Conferencia Episcopal Española cristianos en el corazón del mundo El título quiere expresar el movimiento que caracteriza a todo Itinerario: Ir al corazón.

Conferencia Episcopal EspañolaConferencia Episcopal Española

cristianos cristianos en el corazón del mundoen el corazón del mundo

El título quiere expresar el movimiento que caracteriza a todo Itinerario:El título quiere expresar el movimiento que caracteriza a todo Itinerario:Ir al corazón de la fe para vivirla gozosamente, en su integridad, en el corazón del mundo.Ir al corazón de la fe para vivirla gozosamente, en su integridad, en el corazón del mundo.

EL ITINERARIOEL ITINERARIO

SE OFRECESE OFRECE como un servicio a los proyectos como un servicio a los proyectos catequéticos y formativos de la Diócesiscatequéticos y formativos de la Diócesis..

ESTÁ PENSADOESTÁ PENSADO para las personas que deseen para las personas que deseen conocer en conocer en profundidad profundidad el cristianismo para vivirlo el cristianismo para vivirlo consecuentemente ya sea:consecuentemente ya sea:

• pporque son creyentesorque son creyentes• pporque están abiertos a la feorque están abiertos a la fe• pporque ha surgido en ellos la inquietud y el deseo de orque ha surgido en ellos la inquietud y el deseo de

plantearse personalmente plantearse personalmente (,)(,)qué significa ser qué significa ser cristiano(cristiano(ss).).

POR TANTO…POR TANTO…

¿A quién va dirigido?¿A quién va dirigido?== LLos destinatariosos destinatarios

Gente sencillaGente sencilla

- con sentimientos religiosos sinceros con sentimientos religiosos sinceros - con religiosidad popular arraigada - con religiosidad popular arraigada - con fe pero poco fundamentada, sin con fe pero poco fundamentada, sin implicaciones y consecuencias de la implicaciones y consecuencias de la mismamisma

Bautizados que ocultan su Bautizados que ocultan su identidad cristianaidentidad cristiana

- debido adebido a un diálogo religioso mal un diálogo religioso mal entendido entendido - oo por la dificultad de dar testimonio por la dificultad de dar testimonio de Jesucristo en la sociedad actualde Jesucristo en la sociedad actual

Cristianos intelectualCristianos intelectuales es y y culturalmente bien preparadosculturalmente bien preparados

-pero con una formación religiosa que pero con una formación religiosa que quieren quieren replantear replantear -y y que necesitan que necesitan madurar su fe bajo madurar su fe bajo una luz distintauna luz distinta

Cristianos de buena voluntadCristianos de buena voluntad- que practican habitualmente que practican habitualmente su fesu fe- que no participan en las parroquias que no participan en las parroquias - que no han tenido la ocasión de que no han tenido la ocasión de renovarse en su vida cristianarenovarse en su vida cristiana

A quienes A quienes participan en diferentes actividades parroquialesparticipan en diferentes actividades parroquiales (y a los que) (y a los que) oo son son miembros de algún miembros de algún grupo, asociación o movimientogrupo, asociación o movimiento..

El itinerario El itinerario se articula en se articula en dos etapas complementariasdos etapas complementarias

PRIMERA ETAPA

“SER CRISTIANOS” Su objetivo es ahondar/ profundizar en la identidad cristiana común a todo bautizado

Mediante una fe:– conocida– celebrada– vivida– hecha oración– compartida

comunitariamente– anunciada con obras y

palabras en medio del mundo.

SEGUNDA ETAPA

“SER TESTIGO ACTIVO DE LA FE

EN MEDIO DEL MUNDO”

Su objetivo es buscar el equilibrio entre (la) espiritualidad y (el) compromiso cristiano en medio del mundo (que brote desde la hondura de la vivencia cristiana).

ahondando en la dimensión misionera de la identidad cristiana.

Ventajas del Itinerario en dos etapasVentajas del Itinerario en dos etapas

1.-1.- Ofrece la oportunidad de un periodo de transición que es aconsejable. El Ofrece la oportunidad de un periodo de transición que es aconsejable. El Plan de formación abarca 100 temas, 50 Plan de formación abarca 100 temas, 50 enen la primera etapa y 50 la primera etapa y 50 enen la la segunda segunda (etapa).(etapa).

2.- 2.- Obliga a hacer un discernimiento personal y de grupo. Obliga a hacer un discernimiento personal y de grupo. El Itinerario se ofrece y tendrá que ser adaptado a las necesidades El Itinerario se ofrece y tendrá que ser adaptado a las necesidades

personales y de comunidad.personales y de comunidad.

3.- Principalmente, porque una etapa complementa la otra 3.- Principalmente, porque una etapa complementa la otra (La mayor ventaja de esta estructuración de la formación en 2 etapas es su (La mayor ventaja de esta estructuración de la formación en 2 etapas es su

complementación.) complementación.) Complementar lo “común” cristiano con el compromiso Complementar lo “común” cristiano con el compromiso cristiano. = NO COMPRENDO LO QUE QUIERE DECIR ASÍ COMO ESTÁ cristiano. = NO COMPRENDO LO QUE QUIERE DECIR ASÍ COMO ESTÁ REDACTADOREDACTADO

Nosotros lo presentamos como un Plan formativo de la DiócesisNosotros lo presentamos como un Plan formativo de la Diócesisy como un instrumento de UNIDAD en la DIVERSIDAD y como un instrumento de UNIDAD en la DIVERSIDAD parapara la formación la formación de los laicos de las distintas Diócesis de España.de los laicos de las distintas Diócesis de España.

Bloque I: La Revelación.

CONTENIDO: ORGANIZACIÓN DECONTENIDO: ORGANIZACIÓN DELOS BLOQUES TEMÁTICOSLOS BLOQUES TEMÁTICOS

PRIMERA ETAPA

“Ser cristianos en el corazón del misterio de la fe”

SEGUNDA ETAPA

“Ser testigos de la fe

en el corazón del mundo”

PARTE IAcoger y

responder a la Palabra de Dios

PARTE IILa síntesis de la fe:Profesar, celebrar y

vivir la fe.

PARTE IIILa espiritualidad

cristiana: Caminar hacia la

santidad

PARTE IVEl compromiso

cristiano: Testimoniar a

Jesucristo en el mundo

Bloque II: La Buena

Noticia: “EL Kerigma”

Bloque III: La Historia de la Salvación.

Bloque IV: Las Sagradas Escrituras.

Bloque V: La razón de nuestra esperanza.

Bloque VI: La fe de la Iglesia: el Credo.

Bloque VII: Los Sacramentos y la Oración.

Bloque VIII: La vida en Cristo.

Bloque IX: Vivir en el Espíritu.

Bloque X: El seguimiento de Jesús.

Bloque XI: El nuevo modo

de ser cristiano.

Bloque XII: Cauces del vivir cristiano.

Bloque XIII: La Iglesiaen el mundo contemporáneo.

Bloque XIV: La transformación cristiana del mundo.

Bloque XV: El testimonio de los cristianos.

Bloque XVI: Dar razón de nuestra fe.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍAOBJETIVO CENTRALOBJETIVO CENTRAL: Asumir personalmente la fe y hacerla vida.: Asumir personalmente la fe y hacerla vida.

Formar un laico que sea seguidor de Jesús, con una profunda vivencia religiosa, Formar un laico que sea seguidor de Jesús, con una profunda vivencia religiosa, con un maduro sentido eclesial y con una viva preocupación social.con un maduro sentido eclesial y con una viva preocupación social.

Es un objetivo de ENCUENTRO y de COMUNIÓNEs un objetivo de ENCUENTRO y de COMUNIÓN

PLANPLAN: en su sentido y metodología, está concebido como medio para : en su sentido y metodología, está concebido como medio para SUSCITARSUSCITAR, , VIVENCIARVIVENCIAR Y Y PROFUNDIZARPROFUNDIZAR::

• el encuentro con Jesucristoel encuentro con Jesucristo

• la comunión con Él en toda su plenitud y en todas sus dimensiones:la comunión con Él en toda su plenitud y en todas sus dimensiones:

- deseo de caminar en el seguimiento de - deseo de caminar en el seguimiento de CCristoristo

- encuentro y comunión con la - encuentro y comunión con la TTrinidadrinidad

- encuentro y comunión con la - encuentro y comunión con la IIglesia como cuerpo y glesia como cuerpo y sacramento de Jesucristo que lleva a la conciencia adulta sacramento de Jesucristo que lleva a la conciencia adulta de ser Iglesia de ser Iglesia

- encuentro y comunión con el - encuentro y comunión con el mmundo, con los demás, con undo, con los demás, con los pobres y los que sufren, que lleva al compromiso los pobres y los que sufren, que lleva al compromiso cristiano. cristiano.

