(VII-IX secolo)
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Abbandono dei porti sulMar di Marmara a partire
dall’VIII secolo. Continuità dei percorsi
imperiali rituali, ma dopol’843 trionfodell’ortodossia e creazione
di percorsi rituali sacriall’interno dello spaziourbano.
Le colonne onorarie: alla
fine del VII secolo Focas faerigere le ultime duecolonne onorarie a Romae a Costantinopoli.
Cristianizzazione dellacittà : chiese, istituzioni
assistenziali, abbandonodel teatro e dell’anfiteatro,ingresso dei monasteridentro lo spazio urbano.
La chiesa dei Santi
Apostoli: sepoltureimperiali fino al XIIsecolo, poi costruzione delPantocrator ad opera deiComneni e spostamentodel luogo di sepolturadegli imperatori.
Formazione di necropoliintramurarie.
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Fine XI-XII secolo
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Tutti gli interventi sidelineano lungo la fasciache si estende sul Cornod’Oro. Alessio I spostal’asse principale della cittàdalla Mesè e lancia equalifica la fascia urbanache va dalle Blachernaeall’antica Acropoli diByzantium.
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Nel 1082 Alessio I
Comneno conuna
crisobolla
concede ai Veneziani
un’areaall’internodelle MuraMarittime.
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Institutuzione delQUARTIERE per gliOccidentali.
I mercanti Orientali vengono collocati delMITATON, il corrispettivodel FONDACO. Si tratta di
un complesso organizzatointorno ad un cortile, dovei mercanti alloggiavano(per un mese al massimo) e
vendevano le merci. Tuttoera controllato dal Prefettodella città.
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Viene concessa un’areaall’interno delle MuraMarittime.
C’è ancora possibilità dicostruire.
Viene ceduta una chiesabizantina.
St. Akindynos: diventa ilfulcro delle relazioni sociali ecommerciali dei veneziani.
1- vi sono custoditi i pesi e lemisure mercantili.
2- il prete di St. Akindynos èanche il notaio dellacomunità
3- Luogo di assembleepubbliche.
4- Gli appartengono un certonumero di TaberneOspitatorie e il fornopubblico.
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Dopo il 1136: Chiesa di Santa Maria
(con cimitero)
Chiesa di San Nicola Chiesa di San Marco (i
due santi protettori delmare e della civitas)
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I Paleologi vogliono renderela città sicura da un eventualeritorno dei latini.
Grande diffidenza bizantinanei confronti dei latinirimasti in città.
Spostamento dei porti:qualifiazione del Porto diGiuliano/Portoskalionprotetto da due ali di mura.
Importante arsenale.
Viene dato assetto anche adun porto minore:l’Eptascalion.
Ripopolazione della città. Atti di committenza
aristocratica per lariqualificazione dellefondazioni monastiche conrestauri o ampliamenti peraggregazione di strutture pre-esistenti (il
PAREKKLESION). Es: Theotokos Pammakaristos
(Fetiye Cami)/ Salvatore inChora (Kariye Camii).
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Dal 1340 la situazione architettonica a Costantinopoliè statica.
Si assiste ad una penosissima crisi economica e socialeassociata all’inarrestabile avanzata turca, alle epidemie
e alle carestie.
La città è fortemente ruralizzata.
L’evento urbanistico più importante non è bizantino
ma viene realizzato dai Franchi: L’altra città deiFranchi ovvero Galata.
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