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tecnologiacuteas humanas (2011 p 2)34
El teacutermino tecnologiacutea35
como la fusioacuten de las
dos raices griegas teacutechnē y logia tiene su primera aparicioacuten como una rama del
conocimiento y no soacutelo para designar un tratado hasta finales del siglo XVIII36
en Alemania (SCHATZBERG 2006 p 490) (BATTEAU 2010 p 24) como
herencia del latiacuten practicado por las eacutelites de Europa y sus colonias durante los
dos siglos anteriores37
Asiacute technologia en el latiacuten moderno significoacute
1) las artes del lenguaje ndashes decir gramaacutetica 2) el discurso o descripcioacuten de las ar-
tes y 3) la terminologiacutea de un arte en particular o de las artes en general (como se
usa aquiacute arte incluye las bellas artes y las artes mecaacutenicas) (SCHATZBERG
2006 p 489)
Sin embargo el origen etimoloacutegico presenta significados referidos a los meacute-
todos oficios habilidades y en general a las actividades praacutecticas englobadas
como artes en la historia previa al siglo XVII38
estas podiacutean igual incluir aacutereas
tan diferentes como retoacuterica carpinteriacutea medicina o escultura (WINSTON 2011
p 11) (SCHATZBERG 2012c p 556) Es justo en el inicioacute de la Edad Moderna
que el conocimiento a partir de la contemplacioacuten la filosofiacutea natural que perma-
neciacutea separado de las artes encuentra un punto comuacuten de utilidad a traveacutes del
34
Sin embargo Mitcham y Schatzberg refieren a William Jones como el linguumlista que es-
tudioacute comparativamente las palabras indo-europeas descubriendo la raiacutez greco-saacutenscrita tekhn
carpinteriacutea (2009 p 28) 35
En el Diccionario Nacional o Gran Diccionario Claacutesico de la Lengua Espantildeola de
1853 5ordf edicioacuten Se registra la primera aparicioacuten de la palabra tecnologia (sin tilde) en Espantildeol
con dos definiciones Tratado de las artes en general Tratado del tecnicismo o de los teacuterminos
teacutecnicos de ciencias y artes Para 1884 en el Diccionario de la lengua castellana por la Real Aca-
demia Espantildeola duodeacutecima edicioacuten se da la primera aparici oacuten de tecnologiacutea (con tilde)
enunciando su procedencia del griego τεχνολογία y con dos significados Tratado de los teacuterminos
teacutecnicos Lenguaje propio exclusivo teacutecnico de las ciencias y artes (REAL ACADEMIA
ESPANtildeOLA) Estas referencias coinciden histoacutericamente con el desarrollo presentado por
Schatzberg en Europa y Norteameacuterica y permiten suponer que dado el origen comuacuten del griego y
latiacuten asiacute como el desarrollo que ha tenido el concepto desde principios del siglo XX hasta nuestros
diacuteas de manera globalizada se trata de un devenir comuacuten con muy pocas diferencias entre idiomas
en cuanto a su situacioacuten poliseacutemica En el sentido de globalizacioacuten contribuye la observacioacuten de
Ruth Oldenziel sobre la ldquoascendencia de tecnologiacutea como palabra clave en los Estados Unidos que
corresponde perfectamente a la emergencia de Ameacuterica (EUA) como una superpotencia compro-
metida con la tecnologiacutea como la pieza clave para el desarrollo en el resto del mundordquo despueacutes de
la Segunda Guerra Mundial (2006 p485) en (MITCHAM e SCHATZBERG 2009 p 30) 36
Johann Beckmann Anlietung zur Technologie (1777) refirieacutendose a ldquola disciplina dedi-
cada a la descripcioacuten sistemaacutetica de las manualidades y las artes industrialesrdquo (MITCHAM e
SCHATZBERG 2009 p 36) 37
La aparicioacuten de la palabra technologia en Latiacuten se remontan a el franceacutes Peter Ramus en
el siglo XVI refirieacutendose en la praacutectica al ordenamiento sistemaacutetico de las artes liberales
(MITCHAM e SCHATZBERG 2009 p 35) 38
La acepcioacuten referida a la gramaacutetica desaparecioacute progresivamente durante el siglo XIX
(SCHATZBERG 2006 p 489)
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conocimiento instrumental atribuible principalmente a Francis Bacon y a Descar-
tes a principios del siglo XVII Durante la Ilustracioacuten se formalizariacutea esta relacioacuten
entre arte y ciencia en publicaciones como las enciclopedias para llegar al siglo
XIX a significados de la tecnologiacutea como ldquociencia de las artesrdquo39
(artes uacutetiles
artes praacutecticas) y ldquodescripcioacuten principios o ensentildeanza de las artes praacutecticasrdquo
donde ciencia se referiacutea soacutelo a un sistema de clasificacioacuten del conocimiento y arte
a la actividad humana de tipo praacutectico es decir a un campo o aacuterea de estudio
(SCHATZBERG 2006 p 489-491) (SCHATZBERG 2012a) (SCHATZBERG
2012c p 562) La popularizacioacuten del teacutermino en Estados Unidos inicioacute con este
sentido como en la publicacioacuten de 1829 Elements of Technology On the applica-
tion of the science to the useful arts de Jacob Bigelow donde se usoacute el teacutermino
para abarcar ldquolos principios procesos y la nomenclatura de las artes maacutes nota-
bles particularmente aquellas que involucran aplicaciones de la ciencia y que
pueden ser consideradas de utilidadrdquo (LONG e POST 2014) Igualmente la fun-
dacioacuten en 1861 del Massachusetts Institute of Technology prefirioacute ese teacutermino a
politeacutecnico que era lo comuacuten en esa eacutepoca para referirse a la educacioacuten teacutecnica
superior iniciando una nueva tradicioacuten en la nomenclatura de las instituciones
(SCHATZBERG 2006 p 491-492)
Tecnologiacutea como artes industriales es un significado que comienza a apa-
recer a mediados del siglo XIX pero soacutelo se populariza a principios del siglo XX
por el uso que le dieron los cientiacuteficos sociales estadounidenses para referirse a
los meacutetodos usados en la produccioacuten industrial Con este significado el teacutermino se
amplioacute no solo a la actividad de hacer sino al producto resultante sumando al
sentido de estudio del objeto su opuesto el objeto de estudio (SCHATZBERG
2006 p 491) (SCHATZBERG 2012a) Schatzberg plantea que en parte este
significado se debe a la aparicioacuten del concepto de bellas artes a mediados del
siglo XVIII que fue desintegrando la amplitud del concepto arte y perdiendo asiacute
su utilidad para discutir la relacioacuten entre conocimiento y praacutectica (2012c p 556)
Seguacuten Leo Marx debido a los grandes avances de sistemas tecnoloacutegicos de gran
escala en la segunda revolucioacuten industrial se presenta un ldquovaciacuteo semaacutenticordquo ha-
ciendo que teacuterminos como artes industriales fuesen inadecuados a lo cual se
39
Seguacuten Schatzberg surge de la preocupacioacuten de la antropologiacutea por la cultura material
rastreando esta definicioacuten hasta el antropoacutelogo John Wesley Powell en 1883 (2006 p 492)
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suman los cambios en significados por cuenta de la lucha de clases y de geacutenero
durante la industrializacioacuten tratados por Ruth Oldenziel (SCHATZBERG 2006
p 493) (SCHATZBERG 2012c p 563)
Tecnologiacutea como ciencia aplicada es un significado que proviene desde el
siglo XIX como contraparte al concepto ciencia pura y surgido a partir de expre-
siones como ciencia y tecnologiacutea que significaba ciencia y sus aplicaciones
praacutecticas En este sentido fue utilizada por cientiacuteficos sociales y naturales para
procurar la utilidad praacutectica de su trabajo sin subordinar la ciencia ldquopurardquo a los
fines praacutecticos Asiacute por ejemplo la bomba atoacutemica fue considerada un eacutexito de la
ciencia maacutes que de la tecnologiacutea y en ese sentido eacuteste significado adquirioacute fuerza
despueacutes de la Segunda Guerra Mundial (SCHATZBERG 2012a) Con base en la
aproximacioacuten esencial o conceptual para definir tecnologiacutea Mitcham y
Schatzberg resaltan como imprecisa esta relacioacuten determinante de la ciencia sobre
la tecnologiacutea ya que ciencias como la termodinaacutemica sucedieron despueacutes de la
invencioacuten de la maacutequina de vapor (2009 p 29) El cambio de arte a artes indus-
triales y luego a ciencias aplicadas contribuyoacute al desarrollo del enfoque
determinista negando el papel creativo de los artesanos en la industria moderna
conforme al nuevo orden de la sociedad industrial asiacute la divisioacuten entre bellas artes
y oficios establecioacute una jerarquiacutea que dividioacute a los artesanos de los artistas En
esta divisioacuten participaron teoacutericos de la industrializacioacuten para los cuales ldquolos
artesanos eran presentados como obstaacuteculos para el progreso cuyas limitaciones
podriacutean remediarse por medio de la cienciardquo coincidiendo asiacute con una interpreta-
cioacuten praacutectica de la ciencia que para finales del siglo XIX daba predominio a las
ciencias naturales La intervencioacuten humana en un sentido creativo fue transferida
a los propietarios de las faacutebricas inventores e ingenieros quienes poseiacutean los
conocimientos cientiacuteficos y la ldquogenialidadrdquo para inventar (SCHATZBERG
2012c p 559-563)
Tecnologiacutea como teacutecnica este significado aparece despueacutes de 1930 ha-
cieacutendose comuacuten hasta los antildeos 1960 En este sentido se refiere a los procesos
meacutetodos y habilidades de la accioacuten humana tanto material como inmaterial per-
mitiendo teacuterminos como tecnologiacutea de la literatura de la organizacioacuten o las
tecnologiacuteas del yo (praacutecticas del cuidado propio) de Foucault Surge por la criacutetica
de filoacutesofos y cientiacuteficos sociales europeos a la deshumanizacioacuten por el sentido
instrumentalista que reduce fines a los medios (SCHATZBERG 2012a) Su ori-
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gen es atribuido por Schatzberg al teacutermino alemaacuten Technik a mediados del siglo
XIX que asociado en ese momento a las artes industriales mantuvo dos sentidos
de significado ldquouno maacutes estrecho en referencia a los aspectos materiales de la
industria y uno maacutes amplio que abarca las normas procedimientos y habilidades
para alcanzar un objetivo especiacuteficordquo (SCHATZBERG 2006 p 494) En el con-
texto alemaacuten el teacutermino es adoptado ampliamente por la naciente comunidad de
ingenieros que buscaban una mejor posicioacuten social y para lo cual llegaron a
discursos filosoacuteficos acerca del concepto como en la publicacioacuten de 1877 de
Ernst Kapp Grundlinien einer Philisophie der Technick donde lo conceptualizoacute
como ldquouna extensioacuten del cuerpo humanordquo (MITCHAM e SCHATZBERG 2009
p 39)
Al inicio del siglo XX el debate se enriquecioacute con aportes de la teoriacutea so-
cial alemana con autores como Werner Sombart enfatizando el cambio de los
meacutetodos empiacutericos por los cientiacuteficos durante el siglo XIX y juntos Sombart y
Max Weber ldquorechazando la technik como una variable independiente en la histo-
ria humanardquo propio del enfoque cultural o no-determinista Al mismo tiempo se
daba el paso de las escuelas alemanas a las estadounidenses del teacutermino technik
haciendo la traduccioacuten por la palabra inglesa technique que se referiacutea hasta ese
