www.RecursosDidacticos.org CULTURA NAZCA La cultura Nazca fue descrita por primera vez por el arqueólogo alemán Max Uhle, quien condujo las excavaciones en el cementerio de Ocucaje, en el valle de Ica, en 1901. Max Uhle la denominó protoide, anterior a Tiahuanaco. Su territorio abarca los valles de Chincha, Pisco, Ica, Nazca y Acari. Su centro principal fue Cahuachi, en el valle de Nazca, y entre sus expresiones más espectaculares destacan las inmensas líneas y figuras de animales ejecutadas sobre las pardas pampas pedregosas de Nazca (km 419 – 422 de la carretera panamericana sur). En este departamento las lluvias son aún más escasas que en la costa norte, por eso es uno de los lugares más desérticos del antiguo Perú; por eso podemos fácilmente deducir que el principal problema para los Nazca fue el suministro del agua. A pesar de estas condiciones adversas, los Nazcas fueron agricultores y la base de su sustento fueron los recursos agrícolas. 80 : se acaba la construcció n del LÍNEA DE TIEMPO DE LA CULTURA NAZCA 313: Edicto de Milan 455: Genserico se apodera de Roma 476 : Caída del imperio romano de occidente 560 : Código de justiniano 687 : Pepino funda la dinastía 711 : Califato de Córdoba 100 d.C. 325: Concilio de Nicea 453: Muerte de Atila 511: Muerte de Clodoveo rey de los 529: Fundación de la orden de los Benedictinos 622: La Hégira 632: Muere Mahoma 700 d.C.
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Cultura Nazca para Primer Grado de Secundaria · acueductos, reservorios, canales, etc. Es decir para almacenar la poco agua que tenían, los Nazca hicieron reservorios que se alimentaron
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CULTURA NAZCA
La cultura Nazca fue descrita por primera vez por el arqueólogo alemán Max Uhle, quien condujo las excavaciones
en el cementerio de Ocucaje, en el valle de Ica, en 1901.
Max Uhle la denominó protoide, anterior a Tiahuanaco. Su territorio abarca los valles de Chincha, Pisco, Ica,
Nazca y Acari. Su centro principal fue Cahuachi, en el valle de Nazca, y entre sus expresiones más espectaculares
destacan las inmensas líneas y figuras de animales ejecutadas sobre las pardas pampas pedregosas de Nazca (km
419 – 422 de la carretera panamericana sur).
En este departamento las lluvias son aún más escasas que en la costa norte, por eso es uno de los lugares más
desérticos del antiguo Perú; por eso podemos fácilmente deducir que el principal problema para los Nazca fue el
suministro del agua. A pesar de estas condiciones adversas, los Nazcas fueron agricultores y la base de su
sustento fueron los recursos agrícolas.
80 : se acaba la construcción del coliseo
LÍNEA DE TIEMPO DE LA CULTURA NAZCA
313: Edicto de Milan
455: Genserico se apodera de Roma
476 : Caída del imperio romano de occidente
560 : Código de justiniano
687 : Pepino funda la dinastía Carlovingia
711 : Califato de Córdoba
100 d.C.
325: Concilio de Nicea
453: Muerte de Atila
511: Muerte de Clodoveo rey de los francos
529: Fundación de la orden de los Benedictinos 622: La Hégira
632: Muere Mahoma
700 d.C.
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1. DESCUBRIDOR: Max Uhle 1901 (Proto - Nazca)
2. ORIGEN: Paracas Necrópolis.
3. CRONOLOGÍA: 100 d.C. – 700 d.C.
Pertenece al intermedio temprano, siguiendo la división de Jhon Rowe.
4. CENTRO KAWACHI: (la cual era considerada la primera ciudad) río grande, provincia de Nazca, Ica.
5. EXTENSIÓN: Norte: Valle de Pisco (Ica)
Sur: Acari (Arequipa)
6. CENTRO MÁS IMPORTANTES:
- Estaquería (cerca de cahuachi)
- Tambo viejo (Acarí)
- Ocucaje (Ica)
- Cahuachi (Capital)
- Tinguiña (Valle Ica)
- Huaca del loro (edificio ceremonial)
- Chaviña (Río Acarí)
7. ORGANIZACIÓN POLÍTICA: Sociedad dominada por guerreros. Teocracia militar.
Cahuachi: El Principal Centro Religioso de la Cultura Nazca
Carhuachi constituye la ocupación más grande correspondiente a las fases medias de la cultura Nazca.
En un área extensa se encuentran 31 montículos y pirámides, los que se alternan con espacios abiertos
que en muchos casos son piezas y en otros, pequeños patios. La mayoría de los montículos han sido
hechos aprovechando la existencia de cerros o elevaciones naturales de mediano tamaño, sobre los
cuales se construyeron plataformas superpuestas.
Todo el sitio está orientado hacia el Norte, es decir, hacia la Pampa de San José, que es el lugar donde
se concentra la mayor cantidad de figuras y diseños de las conocidas Líneas de Nazca. Una línea en
particular se extiende de manera recta por 15 kilómetros, uniendo Cachachi con la pampa. Desde un
principio se creyó reconocer en Cahuachi una gran ciudad; sin embargo, parece se que se trataba de un
centro religioso, que recibía periódicamente a muchos peregrinos de otros lugares. Sería estos los que
había levantado los diversos montículos.