ESQUEMA DE LA METODOLOGÍAESQUEMA DE LA METODOLOGÍA

Consta de tres momentos:Consta de tres momentos:

1.- 1.- Mirada creyente: Mirada creyente: Es descubrir la PRESENCIA de Dios, Es descubrir la PRESENCIA de Dios, en la vida. Acercarse a la realidad desde la fe cristiana. en la vida. Acercarse a la realidad desde la fe cristiana.

Este primer momento también puede llamarse Este primer momento también puede llamarse = Ver, observar, mirar, analizar, = Ver, observar, mirar, analizar, constatar, seleccionar.constatar, seleccionar.

2.- 2.- Reflexión creyente: Reflexión creyente: Es discernir la LLAMADA de Dios Es discernir la LLAMADA de Dios en la vida, desde la Palabra de Dios.en la vida, desde la Palabra de Dios.

Este segundo momento también puede llamarseEste segundo momento también puede llamarse = Juzgar, reflexionar, relacionar, = Juzgar, reflexionar, relacionar, contrastar, discernir.contrastar, discernir.

3.- 3.- Compromiso creyente:Compromiso creyente: EsEs la RESPUESTA generosa a Diosla RESPUESTA generosa a Dios y agradecida que nos llama a ser fieles a su Plan de Salvación.y agradecida que nos llama a ser fieles a su Plan de Salvación.

Este tercer momento también puede llamarse Este tercer momento también puede llamarse = Actuar, planificar, decidirse, = Actuar, planificar, decidirse, determinarse, responder, comprometerse.determinarse, responder, comprometerse.

1.- Mirada creyente1.- Mirada creyente

Es el acercamiento a la realidad desde la fe cristiana.Es el acercamiento a la realidad desde la fe cristiana.

Es descubrir la PRESENCIA de Dios en la vida, mirar la realidad como Él lo Es descubrir la PRESENCIA de Dios en la vida, mirar la realidad como Él lo hace.hace.

EsEs descubrir su presencia que se revela e ilumina los acontecimientos, descubrir su presencia que se revela e ilumina los acontecimientos, ofreciéndonos la oportunidad de responderle con fe.ofreciéndonos la oportunidad de responderle con fe.

Es: VER, OBSERVAR, MIRAR, ANALIZAR, CONSTATAR, SELECCIONAR … un Es: VER, OBSERVAR, MIRAR, ANALIZAR, CONSTATAR, SELECCIONAR … un hecho real que ha ocurrido y que se refiere al tema que estamos tratando.hecho real que ha ocurrido y que se refiere al tema que estamos tratando.

Los Los hechoshechos que deben exponerse para tener sobre ellos una mirada creyente deben que deben exponerse para tener sobre ellos una mirada creyente deben tener estas características:tener estas características:

* han de ser * han de ser hechos concretoshechos concretos, conocidos directamente por el que los , conocidos directamente por el que los presenta. presenta.* hechos en relación con el tema que se reflexiona* hechos en relación con el tema que se reflexiona* hechos que respondan precisamente a lo que se pide en la pregunta * hechos que respondan precisamente a lo que se pide en la pregunta y y

no a no a otra cosa otra cosa

2.- Reflexión creyente2.- Reflexión creyente

Una vez que se han visto los hechos , hay que preguntarse:Una vez que se han visto los hechos , hay que preguntarse: ¿Qué debo pensar de estos hechos a la luz del Evangelio?¿Qué debo pensar de estos hechos a la luz del Evangelio?

Es acostumbrarse a mirar la vida con ojos de fe, desde la Palabra de Dios. A pensar en cristiano.Es acostumbrarse a mirar la vida con ojos de fe, desde la Palabra de Dios. A pensar en cristiano. Ajustar nuestros criterios a los del Evangelio.Ajustar nuestros criterios a los del Evangelio.

Momento profundo de encuentro personal con la Persona de Jesús. Momento de conversión Momento profundo de encuentro personal con la Persona de Jesús. Momento de conversión personal y disponibilidad. personal y disponibilidad.

