8/19/2019 cuaderno de apuntes sociedad Cultura y Educación http://slidepdf.com/reader/full/cuaderno-de-apuntes-sociedad-cultura-y-educacion 1/40 Vicerrectoría Académica Cuaderno de Apuntes – 2014 Cuaderno de Apuntes de uso e xclusivo de los estudiantes del Instituto Profesional AIEP. Prohibida su reprodu cción. Derechos reservados AIEP. Sociedad Cultura y Educación
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8/19/2019 cuaderno de apuntes sociedad Cultura y Educación
Cuaderno de Apuntes de uso exclusivo de los estudiantes del Instituto Profesional AIEP. Prohibida su reprodu cción. Derechos reservados AIEP.
Estimado Estudiante de AIEP, en este Cuaderno de Apuntes, junto a cada Aprendizaje Esperado que se te
presenta y que corresponde al Módulo que cursas, encontrarás “Conceptos, Ideas Centrales y Aplicaciones” que reforzarán el aprendizaje que debes lograr.
Esperamos que estas Ideas Claves entregadas a modo de síntesis te orienten en el desarrollo del saber, del hacery del ser.
Mucho Éxito.
Dirección de Desarrollo Curricular y Evaluación
VICERRECTORÍA ACADÉMICA AIEP
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La educación es históricamente determinada, porque depende de los procesos históricos que viven y potencian los
pueblos y de los méritos que a esta le asignan.
Cabe señalar que la educación desde la perspectiva analizada anteriormente, es asumida como un hecho social y
cultural tremendamente potente para las distintas miradas ideológicas que determinan su realización. Laeducación, en consecuencia, no es neutra, sino que, por el contrario, es un elemento de la realidad que puede ser
utilizado como activación de la promoción humana, de la transformación de las sociedades o también puede
transformarse en un elemento de discriminación, de selección.
Dependerá en definitiva, de qué visión de hombre y sociedad subyace en las políticas educativas de los
gobernantes y de las clases dominantes que le darán orientación, y al sentido del cual lo doten los sujetos
inmersos en los procesos educativos.
La educación como concepto construido, debe ser entendida contextualizadamente, de manera que cadacomunidad educativa revela en su quehacer el concepto de educación. Es decir, no es posible comprometerse con
conceptos predefinidos.
En efecto, entendida así la educación encontramos muchos autores que coinciden con esta mirada.
Para José María Tetay (1995:43-44), por ejemplo, la educación es un proceso social, mediante el cual las
personas se integran dinámicamente, se socializan y se preparan para crear y recrear pautas, valores y
experiencias compartidas por quienes conviven en una determinada sociedad. Definición que está, por cierto, muy
en la línea de Durkeim, sólo que asume nuevos elementos. Este proceso, continúa Tetay, permite a sus miembrosconocer y producir cultura, y contribuye al desarrollo físico e intelectual de cada persona, mediante la acción
creadora.
La educación se manifiesta en un proceso educativo mediante el cual se fundamentan y orientan las actividades
de la vida escolar completa.
Como elemento socializador, la educación es una forma de orden social en el cual la interacción al interior de la
escuela permite diversos procesos de relaciones, entre las cuales, la comunicación y el orden del saber, facilitan la
constitución de las personas que interactúan.
El proceso escolarizado es socio-político-cultural; se realiza mediante la acción de agentes que tienen cierto nivel
de especialización como son los padres y los maestros, cuya función es coadyuvar a la adquisición, valoración y
desarrollo de normas, pautas o actitudes, conocimientos y valores, entre otros, para de esta manera buscar la
incorporación de quienes están en estrecho contacto con su función, a la sociedad en la cual todos se encuentran,
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contando con su dinámica participación.
La pedagogía
En tanto, la pedagogía como disciplina es actualmente objeto de atención desde múltiples niveles de la actividad
profesional. Tradicionalmente confinada a la docencia, hoy se concibe operando en diversas dimensiones:
investigación, planeación, evaluación, capacitación, entre otros y se le cita en diferentes quehaceres: desarrollo de
comunidad, salud, política, cultura.
