24
Imaginea Europei i a frontierei rsritene a EuropeiCa muli alii
din generaia mea, i eu am crezut, n anii din preajma rzboiului i
dup, ntr-o Europ unit din punct de vedere politic sub pecetea
raiunii i a egalitii dintre limbi i culturi. i nc mai cred n aa
ceva, chiar dac aceast Europ, despre care a scris in mod foarte
sugestiv Federico Chabod, trasnd istoria ideii sale mpreun cu cea
paralel i opus de naiune, aceast Europ nc nu s-a nscut, ba chiar,
de cnd s-au nfiinat primele sale instituii, pare mai ndeprtat ca
niciodat....
Cu aceste cuvinte se deschidea, n 1983, celebra carte a lui
Gianfranco Folena, Litaliano in Europa, n care nu ntmpltor apare
evocat numele istoricului italian Federico Chabod, reprezentant de
vaz al acelei generaii de intelectuali, care dup rzboi crezuser
ntr-o alt, mai demn idee a Europei, cu o nsufleire civic i o nlime
a privirii, de care astzi, n mare parte, ducem lips. Dei diferite
prin intenii i perspective disciplinare, studiile lui Chabod despre
ideile, paralele i opuse, de Europa i de naiune, i cercetrile lui
Folena despre limba italian i eteroglosia european din secolul
luminilor, aveau un orizont spiritual comun, plecau de la premise
ideale asemntoare, considernd Europa i naiunea un fel de patrie la
care se poate adera n mod liber i neconstrns, sub pecetea raiunii i
a egalitii dintre limbi i culturi.
Dac am msura distana care ne separ de la primele cursuri
universitare dedicate, nc din 1943-1944, de ctre Chabod ideii de
Europa, sau cei aproape treizeci de ani care au trecut de la
apariia crii lui Folena, vom constata, fr ndoial, c muli pai au
fost fcui pe calea unitii politice i economice a Europei. Totui,
acel desiderium intelectual i civic, expus cu atta claritate de
Folena, pare nc nemplinit. Cu att mai mult astzi, cnd existena sa
instituional nu mai poate fi pus n discuie, Europa se definete cu
mai mare precizie prin ceea ce-i lipsete dect prin ceea ce
este.
Marea problem asumat de proiectele europene era identificarea i
asumarea valorilor i tradiiilor comune care definesc Europa. n
consecin, interogaiile gnditorilor europeni privind conceptul de
Europ i maniera de percepie a frontierei sale rsritene au fost
numeroase. Ce este Europa? Care este frontiera rsritean a Europei?
Exist o suprapunere ntre frontierele geografice, politice,
culturale i religioase ale Europei? i, la fel de important, care
este raportul dintre centru i periferie, unde se termin centrul i
unde ncepe periferia i ce fenomene se produc la periferiile a dou
centre. Nu n ultimul rnd, n aceste ecuaii trebuie s introducem un
nou concept anume imaginea, adic maniere, modalitatea n care sunt
vzute, percepute de ctre contemporani Europa, frontiera, centrul i
periferia.
Fr ndoial pentru o analiz corect a conceptului de Europa trebuie
s inem cont de momentele importante din evoluia istoric a
continentului. Asemenea celorlalte continente i Europa a cunoscut
momente care au marcat formele de organizarea politic i tipurile de
raporturi stabilite n relaie cu ceilali, cu strinii. Un prim moment
important care marcheaz evoluia Europei l constituie sciziunea din
cadrul bisericii cretine. Separarea confesional la mijlocul
secolului al XI dintre catolici i ortodoci s-a realizat i n raport
cu centrele de putere din Europa vremii. Ea a declanat o lupt
pentru supremaie ntre Roma i Bizan. Cucerirea capitalei Imperiului
Bizantin de cavalerii Cruciadei a IV-a a accentuat animozitile
dintre cele dou spaii ale cretintii. Unificarea religioas, premis
pentru revenirea la unitatea religioas a Europei, nfptuit ca urmare
a cuceririi Constantinopolului, s-a dovedit a fi de scurt durat.
Experiena Cruciadei a IV-a a sedimentat n mentalitatea popoarelor
ortodoxe ideea c Occidentul este principalul duman al ortodoxiei.
Doar ptrunderea turcilor n Europa a impulsionat colaborarea dintre
statele ortodoxe, aflate n prima linie a frontului antiotoman, i
regatele catolice. Principii cretini, catolici i ortodoci
deopotriv, pentru ca s fie depite diferenele i nencrederea ntre
statele europene, au adus n fa elementele comune, mult mai
numeroase. Se ntea i n aceast parte a Europei o solidaritate care
s-a forjat n comparaie cu cellalt, cu strinul, n cazul de fa cu
turcul, cu musulmanul. Expansiunea Imperiului Otoman n Europa a
avut consecine majore pentru lumea cretin. Pn la finalul secolului
al XVII-lea frontiera cu Imperiul Otoman s-a mutat n Balcanii de
Vest i n Europa Central. ns, Trecerea de la Mica la Marea Europ era
pe cale de a se face, iar Secolul Luminilor, cu apetitul su pentru
realiti exotice, cu ideea de cetean al universului, cu discursul
cosmopolit, va oferi un cadru potrivit n acest sens. Reconquista
austriac nceput la 1683, dup o perioad n care Imperiul Otoman prea
s domine statornic ntinse regiuni ale Europei Centrale i de Sud-Est
a readus n atenia opinei publice faptul c n acea parte a Europei
erau popoare care prin tradiie, limb, origine i confesiune erau mai
apropiate de Europa dect de Imperiul Otoman.
ns, separarea politic a Europei s-a meninut n contiina opinei
publice multe decenii dup ce spaiul din Rsrit a fost recucerit de
la turci. Frontierele care separau Estul de Vest au fost percepute
imaginar din ce n ce mai puternic nc din secolul al XVIII-lea, fapt
ilustrat de ctre diveri misionari, diplomai i militari francezi,
italieni, austrieci, care strbat spaiul est-european fie de la
Baltica spre Carpai i Marea Neagr, fie de la vest la est, ctre
Sankt Petersburg i Moscova, ctre Iai i Cetatea Alb sau ctre
Bucureti i Constantinopol. O idee major care se degaj din
consemnrile cltorilor, anume c pe msur ce acetia se ndreapt spre
estul i sud-estul Europei se intr ntr-o lume cu alte valori i
principii, guvernat de un sistem politic i de tradiii diferite de
cele ale Europei Apusene. Contele de Sgur trecnd din Prusia n
Polonia, n iarna dintre anii 1784-1785, era foarte contient de
faptul c traversa o grani extrem de important. Simea c ieise
complet din Europa i mai mult c ajunsese cu zece secole n urm. La
distan de cteva decenii, marchizul de Custine aflat n Rusia nota
urmtoarele n chip de concluzie la vizita sa urmtoarele: Trebuie s
fi trit n aceast pustietate fr tihn, n aceast nchisoare fr rgaz, ce
se numete Rusia, pentru a simi cum se cuvine ntreaga libertate de
care te bucuri n celelalte ri din Europa, indiferent de forma lor
de crmuire. Dac vei ntlni nemulumii n Frana, folosii metoda mea, i
spunei-le: Ducei-v n Rusia. Este o cltorie folositoare oricrui
strin; cine va fi vzut cum trebuie aceast ar va fi mulumit s poat
tri oriunde n alt parte. Fr ndoial, n ambele relatri de cltorie
regsim o idee, omniprezent la majoritatea cltorilor, c se regseau
fie la marginea Europei, dar n afara frontiera ei rsriteane, ntr-o
alt lume, ntr-un alt continent care avea puine lucruri comune cu
Europa. Rusia nu era singurul imperiu n care libertile nu erau
respectate iar tirania era omniprezent. Cltorii strini critic i
realitile politico-sociale din Imperiul Otoman i din rile aflate
sub influena sa. Ofierul francez Pierre Antoine Parfait Aubert
considera c problemele rii nu in de potenialul economic, ci de
proasta conducere i administrare, n sens larg.
Pentru Aubert, vinovat pentru proasta administrare i conducere a
rii este Imperiul Otoman: Guvernul turc va fi ntotdeauna un
obstacol n calea ndreptrii acestei ri. El se alege de pe urma
acesteia cu mai multe milioane pe an neglijnd resursele. n fapt,
rul din imperiu, ndeosebi despotismul sultanilor i corupia,
contaminase i provinciile dependente, iar fanarioii reprezentau
instrumentele prin care Poarta aciona n statele romneti. Ei erau,
alturi de sultan, promotorii politicii otomane n rile romne,
beneficiarii acestui sistem nefast, dar uneori i victimele lui. n
cteva fraze, observatorul francez surprinde funcionarea
mecanismului politic din Moldova:
Moldova este guvernat, de obicei, de un prin cretin grec, care
primete nvestitura de la sultan. Intrigile i aurul sunt cele mai
sigure mijloace de obinere a unui principat. Acela care,
bucurndu-se de trecere pe lng Poart i avnd mari bogii, a ajuns s
fie numit domn nu are nimic mai bun de fcut dect s-i exploateze
poporul; el trebuie s se acopere de datorii imense pe care a fost
obligat s le fac. De altfel, nu are nicio garanie. Uneltirile care
astzi i-au servit ca s obin autoritatea suprem mine l pot rsturna.
Aubert nu este primul i nici singurul care face asemenea
consideraii pe seama regimului
fanariot. Marea majoritate a cltorilor strini au ajuns la
concluzii similare.
Antoine Franois Le Clerc remarc i el o decdere pe toate
planurile. Vinovat de criza politic, economic, moral, militar prin
care treceau rile Romne era Imperiul Otoman, aflat i el ntr-o criz
profund. n fapt, rul din imperiu, ndeosebi despotismul sultanilor,
precum i corupia contaminaser i provinciile dependente. Fanarioii
reprezentau instrumentele prin care Poarta aciona n statele
romneti. Ei erau, alturi de sultan, promotorii politicii otomane,
beneficiarii acestui sistem nefast, dar uneori i victimele lui.
Aceast situaie, scrie Le Clerc, a condus la asuprirea poporului i a
distrus n ntregime avantajele pe care natura i le acordase. Nu este
deci de mirare c dup mai mult de un secol, nici un domnitor nu s-a
remarcat prin msuri nelepte i salvatoare. Nici unul n-a avut rgazul
s le ia i toi se tem s-i supere pe stpnii geloi i prea puin dornici
s mbunteasc condiiile locuitorilor. n contextul redimensionrii
Europei i a deplasrii frontierelor politice de-a lungul Carpailor i
spaiul romnesc reintr n circuitul de idei specific epocii.
Conflictele militare ruso-austro-turce au readus, treptat, lumea
romneasc n atenia marilor puteri. n Transilvania, n contextul
Contrareformei o parte important a romnilor trec la Biserica
Greco-Catolic. ntr-o generaie elita confesional a romnilor a
redescoperit originea poporului i a limbii romne, iar vechime,
originea i numrul romnilor s-au transformat n arme de lupt politic
la romnii transilvaneni pentru obinerea de drepturi politice i
civice. Dincolo de Carpaii, boierii moldoveni au artat cu prilejul
tratativelor de pace c rile Romne au beneficiat de-a lungul Evului
Mediu de relaii privilegiate cu Poarta, fiindu-le recunoscute
autonomia i instituiile. ntr-un asemenea context, Occidentul este
informat, din relatrile celor care au cltorit i au scris despre
spaiul romnesc n secolele anterioare, c la nordul Dunrii exist un
popor de origine romanic, care n trecut s-a bucurat din partea
Imperiului Otoman de autonomie deplin. Rzboaiele napoleoniene
sporesc interesul Franei pentru spaiul Europei de Sud-Est, pe
fondul declanrii ostilitilor cu Rusia.
Pe de alt parte, nlocuirea de ctre puterea suzeran a
domnitorilor pmnteni cu principi greci din Fanar, la nceputul
secolului al XVIII-lea, a sporit influena Porii i a creat impresia
fals c frontiera Imperiului Otoman a trecut linia Dunrii, c turcii
s-au nstpnit efectiv asupra Principatelor Romne. Totui,
sensibilizarea anumitor cercuri occidentale asupra spaiului din
partea rsritean a continentului se produsese deja, iar interesul a
sporit progresiv, odat cu trecerea timpului. Pe de o parte, apariia
n raporturile dintre marile puteri ale Europei a chestiunii
orientale, legat de motenirea Imperiului Otoman, a meninut treaz
atenia factorilor politici asupra realitilor de la Dunrea de
Jos.
Rspunsul la Europa este imposibil de definit. Paul Valry descria
Europa ca un mic promontoriu al continentului asiatic. Cu alte
cuvinte, este un mit c Europa este un continent diferit de Asia.