Sabías que… la gente de la cultura Nazca practicó una
costumbre conocida como las cabezas trofeos, consistían en reducir
cabezas trofeos, consistían en reducir cabezas de personas. Estas eran
limpiadas por la base del cráneo, la boca era cerrada mediante una
costura o por el uso de espinas y se hacia un pequeño hueco en la frente
por donde pasaba la cuerda…
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Sobre la organización política de los Nazca, aún no existe consenso entre los arqueólogos. Luis G. Lumbreras,
por ejemplo, opina que, al comienzo, Nazca era una sociedad manejada por sacerdotes y que luego, para
expandirse, se convirtió en una sociedad militarista, otros especialistas, en cambio, piensan que en base a las
excavaciones arqueológicas aún es imposible plantear este tipo de conclusiones.
8. HIDRÁULICA: Técnicas agrícolas muy desarrolladas construyeron una red de canales pero como el agua de
los ríos del área no era suficiente, aprovecharon también el agua del subsuelo.
Para hacerlo inventaron una técnica hidráulica diferente a los otros pueblos costeños para ello construyeron
acueductos, reservorios, canales, etc.
Es decir para almacenar la poco agua que tenían, los Nazca hicieron reservorios que se alimentaron de los
canales construidos en la superficie y de los acueductos subterráneos.
Restos de estas construcciones:
- Mojo grande
- La Tinguiña
- Agua Santa
- Pangarán
- Matará
9. CERÁMICA
- Considerada la más pictórica de América
Precolombina.
- Forma globular.
- Base redondeada
- Doble pico y asa puente.
- Polícroma (11 colores)
- Ausencia de verde y azul en la mayoría
- Decoración: Naturalista y estilizada;
representan aves, mariposas, flores, peces.
- “Horror al vacío”
- Seres antropomorfos.
Es tan importante el estudio de la cerámica de esta cultura que en base a los cambios de estilo, el
estudioso William Strong y el arqueólogo Luis G. Lumbreras han dividido la historia de los Nazca en cuatro
fases o períodos:
a) PERIODO I.- Denominado Proto Nazca por Strong. Conserva muchos elementos paracas pero existe
una clara innovación decorativa al aplicar pintura post-cocción.
Sabías que… Soy conocido
como la araña o tarántula, son una de
las líneas más representativas de
Nazca, te invito a ti y tu familia a
visitarme.
Ceramios Nazca
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b) PERIODO II.- Nazca Temprano y medio de
Strong. La alfarería es naturalista mostrando
plantas y animales identificables. Las vasijas
incluyen cuerpos globulares de dos picos y asa
puente.
c) PERIODO III.- Nazca Tardío de Strong,
muestra cambios decorativos que Lumbreras
atribuye a influencias foráneas, la tendencia es
mitificar y abstraer las figuras.
d) PERIODO VI.- Huca de Loro Strong. El color
rojo se vuelve común y los motivos son de
generaciones de la fase previa, esta fase marca
fuertes contactos con Ayacucho y Lima.
10. COSTUMBRES FUNERARIAS
Los Nazca tuvieron diversos tipos de entierros por ejemplo en Cahuachi, encontraron un lugar de entierros en
hoyos circulares, cubiertos de cañas y sus ofrendas, las personas de alto rango serían enterrados
cuidadosamente en fardos.
En Chaviña, se descubrieron 7 entierros en cámaras adyacentes, con paredes de adobe y enlucidos. Las
tumbas, techadas con cañas estaban dispuestas en forma de T, tres a cada lado y una en el fondo. En la fosa
central superior el individuo llevaba un tocado. La otra fosa contenía dos adultos, una mujer y otro de sexo no
identificado. En la otra fosa había dos niños con lanzas. Las cestas llevaban hermosos ceramios, figurinas
masculina de arcilla y mates pirograbados. Este entierro correspondió a un personaje de alto status.
11. VESTIMENTA
Julio C. Tello reconstruyó la vestimenta de algunos personajes de alto rango de la cultura Nazca. El hombre
llevaba un gran tocado compuesto por un manto (cinta ancha que terminado en flecos) y una ñañaza (paño
rectangular que iba amarrado al manto); vestían túnicas, taparrabos, y una especie de falda. También usaban
Tambetas labiales.
El atuendo de la mujer era más sencillo y de hermosos colores. Se ponían camisas sin mangas, el cabello lo
usaban largo y también llevaban mantos, cinturones y sandalias de cuero.
