Cómo Meditar Con Un Japa Mala

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Cómo meditar con un japa mala: Rosarios hindúes.

Cuando se hace el mala se dice el gayatri manra.Mayo 20, 2008 | Portaitoku | Claves:yoga | # Enlace permanente

La Japa mala o mala es el rosario hin u!sta por e"celencia, compuesto e 08 cuentas oes$eras y estina o para cantar los santos nom%res e &ios'

(n )apa Mala tiene 08 cuentas con una e"tra *ue va en me io'*ue termina con una cuentaalarga a +*ue representa el Monte Meru o Morada de los Di oses ' Esta cuenta alarga anunca e%e ser pasa a por los e os pues ser!a atravesar el lugar e resi encia e los&ioses, un lugar -agra o' Luego, para volver a ar una nueva vuelta al mala, se e%e girary volver hacia atr.s'

Las es$eras pue en ir talla as con los108 nombres que tiene Dios. -e $a%rica, principalmente, con ma era e /ulasi, pero pue e ser e otra clase e ma era o e pl.stico'Llevan un nu o entre ca a cuenta, y luego las primeras ocho se separan atan o un hiloentre la octava y novena cuentas'

El mala tam%i n es usa o en la tra ici1n %u ista, especialmente en las escuelastibetanas, en las *ue la recitaci1n e mantras uega un rol primor ial'

En la apa e /ulasi se empie3a por la cuenta m.s gran e + y se termina una ron a por lam.s pe*ue4a + 08 ' La siguiente ron a se empie3a con la cuenta con *ue se termin1 + 08siempre sin saltarse la cuenta central, i a y vuelta sucesivamente'

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La apa se toma en lamano derecha con los e os me io y pulgar, con ca a cuenta secanta el maha5mantra completo, 6are 7rsna, 6are 7rsna, 7rsna 7rsna, 6are 6are, 6are

ama, 6are ama, ama ama, 6are 6are' Ca a cuenta se mueve con estos os e osmientras se canta, como si se $rotara'

Significado simbólico de los dedos: 9 ntes *ue na a e%en conocer el sim%olismo e lose os' El e o pulgar representa a ;rahma +&ios , el Eterno %soluto, el Principio

inmanente' El e o !n ice, *ue se4ala a esto y a*uello, uste es y el otro, es el in ivi uo,

*ue se sienteseparado y distinto ' Cuan o estos os se unen en la punta, sosteni os en esta posici1n, es el gesto e la sa%i ur!a o )4ana Mu ra, pues la sa%i ur!a consiste en *ue elin ivi uo se vuelvauno con Dios , la $usi1n e a*uello *ue sent!a ha%er emergi o' Los tres

e os +medio, anular y me ique representan a la naturale3a, el mun o o% etivo, *ue esnega o cuan o se e$ect<a la $usi1n' -on las tres caracter!sticas e la naturale3a o gunas, els.tvico +pure3a , el ra .sico +pasi1n y el tam.sico +inercia , *ue con su interacci1n crean mun o $enom nico=

Citas e cartas >e itar?Citas e cartas e &ivina @racia 'C' ;haktive anta -AamiPra%hupa a e c1mo cantar apa:

9 l cantar apa se pue e hacer en vo3 %a a o alta, est. %ien' Bo e"iste la restricci1n e *uee%a cantarse en silencio' Lo importante es *ue se e%e cantar atentamente, escuchan o lavi%raci1n sonora muy claramente'=5Carta 8 D F'

9La apa se e%e cantar temprano en la ma4ana con completa concentraci1n, e pre$erenciurante las horas e ;rahma5muhurta >apro"' hora y me ia antes el amanecer?'

Conc ntrese por completo en la vi%raci1n sonora el mantra, pronuncian o ca a nom%reclaramente''=5Carta G2'

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)apa signi$ica 9repetici1n= y mala signi$ica 9c!rculo=' En s!ntesis, apa mala es la repetici1el nom%re en c!rculos' El mala nos ense4a *u es la uni a , ya *ue sus 08 cuentas est.n

uni as a trav s e un hilo'

Significado de los n!meros "numerolog#a

El $apa mala posee 108 cuentas , por*ue la suma lineal el n<mero 08 a como resulta oel n<mero F' El F es unn!mero sagrado y representa la perfección H es el n<meroin estructi%le e inmuta%leH esto e%i o a *ue cual*uier n<mero multiplica o por F, alsumar, el resulta o es F'

%l 108 tambi&n tiene otro significado:

el representa a Dios y no tiene ning<n seme anteH el 0 representa *ue no hay i$erenciaentre &iosH representa el ser c1smico omacrocósmico H el 8 es el resultante e la suma e Im.s D, representan o al ser microc1smicoH el I representa loselementos , y el D representa

las $unciones *ue cumple elmanas o la mente "'han(ara ) *hitta ) +uddhi . 'lgunos t&rminos importantes :'han(ara : representa el ego, la percepci1n e uno mismo,la personali a el ser'

*hitta : representa la conciencia y el material e la conciencia *ue registra la mente'

+uddhi: representa la inteligencia, con la cual po emos elegir y iscernir'

