Cultura y comunicacion practico 4

Trabajo Práctico N ° 4

Cultura y Comunicación

TEMA: Industria

1.a- Observa muy atentamente tu hogar, tu entorno más cercano o los lugares donde habitualmente realizas algún tipo de actividades, toma 3 fotografías donde aparezcan productos pertenecientes a lo que Theodor Adorno define como “Industria Cultural”.

1.b- Justifica cada una de las fotogra-fías, detallando qué características propias de la Industria Cultural se vin-culan con su contenido.

EJEMPLO:

La tecnología forma parte de la industria cultural, porque ya sea que se trate de cámaras fotográficas, teléfonos celulares o computadoras portátiles se producen en serie y constituyen un sistema con fines económicos e ideológicos. Constituyen un sistema, porque cada objeto de tecnología te conduce a seguir comprando otros objetos en una cadena que resulta difícil de parar. Tienen fines económicos porque cada empresa de tecnología tiene como objetivo vender y obtener ganancias. Tiene fines ideológicos, porque mientras estamos entretenidos con la tecnología no nos preocupamos verdaderamente por intentar cambiar nuestro sistema o sociedad. El fin ideológico es inmovilizarnos o dominarnos social y culturalmente.

Produce bienes con diferencias artificialesProduce bienes con diferencias artificiales. Si bien en la foto se observa un teléfono, una cámara fotográfica y una notebook y cada uno de estos artículos son diferentes entre sí y cumplen distintas funciones, suele ocurrir que cuando tenemos un teléfono celular, una vez transcurrido un tiempo, nos cansamos de este, y compramos otro, que cumple con las mismas funciones principales (hablar por teléfono) aunque con pequeños agregados, que vendrían a ser lo que Adorno ve como “diferencias artificiales”

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En los productos de la industria cultural, los detalles son tan importantes como la obra. Esto está muy claro en el caso de la tecnología, ya que cualquier detalle, como por ejemplo el tamaño del celular o de la notebook, o la cantidad de pixeles de las fotografías que se toman con la cámara, son sólo detalles, pero que al consumidor suele importante tanto como el producto en su totalidad.

Propone productos que atrofian la capacidad de reflexión e imaginación del consumidor. Porque mientras estoy entretenida hablando por teléfono o conectada a Internet, puedo estar perdiendo el tiempo sin reflexionar sobre situaciones verdaderamente importante.

Los productos o consumidores que pueden diferenciarse o se adaptan o se excluyen del sistema. Esto se ve muy claro en el caso de los teléfonos móviles, ya que aquellas personas que hoy no tienen uno pueden ser considerados extraños, y hasta a veces se dificulta la comunicación con ellos y terminan siendo excluidos.

La industria cultural defrauda constantemente a sus consumidores respecto de aquello que le promete. Porque siempre que nos compramos algún objeto de tecnología nos parece que va a ser el mejor que podemos tener, y luego sale al mercado uno más nuevo o con más aplicaciones, y ya nos sentimos defraudados. O en el caso de la cámara, podemos imaginarnos que porque es una buena cámara vamos a sacar muy buenas fotos, pero luego nos damos cuenta que si no sabemos como hacer esas buenas fotos, la cámara por sí sola no hace nada.

Concibe a la libertad dentro de un sistema de control social, que reproduce lo siempre igual. Esto también ocurre en el caso de la tecnología, porque si bien tenemos toda la libertad de tener y hacer con la tecnología lo que queramos, cada aparato ya dispone de una serie de opciones predeterminadas que irán guiando nuestro accionar.

Los libros y la industria editorial forma parte de la industria cultural, porque se producen en serie y cada editorial tiene como objetivo vender y obtener ganancias. Tiene fines ideológicos, porque si bien hay libros para todo tipo de pensamiento, la mayor parte de los libros que se editan pertenecen a una ideología dominante, de fácil lectura, de entretenimiento y que no llevan a una reflexión muy profunda.