Es desentrañar, comprender la LLAMADA de Dios en la vida.Es desentrañar, comprender la LLAMADA de Dios en la vida.

Se quiere indicar lo mismo que con las palabras:Se quiere indicar lo mismo que con las palabras:REFLEXIONAR, CONTRASTAR, RELACIONAR, DISCERNIR, JUZGAR.REFLEXIONAR, CONTRASTAR, RELACIONAR, DISCERNIR, JUZGAR.

En este segundo momento lo que se pone en juego es el entendimiento, el propio espíritu crítico, En este segundo momento lo que se pone en juego es el entendimiento, el propio espíritu crítico, la capacidad de reflexión.la capacidad de reflexión.

Aquí se actualiza la fe que nos hace adherirnos al Mensaje de Jesús como lo más sólido y Aquí se actualiza la fe que nos hace adherirnos al Mensaje de Jesús como lo más sólido y verdadero para la persona y la sociedad. verdadero para la persona y la sociedad.

3.- Compromiso creyente3.- Compromiso creyente

Todo lo anterior se traduce en obras, en hechos, en acciones, actitudes. Todo lo anterior se traduce en obras, en hechos, en acciones, actitudes.

Es el momento de pasar a la Es el momento de pasar a la acciónacción, de provocar un compromiso, que es , de provocar un compromiso, que es mucho más que una actividad. Es un mucho más que una actividad. Es un TALANTE, TALANTE, una manera de ser que una manera de ser que nos transforma y transforma la realidad personal, ambiental, estructural.nos transforma y transforma la realidad personal, ambiental, estructural.

El compromiso es la RESPUESTA generosa, amorosa y El compromiso es la RESPUESTA generosa, amorosa y agradecida a Dios que nos amó primero. agradecida a Dios que nos amó primero.

El El compromisocompromiso debe ser: debe ser:- concreto- concreto- educativo: se trata de obras, hacer algo- educativo: se trata de obras, hacer algo- proporcionado a las fuerzas y posibilidades del que lo hace- proporcionado a las fuerzas y posibilidades del que lo hace- realista: se prevé que puede realizarse- realista: se prevé que puede realizarse- relacionado con el tema trabajado- relacionado con el tema trabajado- realizable antes de la próxima reunión de grupo.- realizable antes de la próxima reunión de grupo.

Planteamiento pedagógico Planteamiento pedagógico personal y grupalpersonal y grupal

El modo de proceder en cada grupo primero es El modo de proceder en cada grupo primero es personalpersonal y luego y luego grupalgrupal..

PERSONAL: PERSONAL: El método requiere y fomenta el trabajo de cada persona. Una formación El método requiere y fomenta el trabajo de cada persona. Una formación verdadera no se da si cada uno no asume y no desarrolla por sí mismo la verdadera no se da si cada uno no asume y no desarrolla por sí mismo la responsabilidad de la formación. Esta formación se construyeresponsabilidad de la formación. Esta formación se construye mediantemediante la reflexión la reflexión sobre la vida, la fe y la acción.sobre la vida, la fe y la acción.

Cada persona debe preparar la reunión, tomando como base el tema y orando sobre Cada persona debe preparar la reunión, tomando como base el tema y orando sobre los textos de la Palabra de Dios que éste ofrece. Es necesario un esfuerzo serio y los textos de la Palabra de Dios que éste ofrece. Es necesario un esfuerzo serio y una constancia en el trabajo.una constancia en el trabajo.

Este trabajo personal está orientado.Este trabajo personal está orientado.

GRUPAL: GRUPAL: Supone y cultiva el espíritu de equipo. Un grupo que desea compartir un Supone y cultiva el espíritu de equipo. Un grupo que desea compartir un mismo objetivo: el crecimiento en la identidad cristiana mediante la colaboración mismo objetivo: el crecimiento en la identidad cristiana mediante la colaboración mutua. Esto modela la propia personalidad desde la apertura y la fraternidad.mutua. Esto modela la propia personalidad desde la apertura y la fraternidad.

Por eso es necesario que quien lo comience acepte formar parte de un grupo guiado Por eso es necesario que quien lo comience acepte formar parte de un grupo guiado por un acompañante.por un acompañante.