/am%i n se usan108 cuentas , por la multiplicaci1n e 2 por F, ya *ue el 2 es el n<meroe 'dityas +los escen ientes e iti ' El 2 representa entonces las $ormas e los hi os

iti, los cuales iluminan y e esa $orma revelan el mun o o% etivo'

'diti: Es la ma re e to os los ioses, es la personi$icaci1n e la Baturale3a o -er(niversal *ue lo contiene to o'

El 08 representa, entonces, 9que Dios no tiene diferencias con el ser 9H no hay i$erenciasentre el (niverso y nuestro propio universo'

-on 108 los nombres que posee Dios , tam%i n son 08 los-panishad +an.lisis e lasescrituras s.nscritas o ve a, *ue signi$ica 9sa%i ur!a=' En el lengua e e los iosesasia( yo imo, significa *ue esre/elada a los hombres

riana Paoletta

La repetici1n el @ayatri Mantra traer. la tan ansia a pure3a y $raterni a al mun o, ysanti$icaci1n en lo in ivi ual' Con un tiempo m!nimo ca a !a, uste $orma parte e un

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Encuentro Jnternacional e Espirituali a H a trav s e almas *ue se conectan y se hermana por me io el @ayatri Mantra' Este Encuentro Jnternacional alienta a to as las almas sin

importar la ra3a, la cultura o la religi1n a unirnos e"clusivamente por la plegaria'

@ayatri se compone e tres s!la%as: 9@a= signi$ica 9movimiento=H 9Ka= y 9/ri= remitenconcepto e 9peregrino='

/o os somos peregrinos *ue %uscamos la lu3 *ue nos se4ale el prop1sito e nuestras vi as,.n onos pa3'

@ayatri tam%i n se relaciona con un punto energ tico *ue se u%ica en el entrece o'

Los sa%ios es e la antig e a han eclara o *ue el @ayatri Mantra e%e ser reconoci por cinco nom%res principales:

· -alva or e a*uellos *ue lo cantan o pronuncian, a o *ue el @ayatri mani$iesta, sostieney protege a to os los seres y a to as las cosas' El t rmino *ue se utili3a en s.nscrito para

se4alar estos conceptos es 9/rayati='

· Es una mani$estaci1n *ue permea to o el universo, por lo tanto en s.nscrito se lo llama9-avitri='

· El Mantra es un veh!culo origina o por &ios' l mismo inici1 a los sa%ios en cali a eMaestros -upremos el @ayatri ' s!, el @ayatri Mantra implica conocimiento y sa%i ur!aHen s.nscrito se lo se4ala con las pala%ras 9@uru5Mantra=' -e4alamos *ue @ur< se compone

e os s!la%as: 9@u=, oscuri a , y 9 u=, lu3H el @ayatri Mantra nos con uce e la oscurhacia la lu3'

· En la vo3 e los Ne as, as! como la lengua e"presa nuestros pensamientos y revelanuestros sentimientos m.s pro$un os, la recitaci1n el @ayatri Mantra nos revela los

signi$ica os internos e los /e"tos -agra osH esto, en s.nscrito, se signi$ica con las pala%ra9Ne a Mukha='

· El @ayatri Mantra es ma re e to as las reali3aciones a las *ue aspira el ser humano, yasea en lo $!sico, en lo mental o en lo espiritualH esto, en s.nscrito, reci%e el nom%re e

9Ne a Mata='

l recitar uno el @ayatri Mantra , e"presa la $e y la con$ian3a puesta en &ios para *ue nos %en iga con pure3a, %ienestar y $raterni a para to o el mun o y santi$icaci1n en lo

in ivi ual'

El @ayatri Mantra se encuentra en el ig Ne a D' 0' 0'

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Mantras Gayatri

EB LO- NE& - E J-/EB &JQE EB/E- M B/ - @ K / J O M - ;JEBN J B/E- &EL MJ-MO M B/ @ K / J K &E -( M BE &E ECJ/ LO

@ K / J M B/ / &JCJOB L+C( LR(JE MOMEB/O &EL &J S EL M B/ R(E P O/E@E E JL(MJB

/E /O

OM ;6( ;6(N 6 -N 6/ / - NJ/( N EBK M

;6 @O &EN -K &6JM 6J

&6JO KO B 6 P C6O& K // &(CCJTB

Oh &ivina Ma re, *ue estas en los D planos e la creaci1n +$!sico, mental, y espiritual 'Origen e to o y la mas igna e ser a ora a' Me itamos en la re$ulgencia e tu gracia' Po

$avor ilumina nuestro intelecto y cora31n y conce enos la li%eraci1n'

@ K / J O /O&O O+C( LR(JE MOMEB/O &EL &J S EL M B/ R(E P O/E@E E JL(MJB

El @ayatri orto o"o es la practica *ue se hace a orillas el rio @anga +in ia por la ma4ana, se canta con los G viaharitis y se le agrega la oracion $inalmiran o la palma e la mano, esto tiene una e"plicaicon l1gica si esta enel agua, generalmente no se pue e contar con un apa mala e mo o *ue la cuenta se llevamiran o la palma e la mano cant.n ose ie3 veces'/am%i n sirve mucho para com%inarse con pranayama +e ercicio e respiraci1n , en cuyocaso e%e ser in ica o, e"plica o y guia o por un Maestro *ue posea reali3aci1n espiritual

e la Ma re @ayatri'