Sau c Asia se termin i Europa ncepe? Este posibil ca un continent
care este puin mai mare dect un promontoriu s aib frontiere? Pn la
sfritul Rzboiului Rece, din perspectiva mai multor europeni din
Occident, Europa se termina la cortina de fier. Din punctul de
vedere al Poloniei, Republicii Cehe i Ungariei, esena Europei se
gsea n tradiiile societii civile, ale democraiei i
romano-catolicismului.
Rezultatul a constat n faptul c Europa Central a migrat mai ctre
est, ctre frontierele Asiei, fiind din ce n ce mai mpins ctre
Turcia i Rusia. Dar aceasta nu este dect o definiie politic i
cultural a continentului.
Dup prbuirea comunismului i extinderea UE, prin includerea unei
mari pri a vechilor state est-europene, termenii de central i
rsritean au fost reinventai. Exemplul cel mai notabil este
renaterea ideii de Europ Central, care nu mai este o parte extins i
central a UE. Rezultatul este acela c Europa Rsritean a fost mpins
i mai ctre est. innd cont de faptul c rile incluse n aria Europei
Rsritene caut ele nsele statutul de membre ale UE (cteva, cum sunt
Ucraina i Belarus, sunt strns legate de Rusia, care este mai la est
dect ele), noiunile de Est i Vest pierd referina lor tradiional i
sunt abandonate cnd vorbim de Europa. n Balcani, o nou direcie
est-vest se face remarcat dup divizarea Iugoslaviei. ri ca Slovenia
i Croaia sunt ataate unei poziii dominate de o tradiie occidental
romano-catolic i liberal, distingndu-se de o Serbie ce aparine
tradiiei orientale. n competiia Vest-Est, este interesant de
remarcat c populaiile islamice din Bosnia i Kosovo au fost aliatele
Occidentului liberal, sugernd, astfel, c identificarea Estului cu
Islamul nu este aa de fix pe ct se crede.
innd seama de aceste consideraii i din perspectiva renegocierii
frontierelor de astzi, exist o logic n definirea Europei ca o
frontier n sine. Robert Barlett a artat c Europa a fost creat
ntr-un proces continuu de colonizare i de extindere ctre regiunile
de frontier.
Frontierele i limitele Europei au fost posibile numai n relaie
cu apropierea de alte centre, ntr-o istorie care a fost a relaiilor
n schimbare dintre centre i periferii. Europa, ca i limitele sale,
este o construcie discursiv. Unde se termin Europa este o ntrebare,
dar unde va trebui s se termine UE este o chestiune destul de
diferit i politic, cum remarca William Wallace.
Implicaia acestei analize este c Europa, devenind ceea ce
Castells numete societate de reea, a intrat ntr-o perioad n care
frontierele devin o form mai complicat. Societatea de reea este o
societate unde reelele nlocuiesc ierarhiile i frontierele se dizolv
ntr-un tip de regiuni mai democratice; argumentul propus aici este
c reelele stabilesc forme noi de frontiere i creeaz mai multe
frontiere.
Credem c aceast perspectiv critic poate oferi interesante
deschideri interpretative pentru analiza conceptului de Europ, a
conceptului de frontier, a imaginii celuilalt, a strinului, a
raportului dintre centru i periferie i care sunt capitole n volumul
de fa.
Cltorii strini n spaiul romnesc i simbolistica frontierei
(1797-1810)1. Contextul internaional
nc de la finalul secolului al XVII-lea tot mai numeroase
persoane au devenit interesate s cunoasc spaiile aflate la
periferia lumii civilizate, acolo unde se produceau transferuri
economice, culturale i umane. Sensibilizarea anumitor cercuri
occidentale asupra spaiului din partea rsritean a continentului se
produsese deja, iar interesul a sporit progresiv, odat cu trecerea
timpului. Acum - scria Paul Hazard - italienilor li s-a redeschis
gustul pentru cltorii; iar francezii erau neastmprai ca argintul
viu. Neamul la care ne referim, completa Paul Hazard, nu-i pregeta
osteneala: urca munii pn pe creste; urma cursurile rurilor de la
izvor pn la vrsare [...] vizita, lund notie, bisericile, mnstirile,
abaiile, pieele publice, primriile, apeductele, fortreele,
arsenalele. [...] Pentru englezi, cltoria era o completare a
educaiei; tineri nobili proaspt ieii de la Oxford i de la
Cambridge, doldora de guinee i nsoii de un nelept preceptor,
treceau strmtoarea i ncepeau marele turneu. Istoricii, istoricii
artei i specialitii n literatura anglo-saxon au asociat anii
1680-1780 cu anii de aur ai marelui tur. Un mare numr de scrieri
sau de obiecte conservate pledeaz n favoarea importanei pe care o
are acest ritual prin care tinerii brbaii din marile familii pleac
pentru trei ani pe marile drumuri ale Europei n compania unui
perceptor sau alturi de alte persoane aflate n sevicilul lor.
rile Romne au reintrat n atenia marilor puteri europene pe msur
ce teritoriile ocupate de turci au fost eliberate de armatele
Imperiului Habsburgic. n consecin, asistm la o redimensionare a
Europei prin includerea n frontierele statului austriac a
provinciilor care aparinuser anterior Ungariei. ncet, ncet Europa
rectig, pentru cteva secole, teritorii care prin originea
locuitorilor, prin limb i tradiie aparineau acestui spaiu. Dup
ncercri nereuite de-a include ara Romneasc i Moldova, frontiera
care delimiteaz Imperiul Habsburgic de cel Otoman include
principatul Transilvaniei, iar dup 1774 i nordul Bucovinei. Rmn ns
sub dominaia efectiv a Porii provinciile romneti aflate de cealalt
parte a munilor Carpai, ara Romneasc i Moldova, n timp ce Dobrogea,
paalcurile i raialele care nconjurau ca un bru rile Romne erau
ncorporate Imperiului Otoman.
Mutaii semnificative se produc la nceptul secolului al XVIII-lea
i n relaiile politice dintre rile Romne i Imperiul Otoman. n primul
rnd, la conducerea celor dou ri romneti sultanii impun domni strini
care vin nsoii de familiarii lor care sunt impui n cele mai
importante poziii. Dup nlturarea definitiv a domnitorilor pmnteni,
Poarta a numit n fruntea principatelor persoane provenind n general
din lumea greceasc, levantin. Demnitatea suprem din stat se obinea
prin cumprarea tronului. La rndul su, noul domn, pentru a-i
recupera sumele de bani sau pentru a plti datoriile pe care le
contractase, ncerca s vnd funciile din administraia superioar a
rii. Acestea erau realitile politico-sociale din spaiul romnesc,
aflat la confluena intereselor marilor puteri din epoc.2.
Precizarea obiectivelor cercetrii i a metodelor de lucru
Prin studiul nostru urmrim, la modul general, s surprindem
maniera n care realitile din spaiul romnesc erau surpinse prin
intermediul relatrilor de cltorie redactate de strinii care au
traversat rile Romne. Interesul cercetrii noastre este de-a
identifica i analiza consemnrile care au legtur direct cu frontiera
definit ca spaiu care delimiteaz statele. Dorim, ntr-un prim nivel
al cercetrii, urmnd sugestiile metodologice ale lui Michael
Metzeltin, s identificm, s definim i s comentm acele lucruri
surprinse de cltorii strini care se pot constitui n repere, n
indicatori i martori care definesc frontiera. n al doilea nivel al
investigaiei noastre urmrim care sunt acele elemente care l anun pe
cltor c se apropie de frontiera dintre state sau c se ndeprteaz de
frontier. n al treilea nivel al investigaiei, surprindem impactul
exercitat asupra cltorilor de traversarea dintr-o ar n alta, bunoar
din Transilvania n ara Romneasc, din Moldova n Transilvania, din
Imperiul Otoman n rile Romne etc. Intervalul de timp supus
cercetrii cuprinde segmentul de timp dintre anii 1797-1810. Tocmai
de aceea, dat fiind intervalul cronologic redus, suntem contieni de
faptul c unele dintre concluziile la care vom ajunge sunt relevante
doar pentru segmentul de timp cercetat i, n consecin, nu este
recomandat s le extindem i asupra altor intervale cronologice. n
consecin, n cercetrile viitoare, vom extinde analiza pentru cel
puin un secol pentru ca rezultatele cercetrilor noastre s fie
fundamentate pe datele dintr-un interval cronologic mai mare.
Intervalul de timp supus cercetrii este unul ales aleatoriu i este
marcat de conflicte politico-militare, mai precis, de rzboiul
ruso-turc dintre anii 1806-1812. Totui, rzboaiele purtate de marile
puteri n secolul al XVIII-lea deveniser o normalitate pentru spaiul
romnesc.
naintea de-a prelucra i analiza informaiile din memoriile,
jurnalele, rapoartele i corespondena cltorilor strini, suntem
datori s ne precizm metologia de cercetare, laboratorul de lucru. n
primul rnd, ne-a interesat s-i identificm pe cltorii care au
strbtut spaiul romnesc i ne-au lsat consemnri documentare. n aceast
categorie i avem n vedere att pe cltorii care au avut ca el al
cltoriei rile Romne, ct i pe cei care doar au tranzitat spaiul
romnesc. Am pornit de la principiul c este important de-a stabili
ct mai precis numrul cltorilor care au fcut consemnri despre lumea
romnesc. Dac o anumit informaie privind frontiera apare consemnat i
la ali autori, spre exemplu starea cilor de comunicaie din rile
Romne, istoricul poate s o ia n considerare i s o compare, n final,
cu alte surse documentare interne pentru a verifica credibilitatea
informaiei.
Alte trei probleme, aflate n legtur una cu cealalat, i pe care
dorim s le clarificm din perspectiv metodologic sunt: stabilirea
formaiei cltorului, raiunile cltoriei i direcia de intrare n rile
Romne. Formaia intelectual a cltorului este important pentru
calitatea sursei documentare deoarece cltorul, care are studii i
este instruit, poate s fac observaii temeinice, diverse, dar,
foarte important, critice. De asemenea, formaia intelectual i d
posibilitatea s obin informaii, cel puin teoretic, din lucrrile
anterioare, i s se informeze de la contemporanii si. Raiunile
cltoriei sunt i ele importante pentru informaiile culese. Un cltor
grbit s ajung la destinaie are puin timp i interes s descrie
locurile strbtute i oamenii ntlnii. n schimb, cltorii sosii cu
misiuni politice i economice vor redacta memorii mult mai
documentate i, n consecin, mult mai utile pentru istorici.
De asemenea, considerm ca fiind important, pentru atitudinea pe
care cltorii o afieaz la traversarea frontierei, direcia prin care
ptrund strinii n spaiul romnesc. Este o tem care are legtur cu
relaia dintre centru i periferie, dintre spaiul civilizat, unde
exist lege i instituii care impun ordinea, i cel necivilizat, unde
arbitrariul i corupia sunt principalele coordonate. Cu anumite
impresii trece un cltor din Transilvania n ara Romneasc, i alte
sentimente se degaj cel mai adesea din relatrile celui care prsete
Moldova sau ara Romneasc i intr n Transilvania, Maramure, Bucovina
sau n Banat. ns, Transilvania, n comparaie cu Austria este, la
rndul ei, periferie. Cu alte cuvinte, determinant este stabilirea
centrului pentru a afla unde este periferia. Iar, centrul dintr-un
anumit spaiu geografico-cultural poate s devin periferie ntr-un alt
spaiu. Spre exemplu, contele de Sgur trecnd din Prusia n Polonia, n
iarna dintre anii 1784-1785, era foarte contient de faptul c
traversa o grani extrem de important. Simea c ieise complet din
Europa i mai mult c ajunsese cu zece secole n urm. La distan de
cteva decenii, marchizul de Custine aflat n Rusia nota urmtoarele n
chip de concluzie la vizita sa: Trebuie s fi trit n aceast
pustietate fr tihn, n aceast nchisoare fr rgaz, ce se numete Rusia,
pentru a simi cum se cuvine ntreaga libertate de care te bucuri n
celelalte ri din Europa, indiferent de forma lor de crmuire. Dac
vei ntlni nemulumii n Frana, folosii metoda mea, i spunei-le:
Ducei-v n Rusia. Este o cltorie folositoare oricrui strin; cine va
fi vzut cum trebuie aceast ar va fi mulumit s poat tri oriunde n
alt parte. Fr ndoial, n ambele relatri de cltorie regsim o idee,
omniprezent la majoritatea cltorilor, i anume, c se regseau fie la
marginea Europei, dar n afara frontiera ei rsriteane, fie ntr-o alt
lume, ntr-un alt continent care avea puine lucruri comune cu
Europa.
