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Constantes en la Organizacin Temporal de los Materiales Sonoros
en Discursos
Musicales diversos.
Palabras clave: Espacio Sonoro Organizacin de Materiales Ritmo
Anlisis
Musical Discursos Musicales Eventos Sonoros.
Director:
Lic. Eduardo Checchi
Investigadores:
Lic. Anala Luce
Lic. Silvina Bianco
Lic. Silvia Parodi
Lic. Diego Gardiner
Lic. Gustavo Garca Novo
Lic. Pablo Freiberg
Resumen
La Organizacin Temporal compromete la percepcin del agrupamiento
y orden de
los elementos, pero cul es la distribucin ms natural que subyace
a la percepcin de
la secuencia? (Malbrn, 2008). Cmo organiza y estructura el
oyente la complejidad de
un fenmeno sonoro? (Grisey, 1987). Cmo se organizan los
materiales sonoros en el
discurso musical? Estas preocupaciones, compartidas con los
autores mencionados, son
las directrices de la presente investigacin. Situndonos en la
distincin objeto suceso
(Molin 1998) para reintroducir la temporalidad en la realidad
fsica de la msica
(Imberty, 2001), en la consideracin de la experiencia rtmica
como movimiento
proveniente de la alternancia de un ciclo de fases opuestas y,
definiendo a la relacin
rtmica fundamental arsis-tesis como una fuerza organizadora de
los eventos sucedidos
en el tiempo es que nos proponemos rastrear las constantes en la
Organizacin Temporal
de los Materiales Sonoros en Discursos Musicales tonales y no
tonales.
Abstract
The Temporal Organization involves the perception of the
combination and order
of the elements but, what is the most natural distribution that
underlies to the perception
of the sequence? (Malbrn, 2008). How does the listener organize
and structure and the
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complexity of the sound phenomenon? (Grisey, 1987). How are
sound materials in the
musical speech? These concerns, shared by the mentioned authors,
are the guidelines of
this research. Based on the object-event distinction (Molin
1998) in order to to
reintroduce the concept of temporality in the physical reality
of the music (Imberty,
2001), considering the rhythmic experience as a movement
produced by the alternance
of the opposite phases of a cycle and, defining the fundamental
rhythmic relationship
arsis-thesis as an organizing force of the events in the time
line, it is that we intend
to trace the constants in the temporal organization of sound
materials in tonal and no-
tonal musical speeches.
Caractersticas generales del trabajo
Estado actual del conocimiento sobre el tema.
En la actualidad contamos con numerosas obras analizadas de
variados gneros,
estilos, pocas y estticas. Los mtodos de anlisis utilizados son
diversos, prevaleciendo
en el contexto de la msica acadmica los procedimientos de tipo
emprico y sistemtico
(Nagore, 2004). En estos anlisis se pone de manifiesto la
observacin de distintos
aspectos del material musical contenido en la obra misma.
Algunas veces el objeto de los
mismos son los procesos armnicos, otras las constituciones
formales los aspectos
meldicos, rtmicos, tmbricos, texturales, procedimentales, etc.
Pocas veces son el
espacio temporal y la organizacin de los materiales a lo largo
del discurso musical.
En los ltimos 20 aos la Investigacin Musical se caracteriz por
el cruce
disciplinar con la psicologa, neurociencia, lingstica, etc
desplazando el foco de su
inters por la msica al desarrollo de modelos diversos. A su vez
el tiempo ha sido
objeto de estudio por estas reas, establecindose el ritmo
musical como un paradigma
experimental de preferencia en el estudio de las construcciones
mentales, generando
importantes trabajos publicados en ingls y francs. De este modo
el ritmo ha sido
considerado desde distintas perspectivas: como movimiento
(Bengston, 1987; Fraisse
1982; Willems, 1964), como ritmo potico (Cooper y Meyer, 1960),
como segmentacin
y agrupamiento (Lerdhal y Jackendoff, 1981 y Macar, 1980), como
acentuacin,
agrupamiento, periodicidad y memoria (Gabrielsson, 1993) o cmo
reglas sintcticas y
especficos culturales (Ziv, 2000, en Malbrn, 2008).
Hacia la dcada del 70 y con la Psicologa del Tiempo (Fraisse,
1973) se
relacionaron las capacidades perceptuales, la organizacin
sensorio-motora, el desarrollo
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humano y los avances relacionados con la biologa (Clarke 1999)
estudiando los varios
modos en los cuales el tiempo es percibido (Daz y Girldez,
2007). Se ha obtenido
evidencia acerca de la posesin de ordenadores internos que
permiten a los seres
humanos administrar de manera precisa las acciones en el tiempo,
(Shaffer, Clarke y
Todd, 1985), habindose llegado a referir la existencia de
Ordenadores de Tiempo: un
reloj interno cuyo rol primario consiste en regular y coordinar
series complejas. Aqu la
particularidad de los ritmos biolgicos fue fundamental para
postular la existencia de
este reloj entendido como un mecanismo regulador del intervalo
de tiempo entre las
fases y su orden de ocurrencia. Sobre la Temporalidad como
factor determinante de la
experiencia musical (componer, escuchar y ejecutar msica)
encontramos a Serafine
(1989) quin sostiene que estas actividades estn basadas en un
conjunto compartido de
procesos cognitivos bsicos dnde se corporizan un conjunto de
eventos finito y
organizado temporalmente, descriptos en trminos sonoros. As la
percepcin de la obra
musical no es la percepcin de la suma de cada uno de sus
componentes sino del sonido
mismo considerado como emergente de los procesos de
pensamiento.
Otros trabajos coinciden en que los auditores organizan la
informacin musical
mediante una interpretacin estructural, basada en la distribucin
de los sonidos en el
tiempo, su representacin y agrupamiento, pero no han llegado a
dar respuestas
determinantes acerca del proceso de organizacin en s. Entre
ellos, la muy popular
Teora Generativa de la Msica Tonal enfrenta serias limitaciones,
ya que el modelo es
vlido nicamente en contextos tonales, perdiendo toda
sustentabilidad, no slo frente a
las msicas de mundos, sino tambin frente a las corrientes
musicales contemporneas,
dnde las reglas de la tonalidad pierden toda vigencia (Imberty,
2001).
En la actualidad, dado el creciente inters por el contexto,
entendido como
condicin de la existencia de la obra (Nagore, 2004), y dnde la
interpretacin tiene
funcin actualizante, remodernizadora y necesaria (Vinay, 2001),
se han realizado
estudios interculturales que concluyeron que dentro de la
produccin rtmica, si bien hay
diferencias culturales especficas, existen aquellas de tipo
universal (Ziv, 2000).
Sobre el ritmo y la organizacin del tiempo
El ritmo se refiere a la continuidad y al flujo de gestos
musicales (Lester, 2005).
Este organiza, y es a su vez organizado por todos los elementos
que crean y dan forma a
los procesos musicales (Cooper y Meyer, 1960), segn dirijamos
nuestra observacin a
la macro o a la micro estructura del discurso musical. La
experiencia del ritmo consiste
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en agrupar sonidos individuales en patrones estructurados. Este
agrupamiento es el
resultado de la interaccin entre diversos aspectos de la materia
musical: la altura, la
intensidad, el timbre, la textura, la armona, y la duracin.
(Cooper y Meyer, 1960). As,
la temporalidad ha de ser el factor determinante de la
experiencia musical (Serafine,
1989, en Martnez, 2007), dnde todo fenmeno sonoro implica una
duracin. Los picos
de las envolventes dinmicas, los cambios de timbre, de grano y
de vibrato, o ms
ampliamente la forma misma de una secuencia o de un sonido,
constituyen tambin un
material que se puede expresar a travs del ritmo (Grisey,
1987).
La relacin existente entre el tiempo fsico y el organismo
humano, resulta esencial
para comprender la organizacin temporal. Los ritmos biolgicos
conforman un sistema
oscilante (Langer,2000), a veces ligado al ciclo
actividad-reposo, que tiene su correlato
en la naturaleza: los cambios peridicos del cosmos inducen en
los organismos cambios
a su vez peridicos (Fraisse, 1973). Aqu, podemos notar que el
par actividad-reposo,
dinamismo-estabilidad, tensin-relajacin, dominante-tnica,
rsis-tesis pueden ser
considerados distintas representaciones de una misma realidad:
una relacin rtmica
fundamental manifiesta como una fuerza organizadora de distintos
eventos sucedidos en
el tiempo.
Aspectos cognitivos de la experiencia rtmica
La experiencia rtmica se origina en la alternancia entre tensin
y relajacin, que es
a su vez caracterstica de los ritmos biolgicos. Esta alternancia
es registrada por la
mente, y opera en la base de los procesos cognitivos ms
complejos, responsables de la
comprensin de los eventos sonoros acaecidos en el discurso
musical. Entre estos
procesos podemos destacar la representacin (Krumhansl, 1992), la
memoria (Jones
1992) y el agrupamiento Lerdhal y Jackendoff, 1981-83 y Deustch,
1982). Macar (1980)
sostuvo que la percepcin del ritmo es un caso particular de
organizacin de eventos
sucesivos en unidades perceptivas. Los elementos ms dbiles
pertenecen a, y se
subsumen en los elementos ms fuertes, dando como resultado un
sentido de
agrupamiento de unidades. Aparece as el agrupamiento peridico
perceptual como la
base para definir el ritmo musical, denotando con este trmino
aquellos aspectos de la
msica que tienen que ver con el tiempo y su organizacin,
refirindose en su uso ms
comn a las duraciones. Pero tambin es rtmica la organizacin de
las alturas, de las
armonas, de todas las partes de la textura, de las longitudes de
las frases, de los cambios
de dinmica, de los cambios texturales, etc (Lester, 2005) con lo
que regresamos a los
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aspectos de la materia musical y a los sistemas jerrquicos
(Cooper y Meyer, 1960)
con el riesgo de volver a caer en la trampa de tomar a la msica
como objeto y no
como suceso o proceso (Reich, 1979 ; Grisey, 1987 ; Imberty,
2001). Los sonidos no
son sustancia, son sucesos, y lo discreto en msica, es solo el
artificio del pensamiento
humano, que separa y analiza sobre la base de realidades
objetuales y no de realidades
eventuales (Molin, 1988).
Problemas actuales; entre lo continuo y lo discontinuo.
Este es un punto crtico en el cual convergen el Anlisis y la
Investigacin Musical.