momento ldquoa la habilidad de ejecucioacuten en las bellas artes como la pintura o la
muacutesicardquo En ese sentido Schatzberg atribuye a Throstein Veblen la incorporacioacuten
de los significados del teacutermino alemaacuten Technik en los significados existentes de
technology logrando dar importancia a este uacuteltimo concepto en la teoriacutea social
estadounidense Su enfoque principalmente influenciado por Karl Marx y Werner
Sombart insistioacute en el papel de la tecnologiacutea en la historia entendida como parte
de un grupo de tendencias sociales beneacuteficas opuestas a fuerzas paraacutesitas como
las empresas de negocios y otras instituciones relativas al dinero que representa-
ban al capitalismo moderno
Al requerir para su criacutetica basada en las dinaacutemicas histoacutericas un teacutermino
amplio que abarcara todas las praacutecticas desde la prehistoria Veblen traduce Tech-
nik como technology ldquoalejando su significado de un campo de estudio (ciencia de
las artes) y acercaacutendolo a las praacutecticas materiales y los conocimientos de los ofi-
ciosrdquo Su manejo del teacutermino tecnologiacutea mantuvo su significado en un nivel
abstracto diferenciaacutendolo de lo concreto con el teacutermino machine process que se
referiacutea a la totalidad del sistema fiacutesico de la industria De la misma manera esta-
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blecioacute la relacioacuten entre ciencia y tecnologiacutea como conocimientos independientes -
al mismo tiempo que en Alemania se haciacutea lo mismo con la Technik enfatizando
la necesidad de expertos especiales no condicionados por intereses comerciales
esto uacuteltimo concuerda con su conceptualizacioacuten de la tecnologiacutea como un cono-
cimiento colectivo y con la visioacuten de que ldquoel desarrollo autoacutenomo de la
competencia tecnoloacutegica fue beneacutefico hasta su contaminacioacuten con instintos pre-
datorios (empresa de negocios)rdquo
Asiacute en este enfoque progresista subyace una visioacuten determinista que luego
recogeriacutea el historiador Charles Beard para hacerla evidente y parte del discurso
retoacuterico en la cultura estadounidense mientras Veblen habiacutea conceptualizado la
tecnologiacutea para criticar al capitalismo Beard la independiza de cualquier sistema
econoacutemico y la convierte en motor de la historia cargando sus planteamientos de
un lenguaje entusiasta40
Su manejo de definiciones no fue cuidadoso como
Veblen y se le atribuye la falta de distincioacuten subsecuente entre ciencia y tecnolo-
giacutea (SCHATZBERG 2006 p 495-510) Aunque como manifiestan Mitcham y
Schatzberg el teacutermino teacutecnica fue dominante durante el siglo XX41
el uso de
tecnologiacutea se refirioacute igualmente a teacutecnica y es desde la Segunda Guerra Mundial
ldquoque todas las palabras cuya raiacutez fuera technica o technologia fueron generalmen-
te traducidas al Ingleacutes como technologyrdquo (2009 p 27) (SCHATZBERG 2006 p
488-489)
Por su parte en las humanidades los textos utilizaron otros teacuterminos como
maacutequina industrializacioacuten innovacioacuten y ciencia aplicada para que a partir de los
antildeos 1960 se hablara de tecnologiacutea en la criacutetica literaria Desde esa aacuterea se evi-
dencia una visioacuten paradoacutejica acerca de la tecnologiacutea que mientras una parte
demuestra una actitud de repudio hacia las maacutequinas y sus disciplinas otra mues-
tra una obsesioacuten modernista con la esteacutetica tecnoloacutegica y otra maacutes reconoce la
construccioacuten de una cultura artefacto-tecnoloacutegica como la colaboracioacuten del escri-
tor de ficcioacuten y otros agentes de distintas disciplinas Igualmente podemos citar
otra paradoja que presentan Mitcham y Schatzberg donde aunque distintos textos
40
Esta loacutegica terminariacutea convirtieacutendose en una perspectiva de determinismo tecnoloacutegico
que ademaacutes considera a la tecnologiacutea como una fuerza que evoluciona bajo su propia loacutegica inter-
na haciendo que la sociedad se adapte y evolucione En general ha sido abandonada por muchos
acadeacutemicos pero mantenido por los tecno-entusiastas (BATTEAU 2010 p 110-111) 41
Citan concretamente el discurso filosoacutefico sobre tecnologiacutea en los idiomas Franceacutes
Alemaacuten Holandeacutes Espantildeol Portugueacutes Italiano
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lo han utilizaacutendolo desde el siglo XIX el geacutenero conocido como ciencia ficcioacuten
debioacute ser etiquetado de manera maacutes precisa como tecnologiacutea ficcioacuten al menos
hasta los antildeos 1950 porque las obras hasta esa eacutepoca tratan las relaciones entre
humanos y artefactos teacutecnicos avanzados Esta situacioacuten la atribuyen a la falta de
especificidad del teacutermino tal y como se requiere en la literatura
En ese sentido el teacutermino fue refirieacutendose desde mediados del siglo XX a la
complejidad de las industrias y sus productos estrechamente relacionados con la
ciencia moderna para agregar en el uacuteltimo cuarto de siglo
ldquono solo las actividades industriales y sus extensiones sociales e institucionales
sino el conocimiento involucrado en esas actividades los productos fiacutesicos y
organizacionales y el uso de esos productos asiacute como las diversa intenciones y
motivaciones ligadas a esta La tecnologiacutea se convirtioacute en una forma de vida una
forma de conciencia una actitud hacia el mundordquo (MITCHAM e SCHATZBERG
2009 p 43-50)
En concordancia con lo anterior desde la semioacutetica la tecnologiacutea contiene a
la teacutecnica en una proyeccioacuten hacia y desde los artefactos
en cuanto la teacutecnica es un saber hacer cuya naturaleza intelectual se caracteriza por
habilidades que son introyectadas por un individuo la tecnologiacutea incluye la teacutecni-
ca pero avanza maacutes allaacute de esta Hay tecnologiacutea donde quiera que un dispositivo
aparato o maacutequina fuera capaz de encarnar fuera del cuerpo humano un saber teacutec-
nico un conocimiento cientiacutefico acerca de habilidades teacutecnicas especiacuteficas
(SANTAELLA 2003 p 152-153)
Para las ciencias sociales el concepto es utilizado en un sentido maacutes amplio
sin definiciones determinantes a diferencia de las ingenieriacuteas pero maacutes acotado
que en las humanidades Algunos autores anotan que se tiende a reservar el teacuter-
mino teacutecnica para los oficios y teacutecnicas artesanales precientiacuteficas y el de
tecnologiacutea ldquopara las teacutecnicas industriales o ingenieriacutea sofisticada vinculadas
al conocimiento cientiacuteficordquo (QUINTANILLA 2005 p 45) (MITCHAM e
SCHATZBERG 2009 p 55) En el aacuterea de Historia de la Tecnologiacutea que procu-
ra vincular las ciencias sociales y las humanidades el teacutermino se ha definido de
forma muy geneacuterica teniendo como ejemplo representativo la definicioacuten en uno
de sus primeros tratados en 1954 A History of Technology ldquocoacutemo las cosas son
comuacutenmente creadas o hechas extendieacutendolo un poco para describir queacute
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cosas son creadas o hechasrdquo42
(SINGER e ET AL) Lo cual ha sido complemen-
tado por otros autores43
ampliando el sentido de la tecnologiacutea desde ldquola
naturaleza humana tratando de controlar el entornordquo a ldquouna extensioacuten cultural
del proceso de evolucioacuten bioloacutegica orientada a trascender las limitaciones
humanasrdquo (MITCHAM e SCHATZBERG 2009 p 55) Asiacute desde esta aacuterea
Pamela Long y Robert Post proponen definir tecnologiacutea como ldquola suma de los
meacutetodos por los cuales un grupo social se provee asiacute mismo de los objetos
materiales de su civilizacioacutenrdquo44
una definicioacuten donde ldquoobjetos materialesrdquo deben
ser entendidos bajo la condicioacuten de que cualquier abstraccioacuten como software
ideaciones o disentildeos inevitablemente son expresados en artefactos u objetos que
permiten su percepcioacutenndashmaacutes allaacute de lo tangiblemdashy posibilitan la experiencia
(2014) Como parte de los enfoques maacutes recientes dentro de las ciencias sociales
y con una aceptacioacuten mayoritaria y creciente estaacute la perspectiva teoacuterica sobre la
construccioacuten social de la tecnologiacutea45
la idea de que las tecnologiacuteas tienen eacutexito o fracasan (o no surjan para nada) es en
parte por causa de las estrategias poliacuteticas empleadas por lsquoactoresrsquo ndash individuos
grupos y organizacionesmdash que tienen intereses conflictivos o complementarios en
resultados particulares (LONG e POST 2014)
Teniendo cualquiera de sus causas o razones la inevitable condicioacuten de la realidad
fiacutesica referida a la leyes naturales que condicionan la factibilidad de una tecnolo-
giacutea
Desde aacutereas como la Antropologiacutea el uso comuacuten de tecnologiacutea se refiere a
cualquier conjunto de herramientas y por consecuencia a la cultura material sin
embargo ha ido ampliando su complejidad para seguacuten Batteau ser un ldquosistema de
42
Se propone esta traduccioacuten ya que la traduccioacuten literal al Espantildeol no refleja la variacioacuten
que pretendieron los autores en ldquohow things are commonly done or made extending it somewhat
to describe what things are done or maderdquo 43
Mitcham y Schatzbreg citan a Drucker y Hickman 44
En ese sentido el teacutermino tecno-totemismo designa el proceso por el cual un grupo so-
cial adquiere coherencia y distincioacuten siendo identificado con una tecnologiacutea en particular (HESS
1995) No se trata soacutelo de preferencias de consumo sino de coacutedigos de conducta y de identidad
(BATTEAU 2010 p 128) En esta eacutepoca podriacuteamos asociarlo a los usuarios y propietarios de
dispositivos de marcas como Apple o sistemas operativos como Android 45
Como contraparte a la perspectiva de determinismo tecnoloacutegico y enfocada en los ante-
cedentes y factores que influyen en la creacioacuten de nuevos artefactos Sin embrago esta perspectiva
tiende a confundir tecnologiacutea con herramientas y dispositivos y generalmente busca presentar a la
tecnologiacutea y la sociedad en una co-evolucioacuten equilibrada sin considerar que por tratarse de siste-
mas complejos existen asimetriacuteas en la que una u otra condiciona la adaptacioacuten (BATTEAU
2010 p 110-111)
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gran escala de orden imperativordquo ndashun proyecto de civilizacioacuten es decir de dar
orden civil o corporativo al caosmdash ldquoy una representacioacuten colectiva especiacutefica a
la sociedad modernardquo Como ejemplos de esto tenemos los sistemas de interco-
nexioacuten a gran escala desde los ferrocarriles hasta la Internet la buacutesqueda de
estandarizacioacuten la intervencioacuten de instituciones sociales como el Estado la uni-
versidad o los organismos internacionales o el cambio del inventor solitario por
los ingenieros formados cientiacuteficamente pero tambieacuten su relacioacuten con el moder-
nismo se refleja en la esteacutetica y el disentildeo de sus artefactos (2010 p 2-3) Los