Respecto al origen de la pedagogía, surgida en el marco de las ciencias sociales en el contexto de la modernidad,
éste se asocia con una práctica eminentemente ideológica, con poca o nula intención científica. A diferencia de las
ciencias de naturaleza, desde la investigación astronómica de Copérnico, la formalización del método experimental
por Galileo y la física newtoniana, que eran explicativas, la pedagogía se fincó en una actividad prescriptiva, mera
repetidora y transmisora de normatividad social ( Hoyos, 1992).
Desde esta perspectiva, lo que puede verse como débilmente apuntalado, consiste en que la disciplina
pedagógica, a diferencia de otras formas técnicas y profesionales, no ha generado siempre pautas teóricas,
metodológicas y aún técnico instrumentales propias. Asimismo, la delimitación del objeto pedagógico queda muy
difusa: por un lado se le actividad meramente técnica. Por otro, la construcción de su objeto se dificulta
epistémicamente por la poca tradición reflexiva que posee acerca de la posibilidad del conocimiento, y su
exacerbado pegoteo a lo inmanente, a lo fáctico y a lo inmediato.
En consecuencia, con lo anterior, se plantea que se debería desarrollar aún más el pensamiento crítico y el pensarmismo, que permitan crear respuestas propias a las problemáticas planteadas a la pedagogía.
Provisoriamente, pues sólo hemos puesto el tema en la discusión, señalamos algunos aspectos que la describen,
al decir de Lucio, (1989:3) en Tetay (1995).
La pedagogía tiene como objeto de su desarrollo lo que se entiende por educación intencionada, y va más allá del
enseñar, se manifiesta cuando se reflexiona sobre la educación “cuando el saber educar implícito, se convierte en
un saber sobre la educación, sobre sus cómo, sus porqué, sus hacia dónde.
Es una teoría de acción educativa que no se agota en la descripción, ni en la explicación, ni mucho menos en la
búsqueda del método más apropiado para dictar una clase, sino que busca algo más allá de lo que se hace para
mejorar dentro de un deber ser del hombre.
Lo más importante de la pedagogía no son los métodos que emplea, sino más bien las razones teóricas mediante
las cuales encuentra esos métodos, la forma como los organiza y valora.
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Partiendo de la base educativa existente en una determinada comunidad, recupera lo positivo de la historia que
existe y el proceso creador de su cultura para reflexionar sobre el para qué de lo existente.
Teniendo como referentes la naturaleza y la finalidad de la formación del hombre, aspira a ciertos objetivos.
La pedagogía reflexiona sobre los problemas relativos a los fines, a los métodos y los problemas que tienen que
ver directamente con la práctica pedagógica.
El para qué de toda pedagogía es la formación de una estructura de ciencia coherente de saberes para
comprender, explicar y vivir el mundo; dicha formación es un proceso. (Tetay, 1995:44).
La didáctica
Por último, nos referiremos a la didáctica de manera muy somera, pues estimamos abordarla porque en este
momento en el país se ha reintegrado este componente en el campo de la educación formal, máxime cuandoalgunas instituciones de educación superior la han reemplazado en la malla curricular por el currículum. Dejamos
sentado aquí sólo una primera interrogante ¿No es la didáctica más bien parte del campo del currículum que su
símil?
Bien, la didáctica es entendida como aquel saber que conceptualiza el proceso instructivo, orienta el método
mediante el cual se lleva a cabo en general, y de acuerdo con cada saber, lo que se enseña.
Está sustentada, señala Tetay (1995) en un pensamiento pedagógico y es un aspecto fundamental de la práctica
educativa, de aquí la importancia de conocer el aporte de los pedagogos.
Se habla de una didáctica que es general, pero también de didácticas específicas como la de las ciencias sociales,
las matemáticas, etc.
Se considera “la didáctica no como la práctica misma de enseñar, sino como el sector más o menos bien
delimitado del saber pedagógico que se ocupa explícitamente de la enseñanza” (Vasco,1990).
La didáctica no se reduce al método, no existe un único método, existen varios métodos en una misma disciplina.