Tanto en los mtodos de anlisis, que son aplicados con frecuencia
en el estudio de
distintos discursos musicales, como en las Teoras y Modelos
actuales ms prominentes
subyace la prevalencia de la concepcin de lo discontinuo sobre
lo continuo.
Estructuralismo1 y cognitivismo generativista, son modelo de lo
discontinuo: el
anlisis estructuralista y la experimentacin cognitivista se
sustentan sobre el listado
taxonmico de elementos estructurales simples, o de unidades
mnemnicas, de esquemas
o de contornos, que entran luego en combinacin, conforme a las
gramticas ms o
menos complejas de las frases o piezas musicales, de las que la
representacin terica
abstracta o la representacin mental son slo la resultante. Desde
esta perspectiva, no
hay cabida para un pensamiento de lo continuo, puesto que toda
la realidad musical se
reduce a esos nicos elementos iniciales discontinuos o se
reconstruye exclusivamente a
partir de ellos, puesto que estn ausentes -obligados por la
combinatoria abstracta - todos
los aspectos dinmicos y temporales de este movimiento, de este
impulso que anima toda
estructura musical desde el interior y trasciende la
descomposicin de un anlisis
sintctico formal o la reduccin esquemtica de una experimentacin
basada sobre su
reconstruccin artificial (Imberty, 2001).
Con respecto a esta misma problemtica, pero refirindose al
proceso de la
audicin, el autor considera que las audiciones sucesivas de una
obra musical permiten
establecer una relacin jerrquica de los sucesos que impactaron
sobre la percepcin. En
consecuencia, respecto a esta jerarqua de productos perceptivos,
basados en los
fenmenos temporales, tambin propone definir la macro estructura
de una pieza musical
como un esquema de estructuracin del tiempo.
1 Resolucin de una estructura musical en elementos constitutivos
relativamente ms sencillos, y la
bsqueda de las funciones de estos elementos en el interior de
esa estructura (Bent, 1980)
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En la misma lnea, Serafine hace una crtica de la teora musical
al considerar que
sus unidades de anlisis (escalas, intervalos, acordes) no son
necesariamente las unidades
de percepcin, y que estas no proporcionan respuestas acerca de
aspectos ms complejos
de la obra musical como pueden ser la variedad, la coherencia y
la estructura (Martnez,
2007). Para la autora, las tres actividades musicales
principales: componer, escuchar y
ejecutar msica, estn basadas en un conjunto compartido de
procesos cognitivos bsicos
dnde la temporalidad se constituye como el factor determinante
de la experiencia
musical. Serafine, a travs de lo que denomina Procesos
Cognitivos Genricos, intenta
dar cuenta del modo en que la mente construye la temporalidad
musical. Distingue entre
procesos TEMPORALES y NO TEMPORALES, concerniendo los primeros a
las
relaciones entre los eventos discretos [sucesin simultaneidad];
y refirindose los
segundos a propiedades ms generales y fundamentales de
fragmentos extensos de una
pieza de msica [cierre transformacin abstraccin niveles
jerrquicos] (Serafine,
1989).
Objetivos e hiptesis.
Hiptesis
En un discurso musical, los materiales se organizan segn un
flujo de fases
sustentados en la relacin rtmica fundamental arsis thesis,
establecindose sta como
la primera fuerza organizadora de la micro y macro
estructura.
Objetivos
- Conocer cmo es la Organizacin Temporal de los Materiales en
Discursos
Musicales de contextos variados.
- Conocer cmo el oyente piensa el sonido y organiza
temporalmente los eventos
sonoros en la composicin y la escucha.
- Buscar constantes en la Organizacin Temporal de los Materiales
Sonoros.
- Aproximar un modelo de anlisis que permita observar el flujo
de fases rtmicas
en la organizacin del discurso.
Metodologa
- Rastrear en bibliografa especfica informacin acerca del modo
en que son
pensados, organizados y percibidos los materiales sonoros en el
devenir del
discurso musical.
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- Comparar los anlisis y extraer datos sobre los modos en que
los materiales
fueron organizados en el tiempo
- Analizar y cuantificar los datos en busca de constantes en la
organizacin
temporal de los materiales.
- Observar el flujo de fases rtmicas en los discursos analizados
para aproximar un
modelo de anlisis que permita su identificacin y
representacin.
Desarrollo
A partir de lo anteriormente expuesto, y en funcin de recolectar
una cantidad
suficiente de informacin, que permita exponer explcitamente
conclusiones
provenientes de diferentes disciplinas, en favor de obtener las
citadas constantes de la
Organizacin Temporal de los Materiales Sonoros en diversos
Discursos Musicales, se
proceder a abordar los siguientes temas:
1. Sonido
2. Tiempo
3. Forma
4. Tensin y Relajacin
5. Propuesta de Anlisis Musical Universal, a partir de los
conceptos arsis y
thesis
6. Conclusin
1. Sonido
Numerosas publicaciones cientficas y/o crticas, de distintos
rdenes y niveles,
incluso aquellas que toman como material de estudio alguno de
los dos trminos que
encabezan el presente captulo, los confunden.
Es cierto que para que exista msica es necesario el sonido, pero
los sonidos por s
solos no se configuran en msica. Es necesaria la presencia de
algo que permita el
surgimiento de lo que definimos como tal.
Existe una vasta literatura en relacin con la naturaleza y las
propiedades del
sonido. He aqu algunas consideraciones sobre el mismo.
El presente trabajo se enfoca con profundidad en torno al lmite
que separa estos
dos conceptos, que es aquello que permite que un conjunto de
sonidos se convierta en
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msica. Para ello ser necesario comprender que el sonido carente
de una organizacin
coherente psicolgico temporal, entendiendo a sta desde el punto
de vista del oyente,
no posee valor musical, a diferencia de lo que involucra el
punto de vista procedimental
propuesto por el compositor. Junto con esta afirmacin, deber
tenerse en cuenta el valor
de la educacin musical recibida por el oyente, dado que la
ausencia de conocimientos
previos en torno a un determinado lenguaje, puede promover el
rechazo a tal expresin.2
Por otra parte, cabe destacar que para realizar un anlisis serio
al respecto, deber
respetarse la condicin temporal de la msica por lo cual, no
corresponde incurrir en
explicaciones provenientes de las artes visuales, ni de
justificaciones semiticas, que han
de resultar muy interesantes desde un punto de vista filosfico,
pero inadecuadas desde
el punto de vista musical.3 Por tales motivos, se deja en claro
la relevancia de la
organizacin temporal que convierte al sonido en msica, y
consecuentemente, la
importancia de entender a los sonidos musicales en tanto
relaciones rtmicas.
Desde los primeros textos acuados en occidente, se observan
referencias acerca de
qu es la msica y cmo el oyente es capaz de percibirla. La armona
de las esferas, el
nmero de oro, Dionisos, Apolo, son slo algunos de los trminos
que nos remiten a
tales cuestiones.
El esoterismo musical de aquel entonces planteaba la existencia
de una msica
comprendida, tanto desde la escucha, como desde un tipo de
percepcin que se
encontrara ms all de la experiencia auditiva.
La secta pitagrica, por ejemplo, consideraba que el movimiento
de los astros
produca ciertos sonidos que, en conjunto, conformaban una
determinada armona. Este
concepto tambin se difundi a lo largo de la Edad Media, y fue
conocido con el nombre
de "msica mundana". Vale decir tambin que Johannes Kepler
(1571-1630), aport una
interpretacin diferente de la armona de las esferas. (Apel,
1974).
Herclito, por su parte, manifestaba en su fragmento 54 que "La
armona no manifiesta
es superior a la manifiesta", aludiendo a la existencia de una
percepcin ms all de lo
audible. (Parmnides & Herclito, 2007).
2 As como quien frecuenta un idioma desconocido, aquel que desee
comprender un determinado lenguaje
musical deber recibir determinada instruccin previa; ya sea
mediante la tradicin oral (entendindola,
dentro del mbito musical, como a la frecuentacin de obras de
dicho tipo en los medios de comunicacin;
condicin, por el momento, inexistente en la prctica), como una
instruccin acadmica. 3 Debido a que la visin se procesa mediante
mecanismos en el cerebro diferentes que aquellos vinculados
al sonido y la msica; y que la semitica racionaliza de un modo
ms cercano a la deduccin y la lgica, y
al lenguaje, que al de la msica per se.
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Esto resulta interesante dado que los pitagricos, en
concordancia con Herclito, en
cuanto a lo que se refiere a una escucha ms all de lo auditivo,
tambin crean en una
percepcin ms all de lo manifiesto, aludiendo que la armona de
las esferas poda ser
escuchada slo por aquellos que hayan conseguido purificar su
alma.
Por otro lado, ciertos autores consideraron la msica como una
parte importante de
la educacin.
En el libro tres de La Repblica, Platn afirmaba, por ejemplo,
que la msica es
capaz de llegar al alma, impresionarla y embellecerla. Por ese
motivo, sostena tambin
all que la manera correcta de cultivar a los guerreros, deba
estar relacionada con la
prctica gimnstica y la enseanza musical, considerando a esta
ltima desde un punto
de vista Apolneo. (Platn, Repblica, 1998).
Si bien hasta aqu hemos citado ejemplos provenientes de la
especulacin y la
mitologa, tambin es importante destacar que autores como Platn
han pensado a la
msica y al sonido desde un punto de vista cercano a lo que
comprendemos hoy como
ciencia. Por ejemplo, en el libro 12 (67a7-68d7) de su libro
Timeo, Platn expone
conceptos relacionados con la audicin y la acstica. All afirma
que el sonido es "el
choque transmitido a travs de los odos por el aire, el cerebro y
la sangre hasta el alma,
y que el movimiento producido por este choque, que comienza la
cabeza y termina en la
regin del hgado, es la audicin. Cuanto ms rpido es [su
movimiento], [el sonido] es
ms agudo; cuanto ms lento, ms grave". (Platn, Timeo, 1999).
Con el correr de los siglos, la visin de qu es la msica ha ido
cambiando en
algunos aspectos, y perdurando en otros. Aunque el carcter
mstico de la misma
contina existiendo en diversos mbitos, tambin se ha desarrollado
conocimiento
cientfico de diversa ndole. El estudio de la msica se ha
convertido en un desafo
multidisciplinario, en donde confluyen, entre otros,
neurocientficos, psiclogos, msico
terapeutas, pedagogos, musiclogos, y msicos de diferentes
subdisciplinas.
