; Hb 12.14; I
Pe 1.15). A santificao no o processo divino de levar o crente para
uma conformidade cada vez maior com o Senhor Jesus. O processo da
santificao no acaba nesta vida mas somente diante de Cristo, no cu
que o crente ser perfeito. Santificao a mudana completa ou total da
vida; tem um aspecto instantneo e outro progressivo. II Co 7.1; Ef
4.12; 5.26.O homem salvo portanto, aquele cuja vida foi harmonizada
com Deus, foi adotado na famlia divina, e agora dedica-se a
serv-lo. Em outras palavras, sua experincia da salvao consiste em
justificao, regenerao, adoo e santificao. Sendo justificado, ele
pertence ao grupo dos justos; sendo regenerado tem uma nova
natureza; sendo adotado filho de Deus; sendo santificado
considerado santo. Devemos ser santos; na roupa que usamos, na
linguagem que falamos, nos pensamentos que temos, nas leituras que
fazemos, no ambiente que freqentamos, nas msicas que ouvimos, nos
prazeres que temos, etc...Temos trs meios de santificao. O sangue
de Cristo, (Hb 13.12); o Esprito Santo, (I Co 6.11); a palavra de
Deus, (Jo 17.17).07-GLORIFICAO
Glorificao o ato culminante da salvao, quando o crente estar
moralmente perfeito, corporalmente glorificado, de posse de uma
nova herana espiritual.
Trs aspectos da herana futura do crente, que Cristo compartilhar
com ele: O reino de Deus, (Tg 2.5; I Pe 1.11). Do poder de Cristo,
(Ap 3.21; II Tm 2.12). Da glria de Cristo, II Ts 1.10.01-
Co-herdeiros do reino de Deus - o crente no ser apenas um "hspede"
no cu, mas ser seu lar! Receber as boas vindas como "proprietrio",
no como inquilino. Deus criou o cu com propsito de prover um lar
eterno para o Seu Filho e seus seguidores, Tg 2.5; Jo 14.2.02-
Co-herdeiros do Seu poder - a herana do crente no est limitada ao
recebimento de um lar eterno; inclui a participao da autoridade e
do poder de Cristo, Ap 3.21; II Tm 2.12.03- Co-herdeiros de Sua
Glria - como Cristo est glorificado, assim tambm os crentes
compartilharo de Sua Glria. Paulo escreve que os sofrimento do
crente no tempo presente no so dignos de comparao com a glria que
nele ser revelada, Rm 8.17,18;II Ts 1.10.Antes de concluirmos o
assunto, gostaramos de comentar a possibilidade do crente perder a
salvao. Um dos maiores argumentos mostrando, que se pode perder a
salvao, a freqente meno do condicional "Se" com respeito salvao,
nas seguintes passagem Bblicas: (Jo 15.26; I Co 15.2; Hb 2.3; I Jo
1.7). A Bblia no somente ensina que possvel perder a salvao, como
tambm registra vrios casos de pessoas que viraram as costa para
Deus, perdendo por completo a comunho com Ele. Saul, rei dos
israelitas, embora tenha sido usado por Deus, (I Sm 9.10), se
desviou e terminou sua vida suicidando-se. Demas, associado de
Paulo, declarado, ajudante fiel, (Cl 4.14; Fm 24), Paulo o chamou
"cooperador". Acreditamos que ele era um crente do amor ao presente
sculo. II Tm 4.10.PARA DECORARRomanos 5.1."Sendo pois justificados
pela f, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus
Cristo".Romanos8.14. "Porque todos os que so guiados pelo Esprito
de Deus esses so filhos de Deus".08-EXERCCIOS.Parte superior do
formulrioEscreva "C" para certo e "E" para errado:
01- A salvao do homem na pessoa bendita de nosso Senhor Jesus
:
a) Um dom de Deus.b) Depende do homem de Deus.c) Obtida pelos
nossos mritos ou boas obras.d) Uma necessidade de todo ser
humano.
02- Os meios de santificao so:a) Sangue de Jesus.b) Nossas boas
obras.c) A palavra de Deus.d) O Esprito Santo.03- Continue marcando
C para Certo E para errado.a) A salvao afirma que uma vez salvo,
salvo para sempre.b) No existe na Bblia exemplo algum de pessoas
que perderam a salvao.c) A santificao na vida do crente necessria
porque sem ela ningum ver a Deus.d) A nossa salvao est condicionada
nossa permanncia em Cristo
04- Associe a coluna dadireitade acordo com aesquerda:
a) Justificao.b) Regenerao.c) Adood) Santificaoe) Glorificao o
meio de levar o crente a uma vida separada para Deus.Quando
aceitamos a Cristo, somos feitos filhos de Deus, e ter direitos e
privilgios. o ato culminante da salvao. um ato da graa de Deus pelo
qual Ele perdoa todos os nossos pecados e nos aceita como justos. a
obra sobrenatural e instantnea de Deus que d nova vida ao
pecador.
Parte inferior do formulrio
"Vida Devocional"
SUMRIO01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- VIDA PESSOAL VOC E DEUS.04-
CONCLUSO.05- EXERCCIOS.
01-INTRODUO. essencial que o novo crente estabelea um momento de
comunho diria com Deus. Isto de importncia bsica para que ele tenha
uma vida santa, de poder e de vitrias. nesses momentos de contatos
ntimos com o Senhor que o crente passa a conhecer melhor a Deus:
Sua vontade , orientao e natureza. Todos os homens de Deus
concordam entre si que o momento da comunho diria para eles, em
vrias passagens, que h necessidade de termos uma comunho a ss com o
Senhor e a sua Palavra. Sl 1.2; 119.147; Mt 6.6.Essa comunho pode
ser ampliada para toda a famlia atravs do Culto Domstico ou Culto
Familiar.02-OBJETIVOS.Ao concluir esta lio voc ser capaz de dizer:
A importncia do momento devocional pessoal; Como fazer o momento
devocional pessoal e familiar; A importncia do culto domstico ou
familiar.03-VIDA DEVOCIONAL PESSOAL - VOC E DEUS.Um perodo
devocional dirio em que o cristo procure a comunho com o Senhor
Jesus Cristo, no propsito de alimentar sua vida espiritual, deve
fazer parte de sua vida diria a fim de que o cristo possa adorar e
meditar em Deus. A comunho uma vez iniciada continuar atravs do
dia. Sl 119.97; I Ts 5.17.O Senhor Jesus, o prprio filho de Deus,
achou que era necessrio entregar-se a perodos definidos e
prolongados de comunho com o Pai. Quem poderia ser mais ocupado que
Ele? Seu dia era cheio, de manh noite, falando s multides , curando
os enfermos, dando entrevistas particulares, viajando e treinando
os seus discpulos; todavia, Ele achou necessrio tomar tempo para
estar sozinho com Deus. Mc 1.35.3.1-COMUNHO:O culto domstico
contribui para o fortalecimento dos laos decomunho entre os membros
da famlia.
3.2-LEITURA DA BBLIA E ORAO:O culto domstico serve para
despertar na famlia maior interesse pela orao e estudo da Bblia .
Como lindover os nossos filhos lendo as escrituras e elevando a
Deus as suas primeiras oraes!
3.3-INTERCESSO:O culto domstico se constitui uma fonte de bno
para todos os membros do lar. Durante a realizao do mesmo, assuntos
e problemas os mais diversos, como familiares, podem ser colocados
diante de Deus, na certeza de que tero soluo.Nota importante: Se os
casais que observam o culto domstico passam problemas, como no os
tero as famlias que relaxam to salutar hbito?04-CONCLUSOO culto
domstico deve se constituir num momento festivo renovado cada dia,
do qual todos participam. Abaixo damos os trs passos componentes do
culto domstico:a) Momento de louvor.b) Leitura e meditao nas
Escrituras.c) Orao.Ainda que no seja um culto como os que temos
habitualmente nos nossos templos, requer-se que cada membro da
famlia comporte reverentemente diante de Deus.Quanto ao horrio da
realizao, aconselhamos que seja um momento em que todos estejam em
casa e possam participar, sendo o mais conveniente para todos. A
durao do culto Domstico poder ser de 15 minutos em mdia.PARA
DECORARMc 1.35- "Levantando-se de manh muito cedo, ainda
escuro,saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava".Mt. 6.6-
"Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e,fechando a tua
porta, ora ao teu Pai que est em secreto.E teu Pai, que v
secretamente, te recompensar".
05-EXERCCIOSParte superior do formulrio01- Marque "C" para certo
e "E" para errado conforme o caso:a)O momento devocional pessoal
importante:As pessoas precisam ver que somos crentes fervorosos.O
cristo precisa ter comunho diria com Deus.Atravs dele, temos uma
vida santa, poder e vitrias.Jesus teve sua vida devocional e deu
este exemplo.O momento devocional deve incluir orao,Na Bblia,
poucos homens de Deus observaramUm perodo devocional eficiente:
deve-se estabelecer um horrio, um lugar definido e faze-lo sem
pressa.O culto domstico pouco ajuda na vida crist familiar.b)O
Culto Domstico familiar deve se constituir de:Momento de louvor e
orao.Leitura e meditao nas escrituras.Lazer e diverses.02- Marque
um "X" na alternativa correta.2.1-Quem na Bblia nos deu o maior
exemplo de vida devocional.a) Moiss b) Davic) Adod) Jesuse) Paulof)
Isaas
Parte inferior do formulrio
"Integrao na Igreja"
SUMRIO:01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- O QUE A IGREJA?04- POR QUE
A IGREJA NECESSRIA?05- POR QUE DEVEMOS IR IGREJA?06- AS DUAS
ORDENANAS DA IGREJA.07- EXERCCIOS.
01-INTRODUO. de suma importncia que o novo crente comece a
freqentar uma boa igreja. Embora a convivncia crist que se possa
desfrutar em grupos de estudo bblico, e outros, seja muito valiosa,
isso absolutamente no substitui as reunies de culto na casa do
Senhor. Ns vemos o valor que o apstolo Paulo , o rei Davi e o
prprio Jesus dava aos cultos a Deus em Sua casa.02-OBJETIVOS.Ao
concluir esta lio, voc ser capaz de dizer: Algumas definies de
Igreja; A importncia da Igreja; As duas ordenanas da Igreja03-O QUE
A IGREJA?A palavra Igreja tem dois sentidos na Bblia. Por vezes,
refere-se a todo grupo de salvos do mundo, isto , a Igreja
Universal ou invisvel. Outras vezes, refere-se a um determinado
grupo de crentes de um certo lugar, a Igreja local ou visvel. A
Igreja chamada de: O corpo mstico de Cristo; a noiva de Cristo; a
multiforme sabedoria de Deus. Ela tambm um organismo espiritual,
formada por pessoas tiradas do mundo e separadas para Deus e Seus
servios, ocupada com a pregao do evangelho e a prtica das boas
obras. A Igreja existe em funo do interesse de Deus quanto ao
destino eterno do homem.O trecho de I Co 12.12-27 explica esta
importante doutrina de que os crentes so parte do Corpo Espiritual
de Cristo e mostra que todos os membro so necessrios para que o
corpo de Cristo cresa e se torne eficiente. O novo crente torna-se
parte do corpo de Cristo no momento em que recebe Jesus na sua
vida. Naquele instante, quer esteja consciente disso ou no, ele se
torna parte do Corpo de Cristo. Em suma, a Igreja a composio de
todos os salvos em Cristo Jesus.04-POR QUE A IGREJA E NECESSRIA
?Vejamos 5 (cinco) razes dessa necessidade:4.1-Para que haja uma
organizao dos crentes.Nosso Deus no de desordem. (I Co 14.33).
lgico que no da Sua vontade que haja confuses. Alm disso, ela tambm
fornece orientao ao crente em geral, e intensifica o crescimento.
Em Atos 06, vemos claramente esta necessidade.4.2-Fornece aos
crentes a oportunidade de comunho.A comunho dos crente entre si uma
ordem de Deus (Hb. 10.25 ). extremamente importante que o crente
goze de uma boa comunho com os outros. A Igreja nos oferece esta
oportunidade. Num ambiente de boa comunho, os crentes se confortam
mutuamente ( Rm l.12 ), cooperam uns com os outros (I Co 12.14-27),
e por fim, partilham das alegrias e dos fardos (Gl. 6.2; Rm. 12.15
; I Co. 16.1).4.3-Oferece condies para que o crente seja
doutrinado.Uma boa Igreja deve treinar seus crentes na doutrina,
para que eles possam crescer na vida espiritual e ajudar os outros.
importante que conheamos as doutrinas de nossa f (At.
2.42).4.4-D-nos a oportunidade de adorar a Deus em grupo.Deus
deseja e exige de nos um louvor constante, e em amor. Essa adorao
pode ser individual ou coletiva. O culto em grupo, com cnticos de
louvor a Deus, tanto serve para adorar ao Senhor como contribui
para o nosso crescimento espiritual (Sl. 134.1-3). Como a adorao no
cu ?4.5-D-nos oportunidade de trabalhar para o Senhor.A Igreja
constitui um local onde podemos exercitar os dons que Deus nos deu.
Ali podemos trabalhar, juntamente com os outros, na pregao do
evangelho ou em outros projetos. Deus ordena que faamos boas obras,
as quais demonstrem nossa f.5 -POR QUE DEVEMOS IR A IGREJA ? uma
pergunta muito vlida. Sua resposta tem duas partes. Primeiro:
devemos freqentar a Igreja por todas essas razes apresentadas
acima, quando falamos da necessidade da Igreja. Segundo: mesmo que
no conhecssemos essas razes para a Igreja ser to necessria a ns,
bastaria sabermos que Deus nos ordena que a freqentemos. (Hb
10.25).Nossa associao a um grupo de cristo evita que caiamos no
erro de abraar idias extremas. muito fcil o novo crente cair em
erros de doutrinas, cultos falsos, aes e atitudes extremas. As
foras atuantes dentro do grupo ajudam a atenuar estas tendncias.
Alm disso, na igreja, o novo crente tem contato com crentes mais
amadurecidos, que sabem encontrar as solues para os problemas,
melhor que ele. (Hb 5.14).06-AS DUAS ORDENANAS DA IGREJA.O BATISMO
EM GUAS. Sobre esse assunto ns estudaremos na lio de nmero 10.A
SANTA CEIA DO SENHOR. A Ceia do Senhor ou comunho define se como o
ato distintivo de adorao crist, institudo pelo Senhor Jesus na
vspera da sua morte expiatria. Consiste na participao solene do po
e do vinho, os quais, sendo apresentado ao Pai em memria do
sacrifcio de Cristo, tornaram-se um meio de graa pelo qual somos
incentivados a uma f mais viva e de maior fidelidade para com
Ele."Fazei isto em memria de mim". Cada ano, no dia 7 de setembro,
o povo brasileiro recorda da maneira especial o evento que o fez um
povo livre. Cada vez que um grupo de cristo se congrega a celebrar
a Ceia do Senhor, est comemorando, num modo especial, a morte
expiatria de Cristo que nos libertou dos pecados.Por que recordar
Sua morte mais que qualquer outro evento de sua vida? porque a Sua
morte foi o evento culminante de seu ministrio e porque somos
salvos, no meramente por Sua vida e Seus ensinamentos, embora sejam
divinos, mas por Seu sacrifcio expiatrio."Em memria de mim". Isto
quer dizer que a Ceia deve ser para ns uma recordao, e no uma
repetio do sacrifcio de Cristo. O vinho uma recordao do Sangue de
Cristo, sangue que nos purifica de todos os pecados; o po uma
recordao do Corpo de Cristo. Cristo no somente nos lavou no seu
sangue mas tambm levou as nossas dores e enfermidades no Seu corpo
(Is 53.4,5; I Pe 2.24).PARA DECORARRm 12.5."Assim ns, que somos
muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos
membros uns dos outros".Mt 28.19."Portanto ide, ensinai todas as
naes, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo".Lc
22.19."E, tomando o po, e havendo dado graas, partiu-o e deu-lho
dizendo: Isto o meu corpo, que por vs dado; fazei isto em memria de
mim".
07-EXERCCIOS.Parte superior do formulrio01- Marque "C" para
certo e "E" para errado.
1.1 -Ns podemos dizer que a igreja :a) A noiva de Cristo.b) O
corpo mstico de Cristo.c) A composio de todos os salvos por
Jesus.d) Vista de duas formas na Bblia - visvel e invisvel.e) S
aqueles que pregam a palavra de Deus.
1.2 -Devemos ir igreja porque:a) muito fcil o novo crente cair
em erros de doutrina.b) As foras atuantes dentro da igreja ajudam a
atenuar as tendncias errneas.c) Contato dos novos crentes com os j
amadurecidos, ajudam-lhes a solucionar problemas.d) D-nos
oportunidade de trabalharmos para o Senhor.e) D uma boa aparncia e
muito bonito.1.3-A Santa Ceia do Senhor:a) um ato de adorao a
Deus.b) Fala de nossa comunho com Deus.c) gostoso comer o po e
beber o vinho.d) encontrada em I Co 11.23-29 e Mt 26.26-29.e) O po
simboliza o corpo de Jesus e vinho o Seu sangue.02- D cinco razes
porque uma igreja necessria:1)2)3)4)5)
Parte inferior do formulrio
"Mordomia Crist"
SUMRIO.01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- O DIREITO DE PROPRIEDADE
DE DEUS.04- A MORDOMIA DOS BENS.05- A MORDOMIA DOS TALENTOS.06-
EXERCCIOS.
01-INTRODUO.Mordomo a pessoa encarregada de administrar as
propriedade e bens deoutrem. o administrador, a quem o proprietrio
entrega aquilo que possui para ser cuidado e desenvolvido. At
8.27.Mordomia crist administrao de tudo aquilo que Deus confiou ao
seu servo, ao salvo. Mordomo cristo sabe e reconhece que no
pertence a si mesmo porque foi comprado com o preo do Sangue de
Cristo derramado na cruz por seus pecados, sendo Deus seu Senhor e
vive para Ele. Toda a vida do Cristo - personalidade, tempo,
talento, influncia, bens materiais, famlia, o seu todo, enfim - so
dedicados a Cristo.02-OBJETIVOS.Ao concluir esta lio voc ser capaz
de saber: Por que pertencemos a Deus; Qual a nossa atitude em relao
aos nossos bens materiais; Como usar nossas talentos na obra de
Deus.03-O DIREITO DE PROPRIEDADE DE DEUS.A Bblia ensina por
preceitos e exemplos que somos mordomos de Deus. Ele nos confiou a
administrao de bens e poderes que lhe pertencem, e a Ele to
somente. As passagem bblicas abaixo citadas sero suficientes para
evidenciar o lugar saliente que a doutrina da mordomia ocupa na
Bblia.3.1-O Universo pertence a Deus- Gn 1.1; 14.22; Dt 10.14; Sl
24.1; 89.11.Depois de haver completado a obra da criao, Deus
colocou Ado num Jardim aprazvel e a ele confiou as coisas criadas -
Gn 2.15.Deus nunca entregou o direito de propriedade a Ado ou a
outro qualquer representante da raa, mas conservou para si mesmo,
como Criador. Ado era simples mordomo.3.2-O Homem pertence a
Deus.Por direito de criao - Gn 1.27; Ez 18.4; Is 43.1; 45.12.Por
direito de preservao - Ne 9.6; At 14.17; 17.28.Deus no somente nos
criou, Ele tambm nos sustenta na Sua providncia. No fora um Deus
sustentador do Universo e este mundo e a vida humana seriam uma
impossibilidade.Por direito de redeno - I Co 6.20; Ap 5.9.Fomos
criados para glorificar a Deus, Is 43.7, mas o pecado desviou o
homem desse alvo. Era preciso que Deus o restaurasse, libertando-o
do pecado, que o separava d'Ele, (Is 59.2). Isso se realizou na
pessoa de Jesus Cristo que Se ofereceu como propiciao pelos nossos
pecados. Assim ns pertencemos a Deus por direito de redeno.04-A
MORDOMIA DOS BENS.Deus deseja que seu povo seja prspero, mas a
principal prioridade Dele para ns, no so as riquezas. Portanto, ns
Tambm no devemos ter este objetivo. Deus est mais preocupado com o
desenvolvimento de nosso carter, de com a nossa renda. Seu objetivo
supremo levarmos semelhana de Cristo - no a de Salomo. Ele est
profundamente interessado na evangelizao do mundo e quer que todos
os crentes atue nesse sentimento, testemunhando, orando e
contribuindo financeiramente. ensino claro da Palavra de Deus que
todos os bens materiais a Ele pertence. enquanto ns somos simples
despenseiro deles. S Deus tem o direito de usar materiais enquanto
estiver neste mundo. O cristo verdadeiro reconhece que Deus quem
lhe dar foras para adquirir estes bens. J 1.21; Dt 8.12-14.Visto
que este bens so dados ao homem como usufruto, o mordomo procura
usar aquilo que Deus lhe confia para o bem dos seus semelhantes e
para a extenso do reino de Deus na terra. Para tudo Deus tem um
plano. Tem tambm um plano financeiro para o sustento da sua obra.
Esse plano encontramos claro em Sua Palavra. Vamos pois examin-la
cuidadosamente, afim de nos orientarmos na parte que nos cabe nele
- contribuirmos com o dzimo.No Antigo Testamento, encontramos em:
Gn 14.18-24; 28.18-22; Ml 3.10. No Novo Testamento, em Lc 11.42.O
crente deve dar o dzimo como expresso de reconhecimento da
propriedade Divina. Ao entregarmos a nossa contribuio igreja,
estamos dando prova de que, como Abrao, reconhecemos que o Deus
Altssimo possuidor dos Cus e da terra, (Gn 14.19). Essa lembrana
constante da mordomia de nossa vida provocada pela entrega desta
parte para o trabalho de Deus, conserv-nos- sempre humildes e grato
quele que nos tem providenciado o necessrio para a nossa vida. O
dzimo tambm dado por amor, f e obedincia . errneo o ensino de que
um dcimo de Deus e os outros so nossos. Tudo pertence a Deus, mas
ele bondosamente permite que usemos parte para nossa manuteno e bem
material, confiante em que daremos para a manuteno da Sua causa
tudo o que pudermos dar.05-A MORDOMIA DOS TALENTOS.Deus criou o
homem com uma grande variedade de talentos e aptides. A Igreja
crist composta de pessoas favorecidas com talentos diferentes. Tudo
que o cristo possui, deve ser dedicado inteiramente a Deus e usando
de acordo com Sua orientao.A Bblia se refere a igreja como o Corpo
de Cristo. Cristo a cabea como vemos em I Co 12.27 e Ef 5.26. Da
mesma forma que o corpo tem muitas partes, cada uma com funo
prpria, assim a Igreja composta de muitos indivduos cada um com uma
funo e uma contribuio especial para o corpo.Todos os nossos
talentos e aptides. Por exemplos, alguns de ns aqui sabemos:
Cantar, ensinar, tocar um instrumento, falar em pblico, liderar,
ajudar o prximo, visitar, etc... Porm todos estes talentos foram
distribudos entre ns, por Deus, para que os usemos na Sua obra. J
estamos utilizando estes na Obra de Deus? Lembrando da parbola dos
talentos que nos fala Mt 25.14-30, quando um dia teremos que
prestar contas a Deus.
PARA DECORAR:II Co 5.10.- "Porque todos devemos comparecer ante
o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver
feito por meio do corpo ou bem ou mal".
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS.
01- Relacione a coluna "A" de acordo coluna com a "B":
a administrao de tudo que Deus confiou ao crente1- Mordomia dos
talentos.
O universo e homem pertencem a Deus.2- Dzimo.
Seu objetivo supremo.3- Propriedade de Deus.
Deus criou o homem com talentos e aptides4- Levarmos a semelhana
de Cristo
Entregar a dcima parte do nosso lucro.5- Mordomia Crist.
02- Marque "C" para certo e "E" para errado conforme for o
caso.a) Deus quer, tambm, que ns cresamos financeiramente.b)
Mordomia crist a tranqilidade do cristo.c) A Bblia ensina que tudo
pertence a Deus.d) Mordomia dos talentos a pessoa que tem todos os
talentos na igreja.03- Responder com suas prprias palavras:a) O que
voc pensava que era Mordomia Crist, antes de estudar esta lio?
b) O que voc pensava que era o Dzimo, antes de estudar esta
lio?
Parte inferior do formulrio
"O Esprito Santo"
SUMRIO.01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- PESSOA E DEUS.04- NA VIDA
DO CRENTE.05- NA VIDA DA IGREJA.06- EXERCCIOS.