Presenta un lenguaje homogéneo de fórmulas vacías de contenido, que resulta favorable al sistema. No en el caso de los libros que aparecen en la foto, pero por ejemplo los libros de auto-ayuda, suelen presentar un lenguaje bastante parecido, fáciles de leer, que te prometen la felicidad constante y este lenguaje lo que hace es simplificar problemas mucho más profundos y vaciarlos de contenido.

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En los productos de la industria cultural, los detalles son tan importantes como la obra. En el caso de los libros, el diseño de tapa, si posee tapa dura o flexible o la calidad de su traducción (si se trata de un libro que originalmente fue escrito en otro idioma) puede ser, para quien lo compre, tan importante como el libro en su totalidad.

Propone productos que atrofian la capacidad de reflexión e imaginación del consumidor. No creo que esto ocurra en el caso de los libros mostrados en la foto, pero hay muchos otros libros que pueden considerarse pasatistas y que no aportan nada al pensamiento y la imaginación de las personas (libros de horóscopo, por ejemplo).

La industria cultural defrauda constantemente a sus consumidores respecto de aquello que le promete. Esto se cumple porque muchas veces se promocionan libros como si fueran obras maestras, y luego uno los lee y en algunos casos puede decepcionarse, porque hay autores que tienen mucha publicidad, pero cuyas obras pueden no ser tan buenas como la publicidad lo menciona.

Concibe a la libertad dentro de un sistema de control social, que reproduce lo siempre igual. Esto también ocurre en el caso de la industria editorial, porque si bien tenemos la libertad de comprar cualquier libro que se nos ocurra, suele ocurrir que vamos a una librería con una idea, y si ese libro no está, suelen ofrecernos otros en su reemplazo, controlando nuestra propia decisión de compra. Cada vez que una librería nos hace sugerencias a cerca de qué libros comprar porque son los más vendidos o de la semana o del mes, también es una forma de controlar nuestra libertad hacia los gustos más estandarizados que la gente y el propio sistema tiene.

2- Selecciona un programa de televisión y

explica cómo se manifiestan en él, las

características que Theodor Adorno aporta

para describir la televisión y sus

producciones.

EJEMPLO DE PROGRAMA ELEGIDO

En los programas de tv. la calidad se ve afectada por la duración. Si bien los noticieros se tratan temas muy importantes para una sociedad, ninguno de ellos puede tratarse en profundidad porque el noticiero sólo dura una hora y deben emitir diferentes noticias. Por otra parte si a alguna información se le dedica mucho tiempo, puede resultar tediosos para el espectador. Motivo por el cual todos los informes suelen ser cortos y muy dinámicos, donde aparecen distintos testimonio, sin profundizar en ninguno de ellos.

Propicia el mantenimiento del estado de cosas actual, a partir de una ideología moralizante. Esto ocurre porque si bien puede haber noticieros más o menos críticos, ellos mismos son parte de un sistema económico y pretenden seguir estando en esa situación de poder que significa pertenecer a un canal masivo de televisión.

La tv. niega su efecto socializante creando un círculo de sordos. Porque cuando miramos televisión, en este caso un noticiero, dejamos de prestar atención y de comunicarnos con nuestro entorno más cercano. La pantalla capta toda nuestra atención.

- La escritura de imágenes se basa en un vocabulario plagado de estereotipos. Los estereotipos aparecen en los noticieros desde la imagen que dan sus conductores hasta el contenido y la forma de sus notas. Por ejemplo: los conductores siempre tienen que ser un hombre y una mujer, vestidos formalmente, serios, intelectuales. Ese es el estereotipo de hombre/mujer de noticia que solemos tener. Por otra parte cada vez que se quiere hablar de pobreza, por ejemplo, se recurre a imágenes de villas miseria, como si fuera en los únicos lugares donde se registra pobreza. O si se quiere hablar de Estados Unidos, seguro se incluirá una imagen de la Estatua de la Libertad, como mecanismo sencillo para identificar a este país. Si se habla de deportistas, se los muestra como ganadores y esta idea de éxito se repite una y otra vez, aun cuando se hable de una derrota.