Para comprender cmo el oyente piensa la msica, entonces,
resultar
imprescindible abordar, algunos hallazgos correspondientes a los
estudiosos
anteriormente citados, a fin de conseguir determinar conceptos
mnimos vinculados con
el modo en que los seres humanos procesan el sonido y el tiempo,
dado que la msica ha
de ser, como es harto conocido, la organizacin de los primeros
en funcin del segundo.
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1.1. El sonido fsico
El sonido, ante todo, ha de ser simplemente una representacin
humana de las
variaciones de presin producidas en el medio elstico que ste
habita, dentro de ciertos
lmites.
Comprender esto resulta de vital importancia ya que el sonido no
es ms que la
percepcin de un estmulo externo, desarrollada filogenticamente
por la especie; o
dicho en otras palabras, percibimos el sonido debido a que
poseemos receptores a tal fin,
a diferencia de, por ejemplo, las ondas de radio, vedadas a
nuestra percepcin.
El sonido, entonces, es un evento que se inicia a partir de la
vibracin de un cuerpo,
y se propaga a travs de un medio elstico4, hasta arribar a un
receptor determinado.
La velocidad del sonido en un medio elstico depender de su
estructura molecular,
y ser menor en el caso de los gases, y mayor en el caso de los
slidos. Como valores de
referencia, podemos comparar la velocidad del sonido del aire
(340m/s a 15C), con la
del agua (de 1480 m/s, a 20C), y la del acero (de
aproximadamente 5200m/s).
Los sonidos se preparan de manera ovoide a partir de una
determinada fuente, y
son susceptibles a fenmenos tales como la refraccin, difraccin,
y reflexin.
1.1.1. Unidades fsicas y psicoacstica
Con respecto a la mensura del sonido, la fsica posee
determinadas unidades que se
corresponden con la percepcin auditiva.
Para comprender ciertas cuestiones relacionadas con sta,
consideraremos al sonido
a partir de un modelo ideal, dado por un determinado movimiento
pendular, realizado
por una hipottica molcula de un medio elstico cualquiera,
propagando una onda
sonora.
Teniendo en mente dicho movimiento pendular, en primer lugar
aludiremos al
concepto de sonoridad, vulgarmente denominado volumen.
1.1.2. Sonoridad
La sonoridad, es la sensacin del sonido relacionada con la
amplitud a la que se
mueve la citada molcula oscilatoria (o, por ejemplo, la amplitud
a la que se mueve una
cuerda en un punto, al estar oscilando). Para que dicha amplitud
se incremente, es
necesario aportar mayor cantidad de energa al sistema; por lo
tanto, tambin podramos
4 Un medio elstico, en contraposicin a otro plstico, es aquel
capaz de volver a su posicin original,
mediante la denominada fuerza de restitucin, a partir de una
deformacin dada dentro de ciertos lmites.
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sostener que la sonoridad depende de la energa. Sin embargo,
para que esta afirmacin
sea real, dicha energa deber ser medida en un determinado tiempo
y espacio. A esto se
lo denomina intensidad, que ha de relacionarse directamente con
la cantidad de energa
que pasa por un rea de 1 m en un segundo. En sntesis, la
sonoridad descrita por la
psicoacstica, responde al concepto de amplitud e intensidad
provenientes de la fsica.
Para la sonoridad, encontramos bsicamente dos unidades: el Fon
(sonoridad) y
el Son (sonoridad subjetiva [mide dobles y mitades, a partir de
los 40 Fones,
considerados como 1 Son]).
Pese a esto, resulta prctico y, dentro de las posibilidades
perceptuales humanas,
acertado, el uso de la nomenclatura musical (piano, mezzoforte,
forte,).
1.1.3. Altura
Por otro lado, denominamos altura a aquello a lo que se
relaciona con lo que suena
ms agudo o ms grave.
En el terreno de la fsica, la altura corresponde directamente a
la cantidad de veces
por segundo que nuestro pndulo imaginario, modelo de una molcula
vibrando, hace un
determinado recorrido. A dicha cantidad de veces por segundo se
la denomina
frecuencia, y se la mide en Hertz (Hz).
Respecto a la unidad especfica para la altura, encontramos la
unidad "mel",
propuesta por primera vez por Stevens, Volkmann, y Newman
(Stevens, Volkmann, &
Newman, 1937). Sin embargo, es ms frecuente y prctico el uso de
la nomenclatura
musical (do, re, mi,).
1.1.4. Timbre
Finalmente, encontramos la sensacin denominada timbre.
Esta sensacin, difcilmente descriptible desde el punto de vista
psicoacstico, se
relaciona con el modo en que se manifiesta la trayectoria de un
hipottico pndulo
oscilante.
Para los casos anteriores, consideramos siempre que este
hipottico pndulo
oscilaba realizando un movimiento simple; es decir, realizaba
una trayectoria de ida y
vuelta entre dos extremos sin desvos de ningn tipo.
Sin embargo, el movimiento real de las molculas en la
naturaleza, derivado de las
ondas sonoras producidas por, por ejemplo, instrumentos
musicales acsticos, suelen
presentar trayectorias complejas.
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Tanto en la teora como en la prctica, una trayectoria compleja
(tono complejo)
puede ser descompuesta en un conjunto de trayectorias simples
(tonos simples), que
sumadas nuevamente entre s, darn como resultado la forma de onda
original.
La diferencia entre tales trayectorias complejas, es aquello a
lo que denominamos
diferencia tmbrica.
Por otro lado, es interesante destacar que habitualmente solemos
"medir" las
diferencias tmbricas haciendo alusin al objeto fsico productor
del sonido, o a alguna
imagen visual culturalmente asociada al mismo.
En el terreno de la fsica, el timbre es denominado espectro, y
es producto de la
descomposicin5 en movimientos simples, del movimiento complejo
antes sealado.
Diversos autores, entre ellos compositores, han intentado
esbozar principios
bsicos de clasificacin tmbrica. Entre ellos, destacamos el
trabajo de Pierre Schaeffer,
expuesto extensamente en su libro "Tratado de los objetos
musicales" (Schaeffer, 1996).
Pese a sus esfuerzos, el problema de la clasificacin tmbrica an
no ha sido resuelto, y
mantenemos nuestras dudas en cuanto a que pueda conseguirse
alguna vez alguna
nomenclatura general que describa los eventos tmbricos per s de
manera bien
definidas.
El timbre, ha de ser un fenmeno multidimensional, en donde se
percibe como
unidad un conjunto de tonos puros de diferente amplitud,
variables en el tiempo. Dada la
cantidad de variables implicadas en el proceso, es probable que
nuestra atencin slo
pueda comprenderlo de modo holstico (escucha sinttica), o
atendiendo a alguno de sus
componentes en perjuicio de la atencin de los dems (escucha
analtica).
Esta hiptesis no parece descabellada dado que, por un lado, se
considera que el
timbre es producto del procesamiento del hemisferio cerebral
derecho, caracterizado por
procesar la informacin de manera holstica (Masao Buentello
Garca, Martnez Rosas,
& Alonso Vanegas, 2010); y, por otro, que en el acto de
escuchar una obra musical en
donde se exponen elementos independientemente importantes
simultneamente, como
por ejemplo una fuga, utilizamos la denominada atencin
selectiva, desplazando a los
dems elementos a la condicin de distractores (Broadbent, 1957,
1958; Treisman, 1960,
1964, en Malbrn, 2008).
Concluimos entonces destacando que los humanos gozan de gran
precisin mental
para definir alturas (notas musicales: el odo relativo y
absoluto son una prueba de ello),
5 Realizada mediante diferentes estrategias provenientes del
terreno de la matemtica, tales como las
transformadas de Fourier y las wavelet.
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precisin media para definir sonoridades (matices: todos estamos
de acuerdo, pero slo
de manera aproximada, de qu es un sonido sonando mezzoforte), y
una precisin baja
para definir caractersticas tmbrica (Para sealar el sonido del
ladrido de un perro, es
necesario mencionar al ente que lo produce [es decir, "ladrido"
y "perro"]. Adems,
deberemos aportar mayor cantidad de informacin, como por
ejemplo, cul es el tamao
de su cabeza, la distancia a la que se encuentra, y el mbito en
donde est alojado).
1.2. Lmites de la percepcin humana
1.2.1. Lmites en Frecuencia
Habitualmente, suele observarse estimativamente que el lmite en
frecuencias se
encuentra aproximadamente entre los 16 Hz y los 22.000 Hz
(dependiendo de la edad y
condicin de los sujetos). Sin embargo, es importante aclarar que
los lmites
habitualmente utilizados para la audicin cotidiana se hayan
entre los 50 Hz y los 16.000
Hz, siendo el rango implicado en el habla humana de 100 Hz a
8.000 Hz. (Haines, 2002).
Para mayor precisin, sealaremos que los seres humanos estamos
capacitados para
percibir tonos fundamentales slo hasta aproximadamente los 5000
Hz. A partir de all,
el resto de las frecuencias superiores del rango audible
percibidas, correspondern a la
sensacin psicoacstica denominada brillo. A modo de ejemplo,
observamos que la nota
ms aguda de un piano ideal (sin stretching), afinado de manera
temperada, partiendo
del La a 440 Hz, ser de 4168 Hz.
1.2.2. Lmites en Intensidad
La sensibilidad del odo, en cuanto a intensidad se refiere,
denota un rango
considerable. Debido a que la cantidad de valores expresados
fsicamente (watts/ m2) en
intensidad superan de manera importante a la cantidad de valores
percibidos, y a que
nuestra percepcin en general es exponencial, es habitual
utilizar una escala expresada
en decibeles, derivada de aplicar la funcin logartmica decimal
del cociente dado entre
la intensidad a medir y la intensidad umbral (valor mnimo de
intensidad perceptible). A
su vez, el resultado de tal operacin es multiplicado por 10,
para incrementar el valor de
la escala, evitando el uso excesivo de decimales. A partir de lo
anterior se obtiene que el
rango 10-12 w/m2 - 1 w/m2, proveniente de los lmites dados por
el umbral de audicin y
el lmite del dolor, para un tono puro de 1000 Hz, corresponden
al rango comprendido
entre el los 0 dB y 120 dB (Roderer, 2008).
-
14
Dichos decibeles pueden relacionarse, como se expuso
anteriormente, con la
intensidad; denominndose entonces "nivel de intensidad" (IL).
Sin embargo, debido a la
imposibilidad de trabajar con dicha variable ante ondas
estacionarias, suele realizarse
una conversin en donde en lugar de medirse la misma, se mide
variacin de presin. De
este modo, se obtiene un valor en decibeles numricamente similar
al anterior, pero
correspondiente al denominado "nivel de presin sonora"
(SPL).