Túnica, cultura
Nazca
Bolsa de Tela,
Cultura Nazca
Cinto, Cultura
Nazca
Tela Entintada
Cultura Nazca
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12. LAS LÍNEAS O DIBUJOS EN LA PAMPAS DE NAZCA
Uno de los aspectos más sorprendentes de la cultura Nazca es de los geóglifos descubiertos en la Pampa de
San José, entre Nazca y Palpa por el ayudante de Tello, Toribio Mejía Xesspe en la década de 1930,
denominándolos “caminos ceremoniales”. En 1941, P. Kosok y su esposa Rose visitaron el lugar para cerciorarse
si se trataba de un sistema de canales, pero inmediatamente se dieron cuenta de que eran líneas y figuras que
ellos relacionaron con el movimiento de los astros y los cuerpos celestes. A fines de este año, María Reiche se
convirtió en la principal estudiosa de las líneas de Nazca, popularizándose la hipótesis de que este lugar era un
antiguo observatorio astronómico.
Los geoglifos son un conjunto de figuras y líneas trazadas sobre la pampa en un área de 5 km2. estos geoglifos
representan figuras geométricas y también, vegetales y animales: pájaros, peces, una araña, un mono, una
orca entre otros animales más.
Sin embargo, la pregunta es: ¿Cuál fue la función de las líneas?
Se vislumbran respuestas cada vez más precisas y mejor
documentadas. No se ha comprobado por ejemplo, la hipótesis
muy difundido de quienes creyeron que las líneas constituyen un
Atlas de Astronomía prehistórica. Renombrados
arqueoastrónomos secundarios por arqueólogos han demostrado
de manera independiente y con metodologías distintas que las
líneas rectas, en su inmensa mayoría, carecen de significado
astronómico. Sólo parte de ellas se dirige hacia los puntos del
orto y del ocaso del sol en los meses de octubre y noviembre y
de febrero, y marzo, esto es, al comienzo y al fin de las
temporadas de lluvias. Mucho más correcta parece ser la
propuesta de que las líneas constituyen la huella material de un
complejo ritual propiciatorio… Hasta ahora ninguna de estas
hipótesis has sido probada; la verdad es que su función sigue
siendo un misterio.
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María Reiche llegó al Perú en 1932, se instaló en el Cuzco, donde le esperaba la
familia Table, que la contrataría como educadora de sus hijos. En el camino
María quedó impresionada con la belleza de los paisajes andinos; no había visto
jamás algo parecidos y lo tomó como un primer regalo que le hacía este país.
Durante el tiempo que estuvo en el Cuzco compartió su trabajo de educadora con
la visita a distintos parajes andinos, que disfrutaba de sobremanera.
Después de dos años de su llegada al Perú, María decidió establecerse en Lima, donde puso un aviso en el
periódico ofreciendo sus servicios como profesora de alemán. La primera en solicitar este servicio fue una
dama inglesa Amy Meredith, quien era dueña de un importante salón de té limeño, a donde acudían importantes
personalidades de la intelectualidad y sociedad peruana.
En ese lugar, María conoció al doctor Paul Kosok, quien enlazaría su futuro con las Líneas de Nazca para
siempre, kosok la contrató absorbiendo toda su energía investigadora desarrollada a lo largo de su trabajo con
Julio C. Tello. A partir de ese momento María se trasladó a Nazca a cumplir su misión, una actividad a la que
dedicaría toda su vida.
Entregada a sus investigaciones, descubriendo nuevos dibujos y tratando
de encontrar un patrón de medida, María publica su libro “El Misterio de las
Pampas”, el cual tuvo mucho éxito y le permitió editar una versión en inglés.
María Reich dedicó casi toda su vida al estudio, conservación y
preservación de las líneas, maravillada con la perfección y exactitud de este
histórico documento. “Tengo definida mi vida hasta el último minuto de mi
existencia: Será para Nazca. El tiempo será poco para estudiar la maravilla
que encierran las pampas, allí moriré” - confeso María.
María estaba sola en su lucha por preservar tan grandioso documento cultural. Los turistas atraídos por el
enigma que representan las “Líneas de Nazca”, comenzaron a ingresar a las pampas, y a deteriorarlas. Sin
embargo, en 1970, el Instituto Nacional de Cultura declaró las Pampas de Nazca como zona protegida.
María Reiche ha sido merecedora de numerosas condecoraciones. A finales de los setenta, el gobierno
peruano le concedió la orden al Mérito por Servicios Distinguidos y, en 1993, la tan ansiada ciudadanía peruana,
entre muchos otros reconocimientos.
En 1933 a sus 90 años, presa ya de la ceguera y la enfermedad de Parkinson que padece, publicó su libro
“Contribuciones a la Geometría y la Astronomía en el Perú Antiguo” que recoge 40 años de artículos y
manuscritos de sus investigaciones.
El trabajo de esta admirable “Dama del Desierto” no está todavía concluido. El cuidado y la conservación
de este tesoro peruano es el mejor homenaje a su incansable y brillante labor.
Las “Líneas de Nazca” no son sólo nuestras, pertenecen a la humanidad, debemos preservar ese invaluable
legado de nuestros antepasados.
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TRABAJO PRÁCTICO Nº 6
1. ¿Qué materiales utilizaron para la confección de los siguientes artículos?
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2. ¿Qué diferencias encuentras entre ambas cerámicas Nazca?
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3. Aprecia con total detenimiento y escribe qué seres encuentras, en las líneas o dibujos: