GUIAS DE ESTUDIO
CRITICA ARQUITECTNICA
TEMA: INTRODUCCION: HISTORIA A LA CRITICA ARQUITECTNICA
Actividad No. 1
Conferencia No. 1
Seccin 1.1.- Los fundamentos de la teora clsica.
SUMARIO:
El surgimiento de la normativa clsica: los rdenes de la antigua
Grecia. Los tratados romanos: Vitruvio: Los Diez Libros de la
Arquitectura.
La persistencia de la cultura clsica en la Edad Media. La
vinculacin entre la teora y la prctica Villard de Honnrcourt y los
tratadistas medievales.
La recuperacin de las fuentes originales: el Renacimiento. Los
tratados italianos: Scamozzi, Alberti, Serlio. El desarrollo de un
mtodo de diseo: Palladio y Vigola.
OBJETIVOS: Demostrar el proceso evolutivo que se sigue, desde la
Antigedad clsica hasta el Renacimiento, en la formacin de la
codificacin clsica de Arquitectura.
Evidenciar los principios rectores que generan, dentro de la
cultura griega, la definicin del sistema de los rdenes, punto de
partida de la normativa clsica.
Demostrarla incidencia de los factores tcnico y funcionales que
se desarrollan con la arquitectura romana y que alteran el valor
rector de la forma basada en el sistema de los rdenes.
Demostrar la prdida de la significacin simblica y rectora de los
rdenes clsicos durante la Edad Media y su sustitucin por los
principios constructivos y estructurales del sistema ojival.
Evidenciar la recuperacin y desarrollo de la normativa clsica en
el Renacimiento, a partir de las nuevas funciones establecidas por
la burguesa italiana y el nuevo de valores culturales surgidos a
partir del siglo XV.
Desarrollo de los conceptos fundamentales:
EL SURGIMIENTO DE LA NORMATIVA CLSICAEl descubrimiento de las
leyes rectoras de la naturaleza por parte de los griegos, les
permiti el animismo primitivo de las civilizaciones anteriores e
identificar el sistema natural con la idea de reflejo de un sistema
divino superior, basado en un orden ideal racional. La naturaleza y
la obra del hombre se convierten en un reflejo de dicho orden
superior y perfecto. Este, segn Platn, se basa en una vasta y
elaborada geometra cosmolgica por medio de la cual la divina
inteligencia regula todas las cosas del universo de acuerdo con un
sistema de crculos, esferas, cuadrados, cubos y progresiones
geomtricas de tipo menos perfecto. Aunque el arte y la arquitectura
no pueden alcanzar la perfeccin divina porque es un reflejo de
tercer grado (1ro. La perfeccin ideal; 2do., la perfeccin de la
naturaleza, refleja de la divinidad; 3ro, la perfeccin del arte,
refleja de la naturaleza, tiende a la bsqueda de la belleza,
contenida en las proporciones humanas, como mximo equilibrio del
sistema natural, y del orden rector de sus elementos
componentes.
Aunque la arquitectura no imita ningn elemento especifico
existente en la naturaleza, posee una relacin directa con los
elementos simples que se utilizan para la construccin de la primera
cabaa que alberga al hombre, con sostenes de troncos y techo a dos
aguas. A partir de esta imagen, se conforman los elementos bsicos
de la construccin; la columna, el dintel y la cubierta, que sern
repetidos en los templos griegos. Del modelo rstico, a partir del
estudio de las proporciones del cuerpo humano y de las relaciones
entre sus partes, surge una normativa esttica-constructiva, cuyos
elementos rigen el sistema de referencia simblico-expresivo de la
arquitectura occidental hasta el siglo XIX: los rdenes griegos:
drico, jnico y corintio. Estos se definen como disposicin regular y
perfecta de partes, todas concurrentes a la composicin de un bello
conjunto: el orden, es por lo tanto opuesto a la confusin. Los
rdenes arquitectnicos no son reglas materiales, es decir, modelos
completamente definidos, sino reglas ideales, que pueden traducirse
concretamente de diferente manera. El ejemplo de los hombres: todos
son diferentes. La especie no es un sello uniforme, sino una regla
estructural que, aplicada cada vez a una materia diferente puede
concretarse en infinitos modos.
Los griegos persistieron en la construccin triltica y
convirtieron el templo en un modelo ideal, configurado por los
elementos simples de las columnas, los frontones, los dinteles,
etc., basados en la infinita variacin de escala, proporciones y
acentuaciones de detalles, definidos por las reglas implcitas en
cada uno de los tres rdenes. Crearon un sistema arquitectnico de
fcil legibilidad, normalizacin constructiva y de validez universal,
en cuanto a su aplicacin a las diversas funciones existentes dentro
de la sociedad griega.
Los rdenes y su normativa lleg a nosotros a travs del primer
tratado de arquitectura conocido, escrito por VITRUVIO DE
ARQUITECTURA en el primer cuarto del siglo I de nuestra era.
Compuesto por diez libros, contiene todas las normas tericas y
prcticas heredadas de los griegos con algunos aportes nuevos
establecidos por los romanos: por ejemplo, la aparicin de un cuarto
orden, el toscano. El primer principio bsico de Vitruvio es que la
arquitectura est definida por los componentes tcnica y terica; o
sea, la prctica y el conocimiento racional. La arquitectura se
desarrolla a partir de tres enunciados bsicos: la firmitas, la
utilitas y las venustas. En trminos contemporneos, significan, el
sistema tcnico-constructivo; el sistema funcional y el sistema
simblico-expresivo, que a su vez definen los cdigos respectivos.
Aunque Vitruvio no establece un mtodo de proyecto, enumera una
serie de principios que corresponden a los valores estticos, o sea,
a los cdigos simblicos-expresivos, a saber: ordenacin, disposicin,
euritmia, simetra, decoro y distribucin.
ORDENACIN: el arreglo de la produccin de las partes de una obra
con el total, con el fin de lograr la armona del conjunto.
EURITMA: buena disposicin y correspondencia entre las diversas
partes, en particular, establecida por las tres dimensiones, o sea
la tridimensionalidad de la forma arquitectnica. Implica su
percepcin y la correccin de los efectos pticos que se producen en
la obra.
DISPOSICIN: Categora prctica que establece la relacin entre los
elementos funcionales y constructivos, o sea la propiedad de
colocar en su justo lugar los elementos o las partes de una
construccin de acuerdo con su calidad. Los elementos de control de
la disposicin, son la planta, la elevacin y la perspectiva.
SIMETRA: La organizacin ordenada que conduce a la belleza, por
medio de la proporcin y la medida.
DISTRIBUCIN: Se refiere a la economa de la construccin, a la
objetividad de la forma, a la funcionalidad del edificio.
DECORO: Se refiere a la terminacin del edificio, en particular a
la coherencia de sus elementos decorativos, figurativos, y
simblicos. La relacin apropiada entre los rdenes utilizados y el
carcter de la obra.
La importancia de la obra de Vitruvio radica en el peso otorgado
a la tcnica, la funcin y a la diversidad de temas que desarrolla en
su Tratado. Esto corresponde al enfoque abierto abierto de la
arquitectura romana, con el cual se resuelven los problemas
planteados por la escala de las nuevas funciones. En este sentido,
surge una diversidad de tcnicas constructivas la bveda y la cpula y
un sistema abierto de composicin planimtrica y espacial. Los
rdenes, ocupan un segundo plano, en cuanto a la definicin de la
estructura arquitectnica y asumen el papel de referencia
simblico-expresiva y de tratamiento decorativo. Se invierte la
relacin entre los cnones tradicionales y la produccin edilicias
para los griegos se planteaba el problema de adaptar las exigencias
tcnicas y expresivas particulares a una medida racional preferida,
mientras los romanos trataron de adaptar las normas tradicionales
al desarrollo gradual de la experiencias concretas.
LA PERSISTENCIA DE LA CULTURA CLSICA EN LA EDAD MEDIA:Aunque
durante la Edad Media se interrumpe la continuidad de la elaboracin
tericas sobre la arquitectura y la persistencia del sistema de los
rdenes clsicos, existe un equilibrio entre los elementos de
continuidad y las innovaciones que responden a una ruptura de los
cdigos formales clsicos. Al predominar la filosofa aristotlica
sobre la platnica, asume mayor importancia a la relacin directa con
la naturaleza, su diversidad y variedad, frente al orden geomtrico
abstracto, establecido por la normativa clsica. Adems, la
experiencia prctica concreta, posee mayor importancia. El
arquitecto es ante todo, maestro constructor, integrado en las
corporaciones de oficios y estrechamente vinculado a la tecnologa,
las mquinas, el conocimiento de los materiales y las experiencias
estructurales que implica el mximo aprovechamiento de las
posibilidades estticas de los materiales. Esto no significa la
desaparicin de un sistema racional de composicin y de ordenamiento
de los elementos arquitectnicos, que se identifica con los
principios de la filosofa escolstica. Cuando se plantea que la
catedral es la suma Teolgica petrificada, expresa que el sistema de
organizacin de la suma, aparece tambin en el ordenamiento de la
catedral.
Por ejemplo, citemos algunos de los elementos: Totalidad
(enumeracin suficiente); disposicin conforme a un sistema de partes
homlogas y partes de partes (articulacin suficiente); claridad
lgica y deductiva (interrelacin suficiente); subordinacin de los
elementos a un orden jerrquico (subseccin, seccin, captulo,
libro).
El concepto de belleza no consiste en una categora abstracta,
sino que se basa en la relacin entre forma y utilidad, as como
tambin est vinculada a los principios morales (virtud, bondad,
verdad). Se considera esta categora ms vinculada a la experiencia
humana, al trascender con su imaginacin (capacidad espiritual del
hombre), la realidad de la naturaleza. Esta es reinterpretada e
integrado en la obra escultura, pintura, arquitectura -,
abandonndose el rigor geomtrico abstracto de los rdenes.
El cuaderno de notas de Villard de Honnecourt (siglo XIII),
expresa la importancia de la experiencia prctica en la formacin del
arquitecto, al tratar problemas de mecnica, carpintera, geometra y
trigonometra, dibujo arquitectnico, etc. Estos elementos
permitieron el desarrollo del sistema estructural de la ojiva y el
sistema de combinaciones modulares para lograr las grandes
estructuras complejas de las catedrales. Es importante sealar el
cambio de las proporciones de los elementos arquitectnicos, el
tratamiento especial y lumnico, as como el proceso de
desmaterializacin de la forma volumtrica maciza, desarrollada por
los romanos. Se trata de un enriquecimiento perceptivo de la
experiencia espacial clsica, que se logra en el perodo
medieval.
LA RECUPERACIN DE LAS FUENTES ORIGINALES: EL RENACIMIENTOCon el
surgimiento de la burguesa comercial y financiera en Italia, se
produce el surgimiento del Humanismo florentino y el rechazo de las
tradiciones medievales. La Antigedad clsica se convierte en modelo
cultural, al mismo tiempo que la burguesa favorece el desarrollo
cientfico y tcnico. Por lo tanto, aunque el Renacimiento implica
nuevamente la aplicacin del sistema de los rdenes clsicos. Se
produce un salto cuantitativo y cualitativo, que les otorga un
nuevo sentido, ya que los factores simblico-expresivos son
consecuencia de nuevo sentido, ya que los factores
simblico-expresivo son consecuencia de nuevas necesidades sociales,
as como la vinculacin entre las formas clsicas y la experiencia
tcnico-constructiva de la edad media, y la sntesis de las
diferentes experiencias espaciales, clsica y medieval.
Resulta interesante, la continua bsqueda de soluciones formales
que permitan integrar la contribucin de Grecia y Roma con los
nuevos temas arquitectnicos, asimilar los elementos simples las
rdenes clsicos o compuestos, articulaciones espaciales de arcos,
bvedas, cpulas, etc. A partir del manejo de cdigos formales
uniformes, pero que no coaccinen la creatividad individual del
arquitecto, quien por primera vez, en la historia, asume una
posicin social que lo equipara a los restantes artistas, hecho que
no ocurra en la Edad Media y en la Antigedad, debido a su trabajo
directo con la materia (construccin) que por lo tanto, lo pona en
un nivel inferior al poeta, msico o filsofo.
La unidad arquitecto / constructor de la Edad Media, tiende a
separarse, la producirse todo el proceso de diseo en trminos
tericos, en el tablero de dibujo; as tambin ocurre con su
verificacin de la relacin forma-espacio, lograda a travs de la
perspectiva y la realizacin de los modelos. Aunque no se niegan los
componentes tcnico-constructivos, el arquitecto tiende a
profundizar en los significados simblicos expresivos de la forma,
de all su estudio de las formas del pasado, cuya reinterpretacin le
permite aplicarlas en concordancia con los nuevos requerimientos
simblicos, funcionales, sociales.
La interpretacin del pasado se realiza por medio de los
conocimientos tericos transmitidos por Vitruvio y por los
levantamientos de los monumentos romanos. Sin embargo, a pesar del
intento por recuperar con exactitud el sistema de elementos que
componen los rdenes clsicos , los principales arquitectos que
elaboran los Tratados (Alberti, Serlio, Vigola, Palladio, etc.),
introducen soluciones propias, que constituyen una constante
actualizacin de los cdigos formales, en los cuales se incluyen las
principales obras contemporneas, que la crtica coloca en el mismo
nivel de los monumentos romanos: por ejemplo, las obras de
Bramante, Miguel ngel, etc.
LEN BAUTISTA ALBERTI (1404/1472), publica en 1452, De Re
Aedificatoria, tambin llamada Los Diez Libros de la Arquitectura,
como homenaje a su principal fuente de inspiracin, Vitruvio. Los
principios estticos son similares a los de ste. La belleza es una
armona de todas las partes... ajustadas con tal proporcin y
vinculacin que no sera posible agregar, quitar o modificar cosa
alguna sin detrimento de la obra. Alberti, admirador de las ruinas
romanas, trata de extraer de ellas los elementos que necesita para
conformar el edificio ideal del Renacimiento: la iglesia de planta
central. De las articulaciones de los muros romanos extrae los
componentes de las fachadas, del arco de triunfo toma la forma que
le permite relacionar los arcos de la nave mayor de la iglesia con
las menores. Extrae los modelos bsicos aplicables a las soluciones
modernas y estudia las proporciones y los sistemas geomtricos que
le permiten llegar al circulo como figura bsica de la pureza y
simplicidad formal.
SEBASTIANO SERLIO (1475/1552), fue el tratadistas que canoniz el
uso de los 5 rdenes, el drico, toscano, jnico, corintio y el
compuesto (mezcla del jnico y corintio); su tratado constituye la
primera gramtica arquitectnica completa y plenamente ilustrada del
Renacimiento, cuya difusin fuera de Italia lleg hasta el siglo
XVIII. Se puede decir que all aparecen todos los elementos bsicos
de la codificacin clsica, que podan ser utilizados por los
arquitectos de la poca. Fue una especie de Neufert de los elementos
simblicos-expresivos, aplicables a cualquier obra de
arquitectura.
GIACOMO BAROZZI DE VIGNOLA (1507/1573). Escribi el Tratado,
Regola de ll Cinque Ordini dArchitettura. Este libro, ms sinttico
que el de serlio, contena las normas bsicas de los cinco rdenes,
casi sin textos explicativos, y con dibujos ms refinados y
elaborados que los de Serlio. Ha constituidos la verdadera Biblia
de la arquitectura clsica y su uso, en las Escuelas de
Arquitectura, perduro, por lo menos en Amrica Latina, hasta la
dcada del 50, cuando los alumnos se opusieron a seguir dibujando
los rdenes clsicos y quemaron los ejemplares de Vigola, utilizados
en los talleres de diseo.
ANDREA PALLADIO (1508-1580). I Quatro Libri Libri
dellArchitettura, Venecia, 1570. Los cuatro libros tratan
respectivamente de: 1) Los ordenes; 2) Edificios Domsticos
(incluidos los palacios y las villas del propio Palladio); 3)
Edificios Pblicos (la mayora romanos, pero incluida la Baslica de
Palladio en Vicenza) y 4) Templos (romanos). Palladio realiz un
gran nmero de levantamiento de las ruinas romanas, que tuvieron
gran influencia en la arquitectura inglesa. Pero gran influencia en
la arquitectura inglesa. Pero, a nuestro criterio, su mayor aporte
a la arquitectura, radica no solo en la sistematizacin de los
elementos simblico-expresivo, sino en la organizacin de un mtodo de
composicin en planta, de un tipo de vivienda suburbana, que
influenci toda la arquitectura anglosajona, del Barroco en
adelante, o sea, preanunci el sistema combinatorio planimtrico y
distributivo, tan difundido por los tratados de arquitectura a
partir del neoclasicismo. Las relaciones distributivas y
funcionales, no fueron ajenas al sistema de formas geomtricas
regulares y a las relaciones armnicas, geomtricas y matemticas,
vinculadas a las estructuras de la composicin musical. As, los
tratados, basados en el uso de los rdenes clsicos, se convirtieron
en fuentes de enseanza de mtodos constructivos, de sistemas de
composicin y de relaciones funcionales, que configuran tipos
edilicios y no solo modelos del pasado; esto permitir a los
arquitectos dos posibilidades, o la copia del modelo, o la libre
interpretacin creadora del tipo, o sea, esquema bsico de una
organizacin de elementos, que cada diseador puede interpretar y
transformar libremente.
RESUMEN DE LOS CONCEPTOS BSICOS Y SU ESTRUCTURACIN DE ACUERDO
CON EL MTODO DE ANLISIS.1.-Definicin del proceso de
diseo:1.1.-GRECIA: Sociedad esclavista restringida, limita su
sistema de valores arquitectnico a la lite dominante, otorgando la
primaca al sistema religioso, cuyas formas se resuelven, con
elementos geomtricos simples que varan en su escala y proporcin,
permaneciendo constante de la perfeccin geomtrica.
1.2.-ROMA: Sociedad esclavista dilatada a escala mundial,
requiere una diversidad de construcciones para satisfacer la
demanda de la poblacin de los ciudadanos romanos, en particular,
las actividades sociales religiosas deportivo culturales-. Las
limitaciones del sistema figurativo griego se superan con nuevas
tericas y un sistema de diseo que permite la articulacin de
conjuntos complejos, de grandes espacios cubiertos por bvedas y
cpulas, que mantienen el repertorio formal de los rdenes clsicos,
como decoro de las macizas construcciones funcionales.
1.3.-EDAD MEDIA: La introversin del sistema feudal y la crisis
de la vida urbana de la Antigedad, condiciona el abandono del
respaldo terico y de los cdigos clsicos y el desarrollo de una
prctica constructiva, desarrollada por arquitectos-constructores y
artesanos (no esclavos), cuya creatividad se pone al servicio de
los nuevos tema de la catedral como sntesis del esfuerzo colectivo
de una comunidad rural o urbana.
1.4.-RENACIMIENTO: El surgimiento de la burguesa comercial y
financiera, el cuestionamiento de las relaciones sociales y
econmicas feudales el impulso otorgado a la ciencia y la tcnica y
la valorizacin del individualismo burgus, establecen la recuperacin
de los modelos de la Antigedad, como identificacin con el mximo
desarrollo poltico, cultural y cientfico alcanzado por la
Humanidad. El artista o arquitecto se convierte en una personalidad
especfica, reconocido culturalmente por la sociedad, lo que
establece una nueva relacin entre el sistema de normas formales,
tcnicas, planimtricas, etc. vigentes y los grados de invencin y de
particularizacin de cada obra realizada. Al separarse la teora de
la prctica, el arquitecto elabora con mayor precisin las
formulaciones espaciales, formales, o sea, los valores
simblicos-significativos, a partir de los determinantes tcnicos y
funcionales.
PREGUNTAS PARA EL TRABAJO INDEPENDIENTE
Cules son las causas que determinan, en la historia de la
Humanidad, que los griegos sean los fundadores de un sistema de
codificacin arquitectnica, que prcticamente ha sido vigente a lo
largo de 20 siglos?.
Cules son las transformaciones que introducen los romanos,
dentro del sistema de los rdenes griegos?.
Cul es el aporte, a la evolucin de la arquitectura occidental,
de la interrupcin de los rdenes clsicos: en que elementos se
expresa?
Cmo se produce la adaptacin de los cdigos clsicos a los nuevos
requerimientos establecidos pro la burguesa italiana a partir del
siglo XV?.
Bibliografa
John Sumerson
El lenguaje clsico de la arquitectura
Barcelona, 1974.
Leonardo Benvolo
Introduccin a la arquitectura
Buenos Aires, 1967
Edward De Zurko
La teora del funcionamiento en la
Arquitectura
Buenos Aires, 1958
TEMA: INTRODUCCIN HISTRICA A LA CRTICA ARQUITECTNICA
Actividad No. 2
Conferencia No. 2
Seccin 1.2. CUESTIONAMIENTO Y RECUPERACIN DE LA TEORA CLSICA.La
diversidad de tratados nacionales durante el perodo barroco. La
especificidad de la arquitectura en Francia e Inglaterra. Philibert
de Lorme, Iigo Jones, etc. La contraposicin entre la normativa
esttica y la experiencia prctica.
El cuestionamiento de los tratados barrocos: los tericos
neoclsicos, Blondel y Milicia. La respuesta de los tratados a la
ideologa de la burguesa en ascenso. Los nuevos requerimientos
sociales: la prctica constructiva y la metodologa de proyectos: La
enseanza de J.N.L. Durand.
OBJETIVOS: Demostrar como en los arquitectos barrocos, la
aplicacin de las normas clsicas, no implica una estricta
reproduccin de los elementos componentes.
Evidenciar la dinmica establecida por los nuevos temas y las
exigencias simblicas e ideolgicas que imponen el papado y las
monarquas absolutas a los diseadores.
Demostrar como la personalidad del artista asume mayor
importancia a partir de Miguel ngel, condicionada por el desarrollo
del individualismo burgus, y determina una experiencia personal ms
autnoma de las reglas establecidas de antemano.
Evidenciar la particularidad de las corrientes nacionales
culturales y arquitectnicas y su incidencia en la interpretacin de
los tratados.
Demostrar como el desarrollo cientfico y tcnico incide en la
interpretacin racional de la arquitectura y en la valorizacin de
los aspectos compositivos (funcionales) y constructivos.
Evidenciar como las nuevas exigencias funcionales de la
burguesa, impone una metodologa de proyecto universalmente vlida
para todas las soluciones planteadas por los diseadores.
Desarrollo de los conceptos fundamentales:
1.21.-LA DIVERSIDAD DE TRATADOS NACIONALES DURANTE EL PERODO
BARROCO.LA EXPERIENCIA ITALIANA: A pesar de la importancia
alcanzada por los tratados de Palladio, Vigola, Serlio, etc., su
asimilacin estricta queda relegada a los constructores de obras
estndar, que se producen a nivel mundial, en particular en las
colonias y en las reas de expansin de la iglesia catlica y la
Iglesia protestante. Sin embargo, en las grandes obras nicas que
promueve el papado o en las obras menores realizadas por comitentes
privados cultos que exigen una especfica particularidad de la obra
o grupos religiosos, influenciados por las teoras filosficas
imperantes en el perodo, se produce una continua trasgresin a las
reglas establecidas en los Tratados. Esto se inicia con Miguel
ngel, se prolonga en el perodo manierista ejemplo tpico de
alteracin del sistema formal y compositivo clsico es Giulio Romano
-, y culmina en el barroco con las figuras de Bernini, Borromini y
Guarino Guarini. La limitacin de la normativa clsica, radicaba en
el establecimiento de componentes decorativos y sistemas de
composicin simples, con funciones limitadas. Las posibilidades
establecidas por la nueva geometra, la perspectiva, los estudios de
color y luz, los conocimientos cientficos en relacin al espacio, la
percepcin, etc., vuelcan la problemtica arquitectnica haca aspectos
perceptivos, compositivos en gran escala, sensoriales y
psicolgicos, que impulsan una renovacin del repertorio espacial,
compositivo y figurativo.
EDIFICIOS EN LOS CUALES SE PRODUCEN LAS PRINCIPALES
TRANSGRESIONES A LA NORMATIVA CLSICA:
El bside de San Pedro de Miguel ngel, con las pilastras gigantes
que cubren toda la superficie, sin un cornisamiento superior; la
columnata de San Pedro de Bernini, cuyo uso, como elementos
asilados y autoportantes, resulta atpico; el tratamiento de las
superficies rsticas de la casa del T de Giulio Romano; la geometra
compleja de Borromini y Guarini, as como la inclusin de elementos
formales o estructurales de ascendencia rabe y medieval.
EL DESARROLLO DE LAS ARQUITECTURAS NACIONALES:El surgimiento de
los estados europeos, con sus propias aristocracias dominantes y la
burguesa financiera y comercial de Alemania, Holanda, Blgica, etc.,
as como la importancia de la iglesia protestante, define la bsqueda
de una arquitectura propia, aunque integrada en el repertorio
internacional de los componentes clsicos. Se hace hincapi en las
tradiciones constructivas por ejemplo en los carpinteros y albailes
alemanes que conservan las tcnicas de las cubiertas medievales en
Alemania -, en los componentes decorativos y en las respuestas
ecolgicas que condicionan las variaciones de los puntales, la
evidencia de las chimeneas, el tamao mayor de las ventanas, los
techos empinados (de origen medieval o la nueva tipologa aplicada
en Francia por Mansart). Adems, se evidencia los usos y costumbres
de la clase dominante en los diferentes pases, en algunos de los
cuales, por ejemplo, la tradicin artesanal rural, persiste dentro
del contexto urbano, en la tipologa de la vivienda; por ejemplo en
los Pases Bajos, en Escandinavia y Alemania.
Esta diversificacin de los cdigos formales y funcionales hace
suponer una contraposicin entre la normativa clsica que llega hasta
el Renacimiento y los nuevos componentes elaborados por el Barroco,
que fueron establecidos por Wolffin, en trminos de estructura
formal, en los cuatro pares polares: 1) la evolucin de lo lineal a
lo pictrico; 2) la evolucin de lo superficial a lo profundo; 3) la
evolucin de la forma cerrada a la forma abierta; 4) la evolucin de
lo mltiple a lo unitario. Pero en realidad, estas variaciones nunca
significaron la invalidacin de los rdenes clsicos, sino un uso ms
libre, a travs de una integracin con elementos elaborados
internamente dentro de cada pas; en este sentido, al sistema de
rdenes de validez universal, se suman las experiencias personales
de algunos diseadores, cuya obra sirve de trmino de referencia y
comparacin entre lo universal del pasado y lo contingente moderno.
Por ejemplo Borromini y Guarino Guarini, no publican Tratados sino
los planos de sus obras, los detalles constructivos o decorativos,
que luego circulan entre los diseadores de la poca.
ALGUNOS DE LOS TRATADOS GENERALES QUE SE PUBLICAN DURANTE EL
PERODO MANIERISTA Y BARROCO, son los siguientes: En Francia,
Philibert de Lorme (1510/1570). Architecture, Pars, 1567. Obra de
gran originalidad en la que se combinan ideas precedentes de la
tradicin medieval francesa con la observacin aguda y erudita de la
arquitectura romana. Roland Freart (m.1676) Parellele de la
Architecture Antique et de la Moderne, Pars, 1650. Detallada resea
crtica de todas las versiones establecidas de los rdenes, tanto
antiguas como modernas, En Alemania y Holanda se publican tratados
con variaciones y extravagancias decorativas sobre los rdenes, que
poseen reminiscencias medievales: Vredeman de Vries (1572-1604)
Architecture, 1577 y Wendel Dietterlin (1550-1599), Architectura,
Nuremberg. Tambin tiene amplia difusin la interpretacin de la
arquitectura antigua que realiza Fisher Van Erlach, uno de los
principales arquitectos del barroco alemn, que contribuye a la
elaboracin imaginativa de las normas del pasado.
1.2.2.-EL CUESTIONAMIENTO DE LOS TRATADOS BARROCOS:EL
CLASICISMO, DENTRO DE LA CULTURA BARROCA:La monarqua absoluta
francesa, durante el perodo de Luis XIV, aspira a controlar los
destinos de Europa, superar la hegemona del Papado y Espaa. Para
crear el marco de vida de la aristocracia francesa, se desarrollan
las estructuras pblicas de Versalles, y la elaboracin de una propia
normativa, basada en los principios clsicos universales, y
contrapuestos a los excesivos grados de libertad de las
experiencias personales de los diseadores barrocos. A partir del
Tratado de Claude Perrault (diseador de la fachada del Louvre) se
define el clasicismo francs y su enseanza a travs de la creacin de
la Academia. O sea, que ya no se considera suficiente la asimilacin
de un Tratado, sino que se crea una estructura docente, a partir de
la enseanza de las disciplinas de la arquitectura Francois Blondel,
fundador de la Acadmica de Arquitectura imparte sus clases que
luego sern publicadas bajo el ttulo de Cours d`Architecture. Se
plantea a los estudiantes de aplicar los 5 rdenes, y seguir los
ejemplos de los antiguos, y los arquitectos renacentistas los
principios bsicos son: razn, reglas y los mejores maestros.
Aparecen algunas indicaciones sobre la relacin entre la
arquitectura y las leyes de la mecnica.
EL RACIONALISMO NEOCLSICOEl ascenso de la burguesa en su lucha
por el poder poltico y econmico, condiciona en el siglo XVIII, la
contraposicin a las manifestaciones de la cultura aristocrtica, al
lujo, al carcter gratuito y hedonstico de las manifestaciones
artsticas. As como se buscan los orgenes histricos y filosficos de
la sociedad human, de la libertad del hombre y de su expresin,
tambin se recupera el carcter tcnico-funcional, la racionalidad de
la forma arquitectnica, basada en su respuesta a exigencias
concretas, funcionales, econmicas, estticas. Por una parte se
recupera la simplicidad de los elementos figurativos, con los
cuales se deben resolver las nuevas demandas tipolgicas
establecidas por los nuevos temas. Frente al tratamiento sensorial
de las formas de la cultura barroca, surgen otros valores, tambin
vinculados a la percepcin de las masas de poblacin, para quienes se
establecen significados objetivos y claros.
Es la arquitectura parlante de Boullee, que al misticismo
religioso barroco, opone la claridad de las formas puras que
expresan la ideologa de la burguesa en ascenso. Tambin inciden en
la arquitectura, la racionalidad de la ciencia y de las mquinas.
Por ejemplo, Diderot, quien dirigiera la realizacin de la
Enciclopedia, vincula el concepto de belleza a las nociones de
proporcin, armona, simetra, que corresponden a las partes de una
mquina y a sus relaciones. La percepcin de las relaciones es lo
fundamental de lo bello.
La armona, la unidad, la simplicidad, la vida, la verdad... se
asocia siempre a la belleza y se funden con ella. Estos son los
principios que va a regir los tratados del siglo XVIII: De Cordemoy
(Nouveau Traite de Tovie lArchitecature), se opone a los excesos
barrocos y retoma algunos aportes vitruvianos, basados en el
ordenamiento, disposicin, distribucin, correccin y propiedad, que
fundamentan la base funcional y la claridad de los elementos
arquitectnicos.
M.A. Laugier (1713-1769), en su Essai sur LArchitecture, Pars,
1753, retoma la cabaa primitiva vitruviana, antes que los rdenes
clsicos, y la convierte en el modelo bsico de toda la arquitectura,
a partir de sus elementos componentes simples, vigas, columnas,
cubiertas. Plantea la eliminacin de los muros y del tratamiento
superficial y decorativo de la arquitectura. Es en cierto modo un
precurso del racionalismo estructural, que luego se desarrollar en
la dcada del 20 con el racionalismo. Una arquitectura que no tenga
nada que no sea natural y verdadero, donde todo se reduzca a leyes
simples y se ejecute de acuerdo con los principios fundamentales:
ni arcadas, ni palastras, ni pedestales: nada tortuoso ni
forzado.
La difusin de estos principios entre los estudiantes de
arquitectura de la ECOLE POLYTECHNIQUE, nueva institucin que
sustituye a la Academia real, creada por Napolen, para la formacin
de los tcnicos que respondieran a las exigencias de la burguesa, es
desarrollada por la ctedra que imparte J.N.L. Duran (1760-1834), y
que fueron publicadas en 1802. (Precis deslecons darchitecture
dones a lEcole Polytechnique). Objeto de la arquitectura utilidad
pblica y privada, la conservacin, el bienestar de los individuos,
de las familias y de la sociedad. Los medios que la arquitectura
debe emplear son la conveniencia y la economa. La conveniencia
impone que el edificio sea slido, salubre y cmodo; la economa, que
sea de forma simple, regular y simtrica. Las formas y las
proporciones son de tres tipos: Las que nacen de la naturaleza de
los materiales, para cuya construccin son utilizados; las que la
costumbre nos ha hecho necesarias, es decir, las formas y las
proporciones imitadas de la arquitectura antigua; y aquellas que
por ser ms simples y ms definidas, deben obtener nuestra
preferencia por la facilidad con la cual las aferramos. O sea,
asume tres factores esenciales, que son equivalentes en la
definicin de la arquitectura, en vez de otorgar la primaca a los
elementos formales clsicos: 1) la tcnica y su expresin;2) la
tradicin histrica; 3) los valores que establece la sociedad y que
define los componentes simblicos-expresivos. Dice Benvolo: Durand
hace una especie de teora combinatoria para asociar entre ellos los
elementos dados en todas las formas posibles, primero en forma
abstracta, despus segn las exigencias distributivas de los diversos
temas. En las obras se preanuncia la entera produccin de los
ingenieros del siglo XIX. Resultan claros sus elementos bsicos: la
forma de componer por adiciones mecnicas, la independencia del
conjunto estructura de las terminaciones de las terminaciones de
los elementos, la predileccin por las cotas en cifras redondas, y
por las formas elementales que reducen a su mnima expresin la
arbitrariedad del proyectista. As los ingenieros hacen progresar, a
lo largo del siglo XIX, la tcnica de la construccin y preparan los
medios de los que se servir el movimiento moderno.
Con Durand, nace el mtodo de proyecto que se aplicar en todos el
siglo XIX y parte del XX, basado en el sistema de diseo en planta,
a partir de la estructura compositiva clsica, con la clasificacin
jerrquica de las funciones y se expres, en planta y elevacin. Una
vez resuelta la planta con sus elementos funcionales y
constructivos se realiza la elevacin y la aplicacin de los
componentes simblico-expresivos- frontones, columnas, cornisas,
etc. que corresponden a la caracterizacin o reconocimiento de la
funcin del edificio. En trminos espaciales se aplican las bvedas,
cpulas, etc. Este sistema de proyecto, establecer una secuencia de
pasos asegurados, que facilitan la solucin del problema funcional,
aunque sea nuevo y no tenga antecedentes tipolgicos, ni del
repertorio formal. Inclusive se establece un mtodo diferente de
desarrollo para el aprendizaje y para la proyectacin: mientras el
aprendizaje se realiza a partir de los elementos simples hasta
llegar a los complejos, en el proyecto, primero se resuelve la idea
de conjunto y despus se desarrollan los detalles.
El desarrollo de los cdigos neoclsicos despersonaliza la accin
de proyecto y permite la solucin de las funciones diversificadas
que requiere la burguesa dominante. En este sentido, define
claramente la accin del arquitecto, en trminos de respuestas y de
posterior elaboracin de los componentes simblicos expresivos,
factores a los cuales, posteriormente, se les otorgar la mayor
importancia. La aparicin del ingeniero, vinculado a los aspectos
tcnicos, margina al arquitecto de la globalidad arquitectnica, y
abre la etapa de escisin entre las decisiones a nivel
tcnico-estructural y a nivel formal.
RESUMEN DE LOS CONCEPTOS BSICOS Y SU ESTRUCTURACIN DE ACUERDO
CON EL MTODO DE ANLISIS.1.-Definicin del proceso de diseo1.1.-LA
ARQUITECTURA DEL ABSOLUTISMO MONRQUICO/PAPAL:El principio de trama
urbano-arquitectnica, lograda a travs de los componentes modulares
y de la repeticin del cubo prospectico brunelleschiano, impulsada
por la burguesa comercial y financiera en el Renacimiento, entra en
crisis, al persistir la hegemona poltica y econmica de la
aristocracia de origen feudal, identificada con los estados
absolutistas Espaa y Francia y el Papado italiano. Surge una
arquitectura monumental, simblica de los valores ideolgicos y
culturales de la aristocracia, que si bien utiliza a los cdigos
clsicos, los infringe constantemente en bsqueda de la expresin
individual del diseador, quien se identifica con la
particularizacin de las estructuras simblicas nicas, creadas por el
papa o el rey. La primaca de los valores psicolgicos, de la
dimensin territorial de los conjuntos, de la elaboracin sofisticada
de los detalles de lujo, impone contemporneamente, la innovacin
constante de los diseos y al mismo tiempo la bsqueda de los valores
supratemporales y universales, identificados con los cdigos
clsicos.
1.2.-LA ARQUITECTURA DE LA BURGUESA EN ASCENSO:La contraposicin
social, econmica y poltica entre burguesa y aristocracia, se
expresa tambin en trminos supraestructurales. El regreso a la
pureza de las formas clsicas, posee una componente ideolgica la
expresin de los ideales democrticos, identificados con la sociedad
grecorromana-, y otra tcnico-funcional. Por una parte se deben
crear los nuevos smbolos de la cultura burguesa; por otra responder
a la proliferacin de nuevos edificios requeridos por la ampliacin
del marco de usuarios y la diversificacin de funciones. La bsqueda
del estndar, corresponde al desarrollo de las nuevas tcnicas
constructivas y al establecimiento de una metodologa de proyecto
que permita afrontar las exigencias de las nuevas funciones
sociales.
2.-SISTEMA DE VALORES2.1.-Valor social
(proyectista/usuario/inversionista)
La comitencia aristocrtica, basada en el encargo personal del
rey, papa o noble, establece una relacin directa entre el
inversionista y el proyectista, cuyo nivel social cambia respecto a
los gremios, corporaciones o comunidades profesionales medievales.
El arquitecto se integra dentro de la clase dominante, recibe una
buena renumeracin por sus trabajos y alcanza un nivel de vida
equiparable con los miembros de la aristocracia. El usuario, es el
mismo comitente. En el caso de la Iglesia, gran parte de las obras
se realizan para el consumo popular y los elementos
simblico-significativos, se relacionan con el inters de controlar
funcionalmente e ideolgicamente la participacin popular en los
rituales establecidos por la clase dominante.
La comitencia burguesa, no tiene un contacto directo con el
proyectista, e inclusive el inversionista en algunos casos no es el
mismo usuario. Se establece un sistema relaciones ms annimo, e
inclusive, el diseador, en algunos casos es empleado del Estado,
cuando realiza las obras pblicas (por ejemplo, en Francia, durante
el perodo napolenico).
2.2.1.-Valor funcionalEn la arquitectura barroca, el tema bsico
es el palacio y la iglesia, con sus diversas escalas. Por lo tanto,
se tratan de variaciones respecto a los rituales de corte o de las
ceremonias religiosas, a las estructuras jerrquicas sociales que
establecen las interrelaciones entre las funciones. Importancia de
la organizacin de los elementos a escala urbanstica y el carcter
simblico que asumen las funciones.
En la arquitectura neoclsica, las funciones corresponden a las
necesidades masivas, individuales y sociales, establecidas por la
burguesa. Para ellos nacen nuevas respuestas tipolgicas edificios
de apartamentos, hospitales, crceles, bibliotecas, ministerios,
etc. que requieren el estudio de las relaciones entre las
actividades que se realizan en los edificios.
2.3.-Valor tecnolgicoEn el perodo barroco se mantiene el
desarrollo tecnolgico iniciado en el Renacimiento y se integran los
aportes estructurales medievales de bvedas y cscaras. La mano de
obra sigue siendo principalmente artesanal y los equipos
rudimentarios.
A partir del siglo XVIII, la desaparicin del sistema medieval de
organizacin de la construccin, y la insercin progresiva de las
relaciones econmica capitalistas, establecer la necesidad de una
organizacin nacional de la produccin arquitectnica, tanto de la
mano de obra como de los equipos tcnicos. Los materiales se
producen en manufacturas y se trata de establecer normas de
construccin para elementos se----- y tipificados.
2.4.-Valor ideolgicos / simblicos / expresivoEn la arquitectura
de los estados absolutistas, poseen la primaca estos componentes,
debido a la ritualizacin de las funciones, tanto en la corte real
como en la Iglesia. El otorgamiento de importancia al mbito
religioso, y a la figura del Papa, define la bsqueda de efectos
lumnicos, cromticos, decorativos, que incidan perceptivamente en la
sicologa individual y colectiva del usuario y produzca reacciones
emotivas previstas de antemano. Tambin ocurre en los palacios,
donde se resalta la vida ldica y la figura mtica del rey.
La arquitectura burguesa, responde a la bsqueda del marco urbano
homogneo, y a la valorizacin de funciones sociales y de actividades
que integran la participacin popular. Por ejemplo el diseo de los
elementos urbano-ambientales que se realizan en el primer perodo de
la Revolucin Francesa, APRA las fiestas populares. Pierden la
primaca los valores simblicos-expresivos, frente a los
condicionantes tcnicos-funcionales.
PREGUNTAS PARA EL TRABAJO INDEPENDIENTECules son las principales
causas que motivan la transgresin a las normas establecidas por los
rdenes clsicos en el perodo barroco?
Cmo incide la figura del diseador en la elaboracin de los nuevos
cdigos formales de la arquitectura barroca?
Qu relacin se establece entre el desarrollo cientfico-tcnico y
los planteamientos arquitectnicos del siglo XVIII?.
Bibliografa
Se repiten los mismos ttulos de la seccin anterior. Adems:
Giulio Carlo Argan. El espacio arquitectnico del barroco a
nuestros das. La Habana, 1980.
TEMA 1: INTRODUCCIN HISTORICA A LA CRITICA ARQUITECTURA
Actividad No.:
Conferencia No. 3
Seccin 1.3.- Recuperacin histrica y renovacin de los tratados
del siglo XIX
Metodologa de diseo y asimilacin histrica en la normativa de la
Ecole des Beaux Arts. La arquitectura oficial burguesa y su
fundamentacin terica. La enseanza de la arquitectura. Separacin
entre conocimientos tcnicos y estticos.
El cuestionamiento de la normativa clsica. La escuela inglesa.
Pugn, Morris y Ruskin. Requerimientos productivos de la pequea
burguesa y la burguesa. La soluciones del proletariado y su
incidencia en la problemtica terica de la arquitectura.
La adecuacin de los tratados a las nuevas exigencias sociales y
tcnica. El cambio de escala y de funcin de la arquitectura. La
teora de la arquitectura en Norteamrica, de Greenough a Lous
Sullivan. La continuidad en Wright.
OBJETIVOS: Demostrar como la homogeneidad de la tradicin clsica,
mantenida hasta el siglo XVIII, se desintegra en el siglo XIX,
cuando, bajo la presin de los levantamiento arqueolgicos, los
arquitectos asumen todos los estilos del pasado.
Evidenciar la estrecha vinculacin entre los intereses
funcionales y simblicos de la burguesa europea, y las respuestas
arquitectnicas que alcanzan los arquitectos de este perodo.
Demostrar como se produce una dicotoma en las soluciones tcnico
funcionales y los componentes simblico-expresivo, que en parte
corresponden a la especializacin profesional diversificada de los
ingenieros y arquitectos.
Expresar la importancia alcanzada por el movimiento neogtico,
como alternativa a la persistencia de los cdigos clsicos y su
carcter positivo en las elaboraciones estructurales y en el uso de
los materiales.
Demostrar la incidencia del desarrollo tecnolgico en la
arquitectura norteamericana y su asimilacin por parte de las teoras
funcionalistas que fundamentan los propios valores expresivos,
frente a la importacin de la normativa Beaux-Arts.
DESARROLLO DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES:EL ECLECTICISMO Y LA
NORMATIVA BEAUX-ARTS EN LA ARQUITECTURA EUROPEA.La disponibilidad
de los cdigos formales: Desde la segunda mitad del siglo XVIII, los
levantamientos de los monumentos antiguos y los estudios
arqueolgicos, demuestran la existencia de alternativas ms complejas
al supuesto desarrollo lineal del sistema de codificacin clsico.
Por otra parte, el contacto con las culturas extra europeas,
demuestra la existencia de otros repertorios formales, con su
propia coherencia. Aparece la idea de estilo, y paralelamente a los
estudios histricos, la comprensin del desarrollo evolutivo con sus
etapas, madurez y desintegracin, elaborado por la filosofa
idealista de siglo XIX. El conocimiento de la realidad
arquitectnica, se vincular al desarrollo cientfico de esta poca y
su expresin a travs del positivismo, cuya influencia se manifiesta
a travs del sistema de clasificacin y ordenamiento de los factores
componentes del marco fsico y material.
La clasificacin de los elementos formales del pasado, establece
la particularidad de cada perodo griego, romano, renacentista,
medieval, romnico, etc., y permite a los arquitectos, utilizar
libremente sus elementos para caracterizar los temas nuevos de la
arquitectura del siglo XIX, o intentar una recombinacin de los
cdigos formales, que se ha disociados de los cdigos formales, que
se han disociados de la lgica constructiva y de los principios
morales, identificados con la claridad estructura-funcional-formal.
Surge el trmino eclecticismo, para definir esta posicin: Diderot lo
utiliza en 1755, aplicado a la filosofa. Se trata de una versin
positiva y creadora. Un eclctico es un filsofo que pasa por encima
del prejuicio, la tradicin, la antigedad, el consentimiento
universal, la autoridad, y todo lo que subyuga la opinin general;
quien se atreve a pensar por s mismo, vuelve atrs hacia los claros
principios generales, los examina, los discute, y no acepta nada ms
que lo surgido de la evidencia de su propia experiencia y razn, y
quien, de todas las filosofa que ha analizado, sin prejuicios
personales, sin parcialidad, elabora una propia filosofa, peculiar
de l. Esta definicin corresponde a la tendencia crtica actual (de
los aos 60/70) que niega la posicin de rechazo al eclecticismo,
como un perodo de escasa significacin creadora, de simple copia de
los elementos del pasado, revalorizando el sentido de integracin y
mezcla de los elementos formales dismiles, en busca de una expresin
simblico-significativa nueva, que respondiera a los ideales de la
alta burguesa europea. En este sentido, el reverendo J.L. Petit, en
1861, dice en una conferencia: El camino correcto de la
arquitectura es el eclecticismo, o sea, un estilo acorde a las
necesidades de la poca, expresivo o capaz de ser expresivo del
espritu de la poca, y suficientemente amplio como para comprender,
tanto las obras vernculas, como las monumentales, y la fusin de
ambas. Esta definicin es muy importante, porque destruye la
incontaminacin de los cdigos clsicos y la autonoma de la
arquitectura como Arte Mayor, y abre a una diversidad de
desarrollos, que alcanza los temas ms variados y a las necesidades
materiales y culturales de grupos sociales diferenciados. El uso de
los elementos del pasado se base en la posibilidad de seleccionar
elementos tectnicos de cada estilo y reamalgamarlos de acuerdo con
las necesidades actuales.
El fundamento de esta crisis de la coherencia entre los cdigos
formales clsicos, la funcin y los componentes tcnicos del edificio,
se basa en el desarrollo de las estructuras metlicas, y la
independencia que se produce entre la articulacin funcin-tecnologa
y el sistema visual, simblico-expresivo o sea, que asume gran
importancia el principio de decoracin, o ornamentacin, que se
produce como una etapa posterior, en el proyecto, a la etapa
organizacin funcional y a la materializacin constructiva.
Las etapas del proceso de proyecto Beaux-Arts: A pesar del
cuestionamiento al purismo neoclsico del siglo XIX, que se produce
a partir de 1830, bajo la influencia del eclecticismo y del
romanticismo, en coincidencia con la consolidacin del poder burgus
en Francia e Inglaterra, se mantienen a lo largo de todo el siglo
una corriente racionalista, que, inclusive, tendr un fuerte peso en
la enseanza de la arquitectura de la Ecole des Beaux-Arts. Se trata
de la continuidad de los enunciados de Laugier, Cordemoy, Durand,
sumados al Tratado de la Construccin de Rondelet, y cuyas
principales representantes en la segunda mitad del siglo XIX, son
Labrouste, Guadet, profesor de teora de la arquitectura y Choisy,
quien escribe una historia de la arquitectura, en trminos de
historia de la tcnica, en vez de la tradicional historia de los
estilos. Se trata de una concepcin del proceso de diseo
arquitectnico, que se ha mantenido hasta el presente y la
ocasionado un gran dao a la arquitectura moderna, debido a su
carcter diferenciador de las etapas de proyecto. Guadet define la
composicin de los elementos de la arquitectura.
Definicin de COMPOSICIN ARQUITECTNICA. Qu es componer? Reunir,
ensamblar, unir las partes de un todo. Estas partes a su vez, son
los elementos de la Composicin, y as como realizareis vuestros
edificios con muros, aberturas, bvedas, techos-elementos todos de
la arquitectura-, as tambin integraris vuestra composicin con
habitaciones, vestbulos, salidas y escaleras. Tales son los
elementos de la Composicin. O sea, los elementos estructurales y
funcionales pequeos (elementos de la arquitectura) se combinan para
obtener volmenes funcionales, y stos (elementos de composicin), se
renen para hacer edificios enteros. Esta composicin, parte de un
instrumento bsico esencial, que es el Programa establecido por el
cliente, y que el arquitecto debe llevar a su materializacin
volumtrica. De all, que los estudiantes se familiarizan con una
diversidad de temas en la Escuela, cuyo desarrollo les permite
ejercitarse en la rpida solucin del programa, a travs de los
elementos de la composicin, cuya organizacin volumtrica, se define
finalmente por medio de ornamentacin, o la conclusin del edificio
con los componentes simblico-expresivos. Pero estos factores no
quedaban incluidos en la temtica de sus cursos, por considerar el
estilo como un elemento abierto a la eleccin y al temperamento de
los diseadores individuales. De all que sus ejemplos estn tomados
de todos los estilos y perodos. Pero su enseanza se centraban en la
composicin, a tal punto que las elevaciones casi no se dibujaban,
por otorgarse menor importancia que la planta.
EL CUESTIONAMIENTO DE LA NORMATIVA CLSICA: EL NEOGTICOAunque los
cdigos medievales constituan una alternativa ms dentro del
repertorio eclctico, la tendencia neogtica tuvo un carcter de
contraposicin a la Academia, no slo en trminos formales, sino en la
expresin de contenidos diferentes. Mientras la Academia tomaba
tcnicos que servan a los intereses de la burguesa dominante, sin
cuestionarse el valor social o moral de sus obras, se desarrolla en
el siglo XIX, una corriente de renovacin en la cual, la
identificacin con la ideologa de la pequea burguesa, generar un
cuestionamiento del sistema de valores establecidos por la alta
burguesa. En este sentido, el neogtico, ser planteado como una
codificacin contrapuesta al clasicismo (eclctico), cuya
fundamentacin se basa en cinco ideales bsicos: 1) romanticismo; 2)
nacionalismo; 3) eclesiologa; 4) racionalismo; 5) reformas
sociales. Estos tienen dos vertientes la inglesa a, en la cual
participan Pugin Ruskin y Morris, entre otros; y la francesa, cuyo
principal representante es Viollet-Le-Duc.
ROMANTICISMO: Este movimiento artstico que domina gran parte del
siglo XIX, cuya manifestaciones ms importantes se alcanzan en la
literatura y la pintura, se basa en su oposicin a la normativa de
la Academia, el cuestionamiento del sistema de valores de la alta
burguesa, la valorizacin del artista como creador individual, la
asimilacin de las tradiciones populares, etc. Aunque en
arquitectura, las posibilidades de llevar a la prctica estos
planteamientos son menores, y en algunos casos, son ideas
apropiadas por la misma clase dominante para configurar su ambiente
por ejemplo, los elementos pintorescos en las villas campestres de
la aristocracia inglesa -, a travs de los cdigos neogticos, se
produce la posibilidad de evadir a las estrictas normas de la
composicin clsicas, en trminos de: uso de los materiales naturales,
liberacin de la axialidad y simetras compositivas, autonoma del
diseador en el sistema de organizacin volumtrica, decorativa y
estructural.
NACIONALISMO: Frente a la temporalidad y la universidad de la
cultura de la alta burguesa, la pequea burguesa se aferra y
desarrolla su identificacin nacional en los diferentes pases,
especialmente germnicos y anglosajones. Las propias tradiciones
culturales se forjaron en la Edad Media, y la arquitectura gtica,
no solo responde al perodo de formacin de la nacionalidad, sino que
vincula la alta tradicin cultural, con las tradiciones populares y
rurales, que an persiste en los pequeos pueblos y comunidades
esparcidos sobre el territorio. En ellas se conserva los autnticos
valores culturales, cuya destruccin lleva a cabo la alta burguesa
por medio del desarrollo industrial y el deterioro del ambiente
ocasionado por las reas fabriles. Esto es sealado por Ruskin y
Morris.
ECLESIOLOGA: Frente al desarrollo del positivismo, los avances
de la ciencia, el atesmo impulsando por la Revolucin Francesa, y
luego el incipiente pensamiento socialista, se produce una
corriente revitalizadora de la religin catlica o protestante. En
esto se perciben los intereses, tanto de la alta burguesa como la
pequea burguesa como un instrumento de sometimiento ideolgico. La
proliferacin de nueva iglesias a nivel territorial, - en Inglaterra
en la dcada de 1820/30, se construyen 174 iglesias en estilo
gtico-, se realiza por medio de estos cdigos, que adems de ser
fcilmente asimilables dentro del contexto urbano tradicional,
resultan ms econmicas por el empleo del ladrillo a la vista y en
algunos casos, la utilizacin de la estructura de hierro.
Segn Ruskin, la funcin del arte comprenda tres objetivos bsicos:
1) reforzar en los hombres el sentimiento religioso; 2)
perfeccionar su sentido moral, y 3) prestar un servicio material.
El vnculo con la religin comprende la identificacin de valores
morales, contenidos en la arquitectura, que se manifiesta, en
trminos arquitectnicos, la moral identificada con el uso de los
materiales naturales trabajos manualmente y artesanalmente, a
partir de los modelos decorativos de la naturaleza y negando toda
aplicacin de la mquina y de los cdigos eclcticos a la arquitectura.
En su libro, Las siete lmparas de la arquitectura, rechaza la
imitacin de los materiales y la decoracin hecha a mquina,
anticipando algunos de los principios esenciales del movimiento
moderno, en cuanto al principio de honestidad de la expresin
arquitectnica.
RACIONALISMO: Tanto el clasicismo como su contraposicin, el
neogtico, poseen componentes medievales. Mientras uno, ve la
racionalidad en el sistema de normas establecidos por los rdenes,
el otro, la identifica con la naturaleza. Segn Ruskin: todo cuanto
hay de agradable o sello en la arquitectura, es imitado sin su
ayuda. Las estratificaciones de las rocas, la geometra de los
cristales, la estructura de los rboles, los colores de la
vegetacin, son para l otros tantos modelos arquitectnicos. Resulta
evidente que los grados de libertad individual de diseo, son
mayores en esta tendencia, ya que no existen normas rgidas como en
los rdenes clsicos. De aqu, en definitiva, se desarrolla el carcter
emocional o temperamental individual que caracteriza el Art
Nouveau. Pero el vocero ms importante del racionalismo neogtico,
que inclusive identifica con una posicin anticlerical, es el
arquitecto francs Eugenio Viollet-Le-Duc. Este elimina en su
polmica toda referencia romntica o sentimental; a sus ojos de
hombre de ciencia, el gtico no tiene nada de confuso o misterioso;
ms bien, es apreciado por la claridad del sistema constructivo, por
la economa de las soluciones, por la exacta correspondencia a lo
programas distributivos. Contraponiendo el gtico al clasicismo,
Viollet-Le-Duc, pone en claro, mantenindose dentro de los lmites de
la cultura historicista, el carcter arbitrario y convencional de
las supuestas leyes generales de la arquitectura, sostenidas por la
Academia y contrapone a stas, otras leyes, menos ambiciosas, pero
ms cercanas a la realidad concreta, el uso apropiado de los
materiales y la obediencia a las necesidades funcionales. Sunmerson
considera que su libro Entretiens su lArchitecture, es el punto de
partida de los preceptos de la arquitectura moderna. Su asimilacin
de los nuevos materiales acero y hierro la estricta adaptacin de
los medios a los fines, la eliminacin de todo elemento que no posea
una funcin precisa en la economa del conjunto, la supresin de la
decoracin pura, y la concepcin del edificio, no como una obra
aislada, sino como un organismo en relacin con otros organismos,
situado dentro de un complejo paisaje urbano o rural. Su nfasis en
las estructuras de acero a la vista, se opona a las concepciones de
Guadet, quien enseaba a ocultar el sistema estructura dentro de la
masa de muros o las pilastras o columnas de mampostera o piedra.
Concibe la estructura en equilibrio activo y reinterpret la
estructura de la catedral gtica en trminos del moderno edificio de
esqueleto.
REFORMAS SOCIALES: Hemos visto tres componentes fundamentales
del neogtico: 1) la identificacin con valores estticos que permiten
una mayor libertad individual en el proyecto; 2) la racionalidad
tcnico-constructiva y 3) la mayor proximidad a las necesidades
sociales. En este sentido, el bien esta tendencia se identifica con
los ideales de la pequea burguesa, tambin se proyecta sobre el
proletariado, en cuanto algunos miembros del grupo de artistas y
crticos, perciben e identifican Ruskin y Morris la crisis artstica
y ambiental de la sociedad capitalista, con la brutal explotacin a
que es sometido el proletariado industrial. Ruskin vea la relacin
alienante que existe en la fbrica entre el productor y su obra , as
como la fealdad e inhumanidad del marco de vida del proletariado.
Por otra parte, consideraba que el arte no era un privilegio de una
minora sino que formaba parte de la herencia y del patrimonio de
todos los hombre. Aunque Ruskin y Morris se orientaron por un
cambio equivocado, al pretender restituir la artesana y el trabajo
manual, definieron con claridad cuales eran los aspectos negativos
del arte y la arquitectura de la alta burguesa en el siglo XIX, y
abrieron neuvas perspectiva al cuestionamiento general de la
cultura acadmica clsica.
LA RELACIN FORMA-FUNCIN EN LA ARQUITECTURA
NORTEAMERICANA.Paralelamente a las diferentes teoras arquitectnicas
que se desarrollan en Europa, dentro de la corriente historicista,
en Norteamrica, si bien se aplican en forma ortodoxa los cdigos
clsicos bsicamente neoclsicos las asociaciones referidas a los
cdigos formales resultan menos permeadas de las contaminaciones
culturales inherentes al historicismo europeo. La Actitud pragmtica
agrcolas y el rpido desarrollo industrial en la segunda mitad del
siglo XIX, definen tres factores esenciales que inciden en la teora
y prctica arquitectnicas: 1) la relacin persistente con la
naturaleza (en cuanto a condicionamiento ecolgico o conceptual): 2)
la funcin inmediata de todo artefacto humano; 3) la asimilacin
directa de las innovaciones tecnolgicas. Sin embargo, no se
cuestionan los cdigos dominantes en Europa, sino que se trata de
lograr un equilibrio, entre los enunciados y valores locales y los
modelos externos: Horatio Greenough, asimila el repertorio
escultrico y arquitectnico neoclsico as como Jefferson o Latrobe -
; Louis H. Sullivan, trata de adoptar los cdigos clsicos al nuevo
tema del rascacielo y F.L. Wright, entronca la tradicin rural lcon
los incipientes postulados del movimiento Moderno.
En general se rechaza el eclecticismo como imitacin de modelos,
como revestimiento gratuito de las funciones, y como esquemas
rgidos de valores estticos inmutables. Dice Greenough: Los hombres
que redujeron la locomocin a sus simples elementos, como coche
trotador o el Yacht America, estn ms cerca de Atenas en ese momento
que aquellos que usan los templos griegos para cualquier funcin.
Observen un barco en el mar. Vase la forma majestuosa de su casco
en las conectivas a travs del agua; obsrvese la elegante curvatura
de su cuerpo, la elegante transicin de la superficie curva al
plano... sus msculos al viento, sus velas. Qu academia de diseo,
imitadora de los griegos, puede producir esta maravilla?.El primer
paso de nuestra bsqueda para alcanzar los grandes principios de la
construccin es observar los esqueletos y la piel de los animales en
toda variedad de bestias, pjaros, peces e insectos. No existe una
arbitraria ley de proporcin en sus formas. La ley de adaptacin es
la ley fundamental de la naturaleza en todas las estructuras. Los
elementos adquieren su forma a partir de la funcin, cualquiera sea
el objeto. Los objetos que responden a una funcin clara y
especfica, despiertan nuestra admiracin. Por belleza yo concibo la
expresin de la funcin, por Accin la presencia de la funcin, por
carcter la memoria de la Funcin. Se evidencia aqu la presencia de
una concepcin relativa de la belleza, y el desarrollo de una
analoga orgnica y mecnica, en la cual la arquitectura asume
atributos, tanto de la naturaleza como de las mquinas, de la
manufactura o la industria.
Estas concepciones incidirn a finales de siglo en el pensamiento
de sullivan y de Wright. El primero, atacar la falsedad del
eclecticismo, no slo en trminos formales, sino tambin identificando
dichos cdigos con la alta burguesa financiera y comercial
norteamericana, quien trata de adaptar la cultura en forma mimtica,
para rodearse de un falso prestigio cultural. Por una parte
manifiesta la necesidad de utilizar y expresar de oficinas: la
necesidad funcional, el elevador y la estructura de esqueleto. Pero
al mismo tiempo, considera el valor social y comunicativo que tiene
la arquitectura. El arquitecto es un producto del organismo social,
un producto de nuestra civilizacin. Su funcin es: interpretar e
iniciar. Iniciar edificios que correspondan a las verdaderas
necesidades del pueblo. El verdadero arquitecto es primeramente,
finalmente y siempre, no un comerciante, no un fabricante, no un
hombre de negocios, ni nada por el estilo, sino un poeta que usa
materiales de construccin en lugar de palabras como medio de
expresin. Los materiales de construccin deben ser organizados y
vitalizados para que pueda existir un verdadero edificio. Hacerlos
parte visible de la verdadera estructura social, para infundirles
la autntica vida del pueblo. Sin embargo Sullivan, a pesar de estos
planteamientos progresistas, anticipadores de los postulados del
Movimiento Moderno, no pudo echar pro la borda su formacin clsica e
intent lograr una sntesis con los elementos historicistas y el uso
de la decoracin reinterpretada en la nueva escala establecida por
el rascacielo. Ese sutil equilibrio, que le permiti realizar los
prototipos de rascacielos, funcionales ya dems significativos
culturalmente, no corresponda a la dinmica pragmtica o comercial de
la arquitectura norteamericana, donde, o el constructor realizada
el edificio en trminos de una abstracta sumatoria de elementos
tcnico-estructurales, o el arquitecto diseador de formas, aplicaba
sobre dicha base el repertorio eclctico solicitado por el cliente
para su edificio. De all la crisis de Sullivan, de su pensamiento y
de su obra, dentro de la cultura norteamericana de fines de siglo
XIX.
Por ello Wright se aleja de la gran ciudad, de los temas
monumentales, de los encargos oficiales o de las empresas
monopolistas y se refugia en el tema de la vivienda individual, an
vinculada a la tradicin agrcola, a las costumbres morales de los
pioneros, regidos por una espartana y los principios de la religin
protestante que rigen la vid del ncleo familiar bsico, preservador
de las viejas tradiciones culturales anglosajonas. Pero no se trata
de un revival folclrico, sino de la asimilacin de las nuevas
tcnicas y de la figuracin dominante en la vanguardia europea de
fines del siglo XIX y comienzos del XX. Wright, contrariamente a
Sullivan, plantea la autonoma individual del diseador, que responde
a los enunciados ideolgicos de la burguesa media norteamericana.
Rechaza la continuidad de la cultura universal, dentro de la cual
se inserta, demostrando su carcter individualista y egocntrico. En
mi trabajo, no he recibido ninguna influencia exterior, ni
extranjera, ni americana, salvo aquella del Lieber Meinster
(Sullivan), D. Adler y de John Robling, de Whitman; de emerson y de
los grandes poetas del mundo. Mi trabajo es original, no solo de
hecho, sino en su fibra espiritual. Ninguna obra de un arquitecto
europeo ha influenciado minimamente las mas . Y establece como
slogan La verdad contra el mondo, o sea su propia verdad,
contrapuesta a una sociedad hostil, de la cual no se trata de
descifrar las motivaciones de su propias contradicciones internas.
Wright, es indudablemente, la expresin ms acabada del modelo burgus
de artista individual, con el cual se recupera la vieja mtica del
artista renacentista, cuya rebelda, responde a la ubicacin del
artista, dentro del libre juego de mercado, de la oferta y la
demanda, y su inseguridad, frente a una comitencia irregular y
caprichosa.
Aunque Wright prolonga en el siglo XX gran parte de los
componentes de la tradicin clsica el concepto de decoracin, las
estructuras simtricas, etc. Su mtodo de proyecto y sus valores
estticos invalidan las reglas establecidas por la Academia, y
aunque, otorgan una amplia libertad de accin al proyectista,
contienen elementos, que pertenecen al diseo moderno. Veamos los
puntos bsicos que rigen el diseo de una vivienda:
1) Reducir al mnimo las paredes divisorias, a fin de crear con
el aire, luz y las visuales el conjunto, con un sentido de
unidad.
2) Armonizar el edificio con el ambiente exterior, extendiendo
los planos paralelos al piso, pero dejando libre el mejor espacio
para vincularlo a la vida interior de la casa.
3) Eliminar las cajas cerradas de las habitaciones, dad una
mayor amplitud a los espacios, adaptar la estructura a los
materiales.
4) Llevar el subsuelo al nivel de la planta baja, formando una
plataforma.
5) Mantener los esquemas proporcionales de las aberturas a lo
largo de toda la casa. No perforar las paredes con orificios.
6) Eliminar la combinacin de materiales, utilizando un
dominante. No utilizar ornamentacin que no nazca de la naturaleza
misma de los materiales. Utilizar lneas geomtrica rectas, fruto del
tipo de maquinaria, utilizada en la construccin.
7) Integrar los servicios y tuberas dentro de la arquitectura,
convirtindolos en elementos arquitectnicos.
8) Incorporar en lo posible el equipamiento dentro de la
arquitectura, hacindolo parte de la misma y proyectndolo con formas
simples para su trabajo a mquina.
9) Eliminar el decorador y la aplicacin posterior del
ornamento.
Si bien estos enunciados se refieren principalmente al tema de
la vivienda, con posterioridad, en El Testamento elabora algunos
puntos generales, que conforman una incipiente teora de la
arquitectura. Veamos sus planteamientos bsicos:
Relacin del edificio con la tierra: vnculo ecolgico y formal
entre el edificio y el contexto natural. Interpretacin e integracin
de las formas naturales y artificiales, en una totalidad
orgnica.
CARCTER: la expresin apropiada en coincidencia con el tema de
cada edificio.
FORMA/ESPACIO: La nueva tipologa responde al uso de los nuevos
materiales: acero, cristal. Con ellos se logran las transparencias,
la ligereza, la profundidad, la continuidad de los espacios. Aplica
el principio de Lao-Tse, sino en el espacio en el que se vive.
Importancia otorgada a la tercera dimensin.
LOS MATERIALES: Todos tienen la misma importancia: cada uno debe
ser utilizado de acuerdo a su propia naturaleza.
ESTILOS El estilo es el hombre. El estilo es una cualidad
natural para el edificio: se desarrolla desde adentro. El estilo
puede ser hoy ms que nunca individual. De all la necesidad de una
nueva integridad cultural: la sensibilidad individual y la
responsabilidad personal. Aunque este teora no forma un cuerpo de
doctrina homogneo y otorga excesiva importancia a la libertad
individual del diseador, expresa la invalidacin de los rgidos
esquemas de la tradicin acadmica y la apertura de las nuevas
relaciones que establecen los elementos componentes de las
codificaciones arquitectnicas contemporneas.
RESUMEN DE LOS CONCEPTOS BSICOS Y SU ESTRUCTURACIN DE ACUERDO
CON EL MTODO DE ANLISIS:1.-Definicin del proceso de diseo
Como ejercicio individual del estudiante, para su exposicin en
el seminario, se realizar un cuadro sinptico, que contenga todos
los puntos del mtodo de anlisis aplicando a los tres puntos que
conforman la seccin.
El eclecticismo y la normativa Beaux-Arts en la arquitectura
europea.
El cuestionamiento de la normativa clsica: el neogtico.
La realcin forma-funcin en la arquitectura norteamericana.
2.-Sistema de valores
Valor social/valor.- funcional/valor tecnolgico/valor
ideolgico/simblico/expresivo.
3.-Sntesis crtica de cada punto
PREGUNTAS COMPLEMENTARIAS PARA EL TRABAJO INDEPENDIENTE.Al
establecer la validez universal de todos los estilos histricos,
cules son los factores que rigen el proceso de diseo, dentro del
sistema eclctico?.
Cules son los pasos de la metodologa de proyecto aplicada por la
Academia?
Cul es la alternativa, en cada uno de los valores del mtodo de
anlisis, que presenta el neogtico al clasicismo?
Por qu se desarrolla en Norteamrica, una teora basada en la
relacin de forma-funcin?
Cul es el aporte de Sullivan, dentro de la tradicin
acadmica?
Por qu se considera que Wright constituye uno de los eslabones
entre la Academia y los postulados del movimiento Moderno?.
Bibliografa
John Sumerson
El lenguaje clsico de la arquitectura
Barcelona, 1974
Edward De Zurko
La teora del funcionalismo en la arquitectura
Buenos Aires, 1967
Petter Collins
Los ideales de la arquitectura moderna; su evo-
lucin (1750/1950)
Barcelona, 1973
Louis H. Sullivan
Charlas con un arquitecto
Buenos Aires, 1957
Frank Lloyd Wright
An Autobiography. Nueva York, 1932
A testament. Nueva York, 1957.
TEMA 1: INTRODUCCIN HISTORICA A LA CRITICA ARQUITECTNICA
Actividad No:
Conferencia No. 4
Seccin 1.4.- Fundamentos tericos de la Vanguardia arquitectnica
del siglo XX.
Vinculacin entre la fase imperialista del capitalismo, la
burguesa industrial europea y las vanguardias artsticas y
arquitectnicas. Las proclamas y manifiestos de la dcada del 10 al
20. Van de Velde, Adolf Loos, Sant Elia, etc.
La teora que fundamenta el racionalismo. Los escritos de le
Corbusier y Gropius. La vinculacin entre la teora y los nuevos
requerimientos sociales: la vivienda popular, servicios, etc. Los
Congresos del CIAM. Neufert, Bohme, May, etc.
Objetivos:
Evidenciar como el cambio de las codificaciones arquitectnicas,
y el cuestionamiento del eclecticismo, corresponde a la presencia
de la gran industria dentro de la sociedad burguesa y los intereses
de esta clase social de expresar el podero forjado sobre esa base
tecnolgica.
Demostrar como el desarrollo de las nuevas estructuras
productivas tambin influyen en las manifestaciones artsticas y en
las corrientes de vanguardia, que mantendrn estrechos vnculos con
la arquitectura.
Demostrar como el surgimiento de los nuevos cdigos
arquitectnicos, no surge de una ruptura total con el pasado, sino
de una relacin dialctica entre las nuevas ideas y la tradicin
acadmica.
Evidenciar la importancia que asume el proletariado y sus
necesidades como problema afrontado por los arquitectos de la dcada
del 20.
Demostrar la influencia del mundo de la produccin en la tipologa
arquitectnica, en el repertorio temtico y en los cdigos formales
del racionalismo.
Evidenciar la bsqueda de formulaciones tericas objetivas y
cientficas para establecer los parmetros de la accin
proyectual.
DESARROLLO DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES:Base econmica,
desarrollo social y fundamentos culturales de la arquitectura
contempornea.
La formacin de la gran industria, en los pases europeos y en
Norteamrica, la competencia por los mercados de las potencias
hegemnicas, el surgimiento de nuevas naciones industrializadas que
aspiran a competir con las tradicionales que controlan los
principios mercados Francia, Inglaterra y la presencia presionarte
del proletariado en las cuidades capitales, son los factores de
base que condicionan la crisis del eclecticismo y la formulacin de
los nuevos cdigos formales, tcnicos, funcionales.
La burguesa, que haba disociado tajantemente su marco de vida,
falsamente cualificado por los cdigos elctricos, del mundo de la
produccin, del trabajo manual, de la presencia de las mquinas,
comienza a asimilar el nuevo repertorio de elementos tcnicos, los
nuevos equipos funcionales, dentro de la ciudad o en la vida
productiva por ejemplo la administracin -, y tambin a escala de la
vivienda y del consumo individual. La racionalidad de la gran
industria, exigir que esa racionalidad se asimile en todas las
esferas de la vida social, desde el rigor cientfico aplicado en la
explotacin del proletariado hasta el desarrollo de un sistema de
formas adecuadas, en arquitectura, a la lgica de los procedimientos
productivos y constructivos. La superposicin del pastiche elctrico
a las obras tcnicas, ser funcional del sistema productivo
capitalista y el sistema de signos y smbolos que expresan su
desarrollo en la superestructura cultural.
A caballo de los dos siglos, aunque no se puede hablar de una
teora de la arquitectura, claramente formulada como surgir en la
dcada del 20, se producirn planteamientos aislados, que constituyen
la base de la doctrina identificacin posteriormente con el
racionalismo. En esto tambin tiene gran importancia a la vanguardia
artstica y los manifiestos que se escriben en este perodo.
Dentro de esta dinmica se producen contradicciones, debido a la
presin que an ejerce la pequea burguesa dedicada a actividades
artesanales frente a la hegemona del gran capital y de la produccin
industrial. El art nouveau constituye un ltimo intento de salvar la
manualidad dentro de las nuevas tcnicas y la renovacin de los
cdigos figurativos. Henry van de Velde, es un defensor del trabajo
manual, de la particularidad de la artesana nacional, cuando dice:
Atribuyendo el calificativo de belleza a todos los productos que
son ejecutados perfectamente con los materiales mejores y ms
apropiados, nos profesamos impulsores de una concepcin del arte y
de la belleza que es popular en muchos pases, donde cada uno es
artista a los ojos del pueblo, si realiza impecablemente su
oficio.
En este fragmento, se evidencia la exaltacin del trabajo
artesanal. En este sentido, se expresan dudas, respecto a la
posibilidad de alcanzar el nivel que el trabajo manual mantuvo a lo
largo de siglos, y su manifestacin en el carcter humano y creativo
de la decoracin, en particular, por la carencia de escrpulos de los
industriales y de la tradicional produccin eclctica llevada a cabo
industrialmente. Si la industria quiere que continuemos a defender
su tipo de gestin, las mquinas y la fabricacin mecnica, nos debe
dar la certidumbre que no sacrificara la idea de trabajo bien
hecho, ni de la buena calidad del material, y por lo tanto, de los
valores morales del objeto, para alcanzar una transformacin, que en
fin de cuentas, slo culminarn en el provecho econmico de los
industriales... con objetos que seran realizados sin ningn
escrpulos en la perfeccin del material, sin respeto por el material
empleado y sin ninguna alegra en el trabajo.
En este mismo perodo, el arquitecto austriaco Adolf Loos,
cuestiona el valor de la arquitectura y su escasa significacin
cultural. En este sentido, su critica al ornamento surge desde el
campo cultural, y se manifiesta como la bsqueda de una nueva
perfeccin esttica de validez universal, dentro de la cual se
integagrn las formulaciones de Le Corbusier. El retorno a las
formas simples primitivas, representa la adecuacin esttica a los
requerimientos de la produccin arquitectnica y la dilatacin del
repertorio temtico, que ahora otorga mayor importancia a las
viviendas de costo medio, fbrica, hospitales, escuelas, etc., temas
que no formaban parte del quehacer arquitectnico hasta el siglo
XIX.
Dice Loos: Cada poca tiene su estilo, carecer la nuestra de uno
que le sea propio? Con estilo, se quera significar ornamento nuevo.
Por tanto dije: no lloris, lo que constituye la grandeza de nuestra
poca es que es incapaz de realizar un ornamento nuevo. Hemos
vencido al ornamento. Nos hemos dominado hasta el punto de que ya
no hay ornamentos. Ved, est cercano el tiempo, la meta nos espera.
Dentro de poco las calles de las ciudades brillarn como muros
blancos. Como Sin, la ciudad santa, la capital del cielo. Entonces
lo habremos conseguido. Pero existen los malos espritus incapaces
de tolerarlo. A su juicio, la humanidad debera seguir jadeando en
la esclavitud del ornamento... ornamento es fuerza de trabajo
desperdiciada y por ello salud desperdiciada. As fue siempre. Hoy
significa.- adems, material desperdiciado y ambas cosas significan
capital desperdiciado.El vnculo con la realidad productiva y la
base econmica, es definido en Alemania por Hernan Muthsius, uno de
los primeros en luchar por un diseo industrial y arquitectnico
acorde a la utilizacin de la industria, a la formacin de una nueva
cultura visual y a la necesidad de transcribir en esas disciplinas
los valores de los objetos cientficos, que permitieran, en su caso,
de valorizar los objetos producidos por Alemania para su exportacin
a los mercados mundiales. O sea, que esta problemtica de la relacin
entre la base tcnico-productiva y el diseo, que no exista en el
siglo XIX, se convierte en otro de los puntos fundamentales de la
renovacin de los cdigos arquitectnicos. Recurdese, que estos temas,
tratados en el siglo XIX por Morris, Ruskin y Pugn, evadan el uso
de la mquina y la industria. Dice Muthesius: el arte industrial se
encuentra frente a una tarea de vital importancia. La solucin del
aspecto econmico de las nuevas artes aplicadas es la cuestin ms
urgente de la poca. Dentro de las mltiples proclamas de las dos
primeras dcadas de este siglo, elaboradas por las vanguardias
artsticas, sealamos aquellas difundidas por el futurismo, ya que
son las ms representativas de esta vinculacin entre arquitectura,
desarrollo industrial y alta burguesa. En Italia, en el momento en
que se industrializa el eje Miln-Turn, con la Fiat, Edison,
Olivetti, etc., los capitanes de industria se identificarn con la
magnificacin de las nuevas fbricas, centrales hidroelctricas. E
inclusive, apoyarn el carcter belicista y agresivo de los
futuristas, quienes vern en la guerra, la expresin ms
representativa de la esttica de la mquina. La guerra es bella,
porque gracias a las mscaras antigua, a los terrificantes megfonos,
a los lanzallamas y a los pequeos tanques establece el dominio del
hombre sobre la mquina soguzgada.
La guerra es bella porque enriquece una pradera florecida con
las flamantes orqudeas de las ametralladoras.
En las proclamas arquitectnicas aparecen los elementos tcnicos y
formales que luego desarrollar el Movimiento Moderno. Afirma
SantElia en el Manifiesto Futurista: La arquitectura nueva es la
arquitectura del clculo fro, de la audacia teneraria y de la
simplicidad; la arquitectura del hormign armado, del hierro, del
vidrio, del cartn, de la fibra textil, de los derivados de la
madera... que permitan obtener el mximo de ligereza y
elasticidad...Que la decoracin como algo agregado a la arquitectura
es un absurdo y que solamente del uso y de la disposicin original
del material desnudo o rstico o violentamente coloreado, depende el
valor decorativo de la arquitectura verdaderamente moderna... Y por
ltimo afirmo, que as como los antiguos tomaron su inspiracin en el
arte de los elementos de la naturaleza, nosotros, materialmente y
espiritualmente artificiales debemos encontrar la inspiracin en los
elementos del novsimo mundo mecnico que hemos creado, del cual la
arquitectura debe ser la ms bella expresin, la sntesis ms completa,
la arquitectura reside en una bsqueda totalmente nueva de las masas
y de los bloques.
Llamaremos en ayuda, para la solucin de estos problemas a la
invencin de los nuevos materiales de construccin, su liviandad, su
adaptabilidad y las variadas formas de novedad y originalidad. La
arquitectura no ha aprovechado an del todo, la oblicuidad, la
excentricidad, la policentralidad y la infinitud de las curvas
valorizadas por la mecnica... Sentimos de no ser ms los hombres de
las catedrales y de los arengaros; sino de los grandes hoteles, de
las estaciones de ferrocarril, de los caminos inmensos, de los
puertos colosales, de los mercados cubiertos, etc. (1914).
1.4.2.-LA NORMATIVA DEL RACIONALISMOEl tema del racionalismo ha
sido tratado exhaustivamente en el curso de Historia de la
Arquitectura II. Por lo tanto, no nos detendremos a puntualizar la
obra principal de los arquitectos europeos, sino que a travs del
orden establecido por el mtodo de anlisis, enumeraremos los
planteamientos tericos de mayor inters, para la compresin del
cuerpo de doctrina que elabora el racionalismo y que forma las
bases del Movimiento Moderno.
No existe una teora completa, estructurada hacia la enseanza de
la misma, como ocurra en la Ecole des Beaux-Arts, y cubierta por el
libro de Guadet. La teora se recompone a travs de los escritos de
los propios arquitectos Gropius, Mies, Meyer, Le Corbusier, etc. -,
en los cuales predominan los fundamentos formales, estticos o
culturales de la nueva arquitectura. En algunos casos
excepcionales, como en Hannes Meyer, predomina la problemtica
cientfica y social. De todos los libros publicados, el ms
importantes es el escrito por Le Corbusier en 1923, Hacia una
arquitectura.Otro grupo de documentos muy importantes son
publicados por la escuela del Bauhaus en la coleccin Bauhausbcher,
incluyendo aspectos del arte, fotografa, urbanismo, etc. En un
nivel ms prctico y de soluciones a los problemas objetivos, de la
vivienda, el equipamiento, la estructura urbana, se encuentran las
memorias, artculos e investigaciones promovidos por los Congresos
del CIAM, cuyos temas fueron: en 1929, en Frankfurt, el tema de la
vivienda mnima (existenzminimun). En 1930, en Brusclas, el loteo
racional y la ciudad contempornea. Se plantean los edificios de
vivienda en altura. En 1934, en Atenas, se plantean los principios
de la ciudad funcional y se escribe la Carta de Atenas y en 1937,
sigue el tema del urbanismo, en Pars y se estudia la relacin
vivienda y recreos. En la dcada del 30, comienzan algunos libros
sobre las relaciones del racionalismo, en su mayor parte con un
carcter documental y divulgativo, as como tambin se publican
revistas dedicadas a la divulgacin del Movimiento: por ejemplo: la
coleccin de carpetas de Moranc en Pars, la revista Meue Frankfurt,
dirigida por May en Alemania y la revista A.C., editada por el
grupo GATEPAC en Barcelona. Los libros, fueron escritos por G.
Platz, W.C. Behrendt, Henry-Rusell Hitchcock, etc.
El conjunto mayor de obras racionalistas aparece en la
Enciclopedia, de la Arquitectura Nueva, hincada por Sartoris en
1932. El libro operativo, que en cierto modo sustituye toda la
normativa de composicin, dimensionamiento, componentes tcnicos y
tipologa temtica, establecida por Guadet, es el Arte de Proyectar
en Arquitectura de Neufert: escrito en la dcada del 30 y an hoy en
las oficinas de proyecto y en las escuelas de arquitectura de todo
el mundo. Sin hacer un anlisis detallado de los documentos citados,
separamos conceptualmente, los principales temas que caracterizan
la teora del racionalismo.
DEFINICIN DEL PROCESO DE DISEO: El desarrollo de los cdigos
racionalistas, a pesar del antiacademicismo, proclamado, no rompe
totalmente con el sistema de diseo instaurado por siglos por el
clasicismo. La persistencia de ciertas estructuras simtricas en Le
Corbusier, la utilizacin de trazados regulares en Mies y la
organizacin compositiva en planta- los trazados reguladores y el
plan, citados por Le Crobusier en Hacia una arquitectura -, la
jerarquizacin de las funciones y la bsqueda de los tipos
funcionales, se vinculan a la teora de Guadet. Pero cambia la
importancia asumida por el hombre y la determinacin cientfica de
las funciones humanas biolgicas -, que destruyen la escala
monumental y el carcter subjetivos de ciertas relacones funcionales
vigentes en el siglo XIX. En este sentido, el factor biolgico y el
factor perceptivo, asumen una nueva importancia, como lo demuestran
los escritos de Le Corbusier y Hannes Meyerx. Dice Le Corbusier La
arquitectura es un acto de voluntad consciente. Arquitectura es
poner en orden.
Poner en orden que? Funciones, objetos. Ocupar el espacio con
edificios y con calles. Crear ambiente para que vivan los hombres y
crear comunicaciones tiles para que circulen. Emocionar por el
juego de las percepciones a las cuales nosotros somos sensibles, y
de las cuales no nos podemos sustraer. Espacios, distancias y
formas; espacios interiores y formas interiores, circulaciones
interiores y formas exteriores, espacios exteriores, cantidades,
pesos, distancias, atmsfera, es con esto que nosotros actuamos.
Todos estos son los elementos en juego. Habiendo partido hacia la
bsqueda de la arquitectura, nosotros hemos llegado a los dominios
de lo simple. El gran arte esta hecho con medios simples. Lo
simples es el efecto del juicio, de la eleccin, es el signo de la
maestra... Lo simple es una concentracin.
Dice Hannes Meyer: Construir es la organizacin deliterada de los
procesos vitales. Construir es slo en parte un procedimiento
tcnico. El diagrama funcional y el programa econmico son las
directrices que determinan el esquema del proyecto de la
construccin. Construir no es ms un objeto individual, por el cual
se concretan las ambiciones arquitectnicas.
Construir es un trabajo conjunto de artesanos e inventores. Solo
aquel que sabe dominar los procesos vitales, trabajando en equipo
con los dems, puede considerarse verdaderamente un buen
constructor...Construir es slo organizacin social, tcnica,
econmica, psicolgica.
Sin embargo, a pesar de la primaca de los factores humanos
biolgicos-, de las relaciones funcionales estrictas, del clculo
econmico y de los objetivos sociales de esta arquitectura, existen
prefiguraciones estticas, que determinarn la forma resultante. Por
una parte, es la valorizacin de los volmenes puros, de los planos,
lneas simples, que aplican tanto Le Corbusier, como Gropus,
Rietveld, Mies, etc., en sus diferentes estructuras compositivas y
formales. Por otra parte es la influencia de las mquinas y aparatos
tcnicos, que se reproducirn en las formas arquitectnicas.
Cuando Le corbussier afirma que la arquitectura es el juego,
correcto y magnifico de los volmenes bajo la luz, est valorizando
principios formales apriorsticos, que como demuestra Banham,
continan algunos de los preceptos compositivos de Guadet. Y por
otra parte, el modelo es la mquina: La mquina es toda geometra. La
geometra es nuestra gran creacin y ello nos enorgullece. La mquina
hace brillar ante nosotros, discos, esferas, cilindros de acero,
acero tallado con una precisin de teora y una agudeza que nunca la
naturaleza nos ha mostrado. La leccin de la mquina radica en la
pura relacin de causa a efecto. Pureza, economa, tensin hacia la
sabidura.
Resumiendo, el proceso de diseo, parte de un conjunto de
necesidades humanas objetivas ms dilatado que en el perodo
eclctico. Predomina la solucin en planta, aunque adquiere una nueva
importancia el espacio interior de los edificios, con una
organizacin ms compleja y diversificada, para culminar en la forma
total, en la cual, s por una parte, se expresa un sistema
preestablecido de composicin, por otra se exterioriza la estructura
funcional tcnica de la obra.
VALOR SOCIAL:El valor social de la arquitectura racionalista se
ha dilatado, respecto a la arquitectura eclctica, cuyo encargo, uso
y realizacin estaba bsicamente en manos de la burguesa. La
presencia, cada vez ms numerosa, del proletariado industrial en la
ciudad, y su presin social, econmica e ideolgica, sobre la clase
dominante, determina, que se convierta en usuario y en algunas
casos en inversionista a travs de los municipios controlados por
los partidos polticos progresistas de las obras arquitectnicas y
urbansticas. En este sentido, podemos afirmar que los cdigos
racionalistas, elaborados por proyectistas que pertenecen a la
clase dominante, poseen una significacin a nivel de la burguesa y a
nivel del proletariado, quien fundamenta las bsquedas de las
dimensiones mnimas y de las construcciones econmicas. La diferencia
radica en la significacin, en el valor
ideolgico/simblico/expresivo, ya que la clase