Dado que la percepcin humana de la sonoridad vara en funcin de
la frecuencia,
es habitual utilizar la escala de los fones, cuya unidad es el
"Fon. Dicha escala surge de
las curvas isfonas propuestas inicialmente por Harvey Fletcher y
Wilden A. Munson,
en donde es posible observar cul es la intensidad necesaria para
percibir la misma
sonoridad a diferentes frecuencias (Fletcher & Munson,
1933).
La unidad Fon, adopta valores provenientes del clculo de los
decibeles a 1000 Hz.
Dado que el rango de nivel de presin sonora a esta frecuencia
coincide con el rango en
Fones, podemos afirmar que el SPL a 1000 Hz va de 0 a 120 dB,
mientras que el rango
en Fones a la misma frecuencia, va de 0 a 120 Fones.
Para comprender claramente este concepto, basta con pensar que
los fones son un
acercamiento hacia la nomenclatura utilizada por los msicos para
la dinmica. De esta
manera, al referirnos a un sonido mezzoforte, sabemos que
estamos en presencia de 60
Fones (para todas las frecuencias), dado que tal sonoridad
corresponde a un sonido de 60
dB SPL a 1000 Hz.
Sintetizando
A partir de lo anteriormente expuesto, queda claro que el sonido
es una sensacin
humana con caractersticas perceptivas especficas, que difieren
de los valores aportados
desde la fsica.
Desde el punto de vista de la fsica, las caractersticas bsicas
del sonido son:
amplitud/intensidad, frecuencia y espectro. Para la
psicoacstica, responsable entre otras
cosas de relacionar magnitudes fsicas con perceptuales, son:
sonoridad, altura y timbre.
Esta distincin resulta importante a la hora de interpretar los
estudios expuestos a
continuacin, as como las unidades expresadas anteriormente (w/m2
Hz Fon Son
Mel - y la nomenclatura musical correspondiente).
Adems, es importante sealar la dificultad a la hora de estudiar
al timbre.
-
15
2. Tiempo
"Otras dificultades propone el tiempo. Una, acaso la
mayor, la de sincronizar el tiempo individual de cada
persona con el tiempo general de las matemticas, ha sido
harto voceada por la reciente alarma relativista, y todos la
recuerdan -o recuerdan haberla recordado hasta hace muy
poco. (Yo la recobr as, deformndola: si el tiempo es un
proceso mental, cmo lo pueden compartir miles de
hombres, o an dos hombres distintos?)". (Borges, 1998).
El estudio del tiempo, como parte de la regulacin del arte, es
de larga data, y
puede encontrarse incluso en Aristteles, quien en su potica
expresa: el lmite fijado
conforme a la naturaleza del drama es este: cuanto mayor sea la
extensin de un
argumento ms bella resultar la obra en razn de su extensin y
siempre que ste resulte
comprensible como un todo. Y de acuerdo a una regla general
podemos decir que la
extensin comprendida en estos lmites es lo que permite a una
secuencia de eventos,
que ocurren conforme a la ley de probabilidad o necesidad,
cambiar de la desdicha a la
felicidad o de la felicidad a la desdicha (Aristteles,
2002).
El estudio del tiempo en el presente trabajo es de suma
importancia, debido a que
todo inductor de tensin y relajacin en un discurso musical se
encontrar articulado, de
una u otra manera, a partir de ste.
A modo de ejemplo, podemos observar que un acorde disonante,
ejecutado de
manera repetida a tempo lento, con una intensidad moderada, es
capaz de otorgar cierta
sensacin de relajacin; mientras que un intervalo de octavas o
quintas, ejecutado a altos
niveles de intensidad y de manera irregular, generar tensin.
Los escritos en torno al tiempo presentados a continuacin
recorrern diferentes
mbitos tales como la percepcin temporal en seres humanos per se,
el agrupamiento
de sonidos desde un enfoque cognitivo experimental, la percepcin
rtmica y el
agrupamiento, entre otros.
2.1. Algunas particularidades provenientes de la
psicoacstica
Los hallazgos en el mbito de la psicoacstica son ms bien de
carcter
experimental; sin embargo, colaborar con nuestro instinto de
prudencia para con los
trabajos expuestos a continuacin. Observando los diferentes
niveles de anlisis aqu
-
16
expuestos, ser posible comprender el nivel de complejidad con el
que se est
trabajando.
2.1.1. Duracin Fsica y Perceptual de Sonidos
2.1.1.1. Percepcin de la duracin entre Sonidos
La duracin fsica de un sonido sinusoidal de 1 KHz, con un SPL de
60dB, suele
coincidir con la duracin perceptual entre los 100 ms y los 3
segundos. Al reducir el
tiempo desde los 100ms, la duracin subjetiva decrece ms
lentamente que la fsica.
Aparentemente, este efecto es independiente del timbre, como se
puede observar en
diversos estudios realizados (Zwicker & Fastl, 1999).
2.1.1.2. Percepcin de la duracin entre Sonidos y Pausas
Se han realizado mltiples estudios para comparar la percepcin de
la duracin
existente entre sonidos y pausas. En estos casos, la duracin
perceptual s ha diferido de
manera representativa con respecto a la duracin fsica.
Por ejemplo, se ha observado que un tono de 3200 KHz de 100 ms,
produce la
misma sensacin, en cuanto a duracin se refiere, que una pausa de
400 ms. Esto indica
que a esa altura la relacin entre la percepcin de un sonido y un
silencio difiere en una
proporcin de cuatro a uno.
El mismo experimento fue repetido con un tono de 200 Hz y ruido
blanco,
encontrndose entonces una diferencia menor, pero an
significativa con respecto a la
pausa, en el orden de dos a uno.
Las implicancias al respecto son por dems interesantes, dado que
estudios
realizados con seres humanos han demostrado que, al ser
interpretados pasajes en donde
se ejecutan de manera iterada sonidos y silencios (corchea,
silencio de corchea, corchea,
silencio de corchea, etc.), el intrprete ejecuta el sonido con
una duracin inferior a la del
silencio. Esto significa que para que sean percibidas las
relaciones tcnicas tal y como
estn escritas, ser necesario acortar la duracin del sonido y
alargar la del silencio.
(Zwicker & Fastl, 1999).
Tambin Terhardt expone diversos experimentos en donde lo que se
vara es la
envolvente dinmica de los sonidos intervinientes, que a su vez
se encuentran
distanciados entre s mediante pausas o silencios. Aqu, los
resultados van en la misma
direccin que los anteriores.
-
17
Adems, expone que dichos resultados son aparentemente
independientes del
espectro y el nivel de presin sonora de los sonidos
intervinientes.
A propsito de tales cuestiones temporales, Terhardt observa que
tales diferencias
entre la duracin percibida y la duracin fsica, resultan
significativas en msica, dado
que las mismas se daban por debajo de los 800 ms, rango
utilizado por la mayora de los
tonos musicales. Pese a esto, alerta acerca de la problemtica
que acarrea el hecho de que
los estudios precedentes hayan sido realizados con tonos puros.
En el mundo acstico
real, los tonos son complejos, y pueden darse casos en los
cuales, en un tono complejo
con un alto grado de componentes armnicos, quien defina la
duracin perceptual sea
algn armnico superior, y no la fundamental. Por ejemplo, si
relacionamos esta
afirmacin con el caso analizado anteriormente (en donde se
estudi un tono de 3200 Hz
y otro de 200 Hz) podramos encontrarnos con la situacin en la
cual quien defina la
duracin del tono complejo sea el armnico 16, de 3200 Hz, el
lugar de su tono
fundamental, de 200 Hz. Las diferencias numricas han sido
observadas anteriormente, y
con ellas, puede deducirse la problemtica de experimentar con
tonos puros, al momento
de generalizar los resultados obtenidos (Terhardt, 1978)6.
2.1.2. Dispersiones y Diferencias Temporales
En su libro "Psicologa del ritmo", Paul Fraisse menciona la
existencia de cierta
dispersin en la ejecucin de intervalos temporales. All, se
observa que al intentar
reproducir intervalos cortos, los sujetos en cuestin suelen
ejecutarlos un poco ms
largos de lo que deberan ser, mientras que al intentar
interpretar intervalos largos, suelen
ejecutarlos un poco ms cortos.
Al parecer, los sujetos presentaron mayor precisin en el rango
que va desde los
500 ms (bpm7=120) hasta los 600 ms (bpm=100). A partir de all,
la dispersin crece
paulatinamente.
Otro hallazgo interesante consiste en encontrar un valor de
pulsacin que delimite
la percepcin de un sonido como continuo (granulado o cercano a
este efecto), o como
discreto. Dicho en otras palabras, este valor hara referencia a
la velocidad a la cual se
presentan los sonidos, y sus consecuencias porcentuales.
Aunque al parecer no existen valores absolutos que puedan
guiarnos en esta
bsqueda, 50 ms parece ser un perodo temporal bastante adecuado
para describir dicho
6 En el artculo Ilusiones Auditivas: El error de desatender las
diferencias psicoacsticas entre los tonos puros y complejos, puede
encontrarse una breve resea acerca del asunto en cuestin.
(Freiberg, 2009) 7 Beats per minute (Pulsaciones por minuto).
Unidad utilizada para la medicin del tempo.
-
18
lmite. A partir de esto, y aunque de manera relativa, podramos
sostener que la distancia
entre dos sonidos, para que puedan percibirse de manera
independiente, es decir en el
mbito del ritmo, debera ser de al menos 50 ms (Fraisse,
1982).
A este lapso podramos pensarlo como umbral de discriminacin
rtmica, y parece
bastante lgico, dado que dicho perodo de tiempo corresponde a
una frecuencia 20 Hz.,
habitualmente expresada como valor umbral para la discriminacin
de altura.
2.1.2.1. Diferencia apenas perceptible (DAP o JND)8 para las
duraciones
Determinar la diferencia apenas perceptible (DAP) entre dos
estmulos, es uno de
los objetivos concernientes a la psicofsica.
Vale destacar que al hablar de DAP, estamos haciendo alusin a la
diferencia que
debe haber entre dos eventos sucesivos en el tiempo, para poder
ser discriminados entre
s.
Existen valores de DAP para mltiples circunstancias; entre ellas
la frecuencia y el
nivel de presin sonora (SPL).
En el presente caso, hacemos referencia a la mnima diferencia de
tiempo fsico
que debe existir entre dos sonidos, para ser percibidos
diferentes en cuanto a su duracin.