dispositivos de computacioacuten y comunicacioacuten son considerados comuacutenmente ldquola
maacutes verdadera expresioacuten de tecnologiacuteardquo46
que generan altas expectativas al es-
conder varios aspectos funcionales creando ldquoun aura de misterio y sublimidadrdquo
lo cual se refleja en el sentido que damos a la alta tecnologiacutea (high-tech) mien-
tras la baja tecnologiacutea (low-tech) es considerada ldquosospechosardquo
A partir de los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial donde los
inventos fueron convertidos en innovaciones militares y luego civiles el viacutenculo
entre ciencia tecnologiacutea e ingenieriacutea llevoacute a generar el teacutermino tecnociencia En
este confluyen las expectativas por la utilidad praacutectica de la ciencia el dominio
de las fuerzas naturales para hacer cosas que funcionan y la capacidad de los
ingenieros para lograr que estas funcionen a lo cual se podriacutea agregar el mercado
que selecciona queacute tecnologiacuteas seraacuten difundidas ampliamente para su uso47
Esto
representa un cambio cultural e institucional que conduce auacuten en la eacutepoca actual
gran parte de la loacutegica de investigacioacuten y viacutenculo entre universidades gobierno y
el sector empresarial e industrial (BATTEAU 2010 p 40-42 97) El resultado
del traslape de estos muacuteltiples significados es un hiacutebrido no siempre reconocido
asiacute por sus agentes creadores y que ha seguido causando confusiones entre los
teacuterminos teacutecnica y tecnologiacutea hasta establecer relaciones determinantes entre las
artes industriales la invencioacuten (innovacioacuten)48
y las ciencias aplicadas este discur-
so determinista hace ver el ldquocambio tecnoloacutegico como resultado inevitable del
46
Lo cual coincide con la tendencia actual a homologar en el lenguaje popular tecnologiacutea y
Tecnologiacuteas de Informacioacuten y Comunicacioacuten (TICs) (WILLIAMS 2011) 47
Winston considera al mercado como maacutes importante que los ingenieros mismos en gene-
ral se refiere a este modelo tecnocientiacutefico como contrario a la perspectiva de construccioacuten social
es decir propio del determinismo tecnoloacutegico (2011 p 12) 48
ldquoInnovacioacuten es la socializacioacuten de la invencioacuten convirtiendo la novedad en un valor so-
cialrdquo (BATTEAU 2010 p 4) desde lo cual se podriacutea entender la relacioacuten entre innovacioacuten y
tecnologiacutea y el fortalecimiento mutuo de su caraacutecter positivo y determinista en la sociedad
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descubrimiento cientiacuteficordquo (SCHATZBERG 2006 p 511-512) (SCHATZBERG
2012c p 555) Para Leoacuten Oliveacute49
esta loacutegica es un ldquocontrato socialrdquo que requiere
ser renovado a traveacutes de la compresioacuten de los sistemas de ciencia y tecnologiacutea por
parte del Estado los empresarios y los ciudadanos en la perspectiva de una de-
mocracia real que permita satisfacer las necesidades sociales (2011 p Primera
Parte II)
Por otra parte desde el enfoque no-determinista de construccioacuten social de la
tecnologiacutea surgen definiciones muy amplias como en el teacutermino tecnoesfera ldquola
suma total de todos los artefactos creados por los seres humanos junto con el
conocimiento disponible que los crea y sostienemdashconstituyendo un sistema tecno-
loacutegico giganterdquo Pero en ese mismo sentido integral y buscando una definicioacuten
maacutes concreta y operativa Winston considera que en toda tecnologiacutea estaacuten presen-
tes los siguientes seis aspectos que aunque distintos interactuacutean entre siacute
(1) habilidades y teacutecnicas como formas de actividad humana o praacutecticas socioteacutec-
nicas (2) recursos herramientas y materiales (3) productos tecnoloacutegicos o
artefactos (4) fines intenciones o funciones (5) conocimiento base y (6) el con-
texto social en el cual la tecnologiacutea es disentildeada desarrollada usada y desechada
(2011 p 3-6)
Como resultado de tantas y tan diversas definiciones de tecnologiacutea tenemos
en el presente la coexistencia de muacuteltiples interpretaciones algunas de las cuales
resultan incluso contradictorias Asiacute por ejemplo la simple diferenciacioacuten entre
tecnologiacutea y teacutecnica pasa por ser una el objeto de estudio de la otra dos entidades
diferenciadas por su momento en la historia de la ciencia y una contenida por la
otra Igualmente la tecnologiacutea aparece determinada o subordinada por los avances
cientiacuteficos pero tambieacuten puede ser considerada a la par de la ciencia moderna en
una relacioacuten simbioacutetica o desde regida por una loacutegica propia hasta sometida a
intereses externos diversos Tambieacuten y presente en lo anterior las definiciones
guardan relaciones determinantes con teacuterminos igualmente complejos que han
evolucionado por cuenta del contexto social como arte y ciencia o su relacioacuten
con una eacutepoca especiacutefica de avances y modificaciones sociales profundas como la
Revolucioacuten Industrial Entendida como aacuterea de conocimiento sus definiciones
49
El Dr Leoacuten Oliveacute es un investigador reconocido en Iberoameacuterica por sus aportes desde
la filosofiacutea al estudio de la ciencia y la tecnologiacutea en la buacutesqueda de soluciones a los problemas
sociales
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pasan del estudio de un objeto como las teacutecnicas y sus productos al objeto de
estudio al especificar a los artefactos como tecnologiacutea o ser estudiada desde otras
aacutereas con intereses heterogeacuteneos Incluso sus definiciones pueden ir desde lo muy
concreto como el estudio de la teacutecnica o el conjunto de conocimientos teacutecnicos
hasta lo maacutes abstracto u holista como una extensioacuten del cuerpo o una extensioacuten
cultural en un sistema complejo que integra a los individuos y grupos sociales en
dinaacutemicas productivas junto con los conocimientos recursos y productos impliacuteci-
tos en estas
Asiacute consideramos que las definiciones formales e informales existentes en
la realidad y concretamentemdashpara esta investigacioacutenmdashaquellas que manifiestan
los docentes de disentildeo son susceptibles de ser analizadas a partir de los siguientes
criterios de los cuales se desprenden categoriacuteas o proposiciones
Seguacuten el tipo de enfoque en que se enmarca la definicioacuten o interpretacioacuten
de tecnologiacutea pudiendo ser enfoque cultural o enfoque instrumental
Seguacuten el papel que juega la tecnologiacutea en la generacioacuten de conocimiento
ya sea como campo de estudio como objeto de estudio o como conjunto
de conocimientos siendo posibles diversas combinaciones de estas cate-
goriacuteas
Seguacuten el grado de amplitud y por lo tanto de abstraccioacuten con el que la
tecnologiacutea es considerada Es decir desde aspectos concretos y del mis-
mo tipo (reduccionista) hasta la acumulacioacuten de varios y diversos en una
aproximacioacuten holiacutestica
Tal diversidad manifiesta un sinnuacutemero de interpretaciones posibles que no
soacutelo responden a los enfoques tratados desde el principio de este apartadomdash
instrumental y cultural o de construccioacuten socialmdashsino que pueden variar seguacuten el
contexto en que sea necesaria la definicioacuten En este sentido lo que corresponde en
este estudio en teacuterminos de conceptualizacioacuten o definicioacuten utiliza una aproxima-
cioacuten pragmaacutetica50
buscando entender la interpretacioacuten de tecnologiacutea en el
discurso de la ensentildeanza del Disentildeo a partir del panorama de definiciones expli-
cado hasta ahora No se presenta una definicioacuten operativa para la investigacioacuten
50
Presentada junto con otras cuatro aproximaciones posibles seguacuten Mitcham y Schatzberg
al inicio de este apartado
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sino que se parte del principio de que no existe una sola manera de interpretar el
concepto de tecnologiacutea por lo tanto es el conjunto de dichas interpretaciones el
que manifiesta lo que sucede en la realidad
32 Tipos de conocimientos en la tecnologiacutea
Independientemente del grado de amplitud con que se defina tecnologiacutea es
clara su dependencia de los conocimientos que permiten su transmisioacuten su repro-
duccioacuten o su simple accioacuten pero tambieacuten los conocimientos externos sobre esta
que delinean sus posibilidades en la sociedad humana El disentildeo igual que puede
usar un artefacto tecnoloacutegico aplicar una teacutecnica para transformar materia en
objeto o aprovechar una teoriacutea tecnoloacutegica para sustentar alternativas de solucioacuten
hace uso de conocimientos generados por otras aacutereas acerca de la tecnologiacutea para
analizar problemas que bien pueden estar relacionados directamente con cuestio-
nes de uso o funcionamiento de aparatos o indirectamente dado el contexto
material en el cual suceden A partir de esta reflexioacuten es que se presenta la nece-
sidad de entender cuaacuteles son los tipos de conocimientos presentes en y sobre la
tecnologiacutea de tal manera que se pueda establecer una relacioacuten con los conoci-
mientos del Disentildeo Para este abordaje se recurre principalmente a la Filosofiacutea de
la Tecnologiacutea como un aacuterea en queacute confluyen otras ramas de la filosofiacutea51
y que
trata problemas de tipo ontoloacutegico epistemoloacutegico y valorativo
(QUINTANILLA 2005 p 41-42) los cuales son abordados por dos corrientes
filosoacuteficas humanista (o criacutetica) y analiacutetica siendo esta uacuteltima la maacutes reciente
(FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013) Una primera compresioacuten
de sus diferencias radica en teacuterminos de Mitcham en asumir la tecnologiacutea como
sujeto o como objeto Es decir la corriente analiacutetica la considera un ldquosujeto o
agenterdquo sobre el cual reflexionan principalmente quienes la producenmdashdesde
adentromdash mientras para la corriente humanista se trata de un objeto sobre el cual
51
Carvajal manifiesta que confluyen la filosofiacutea praacutectica (eacutetica poliacutetica y de la accioacuten en-
tre otras) y filosofiacutea teoacuterica (ontologiacutea epistemologiacutea y metafiacutesica) ademaacutes anota las diferencias
que como consecuencia de la distincioacuten entre teacutecnica y tecnologiacutea puede presentar el nombre de
esta aacuterea filosofiacutea de la tecnologiacutea o filosofiacutea de la teacutecnica (CARVAJAL 2006 p 1)
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las reflexiones apuntan en un sentido criacuteticomdashdesde afueramdash y es formulada por
quienes observan sus efectos y consecuencias de manera evaluativa (MITCHAM
1989 p 19-20) Mientras la ciencia moderna surge de manera directa desde la
filosofiacutea (siglo XVII) la tecnologiacutea hasta su conceptualizacioacuten a finales del siglo
XIX resulta abordada por la filosofiacutea lo cual contribuye a explicar porqueacute el en-
foque analiacutetico aparece primero en la filosofiacutea de la ciencia y el enfoque
humanista primero en la filosofiacutea de la tecnologiacutea ldquola ciencia afecta a la sociedad
solamente donde a traveacutes de la tecnologiacutea no lo hacerdquo (FRANSSEN
LOKHORST e VAN DE POEL 2013)
En nuestra intencioacuten de entender los tipos de conocimientos presentes inter-
namente en la tecnologiacutea partimos de los problemas epistemoloacutegicos abordados
por el enfoque analiacutetico a partir de la estructura propuesta para el estudio compa-
rativo sobre el anaacutelisis epistemoloacutegico de la tecnologiacutea en el trabajo de Wybo
Houkes52
The Nature of Technological Knowledge y agregando aportaciones de
otros autores La filosofiacutea analiacutetica de la tecnologiacutea parte de la relacioacuten indisocia-
ble entre tecnologiacutea y ciencia buscando entender entre otros aspectos coacutemo se
generan los conocimientos en la comunidad de quienes producen la tecnologiacutea
moderna los ingenieros53
De esta manera la tecnologiacutea moderna es considerada
una praacutectica constituida por varios elementos algunos de los cuaacuteles son ideacutenticos
o similares a los de la ciencia lo cual ha marcado la diferencia entre las praacutecticas
precientiacuteficas y las cientiacuteficas desde mediados del siglo XIX54
La relacioacuten entre
ciencia y tecnologiacutea es evidente sobretodo en la ciencia experimental donde juega
un papel fundamental en la creacioacuten de las circunstancias apropiadas para realizar
la investigacioacuten pero igualmente en la manera en que se desarrolla investigacioacuten
teoacuterica en ambas o la manera en que se ensentildea a ingenieros y cientiacuteficos
(FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013)
52
El Dr Houkes es profesor e investigador en filosofiacutea de la ciencia y la tecnologiacutea en la
Universidad Tecnoloacutegica de Eindhoven y participa en proyectos de la Organizacioacuten para la Inves-
tigacioacuten en los Paiacuteses Bajos (NWO) colaborando con otros autores reconocidos en el aacuterea 53
De alliacute que Franssen et al establezcan que la relacioacuten con la filosofiacutea de la ingenieriacutea se
da en algunos aspectos (como lo relativo al disentildeo) pero que finalmente la filosofiacutea de la tecnolo-
giacutea sea maacutes amplia (2013) 54
Como se anota en el apartado 31 algunos autores reservan el teacutermino teacutecnica para los
oficios y teacutecnicas artesanales pre-cientiacuteficas y el de tecnologiacutea para las teacutecnicas industriales o
ingenieriacutea sofisticada vinculadas al conocimiento cientiacutefico (MITCHAM e SCHATZBERG
2009 p 55) (QUINTANILLA 2005 p 45)
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La revisioacuten histoacuterica sobre las propuestas episteacutemicas que realiza Houkes
presenta que durante los antildeos 1960 y los antildeos 1970 se discute acerca del caraacutecter
de la tecnologiacutea como ciencia aplicada y en ese sentido su total o parcial subordi-
nacioacuten a la ciencia natural Posteriormente marca un estancamiento y peacuterdida del
intereacutes en el estudio episteacutemico de la tecnologiacutea en 1990 teniendo como hito la
obra de Walter Vincenti What Engineers Know and How They Know It despueacutes
de la cual las publicaciones simplemente repitieron aspectos de la primera etapa
Sin embargo Houkes abre un nuevo debate al respecto apoyaacutendose en autores
previos55
evidenciando el fracaso de una emancipacioacuten episteacutemica de la tecnolo-
giacutea aunque considera que persisten elementos que permiten continuar estos
esfuerzos Para su estudio identifica cuatro estrategias que han aparecido en la
literatura del tema
Contrastar directamente el conocimiento cientiacutefico y tecnoloacutegico
Construir una taxonomiacutea del conocimiento tecnoloacutegico
Apelar a la naturaleza ldquotaacutecitardquo del conocimiento tecnoloacutegico
Apelar a la naturaleza prescriptiva del conocimiento tecnoloacutegico
El contraste entre ciencia y tecnologiacutea se conduce por la supuesta diferencia
entre verdad y utilidad asumida cada una como el sentido que dirige la genera-
cioacuten de conocimientos para cada aacuterea asiacute mientras el conocimiento cientiacutefico estaacute
dirigido a la verdad el tecnollo estaacute a la utilidad praacutectica Dada la complejidad
de acciones en la tecnologiacutea la mayor parte del anaacutelisis desde esta estrategia
considera las ciencias de la ingenieriacutea como el lugar donde se producen princi-
palmente las teoriacuteas y modelos En este caso autores como Jarvie Skolimowski
y Vincenti manifiestan anaacutelisis de este orden (HOUKES 2009 p 309-313) En
The structure of thinking in technology Henryk Skolimowski sintetiza que con
respecto a la realidad ldquola ciencia se ocupa de queacute es mientras la tecnologiacutea se
ocupa de queacute ha de serrdquo asiacute la tecnologiacutea no investiga la realidad ni busca la
verdad soacutelo construye realidad (SKOLIMOWSKI 1966 p 374-375) El contras-
55
Staudenmeier (1986) pronosticando un modelo amplio a partir de la praxis tecnoloacutegica
que incluiriacutea como subtema la relacioacuten ciencia-tecnologiacutea Wise (1985) contrario a la visioacuten de
ciencia aplicada para entender su papel en la historia Barnes y Layton (1990) atribuyendo la
autonomiacutea de ese conocimiento al hecho de poder ser distinguible donde Layton (1974) previa-
mente citaba a Koyreacute al reconocer que las tecnologiacuteas generaban sus propias reglas constituyendo
un cuerpo teoacuterico (HOUKES 2009 p 300-310)
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te diferencia al conocimiento tecnoloacutegico por argumentos como el uso de modelos
y teoriacuteas ldquoidealizadasrdquo es decir no necesariamente reales o precisas que sirven a
los propoacutesitos praacutecticos y por ello son aceptadas evaluadas o modificadas en
beneficio de la utilidad que puedan ofrecer56
Igualmente Houkes argumenta que
las teoriacuteas de la ingenieriacutea como aquellas explicaciones formales sobre el fun-
cionamiento tecnoloacutegico de artefactos o materiales para su disentildeo o construccioacuten
reflejan caracteriacutesticas claramente distintas de las cientiacuteficas
La aplicacioacuten de la teoriacutea estaacute relacionada con el artefacto o el material no con el
fenoacutemeno fiacutesico
Pueden contener principios relacionados con el disentildeo o construccioacuten de artefactos
Emplean conceptos teacutecnicos asiacute como fiacutesicos encontraacutendose algunos casos de
homonimia 57
Mario Bunge considera a la tecnologiacutea una ciencia aplicada que por medio
del conocimiento cientiacutefico mejora una teacutecnica previa (artesanal o de oficio) o
procura resolver problemas nuevos asiacute entonces se trata de una accioacuten fuerte-
mente soportada por la teoriacutea sin la cual estariacutea reducida a una simple habilidad o
un saber hacer maacutes que a un conocimiento conceptual En ese sentido distingue
las teoriacuteas en la tecnologiacutea entre sustantivas que son la aplicacioacuten de teoriacuteas cien-
tiacuteficas a una situacioacuten real y dan informacioacuten sobre el objeto de accioacuten y
operativas que se originan en la investigacioacuten aplicada y se ocupan de la accioacuten
en siacute misma (BUNGE 1966 p 330-333) Asiacute siguiendo y ampliando uno de los
ejemplos de Bunge en la ingenieriacutea aeronaacuteutica la teoriacutea del vuelo es una aplica-
cioacuten de la aerodinaacutemica parte de teoriacutea mecaacutenica de fluidos propia de la ciencia
fiacutesica y da informacioacuten sobre el comportamiento del aire sobre un objeto en mo-
vimiento es una teoriacutea sustantiva En cambio la navegacioacuten aeacuterea es una teoriacutea
operativa producto de la investigacioacuten sobre coacutemo conducir una aeronave de un
lugar a otro que se ocupa de la accioacuten de volar para el fin praacutectico de transportar-
se Para Bunge estas teoriacuteas operativas atienden generalmente el uso del meacutetodo
cientiacutefico en su investigacioacuten aplicada
56
Houkes recopila algunos ejemplos citados en la literatura como los modelos de paraacuteme-
tros agrupados que analizan un sistema complejo aplicando modelos idealizados a los
subsistemas que lo integran el modelo de la gota liacutequida que aunque irreal es usado para predecir
el comportamiento de los nuacutecleos atoacutemicos igualmente la teoriacutea del aire adhesivo para predecir el
comportamiento de los peacutendulos (HOUKES 2009 p 315 320) 57
A partir del trabajo de Peter Kroes (1992) citado en (HOUKES 2009 p 316)
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Sin embargo esa intuicioacuten sobre la diferencia entre verdad y utilidad para
Houkes soacutelo ha enunciado caracteriacutesticas sin que auacuten sea explicada satisfactoria-
mente Asiacute por ejemplo en el aacuterea de la ciencia existen contrapropuestas basadas
en un enfoque instrumentalista contrario al realismo cientiacutefico que analizan coacute-
mo algunas teoriacuteas cientiacuteficas son aceptadas seguacuten su utilidad para resolver
problemas teoacutericos o empiacutericos maacutes que seguacuten su precisioacuten haciendo la diferencia
entre verdad y utilidad muy similar a lo que sucede en la tecnologiacutea (2009 p
318-321)
La estrategia de entender la naturaleza del conocimiento tecnoloacutegico a tra-
veacutes de su clasificacioacuten o taxonomiacutea parte de la necesidad de cumplir un miacutenimo
de principios en cuanto a la delimitacioacuten de los conocimientos y los criterios de
seleccioacuten y categorizacioacuten de los mismos por ejemplo la exclusividad e integra-
lidad de la categoriacutea Es asiacute como la revisioacuten de clasificaciones existentes por
parte de Houkes toma cuatro propuestas representativas de los resultados y difi-
cultades en este tipo de aplicacioacuten a la cual agregamos la propuesta de
Quintanilla por considerarla como una explicacioacuten cercana al lenguaje del disentildeo
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Criterio
praacutectico
teoacuterico
Criterio
praacutectico
teoacuterico
Criterio
estructura
funcioacuten
Criterio
estructura
funcioacuten
Criterio
praacutectico
teoacuterico
Vincenti 1990 Faulkner 1994 Ropohl 1997 De Vries 2003 Quintanilla 2005
Conceptos de disentildeo
fundamentales
Relacionado con
el mundo natu-
ral
Reglas estructu-
rales
Conocimiento
fiacutesico-natural
Conocimiento
representacional
-Expliacutecito saber-
queacute
-Taacutecito intuicioacuten
Criterios y especifi-
caciones
Relacionado con
la praacutectica del
disentildeo
Leyes tecnoloacute-
gicas
Conocimiento
funcional-
natural
Conocimiento
operacional
-Expliacutecito saber-
coacutemo
-Taacutecito habilidad
Herramientas teoacuteri-
cas
Relacionado con
la investigacioacuten
y desarrollo
experimentales
Reglas funcio-
nales
Conocimiento
de las relacio-
nes fiacutesico-
funcionales
Datos cuantitativos Relacionado con
el producto final
Saber coacutemo
teacutecnico
Conocimiento
del proceso
Consideraciones
praacutecticas
Relacionado con
el conocimiento
Entendimiento
socio-teacutecnico
Instrumentalidades
de disentildeo
Tabla 3 - Tabla comparativa de las clasificaciones de los conocimientos tecnoloacutegicos
sintetizada a partir de las tablas 1a y 1b de (HOUKES 2009 p 324-325) y comple-