-La tv. concreta las utopías sólo para impedir que los hombres alcancen verdaderamente lo utópico. En los noticieros suelen aparecer historias de personas que de la noche a la mañana pudieron cumplir sus sueños, hacerse famosos, ganar dinero, tener una buena vida. Adorno diría que mientras estamos ocupados, entretenidos, perdiendo el tiempo, en estas historias televisadas de otros, dejamos de ocuparnos en nosotros mismos, en nuestros propios sueños y en encontrar la forma para poder lograrlo.

3.a- Realiza una descripción de las actividades que habitualmente haces en tus Tiempos Libres.

3.b- Responde cómo se relacionan estas actividades con la Industria Cultural.

3.c- Relaciona cada una de las actividades mencionadas con la caracterización que hace Theodor Adorno sobre el tiempo libre.

3.a- Algunas de las actividades que realizo en mi tiempo libre son:- Ir al cine, - Salir a caminar, - Hacer distinto tipos de cosas con mi computadora.- Cursar virtualmente u postitulo en Gestión educativa y nueva tecnologías.

EJEMPLO

3.b- Todas las actividades mencionadas forman parte de la industria cultura, porque directa o indirectamente implican una erogación económica. Para ir al cine, debo pagar una entrada. Para salir a caminar, debo tener las zapatillas adecuadas para hacerlo, generalmente lo hago escuchando música, entonces necesito un celular o un reproductor musical, etc. Para poder utilizar mi computadora, primero debí hacer el gasto par su compra, más el gasto de electricidad y de la conexión a Internet, que implica.El postitulo implica una cuota mensual más los libros y los materiales que debo comprar para poder estudiar. Si bien cada una de estas actividades yo las elijo libremente, hay una sociedad (un sistema, diría Adorno) que te va conduciendo a hacer esas elecciones. Pues si quiero ir al cine, tengo que elegir entre las opciones disponibles, y si se trata de una película muy conocida, la publicidad misma te lleva a tener ganas de verla. En el caso de salir a caminar, hay una sociedad que valora muy insistentemente el hecho de mantenerse en forma y estar saludable, por lo tanto uno termina haciéndolo. En el caso hacer cosas en la computadora o seguir estudiando, se trata de exigencias de la propia profesión, que te conducen a tener la necesidad de estar informada y por ende actualizada permanentemente, para no quedar a la retaguardia en los estudios que uno realizó.

3.c- Se trata de actividades de tiempo libre porque si bien cumplen con la función de reparar mi energía (fuerza de trabajo) para el tiempo de trabajo, como se dijo anteriormente no hay un libertad total al momento de elegir hacerlas, aunque muchas de ellas generen un placer cuando se las realiza.

Como dice Adorno también se tornan en actividades repetitivas que se parecen al tiempo de trabajo porque muchas veces durante los fines de semana, por ejemplo, nos programamos para hacer tantas actividades que terminamos teniendo un agenda más apretada que durante la semana de trabajo y terminamos más cansados aún.

Se cumple así, la idea de Adorno de que se trata de una libertad organizada, porque si bien tenemos la libertad de no hacer nada, siempre nos organizamos para hacer algo y ese algo, casi siempre se vincula con la Industria cultural y sus productos. El no hacer nada, suele estar muy mal visto, por otra parte.

- Se cumple también con la idea que Adorno propone sobre el tiempo libre y el hastío, ya que luego de que estamos un tiempo haciendo una determinada actividad por un tiempo, puede aburrirnos, e inmediatamente buscamos hacer otra actividad nueva, que casi siempre se vuelve a vincular a la Industria Cultural.

4- Realiza una reflexión personal sobre el tema trabajado.

FECHA DE PRESENTACIÓN: Viernes 9 de septiembre.FORMA DE PRESENTACIÓN: En Power Point, guardado en

Pendrive o CDFORMA DE TRABAJO: Grupos de 2 integrantes, asignados por

el profesor.