Sistema Educacional Chileno
Bruner (1995) nos muestra que Chile tiene un sistema escolar organizado en un nivel primario de ocho años de
educación obligatoria que atiende al grupo de edad entre 6 y 13 años y un nivel secundario, no obligatorio, de
cuatro años de duración, que atiende al grupo de edad entre 14 y 17 años en dos modalidades: una definida por el
carácter académico y general de su currículum (humanístico-científico), que prepara para la continuación de
estudios en el nivel terciario y otra de tipo vocacional (técnico- profesional), que prepara para la inserción en el
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trabajo. El sistema de educación preescolar atiende a la niñez de 0 a 5 años a través de una diversidad de
instituciones tanto públicas como privadas, no tiene carácter obligatorio y su matrícula se concentra en el grupo
etario de 4 a 5 años.
La educación en Chile se distingue en niveles parvulario, básico, secundario y superior. En Chile la educación estáregida por la Ley General de Educación de 2009 (LGE), sucesora de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza
(LOCE).
El sistema educacional en sus niveles parvulario, básico y medio y los centros de formación técnica de la
educación superior, están regulados y vigilados por el Ministerio de Educación. El Consejo Superior de Educación
(CSE) tiene como principales funciones pronunciarse sobre la solicitud de reconocimiento oficial de las
universidades e institutos profesionales, verificar su desarrollo, establecer sistemas de examen selectivo y
acreditación, recomendar sanciones y realizar estudios sobre la educación superior.
El derecho a la educación y a la libertad de enseñanza están resguardados en la Constitución Política de la
República, sin embargo, para tener reconocimiento legal los establecimientos particulares, deben cumplir con los
Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios (OF-CMO) prescritos por el artículos 15 a 20 de la
LOCE. Dichos requisitos y normas son establecidos por el Ministerio de Educación previo informe del CSE.
A pesar de que el derecho a la educación está constitucionalmente resguardado, en Chile existe una serie de
problemas relacionados con la calidad y el acceso, sobre todo a nivel superior. En los últimos cinco años han
habido dos grandes olas de manifestaciones en relación a la situación de la educación en el país, en 2006 y 2011.
Esta última se vio inmersa en un año de profunda y activa protesta social en el país en distintos ámbitos.
Cobertura
Antiguamente, la obligatoriedad escolar abarcaba solo el Ciclo Básico (EGB) de 8 años. Pero, a partir del 7 de
mayo del 2003, una reforma constitucional, bajo el gobierno del presidente Ricardo Lagos, estableció la Educación
Secundaria gratuita y obligatoria para todos los chilenos hasta los 18 años de edad, entregando al Estado la
responsabilidad de garantizar el acceso a ella. También se distinguen modalidades especiales de la educación
básica y media como la educación de adultos y la especial (educación diferencial).
La cobertura del sistema educacional chileno es prácticamente universal, como ocurre en países desarrollados,
teniendo índices de matrícula que representan esa realidad. La matrícula en Educación Básica (EGB) alcanza al
99,7% de los niños entre 6 y 14 años. En el caso de la Educación Secundaria la cobertura de la matrícula es de
87,7%, de los adolescentes entre 15 y 18 años.
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Flexibilidad curricular ampliada: Las bases curriculares que elabore el Ministerio de Educación para los niveles
parvulario, básico y medio deberán asegurar que los establecimientos en régimen de Jornada Escolar Completa
cuenten con un 30% de tiempo de libre disposición.
Se creará un Banco de Planes y Programas Complementarios que estará a disposición de todos losestablecimientos para que cuenten con alternativas y puedan enriquecer sus propios planes y programas.
¿Cómo se controlará la calidad de la educación?
El Estado crea un Sistema Nacional de Aseguramiento de la Calidad de la Educación, que deberá encargarse de
mantener los estándares de calidad a través de cuatro instituciones:
Ministerio de Educación: Propone las bases curriculares, programas de estudio y estándares de calidad, y da
apoyo a los establecimientos para su cumplimiento.
Consejo Nacional de Educación: Nueva institución creada por la LGE. Aprueba las bases, planes y estándares de
calidad concebidos por el Ministerio. Lo componen académicos destacados, docentes, representantes de las
universidades y profesionales de la educación designados por el Presidente de la República.