mentada con la clasificacioacuten de (QUINTANILLA 2005 p 53 240-243) (elaboracioacuten
propia)
Vincenti desde la ingenieriacutea aeronaacuteutica considera que la praacutectica de la in-
genieriacutea estaacute constituida por el disentildeo la produccioacuten y la operacioacuten presentando
su categorizacioacuten de los conocimientos a partir del componente de disentildeo Las
seis categoriacuteas que presenta responden a una diferencia entre conocimientos teoacuteri-
cos y conocimientos praacutecticos y donde la presencia cientiacutefica estaacute en la inclusioacuten
de modelos y teacutecnicas de la fiacutesica y matemaacuteticas entre sus ejemplos de herramien-
tas teoacutericas Junto con el conocimiento cuantitativo estas dos categoriacuteas coinciden
con la propuesta de teoriacuteas sustantivas de Bunge las otras categoriacuteas son presen-
tadas por Vincenti como conocimientos prescriptivos lo cual se trataraacute maacutes
adelante dentro de otra estrategia episteacutemica (FRANSSEN LOKHORST e VAN
DE POEL 2013)
Faulkner desde la innovacioacuten tecnoloacutegica distingue las teoriacuteas cientiacuteficas y
de ingenieriacutea como una subcategoriacutea dentro del conocimiento relacionado con el
mundo natural Igual que Vincenti su propuesta atiende la diferencia entre cono-
cimientos teoacutericos y praacutecticos
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Ropohl desde la filosofiacutea de la tecnologiacutea es el uacutenico que considera el en-
tendimiento socio-teacutecnico como un tipo de conocimiento lo cual concuerda con la
postura de este documento acerca de la necesidad de un entendimiento amplio de
la tecnologiacutea en la formacioacuten de disentildeadores incluye declaraciones acerca de las
relaciones fiacutesicas o geomeacutetricas entre los componentes de un artefacto Su clasifi-
cacioacuten sigue la distincioacuten entre estructura y funcioacuten
De Vries tambieacuten desde la filosofiacutea de la tecnologiacutea no distingue entre
competencias y el saber-coacutemo del conocimiento teoacuterico o proposicional igual que
Ropohl incluye declaraciones acerca de las relaciones fiacutesicas o geomeacutetricas entre
los componentes de un artefacto y la distincioacuten entre estructura y funcioacuten en sus
categoriacuteas (HOUKES 2009 p 323-326)
Quintanilla desde la filosofiacutea de la tecnologiacutea indica que para aplicar una
teacutecnica58
Necesitamos conocimiento representacional acerca de las propiedades de los obje-
tos que pretendemos transformar o de los instrumentos o maacutequinas que vamos a
utilizar asiacute como de los resultados que queremos obtener y conocimiento opera-
cional acerca de coacutemo actuar para a partir de una situacioacuten dada obtener el
resultado deseado de la forma maacutes eficiente posible (2005 p 53)
Ese conocimiento representacional puede ser especiacutefico para describir un
hecho concreto o general para actuar como reglas o leyes y permitir su aplicacioacuten
por deduccioacuten El conocimiento operacional estaacute compuesto por instrucciones
que en forma de mandatos indican queacute conocimiento representacional se debe
aplicar en cada caso Sin embrago cruza esta divisioacuten basada en el contenido del
conocimiento con otra divisioacuten basada en la forma y compuesta por conocimien-
tos expliacutecitos y taacutecitos (QUINTANILLA 2005 p 53-55 240-241) Este uacuteltimo
sentido seraacute tratado maacutes adelante en la estrategia basada en la naturaleza taacutecita
Para Houkes la integracioacuten de categoriacuteas del conocimiento cientiacutefico en es-
tas clasificaciones asiacute como no cumplir el principio de exclusividad de cada
categoriacutea propio de una taxonomiacuteamdashcuando algunos elementos pueden pertene-
58
Quintanilla usa el teacutermino teacutecnica como un tipo o clase de acciones intencionalmente
orientadas a la transformacioacuten de objetos para conseguir eficientemente un resultado Aclarando
que soacutelo cuando estas son de caraacutecter industrial y con base cientiacutefica se habla entonces de tecno-
logiacutea (2005 p 45-47) Por esta razoacuten su distincioacuten entre conocimiento representacional y
operacional no estaacute contemplada dentro de la estrategia episteacutemica de contraste entre ciencia y
tecnologiacutea
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cer a lo cientiacutefico o a lo tecnoloacutegicomdashprovoca una falta de autonomiacutea que pone en
duda la validez de estas taxonomiacuteas Igualmente las posibles acciones para justi-
ficar una distincioacuten entre conocimientos cientiacuteficos y tecnoloacutegicos presentes en la
tecnologiacutea retomariacutea las dificultades presentadas para la estrategia de contraste
entre estos campos En ese sentido el autor resalta los intentos de una taxonomiacutea
de las ciencias como un caso similar que demuestra la dificultad de demarcar los
liacutemites del conocimiento que seraacute clasificado y que en gran parte sigue correspon-
diendo a las variadas interpretaciones de tecnologiacutea como se presentoacute el apartado
31 de este documento Asiacute por ejemplo entre esos liacutemites poco claros cabriacutean
ademaacutes de los conocimientos propios de los ingenieros aquellos propios de los
usuarios sobre el coacutemo usar algo para obtener un resultado determinado en cuyo
caso ampliariacutea la dimensioacuten de las competencias y el saber-coacutemo en la tecnologiacutea
(2009 p 326-328)
La estrategia basada en la naturaleza taacutecita del conocimiento tecnoloacutegico
recurre al trabajo de Michael Polanyi considerando que una parte de este conoci-
miento es difiacutecil de declarar expliacutecitamente y soacutelo puede ser adquirido por la
experiencia personal El argumento generalmente utilizado ha sido la necesidad
de completar la relacioacuten de conocimientos ante la preponderancia de aquellos que
estaacuten codificados o son expliacutecitos formulando que existe algo que no logran cap-
turar estos uacuteltimos Las distinciones presentes en la literatura que permitiriacutean
entender el conocimiento taacutecito parten de tres posibles abordajes La distincioacuten
sicoloacutegica entre conocimiento impliacutecito y expliacutecito concibe una escala gradual
entre ambos dependiendo de la conciencia que se tiene sobre algo que se conoce59
a menor conciencia maacutes impliacutecito la distincioacuten gramaacutetica o linguumliacutestica en las
declaraciones saber-queacute y saber-coacutemo propia del trabajo de Gilbert Ryle y la
distincioacuten socio-episteacutemica entre el conocimiento que puede ser transferido ver-
balmente o no Las conexiones frecuentes entre esta uacuteltima distincioacuten que fue
como originalmente Polanyi introdujo la dimensioacuten taacutecita60
la de Ryle y las habi-
lidades como un tipo de conocimiento han llevado a que se relacione el
conocimiento taacutecito con el saber-coacutemo y las habilidades para Houkes esta rela-
59
En teacuterminos de la precisioacuten de la representacioacuten de ese conocimiento ldquoCuando conoce-
mos un hecho tenemos una representacioacuten precisa de esterdquo (HOUKES 2009 p 331) 60
ldquoVoy a reconsiderar el conocimiento humano iniciando por el hecho de que podemos co-
nocer maacutes de lo que podemos decirrdquo (POLANYI 1967 p 4)
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cioacuten se sale del caraacutecter episteacutemico al considerar las habilidades como un tipo de
conocimiento61
manifestaacutendose ambiguumledad en el concepto taacutecito Por otra parte
existe el entendimiento de lo taacutecito como una parte integral de todo el conoci-
miento que como una dimensioacuten del mismo se haya presente en mayor o menor
medida en cualquier clase de conocimiento Asiacute en todas las distinciones anterio-
res el componente taacutecito estariacutea presente incluso en el conocimiento que
aparentemente no lo es ldquoel saber-queacute siempre implica saber-coacutemo ya que involu-
cra entre otras cosas competencia en el razonamientordquo (HOUKES 2009 p 333)
Sin embargo para Houkes aunque este entendimiento resulta maacutes claro ha-
cia entender la naturaleza del conocimiento auacuten no demuestra ser lo
suficientemente distintivo para definir la naturaleza del conocimiento tecnoloacutegico
finalmente el componente taacutecito estaacute en todos los conocimientos y no soacutelo en los
tecnoloacutegicos62
Incluso se ha discutido su presencia en las ciencias en por ejem-
plo la ldquoconclusioacuten de relaciones causales en la base de evidencia empiacutericardquo
(FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013)63
Ademaacutes Houkes estable-
ce un anaacutelisis sobre las condiciones sociales que promueven que un conocimiento
difiacutecil de verbalizar reciba la atencioacuten necesaria para lograrlo en ese sentido
cuestiones como el intereacutes econoacutemico la diferencia competitiva o la construccioacuten
social de la ciencia y la tecnologiacutea causan que la dimensioacuten taacutecita en los conoci-
mientos se mantenga o reduzca seguacuten el beneficio que produzca esta accioacuten64
De
esta manera el sentido de construccioacuten social reduce su validez episteacutemica al
considerar a la ciencia y la tecnologiacutea como opuestas en una escala de menor a
mayor dimensioacuten taacutecita correspondientemente
La estrategia basada en la naturaleza prescriptiva del conocimiento tecno-
loacutegico toma en cuenta la naturaleza descriptiva que se atribuye a la ciencia para
marcar una diferenciacioacuten Bajo esa loacutegica para 1969 Herbert Simon en The
61
ldquosi el conocimiento taacutecito es este suplemento basado en habilidades al conocimiento
proposicional por queacute llamarlo conocimientordquo (HOUKES 2009 p 333) 62
Un ejemplo de esto estaacute en el trabajo de Donald Schoumln que aunque enfocado a ejemplos
de disentildeo e ingenieriacutea manifiesta la importancia de la experiencia personal y la improvisacioacuten en
todas las profesiones (HOUKES 2009 p 334) (SCHOumlN 1998) 63
Como aparece en el trabajo de Thomas Khun con el reforzamiento de las ideas de
Polanyi sobre el conocimiento taacutecito de los cientiacuteficos (KUHN 1972 p 81 293) 64
Asiacute en la ciencia es maacutes claro el intereacutes en hacer expliacutecito lo que se logra entender y coacute-
mo se logra para procurar su discusioacuten y mejoramiento mientras en la industria o para un
trabajador experto una mayor dimensioacuten taacutecita en un conocimiento especializado puede resultar
en una ventaja competitiva De alliacute que la Administracioacuten del Conocimiento haya adquirido
especial intereacutes para todo tipo de organizaciones (HOUKES 2009 p 336)
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sciences of the artificial manifiesta que el ingenieromdashprincipalmente el disentildea-
dormdashldquotrata con el coacutemo deberiacutean ser las cosasrdquo enfocado al logro de una meta u
objetivo alliacute hace eacutenfasis en el caraacutecter exclusivamente descriptivo de la ciencia
natural mientras la ciencias artificiales (ingenieriacutea disentildeo) son ademaacutes normati-
vas65
(SIMON 2006 p 5 137) Sin embargo la presentacioacuten de tales naturalezas