Si bien este diferencial es aparentemente bastante ambiguo en el
presente mbito,
se ha estipulado, para la audicin, de 10% para duraciones que se
encuentren entre 0.2 y
2 segundos, de al menos 8% para duraciones que se encuentren
entre 0.6 y 0.8 segundos,
y del 16% para duraciones que se hallan entre 4 y 30 segundos
(Woodrow, 1930/1951,
en Malbrn 2008).
Finalmente, otro asunto interesante al respecto se relaciona con
la diferencia apenas
perceptible ante un cambio de tiempo.
Kim Thomas (2007) sugiere que la DAP para el cambio de tempo
estara regida, como
para tantas otras cuestiones vinculadas con la percepcin, por la
ley de Weber9 (Thomas,
2007).
Existen mltiples estudios en el mbito de la psicoacstica
relacionados con lo
anteriormente expuesto (es decir, trabajos relacionados con la
percepcin temporal a
corto y muy corto plazo), sin embargo, a la hora de exponer
conclusiones relacionadas
8 just-noticeable difference (jnd): Denominacin utilizada en
psicofsica, para referirse a la menor
diferencia detectable entre dos estmulos sensoriales sucesivos.
9 La ley de Weber sostiene que existe una proporcin constante (K)
entre la DAP (E) y el valor de la magnitud del estmulo (E). La
frmula que sintetiza la ley de Weber es K= E/E, y se relaciona con
que ante valores mayores de la magnitud en cuestin, mayor es el
valor de la DAP.
-
19
con la percepcin rtmica y formal de la msica, los investigadores
suelen hacer mencin
de diversos estudios provenientes de diferentes escuelas
psicolgicas.
El mbito de exposicin de tales teoras ser el apartado siguiente
del presente
trabajo.
2.1.2.2. El procesamiento temporal en msica, desde una
perspectiva psicolgica
El procesamiento temporal auditivo en la msica, presenta
diferentes aristas que
deben ser abordadas paulatinamente.
Una de las cuestiones ms interesantes al respecto consiste en
determinar si los
procesos temporales dados en msica son de carcter universal o
cultural. Al respecto,
estudios elaborados por diferentes investigadores sugieren que,
si bien el factor cultural,
entre los que se encuentra el contexto y la formacin musical, es
importante, existira una
capacidad universal, que incluso ha de poderse encontrar en nios
pequeos y lactantes.
A continuacin, se expondrn diferentes resultados, considerados
por los investigadores
hasta el momento como universales, acerca de la percepcin
temporal auditiva en
humanos.
2.1.2.3. Acerca del estudio de la mente en el siglo XX y XXI
El estudio de la mente, como se ha sostenido a lo largo del
presente trabajo, es de
larga data, y es posible encontrarlo incluso en la antigua
Grecia.
Una de las cuestiones importantes en la bsqueda de universales,
est relacionada
con el innatismo, apoyado por Platn y denostado por Aristteles.
Para el primero, as
como para Scrates, los individuos nacan sabindolo todo, slo que
no haban tomado
conciencia de ello; mientras que para el segundo, la mente naca
con una cantidad de
capacidades que le permitiran adquirir conocimiento, mas no con
conocimientos en s, o
dicho de otro modo, al nacer, los seres humanos seran como una
especie de tabula
rasa10.
A principios del siglo XX, existi un movimiento o escuela
denominada
Conductismo. Este movimiento no fue del todo original en sus
ideas, sino que se bas
en el asociacionismo aristotlico, que contena un conjunto de
ideas que haban seguido
10 Expresin latina que significa "tabla rasa", y hace referencia
a una tabla sin inscripcin. En este
contexto, su significado se relaciona con pensar al ser humano
recin nacido prcticamente vaco de
contenidos. Estos pensadores, suponan que los conocimientos se
adquiran por experiencia despus de
nacer. Hoy da, se cree y ha demostrado que los seres humanos
nacen con mdulos intuitivos; de modo tal
que un nio recin nacido gozara de conocimientos de fsica,
biologa, matemticas, psicologa, etctera.
A estas capacidades suele denominrselas conocimiento
intuitivo.
-
20
siendo elaboradas durante el transcurso de los siglos. Pozo
observa al respecto que los
principios del conductismo haban sido postulados previamente por
los empiristas
ingleses, quienes a su vez sostuvieron ideas que encuentran su
origen en Aristteles
(Pozo, 1992).
El conductismo, encabezado por John B. Watson, sostena que el
estudio de la
mente tena como base la conducta, en lugar de ajustarse a los
mtodos de introspeccin
psicolgica de moda de la poca.
Watson tom como base para su teora los trabajos del fisilogo
ruso Ivn Pavlov,
quien haba trabajado de manera consecuente sobre los reflejos
condicionados, es decir
sobre la relacin estmulo respuesta.
Quienes llevaron a cabo de manera sistemtica los principios del
conductismo
fueron Guthrie, Tolman, Hull y Skinner.
Entre las crticas al conductismo, que le hicieron perder su
hegemona, podemos
destacar que ante experimentos similares, se desarrollaban
diferentes e incluso
contrastantes teoras (por ejemplo, las teoras molecular, molar,
positiva, radical,
mediacional y lgica).
Adems, los conductistas no consiguieron pasar sus experiencias a
organismos
complejos.
Skinner, por su parte, intent explicar mediante el conductismo,
el desarrollo del
lenguaje para los nios de cinco aos. Sus afirmaciones fueron
refutadas por Noam
Chomsky, quien demostr que los nios normales de todo el mundo, a
la edad de cinco
aos, conseguan aprender y dominar el lenguaje circundante, sea
ste de la complejidad
que fuere. De algn modo, esto dio a entender que el cerebro
humano posee esquemas
lingsticos adquiridos antes de nacer, tirando por la borda el
concepto de tabula rasa.
En la actualidad, aunque con poco de su estado original, el
conductismo sigue
evolucionando a partir de investigadores tales como Bardura,
Kendler, Osgood,
Rosenthal, Zimmerman y Gagne.
Pese a lo anterior, el conductismo ha resultado ser una escuela
psicolgica muy
importante, dado que ha propulsado la aparicin de una de las
corrientes ms importantes
en psicologa hasta la actualidad: la psicologa cognitiva.
-
21
Dentro de la psicologa cognitiva, personalidades tales como la
de Jerry Fodor11
sostienen que el modo adecuado de comprender los procesos
mentales es a partir de
algn tipo de modelo computacional.
Fodor, por ejemplo, propuso, en su libro The Modularity of
Mind12, dividir la
mente en dos partes: la percepcin o los sistemas de Input13
(sistemas modulares: tacto,
vista, odo, etc.), y la cognicin o los sistemas centrales (no
modulares: tienen como
tarea formar y fijar creencias. Gestionan la informacin
proveniente de los mdulos, en
funcin a la construccin de hiptesis, teoras, etc.).
La semejanza entre el funcionamiento de la mente humana y las
computadoras,
puede observarse en diferentes tipos de acciones como han de ser
el procesamiento de la
informacin (recibiendo inputs, transformando y produciendo
outputs14), la
combinacin de elementos, la realizacin de diferentes operaciones
partiendo de una
misma configuracin, el almacenamiento de informacin, y su
respuesta a planes de
accin (programas). Partiendo de esto, se observa entonces que la
mente humana
transforma informacin entrante en representaciones mentales,
almacena en diferentes
sistemas de memoria, y compara con informacin ya almacenada
(Malbrn, 2008).
Estas cuestiones, se encuentran ntimamente relacionadas con la
teora de la
informacin aplicada a la msica, y han de poder analizarse tambin
bajo esa
perspectiva.
La informacin expuesta a continuacin, se relacionara en mayor o
menor medida
con diferentes tipos de modelos computacionales.
2.1.2.4. Tratamiento de la informacin: procesamiento temporal y
memoria
Lo que diferencia, y a su vez vincula, el funcionamiento de las
computadoras con
el de la mente de los seres humanos, en cuanto a lo referente al
procesamiento de
informacin, es sin duda aquello que circunda sus capacidades
relacionadas con el
tiempo de ejecucin de informacin, y el espacio de
almacenamiento.
Adems, como se ha observado anteriormente en el presente
trabajo, la percepcin
del tiempo frecuentemente vara con la duracin fsica del mismo.
Existen cuestiones de
mbitos extra temporales que son capaces de incidir en la
percepcin del mismo.
11 Jerry Fodor (nacido en 1935), es uno de los investigadores ms
importantes en torno a la teora de la
modularidad de la mente. 12 La modularidad de la mente. 13 Datos
de entrada. 14 Informacin de salida.
-
22
2.1.2.5. Ventana temporal para el procesamiento de la informacin
sonora
El modelo expuesto por Drake & Bertrand (2006), consiste en
asumir la existencia
de una ventana temporal mental, correspondiente al presente
psicolgico, o memoria de
corto plazo, estimado por Paul Fraisse en 5 segundos (Fraisse,
1978, citado en Moelants,
2002), y por Dowling (1986) entre 2 y 5 segundos, con una
posible extensin de hasta 12
segundos, segn la naturaleza de los eventos evaluados (Dowling,
1986, citado en
Malbrn, 2008), con una cantidad de espacio de almacenamiento
limitada. A ella,
arribaran los eventos nuevos, a medida que se disiparan los
viejos.
El concepto de presente psicolgico ha sido aludido anteriormente
por William
James en 1950, exponiendo que consista en una extensin temporal
(o ventana) de la
atencin; lugar en el cual la variacin del tiempo fsico es
percibida como unidad
(Malbrn, 2008). El presente psicolgico, es quien permite la
agrupacin de elementos
entre s.
La memoria, en el presente contexto, pasa a ser un agente
indispensable, por ser
quien permite indirectamente la comparacin entre la informacin
ingresada.
Si la secuencia de informacin poseyera demasiados eventos (por
ejemplo ms de
9, siguiendo la regla que propone que la retencin de elementos
se encontrara en una
relacin 7 2 [Miller, 1991, citado en Malbrn, 2008]), o se
volviera demasiado larga
(de modo que, por ejemplo, el pulso, exceda las fronteras antes
sugeridas), se
sobrecargara la memoria, comprometiendo la concatenacin de
elementos.
2.1.2.6. Intervalo temporal preferido para la pulsacin, y
favorable para la
identificacin
Las investigaciones han aportado informacin acerca de la
velocidad ptima para el
procesamiento de informacin, y observado que existe una zona
temporal de
procesamiento que cumple con esa cualidad.