Agencia de Calidad de la Educación: También es una nueva institución. Evalúa e informa sobre la calidad de los
establecimientos educacionales.
Superintendencia de Educación: Nueva institución que fiscalizará que los establecimientos educacionales cumplan
con las normas educacionales y las cuentas públicas, cuando corresponda.
¿Es cierto que se les exigirán cambios a los sostenedores de establecimientos educacionales?
Sí. Los sostenedores no podrán ser personas naturales, sólo personas jurídicas públicas o privadas (por ejemplo,
corporaciones municipales, fundaciones o instituciones sin fines de lucro). Estos últimos, además, a partir de 2011
deben tener giro único, o sea, dedicarse exclusivamente a la educación y a ningún otro rubro. Los que no cumplan
los requisitos pueden traspasar la calidad de sostenedor, siempre que el nuevo sostenedor se adecue a lo
dispuesto por la ley.
En caso de traspaso de la condición de sostenedor a una entidad de las aceptadas por la ley, deberá tramitarse
una nueva solicitud de reconocimiento oficial. La autoridad examinará si el nuevo organismo sostenedor cumple
con lo que la ley exige. Si cumple, no habrá solución de continuidad. Este concepto significa que la nueva entidad
puede continuar con la labor de su antecesora y mantiene el reconocimiento del Estado.
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Quienes reciban subvenciones escolares y aportes estatales deberán rendir cuenta pública de su gestión.
Además, deberán contar con un proyecto educativo, reglamentos internos y órganos de participación para la
comunidad (centros de padres, consejos escolares, etc.).
¿Cuál ha de ser la naturaleza del currículo que admita una concepción contemporánea de cognición?
Cada vez que un individuo inicia un proceso de pensamiento, comienza por evocar, gracias a la memoria, aquellos
registros humanos almacenados en su cerebro que le permiten generar los conceptos que su mente intenta
asociar... la formación del concepto se inicia a partir de la Meta cognición que permite la evocación de los
esquemas que reposan en la memoria iniciándose así un proceso de análisis-síntesis que permite diferenciar lo
que es esencia... distinguir lo trascendente de lo intrascendente, contrastar lo puramente cognoscitivo de lo
puramente anecdótico.
La educación ha privilegiado el desarrollo de las dimensiones lógico-matemática y lingüística en la escuela y, porlo tanto, el uso de recursos, metodologías y prácticas que responden a esta decisión.
La actuación educativa en su naturaleza de acción intencionada y contextualizada, es decir, pedagógica, está en
el deber de crear accesos pertinentes para buscar, seleccionar y organizar la información, estrategias de registro,
análisis y sistematización de la misma, así como favorecer espacios de construcción, reformulación,
transformación, descodificación, re contextualización del saber existente para responder a su tarea social de
contribuir, desde su ámbito específico, a la generación de procesos de desarrollo del potencial humano. La
escuela, como mecanismo de gestión cultural, implica al sujeto, producto y productor de cultura, al currículo, “texto
cultural que objetiva la cultura” (Gimeno, 1998) y al docente, ejecutor del currículo en la escuela.
El docente, culto y sabio cultivador, será mediador eficaz, inventor y creador de condiciones de formación de
sujetos cultos, ciudadanos responsables, sujetos productivos y buenos trabajadores, pero, además, libres y
autónomos, creativos, divergentes, asombrados, inestables, pensantes, críticos, poseedores de la capacidad de
conocer, lectores de contextos, diseñadores de cartas de navegación, constructores de mundos posibles,
hermeneutas polivalentes. “La cultura escolar, entonces, se refiere a esa trama de nudos que amarra sentidos,
significados, expectativas e intenciones, integrando de alguna manera a los actores educativos y orientando su
acción” (Ávila y Camargo, 1999).
Actividades
1.- Construya un mapa conceptual con los principios de la LGE.
2.- ¿Cuál es tu reflexión en cuanto a las sugerencias curriculares de la LGE?