Istoria este o disciplin cu ajutorul creia specialitii
reconstituie trecutul comunitilor umane. Pentru a realiza acest
deziderat, istoricul interpretaz critic informaiile din sursele
documentare i le aeaz ntr-o anumit ordine n funcie de metodele de
lucru folosite. n cazul acestor tipuri de surse, dar i n altele,
intervine adesea factorul subiectiv, superficialitatea, graba,
lipsa de cunoatere, care fac ca unele informaii vehiculate n
relatrile cltorilor strini s fie lipsite de adevr, de corespondent
n realitatea epocii. Ele ns au fcut istorie, au devenit locuri
comune impunnd adesea imagini care nu au corespondent n realitatea
vremii.
3. Cltorii strini i simbolistica frontierei
Din perioada de timp analizat, s-au identificat relatri de la 37
de cltori care au strbtut spaiul romnesc. Dac lum ca element de
comparaie criteriul naional rezult urmtoarea situaie: 10 dintre
cltori sunt francezi, 5 sunt germani, 6 englezi, 4 rui, 2
austrieci, 2 spanioli, 1 ungur, 1 scoian, 1 danez, 1 italian, 1
armean, 1 polonez, iar, la doi, originea este nesigur: grec sau
levantin, ungur sau austriac. Dei nu este ntotdeauna relavant
originea celor care au traversat spaiul romnesc remarcm prezena n
fruntea listei a cltorilor de origine francez. Frana constituia nc
principala putere a Europei la cumpna dintre secolele XVIII i XIX.
Francezii sunt urmai de germani i englezi puteri importante i cu
interese majore n Orient. Sunt i trei cltori rui, dar numrul
acestora nu este foarte relevant deoarece Rusia avea i alte direcii
prin care reprezentanii ei puteau s ajung la Istanbul.
n privina profesiunilor rezult urmtoarea ordine: 13 sunt
funcionari superiori n Ministerul Afacerilor Externe: consuli,
comisari cu afaceri comerciale, diplomai, 14 dintre acetia sunt
ofieri sau au legtur cu armata, 1 arheolog, 1 explorator, 1 geolog,
1 colecionar de antichiti, 1 profesor, 1 statistician, 1 clugr, 1
pastor, 1 negustor, 1 arhiduce. Aa cum se poate constata marea
majoritate a cltorilor au pregtire superioar. Structura
profesiunilor cltorilor ne conduce spre urmtoarea aseriune, anume c
prezena n spaiul romnesc sau doar traversarea acestuia era realizat
de reprezentani civili i militari ai marilor puteri. Doar opt
dintre cltori au profesiuni liberale i sunt animai doar de
curioziti tiinifice i profesionale. Acest lucru ne arat c raiunile
cltoriilor erau legate de statele care i trimiteau i de interesele
acestora. n consecin, primeaz interesele politico-economice n
detrimentul celor tiinifice i de cunoatere personal. Marile rute de
formare profesional erau nc n interiorul prii de vest a Europei. n
schimb, interesele politice sunt n legtur cu Turcia i Rusia, aflate
pe frontiera rsritean a Europei, ntre Occident i Orient.
n privina locului de unde i-au nceput cltoria, a direciei pe
unde au ptruns n rile Romne 20 de cltori au intrat n rile Romne
venind dinspre Europa Central, 12 dinspre Istanbul i 5 dinspre
Imperiul arist. Rezultatul reflect raportul de fore i interesul
pentru spaiul romnesc la nceputul secolului al XIX-lea. Dei avem
de-a face cu un raport egal al cltorilor venii dinspre Vest cu cei
care sosesc din Est i Sud, totui majoritari sunt cei care vin
dinspre Europa Occidental. Raportul poate s constituie i o marc a
interesului statelor din Europa Occidental i din Europa Central
pentru spaiul romnesc. Dar pentru noi este relevant i direcia
dinspre care se intr n rile Romne. Relatrile cltorilor i starea lor
de spirit la traversarea frontierei vor fi influenate i de acest
mic amnunt.
Cltorii, n drumul lor ctre destinaie, traverseaz frontierele
dintre state mai mici ca nsemntate i imperii aflate n stadii
diferite de dezvoltare, cu frontiere i sisteme politice diverse. Aa
dup cum s-a vzut, n intervalul de timp analizat, direcia majoritar
de ptrundere a cltorilor a fost dinspre Europa Central. n consecin,
cltorul strbtea Austria, Ungaria i, mai departe, urma fie rutele
prin Transilvania, fie cele prin Banat spre ara Romneasc. O
intrare, bunoar din Imperiul Otoman n ara Romneasc nu produce
cltorilor modificri importante n percepia lor. Strbaterea
teritoriului Munteniei i face cel mai adesea s se bucure cnd se
apropie de frontiera cu Banatul, Transilvania i Bucovina.
Perceperea spaiului romnesc, a frontierelor pe care le strbat
cltorii dau prilej de comentarii savante, de consideraii
geopolitice, dar i la multe opinii personale care-i au originea n
experienele personale trite. Frontiera este un spaiu care desparte
ri, iar traversarea ei le produce cltorilor stri diverse n funcie
de locul pe care l prsesc i de ara n care intr. Drumurile spre i
prin rile Romne l oblig pe cltor s aleag direcia de mers, s fie
obligat s traverseze frontierele dintre state, cursurile de ape,
lanurile muntoase sau ntinderile nesfrite de cmpie. n consecin,
itinerariile constituie pentru autori prilejul a numeroase
comentarii i consideraii. Cltorii care i atern n jurnal consemnrile
care descriu experienele trite n spaiul romnesc conin i informaii
despre traversarea frontierelor dintre state. Dar s vedem, nainte
de-a discuta despre simbolistica frontierei politice i despre
starea de spirit a cltorilor, care sunt principalele drumuri care
traverseaz rile Romne, constituindu-se n cile de intrare i de ieire
ctre Europa i spre Orient.
Ruta de cltorie cea mai obinuit, care strbtea Transilvania i ara
Romneasc, n drum spre Istanbul, trecea prin oraele Cluj Alba Iulia
Sibiu, de unde se diviza n dou artere spre a ajunge la Bucureti.
Una traversa Carpaii prin trectoarea Turnu Rou, cobornd spre
capital prin Rmnicu Vlcea i Piteti, iar cealalt prin Braov
trectoarea Rucr Cineni Cmpulung Trgovite, sau pe Valea Prahovei
prin Ploieti, ambele trasee trecnd prin Bucureti. Dac cltorii
veneau dinspre Banat, atunci urmau itinerariul Timioara Lugoj
Hunedoara Alba Iulia Sibiu i de acolo drumul obinuit spre capitala
rii Romneti, sau coborau de la Timioara spre Cernei la Dunre, iar
apoi prin Craiova Slatina Piteti spre Bucureti. Peregrinii care
strbteau Moldova cobornd spre Marea Neagr utilizau axul Cernui
Siret Suceava (prin Bucovina ocupat de austrieci) Iai Flciu Galai,
urmnd apoi calea Dunrii pn la vrsare; cnd cltoreau spre ara
Romneasc, ei foloseau ruta Iai Roman Bacu Adjud Focani, iar spre
Transilvania treceau Carpaii prin pasurile Oituz i Brgu, respectiv
spre Trgu Secuiesc, Braov sau Bistria; ctre Rusia foloseau calea
Iai Ungheni Chiinu. Cltorii care utilizau calea Dunrii, mbarcndu-se
pe vasele cu aburi fie la Viena, fie la Pesta, fceau o transbordare
la Porile de Fier, apoi la Cernei Calafat Corabia, unde urmau
cursul fluviului pn la Giurgiu (de aici spre Bucureti) ori i
continuau drumul pn la Galai (pentru Moldova) sau treceau prin Delt
(prin braul Sulina) ctre Odesa sau Istanbul. Aceleai rute erau
valabile i pentru drumeii ce se ntorceau din Turcia i luau calea
Europei centrale spre Viena ori se ndreptau ctre Rusia.
Daniel Clarke, aflat pe drumul de ntoarcere de la
Constantinopol, percepe trecerea din Imperiul Otoman, spre ara
Romneasc, provincie aflat sub dominaia Porii n relaie cu un anumit
tip de confort pe care i-l ofer cltoria ntr-o trsur i, evident, cu
un anumit tip de mentalitate.
n ziua de 16 aprilie, consemneaz Daniel Clarke am trecut Dunrea.
Pe malul cellalt trsurile domnului rii Romneti. [.....]. Unii
dintre turci nu ezuser niciodat pn atunci n vreun vehicul cu roate
i cnd s-au pus n micare trsurile i-au scos capetele brboase pe
ferestre, aruncnd privirile cele mai jalnice ce se pot nchipui.
[.....]. i pentru noi, schimbarea nu era mai puin memorabil, cci
trecuse un an i jumtate de cnd prsisem Rusia i tot acest timp l
petrecusem cltorind fr a fi avut o singur dat la dispoziia noastr o
trsur cu roate..
Cltorul englez aflat n drum spre Anglia, traversnd Dunrea, intra
n ara Romneasc. Dar majoritatea cltorilor nu simeau acest lucru
deoarece nu exista o frontier militarizat cu Imperiul Otoman. ara
Romneasc se gsea de cteva secole sub dominaia Porii Otomane, iar n
secolul al XVIII-lea Imperiul Otoman i-a sporit prezena n spaiul
romnesc. Turcii n decursul timpului au reuit s ocupe cetile rii
aflate pe Dunre, iar teritoriile din jurul fortificaiilor le-au
controlat direct prin organizarea raialelor i a paalcurilor. Domnul
era numit direct de sultan, iar instituiile rii erau sub controlul
efectiv al Porii. Chiar dac ara i-a pstrat o anumit autonomie erau
puine elemente care l informau pe cltor c Dunrea era frontiera
dintre dou state i c traversnd-o se intra ntr-o alt ar. Chiar
prezena trsurilor trimise de domn pentru delegaia care venea de la
Istanbul putea s reprezinte un indiciu al raporturilor dintre
sultan i domnul rii.
Totui, pentru cltorul nceputului de secol XIX trsura este
sinonim cu civilizaia i cu un anumit mod de via. Ea te poate
proteja fa de intemperiile vremii, i ofer un confort pentru
cltoriile lungi i obositoare. Turcilor, care-i nsoeau ambasadorul
la Viena, trsura le produce nesiguran, chiar spaim. Eduard Daniel
Clarke aflat de muli ani n Rusia i n Turcia, unde nu mai folosise
trsura, este ncercat de aceleai sentimente. Consemnarea cltorului
englez le sugera cititorilor, oarecum indirect, faptul c la nordul
Dunrii te aflai mai aproape de normalitatea specific lumii
europene, spre deosebire de inuturile aflate la sudul Dunrii.
Pentru Eduard Daniel Clarke adevrata frontier a Imperiului
Otoman este mai la nord, pe Carpai. Cltorul, n drumul spre patrie,
strbate ara Romneasc i intr n Marele Principat al Transilvaniei.
Apropierea de Ardeal i produce cltorului englez stri de spirit,
emoii pe care le va consemna n nsemnrile sale de cltorie.
Apropierea frontierei este marcat de cteva elemente, pe care le-am
denumit martorii frontierei i pe care i gsim consemnai i la ali
autori. Astfel, posturile de paz, unde erau santinele de o parte i
alta a frontierei, tabla cu stema imperial, carantina era cteva din
elementele care marcau frontiera. Alturi de aceste elemente putem s
identificm i altele care pot fi integrate n categoria elementelor
care marcheaz simbolic trecerea dintr-o lume n alta. Am trecut
peste o ap foarte nvalnic spre Cineni, scria autorul englez ultima
posesiune a domnului rii Romneti. Curnd dup ieirea din Cieni, unui
ran, postat ca santinel n dreptul unei brci pe marginea drumului,
indic hotarul Principatului; un mic torent curgnd printr-o adncitur
ntre muni i, vrsndu-se n Olt, formeaz hotarul ntre aceast poriune a
rii Romneti i Transilvania. Vederea stemei imperiale, pictat pe o
tbli, aezat pe latura unui munte, dominnd acest torent, ne ddea
vestea bun c, dup ce vom fi trecut pe un pod mic, ce ni se nfia
naintea noastr, vom fi prsit Imperiul Otoman. De partea
transilvnean a aceluiai torent un alt ran, stnd n faa unei alte
brci, era i el postat acolo, tot ca santinel.
n consemnarea oficialului englez apar primele semne c se apropia
de frontier, apropiere anunat de un curs de ap curgnd foarte
nvalnic i de o localitate, Cineni, care este ultima stpnire a
domnului rii Romneti. Pe msur ce se apropia de frontier n faa
cltorului apar i alte elemente, anume: santinela, n acest caz este
un ran, precum i baraca, aflat pe marginea drumului, toate indicnd
apropierea de hotarul Principatului. Oficialul englez nu-i ascunde
bucuria c prsete ara Romneasc i ptrunde n Imperiul Habsburgic.