01-INTRODUO.A Bblia ensina que, antes da segunda vinda de
Cristo, o Esprito Santo dever ocupar um lugar ainda mais
preeminente na Igreja. tarefa do Esprito Santo adornar a Igreja, a
noiva de Cristo, para o iminente encontro com Ele. Portanto, como
crentes participantes da gloriosa experincia pentecostal,
precisamos de instruo adequada a respeito da pessoa e obra do
Esprito Santo com todas as bnos que Ele nos traz. Precisamos saber
tudo o que Ele pode e quer ser na Igreja, como um todo e em cada
crente individualmente.O Esprito Santo vem habitar no crente quando
este recebe a salvao, (Ef. 1.13). Vem na orao interceder por ns.
Vem como um mestre "guiar-nos em toda a verdade". De modo especial
vem inspirar-nos e dar fora para testificarmos de
Cristo.02-OBJETIVOS.Ao concluir essa lio, voc ser capaz de dizer :
Quem o Esprito Santo; A obra que o Esprito Santo realiza na Igreja;
Como o Esprito Santo nos ajuda na vida Crist.03-O ESPRITO SANTO:
PESSOA E DEUSO Esprito Santo uma pessoa porque: Possui atribuies de
uma pessoa - pensa, (Rm. 8.27); tem vontade, distribui os dons como
lhe convm, (I Co 12.11); sente tristeza, (Ef. 4.30). Note por estas
passagem que podemos ver que Ele no uma influncia como dizem
alguns.Exerce atividades pessoais - revela, (II Pe 1.21); ensina,
(Jo 14.26); d testemunho de nossa adorao, (Rm 8.16); intercede, (Rm
8.26); fala, (Ap 2.7); comanda, (At 16.6,7); testifica de Jesus, Jo
15.26.O Esprito Santo Deus porque: Possui atributos divinos -
eterno, (Hb. 9.14); onipresente, (Sl 119.7-10); onipotente, (Lc
1.35); onisciente, I Co 2.10. Realiza trabalhos divinos - deu vida
criao, (Gn 1.2); transforma os homens em novas criaturas, Jo
3.3-8.04-O ESPRITO SANTO NA VIDA DO CRENTE.PRODUZ SANTIFICAO.No
Novo Testamento, santificao significa a separao do pecado por parte
do homem, e a dedicao de sua vida vontade de Deus, para uso do
Senhor. Voc h de concordar que ser apenas separado do pecado no a
nica coisa importante mas necessria a separao para Deus e Seu
propsito. Quando sentimos os impulsos da velha natureza, podemos
tambm estar certos de que temos um maravilhoso " aliado" na pessoa
do Esprito Santo. Por este divino poder, podemos ser
vitoriosos.Certos de que o Esprito Santo tem uma natureza santa,
como indica o Seu nome, facilmente conclumos que estamos ou
permanecemos cheios do Esprito, (Ef. 5.18), o meio mais seguro para
obtermos a santificao, que tem o carter instantneo e tambm
progresso, ou seja, produzido em ns instantaneamente pelo Esprito
Santo e por Ele conservada e aperfeioada, II Co. 7.1.BATISMO NO
ESPRITO SANTO.Em primeiro lugar o batismo no Esprito Santo poder
para testemunhar de Cristo aos perdidos; em segundo lugar, poder
divino para sofrer pelo nome de Cristo, como Estvo. Em terceiro
lugar, poder para triunfar sobre os ataques malignos e confirmar a
palavra pregada, (Ef. 6.12; Hb 2.4); e finalmente, poder de Deus
para o crente que o prepara para receber dons espirituais, I Co
12.4.O batismo no Esprito Santo se evidencia por falar novas lnguas
(nunca faladas antes). Todas as ocasies que Atos dos apstolos
relata o recebimento do batismo, aparece esta evidncia ou
confirmao: Samaria (At 3.18,17); Saulo, (At 9.17); Casa de Cornlio,
(At 10.46).Como receber o batismo no Esprito Santo ? Ele dado aos
que crem em Jesus segundo as Escrituras, (Jo 7.37-39); aos que
obedecem de corao, (At 1.14; 5.32); aos que buscam, (At 1.14); aos
que pedem com f, Tg 1.5.05-O ESPRITO SANTO NA VIDA DA IGREJAO
ADVENTO DO ESPRITO.Assim como o Eterno Filho se encarnou tambm o
Esprito Eterno manifesta-se na Igreja at a volta de Jesus. O
propsito final do consolador o aperfeioamento do Corpo de Cristo. O
ministrio do Esprito Santo reconhecido nos seguintes aspectos na
vida da Igreja:a)DIREO- Os grandes movimentos missionrios da Igreja
primitiva, foram ordenados e aprovados pelo Esprito. At. 8.29;
13.2,4.b)PREGAO- Os cristos primitivos estavam acostumados a ouvir
o Evangelho pregado "pelo Esprito Santo enviado do Cu". IPe 1.12;
Ts 1.5.c)ORAO- Em Rm. 8.26,27 nos diz que o Esprito Santo est
intercedendo por ns, pois no sabemos como pedir, mas o Esprito
Santo, como Cristo, nos ajuda e ensina-nos a Orar.PARA DECORARAt.
1.8." Mas recebereis a virtude do Esprito santo, que h de vir sobre
vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a
Judia e Samaria e at aos confins da terra."
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS01 - Assinale "C" para
certo e "E" para errado conforme o caso com relao ao Esprito
Santo.a) uma pessoa.b) mais um Deus qualquer.c) uma influncia
ruim.d) o substituto de Cristo.02 - O Ministrio do Esprito Santo
Consiste de :a) Direo.b) Orao.c) Pregao.d) Mentiras.03 - O Esprito
Santo na vida do Crente:a) No produz santificao.b) Prepara-o para o
encontro com Cristo.c) Prepara-o para receber os dons
espirituais.d) Guia-o em toda a verdade.04 - A evidncia do batismo
no Esprito Santo :a) Ficar triste.b) Pregar com ousadia.c) Falar
novas lnguas.d) Sofrer pelo nome de Cristo.05- Para receber o
batismo com o Esprito Santo precisamos:a) Crer em Jesus.b) Pedir
sem f.c) Buscar em orao.d) Obedecer a Deus.e) Cantar o dia
todo.Parte inferior do formulrio
"A Vontade de Deus"
SUMRIO.01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- A VONTADE DE DEUS PARA
NOSSA VIDA.04- DISCERNINDO A VONTADE DE DEUS.05- OBEDINCIA VONTADE
DE DEUS.06- EXERCCIOS.
01 -INTRODUOUm dos benefcios de nossa Salvao em Cristo a
promessa de orientao que temos da parte de Deus. J que no somos
vtimas do acaso, nem dependemos de nossos limitados recursos no
planejamento do futuro. Agora podemos ter certeza de que h
disponibilidade de termos uma vida abundante, com um propsito
certo, de permanecermos no centro da vontade de Deus.02
-OBJETIVOSAo concluir esta lio voc estar apto para: Saber qual o
plano de Deus para sua vida; Determinar a vontade de Deus em sua
vida; Saber a importncia de obedincia vontade de Deus.03 -A VONTADE
DE DEUS PARA NOSSA VIDAO plano de Deus para nossa vida nunca para o
mal, mas sim para o nosso bem. Temos a esperana de um maravilhoso
futuro, como filhos de Deus, tanto na vida presente como na
eternidade. A vontade de Deus para nossa vida, como est revelada em
Rm. 12.2 apresenta trs elementos bsicos:1. Um bom plano, compare
Jr. 29.11;2. Um plano que , e sempre ser agradvel para ns em todos
os aspectos. Que maravilhosa promessa de realizao na vida este
texto nos d;3. Um plano perfeito - o plano de Deus para nossa vida
totalmente perfeito, para que se alcance o mximo de produtividade e
realizao pessoal.Qualquer outro plano inferior a este. Ele no diz
respeito apenas nossa carreira, mas a todos os aspectos de nossa
vida. muito bom que o novo crente comece a descobrir o plano de
Deus para a sua vida, logo no incio do crescimento espiritual.Deus
promete dar-nos uma orientao e direo definida, no precisaremos
contentar-nos apenas com uma orientao vaga. Compare Sl. 24.9,10; Is
30.20,21.Deus promete operar em nosso interior para fazer com que
desejamos realizar Sua Vontade. Sempre que chegar o momento de
realizarmos a vontade de Deus, em determinada questo, Ele estar
operando em ns, a fim de dar-nos o desejo de cumpri-la, Fl.
2.13.Deus prometeu advertir-nos quando nos afastssemos de Sua
Vontade. Ele nos deu um recurso que atua como um salvaguarda. a paz
de Deus em nosso corao. Quando perdemos a Paz precisamos parar e
procurar.04 -DISCERNINDO A VONTADE DE DEUSExistem algumas coisas
que se precisa fazer, para saber a vontade de Deus em determinada
situao:4.1-Estudar a Palavra de Deus- grande parte do que Deus
deseja de ns no que diz respeito a atos e atitudes, j nos foi
revelada em Sua Palavra. de importncia vital obter um bom
conhecimento das verdades bsicas da Palavra de Deus, pois Ele nunca
d uma orientao que esteja em conflito com Ele. Js 1.8; Sl
119.105.4.2-Devemos ser perseverantes na orao- atravs dela que
obteremos o sentimento de ntima comunho com Deus, e nos tornamos
mais alertas sua orientao. A orao o meio pelo qual tiramos os
fardos de nossos ombros e os colocamos nas Mos do Senhor. Quando
oramos, Deus nos revela muitas coisas. Contudo, temos que ser
pacientes, e esperar que Ele nos mostre Sua Vontade de acordo com o
tempo por Ele determinado.4.3-Aconselhar-nos como crentes maduros-
quando procuramos saber a vontade de Deus em certas questes, bom
consultar crentes mais maduros, que nos conheam. A palavra deles
pode ser muito proveitosa por causa de seu conhecimento da Bblia e
sua sensibilidade Voz do Esprito Santo. Embora no devamos esperar
que eles tome a deciso por ns, uma palavra deles pode ser-nos muito
til. Pv. 11.14; At. 13.24.4-Sentir a Paz de Deus no Corao- Deus
prometeu advertir-nos quando nos afastssemos de Sua Vontade. Ele
nos deu um recurso que atua como um salvaguarda. a paz de Deus em
nosso corao. Quando perdemos a paz, precisamos parar e procurar
descobrir se estamos errando no que diz respeito vontade de Deus,
(Cl 3.15). Essa paz fator decisivo para sabermos se estamos ou no
fazendo a vontade de Deus.05 -OBEDINCIA VONTADE DE DEUSJesus
admitiu como prova concreta de nosso amor a Ele nossa disposio para
obedecer ( guardar ) os mandamentos, tendo ns de antemo segurana de
que "os Seus mandamentos no so pesados" (I Jo 5.3). Nenhuma pessoa
pode vir a ser usada grandemente por Deus se no estiver predisposto
a obedecer. Obedincia um ensino fundamental ao longo das
escrituras.O homem natural apenas uma criatura de Deus. Pela
converso a Cristo, ele se torna um filho, recebendo ento o Esprito
de adoo. No entanto, Deus espera que este novo filho seja
obediente, para poder participar de todas as bnos e privilgios
reservados aos santos. I Pe 1.14.Sem obedincia o mundo seria uma
desordem. Note alguns pontos que devemos observar: os filhos devem
obedecer a seus pais; os esposos devem merecer obedincia de suas
mulheres; os empregados devem obedecer aos seus chefes, patres ou
senhores; os cidados em geral devem obedecer s autoridades; os
crentes devem obedecer aos pastores, todos devem obedecer a Deus -
Sua voz, ao Seu Evangelho e ao seu Filho, Ef. 6.5; Tt 3.1; Hb.
13.17.Nenhum outro lugar ou situao teria as condies to vantajosas
do amor de Jesus. Quando pagamos o preo da obedincia receberemos a
bno de permanecermos no amor de Cristo. Isto significa dispor de
todos os recursos espirituais que Sua Graa faculta aos amados.
Assim como Deus deu o testemunho de Seu Filho, por ser obediente,
nossa obedincia nos permitir receber igual testemunho por parte de
Cristo.PARA DECORARI Pe 1.14- "Como filhos obedientes, no vos
conformando com as concupiscncias que antes havia em vossa
ignorncia".Jo 14.15- "Se amardes, guardareis os meus
mandamentos".Rm 8.28- " E sabemos que todas as coisas contribuem
juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so
chamados por seu decreto".
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS.
01- D a resposta certa.1- O plano de Deus para nossa vida em Rm.
12.2 apresenta trs elementos bsicos. Quais so eles:a)b)c)02-
Coloque um "X" na alternativa correta.a) Existem planos melhores
que o de Deus para nossa vida.b) Nem sempre em nossa vida recebemos
orientao de Deus.c) Deus fala em nosso corao qual a sua
vontade.2.1- Para determinar a vontade de Deus em nossa vida,
precisamos:a) Perseverar na orao.b) Aconselharmos com crentes mais
maduros.c) Estudar a Palavra de Deus.d) Sentir a paz de Deus em
nosso corao.e) todas as respostas esto corretas.2.2- A importncia
de obedincia vontade de Deus permite que:a) Permaneamos no amor de
Cristob) Tenhamos todos os recursos espirituais que a Sua Graa
facultac) Recebamos testemunho por parte de Cristo03. Marque "C"
para certo e "E" para errado.a) Uma prova concreta do nosso amor a
Cristo obedecer Seus mandamentos.b) A nica maneira de sermos usados
pelos Senhor estarmos predispostos a obedecer. c) Como cidado
devemos obedecer as autoridades e como crentes devemos obedecer a
nossos pastores.
Parte inferior do formulrio
"Evidncias da Salvao"
SUMRIO.01 - INTRODUO.02 - OBJETIVOS.03 - AS EVIDNCIAS INTERNAS
DA SALVAO.04 - AS EVIDNCIAS EXTERNAS DA SALVAO.05 - AS EVIDNCIAS
INTERNAS E EXTERNAS AO MESMO TEMPO.06 - EXERCCIOS.
01 -INTRODUOExistem coisas que so evidentes, mas que nem sempre
so facilmente comprovveis. Por exemplo, nesse momento, h no Brasil
inmeros brasileiros que no podem provar seu nascimento mediante
documentos. Os problemas para tais pessoas so inmeros, como
arranjar emprego, estudo, servio militar, casamento, etc.Com
certeza, vocs podem comprovar seus nascimentos fsicos para fins
civis se vocs possuem um registro em livro competente em cartrio de
registro civil; caso contrrio, no!E quanto ao nascimento
espiritual, pode comprov-lo ? Sua nova vida em Cristo ? Seu novo
nascimento ? Isto muito mais srio ainda, pois a Palavra de Deus
afirma : " Quem no nascer de novo no pode entrar no Reino de Deus".
Nascer de novo, biblicamente falando, significa a nova criatura -
em Jesus Cristo; a converso ou regenerao operada no homem pelo
Esprito do Deus vivo.02 -OBJETIVOSAo concluir esta lio voc ser
capaz de identificar as evidncias da Salvao: Internas; Externas;
Internas e externas ao mesmo tempo.
03 -AS EVIDNCIAS INTERNAS DA SALVAOA Salvao na vida de uma
pessoa torna-se evidente de muitas maneiras. Vejamos os testemunhos
que se processam em nosso ser interior:3.1-O testemunho do Esprito
Santo com o nosso esprito. (Rm 8.16 ).Se estivermos salvos teremos
a convico e a certeza disto, dentro de ns prprios mediante o
Esprito Santo. certo que nossos conhecimentos tambm falaro da nossa
mudana, mas o primeiro testemunho ser o do Esprito Santo em nosso
interior.3.2-O testemunho da nossa conscincia, do nosso corao. (I
Jo 3.19-21 ).Ora a Bblia nos diz que quando somos salvos, haver
tranqilidade, confiana e calma no nosso interior, Rm 5.1.3.3-O
testemunho da nossa averso ao pecado, (I Jo 3.9).A vemos que a
criatura salva no tem prazer na prtica habitual do pecado devido a
natureza divina que nele est. O mpio pecador peca por natureza, mas
o povo salvo tem em si a natureza divina que lhe d averso e
tristeza pelo pecado.04 -AS EVIDNCIAS EXTERNAS DA SALVAOSo as
provas que demonstram a nossa salvao e ocorre no nosso
exterior.4.1-O testemunho da mudana ocorrida em ns, (II Co 5.17).Se
Cristo entrar e ocupar o trono do nosso corao, o nosso exterior o
revelar. Haver mudana em tudo, abrangendo as esferas do esprito,
alma e corpo. Se Jesus viver em ns, nossa vida ser diferente.4.2-O
testemunho dos frutos produzidos, (Mt. 3.8b). a vida crist
continuada atravs dos anos sempre produzindo frutos que glorificam
a Deus. No questo apenas de obras, mas obras diante dos homens que
glorificam a Deus, Mt. 5.16; I Pe 2.7,8,9.4.3- O testemunho da
vitria sobre o :a)mundo, (Jo 5.4). Este versculo uma prova de que o
mundo conspira contra o crente. Mas, atravs de Jesus o novo
convertido vence o mundo tenebroso e ilusrio. Jesus, disso deu
certeza quando afirmou: " Eu venci o mundo", (Jo 16.33). Ou
venceremos o mundo mediante a f em Jesus, ou o mundo nos
vence.b)Pecado(Rm. 6.14). Torna-se evidente no crente a vitria
sobre o pecado, porque ele um salvo!c)O diabo(Mt. 4.1-11; Tg 4.7;
Mc 16.17) - Sujeitando-nos a Deus. O inimigo forje de ns quando nos
colocamos nas mos protetora de Deus.d)A carne(Gl 5.16; Rm 8.9,10) -
Andam em Esprito.05 -AS EVIDNCIAS INTERNAS E EXTERNAS AO MESMO
TEMPOSo evidncias da Salvao manifestas tanto em nosso interior como
no nosso exterior.5.1-O testemunho da abundncia do amor, (Jo
4.7).Este amor que transborda no corao do crente, irradia-se em
todas as direes. amor primeiramente para com Deus. Pela obra de
Deus. Pela Palavra de Deus. Pela casa de Deus... depois para com os
filhos de Deus, nossos irmos em Cristo.5.2-O testemunho da nossa
f,(Rm 10.10).No s porque acreditamos na palavra de Deus, mas porque
j experimentamos, uma f viva e poderosa.PARA DECORARII Co
5.17."Assim que, se algum esta em Cristo, nova criatura : as coisas
velhas j passaram; eis que tudo se fez novo",Mt 4.4."Ele, porm,
respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem mas de
toda a Palavra que sai da boca de Deus".I Jo 3.9." Todo aquele que
nascido de Deus no vive na prtica de pecado".
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS.
01 - Que so evidncias da nossa Salvao em Jesus Cristo ?
02 - Quais as evidncias da nossa salvao ?
01- Relacione a coluna "B" de acordo coluna com a "A":
A. Evidncias interna da Salvao.B.Evidncias externas da
SalvaoC.Evidncias externa e interna mesmo tempo.Testemunho da
abundncia de amor em ns.Testemunho do Esprito Santo com o nosso
esprito.Testemunho da nossa conscincia do nosso corao.Testemunho da
mudana em ns.Testemunho dos frutos produzidos por ns.Testemunho da
nossa f.Testemunho da averso ao pecado.Testemunho da vitria sobre o
pecado.
Parte inferior do formulrio
"Tentao e Pecado"
SUMRIO.01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03- O PECADO E SUAS
CONSEQNCIAS.04- VENCENDO A TENTAO NA MENTE.05- VENCENDO A TENTAO NA
VIDA DIRIA.06- EXERCCIOS.
01-INTRODUO.O novo crente precisa saber como agir para vencer as
tentaes e tornar-se mais amadurecido. A tentao um impulso inicial
para se cometer certo pecado. A tentao em si no pecado. Muitos
recm-convertidos pensam que a tentao pecado, e quando so tentados,
pensam que j pecaram. Por outro lado, o novo crente muitas vezes
toma uma atitude de indiferena com ela e o resultado, geralmente,
que ele cai em tentao.Nesta lio abordaremos brevemente sobre a
origem do pecado suas conseqncias, bem como evitarmos em cair em
tentao. Tg 1.15.02-OBJETIVOS.Ao concluir esta lio, voc estar apto
para: Citar pelo menos trs conseqncias do pecado. Vencer a tentao
na mente. Vencer a tentao na vida diria.03-O PECADO E SUAS
CONSEQNCIAS.A raiz dos problemas que cada ser humano enfrenta a sua
prpria natureza pecaminosa. Desde que nasce, o homem inclinado ao
pecado e por isso, incapaz de agradar a Deus. Note alguns versculos
que mostram este problema: Sl 51.5; Gn 8.21; Rm 7.18.Passemos a
analisar agora as conseqncias do pecado nas relaes entre Deus e o
homem:O pecado interrompeu a ntima comunho que havia entre Deus e o
homem. Gn 2.17; 3.8.O pecado fez o homem ficar debaixo da ira de
Deus. Quando h perdo a ira de Deus se retira, mas permanecer sobre
aqueles que no aceitam o nico meio de perdo - Cristo - Jo 3.18.As
conseqncias do pecado na vida do homem so incalculveis, vejamos
algumas:3.1-Tirou a sua tranqilidade:Antes que o pecado entrasse no
mundo, no existiam as palavras angstia, aflio, lgrimas etc. Porm
depois que o homem caiu foi obrigado a enfrentar "tribulaes e
angstias". Rm 2.9.3.2-Dominou o homem:O primeiro pecado alastrou-se
e multiplicou-se de tal maneira na vida do homem que a sua
conscincia e vontade fsica ficaram inteiramente sujeitas ao mal. Rm
7.19-23.3.3-Sujeitou o homem morte espiritual:Que a separao entre o
homem e Deus, (Ef 2.1,2). Morte fsica que a separao do esprito e
alma do corpo, Morte eterna que a separao eterna de Deus de todos
que, antes de morrerem, no aceitaram a salvao, Rm 6.23.04-VENCENDO
A TENTAO NA MENTE.Todo ser humano tentado, entretanto consideremos
aqui trs razes porque a batalha do crente para libertar-se de
pensamentos imprprios to importante para o seu bem estar
espiritual.4.1- Se cultiva, acalenta, alimenta pensamentos hostil,
isto resultar em atitudes e aes pecaminosas. Pv 6.12-19.4.2- O
crente precisa reconhecer o fato de que ao dar guarida ou lugar aos
pensamentos pecaminosos, torna-se vulnervel s tentaes em situaes
que seriam normais, se estes pensamentos no fossem pecaminosos. Se
o crente, por exemplo, fica alimentando pensamentos mpios acerca do
sexo oposto, ele ou ela estando na presena do tal sexo, ser tentado
a pecar, Mt 5.27,28.4.3- importante para o crente entender que
pensamentos malignos so como sementes, plantadas no jardim da
mente. Se no forem completamente removidos, crescero e se
multiplicaro, produzindo um jardim cheio de ervas daninhas
malignas, ao invs do fruto do Esprito. (Mt 15.19). O ataque a ser
feito contra os maus pensamentos deve ser trplice:a) Mortificando
tais pensamentos, eliminando sua fonte supridora;b) Vencer os
pensamentos indignos com pensamentos vindo de Deus;c) Repelir
pensamentos maus, pelo sangue de Jesus.Um pensamento aumentar em
proporo direta do estmulo, enfraquecer e acabar se a sua fonte de
alimentao for eliminada. O pensamento pecaminoso pode ser dominado
atravs da vista e do ouvido. Evitando maus amigos e lugares
imprprios, o crente pode controlar aquilo que v, que l e que
ouve.Tal guerra "defensiva" no basta. O crente precisa adotar uma
posio firme, ofensiva. Os pensamentos de Deus so as Escrituras e ao
meditar nelas, o crente voltar a ter pensamentos bons em lugar de
maus. (Cl 3.1,2). No somente devemos controlar nossos pensamentos,
como tambm precisamos servir a Cristo ativamente atravs da nossa
vida mental (II Co 10.5). Primeiro, por meio da comunho crist dos
cultos na igreja, na literatura apropriada, dos estudos bblicos,
etc. Segundo, meditando em sua Palavra e perseverando em orao. Lc
22.40.05-VENCENDO A TENTAO NA VIDA DIRIA.A Bblia Sagrada descreve o
diabo como um leo faminto, procurando os crentes que esto dominados
e vencidos por seus pensamentos secretos. O que podemos fazer para
vencer esta batalha submeter todas as reas de nossa vida a Cristo.