Para algunos autores, este tiempo se sita en los 600 ms, con una
ventana temporal
que va desde los 300 ms hasta los 800 ms en adultos, decreciendo
paulatinamente con la
edad, hasta ser casi exclusivamente de 600 ms para los
lactantes. Dentro de esta ventana
temporal, la sensibilidad al cambio es ms alta, y por ende
tambin lo ser la deteccin
de irregularidades en secuencias complejas (Drake &
Bertrand, 2006).
La capacidad mxima para juzgar intervalos temporales, haba sido
sealada varios
aos antes, entre los 500 y 600 ms (Fraisse, Psicologa del ritmo,
1976).
-
23
Segn Malbrn (2008), un valor representativo para el tiempo
espontneo y/o
preferido para la pulsacin, podra situarse, a partir de diversas
investigaciones, en los
600 ms. Adems, expone que, segn Grieshaber (1987, 1996) y Duke
(1989)15, y Fraisse
(1982a), el rango ptimo para percibir y ejecutar un pulso de
manera precisa se
encuentra entre los 60 y los 120 bpm, con una media cercana a
los 80 bpm (750 ms.)
(Malbrn, 2008).
2.1.2.7. Tratamiento de la Informacin: serial y paralelo
El tratamiento de la informacin puede ser serial o paralelo. La
raz de esta
afirmacin podemos encontrarla en el funcionamiento de los
hemisferios cerebrales.
El hemisferio izquierdo, se comporta de manera
temporo-secuencial, serial,
proposicional, y analtico-lineal.
Por otro lado, el hemisferio derecho realiza tareas audio y
video espaciales,
aposicionales, y simultneas.
Por este motivo, los acordes y el timbre son evaluados con el
hemisferio derecho,
mientras que el ritmo, sobre todo ante tiempos complejos, es
tratado por el hemisferio
izquierdo.
Se piensa que el ritmo es comandado por el hemisferio izquierdo
por estar
comprometido con el lenguaje (Despins, 1994).
Es comn encontrar en diversa literatura la distincin entre canal
serial y paralelo.
El canal paralelo, procesara los eventos en cuestin de manera
holstica, mientras
que el canal serial manejara la informacin de manera
secuencial.
Partiendo de esta informacin, es importante destacar que todos
los indicios
demuestran que la atencin slo puede concentrarse en un elemento
por vez,
desplazando a los dems a la categora de "distractores".
Esto resulta de vital importancia dado que de ser as, no cabran
dudas acerca de
que la atencin en un contexto contrapuntstico se focalizara en
una nica lnea
meldica, considerando al resto como secundario; y que la
percepcin realizara saltos
entre las diferentes lneas meldicas acorde transcurre la
pieza.
En otras palabras, podra pensarse este mecanismo como un
mecanismo de filtrado.
15 Ambos citados por Parncutt, 1994a
-
24
2.2. La percepcin rtmica
2.2.1. Ritmo y duracin
Para Grisey, el ritmo acontece siempre y cuando exista una
pulsacin expresada.
De manera que si la pulsacin no se encuentra expresada, no
estamos en presencia de
ritmos, sino de meras duraciones.
Adems, en concordancia con lo anteriormente expuesto, explicita
que slo las
clulas rtmicas breves y simples son susceptibles a clasificacin,
y que el proceso de
agrupar las duraciones es una tendencia que tambin se halla en
el contexto de las
frecuencias, en donde el aparato auditivo tiende a agrupar los
tonos simples en unidades
(Grisey, 1987).
2.2.1.1. Concepto de cuantificacin o cuantizacin mental y la
obtencin del metro
Desain (1992) propuso que los eventos percibidos son ajustados
internamente a una
grilla (mediante un proceso de cuantificacin o cuantizacin)
permitiendo as la
organizacin y la comprensin de los mismos.
Sintetizando
La percepcin del tiempo ha de ser de carcter subjetivo, por lo
que resulta
imprecisa y poco realista su evaluacin de manera absoluta en un
contexto musical. Sin
embargo, queda claro que las unidades fsicas han de servir como
punto de referencia a
partir del cual puede comenzarse a construir una teora de la
percepcin temporal.
Dicha percepcin se encuentra relacionada al contexto de los
eventos y ha de ser
estudiada, de manera puntual, por cada disciplina.
Por otra parte, hemos observado que, en trminos generales, la
percepcin temporal
ha de ser una capacidad de carcter universal, aun cuando
eventualmente pueda
producirse algn tipo de desviacin dada por la cultura
circundante al individuo en
cuestin.
A partir de lo previamente expuesto, queda evidenciado que el
tiempo subjetivo es
uno de los reguladores ms importantes en la percepcin
musical.
Los avances de las psicoacstica han dejado al descubierto, de
manera cuantitativa,
cuestiones tales como que la percepcin de la duracin dista de la
duracin fsica. Por
ese motivo, resultara infructuoso abordar el anlisis de una obra
electroacstica desde,
por ejemplo, su representacin espectral. Por otro lado, se
deducen cuestiones tales como
-
25
por ejemplo el que la duracin subjetiva de un sonido armnico, ha
de variar acorde a su
"brillo".
De manera general, los eventos sonoros han de ser procesados
contextualmente,
dentro de una ventana temporal de aproximadamente 5
segundos.
Por otro lado, existen diferentes circunstancias mediante las
cuales es posible
favorecer dicha contextualizacin de eventos: Agrupacin y
Segmentacin, proveniente
de la teora de la Gestalt; regularidad temporal acontecida entre
los eventos (tanto a nivel
microscpico como macroscpico); velocidad a la que acontecen los
eventos (fijando
como punto medio el valor de 600 ms); el tipo de divisin o
subdivisin utilizada en el
discurso.
Este contexto define al ritmo como la sucesin de valores de
duracin.
3. Forma
3.1. Segmentacin y agrupacin desde la psicologa cognitiva
Se considera que la mente es capaz de agrupar y segmentar,
acorde al grado de
similitud en las caractersticas fsicas de los elementos, y a la
distancia temporal que los
distancia entre s.
Las caractersticas fsicas implicadas, suelen ser las de
superficie: timbre, tono,
sonoridad, duracin de los eventos, duracin de las pausas,
etc.
Esta capacidad, que permite la organizacin de los sonidos en
varios aspectos, y ha
sido ampliamente estudiada por diversos tericos de la msica, ser
expuesta
ampliamente en el captulo siguiente a partir de las leyes que
aparentemente regularan la
organizacin de la percepcin en varios mbitos, pertenecientes a
la denominada teora
de la Gestalt.
3.1.1. Regularidad e irregularidad en la organizacin mental de
eventos sonoros
Al parecer, existe una predisposicin a la regularidad a partir
de la cual tendemos a
percibir, dentro de ciertos lmites, secuencias levemente
irregulares, como si fueran
regulares. Esto ocurre gracias a que la mente trabaja con una
ventana de tolerancia
temporal, dentro de la cual los eventos son clasificados como de
la misma naturaleza.
Por este motivo, las pequeas desviaciones temporales realizadas
por un intrprete, no
son juzgadas como tales.
Complementariamente, se considera la existencia de una
codificacin adicional,
vinculada a tiempos de mayor duracin.
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26
Se observa que existe una bsqueda activa de regularidad
espontnea para la
organizacin de eventos, implementada por el aparato auditivo, en
pos al ahorro de
recursos. Esto se demuestra a partir de diversos experimentos
realizados con
sincronizacin de secuencias musicales.
Segn Malbrn (2008), diversas acciones motrices regulares son
fcilmente
detectables en el comportamiento humano de diferentes culturas.
Actos como el de
martillar, acunar, caminar y danzar, por citar algunos ejemplos,
dan cuenta de ello.
Tambin puede advertirse que la regularidad favorece a las
actividades que
requieren de un esfuerzo conjunto como la de remar, o jalar de
algo con algn fin.
Estas razones han llevado a pensar a los investigadores que la
preferencia a la
regularidad se encontrara relacionada con el desarrollo de la
especie, y que incluso los
valores irregulares, tenderan a ser agrupados mediante algn tipo
de regularidad por la
mente.
Anteriormente, ya nos hemos referido extensamente a los tiempos
de pulsacin
preferidos, las desviaciones aceptables y diversas
caractersticas referentes al tiempo
psicolgico, por lo que resultara innecesario abordar nuevamente
tales cuestiones.
3.2. Preferencias en torno a la subdivisin de pulsos
Finalmente, existe una predisposicin natural en favor de las
relaciones de duracin
simples (por ejemplo, la ms simple de todas: 1:2). Se ha
observado en diversos
estudios que las desviaciones cometidas involuntariamente por
diferentes sujetos,
suscitadas en relaciones ms complejas, como por ejemplo 1:3,
tienden a la relacin
inmediatamente ms simple, es decir, 1:2. (Drake & Bertrand,
2006).
Esto, tambin es observado en los estudios de Fraisse (Clarke,
1999), en donde
mediante la tcnica de golpeteo espontneo, se observa la
preferencia por el movimiento
iscrono (1:1). Adems, si se invita a los sujetos a golpeteaba
rtmicamente, las
relaciones predominantes han sido 1:1 y 1:2. Fraisse,
relacionara esto con cuestiones de
carcter anatmico y motriz, vinculados a la simetra bilateral de
cuerpo humano.
3.2.1. Anlisis musical y percepcin, segn las leyes de la
Gestalt
Durante muchos aos se ha mencionado la importancia del anlisis
musical, sin
embargo, son pocos los tratados que hablan acerca del porqu de
esa importancia.
-
27
Para comprender y justificar los conceptos precedentes, resulta
inevitable realizar
un breve balance acerca de los motivos histricos que llevan a
considerar al anlisis
musical como un valor imprescindible para la composicin,
interpretacin y
comprensin de la msica en general.
A tal fin comenzaremos describiendo algunos de los conceptos
bsicos
provenientes de la psicologa, que han regido al pensamiento y a
las estrategias de
enseanza durante los ltimos siglos, y permitirn comprender la
perspectiva e
importancia del anlisis musical en el presente.
3.2.2. Proyeccin histrica
Para comenzar, nos situaremos en la antigua Grecia. Tanto Platn
como Aristteles
han planteado, desde diferentes ngulos, diversas opiniones
acerca de qu es la
conciencia humana, y como se desarrolla la mente. Esto resulta
de vital inters dado que
dicha interpretacin de la conciencia y la mente, nos permite
abordar caminos adecuados
a la hora de ensear y comprender profundamente sucesos y
productos mentales tales
como la msica. Para Platn, la mente al nacer no se encuentra
vaca, sino que por el
contrario, comienza su existencia en el mundo con un cmulo de
ideas innatas. Es decir
que concibe en sus escritos la idea de que los seres humanos
nacemos con determinada
informacin en el cerebro, y no que sta proviene ntegramente del
aprendizaje de vida.