Vederea stemei imperiale l face s se simt n siguran, s priveasc cu
optimism cltoria, evident, n opoziie cu experienele ndurate n ara
Romneasc.
Christine Reinhard este i ea marcat de traversarea frontierei;
vederea stemei imperiale i produce o alt stare. Aceasta deoarece
cltoria ei, spre deosebire de cea a lui Eduard Daniel Clarke, este
n sens invers. Ea vine din Hamburg, unde soul ei Charles Reinhard
fusese acreditat pe lng oraele hanseatice i Saxonia inferioar, i l
nsoete n noua sa misiune, aceea de rezident i comisar general
pentru relaiile comerciale n Principatele Romne. Dei dificil,
traseul din Transilvania a fcut-o s ndure cu stoicism toate
greutile ntmpinate. Marea necunoscut se dovedete a fi trecerea spre
ara Romneasc. Plecarea de la Sibiu consemna Christine Reinhard se
face dis-de-diminea pe o vreme minunat i ajungem repede la Turnu
Rou, unde reprezentantul principelui Ipsilanti i o parte din
escorta de onoare au venit n ntmpinarea noastr. M uitam la turn i
la defileul care-l domin n timp ce emisarii munteni transmiteau
soului meu salutrile prinului. Aceast cldire pstrat i vopsit n rou,
scria cltoarea, nu ofer nimic interesant, totui pentru mine avea o
nsemntate deosebit i reprezenta bariera care m desprea de tot ce-mi
era drag. Christine Reinhard simte c ntr-o zi frumoas din vara
anului 1806 se ndreapt spre o alt lume, cldirea de la Turnu Rou
separnd, simbolic, o lume pe care o cunotea, de o alta, necunoscut,
i care i se prea a fi departe de ateptrile sale. Cldirea nu are
nimic spectacular, dar pentru cltoarea noastr are o mare importan,
este borna care marcheaz cunoscutul de necunoscut, sigurana de
nesiguran. i Vince Batthyny, nobil maghiar, consilier aulic, are
parte de asemenea experiene. Cele dou cltorii ale acestuia, din
1801 i 1805, sunt dinspre Imperiul Habsburgic n ara Romneasc i n
Moldova. Pe drumul de ntoarcere din a doua sa cltorie Vince
Batthyny noteaz cteva impresii privind frontiera dintre Moldova i
Imperiul Habsburgic.
Se nsera cnd am trecut Prutul, scria consulul aulic care n
partea aceasta formeaz grania noastr, i pn aici, s-a nnoptat. Cu
toate acestea, dregtorii de la grani au terminat repede i politicos
cu noi. Am fost nevoii s petrecem noaptea n birtul cel ru, cci
oaspei nepoftii au ocupat camera pe care inspectorul de la carantin
o inuse pregtit pentru noi.
Cltorul aduce n discuie pe lng conceptul de grani, marcat n
acest caz de Prut i pe funcionarii de la grani, i locul de cazare
pentru cltorii pe care noaptea i surprinde n apropierea frontierei.
Autorul constat pe propria-i piele diferena care exist ntre cazarea
n camera de la carantin i cea din birtul din apropierea
frontierei.
William Wittman, medic militar, care n drumul dinspre
Constantinopol spre Anglia, strbate ara Romneasc, Moldova,
Bucovina, Galiia, i Silezia, ajungnd ntr-o prim etap a cltoriei la
Viena, remarc urmtoarele elemente, atunci cnd trece din Moldova n
Bucovina: De la Dorohoi am plecat, dup un scurt popas, ctre Hera i
apoi la staia de pot de lng Cernui, unde locuiete directorul
carantinei. Aici se afl carantina, unde sunt inspectate paapoartele
i bagajele nainte de intrarea strinilor n . De ast dat, pe lng
elementele care marcheaz frontiera, deja cunoscute, anume carantina
i staia de pot din apropierea Cernuilor, apar dou lucruri noi,
anume: paaportul i controlul bagajelor.
Adam Neale, medic militar de origine scoian, aflat n trecere
prin Moldova n anul 1805 face urmtoarea consemnare: Teritoriul
Moldovei ncepe la ureni, un ctun de cteva case, n care sunt amndou
staiile de pot, att cea austriac, precum i cea moldoveneasc i nite
comisari greci i austrieci pentru controlarea i vizarea
paaportelor. n acest relatare delimitarea frontierei dintre Austria
i Moldova este de-a lungul unei localiti ureni; aici funcionnd
ambele staii de pot austriac i moldoveneasc, i unde sunt prezeni i
funcionarii greci i austrieci care controleaz i vizeaz paapoartele.
Noutatea n acest caz este dat de delimitarea hotarului dintre dou
state printr-o localitate i informaia dat de autor c paapoartele
sunt vizate, tampilate, ca dovad c s-a traversat frontiera.
Paaportul, semntura i tampila din paaport constituiau elemente de
identificare n noua ar, n interiorul frontierei. Trecerea dintr-o
ar n alta lsa urme, semne, anume tampila i semntura aplicate n
paaport.
La rndul su Joseph Rohrer, de formaie statistician, care a
vizitat Bucovina i Moldova n 1802, ntr-un periplu mai ntins ce
cuprindea i Galiia, Silezia i Moravia, pe drumul de ntoarecere din
Moldova n Bucovina, consemneaz urmtoarele: Ultima noapte am dormit
pe divanul unui boier moldovean, care a avut amabilitatea s pun
arnutul su, un brbat narmat cu pistoale i cu iatagan turcesc, de o
nfiare nfiortoare, dar, dup cum pare, cu o inim bun, s-mi pregteasc
pernele i s-mi aduc o ptur. Ct de ciudat mi se va prea astzi s
gsesc n hanul unde poposisem, iar pentru prima oar un pat obinuit
de lemn pe care era ntins un sac de paie.
n acest caz, dei nu se vorbete n mod explicit despre frontier
apar o serie de elemente pe care le-a include n cel de-al doilea
grup de indicatori, care definesc i marcheaz frontiera. Relatarea
cltorului austriac ar intra n cea de-a doua categorie a elementelor
care marcheaz frontiera Moldovei casa boiereasc, divanul, arnutul,
iataganul turcesc, iar de cealalt parte a frontierei, n imperiu,
hanul, patul de lemn, sacul de paie.
Lordul englez William Cavendish Bentinck, plecat la 25 noiembrie
1801 din Istanbul spre Londra, traverseaz i Dobrogea, ara Romneasc,
Transilvania i Banatul. Consemnarea trecerii frontierei din ara
Romneasc spre Transilvania este doar ntr-o fraz: Smbt, 5 decembrie.
La ora 12 am ajuns la Curtea de Arge. Cele patru staii de pot
dintre Curtea de Arge i Turnu Rou sunt cele mai primejdioase pe
unde am cltorit n ntreaga mea via prima i ultima fiind mai puin
rele. Dar am trecut fr vreun accident. Pentru cltor frontiera este
marcat de cele patru staii de pot, dintre localitile Curtea de Arge
i Turnu Rou. Traversarea frontierei se face sub imperiul dificultii
traversrii Munilor Carpai, iar cele dou staii de pot aflate de o
parte i de cealalt a Carpailor sunt considerate a fi cele mai
dificile locuri prin care a trecut.
Diferenele dintre Transilvania i ara Romneasc sunt evidente
pentru francezul Louis Allier de Hauteroche, tipograf i, mai apoi,
viceconsul, i un pasionat numismat. n drumul su de ntoarcere din
Constantinopol spre ara natal, n 1806, traverseaz ara Romneasc i
Transilvania. Urmeaz, asemenea majoritii cltorilor, drumul ctre ara
Romneasc i Transilvania. A lsat urmtoarele impresiii la traversarea
Dunrii fluviu care delimita Imperiul otoman de ara Romneasc: Plecat
din Varna spre Rusciuk, traversnd toat Bulgaria, la 3 octombrie, la
10 dimineaa, pe o vreme pctoas, rece i nchis, la 9 octombrie dup
mas ajuns la schela Giurgiu, dup ce am mers de-a lungul oraului i
am traversat Dunrea pe un vas cu pnze i cu vsle. [....] Se debarc
la un sat mare numit Giurgiu i te afli pe pmnturile hospodarului
rii Romneti. Am fost primii de un ofier al principelui, care ne-a
oferit mas i gzduire, ceea ce am acceptat; apoi, la ora 8 seara, eu
am plecat la Bucureti [...]. Cltorul francez traverseaz dou
frontiere, prima delimita Imperiul Otoman de ara Romneasc i este
una fluvial, pe cursul Dunrii, pe care Louis Allier de Hauteroche o
traverseaz pe un vas cu pnze i cu vsle. n acest caz frontiera era
delimitat de ap, iar traversarea ei se fcea cu barca. n schimb, la
traversarea frontierei dintre Muntenia i Transilvania cltorul
relateaz urmtoarele: Trecerea spre Transilvania este mult mai
spectaculoas: De la Pripoare la Titeti, am fcut drumul clare i de
la Titeti la Cineni la fel. Acolo am luat masa. [...]. Plecat din
nou clare, ca i d-nul Parandier, cruia nu-i psa s traverseze n
trsur locurile cele mai primejdioase din munii Carpai. [...]. Ajuni
n carantin, am ateptat mai mult de o or sosirea trsurilor i a
bagajelor . [...]. Dup o or am ajuns la Turnu Rou. Aici e primul
post militar nemesc. Dl. Matouche, vameul ne-a primit n chipul cel
mai amabil. Mas uoar, nfiare plcut a gazdei i paturi mulumitoare. i
n acest caz apar aceeai indicatori, martori ai frontierei.
Carantina, vama, vameul, posturile militare nemeti. Cineni de o
parte a frontierei, iar, n Transilvania, Turnu Rou sunt alte
elemente care marcheaz frontiera. Autorul mai introduce un element
n delimitarea frontierei dintre cele dou state, anume un anumit
confort i o mai mare siguran pe care o confer o mas uoar, nfiarea
plcut a gazdei i paturile mulumitoare.
Sentimentul c se traverseaz o frontier politic este mult mai
pregnant la trecerea din ara Romneasc i Moldova n Imperiul
Habsburgic, dect din Imperiul Otoman, n cele dou ri. Prezena
soldailor, a grnicerilor, a vameilor, carantina organizat,
verificarea paapoartelor i a mrfurilor sporesc acest sentiment de
trecere dintr-o ar n alta, dintr-o civilizaie occidental, ntr-una
oriental. Existena ntre Imperiul Habsburgic i rile Romne a
frontierei militarizate, a punctelor de trecere, a carantinei
accentueaz sentimentul unei separaii, a unei frontiere ntre Imperiu
i rile Romne. Or, acest lucru nu exist cnd se trece Dunrea, fapt
care-i face pe cltori s considere c intrnd n rile Romne ei ptrund n
Imperiul otoman. Carantina are i rolul de oferi protecie rii de
eventualele molime care veneau din Imperiul otoman. La fel, de-a
lungul frontierei dintre Moldova i Rusia, Poarta Otoman avea un bru
de fortificaii descrise de ofierul francez Joseph Flix Lazowski. Nu
voi prsi Nistrul consemna Lazowski fr a aminti guvernului c Hotin,
Bender i Akerman sunt singurele care apr malurile acestuia, la o
mare distan ntre ele. Observatorul francez consemna i faptul c
respectivele fortificaii aveau puine anse s opreasc o invazie
ruseasc. Mai degrab, ele ddeau senzaia c frontiera dintre Imperiul
Otoman i Imperiu arist era pe Nistru.
La rndul su, Ignacio Maria del Corral y Aguirre, numit ministru
plenipoteniar al Spaniei la Istanbul i aflat pe drum ca s-i ocupe
funcia, consemneaz urmtoarele: Sosind la hotarele Turciei, am
ntlnit pe mihmandarul pe care din ordinul Sublimei Pori, mi-l
trimisese domnul rii Romneti, pentru a m nsoi. Mi-a pregtit ndat
caii, trsurile, escorta i locuina gratuit.Toat lumea din aceast ar
s-a ntrecut n ndatoriri i atenii. Am rspuns cu acele formule de
politee care sunt att de necesare n toate rile i de nenlocuit n
cele orientale, urmrind mereu s mpac sobrietatea cu fastul.. Pe
msur ce ambasadorul spaniol se apropie de ara Romneasc, acesta intr
n contact cu lumea oriental, reprezentat de funcionari, de state i
de spaii culturale ca: mihmandarul, Sublima Poart, ri orientale,
dar i de atitudini, de caracterisiticile acestei lumi, asemenea
fastului.