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En términos comunicativos, en el proceso de enseñanza-aprendizaje los facilitadores y los estudiantes son a la
vez emisores y receptores de información; producen e interpretan sistemas de mensajes que incluyen palabras,
ademanes, gestos, etc. Esta afirmación rompe con la tradicional forma de concebir al estudiante como agente
pasivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje. En este caso, el estudiante se considera un elemento activo del
proceso.
Interacción y comunicación en el Aula
La institución educativa puede abordarse como un sistema abierto, ya que proporciona información hacia el
exterior y, a su vez, está marcada por la auto-organización que le permite funcionar hacia el interior, nutriéndose
de las interacciones de las que participan los distintos componentes que lo constituyen.
La interacción en el aula se ha abordado desde distintos enfoques y se ha centrado en unidades de observación
muy variadas, tales como acercamientos cuantitativos, la relación pedagógica, las relaciones de género, lasdiferencias en el proceso de enseñanza-aprendizaje por áreas del saber, los factores que propician el éxito o el
fracaso escolar y, más en el terreno de lo que nos ocupa, la comunicación, tanto mediada como interpersonal.
Este tipo de interacción comprende al conjunto de procesos de relación e intercambio de información que se dan
entre los sujetos participantes del proceso de enseñanza-aprendizaje. El intercambio de información no se limita al
contenido de los cursos, sino que es más abarcador y toma en cuenta, también, informaciones personales,
relaciones de poder, compañerismo, etc.
Siguiendo a Fragoso (1999), la comunicación “es más que el maestro habla, el alumno oye. Es más que el simple
intercambio de palabras entre personas. Es lo anterior y la manera de expresar, la forma de dirigir el mensaje, el
cual tiene dos significados: el directo dado por las palabras, y el meta comunicativo, dado por la relación
simbólica que se establece entre maestro y alumno”.
Desde un enfoque interaccionista, el abordaje de los procesos de comunicación en el aula debe tomar en cuenta
el contexto, es decir, las especificidades de la situación en la que se enmarcan dichos procesos. Las interacciones
comunicativas en el aula dependen, según Fragoso (1999), “de las reglas que el grupo tiene, de la personalidad
del maestro, de su estado de ánimo en ese momento, de cada integrante del grupo, de los líderes del grupo, su
personalidad y estado de ánimo, del clima situacional que se dé en cada momento”.
El aula es un espacio social de participación e interacción en el vasto universo escolar, es el lugar privilegiado, por
tanto, para la investigación de la interacción en el ámbito educativo. El aula es un espacio de relaciones
intrapersonales, interpersonales y grupales, “donde entran en juego los diversos marcos de referencia de las
personas que propician muchas veces progreso y otras conflictos” (Fragoso, 1999). Ello comporta que
consideremos al aula como un espacio de relaciones, sean éstas de diálogo o de conflicto. El aula es un “un
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microcosmos compuesto de interacciones conductuales directas, ocurridas entre el profesor y sus estudiantes y
entre los estudiantes entre sí. Este microcosmos se amplía en la escuela donde toma la forma de un pequeño
sistema social” (Briones, 1990: 50-51). Así pues, si la escuela es un sistema, el aula es uno de sus subsistemas
principales, en donde tienen lugar los procesos de enseñanza-aprendizaje, fundamentados en relaciones de
interacción entre los sujetos implicados. En el mismo tenor se sitúan las reflexiones de Páez Montalbán (1991:
324), quien define el salón de clases como un “espacio privilegiado y específico para reflexionar sobre la
interacción de los actores y convertirse en un ámbito para la observación de los sujetos y de sus complejas
relaciones; esto deja de lado discursos y teorías educativas que desconocen lo intersubjetivo son pretexto de la
búsqueda de objetividad”
Actividades
1.- ¿Cuál es tu rol en el sistema de enseñanza aprendizaje?
2.- ¿Por qué es trascendente una buena interacción y comunicación en el aula?
SEGUNDA UNIDAD:
- Las culturas como interpretaciones significativas del mundo
APRENDIZAJE ESPERADO.
2.- Analizar la Cultura, como fuente de orientaciones educativas.
El Carácter Polisémico del Concepto de Currículum
- El término procede del latín y significa recorrido, carrera.
- Los países anglosajones lo incorporaron al lenguaje pedagógico como sinónimo de planes y programas.