Existen numerosos ejemplos al respecto, de los cuales citaremos
slo uno,
perteneciente al Fedn, a modo de ejemplo:
Luego antes que nosotros empezramos a ver, a or y a tener las
dems
percepciones, fue preciso que hubiramos adquirido ya de algn
modo el
conocimiento de lo que es lo igual en s, si es que estoy y vamos
a referir las
igualdades que nos muestran las percepciones de las cosas, y
pensar, al referirlas,
que todas ellas se esfuerzan por ser de la misma ndole que
aquello, pero son, sin
embargo, inferiores.
Necesario es, Scrates, segn lo dicho anteriormente.
Y al instante de nacer, no veamos ya y oamos y tenamos las
restantes
percepciones?
Efectivamente.
No fue preciso, decimos, tener ya adquirido con anterioridad a
estas
percepciones el conocimiento de lo igual?
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28
S.
En ese caso, segn parece, por necesidad lo tenemos adquirido
antes de nacer.
Eso parece.
Pues bien: si lo adquirimos antes de nacer y nacimos con l, no
sabamos ya
antes de nacer e inmediatamente despus de nacer, no slo lo que
es igual en s,
sino tambin lo mayor, lo menor y todas las dems cosas de este
tipo? Pues
nuestro razonamiento no versa ms sobre lo igual en s, lo bueno
en s, lo justo,
los santos, o sobre todas aquellas cosas que, como digo, se llam
con el rtulo de
, tanto las preguntas que planteamos como en las respuestas
que damos. De suerte que es necesario que hayamos adquirido
antes de nacer los
conocimientos de todas estas cosas.
(Platn, El banquete o del amor - Fedn o del alma, 2001)
En este breve pasaje queda demostrada la idea de Platn, puesta
en boca de
Scrates, acerca del innatismo de las ideas.
Por otro lado, Aristteles se asentaba en la creencia de que la
mente al nacer es una
tabula rasa, o dicho de otra manera, se encontraba vaca al
momento de nacer. A partir
de aqu, supona que los conceptos complejos que manejamos los
individuos eran
producto de aquellos simples asociados entre s, obtenidos en la
experiencia de vida.
Esta creencia Aristotlica ha sido reforzada por pensadores tales
como John
Locke16, y se ha mantenido vigente hasta fines del siglo XIX,
sobreponindose de
manera contundente al pensamiento de Platn.
3.2.3. Cambio de paradigma
Para comprender la importancia del anlisis musical, tal y como
aqu ser expuesta,
deberemos abordar cuestiones relacionadas directamente con la
revolucin psicolgica y
educativa suscitada a principio de siglo XX. Al parecer, sta ha
conseguido comprender
con mayor precesin los procesos mentales que circundan al
pensamiento humano y,
dado que la msica no escapa de los mrgenes del mismo, se torna
importante el estudio
de diversas reas del saber que compete al desarrollo de la
mente.
16 John Locke (1632-1704) fue un pensador ingls considerado el
padre del empirismo (teora de la
filosofa que sostiene que la experiencia es el valor primordial
para la formacin del conocimiento).
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29
Para entender en qu estadio se encontraba nuestro conocimiento
acerca de la
mente antes de la revolucin dada durante el transcurso del siglo
XX, destacaremos la
existencia y el rol de las escuelas psicolgicas asociacionistas
de mediados y fines de
siglo XIX, encabezadas por Wilhelm Wundt17 y Hermann
Ebbinghaus18 en Alemania, y
Edward Bradford Titchener19 en Estados Unidos.
Estos pensadores, como se sugiri anteriormente, tomaron como
punto de partida la
ideologa aristotlica, suponiendo que la mente humana se
encontraba vaca de
contenidos al nacer. A su vez, afirmaban que con el transcurso
del tiempo, dicha mente
se llenaba de conceptos simples aportados por la experiencia,
que se asociaban entre s
para conseguir conformar conocimientos ms complejos.
A partir de este pensamiento, estos pensadores se encontraban
sumamente
interesados en la investigacin de dichos componentes primarios,
sosteniendo que en
estos estaban las claves del conocimiento y la mente humana. De
ese modo, pensaban
que al estudiar fervientemente los fenmenos elementales,
simples, y posteriormente
asocindolos, se conseguira descifrar los procesos mentales
complejos. De este modo la
asociacin subordinada a otros procesos del pensar humano como
han de ser la
sensacin y la memoria.
En tanto al estudio musical, podemos decir que este de
pensamiento ha sido
ampliamente difundido. Como ejemplo podemos citar la enseanza de
la armona
tradicional, tonal, mediante corales. ste procedimiento,
coincidente con estas escuelas
de fines del siglo XIX antes mencionadas, propona estudiar la
armona de manera
profunda a partir de corales, especulando que conseguira
satisfacer todas las
necesidades y conocimientos de dicha disciplina para su
posterior aplicacin en obra
complejas. Sin embargo, la realidad ha indicado que solamente
muy pocos alumnos
sometidos a dicha instruccin, conseguan realizar la transposicin
correspondiente al
momento de componer e interpretar una pieza musical. Es decir
que, si bien se estudiaba
con mximo detalle la armona desprovista de consideraciones
motvicas, formales,
contrapuntsticas, etc.; no era posible abordar dicha problemtica
en conceptos
complejos como lo eran las obras musicales.
17 Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920) fue fisilogo, psiclogo y
filsofo estructuralista de origen
alemn. 18 Hermann Ebbinghaus (1850-1909), fue filsofo y psiclogo
alemn. 19 Edward Bradford Titchener (1867-1927), fue un psiclogo
britnico, alumno de W. Wundt, que adopt
la nacionalidad norteamericana y desarroll all los principios de
la escuela estructuralista.
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30
Volviendo a nuestro recorrido histrico de la psicologa y la
educacin,
encontramos a principios del siglo XX diversas escuelas
pensadores que comienzan a
sospechar que, por un lado, el innatismo debe volver a ser
considerado, y por otro, que
no es posible comprender un fenmeno complejo a partir del
estudio aislados de
fenmenos simples posteriormente asociados entre s20.
Con respecto al innatismo, resulta importante explicitar que en
la actualidad existe
un concepto denominado conocimiento intuitivo que, a partir de
mltiples
investigaciones desarrolladas tanto en el plano de la psicologa
como de neurologa,
demuestra la existencia de conceptos en la mente de los recin
nacidos en al menos el
mbito del lenguaje, la biologa, la fsica y la psicologa. Tales
descubrimientos son un
derivado de diferentes teoras acuadas por pensadores tales como
Jerry Fodor21 y
Howard Gardner22, entre otros.
Volviendo a la revolucin suscitada a principio de siglo XX,
expondremos a
continuacin una de las escuelas que ha criticado ms enfticamente
al asociacionismo
elementalista. Esta escuela, fundada por Max Wertheimer23 a
partir de su primera
publicacin denominada Fenmeno del movimiento aparente, se
denomin en un
primer momento Teora de la Gestalt, para cambiar posteriormente
su denominacin al
de Psicologa de Gestalt.
En la mencionada publicacin de Wertheimer se abordaba un fenmeno
al que
denomin movimiento aparente o movimiento psi, a partir de un
experimento
realizado mediante el fenmeno denominado movimiento
estroboscpico, realizado
con dos barras que se iluminaban intermitentemente entre 40 y
200 milisegundos. En
pocas palabras, dicho movimiento aparente es aquel que provocan
las bombillas de luz
de los marcos de los antiguos carteles luminosos que, mediante
su encendido y apagado
sucesivo, a intervalos de aproximadamente 60ms., brindan
sensacin de movimiento.
Wertheimer expuso aqu que el estudio independiente de las
bombillas contiguas, y su
20 Vale decir que el innatismo en la actualidad est ampliamente
aceptado a partir de los avances realizados
por diversos pensadores. Para una resea ver: Mithen, 1998 21
Jerry Fodor (1935- ), es un filsofo y psicolingista norteamericano
que realiz valiosos aportes acerca
de la modularidad de la mente. Es innatista. 22 Howard Earl
Gardner (1943- ), es un psiclogo estadounidense que desarroll la
teora de las
inteligencias mltiples. 23 Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo
alemn fundador, junto a Wolfgang Khler (1887-1967) y
Kurt Koffka (1886-1941), de la psicologa de la Gestalt.
-
31
posterior asociacin, se encontraba muy lejos de poder explicar y
comprender la
sensacin de movimiento que stas brindaban.
La idea ms fuerte de la escuela de Wertheimer sera entonces que
el todos es ms
que la suma de sus partes constitutivas.
Esto no descarta el estudio de las partes simples, sino que
propone descartarlas
como punto de partida. De este modo, se afirmaba que el punto de
partida debe ser el
evento en su totalidad, y que el estudio de sus partes
constitutivas debe realizarse sin
perder de vista al fenmeno principal.
Los Principios y las Leyes de la Gestalt han de ser de suma
importancia para
entender y valorar caractersticas estructurales de la msica.
Permiten unificar criterios al
momento de realizar un anlisis musical, debido a que ste, tal y
como en el presente
trabajo ser expuesto, debera contemplar la totalidad de las
obras musicales, para recin
despus abordar el estudio minucioso de los elementos ms simples,
sin descuidar en
ningn momento al fenmeno completo.
Finalmente, cabe destacar que los Principios y las Leyes de la
Gestalt suelen variar
en cantidad y tipo dependiendo de la literatura consultada. Esto
se debe a que, por un
lado, Wertheimer, Khler y Koffka enfatizaron en diferentes
momentos ms algunos
principios que otro y, por otro, a las necesidades especficas de
la bibliografa en
cuestin.
Nosotros, expondremos primero los principios tal y como los cita
Freira, J (2001).
A continuacin, complementaremos tal informacin con la exposicin
de Moore, B.
(1997) y de Oviedo, G. (2004).
3.3. Principios y leyes de la Gestalt
El concepto Gestalt (en plural, Gestalten) no encuentra en el
idioma espaol
una traduccin directa. Habitualmente, se utiliza la palabra
forma como traduccin,
aunque deberamos pensar la teora de la Gestalt como una teora de
estructuras o
sistemas.