Dup traversarea frontierei cltorul ia contact i cu alte lucruri
care marcheaz, n mod, evident faptul c a trecut ntr-o alt ar. Le-am
defini ca fiind elementele aflate n imediata apropiere a
frontierei; acestea sunt foarte sugestive n privina marcrii
frontierei, a diferenelor care exist ntre ara pe care o prsete i
ara n care intr. n aceast categorie intr populaia din imediata
apropiere a frontierei, locurile de cazare, cile de cumunicaie,
pmntul etc. Este tot ceea ce intr n raza vizual imediat a cltorului
dup traversarea frontierei. Ele sunt cele care i produc cltorului
diverse stri de spirit, unele ncepute nc nainte de-a traversa
frontiera, aa cum am vzut, iar altele noi, necunoscute, pn
atunci.
Deoarece bagajele noastre nota Daniel Clarke trebuiau cercetate
la lazaret, la dou ore de Cineni, am poposit acolo noaptea i am
dormit n casa directorului. Gazda noastr i familia sa erau germani
i am fost impresionai de aerul general de curenie nu numai n aceast
cas, ci peste tot de-a lungul drumului unde sunt locuitori
germani.
Trecerea dintr-o provincie n alta, dintr-o ar n alt ar l oblig
pe cltor la schimbri mentale, de peisaj, dar l i oblig s respecte
legislaia foarte riguroas din Imperiul Habsburgic. Daniel Clarke,
dup ce traverseaz zona nalt, de munte, dintre ara Romneasc i
Transilvania, trecere care i produce emoii, dar i ncntare, este
obligat s se supun unor controale amnunite. n primul rnd, era
lazaretul, locul de carantin, unde erau verificate persoanele i
bagajele. Explicaia lui Daniel Clarke este urmtoarea: Deoarece
bagajele noastre trebuiau cercetate la lazaret, la dou ore de
Cineni, am poposit acolo noaptea i am dormit n casa directorului.
Familia directorului de lazaret era german, dar aspect foarte
important i sugestiv era c n cas era curat, de altfel, ca n ntreaga
lume german din prile sudice ale Transilvaniei. Majoritatea
cltorilor strini care treceau n Transilvania erau influenai de
structura etnic i confesional a Principatului. Primul contact al
cltorilor francezi, germani, austrieci, spanioli era cu regiunile
locuite de saii originari din Occident. Dup experiena din Imperiul
Otoman, din Orient, acetia regseau aici cel puin o mic prticic fie
din rile lor de batin, fie, la modul general, din Occident. n
consecin, uneori entuziasmul din scrierilor lor la traversarea n
Transilvania era uor accentuat i de aceti factori. n ziua urmtoare,
cltorul ajunge la Turnul Rou, unde bagajele au fost din nou
verificate, de ast dat de ctre vame.
Pentru lordul William Cavendish Bentinck la Hotarul
Transilvaniei .... pmntul apare, n general, cultivat. Diferena
dintre Transilvania i ara Romneasc este dat de ordine, de lucru
pmntului, spre deosebire de ara de curnd prsit. Daniel Clarke
remarc la rndul su acelai lucru: Dup ce am prsit Bia, am dat din
nou de locuri deschise i am cobort din muni n inuturile mnoase ale
Transilvaniei. Aici totul avea un aspect nou: holde imense de gru
ondulndu-se, rani veseli i zmbitori, vite zdravene, sate numeroase,
nimic s semene cu ara pe care o prsisem. n noua ar, gsete linite,
prosperitate, sate numeroase, oameni mulumii, cu alte cuvinte,
lucruri care l apropie de normalitatea lumii civilizate, aflat n
opoziie cu realitile din ara Romneasc, de curnd prsit.
Diferenele dintre Transilvania i ara Romneasc sunt evidente i
pentru Louis Allier de Hauteroche: Vzut la cmp lucrri de cultura
pmntului, pluguri, muncitori, brazde i muli rani venind i plecnd.
Contrastul cu ara pe care o parcursesem mi-a dovedit din plin c nu
mai eram n Turcia. i n acest caz, mulimea locuitorilor, cultura
pmntului, instrumentele de lucru sunt semne c a intrat ntr-o alt
lume. El traverseaz o frontier politic, dar, n acelai timp, i una
de civilizaie. Munca cmpului, mulimea locuitorilor presupune
ordine, stabilitate, prosperitate. i Vince Batthyny, face urmtoarea
constatare: Numaidect afar de Suceava este staiunea de pot
moldoveneasc, Burdujeni. Grajduri de pmnt i paie, colibe mizerabile
i civa vljgani pe jumtate goi, care zceau lungii pe pmnt, este tot
ce am gsit. Ei au srit numaidect sus ca s aduc, dup cum spuneau ei
caii. Dar s-au ntins iari la pmnt i am fost nevoii s facem glgie i
s ameninm pentru a putea s ne urnim din loc.
Sentimentul c se traverseaz o frontier politic este mult mai
pregnant la trecerea din ara Romneasc i Moldova n Imperiul
Habsburgic, dect din Imperiul Otoman, n cele dou ri. Prezena
soldailor, a grnicerilor, a vameilor, carantina organizat,
verificarea paapoartelor i a mrfurilor sporesc acest sentiment de
trecere dintr-o ar n alta, dintr-o civilizaie occidental, ntr-una
oriental. Existenei ntre Imperiul Habsburgic i rile Romne a
frontierei militarizate, a punctelor de trecere, a carantinei
accentueaz sentimentul existenei unei separaii, a unei frontiere
ntre Imperiu i rile Romne. Or, acest lucru nu exist cnd se trece
Dunrea, fapt care-i face pe cltori s considere c intrnd n rile
Romne ei ptrund n Imperiul otoman.
Fr ndoial, diferenele culturale, religioase i mentale dintre
Europa i Orient au un anumit rol n accentuarea diferenelor
remarcate de cltorii strini dintre cele dou spaii.
Daniel Clarke sesizeaz un aspect foarte important pentru
conturarea unei imagini corecte asupra unui spaiu. Depinde foarte
mult la ce sistem de referin te raportezi! Un englez mutat deodat
din ara sa cu deprinderi de curenie n interiorul Germaniei, se va
plnge de manierele grosolane i de murdria locuitorilor, dar dup ce
a cltorit mult vreme n Turcia, contrastul ce i se ofer la intrarea
n Transilvania produce o impresie cu totul alta asupra minii sale i
aceiai oameni ce preau murdari cnd erau comparai cu englezii, sunt
curai, dac i compari cu turcii. Lumea otoman devine etalonul,
reperul mizeriei, a srciei, n timp ce Anglia este la polul opus.
ntre cele dou extreme, autorul integreaz lumea german din
Transilvania, net superioar Turciei, dar inferioar realitilor din
Anglia.
Cltorii strini fac, de asemenea, consemnri i consideraii asupra
vestimentaiei, locuinelor, a metalitilor i a sistemului politic din
Principatele Romne. Ordinea, disciplina, prosperitatea, curenia,
manierele, confortul sunt apanajul societii civilizate. Dimpotriv,
dezordinea, mizeria, srcia sunt asociate regimurilor tiranice,
despotice care-i exploateaz supuii.
4. Concluzii
1. Cltorii strini remarc o serie de lucruri la apropierea de
rile Romne, anume: frontiera militarizat, vama, carantina i armata,
funcionarii de la vam, paaportul. O grani cu attea elemente de
identificare nu exista ntre rile Romne i Imperiul Otoman. Din acest
punct de vedere, rile Romne le apreau majoritatea strinilor ca fcnd
parte din Imperiul Otoman.2.Sunt, apoi, acele elemente pe care
le-am definit ca fcnd parte din cel de-al doilea nivel care
identific frontiera, anume: sistemul politic, prezena funcionarilor
greci, cile de comunicaie i organizarea transporturilor, calitatea
locurilor de cazare, prosperitatea locuitorilor, respectarea
legii.
3.Raportul dintre centru i periferie cunoate modificri nsemnate,
n funcie de ceea ce considerm ca fiind centru. Transilvania este
pentru cltorii strini la periferia lumii civilizate, dac o comparm
cu Frana. Dar, n relaie cu rile Romne privincia intracarpatic este
centrul, fiind, potrivit majoritii cltorilor, ntr-o poziie de
superioritate fa de Principatele Dunrene.
4.Exist de asemenea frontierele mentale, care se origineaz n
realitile i sedimentele istorice acumulate de secole, peste care se
suprapun experienele personale. Pentru cltorii care traverseaz
spaiul romnesc experiena cltoriei, contactul direct cu drumurile i
locurile de popas, imaginea elitei politice (de la mbrcminte, la
comportamentul, gesturi i origine), las impresia c rile Romne sunt
parte a Orientului.
5.n consecin, majoritatea cltorilor privesc cu optimism trecerea
n Transilvania i cu suspiciune i nencredere traversarea Moldovei i
a rii Romneti. Dincolo de existena unor cauze reale trebuie s
remarcm un anumit subiectivism la cltorii strini, bucuroi c ajung,
spre exemplu n Transilvania, provincie mai aproape de realitile
locurilor de batin, precum i o anumit dorin de-a exagera realitile
existente la sud i est de Carpai, spaiu perceput ca fiind parte a
Imperiului Otoman.ntre ficiune i realitate: romnii i spaiul romnesc
ntr-un manuscris francez din 1805
Spaiul romnesc a reintrat n atenia lumii occidentale odat cu
Reconquista austriac nceput la 1683, dup o perioad n care Imperiul
Otoman prea s domine statornic ntinse regiuni ale Europei Centrale
i de Sud-Est. Apariia n raporturile dintre marile puteri ale
Europei a Chestiunii Orientale, legate de motenirea Imperiului
Otoman, a meninut treaz atenia factorilor politici asupra
realitilor de la Dunrea de Jos. Pe de alt parte, nlocuirea de ctre
puterea suzeran a domnitorilor pmnteni cu principi greci din Fanar,
la nceputul secolului al XVIII-lea, a sporit influena Porii, i a
creat impresia fals c frontiera Imperiului Otoman a trecut linia
Dunrii, c turcii s-au nstpnit efectiv asupra Principatelor Romne.
Totui, sensibilizarea anumitor cercuri occidentale asupra spaiului
din partea rrritean a continentului se produsese deja, iar
interesul a sporit progresiv, odat cu trecerea timpului. Trecerea
de la Mica la Marea Europ era pe cale de a se face, iar Secolul
Luminilor, cu apetitul su pentru realiti exotice, cu ideea de
cetean al universului, cu discursul cosmopolit, va oferi un cadru
potrivit n acest sens.
Conflictele militare ruso-austro-turce au readus, treptat, lumea
romneasc n atenia marilor puteri. Boierii moldoveni au artat cu
prilejul tratativelor de pace c rile Romne au beneficiat de-a
lungul evului mediu de relaii privilegiate cu Poarta, fiindu-le
recunoscute autonomia i instituiile. ntr-un asemenea context,
Occidentul este informat din relatrile celor care au cltorit i au
scris despre spaiul romnesc n secolele anterioare, c la nordul
Dunrii exist un popor de origine romanic, care n trecut s-a bucurat
din partea Imperiului otoman de autonomie deplin. Rzboaiele
napoleoniene sporesc interesul Franei pentru spaiul Europei de
Sud-Est, pe fondul declanrii ostilitilor cu Rusia. n acest cadru
politico-militar, este elaborat lucrarea lui Antoine Franois Le
Clerc (1757-1816), n anul 1805, intitulat Mmoire topographique et
statistique sur la Bessarabie, la Valakhie et la Moldavie,
provinces de la Turquie dEurope. Lucrarea manuscris conine 58 de
pagini.
1) Despre autor i lucrare
Antoine Franois Le Clerc s-a nscut n Baume-les-Dames, un trg mic
din regiunea Franche-Comt, la 30 august 1757. Arborele genealogic
al familiei Clerc este ns mult mai vechi, printre membrii ei
numrndu-se personaliti care au jucat un rol nsemnat n istoria
politic i cultural a Franei. Familia Clerc fcea parte, nc din
secolul al XVI-lea, din marea burghezie a oraului Vesoul, din
Franche-Comt. Cu trecerea timpului, familia s-a divizat n mai multe
ramuri. Dintr-o asemenea linie provine Claude Clerc, consilier n
oraul Vesoul, n 1598, i primar al aceluiai ora din 1607. Claude
Clerc este numit, din anul 1618, consilier n Parlamentul din Dl,
ajungnd, datorit unor mprejurri speciale ale carierei sale, s fie
nnobilat. Blazonul familiei avea cmpul de azur cu dou piese
ngemnate din aur. Aceast ramur a familiei Clerc a dat Parlamentului
din Besanon magistrai de bun calitate profesional.