I Pe 5.8; Tg 4.7.A liberdade em Cristo no liberdade para pecar, mas
sim a liberdade para se viver acima do pecado! (Gl 5.13). Liberto
da escravido do medo o crente est livre para servir a Deus com
dedicao total, por causa do seu amor para com Deus. O crente que
utilizar mal esta liberdade apropriadamente chamado de "crente
carnal", (I Co 3.1). Isto significa que ele inclinado a servir os
ditames da sua velha natureza, natureza carnal, ao invs de ser
dirigido pela nova natureza espiritual.A maneira de vencermos a
tentao na nossa vida diria, no nos tornando "crentes carnais"
assim:a) Adotar uma plena dedicao ao Senhor separando-se totalmente
das fontes de tentao;b) Aproximar-se de Deus, pois medida que
fazemos isto, somos motivado a abandonar o pecado. Tg 4.7,8.c)
Separar-se de situaes ou pessoas pecaminosas, assim fazendo
neutralizamos a tentao para pecar. Sl 1.1; II Co 6.17.Mesmo que o
crente caia em tentao, ele no obrigado a continuar a ser dominado
por ele, a no ser que queira permanecer assim. Cristo concede poder
divino para ajudar o crente vencer a tentao. I Co 10.13.Examine sua
Bblia, e veja como Jos do Egito venceu a tentao numa terra to
distante. (Gn 39.1-12). Veja tambm porque Eva e Ado caram em
tentao. (Gn 3.1-6). Por ltimo observe como Jesus venceu em Mt
4.1-11.PARA DECORARRm 6.23."Porque o salrio do pecado a morte, mas
odom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus Nosso
Senhor".I Jo 1.9:"Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustia".
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS.
01- Marque a alternativa correta.1.1- O maior problema que cada
ser humano enfrenta :a) Inflaob) Violnciac) Falta de caridaded) Sua
natureza pecaminosa.1.2- Para vencer a tentao na mente, devemos:a)
Mortificar pensamentos impuros eliminando sua fonte.b) Vencer
pensamentos indignos com pensamentos da parte de Deus.c) Repelir
pensamentos malignos, pensando segundo a mente de Cristo.d) Todas
as respostas esto corretas.1.3- Ns venceremos a tentao na vida
diria:a) Adotando plena dedicao ao Senhor.b) Aproximando-nos de
Deus.c) Separando de situao e pessoas pecaminosas.d) Todas as
respostas esto corretas.02- Marque "C" para certo e "E" para
errado.a) Todo ser humano tentado.b) Ado e Eva caram em tentao
porque deram ouvidos ao diabo.c) Jos do Egito venceu a tentao
porque temia a Deus.d) Jesus venceu a tentao no deserto usando a
palavra de Deus.e) A Bblia nos ensina que no devemos orar para no
cair em tentao.03- Cite trs conseqncias do pecado na vida do
homem:1-2-3-
Parte inferior do formulrio
"O Batismo nas guas"
SUMRIO.01- INTRODUO.02- OBJETIVOS.03 - A IMPORTNCIA.04 - O
SIGNIFICADO.05 - A QUEM SE DESTINA?06 - AS EXIGNCIAS PARA.07 -
CONCLUSO.08 - EXERCCIOS.
01-INTRODUO.O estudo sobre o Batismo nas guas de fundamental
importncia, principalmente para o novo convertido. Porque, muitos
de ns fomos batizados sem instruo alguma, talvez porque algum disse
que era um ato muito bonito, ou para se ter um cargo na igreja
precisvamos sermos batizados, e outras coisas mais; e por essa
falta de informao nas igrejas, muitos at j se distanciaram da
verdadeira f em Jesus. E para que isso no possa acontecer conosco
hoje, falo primeiro com voc que ainda no passou pelo batismo nas
guas, necessrio que estudemos esta lio com bastante ateno e desejo
de aprender. At 2.14; Rm 6.4.Em 12 livros do Novo Testamento
encontramos cerca de 70 referncias que nos fala do batismo em guas,
e isso j nos d uma idia da importncia da doutrina para todos ns.A
circunciso era uma maneira muito penosa para algum entrar na
servido do julgo da Lei. O Batismo a fcil maneira de entrar na
liberdade da graa. Pela circunciso os judeus se obrigavam a
obedecer a Lei. Pelo batismo os crentes decidem sujeitar-se a uma
vida de f e obedincia a Cristo.Vamos estudar a seguir algumas dos
mais expressivos aspectos da doutrina do batismo em
guas.02-OBJETIVOS.Ao terminar de estudar esta lio voc saber:
Esclarecer o significado do batismo nas guas; Deixar claro que o
batismo no garante a nossa Salvao; Que o batismo uma ordenana de
Jesus; Como nos preparar para a realizao do batismo.03-A IMPORTNCIA
DO BATISMO.O batismo em guas uma das principais ordenanas bblicas
destinas igreja. Atravs dele (Batismo nas guas) o novo crente se
integra definitivamente ao seio da comunidade evanglica,
tornando-se membro efetivo da igreja local.O batismo em guas em si
no tem poder para salvar ningum, as pessoas so batizadas porque j
esto salvas. Portanto, no podemos dizer que o rito seja
absolutamente essencial para a salvao. Mas podemos dizer, insistir,
em que seja essencial para a total integrao na igreja e obedincia a
Cristo .Os trs mais expressivos versculos bblicos que tratam da
salvao no incluem o batismo (Jo 3.16; 5.24; At 4.12). A seguir
veremos 4 razes sobre a importncia do batismo.3.1-O Exemplo de
Jesus:Sem dvida o argumento mais importante que nos permite avaliar
a importncia do batismo em guas a prpria deciso de Jesus ser
batizado por Joo Batista. Seu exemplo tornou-se padro universal e
imutvel (Mt 3.13-16). Jesus fez questo de ser batizado. Ele foi
batizado para cumprir toda a justia, pois sabia que viera ao mundo
para consumar a justia divina, no em carter punitivo, mas
redentivo. Jesus foi batizado aos 30 anos de idade no rioJordo (Mc
1.9), essa idade serve de base para a igreja no batizar infantes,
mas pessoas plenamente cnscias de suas responsabilidades, e com
alegria no seu corao.
3.2-A ordem de Jesus:Jesus mandou batizar a todos os que cressem
no Evangelho. Sua ordem expressa e tem sido obedecida ao longo dos
sculos (Mt 28.19,20). Entendemos, por tal ordem de Jesus, que sua
noo de igreja , um corpo de pessoas batizadas em um s batismo.
Embora o batismo no seja indispensvel para a sua entrada no Cu, mas
para que o crente possa viver como cidado do Cu.3.3-O exemplo da
igreja primitiva:Desde o dia de pentecostes, a igreja cultiva o
hbito de batizar os seus membros, independentemente das
circunstncias, facilidades ou dificuldades (At 2.41). Os que
receberam a mensagem de Felipe em Samaria creram e foram batizados
(At 8.12), e em vrias outras passagem bblicas; At 8.32; 9.18;
10.48; 18.8. Quem crer deve ser batizado.3.4-O verdadeiro fator de
crescimento da igreja:O crescimento de uma igreja local pode
acontecer de diferentes maneiras hoje em dia, inclusive com a
transferncia de membros que vm de outras igrejas. Mas nesse caso a
igreja universal no cresceu. Cada batismo em guas assinala o
crescimento da igreja, porque se trata de um "soldado" acrescentado
ao exrcito do Senhor.04-O SIGNIFICADO DO BATISMO.O batismo uma das
duas ordenanas dada igreja pelo prprio Senhor Jesus, a outra a ceia
do Senhor, a qual ns j estudamos na lio 04-Integrao na igreja.