Para poder comprender en profundidad dicha teora, debemos
destacar en primer
lugar el Concepto de Campo. Proveniente de la fsica (campo de
fuerza, campo
electromagntico), el Concepto de Campo atiende a todos los
elementos constitutivos en
un determinado momento; considerando que en su interdependencia
e interaccin se
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32
encuentra el misterio de la configuracin final. Basndose en
dicho concepto, se ha
sustentado la teora y la psicologa de la Gestalt.
Una vez ms, desplazando conceptos al mbito de la msica, podemos
sostener que
una obra musical tambin cumple con el concepto de campo, y debe
ser abordada
ntegramente para su comprensin. Del mismo modo, el cambio o la
ausencia de alguno
de sus elementos constitutivos transformarn la configuracin
final de la misma.
Por otra parte, los Gestlticos han propuesto un concepto que ha
inundado sus
exposiciones, denominado Principio de Isomorfismo (proveniente
del griego: [iso:
igual / morfos: forma] significa igual forma).
Principalmente, tal principio propone la integracin de lo
fsico-biolgico y lo
psicolgico.
Si bien excede los elementos que necesitamos recoger de la
presente teora
psicolgica en nuestro trabajo, resulta bastante interesante en
tanto a los usos que de l
pueden hacerse en reas vinculadas a la psicoacstica. Adems,
dicho principio
reaparecer, aunque de manera pasajera, en el estudio de los
prximos temas.
Otro concepto importante surgido de los pensadores de la
Gestalt ha sido el Concepto de Figura-Fondo.
El mismo, destaca el hecho perceptual por el cual la mente
destaca un objeto sobre otro u otros.
Visualmente, ha sido ejemplificado en numerosas ocasiones
con
figuras como la que se puede observar aqu. Prestando
atencin,
puede verse la cara de una anciana, o el perfil de una joven
mujer; nunca de manera
simultnea24. Nuestro cerebro convierte a una de las imgenes en
figura, colocando a la
otra inevitablemente en el lugar de fondo.
En el mbito de la msica esto sucede continuamente ante la
aplicacin de ciertos
procedimientos. Uno de ellos es la fuga (y el contrapunto en
general), como se expone a
continuacin:
24 Dibujo creado en 1915 por el dibujante W.E.Hill.
-
33
Observamos en el comienzo de la fuga al sujeto. Luego, si lo
deseramos,
podramos continuar escuchando la misma lnea, es decir el
contrasujeto (pensando en la
altura, esta escucha correspondera a la Ley de Proximidad,
estudiada ms adelante). Sin
embargo, Bach se asegura, hacindola comenzar antes, de que
nuestra atencin se
desplace hacia la Respuesta (quien no causa mayores sobresaltos
debido a que cumple
con la Ley de Semejanza, respecto al sujeto; ley que ser
expuesta tambin a
continuacin). De este modo, nuestra atencin se dirige hacia la
Respuesta, que ha
tomado su rol de figura, colocando al Contrasujeto a nivel de
fondo.
Pese a esto, modificando el modo de atender, nos es posible
continuar percibiendo
la lnea del Sujeto, induciendo a nuestra mente a percibir la
respuesta como fondo.
Ntese que, por otro lado, perderamos la esencia de la pieza si
cambiara el
Contrasujeto, o estuviese ausente. Esto da cuenta del concepto
de campo, dado que la
configuracin, sobre todo en este tipo de msica, resulta ser muy
slida y, sus elementos,
interdependientes en extremo.
A continuacin presentaremos las denominadas Leyes de la
Organizacin de los
Procesos Psicolgicos. Las mismas, pertenecen al cmulo de
conceptos ms difundidos
de la teora de la Gestalt, y se dividen bsicamente en: Ley de
Pregnancia (o de buena
forma), y Ley de carcter de miembro.
A su vez, la Ley de Pregnancia suele subdividirse en: Ley de
Semejanza, Ley de
Proximidad, Ley de Cierre, Ley de buena continuidad y Ley de
destino comn.
Vale destacar que por lo general una sola ley no es suficiente
para describir un
fenmeno, por ese motivo, suelen utilizarse varias leyes
juntas.
3.3.1. Ley de Pregnancia
La presente ley sostiene que la tendencia natural de la mente es
hacia la buena
forma. El trmino bueno, ha sido caracterizado por Koffka en su
escrito Principios de
CONTRASUJETO SUJETO
RESPUESTA
-
34
psicologa de la forma (1954), en este contexto, como aquello que
tiende a lo simple,
simtrico, cerrado, unido y regular. Dicho de otra manera, el
grado de pregnancia
depender de cunto cumpla un objeto con lo anteriormente
citado.
Ley de Semejanza
Ley fundamental para la conformacin de conjuntos. La mente
tiende a agrupar e
interpretar segn la semejanza de los objetos que constituyen al
todo:
En el comienzo de
Erdenklavier (1969),
breve pieza para
piano de Luciano
Berio, puede
escucharse cmo la
mente prefiere
segregar los objetos
por semejanza dinmica, pese a compartir la altura.
La ley de semejanza, en msica, compete por lo general al timbre,
la altura, la
sonoridad y la locacin espacial. Sin embargo, como en el ejemplo
anterior, la mente
tender a agrupar aquello que tenga mayor peso en el contexto
complejo.
Ley de Proximidad
La agrupacin de los elementos constitutivos se da a partir de su
proximidad.
Notamos aqu, de manera simple, la tendencia a agrupar de a tres
crculos en el dibujo
izquierdo, y de a dos lneas el derecho.
A O M X F
A O M X F
A O M X F
A O M X F
A O M X F
En el presente ejemplo, notamos la evidente
agrupacin que hace nuestra mente en cinco
columnas, en lugar de cinco filas. Esto se
debe a que los objetos semejantes se
agrupan.
-
35
Del segundo movimiento de las
10 piezas para quinteto de
viento (1968) de Gyrgy Ligeti,
podemos obtener un claro
ejemplo de segregacin dada por
la ley de proximidad.
En Sirinx, de Claude
Debussy, deberemos segregar
por proximidad a diferentes
niveles.
La ley de proximidad se manifiesta claramente sobre eventos
temporales, sin
embargo, tambin es observable en otros mbitos. Por ejemplo, en
cuanto a los sonidos
simultneos, sabemos que tienden a percibirse como una misma cosa
al estar prximos
entre s. El caso del cluster es un buen ejemplo, as como tambin
el de los tonos puros
que se manifiestan en una misma banda crtica.
Ley de Cierre
Esta ley evidencia la habilidad mental por la cual tendemos a
cerrar o completar,
para simplificar el problema presentado, los puntos ausentes o
interrumpidos de
determinado objeto.
Podemos observar en el ejemplo de la derecha la
figura de un cuadrado y un tringulo, pese a
encontrarse los segmentos interrumpidos.
Continuando con el
segundo movimiento de las
10 piezas para quinteto de
viento de G. Ligeti,
observamos que el descenso
meldico que comienza en el
comps 9, sigue percibindose
como tal, pese a sufrir una
-
36
interrupcin al comienzo del comps 11. Es decir que no percibimos
por un lado el
descenso del comps 9 y 10, y por el otro el del comps 11; sino
que apreciamos todo
como parte de un mismo proceso.
Esta ley, observada aqu desde el punto de vista meldico, puede
encontrarse
tambin en otros contextos vinculados con el sonido y la msica.
Por ejemplo, desde un
punto de vista rtmico podemos observar que, pese a que un sonido
de una secuencia
iscrona puede estar ausente, se sigue percibiendo la sensacin de
pulso. En un contexto
armnico tonal, puede estar ausente un determinado acorde, o
haber sido reducido tan
solo a una nota del mismo, sin que se deje de percibir la armona
subyacente.
Finalmente, podemos mencionar un caso relacionado con el
enmascaramiento. Por
ejemplo, si estamos escuchando msica, y en un determinado
momento un ruido externo
la enmascara (por ejemplo el paso de un auto), al volver a
percibirla la consideramos
como parte de lo inmediatamente anterior escuchado antes del
ruido.
Ley de buena continuidad
La presente ley denota el fenmeno por el cual tendemos a agrupar
aquello que se
presenta dentro de un patrn continuo. Dicho de otro modo,
nuestra mente
mantiene la forma de aquello que establece cierta direccin de
manera continua.
La imagen muestra que la mente prefiere
agrupar una lnea recta y horizontal, junto
a otra sinusoidal, en vez de percibir una
sucesin de semicrculos.
Un ejemplo
musical puede
encontrarse en la
Sonata en Si
menor de Franz Liszt. All observamos cmo se segregan las notas,
explicitando
dos direcciones (una ascendente y otra descendente) que se
entrecruzan.
Esta ley se relaciona con cuestiones vinculadas a la direccin de
un evento. Si una
de las cualidades del sonido (frecuencia, intensidad, locacin o
espectro) vara
suavemente en una determinada direccin, tender a agruparse.
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37
Ley de destino comn
Dicha ley, se define a partir de que los objetos que comienzan,
terminan y se
desplazan en conjunto, tienden a agruparse perceptualmente. Por
ejemplo, una jaura o
una bandada son percibidas como conjunto (de ah que se hayan
definido con aquello a
lo que denominamos sustantivos colectivos).
En relacin al sonido, observamos que el vibrato, naturalmente
dismil entre
diferentes instrumentos tocando en conjunto, consigue segregar
el sonido proveniente de
las diferentes fuentes. Del mismo modo, si se desea escribir un
pasaje en donde se
fusionen los timbres de un ensamble instrumentos, se pedir a los
intrpretes que
ejecuten el pasaje senza vibrato25, para conseguir dicho
efecto.
Por otro lado, los armnicos de un instrumento tnico se fusionan
debido a que se
manifiestan conjuntamente. Si por medios electrnicos se aplicara
un vibrato o un batido
a uno solo de sus componentes, se percibira a ste como ajeno al
grupo. Tambin este
fenmeno ocurre si a un componente (parcial) del sonido se lo
hace comenzar o finalizar
abruptamente antes o despus del resto, o se le inserta un
silencio en algn punto de su
trayectoria26.
La misma ley, en msica, es aplicable a acompaamientos armnicos
plaqu, que
no han de ser confundidos con, por ejemplo, una cierta lnea
meldica, aunque sta lo
invada en registro.
25 Sin vibrato 26 Estas ltimas apreciaciones han sido
ampliamente estudiadas, y se dan en determinadas condiciones no
explicitadas en el presente trabajo. Para mayor informacin, ver
Moore, B. (1997), y Zwicker & Fastl
(1999).
La forma de onda y el espectro expuesto a la
izquierda denota