Singura linie a familiei Clerc care are urmai pn n perioada
contemporan nou descinde din Nicolas Clerc, nscut la Vesoul, undeva
n jurul anului 1670. Nicolas Clerc a fost judector regal n
Montjustine. Aceast ramur a familiei Clerc avea s se stabileasc mai
trziu la Baume-les-Dames. Din acest linie provine, cel mai
probabil, Nicolas-Gabriel Clerc, tatl lui Antoine Franois.
Nicolas-Gabriel s-a nscut la Baume-les-Dames, n 6 octombrie 1726.
El a urmat studii de medicin, continund astfel o tradiie veche de
familie. n anul 1757, Nicolas-Gabriel a fost numit medic-ef al
armatelor regale din Germania. n aceast calitate a ncercat
aplicarea unor reforme n administraia spitalelor militare. Doi ani
mai trziu, la cererea mprtesei Elisabeta Petrovna i avnd acordul
regelui Ludovic al XV-lea, Nicolas-Gabriel pleac n Rusia. n
Imperiul arist, el a fost ales de ctre generalul Rasoumoskoi,
hatmanul cazacilor, pentru a fi medicul su. n aceast calitate l-a
nsoit n cltoriile ntreprinse la principalele curi imperiale din
Europa. La ntoarcerea n Rusia, Rasoumoskoi i-a oferit ca domeniu
oraul Batourin, condiionnd donaia de faptul ca Nicolas-Gabriel s
rmn medicul su personal i s se stabileasc definitiv n Rusia.
Ultimul refuz nelegerea i n anul 1762 se ntorce n Frana, unde este
numit medicul ducelui de Orlans. Se rentoarce n Rusia n anul 1769,
unde primete titlul de prim medic al marelui duce, viitorul mprat
Pavel I, fiind numit i director colar al corpului imperial de
cadei. Ulterior, ajunge director al Spitalului Pavel, fondat de
marele duce n Moscova. Nicolas-Gabriel revine n Frana, pentru a
doua oar, n 1777, ateptnd s fie rspltit pentru serviciile aduse rii
sale. Singurele recompense obinute a fost cordonul Sfntului Mihail,
precum i o pensie de 6 000 de livre. Dup 1778, Nicolas-Gabriel se
retrage la Versailles, unde moare la 30 decembrie 1798.
Calitile intelectuale, dublate de ansa contactului direct cu
spaiul Europei de Rsrit, au constituit pentru Nicolas-Gabriel o
mare provocare, creia i-a rspuns ntr-o manier onorabil. Aceasta cu
att mai mult cu ct ne situm ntr-o perioad n care Imperiul arist
demonstra c putea fi un concurent redutabil pentru oricare din
marile puteri din Europa. n dreapt consecin, cunoaterea n
profunzime de ctre europeni a mecanismelor de funcionare a acestui
imperiu se dovedea a fi esenial. Autorul invocat aici a contribuit
din plin la sensibilizarea factorilor occidentali n legtur cu
situaia din Europa Rsritean i de Sud-Est. La prima vedere,
urmrindu-i cursul vieii, Nicolas-Gabriel i las impresia unui
personaj greu adaptabil, venic nemulumit de locuri, de oameni, de
profesiune, aflat n cutarea noului, a ceva care s-I ofere
satisfacii superioare. Poate chiar s fie un personaj care las
impresia unei anumite superficialiti. i probabil c imaginea sa
pentru posteritate s-ar fi sedimentat n aceast manier, dac
Nicolas-Gabriel nu ar fi scris i publicat zeci de lucrri tiinifice,
cu o arie de cuprindere larg. Nu ntmpltor el a fost ales membru al
Academiilor din St. Petersburg, din Rouen i din Besanon.
Nicolas-Gabriel Clerc a ocupat diverse funcii importante n
Frana, dar mai ales n Rusia, oferindu-i-se ocazia, prin poziiile
avute, s cunoasc personaje care au influenat ntr-un fel sau altul
evoluia politic a Europei. n egal msur, el s-a dovedit a fi un om
profund dedicat meseriei, tiinei, culturii n sens larg, dovad fiind
seriozitatea travaliului intelectual pe care l-a fcut. Nu n ultim
instan, el i-a servit cu credin ara i suveranul, chiar dac n unele
cazuri recunoaterea meritelor i beneficiile aferente, au fost mai
evidente n Rusia. Spiritul nelinitit, dorina de aventur, interesul
dovedit pentru trecut, precum i fidelitatea fa de suveran au fost
caliti motenite i de Antoine Franois, fiul su.
Spre deosebire de Nicolas-Gabriel Clerc, care a fost medic,
Antoine Franois va urma cariera armelor. Din fericire, cu ajutorul
datelor aflate n dosarul su de ofier ne putem face o idee general
despre felul n care arta Le Clerc. Era de talie mic, avnd doar 1,
60 merti nlime, frunte nalt, ochi albatri, nas mediu, gur medie,
brbie rotund, pr brunet, sprncene arcuite i fa oval. Le Clerc i
ncepe cariera ca i cadet n regimentul de dragoni Savoia, ajungnd,
din 17 iunie 1779, n regimentul de dragoni Durfort. Urc n ierarhia
militar ncet, dar sigur. n 29 februarie 1780, este numit
sublocotenent n regimentul Durfort, iar cu data de 21 octombrie
1788 este cpitan n batalionul Touraine. nc din primele clipe ale
Revoluiei Franceze, Le Clerc rmne fidel regelui Ludovic al XVI-lea,
mai ales n zilele de 5 i 6 octombrie ale anului 1789, n timpul
confruntrilor cu forele revoluionare la Versailles. n zorii zilei
de 6 noiembrie, un grup de manifestani a ptruns n palat, ajungnd
chiar n anticamera apartamentelor reginei, dup ce au ucis mai muli
oameni din garda personal a regelui. n confruntarea petrecut ntre
mulime i garda personal a reginei, a participat i Le Clerc. Este
alturi de rege i n zilele de 24 i 28 februarie 1791. n septembrie
1791, dup ce regele a acceptat s revizuiasc constituia, Antoine
Franois emigreaz, dar dup o perioad scurt de timp se rentoarce n
Frana. Revenirea n ar s-a realizat n contextul decretului din 9
noiembrie 1791, adresat celor aflai n emigraie, care erau somai s
revin n ar. n caz de nesupunere, emigranii erau socotii suspeci de
conspiraie, iar veniturile lor sechestrate n favoarea naiunii.
Rentors n patrie, el intr ns n atenia poliiei secrete. n consecin,
se decide s prseasc din nou Frana, n iulie 1792, n condiiile n care
armata prusac a ducelui de Braunschweig intrase n lupt mpotriva
revoluionarilor, urmat de otirea emigranilor sub comanda prinului
Louis Antoine Henri de Cond. n emigraie, el intr n armata prinului
Cond, participnd la luptele purtate mpotriva trupelor revoluionare
la sfritul anului 1792. Prin opiunea fcut Le Clerc devine dumanul
Revoluiei, i-i semneaz astfel condamnarea la moarte, n
eventualitatea capturrii de trupele revoluionare. Mai trziu, se
alipete corpului expediionar englez condus de prinul York, unul din
fii regelui George al III-lea, trimis s lupte mpotriva Republicii
franceze i particip astfel la campaniile din anii 1793,1794 i 1799.
ntre anii 1795-1797, Le Clerc este ataat pe lng Wickham,
ambasadorul Angliei n Elveia, iar n perioada dintre anii 1798 i
1801 se stabilete n Anglia, ca delegat pe lng Ministrul Afacerilor
Strine, fiind implicat n tratativele purtate de trupele aliate i
prinul Cond, n vederea rentoarcerii Burbonilor.
La sfritul lunii octombrie 1801, se rentoarce n Frana i se
stabilete la Versailles. Nu tim motivele care l-au determinat pe Le
Clerc s se rentoarc dup un deceniu petrecut n emigraie, unde era
angajat ntr-o lupt pentru reinstaurarea monarhiei n Frana. n lipsa
unor informaii directe, se pot face doar presupune. Pe plan extern,
principalele puteri care interveniser mpotriva Franei i recunoteau
dup ani de lupte eecul. Prusia i Austria fuseser nfrnte, iar
Anglia, unde Le Clerc se stabilise, se pregtea s semneze pacea cu
Frana. Pe plan intern, dup ce devenise prim consul n 13 decembrie
1799, Napoleon le permite celor din exil s se ntoarc n ar. Unii
dintrecei repatriai, n acest context, i reiau vechile profesiuni i
ocupaii. Este i cazul lui Le Clerc, reintegrat n armat cu gradul de
cpitan. Se pare c s-a adaptat uor n noul regim politic, innd cont
de simpatia i fidelitatea dovedit fa de Burboni pn atunci, din
moment ce particip la campania organizat de Napoleon n Prusia, n
iunie 1807. Nu se tie dac a fost sincer n perioada n care l-a
servit pe Napoleon. Se tie ns c n anul 1814, cnd Rusia, Anglia,
Prusia i Austria i-au unit forele pentru nlturarea lui Napoleon,
ofierul de dragoni le furniza acestora informaii despre micrile de
trupe aflate sub comanda lui Napoleon. n mod identic a procedat la
momentul ntoarcerii lui Napoleon n Frana, la 1 martie 1815. Le
Clerc a informat guvernul lui Ludovic al XVIII-lea despre planurile
lui Napoleon. Dup abdicarea lui Napoleon, n perioada de interregn,
Le Clerc a oferit informaii despre existena unei baterii de
mortiere grele aflat n Montmartre, ce avea misiunea de a distruge
capitala.
Serviciile fcute dinastiei de Bourbon n perioada n care s-a
aflat n exil, precum i n anii 1814 i 1815, au constituit suficiente
motive pentru ca n 8 septembrie 1815, Le Clerc s fie decorat cu
Crucea Sfntului Ludovic. Le Clerc a supravieuit momentului
Restauraiei, cnd primete o pensie modest pe o list civil. Situaia
financiar dificil n care se afl l determin, n 28 februarie 1816 s
nainteze o cerere Ministrului de Rzboi, ducele de Feltre, pentru a
obine gradul de locotenent-colonel i o pensie militar, ca urmare a
serviciului depus timp de 33 de ani i ase luni. Din nefericire,
Antoine Franois s-a bucurat puin timp de pensia militar care i s-a
aprobat, deoarece, la 21 octombrie 1816, a decedat.
Se constat c Antoine Franois, dup ntoarcerea din exil, a avut i
unele preocupri de ordin intelectual. Chiar manuscrisul de fa are
ca dat a finalizrii anul 1805. A colaborat, alturi de tatl su, la
Atlasul de comer i la ultimele volume din Istoria modern a Rusiei.
Cu toate acestea, att n privina numrului de lucrri publicate, ct i
a calitii lor tiinifice afost departe de opera printelui su.
Manuscrisul defa este structurat n urmtoarele capitolele: Du
Boudjiak ou Bessarabie (p. 1-7); Commerce dimportation du Boudjiak
(p. 8-13); De la Valakhie (14-24); De la Moldavie (25-46); Commerce
dexportation de la Valakhie (47-48); Commerce dimportation de la
Valakhie (p. 4950); Commerce dimportation de la Moldavie (p. 50);
Commerce dexportation de la Moldavie (p. 50-54); Interes de la
France dans ces deux Provinces (p. 55-58). El se gsete n Arhivele
Militare de la Chteau de Vincennes, la cota 1M 1617. O prim
semnalare, singura de altfel, a manuscrisului o datorm profesorului
V. Lungu, ntr-un studiu publicat n Revista Arhivelor din anul 1937.
La momentul respectiv, V. Lungu a fcut o descriere general a
manuscrisului, cu date despre momentul redactrii, precum i sursele
utilizate de ctre autor, ntregit de transcrierea paginilor 45-47 i
53-58, considerate ca fiind mai importante pentru istoria
romnilor.
nainte de a trece la interpretarea informaiilor din manuscris
este necesar s identificm sursele documentare utilizate de ctre
autor. Pe lng observaiile culese de la cetenii francezi prezeni cu
diferite misiuni n cele dou ri Romne, cum este viceconsulul Louis
Parrant, aflat n Moldova i Luce Gaspari, conte de Belleval, n ara
Romneasc, Le Clerc a utilizat n redactarea manuscrisului prelund
pagini ntregi sau doar scurte informaii lucrrile unor autori
diveri. Dintre acetia, se cuvin amintii Wilhelm Bawr, Jean Louis
Carra, baron de Tott (pagina 26), Sulzer (paginile 17; 19; 24; 38),
Peyssonnel (paginile 19-20), Dimitrie Cantemir (paginile 33-35;
36-37; 43), Nicolas Ernest Kleman, Elias Abesci (paginile 23-24;
42), William Eton (pagina 40), Lafitte-Clav (pagina 24), Johann
Christian von Struve (paginile 18-23; 27; 32; 36; 38; 42).