ORIENTACIONES PARA EL TRABAJO PERSONALORIENTACIONES PARA EL TRABAJO PERSONAL

Reflexión personalReflexión personal sobre el Tema que tenemos delante, el título del Tema es ya de por sí una sobre el Tema que tenemos delante, el título del Tema es ya de por sí una orientación y motivación para entrar en la reflexión.orientación y motivación para entrar en la reflexión.

Oración.Oración. Leer y hacer oración con alguno de los textos de la Biblia y el resumen breve de su contenido. Leer y hacer oración con alguno de los textos de la Biblia y el resumen breve de su contenido. Esta reflexión nos prepara para empezar a aplicar el Evangelio a la vida.Esta reflexión nos prepara para empezar a aplicar el Evangelio a la vida.

ProfundizarProfundizar en el tema. Se puede acudir a otros textos que nos ayuden a ello. en el tema. Se puede acudir a otros textos que nos ayuden a ello.

LecturaLectura reposada del tema. reposada del tema.

SíntesisSíntesis en pocas líneas sobre la idea central que se ha desarrollado en el tema. en pocas líneas sobre la idea central que se ha desarrollado en el tema.

ComentarioComentario sobresobre tres aspectos que serán comentados por aquellas personas que hayan sido tres aspectos que serán comentados por aquellas personas que hayan sido designadas anteriormente.designadas anteriormente.

Preguntas Preguntas ddos sobre los tres momentos del método: os sobre los tres momentos del método: Mirada creyente, reflexión y compromiso.Mirada creyente, reflexión y compromiso.

Redactar Redactar una oración al terminar con los sentimientos una oración al terminar con los sentimientos vivencias y actitudes personales que hemos experimentado vivencias y actitudes personales que hemos experimentado al reflexionar el tema correspondiente.al reflexionar el tema correspondiente.

LA REUNIÓN DE GRUPOLA REUNIÓN DE GRUPO

Los acompañantes son los responsables de animar y moderar la reunión del grupo.Los acompañantes son los responsables de animar y moderar la reunión del grupo.

No debe durar más de dos horas.No debe durar más de dos horas.

Se desarrollará en este orden:Se desarrollará en este orden:

1.1. Oración inicialOración inicial

2.2. Revisión de compromisosRevisión de compromisos

3.3. Lecturas bíblicasLecturas bíblicas

4.4. Aspectos a profundizarAspectos a profundizar

5.5. Puesta en comúnPuesta en común

6.6. Presentación del trabajo de la siguiente reunión y designación de los que han de Presentación del trabajo de la siguiente reunión y designación de los que han de

preparar algo.preparar algo.

7.7. Avisos, ruegos y preguntas.Avisos, ruegos y preguntas.

8.8. Oración final.Oración final.

AcompañantesAcompañantes

Animan un proceso de fe Que ayuda a los demás a encontrarse con Jesús Y vivir en unión con Él Son personas de

Fe profunda

Honda sensibilidad social

Clara identidad cristiana y eclesial

Tener una visión de conjunto del

Itinerario.

Condiciones

básicas

del acompañante

Participar en las reuniones con otros

acompañantes.

Comprender la metodología y saber aplicarla.

TRABAJO DEL ACOMPAÑANTETRABAJO DEL ACOMPAÑANTE

Evangeliza gracias a los carismas

que el Espíritu le ha concedido

Trabaja en comunión con la Iglesia

Animado por el amor

- Actúa bajo la acción del Espíritu.- Con actitud vigilante - Para servir a la verdad- La que hace libre y da la paz al corazón

TAREAS DEL ACOMPAÑANTETAREAS DEL ACOMPAÑANTE

• Ayudar al grupo en la práctica de la metodología

• Dirigir las reuniones del grupo y revisar su marcha

• Adaptar el Itinerario a la realidad de las personas y al ritmo del grupo

• Ayudar a los miembros del grupo y en especial a los que tengan más dificultades

• Asegurar que el proceso formativo se realice adecuadamente

• Reunirse con el equipo de acompañantes

Para terminar, recordemos los objetivos:

Asumir personalmente la fe

Y hacerla vida

Para seguir a Jesús

Con sentido eclesial

Y activa preocupación social

Cristianos en el corazón del mundoCristianos en el corazón del mundo