como excluyentes entre siacute y por consecuencia diferenciadoras de la ciencia y la
tecnologiacutea no atiende a la realidad de cada aacuterea Incluso dependiendo de la am-
plitud con que se defina tecnologiacutea se podraacute considerar o no teoriacuteas descriptivas y
normativas de la accioacuten como el principio operacionalmdashque en teacuterminos praacutecti-
cos se refiere a la descripcioacuten sobre coacutemo funciona algo (FRANSSEN
LOKHORST e VAN DE POEL 2013)
En ese sentido Quintanilla explica el conocimiento operacional presentando
sus componentes a partir de la distincioacuten entre las expresiones comunes ldquosaber
hacerrdquo y ldquosaber coacutemo hacerrdquo similares a la distincioacuten gramaacutetica expuesta en la
estrategia taacutecita aunque ambas son indicadoras de accioacuten lo rescatable para este
trabajo es que ambos conocimientos se obtienen por aprendizaje Mientras ldquosaber
coacutemo hacerrdquo algo se aprende por instruccioacuten ldquosaber hacerrdquo algo se aprende por
entrenamientomdashobteniendo habilidades siendo interesante la reflexioacuten sobre la
posibilidad de obtener ambos o uno soacutelo de estos conocimientos y con ello todas
las implicaciones en teacuterminos de ensentildeanza de la tecnologiacutea (2005 p 55 56)
Bajo esta loacutegica es mucho maacutes clara una representacioacuten basada en una esca-
la continua donde una mayoriacutea de conocimientos descriptivos coincide con la
ciencia sin asumir la no existencia de los prescriptivos en esta misma aacuterea por
consecuencia y como un reflejo la tecnologiacutea estariacutea con mayor presencia de
conocimientos prescriptivos y menor de descriptivosmdashsin ser ausentes
Houkes presenta ejemplos de la presencia de declaraciones prescriptivas en
teoriacuteas cientiacuteficas concluyendo que presuponen valores como la adecuacioacuten em-
piacuterica y la generalidad y que por lo tanto lo que realmente variacutea entre
conocimientos cientiacuteficos y tecnoloacutegicos no es su naturaleza descriptiva o pres-
criptiva sino los valores presentes en cada aacuterea es decir geneacutericamente los
relativos a la verdad y a la utilidad respectivamente En el caso de la tecnologiacutea
65
Esto es puesto tambieacuten por eacutel mismo en teacuterminos de loacutegica declarativa e imperativa (SI-
MON 2006 capiacutetulo 5)
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su intencioacuten de realizar cambios uacutetiles implica una relacioacuten estrecha con la accioacuten
y ldquoesas acciones no soacutelo pueden ser descritas sino que tambieacuten deben ser prescri-
tasrdquo prescriben acciones intencionales Asiacute por ejemplo un usuario debe conocer
para queacute se puede utilizar un artefacto pero tambieacuten queacute debe hacer cuando este
no funcione adecuadamente Con base en la Teoriacutea de la Accioacuten en la filosofiacutea y
en el concepto de regla tecnoloacutegica66
de Mario Bunge Houkes y Vermaas propo-
nen el concepto de plan de uso como ldquoseries dirigidas a un objetivo de acciones
determinadas incluyendo la manipulacioacuten de uno o maacutes artefactosrdquo67
en cuyo
sentido el conocimiento prescriptivo estaacute presente no soacutelo en las instrucciones
sino en la normatividad que por ejemplo advierte sobre las consecuencias de un
uso inapropiado Asiacute en parte el conocimiento descriptivo presente en la tecnolo-
giacutea estaacute dirigido a explicar el funcionamiento o estructura de un artefacto para
lograr sus objetivos de uso matizando la nocioacuten de que la prescripcioacuten en la tec-
nologiacutea estaacute fundamentada en la descripcioacuten cientiacutefica Houkes considera que esta
estrategia sobre la naturaleza prescriptiva es igualmente insuficiente por las evi-
dencias de no ser exclusiva de la tecnologiacutea ademaacutes de seguir el modelo de
ciencia aplicada que considera obsoleto (HOUKES 2009 p 338-342)
La corriente filosoacutefica humanista o criacutetica de la tecnologiacutea tiene como an-
tecedente una visioacuten instrumental de la misma es decir una supuesta neutralidad
de esta con respecto a su uso para fines buenos o malos donde a los usuarios y no
a los desarrolladores es a quienes se atribuyen sus consecuencias indeseables Es
a finales del siglo XIX que surge la reflexioacuten criacutetica hacia la tecnologiacutea desde las
ciencias sociales y las humanidades con autores que no habiacutean tenido contacto
directo con la praacutectica de la ingenieriacutea Es asiacute como resulta comprensible que esta
corriente considere la tecnologiacutea como un fenoacutemeno del cual internamente no hay
nada que indagar y se preocupe por determinar y evaluar sus relaciones externas
que por su sentido enfocado a la interpretacioacuten Mitcham califica como hermeneacuteu-
tica (1989 p 82) En ese sentido continuacutea apoyaacutendose en los conocimientos
66
ldquouna instruccioacuten para realizar un nuacutemero finito de actos en un orden dado y con un obje-
tivo dadordquo donde mientras las ldquoleyes son descriptivas e interpretativasrdquo ldquolas reglas son
normativas En consecuencia mientras las leyes pueden ser maacutes o menos verdad las reglas pueden
ser solamente maacutes o menos eficacesrdquo (BUNGE 1966 p 338) 67
Houkes and Vermaas 2004 Actions versus functions The Monist 87 52mdash71 en
(HOUKES 2009 p 340) Existe una posible relacioacuten con el concepto de realizacioacuten teacutecnica de
Quintanilla ldquosistema de acciones intencionalmente orientadas a la transformacioacuten de objetos
concretos para conseguir de forma eficiente un resultado valiosordquo (2005 p 47)
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generados desde las ciencias sociales considerando a la tecnologiacutea un fenoacutemeno
poliacutetico econoacutemico cultural profesional y cognitivo entre otros en especial a
partir de los Estudios de Ciencia Tecnologiacutea y Sociedad y desde el enfoque de la
construccioacuten social de la tecnologiacutea Sus autores maacutes relevantes suelen ser reco-
nocibles ya que en sus trabajos se centran en varios aspectos filosoacuteficos que
terminan teniendo relacioacuten con la criacutetica a la ciencia y la tecnologiacutea por ejemplo
Heidegger Ellul Adorno Ortega y Gasset Marcuse Habermas o Latour
A partir de la segunda mitad del siglo XX se ha caracterizado por dos ten-
dencias pasar de concebir el desarrollo de la tecnologiacutea como un fenoacutemeno
autoacutenomo (determinismo) a su desarrollo como consecuencia de elecciones hu-
manas con resultados no siempre predecibles o deseables pasar de la reflexioacuten
eacutetica en la tecnologiacutea en general a la de tecnologiacuteas especiacuteficas o de etapas con-
cretas en el desarrollo de la tecnologiacutea Ademaacutes a diferencia de las primeras
deacutecadas esta corriente ahora cuenta con maacutes informacioacuten empiacuterica sobre las con-
secuencias de la aplicacioacuten de cada tecnologiacutea de la manera de actuar de los
ingenieros y del proceso con que se da el desarrollo tecnoloacutegico El avance de la
filosofiacutea cr iacutetica de la tecnologiacutea continuacutea gracias a la estrecha relacioacuten con los
Estudios de Ciencia Tecnologiacutea y Sociedad y con la disciplina de Evaluacioacuten de
la Tecnologiacutea Esta uacuteltima entendida como ldquoun proceso cientiacutefico interactivo y
comunicativo cuyo objetivo es contribuir a la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica y
poliacutetica sobre los aspectos sociales de la ciencia y la tecnologiacuteardquo (DECKER e
MILTOS 2004 p 88)
Para este estudio resulta importante entender cuaacuteles son los tipos de cono-
cimientos sobre (externamente) tecnologiacutea distinguiendo que no se trata de
presentar su contenido sino de describir las categoriacuteas en que puede clasificarse
por esta razoacuten aunque la filosofiacutea criacutetica de tecnologiacutea no aborda aspectos epis-
temoloacutegicos el anaacutelisis de los aspectos que trata siacute establece un panorama uacutetil
Igualmente es relevante dado que estas discusiones tambieacuten se dan con menos
profundidad o sistematicidad en el aacutembito de la opinioacuten puacuteblica forman parte de
los conocimientos comunes acerca de la tecnologiacutea68
Franssen et al ofrecen una
68
Es recomendable la revisioacuten del compendio de temas sobre tecnologiacutea y eacutetica en las noti-
cias globalizacioacuten y economiacutea proteccioacuten del consumidor tecnologiacutea e identidad personal
privacidad y vigilancia sustentabilidad entre otras donde hay obvias intervenciones del disentildeo en
los productos tecnoloacutegicos (WINSTON e EDELBACH 2011 Anexo A)
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estructura baacutesica de las cuestiones abordadas por esta corriente filosoacutefica sobre la
cual iremos agregando aspectos definidos por otros autores Para su revisioacuten
presentan tres enfoques o abordajes en eacutetica de la tecnologiacutea y cuatro temas recu-
rrentes abordajes poliacuteticos y culturales eacutetica de la ingenieriacutea y eacuteticas de
tecnologiacuteas especiacuteficas neutralidad vs capacidad de accioacuten moral responsabili-
dad disentildeo y riesgo tecnoloacutegico
Los abordajes o aproximaciones culturales y poliacuteticas consideran a la tec-
nologiacutea como un fenoacutemeno cultural que influye en nuestra percepcioacuten del mundo
y que rige las relaciones de poder institucional entre las personas En ese sentido
trabajan con coacutemo esta influencia afecta el comportamiento humano y con la
existencia o ausencia de la distincioacuten entre humano y no-humano estando am-
pliamente relacionadas con la teoriacutea de la construccioacuten social de la tecnologiacutea
Frecuentemente asumen que la estructura material de produccioacuten en la sociedad
determina la organizacioacuten social y econoacutemica en el sentido formulado por Marx
llegando incluso algunos a abogar por la democratizacioacuten del desarrollo tecnoloacute-
gico (FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013) en cuyo sentido tratan
temas de justicia y equidad social cuando las tecnologiacuteas benefician a unos grupos
sobre otros gracias a un mayor acceso o dominio de estas (WINSTON 2011 p
20) En cuanto al tipo de conocimientos podemos reconocer en general juicios
normativos acerca de la tecnologiacutea y la preocupacioacuten por describir los problemas
morales
La eacutetica de la ingenieriacutea inicia como un esfuerzo en la educacioacuten del inge-
niero como profesional es decir en la formacioacuten que le permite integrarse a un
grupo social que tiene cierto monopolio sobre conocimientos habilidades pro-
ductos ocupaciones sistemas de evaluacioacuten entre otros siguiendo un ideal de
servicio a la sociedad La praacutectica profesional entonces es regulada por estaacutenda-
res eacuteticos que definen coacutedigos de comportamiento su papel con respecto a otras
profesiones sus competencias la denuncia de irregularidades su preocupacioacuten
por la seguridad etc69
Ante las aproximaciones muy cerradas a solo el contexto
de trabajo han surgido abordajes maacutes amplios que consideran que los aspectos