Vejamos agora o que o batismo significa para ns:4.1-O batismo a
imerso em guas:A imerso (mergulho) do batizando tem que ser
completa de modo que sem ela no h batismo. Deve ser ministrada em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Assim sendo, o batismo um
ato de obedincia ao mandamento pessoal de Jesus (Mt 28.19,20),
tambm uma pblica confisso de grande efeito moral e espiritual, de
que a pessoa est vivendo em novidade de vida e dando o primeiro
passo para a obedincia a Cristo, dizendo para todos que Jesus seu
nico e suficiente salvador. Ento, sempre estranho para ns ver que
algumas pessoas permanecem na igreja por um longo tempo e se
recusam a serem batizados nas guas.4.2-Uma confisso pblica da f em
Jesus:Os batismos registrados no Novo Testamentos tinham essa comum
caracterstica: Eram solenidades pblicas. O crente em Cristo permite
que o mundo tome conhecimento daquilo que j ocorreu dentro de si,
de uma maneira ou outra, o batismo em guas diz para o mundo que a
obra da regenerao, visvel somente por Deus, realmente aconteceu na
vida do novo crente. tambm o meio de acesso comunho fraternal e
integrao na igreja, como corpo de Cristo, ou seja, o batismo a
realidade objetiva pela qual uma pessoa vem a estar em Cristo, em
seu corpo.4.3-Morte, sepultamento e ressurreio.O significado do
batismo uma experincia realista da morte e da ressurreio de Cristo,
sintetizado em uma passagem: "Fiel a palavra: pois se ns morremos
com Ele, tambm viveremos; se perseveramos, reinaremos com Ele" (II
Tm 2.11-13). Deste modo torna-se verdadeiro absurdo batizar quem
ainda no morreu para o pecado. igual sepultar uma pessoa que ainda
no morreu. O batismo significa que a pessoa est completamente morta
para o mundo quando ela mergulhada nas guas, morta e sepultada. Mas
quando sai da gua, o batizando, espiritualmente est experimentando
em si mesmo a ressurreio de Cristo. Enfatizamos que, no ato de
descer s guas do batismo, renunciamos a antiga vida e no ato de
sair penetramos em uma segunda e nova vida.05-A QUEM SE DESTINA O
BATISMO?5.1-Aos que crem:A nfase de Jesus em Mc 16.16, no que
concerne ao batismo est na palavra CRER. No h salvao para quem no
pratica o ato de crer. Mas, todos quanto crem devem ser batizados,
tal a simplicidade do ensino Bblico. Desse modo, para ser batizado
o homem deve crer de todo o seu corao (At 8.37). Devemos evitar que
as pessoas sejam meramente influenciadas pela emoo da mensagem ou
convencidas de determinadas realidades espirituais. A nica f que
chega aos cus a que se apia nas Escrituras e enche todo o corao.A f
verdadeira vem pelo ouvir a pregao da palavra de Deus (Rm 10.17).
Os batismos no Novo Testamento esto sempre relacionados com o ato
de ouvir a palavra (At 2.41; 18.8; 19.4). Por isso no batizamos
crianas, elas no esto aptas a crer. Unicamente os que crem devem
ser batizados (Mt 3.6). Seria difcil imaginar crianas de colo
exultantes, por haverem entendido a mensagem e crido em Deus! No h
um s caso de batismo infantil em todo o Novo Testamento.5.2-Aos que
se arrependem: (At 2.38; Mt 3.1,2,5).A Bblia afirma que o homem no
tem qualquer acesso a Deus at que se arrependa. O apstolo Pedro nos
ensina que o arrependimento precede converso (At 3.19). A
necessidade de pregar, hoje, o arrependimento o mesmo do tempo dos
apstolos. Satans ainda hoje tenta obstruir os canais de recepo da
mensagem no corao do pecador, para que este no arrependa. Mas o
Evangelho de Cristo poder de Deus para a salvao de todo aquele que
cr em seu nome (Rm 1.16).5.3-Aos que confessam os seus pecados: (Mc
1.5; Mt 3.6).Este item se relaciona intimamente com o anterior. O
arrependimento est inseparavelmente ligado confisso de pecado. A
criatura deve arrepender-se dos pecados que confessa, e deve
confessar todos os pecados para ser perdoado. Confessar para quem?
Para o pastor? Ou para algum irmo? Basta confessar a Jesus que fiel
e justo para nos perdoar os nossos pecados (I Jo 1.9). Terrveis
pecados foram perdoados ao rei Davi por causa de sua coragem e
determinao de confess-los (Sl 51).06-AS EXIGNCIAS PARA O
BATISMO.Damos a seguir mais alguns poucos importantes quesitos que
devem ser satisfeitos pelos candidatos ao batismo em guas.6.1-O
batismo requer um candidato preparado:Embora haja vrios exemplos de
pessoas que foram batizados em guas imediatamente aps a converso,
entendemos que o batismos deve ser orientado pelos menos aos
rudimentos da f crist, afim de dar consistncia ao ato batismal. Os
convertidos emAtos 2experimentaram um impacto de tal maneira que o
Esprito Santo orientou os Apstolos a efetuarem seu batismo de
imediato. Contudo bom lembrar que muitos daqueles eram estrangeiros
em Jerusalm e no podiam perder a oportunidade de serem batizados.
De igual maneira, se Felipe no houvesse batizado o eunuco, quem o
batizaria depois? Algumas Igrejas usam classes de treinamento para
orientar os novos convertidos. Esse tipo de discipulado est de
acordo com Mt. 18:19.6.2-O batismo requer um Ministrante:Embora a
Bblia no explique a necessidade do batismo ser oficializado por um
Ministro, tem sido uma norma do Movimento Pentecostal,
principalmente as Igrejas Evanglicas, restringir o direito de
batizar aos Ministros ou aos Presbteros devidamente
credenciados.6.4-O batismo requer gua:A exclamao do eunuco torna
esta verdade transparente:"Eis aqui gua"(At 8:36). Mas no basta
gua. Convm ser muita, ns sabemos que Joo Batista batizava no Rio
Jordo, porque ali havia muita gua. O ministrante e o candidato
devem ambos entrar na gua (At 8:38). E obviamente findo o ato,
devem ambos de igual modo sair da gua. por isso que cada candidato
deve levar roupas subsalentes para o dia do batismo, porque sair
completamente molhado, e em nossas Igrejas, hoje usado, na maioria
das vezes, tanques ou piscinas para a realizao do Batismo.6.4-O
batismo requer integridade:No poderamos deixar de falar que o
candidato deve estar em legalidade com a cidadania, quer dizer, uma
pessoa que ainda no secasou legalmente, pessoas que vivem como
casados mas ainda no passou pelo matrimnio, tais pessoas precisam
primeiro regularizar suas situaes e depois, sim, sero batizados; ou
pessoas que cometam crimes; pessoas que so desonestas, e por fim,
que no possui um bom testemunho Cristo.07-CONCLUSO Forma do
batismo: Imerso (mergulho); Frmula do Batismo: Em nome do Pai, do
Filho e do Esprito Santo; Significado: Morte, sepultamento e
ressurreio; Conseqncia do Batismo: torna-se membro de uma Igreja
local.Louvamos a Deus pelos milhares de crentes que semelhantemente
esto descendo s guas batismais cada dia, em diferentes partes do
mundo. Eles esto fazendo crescer a Igreja do senhor, que brevemente
se encontrar com Jesus.Todos que sinceramente se arrependem de seus
pecados e exercitam uma F viva no Senhor Jesus, esto aptos para o
batismo.Reflexo:"Atravs do batismo em guas, tornamos pblica uma
deciso que j fora feita na intimidade do nosso corao".PARA
DECORARMt 28.19,20 - "Portanto, ide e fazei discpulos de todos os
povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo,
ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado. E
certamente estou convosco todos os dias, at consumao do sculo".Mc
16.16 - "Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado".
Parte superior do formulrio06-EXERCCIOS.
01- Coloque "C" para certo e "E" para errado.a) O estudo sobre o
batismo importante para todos ns, principalmente para o novo
convertido.b ) A circunciso era uma maneira muita fcil para seguir
a Lei.c) O Batismo nas guas a fcil maneira de entrar na liberdade
da graa de Cristo.02- Complete a frase.1- O batismo em guas uma das
principaisbblica destinadas a igreja.2- Jesus foi batizado para
cumprir toda a, pois sabia que viera aopara consumar a justia
Divina.
03- Marque a alternativa errada.
A- A importncia do batismo :a) Um exemplo de Jesus.b) Uma ordem
de Jesus.c) O nico meio de ser salvo.d) Um exemplo da igreja
primitiva.e) O verdadeiro fator de crescimento da igreja.B- O
significado do batismo e:a ) A imerso em guas.b ) Uma confisso
pblica da f em Jesus.c ) Morte para Deus e vida para o mundo.d )
Morte, sepultamento e ressurreio.
C- A quem se destina o batismo.a) Aos que crem.b) Aos que
confessam os seus pecados.c) Aos que se arrependem.e) Aos que no
acreditam em Deus.D- Para ser batizado preciso:a) Ser uma pessoa
ntegra.b) Ter um lugar com bastante gua.c) Ter um ministrante.d)
Estar de qualquer jeito.e) Ser um candidato preparado
04- Numere a coluna "A" de acordo com coluna "B".
Imerso (mergulho).Em nome do Pai, do Filho e Esprito
Santo.Morte, sepultamento e ressurreio.Tornar-se membro de uma
igreja local.(1) Significado do batismo.(2) Conseqncia do
batismo.(3) Forma do batismo.(4) Formula do batismo.
Parte inferior do formulrio