- Posteriormente, en la década del 30, se amplía el significado del término, pues hay muchos aprendizajes
intencionados que los alumnos adquieren sin estar considerados en los planes y programas.
CONTENIDOS Principios de flexibilidad curricular para fomento de acciones culturales educativas. Aportes dela sociología clásica, para la comprensión del fenómeno cultural. Patrones culturales de lasociedad actual. La variable sociocultural como fuente inspiradora del currículum escolar. Lacultura de la Escuela de sus a entes educativos.
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La estructura de saberes disciplinares y profesionales y las formas de enseñarlos.
La implementación y la ejecución curriculares.
Se entiende por flexibilidad curricular del sistema mismo, aquella que permite la conjunción de disciplinas a través
de la interacción entre facultades y entidades de investigación a partir de las cuales se generan nuevos perfiles de
egreso. Ello propicia la interdisciplinariedad a partir de la integración de grupos de estudio de diversas disciplinas.
La flexibilidad curricular de la estructura del plan se puede organizar a partir de un tronco básico de conocimientos
y otra parte flexible es opcional para la elección de los estudiantes. Lo anterior le permite al estudiante profundizar
en las áreas de su interés y conocer el contexto de su profesión al poder cursar asignaturas de economía, filosofía,
ciencias, etcétera, además de facilitar la interdisciplina y la multidisciplina. (Cfr. Correa Uribe, 2000).
Por otra parte la flexibilidad en la estructura de saberes y las formas de enseñarlos tiene que ver con la seriación
de las asignaturas y con el seguimiento lógico de conocimientos que van guiando de lo general a lo particular,
considerado a éste como el método tradicional que asegura la transmisión de un conjunto de conocimientos
aunque el aprendizaje no sea tan lógico ni tan secuencial. Una estructura rígida en la secuencia de asignaturas no
le permite al estudiante ir de una asignatura a otra para conformar el conocimiento integral que le interesa.
El diseño de una estructura curricular flexible implica seleccionar, organizar y distribuir los contenidos, lo cual ha
de hacerse tomando en cuenta su relevancia, pertinencia, utilidad social e individual, contextualización,
aplicabilidad e impacto. En cuanto a la organización ésta se puede hacer por campos, áreas, núcleos, módulos,
proyectos o asignaturas, y la distribución se puede realizar por módulos o por competencias.
Todo lo anterior queda enmarcado en ciclos de formación que conllevan un currículo por ciclos en donde las
licenciaturas serán cortas y el principio de su formación permanente.
Cabe mencionar que la flexibilidad en la implementación y la ejecución curricular implica el cambio de las
estrategias de enseñanza y centra el trabajo en el estudiante, con lo cual lo compromete con su aprendizaje y con
la generación de nuevo conocimiento. En este contexto el profesor se convierte en facilitador de la enseñanza y
guía al alumno para obtener y a aprovechar ésta, para lo cual también requiere de formación.Pero la flexibilidad curricular como fenómeno que puede mejorar la calidad de la educación superior para formar a
profesionales de acuerdo con los requerimientos actuales de la sociedad, se enmarca en un contexto y políticas
educativas que se deben tomar en cuenta, puesto que en ellas se inserta la educación bibliotecológica.
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- Los recursos humanos: nivel científico y didáctico del profesorado, experiencia y actitudes del personal en
general, capacidad de trabajar en equipo, ratios alumnos/profesor, tiempo de dedicación... Los servicios y las
actuaciones que realizan las personas son los que determinan la calidad de toda organización. En este sentido esmuy importante su participación y compromiso.
- La dirección y gestión administrativa y académica del centro: labor directiva, organización, funcionamiento de
los servicios, relaciones humanas, coordinación y control.
- Aspectos pedagógicos: PEC (proyecto educativo de centro), PCC (proyecto curricular de centro), evaluación
inicial de los alumnos, adecuación de los objetivos y los contenidos, tratamiento de la diversidad, metodología
didáctica, utilización de los recursos educativos, evaluación, tutorías, logro de los objetivos previstos.
Factores básicos de la calidad en la enseñanza
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