eacuteticos maacutes pertinentes estaacuten en coacutemo se organiza ese contexto y las implicaciones
69
En cuanto a coacutedigos de eacutetica es recomendable el compendio realizado por Winston y
Edelbach National Society of Professional Engineers The United Nations Global Compact The
Universal Declaration of Human Rights The Earth Charter (2011 Anexo B)
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de las tecnologiacuteas que se generan asiacute como las decisiones que conducen el desa-
rrollo tecnoloacutegico (FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013) En ese
sentido los conocimientos presentes son mayormente normativos
Las eacuteticas de tecnologiacuteas especiacuteficas atienden aspectos relacionados con la
aplicacioacuten de las mismas seguacuten como se dividen o configuran a partir del desa-
rrollo tecnoloacutegico y su socializacioacuten asiacute encontramos eacutetica de la informaacutetica de
la biotecnologiacutea de la nanotecnologiacutea o de las tecnologiacuteas convergentes entre
otras Sin embrago frecuentemente se genera discusioacuten sobre la verdadera necesi-
dad de nuevos temas eacuteticos que bien podriacutean ser tratados con los ya existentes ya
que aparentemente no todas las nuevas tecnologiacuteas requieren una eacutetica especiacutefica
Franssen et al refieren como ejemplo los conceptos morales de privacidad y pro-
piedad aplicados y adaptados a la eacutetica informaacutetica mientras que hechos como la
investigacioacuten y el desarrollo tecnoloacutegicos realizados maacutes por grupos o redes que
por individuos pueden requerir nuevos meacutetodos para su revisioacuten eacutetica De la
misma forma que el abordaje anterior se trata de conocimientos normativos que
responden a preguntas sobre si se puede utilizar una tecnologiacutea o coacutemo utilizarla
en determinados casos o si su desarrollo debe continuarse en vista de los riesgos
que implica
En cuanto a temas recurrentes los autores inician con la neutralidad vs
capacidad de accioacuten moral donde la neutralidadndashcomo ya se explicoacute maacutes arri-
bamdashatiende una visioacuten de la tecnologiacutea como medio para un fin Si tenemos en
cuenta la relacioacuten conceptual entre los artefactos tecnoloacutegicos sus funciones diri-
gidas a ciertos objetivos pero que pueden ser utilizadas para realizar otros y los
fines u objetivos en siacute mismos se hace evidente la presencia de valores en la tec-
nologiacutea y su desarrollo Asiacute la contrapropuesta a la neutralidad es la capacidad de
la tecnologiacutea para ldquoactuar en un sentido moral y poder ser considerada moralmen-
te responsable de sus accionesrdquo Sin embargo esta postura tiende a no distinguir
claramente las cuestiones morales entre personas y artefactos cuando pudiera
tratarse simplemente de rescatar la relevancia moral que tiene la tecnologiacutea en
cuyo sentido se tratariacutea de reconocer los valores presentes cuando decimos que
una tecnologiacutea ldquopermite (o incluso invita) y restringe (o incluso inhibe) ciertas
acciones humanas y el logro de ciertos objetivos humanosrdquo (FRANSSEN
LOKHORST e VAN DE POEL 2013)
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El tema de responsabilidad se centra en la circunstancia de determinar la
culpabilidad de un individuo u organizacioacuten ante consecuencias no deseadas de
una tecnologiacutea o sus productos En ese sentido la discusioacuten sobre el tema ha teni-
do una visoacuten pesimista sobre ldquola posibilidad de que los ingenieros asuman
responsabilidad por las tecnologiacuteas que ellos hayan desarrolladordquo lo cual contras-
ta con la demanda de hacerlos responsables dadas las serias consecuencias que
pudieran suscitar coacutemo en el caso de tecnologiacuteas relacionadas con la energiacutea
atoacutemica Otras nociones de responsabilidad apuntan a la virtud o visioacuten prospecti-
va que existe en asumirla pero tambieacuten otras a una visioacuten retrospectiva basada en
la culpabilidad y la rendicioacuten de cuentas La responsabilidad de los ingenieros es
discutida con respecto a sus coacutedigos de eacutetica que principalmente se centran en la
honestidad e integridad de su profesioacuten pero tambieacuten establece su compromiso
con empleados clientes el puacuteblico y la sociedad La asignacioacuten de tales respon-
sabilidades se enfrenta a la dificultad por asignar culpabilidad a individuos
concretos que finalmente trabajan en un sistema que los condiciona a actuar de
cierta manera por intereses variados y en una cadena que involucra a muchas
personas desde la investigacioacuten hasta el desarrollo e implementacioacuten Visto asiacute
las consecuencias y la causalidad son difiacuteciles de prever
El tema recurrente del disentildeo en la eacutetica de la tecnologiacutea parte de la consi-
deracioacuten sobre una mayor maleabilidad de la tecnologiacutea en su fase de disentildeo con
respecto a una menor en su fase de uso en esta uacuteltima como consecuencia seraacute
maacutes difiacutecil evitar las consecuencias sociales negativas o procurar que los efectos
positivos se logren Diferentes abordajes o enfoques han sido formulados para
incluir valores en el desarrollo tecnoloacutegico todos dirigidos a la etapa de disentildeo
Franssen et al enuncian dos de estos Disentildeo Sensible a los Valores que busca su
inclusioacuten a traveacutes de un proceso iterativo de investigacioacuten conceptual empiacuterica y
teacutecnica aplicada a los interesados o involucrados en un problema Disentildeo para X
que abarca distintos valores posibles que se convierten en directrices de disentildeo
como por ejemplo confiabilidad rendimiento disentildeo inclusivo disentildeo afectivo
etc El problema maacutes comuacuten en esta integracioacuten es el conflicto de valores donde
incluir un valor no implica la posibilidad de incluir otro asiacute un producto muy
seguro no necesariamente logra ser altamente sustentable (FRANSSEN
LOKHORST e VAN DE POEL 2013) o una medicina ayuda a curar una enfer-
medad produciendo efectos secundarios no deseables y con su uso masivo una
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mayor resistencia de los organismos que la generan Para solucionar estos conflic-
tos se utilizan meacutetodosmdashconocimientos procedimentales como el anaacutelisis costo-
beneficio anaacutelisis de muacuteltiples criterios establecimiento de umbrales y razona-
miento de valores innovacioacuten y diversidad
El tema del riesgo tecnoloacutegico toma en cuenta que un riesgo es ldquoel produc-
to de la probabilidad de un evento no deseado y los efectos de ese eventordquo y que
es deseable mantenerlo en su miacutenimo estado posible Sin embargo la reduccioacuten
de un riesgo no siempre es factible porque no es posible un producto totalmente
seguro y no siempre es deseable porque esa reduccioacuten implica costos econoacutemi-
cos o de dificultad de uso entre otros En cuanto al proceso para tratar los
riesgos la deteccioacuten de estos se enfrenta a problemas morales por el grado de
evidencia necesario para detectarlos cometieacutendose errores que concluyen que no
hay riesgo cuando siacute lo hay o viceversa Posteriormente su evaluacioacuten sigue
procedimientos como la comparacioacuten de riesgos el anaacutelisis de costo del riesgo
contra el beneficio del producto o de informar a los usuarios sobre los riesgos
bajo la loacutegica de consentimiento informadomdashsi es usado despueacutes de conocer las
advertencias existe una aceptacioacuten impliacutecita de los riesgos Estas formas de en-
tender y manejar los riesgos han recibido criacuteticas basadas en la imposibilidad de
conocer todos los riesgos hasta que una nueva tecnologiacutea ha entrado en uso por lo
tanto se carece de conocimientos para evaluar fiablemente sus riesgos En rela-
cioacuten con la responsabilidad profesional se favorece el caacutelculo de aquellos riesgos
sobre seguridad o salud dejando otros riesgos como los de tipo social o sicoloacutegi-
cos descuidados (FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013) A manera
de ejemplo pueden considerarse productos donde sus interfaces cumplen norma-
tivas de seguridad pero los contenidos no siempre son evaluados en teacuterminos del
riesgo sicoloacutegico como sucede con algunos videojuegos
En conclusioacuten el entendimiento sobre los conocimientos tecnoloacutegicos coacute-
mo lo manifiestan Houkes y Franssen et al es auacuten insuficiente para establecer
diferencias claras con respecto a otras aacutereas de conocimiento incluso con la cien-
cia natural En el mismo sentido su abordaje analiacutetico y criacutetico ofrece evidencias
de complejidad y coexistencia de varias interpretaciones sobre la tecnologiacutea simi-
lar a lo que sucede con los significados expuestos en el apartado 31 En
concordancia dependiendo de la amplitud con que se tome el concepto de tecno-
logiacutea estaraacuten presentes o no algunos tipos de conocimiento Por ejemplo una
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definicioacuten estrecha como estudio de las teacutecnicas dejariacutea fuera conocimientos
propios del enfoque criacutetico e igualmente uno muy amplio como el de tecnoesfera
praacutecticamente incluiriacutea todos los tipos de conocimiento sin distinciones taxonoacute-
micas para ciencia tecnologiacutea y cultura Es asiacute como los tipos de conocimientos
tecnoloacutegicos que se ensentildean en disentildeo pueden contribuir a determinar coacutemo se
concibe a la tecnologiacutea y en sentido inverso las manifestaciones de su definicioacuten
prever queacute tipos de conocimientos son pensados como posibles para su ensentildeanza
Basados en lo reportado en este estudio consideramos que si bien auacuten no es
posible determinar la relacioacuten entre disentildeo y tecnologiacutea a partir de la distincioacuten
por tipos de conocimiento siacute podemos revisar lo que sucede en situaciones de
ensentildeanza seguacuten se manifiesten los siguientes criterios derivados de la revisioacuten
hecha
La relacioacuten que ambas aacutereas guardan con la ciencia y por consiguiente el
grado en que se diferencian entre siacute
La naturaleza taacutecita yo prescriptiva del conocimiento atribuible como
propio de cada aacuterea y la posible identificacioacuten de diferencia similitud o
igualdad con respecto a la otra aacuterea
El abordaje poliacutetico y cultural que se manifiesta acerca de ambas aacutereas
particularmente en aquello relacionado con su praacutectica
El enfoque eacutetico o aspectos que puedan ser relacionados con la eacutetica de
la profesioacuten de disentildeo y de la ingenieriacutea en un sentido maacutes amplio de
cualquier profesioacuten por su capacidad intriacutenseca de generar tecnologiacutea
Las manifestaciones de eacuteticas especiacuteficas de algunas tecnologiacuteas y la po-
sibilidad de encontrar desarrollos similares en el disentildeo
La coincidencia entre los enfoques de neutralidad y capacidad de accioacuten
moral de la tecnologiacutea y posibles dilemas similares en disentildeo
La responsabilidad atribuible a los profesionales de ambas aacutereas en
cuanto a las posibles interpretaciones de esta y las dificultades para ha-