Se poate afirma, fr nici o ndoial, c avem de-a face aici cu o
preluare necritic i masiv de informaie din lucrrile unor autori
care au scris despre rile Romne. Judecile personale sunt prezente n
mai mic msur n mod evident, formaia autorului i metoda de lucru
utilizat n elaborarea lucrrii scad mult din valoarea ei. n
consecin, lucrarea este o compilaie reuit, fr a aduce informaii
inedite despre spaiul romnesc. Trebuie acceptat ns faptul c Le
Clerc nu i-a propus s elaboreze o lucrare tiinific, adresat
savanilor. Coninutul ei este o mrturie n acest sens. Le Clerc a
redactat-o cu alt int i pentru un alt tip de public. Este, de fapt,
un memoriu politic i economic elaborat cu scopul de-a sensibiliza
autoritile politice i opinia public din Frana n privina spaiului
romnesc. Tocmai aceasta explic importana acestei scrieri. Se vedea
existena unui anumit public receptor, dornic de tiri obinuite
despre o parte exotic a Europei, pe de o parte; pe de alt parte, cu
astfel de lucrri era suscitat un astfel de interes, erau educate
largi medii occidentale pentru familiarizarea cu Marea Europ, la
care se trecuse treptat, cum spuneam, dup finele secolului al
XVIII-lea.
Ca urmare, dei nu este neaparat original i nu abordeaz stilul
savant, autorul este la curent n detaliu cu realitile din Europa
Central i de Sud-Est. Nu trebuie uitat faptul c tatl su a servit
ani buni n Rusia, unde a ocupat demniti importante, a cltorit n
Europa alturi de nali demnitari ai Imperiului arist. A avut ansa
de-a cunoate realitile sociale i eonomice, ambiiile politice ale
Rusiei din interiorul sistemului. Se poate spune c a fost chiar
participant la mplinirea lor. Experiena pe care o triete l ndeamn s
scrie despre aceast mare putere. Lucrrile Historie de la Russie
anciene et moderne, vol. I-VI, Paris, 1785-1794, precum i Atlas du
commerce, Paris, 1786 elaborate de Nicolas-Gabriel Clerc mpreun cu
fiul su, sunt rodul acestei inedite experiene. Fr ndoial, la
originea interesului lui Antoine Franois Le Clerc pentru spaiul
romnesc se afl colaborarea alturi de tatl su. Chiar o bun parte din
sursele bibliografice care stau la baza conceperii lucrrii
manuscrie sunt identice cu cele care au stat la temelia redactrii
crilor mai sus amintite. n acelai timp, Antoine Franois Le Clerc
ncearc s-i reactualizeze sursele documentare privitoare la
Principatele Romne. Nu ezit de a purta ndelungi discuii cu
Belleval, ministrul afacerilor externe al principelui rii Romneti,
Constantin Ipsilanti, aflat n Frana, n vara anului 1804. Am vorbit
acestui ministru scria Antoine Franois Le Clerc despre mai multe
lucrri privind Moldova i Valahia, publicate n german i italian, i
despre Istoria Ambasadei ruse la Constantinopol n 1793 i 1794. Mi-a
spus c nu le cunoate pe cele dinti; mi-a dovedit c nu i prea
ndrgete pe rui i m-a asigurat c acetia urmresc s strice relaiile
Valahiei cu Poarta. I-am comunicat harta Crimeei i diferite planuri
ale porturilor de la Marea Neagr. A fost ncntat de aceste hri i
mi-a demonstrat c cunotea perfect aceste locuri. I-am prezentat
planul lucrrii mele, a fost de acord cu el i a prut s-mi mprteasc
prerea n toate. I-am mrturisit dorina de a avea memorii despre
Moldova i Valahia, o hart a celei din urm i varianta corectat a
hrii militare a generalului Bauer. D[omnu]l de Belleval mi-a promis
s-mi trimit memoriile asupra recensmntului i comerului din aceste
dou Principate, la ntoarcerea sa la Bucureti i permisiunea de a le
folosi cum voi crede de cuviin. El mi-a mai promis c va corecta
harta ntocmit de Bauer i c mi-o va procura pe cea a Valahiei. Am
czut de acord s purtm o coresponden intens. M-a asigurat c va
revizui acea parte a lucrrii mele care se refer la aceste inuturi i
la provinciile nvecinate i c va face observaii. Se vede din acest
fragment c Antoine Franois Le Clerc eea interesat de lucrri, hri,
recensmnturi, chiar mrturii personale despre Principatele Romne. Se
consult n privina unor surse documentare, n ceea ce privete planul
lucrrii cu ministrul afacerilor externe al rii Romneti, care se
arta dispus chiar s citeasc lucrare manuscris pentru a-i mbunti
coninutul. Antoine Franois Le Clerc se dovedete a fi responsabil fa
de calitatea lucrrii elaborate, aceptnd n acest sens sugestii i
observaii de la persoane care cunoteau realitile din spaiul
romnesc. Evident c unele informaii i sugestii oferite de contele de
Belleval, n discuiile purtate cu Antoine Franois Le Clerc conin o
mare doz de subiectivism, fapt neremarcat i neemendat, din pcate,
de autor.
Contele de Belleval, care i pune la dispoziia lui Le Clerc
nenumrate informaii aparent dezinteresat, este de origine francez i
s-a stabilit n Imperiul Otoman n anul 1797, dup cum preciza chiar
el ntr-un memoriu adresat lui Talleyrand, ministrul de externe al
Franei, n 11 august 1802. Ulterior, a stat un timp n Moldova i ara
Romneasc. n anul 1802, este numit de ctre Alexandru uu, domnul
Moldovei, secretar de stat pentru relaiile strine, iar din 1803,
ocup aceeai demnitate n ara Romneasc, graie principelui Constantin
Ipsilanti. Se pare c numele su adevrat nu era Belleval i c nu
fusese niciodat conte. Se numea Luce Gaspari, era general, cum i
semneaz uneori corespondena. Se tie c Alexandru uu, domnul
Moldovei, intervine ntr-o scrisoare datat 30 iunie 1802, n favoarea
funcionarului su pe lng Talleyrand, ministrul de externe, pentru a
fi scos de pe lista emigranilor. Cu alte cuvinte, n Frana era
considerat sprijinitor al Burbonilor i dumanul noului regim.
n iulie 1802, Belleval face o cltorie la Paris, pentru a-i
rezolva la faa locului problemele. Ajuns la Paris, Luce Gaspari
ntr-o scrisoare trimis lui Talleyrand se arat dispus s lucreze n
interesul statului francez, pentru problemele Orientului. Probabil
fiind refuzat, el s-a rentors n ara Romneasc. Dintr-o scrisoare
trimis de ministrul relaiilor externe ctre ministrul justiiei din
Frana, se cunoate c numele lui Luce Gaspari a fost n final ters din
listele emigranilor. n vara 1804, acesta revine n Frana dup acelai
scenariu. Constantin Ipsilanti, domnul rii Romneti, l roag pe
Talleyrand s-i ofere tot sprijinul secretarului su de stat, pentru
a-i rezolva problemele. n 20 august 1804, Gaspari i solicit
ministrului afacerilor externe o audien pentru a-i prezenta direct
consideraia nalt i respectuoas. Conform scrisoriii de rspuns,
Talleyrand i-a fixat audiena pentru ziua de 22 august. Judecnd
similitudinile dintre cele dou sejururi petrecute la Paris nclinm s
credem c Luce Gaspari s-a oferit i de data aceasta s-i pun
serviciile n slujba Franei. Din perioada ederii la Paris, dateaz i
ntlnirea cu Antoine Franois Le Clerc, iar Beaupoil St. Aulaire,
preceptorul copiilor prinului Ipsilanti i prieten comun, a fost cel
mai probabil, persoana care i-a apropiat. De asemenea, anii
petrecui de ambii n emigraie au fost un element care este posibil s
fi contribuit la apropierea dintre cei doi. Nu n ultimul rnd,
faptul c Luce Gaspari venea dintr-un spaiu aflat n atenia autorului
nostru, despre care era interesat s afle informaii noi, va fi
micorat distanadintre ei.
Interesante sunt strdaniile depuse de Luce Gaspari pe lng
autoritile politice, dar i pe lng diferite persoane, cum este i
Antoine Franois Le Clerc, spre a-i demonstra fidelitatea fa de
Napoleon i strdania depus n promovarea intereselor Franei n
Principatele Romne. Drept filofrancezi erau prezentai de Luce
Gaspari i domnitorii principatelor, Constantin Ipsilanti i
Alexandru Moruzi. Apoi, domnul de Belleval mi-a mprtit dorina scria
Antoine Franois Le Clerc de a se face util Franei, precum i
admiraia pentru Napoleon. Mi-a dat cuvntul c a fost mereu un
francez adevrat i fidel i c voi avea dovada acestui lucru n
memoriile pe care urma s mi le trimit. A prut a fi perfect informat
n legtur cu tot ceea ce privete Turcia, Rusia, Ungaria, etc. De
asemenea, m-a asigurat c prinul Moruzi, domnul Moldovei, vrul
prinului Ipsilanti, mprtea sentimentele acestuia, i c cei doi erau
perfect de acord. M-a asigurat c cei doi se preocupau doar de
bunstarea poporului lor i de prosperitatea acestor provincii.
Informaiile furnizate lui Le Clerc privind fidelitatea lui Belleval
i a domnitorilor celor dou Principate fa de Frana sunt infirmate de
rapoartele trimise de ambasadorul acestei ri aflat la Istanbul,
generalul Brune. Parisul a fost adesea informat despre jocul dublu
fcut de Constantin Ipsilanti i Alexandru Moruzi i de sentimentele
lor filoruse. Rapoartele se bazeaz pe informaii veridice, care pun
serios la ndoial afirmaiile lui Luce Gaspari. Totui, autorul
lucrrii consider ca fiind adevrate informaiile furnizate de un
emigrant cruia Frana i-a refuzat serviciile, fiind dovedit ca fcnd,
fie jocul Angliei, fie al Rusiei, sau al Franei. De fapt, Luce
Gaspari i urmrea fr scrupule propriul interes.
Aceste acuzaii, i mai ales faptul c era suspectat ca fiind agent
al Rusiei, au constituit motivele pentru care secretarul de stat al
domnitorului Constantin Ipsilanti a fost arestat, iar mai apoi
expulzat din Frana. Arestarea demnitarului lui Constantin Ipsilanti
s-a realizat n urma unui denun fcut la poliie, care l-a vizat i pe
Antoine Franois Le Clerc. Se pare c autoritile n-au uitat c acesta
din urm se ntorsese de curnd din emigraie. Chiar i dup experiena
trit, Antoine Franois Le Clerc s-a ndoit de veridicitatea
acuzaiilor aduse lui Luce Gaspari.
Credem c reluarea cercetrilor lui Antoine Franois Le Clerc
asupra spaiului aflat la Dunrea de Jos trebuie puse n legtur cu
rentoarcerea n Frana, dup deceniul petrecut n emigraie.
Posibilitatea de-a reveni n patrie, dup anii petrecui n strintate,
adesea caracterizai de dificulti financiare era condiionat de
modificarea atitudinii fa de regimul politic. La sosirea n Frana,
fotii emigrani trebuiau s demonstreze c accept schimbrile petrecute
i c devin ceteni loiali. Dac reueau s conving autoritile c i-au
modificat atitudinea, aveau anse de-a ocupa funcii i demniti. Era i
o garanie c nu vor lua din nou calea exilului. Antoine Franois Le
Clerc, dup ce s-a ntors n Frana, va fi ncercat, credem, c a ncercat
s-i pun cunotinele privind rile Romne, precum i cele despre
Imperiul arist i Imperiul Otoman, n serviciul noului regim politic.
A considerat c Frana putea s obin ctiguri nsemnate, dac reuea s
exercite un control eficient asupra Principatelor Romne. Dar, n
acelai timp, faptul era o dovad pentru autoriti c Antoine Franois
Le Clerc accepta schimbrile politice din Frana i dorea s serveasc
cu fidelitate regimul. Nu se cunosc informaii care s arate c
autoritile s-au folosit de cunotinele autorului nostru. nclinm s
credem c nu. Totui, Antoine Franois Le Clerc a servit noul regim n
urma reintegrrii sale n armata francez cu gradul de cpitan,
participnd chiar la campania mpotriva Prusiei din anul 1807. Cu
alte cuvinte, fostul regalist i emigrant, sprijinitor al
Burbonilor, a reuit pn la urm s ctige ncrederea lui Napoleon I.
Le Clerc realizeaz la nceputul fiecrui capitol o descriere
geografic a provinciei, a principalelor orae, informaiile fiind
ntregite de consideraii asupra situaiei politice, sociale i
culturale din spaiul romnesc. Concluziile, unele conforme cu
realitatea, altele pure speculaii, sunt importante pentru istoric.
Interesante i documentate sunt observaiile lui Le Clerc privind
schimburile comerciale, produsele importate n aceste provincii i
exportate de ctreele ctre statele din jur, ndeosebi ctre Imperiul
Otoman, dar i oportunitile comerciale pe care Frana le-ar fi putut
avea aici. Autorul inventariaz cu o remarcabil scrupulozitate ora
dup ora, trg dup trg, acolo unde exist resurse ale solului sau ale
subsolului. n mod identic, procedeaz i n cazul produselor importate
n rile Romne i exportate dectre acestea, stabilind preurile lor
minimale i maximale. Acestea, la rndul lor, sunt comparate cu
preurile i produsele franceze, i se identific pentru aproape
fiecare produs n parte, care erau ansele ca negustorii francezi s
poat ctiga piaa romneasc. Autorul nu las nici pe departe impresia c
este vorba de o simpl analiz cu caracter economic, de oportuniti
economice pentru micii negustori. Dimpotriv, scopul nedisimulat al
analizelor sale este extrem de important pentru negustorii
francezi, pentru politica economic a statului, pentru interesele
sale politice n aceast parte a Europei. Detectm semnele incipiente
ale unui rzboi comercial, prin intermediul cruia Frana ar urma s
elimine Poarta i Rusia de pe pieele romneti. Miza unei asemenea
aciuni, aa cum se desprinde din relatrile i planurile lui Le Clerc,
este complex, de la avantajele i ctigurile de ordin economic, pn la
creterea influenei politice a Franei n rile Romne. Se sugereaz
chiar stabilirea unor aliane n eventualitatea conflictelor cu
Poarta, Rusia sau Anglia.
2) Romnii i spaiul romnesc
Nu este prima lucrare n care autorii strini, fie dintre cei care
au luat contact cu spaiul romnesc, fie cei care i-au redactat
lucrrile utiliznd crile altora, surprind n amnunime realitile
romneti. nc din a doua jumtate a secolului al XIV-lea, cltorii
strini care au traversat rile Romne au lsat informaii preioase. n
secolele urmtoare, numrul celor care au cltorit n spaiul romnesc a
crescut semnificativ. n acelai timp, s-a diversificat calitatea
lor, astfel nct gsim cltori strini care ndeplinesc doar misiuni
comerciale, alii au de ndeplinit obiective politice, sau alii mai
ales clugrii catolici prezeni n zon nsrcinai prioritar cu misiuni
religioase. Interesul lumii occidentale pentru spaiul romnesc
sporete pe msur ce pericolul otoman devine evident i n pas cu
eforturile principilor celor dou ri fcute pentru a mpiedica
cucerirea statelor lor, pentru aprarea civilizaiei europene n
contextul cruciadei trzii. Dup o perioad de penumbr, cnd se prea c
otomanii vor domina Europa Central, ajungnd pn spre Viena, tirile
despre spaiul estic, inclusiv despre cel locuit de romni, se
mnulesc cum se arat mai sus n secolul al XVIII-lea.
Lucrarea a fost redactat ntr-un moment n care interesele Franei
pentru spaiul romnesc, aflat sub dominaia Porii i la frontiera cu
Rusia, creteau de la o zi la alta. Scrupulos, autorul i ncepe
analiza cu evocarea populaiei numite de ctre greci gei i daci, a
rzboaielor daco-romane, urmate de ntemeierea provinciei Dacia. Dac
asupra raporturilor dintre populaia romanizat cu migratorii sunt
observaii cu caracter general, interesante sunt consideraiile
privind ntemeierea Moldovei. Textul, chiar cu unele confuzii,
relateaz, fundamentndu-se pe tradiia desclecatului, despre
nceputurile statului medieval Moldova. ntr-o manier asemntoare sunt
descrise i raporturile romno-otomane de la finalul domniei lui
tefan cel Mare i din vremea lui Bogdan al III-lea. tefan cel Mare,
scrie Le Clerc, l-a sftuit pe fiul su Bogdan s ofere aceste dou
provincii turcilor, ca fiefuri []. Devenii protectorii i suveranii
acestor dou provincii, turcii s-au mulumit s le cear un anumit
tribut, lsndu-le libertatea s-i aleag prinii i boieri. Cum se tie,
Moldova a pltit pentru prima oar tribut Porii nc sub domnia lui
Petru Aron, n 1456. Plata haraciului a continuat sub tefan cel
Mare, n primii si ani de domnie, s-a ntrerupt mai bine de un
deceniu, relundu-se dup anul 1484. Autorul remarc faptul c, dei
Moldova a pltit tribut Porii, ea i-a pstrat autonomia intern,
instituiile, dreptul de a-i alege domnii etc. Veridicitatea
expunerii sporete pe msur ce Antoine Franois Le Clerc se apropie cu
relatarea evenimentelor din istoria Moldovei i a Valahiei de epoca
sa. Discutnd despre statutul celor dou ri, el surprinde accentuarea
dramatic a dependenei fa de Imperiul Otoman din momentul urcrii pe
tron a domnitorilor fanarioi. Lipsa de reacie a celor dominai este
pus pe seama politicii abile promovate de ctre sultani. ntr-un
asemenea context, era puin important dac viitorul domn avea caliti
de conductor i era bun administrator. Pentru turci era important se
arat ca acela care ocupa scaunul rii s plteasc, s ofere suma cea
mai mare. Dar plata fcut pentru ocuparea tronului era urmat de alte
obligaii, care deveneau tot mai mari pe msur ce se anunau i
eventualii contracandidai. Ct timp ocupa scaunul rii, domnul avea
grj s-i recupereze sumele de bani investite i, dac avea un pic de
noroc, putea s se mbogeasc. n durat lung, consecina unei asemenea
politici nu este dificil de intuit: creterea i nmulirea
obligaiilor, pauperizarea locuitorilor, degradarea instituiilor
statului i a moravurilor.
Descriind situaia locuitorilor celor dou ri, autorul nu se
sfiete s declare c locuitorii Moldovei i Valahiei sunt poate mai
oprimai dect oricare alt popor din Imperiul turcesc i le-ar fi, fr
ndoial, imposibil s suporte efectele cererilor financiare ale
tiranilor dac minunata fertilitate a solului lor nu le-ar furniza
mijloacele. Astfel, frumuseea i bogia rilor Romne contrasteaz cu
srcia i nevoile ranilor, supui abuzurilor i vexaiunilor i fr s aib
nici o ans de a obine dreptate. n fapt, majoritatea celor care
scriu despre condiia ranului romn deplng abuzurile la care este
supus, viaa mizer, precum i lipsa oricrei sperane ntr-o via mai
bun. La obligaiile ctre Poart ,se adaugau luptele purtate de
felurite armatele pe teritoriul rilor Romne. Prezena trupelor
strine este adesea dezastruoas pentru ar. Excesele, scrie Le Clerc,
la care se dedau aceste hoarde indisciplinate nu pot fi imaginate.
Ele jefuiesc i devasteaz ara, distrug adesea sate ntregi i
masacreaz locuitorii lipsii de aprare. Trebuie remarcat c descrieri
de acest gen le gsim la majoritatea autorilor strini care au scris
despre situaia rilor Romne, iar informaiile lor sunt confirmate i
de sursele documentare interne.
Antoine Franois Le Clerc privete adesea cu simpatie acest neam
datorit rezistenei dovedite de-a lungul veacurilor n faa nvlirilor
strine, ndeosebi pentru vitejia i a iscusina de-a purta rzboaie. n
descrierea pe care o face locuitorilor Moldovei, La Clerc remarc
existena unor diferene ntre cei din ara de Jos i cei din ara de
Sus. Locuitorii din sudul Moldovei, obligai s lupte aproape n
fiecare an cu ttarii, i-au pstrat nsuirile militare. Calitile lor
militare, contiina c reprezint o for, i-a fcut adesea s se ridice
chiar i mpotriva acelor domni ce promovau o politic opus
intereselor lor. n schimb, cei din ara de Sus cum se spune trind
ntr-o mai mare siguran sunt religioi, chiar fanatici, n pstrarea
credinei ortodoxe i sunt loiali domnitorului. Constatarea privind
vitejia moldovenilor se refer cel mai probabil la secolele
anterioare i mai puin la realitile vremii sale. Apoi, se poate ca
autorul s aib n vedere un anumit tip de determinism geografic,
atunci cnd i descrie pe romni, considernd populaia de la cmpie
drept temperamentali, chiar rebel, iar pe cea de la deal i munte
drept linitit.
Alte caliti atribuite de ctre autor romnilor sunt cinstea,
nelegerea, mndria i vitejia. Valahii i moldovenii, scrie autorul,
nu sunt, n general, hoi. Totui cei din vecintatea ttarilor jefuiesc
bucuros i i fac cu att mai puin scrupul cu ct ei nu fac altceva
dect s-i recupereze ceea ce le aparine de drept. Le Clerc nu ezit
adesea s-i sancioneze pe locuitorii celor dou rii datorit
comportamentului i a lipsei de educaie: Ca toi oamenii, moldovenii
i valahii au n general defecte i caliti. Acestea din urm sunt cu
att mai rare, cu ct educaia care le lipsete nu le ofer
posibilitatea s le dobndeasc: pentru a deveni virtuoi, ei nu au
dect resursele pe care natura le ofer. Situaia dificil n care se
gseau cele dou ri Romne se reflect i asupra nivelului de instrucie,
considerat de ctre Le Clerc fundamental n combaterea defectelor
poporului romn. n opinia sa, un popor lipsit de educaie nu va reui
s-i corecteze defectele. Din nefericire scrie Le Clerc locuitorii
Moldovei i Valahiei nu numai c nu sunt atrai de tiine, dar chiar
ursc tot ceea ce ar putea avea cea mai mic legtur cu ele. Un alt
defect ar fi lipsa de cumptare i de consecven. Cumptarea este,
scrie autorul, o calitate necunoscut lor; ei sunt mndri cnd le
merge bine, dar lai i ri cnd au greuti. Nimic nu le pare dificil la
prima ncercare, dar cel mai mic obstacol, cea mai slab rezisten i
descurajeaz, i demoralizeaz i nu mai tiu ce s fac.
Firete se poate pune chestiunea valorii istorice a acestor
informaii despre comportamentul i profiulul moral al romnilor.
Autorul nostru i-a ntemeiat constatrile, fie pe relatrile unor
cltori ce au strbtut spaiul romnesc, fie, ndeosebi, pe observaiile
formulate la adresa moldovenilor de ctre Dimitrie Cantemir la
nceputul secolului al XVIII-lea. Adesea, numeroase concluzii, unele
fiind simple speculaii, s-au impus n literatura vremii fiind
preluate de generaiile urmtoare cu titlul de adevruri absolute. n
unele cazuri, asemenea constatri au o for mai mare dect nsi
realitatea istoric. Iat un exemplu n acest sens: Enea Silvio
Piccolomini (papa Pius al II-lea), ntr-o lucrare despre popoarele
din Europa, scria despre romni c sunt denumii vlahi, nume preluat
de la generalul roman Flaccus. Generaii de savani au preluat aceast
etimologie fr s o conteste, datorit autoritii celui care a
lansat-o, chiar i dup ce eroarea a ieit n mod clar la iveal De
asemenea, numeroi cltori strini, care doar au tranzitat rile
noastre, i-au fcut cel mai adesea nsemnri privind spaiul i oamenii
cu care au intrat n contact. Trecnd grbii prin ar, ei au observat c
spaii ntinse propice agriculturii, precum i resurse ale subsolului
nu erau exploatate sau preau a fi n aceast situaie. Muli au conchis
c romnii erau lenei, fr s intre n profunzimea lucrurilor. Alii,
care au zbovit perioade mai mari de timp i au ajuns s cunoasc mai
bine situaia politic, economic i social din ar, i-au nuanat
consideraiile, admind c adesea romnii intenionat nu puneau n
valoare resursele subsolului, pentru a nu oferi prilej turcilor
de-a crete cuantumul obligaiilor ctre Poart. n unele cazuri, chiar
sistemul de valori din lumea din care provine cltorul este diferit
cu cel din spaiul descris. Antoine Franois Le Clerc, un ofier cu
vaste cunotine, scrie despre romni, avnd ca surse lucrrile lui
Dimitre Cantemir, c nu au nici o nclinaie spre tiine, ba chiar ursc
tot ceea ce poate avea legtur cu ea. Studiul, mai adaug el, nu le
st bine dect preoilor; un laic tie tot ce i trebuie atunci cnd
poate s scrie i s citeasc, s-i semneze numele i s fac nsemnri n
registru dac caii, vitele sa