cerlas operativas
El potencial de intervencioacuten eacutetica en la fase de disentildeo en la tecnologiacutea
con respecto a las etapas de ideacioacuten o conceptualizacioacuten en el disentildeo
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Las formas de reducir manejar y advertir sobre los riesgos derivados
tanto del desarrollo de una tecnologiacutea o un procedimiento de disentildeo co-
mo de uso de artefactos tecnoloacutegicos o de productos de disentildeo
33 Conocimientos tecnoloacutegicos en disentildeo
El teacutermino disentildeo al igual que el de tecnologiacutea presenta muacuteltiples defini-
ciones que se han ido preservando y agregando a cada nueva interpretacioacuten Como
palabra su uso comuacuten se aplica tanto a conceptos como a objetos e inclusive
tambieacuten como una cualidad o valor en expresiones como ldquoesto tiene disentildeordquo asiacute
en todos sus usos seriacutea posible encontrar una relacioacuten con un uso similar del teacuter-
mino tecnologiacutea seguacuten la descripcioacuten hecha al respecto en el apartado 31 Por
ejemplo en definiciones amplias como la enunciada por Buchanan (2001 p 9)
El disentildeo es el poder humano de concebir planificar y hacer productos que sir-
ven a los seres humanos en la realizacioacuten de sus fines individuales y colectivos
En esto subyace una caracteriacutestica comuacuten entre ambos disentildeo y tecnologiacutea atien-
den a formas de accioacuten humana En ese sentido este apartado busca responder
cuaacutel es la relacioacuten entre disentildeo y tecnologiacutea de queacute tipo son los conocimientos
tecnoloacutegicos presentes en el disentildeo y cuaacuteles de esos tipos de conocimientos son
pertinentes para este trabajo Para esto recurre a delimitar el campo de disentildeo a
un objeto de estudio adecuado a la presente investigacioacuten y a tipificar las relacio-
nes existentes con la tecnologiacutea
En primera instancia es necesario entender el papel del disentildeo en la tecno-
logiacutea en cuya literatura principalmente de origen ingenieril se le coloca como
parte central en los procesos propios de su praacutectica70
incluso siendo reconocido
como fundamental para el entendimiento de la tecnologiacutea en general por parte de
la filosofiacutea debido a su enfoque en la creacioacuten de artefactos y de servicios
(FRANSSEN LOKHORST e VAN DE POEL 2013 p 23) En este sentido el
70
En el apartado 32 se revisa el trabajo de Vincenti con respecto a la clasificacioacuten de los
conocimientos donde considera que la praacutectica de la ingenieriacutea estaacute constituida por el disentildeo la
produccioacuten y la operacioacuten
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proceso de disentildeo en la praacutectica de la tecnologiacutea requiere de una serie de opera-
ciones para determinar el objetivo los componentes y la estructura de acciones
necesarias llevando esto a concebir una o varias teacutecnicas o en su caso planear la
ejecucioacuten de una existente (QUINTANILLA 2005 p 113) Su caraacutecter maacutes cer-
cano al aacutembito cientiacutefico le ha permitido contribuir sustancialmente al desarrollo
disciplinar del disentildeo en general
Por su parte en la revisioacuten de la literatura sobre disentildeo se manifiesta fre-
cuentemente su relacioacuten con la tecnologiacutea en tres formas distinguibles
una donde la tecnologiacutea es mediadora entre el disentildeo y la realidad
otra donde disentildeo y tecnologiacutea son praacutecticamente lo mismo
y finalmente una maacutes donde el disentildeo abarca a la tecnologiacutea
Las razones de esta diferenciacioacuten se encuentran en la amplitud o estrechez
de los significados o interpretaciones de tecnologiacutea y disentildeo Asiacute el disentildeo maacutes
allaacute de los usos comunes puede ser caracterizado de muchas maneras pero para
este trabajo hemos aplicado dos criterios identificacioacuten de conocimientos tecno-
loacutegicos de distinto tipo y relacioacuten con la educacioacuten profesional en disentildeo a partir
de los cuales hemos seleccionado las siguientes disentildeo como disciplina disentildeo
como profesioacuten y disentildeo como praacutectica Estas tres caracterizaciones guardan una
estrecha relacioacuten con el fenoacutemeno de la educacioacuten del disentildeo que recurre a la
ensentildeanza de conocimientos teoacutericos y praacutecticos con la intencioacuten de formar profe-
sionales
El disentildeo como disciplina continua procurando una construccioacuten articulada
de conocimientos teoacutericos de meacutetodos de investigacioacuten de definicioacuten de los obje-
tos o fenoacutemenos de estudio pero igualmente de la identificacioacuten de valores y
creencias propias de la comunidad que practica su investigacioacuten71
En este uacuteltimo
sentido principalmente los trabajos de Nigel Cross (2006) y Harold Nelson y
Erik Stolterman (2003 2012) consideran al disentildeo como una cultura y una tradi-
cioacuten respectivamente en la intencioacuten de emanciparlo de las ciencias y las
humanidades Mientras otros autores consideran que el Pensamiento de Disentildeo
71
Para realizar la criacutetica al disentildeo en este sentido Wang e Ilhan utilizan la matriz discipli-
naria de Kuhn la cual estaacute conformada por generalizaciones simboacutelicas compromiso con
creencias o modelos valores y casos ejemplares (KUHN 1972 p 280-287) considerando que no
se trata de un conocimiento distinto sino de una construccioacuten social (WANG e ILHAN 2009 p
5)
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ha dado inicio a una fundamentacioacuten lo suficientemente general que permitiraacute la
integracioacuten de muchos otros contenidos hasta ahora aislados Desde este punto de
vista Vermaas coloca el trabajo de Cross Designerly ways of knowing y el de
Lawson y Dorst Design expertise como ejemplos de modelos descriptivos del
disentildeo actual que auacuten requieren de integrar otros modelos de tipo prescriptivo y
ampliar su caracterizacioacuten del disentildeo para en adelante incluir nuevas formas de
disentildeo de manera progresiva (VERMAAS 2010 p 433-434)
En cuanto a su relacioacuten con la tecnologiacutea en 1982 Nigel Cross basado en el
reporte Design in General Education del Royal College of Art (RCA) de 1979
plantea un modelo simple no exhaustivo sobre las tres culturas que conforman el
conocimiento y la educacioacuten en general72
La ciencia las humanidades y el dise-
ntildeo permiten al autor una comparacioacuten que descubre al disentildeo como disciplina
sin embargo aclara que la cultura del disentildeo podriacutea ser llamada tecnologiacutea73
Tal vez seriacutea mejor considerar la tercera cultura como la tecnologiacutea maacutes que di-
sentildeo Esta cultura material de disentildeo es despueacutes de todo la cultura del
tecnoacutelogomdashdel disentildeador hacedor y creador (CROSS 2006 p 2)
Cross caracterizando igualmente la relacioacuten entre disentildeoacute y ciencia presenta
una situacioacuten similar a la que sucede con la tecnologiacutea moderna al describir el
disentildeo cientiacutefico
hellipel disentildeo cientiacutefico se refiere a lo moderno disentildeo industrializadomdasha diferencia
de lo pre-industrial disentildeo orientado a lo artesanalmdashbasado en el conocimiento
cientiacutefico pero utilizando una combinacioacuten de ambos meacutetodos de disentildeo intuitivos
y no intuitivos (CROSS 2006 p 97-98)
De la misma manera Cross identifica el saber-coacutemo en el sentido de Ryle
como un tipo de conocimiento distintivo del disentildeo lo cual coincide con la revi-
sioacuten presentada en el apartado anterior para la tecnologiacutea asiacute como otros
elementos sobre los que recae dicho conocimiento como las personasmdash
disentildeadores en cambio de ingenieros los procesos y los productos Como en el
caso de la tecnologiacutea auacuten no se entienden completamente algunos tipos de cono-
72
En el sentido de una tercera cultura Hansen cita a Finnigan y Layton (1984 p 2)
ldquodeberiacutea haber tres culturas no dos como CP Snow sugirioacute la tercera corresponde a la
creatividad resolucioacuten de problemas y actividades productivas del ingeniero o tecnologistardquo
(HANSEN 1997 p 118) 73
Esta relacioacuten es rastreable en la obra de Cross desde por lo menos 1975 (CROSS 1980)
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cimiento sobre los cuales se sustenta su diferenciacioacuten que en disentildeo son identifi-
cados por Cross como capacidad de disentildeo la cual identifica como una
capacidad cognitiva (inteligencia) natural (en todos los seres humanos) y multifa-
ceacutetica74
(2011 p 135-139) y por Kees Dorst que trata el concepto de inteligencia
de disentildeo a partir de evidencias del pensamiento de disentildeo en otras aacutereas y situa-
ciones (2009 p 277-282)
Nelson y Stolterman colocan al disentildeo como una ldquocapacidad humana natu-
ral y antiguardquo la cual es primigenia seguacuten su enunciado
El disentildeo es la primera tradicioacuten entre las muchas tradiciones de investigacioacuten y
accioacuten desarrolladas con el tiempo incluyendo el arte la religioacuten la ciencia y la
tecnologiacutea (NELSON e STOLTERMAN 2012 p 12)
Sin embargo como alliacute se advierte su posicioacuten con respecto a la tecnologiacutea
no busca equiparar una con otra como en el caso de Cross sino poner al disentildeo
como abarcador de la tecnologiacutea para esto recurren a diferenciar el disentildeo por su
orientacioacuten que parte desde la experiencia hacia la integracioacuten de sus resultados
nuevamente en esta (enfoque anaacutelogo) aunque utilice en el proceso la descompo-
sicioacuten (enfoque analiacutetico) para lo cual utilizan a la ciencia y la tecnologiacutea75
El disentildeo como una ciencia que busca englobar a todas las especificaciones
derivadas de las praacutecticas o las profesiones existentes y que integra a la tecnolo-
giacutea en un sentido utilitario generalmente tiene como punto de partida la propuesta
de una ciencia del disentildeo de Herbert Simon a partir de su frase
Los ingenieros no son los uacutenicos disentildeadores profesionales Disentildea todo aquel que
concibe un curso de accioacuten que a partir de una situacioacuten dada alcance un desenlace
ideal (SIMON 2006 p 133)
A partir de esta Simon continuacutea contraponiendo a las ciencias de lo natural
las ciencias de lo artificial con intencioacuten de reformar el curriacuteculo y la pedagogiacutea
en la educacioacuten de las profesiones Sin embargo su postura sobre el disentildeo parte
de una visioacuten sistemaacutetica y racional de la solucioacuten de problemas en la confianza
74
Cross establece relaciones entre la habilidad de disentildeo y algunas de las formas de inteli-
gencia formuladas por Howard Gardner en su trabajo sobre inteligencias muacuteltiples insistiendo en
que se trata de una forma de inteligencia particular (CROSS 2011 p 135-136) 75
Aunque no presentan una definicioacuten de tecnologiacutea en la figura 146 posiciona a la tecno-
logiacutea como ciencia aplicada e insisten en el texto en su papel instrumental (NELSON e
STOLTERMAN 2012 p 226 152)
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