EsteGayatri es el miso Gayatri pero se le llama e las 00 sila%as al po erse com%inarcon pranayama, ! "# !$%&G'(!R&! K PO LO @EBE L#!%! %!)R'C(&C' )"R#! '# M*+ ' C&' '# + %!# #' +'#&# ' LO- &ENO/O- EB@EBE L BO LO O;-E N B'

/E /O

OM ;6( OM ;6(N 6 OM -N 6 OM M 6 6 OM ) B 6 OM / P 6 OM- /6K M

OM / / - NJ/( N EBK M

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;6 @O &EN -K &6JM 6J&6JKO KO B 6 P C6O& K /

OM PO)KO/J -OM J/ M ; 6M ;6( ;6(N 6 -N OM' OM'

/ &(CCJTB

!m S La pala%ra *ue es &ios!m $h h - &ios *ue es eterno!m $hu ah - &ios *ue es el crea or !m # ah - &ios *ue es in epen iente!m Mahah - &ios *ue es a ora o!m Janah - &ios *ue no tiene principio!m (apah - &ios *ue es la lu3 e la sa%i ur!a!m #atyam - &ios *ue es la Ner a!m (at - *uel &ios Eterno#a itur S *uel principio creativo e lu3 *ue se mani$iesta a trav s el sol

/arenyam S *uel &ios -upremo propicia o por los m.s altos ioses$hargo S La lu3 *ue con$iere sa%i ur!a, %ienaventuran3a, y vi a eterna0e asya S La lu3 e a*uel &ios re$ulgente0h1mahi - Me itamos0hiyo S Jntelecto+o S Ruien

ah - Buestro)racoday2t - Lleve hacia la iluminaci1n!m 3po !m. S +(no *ue nos protege e las aguas + el karmaJyotih S +uno *ue es la Lu3 + e to as las lucesRaso S +(no *ue es la *uintaesencia +en to o'mrtam S +uno *ue nos %en ice con inmortali a$rahma S *uel &ios /o opo eroso$h r $hu ah # ar - +*ue es permeante en tierra, atm1s$era, y cielo!m S +Rue nos %en iga con iluminaci1n '

-J@BJQJC &O JB/E BO

Rue a*uel &ios eterno, nuestro Crea or, la eali a in epen iente,el a ora o, l *ue no tiene principio, lu3 e sa%i ur!a y Ner a H

*uel -e4or *ue se mani$iesta a trav s el sol, propicia o por los m.saltos ioses, l *ue con$iere sa%i ur!a, %ienaventuran3a, y vi a eternaHme itamos en a*uella Lu3' Rue nuestro intelecto sea ilumina o por a*uella lu3 e &ios'

l *ue nos protege e las aguas el karma, la Lu3 e to as las luces, laesencia e to o, l *ue con$iere inmortali a S Rue a*uel to o permeante, to opo eroso&ios nos %en iga con iluminaci1n'

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@ K / J 7 N C6+ L - LJ& &EL -OL O MOMEB/O B/E-

El gayatri 7avacha es una pr.ctica e protecci1n o la %<s*ue a e un 9escu o= energ ticocapa3 e protegernos en to os los senti os' /o os los inicia os en gayatri y los *ue no loest.n pue en hacerla li%remente, por supuesto *ue los inicia os o%tienen pro$un os %ene$icios espirituales al estar ata os espiritualmente a la sucesi1n icipular'

La kavacha se practica senta o en posici1n c1mo a, miran o hacia el esteen el momento e la sali a el sol, o momentos antes' La persona e%e concentrarse en elentrece o e imaginar como las letras o las sila%asse instalan literalmente en ca a parte el cuerpo *ue se menciona'

l principio, se e%er. leerla y con el tiempo se po r. recitarla mentalmente'La 7avacha se pue e reali3ar antes el canto el gayatri o espu sno e"iste una regulaci1n $i a' Rue la Ma re gayatri nos %en iga a ca a uno e nosotros'

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CE E; O;hur ;huvah -vahah

0" * M!0! G" "R'%:

Piernas 9(at =o illas 9#a itur=Ca eras 9/arenyam =Om%ligo 9$hargo=Cora31n 90e asya=Cuello 90himahi=O os 90hiyo=Qrente 9+oh=Ca%e3a 9ah= parte superior e la ca%e3a 9)rachodaiat =

0" * M!0! )'R(&C*%'R:Ca%e3a 9(at =Qrente 9#a=O os 9/i =Me illas 9(u =$osas nasales 9/a = %oca 9Re=la%io superior 9i=la%io in$erior 9+am= parte interna e la cara 9$ha=me illas 9Rgo=garganta 90he=hom%ros 9/a =mano erecha 9#ya=om%ligo 90hi =cora31n 9Mah=a% omen 94i = parte interna el om%ligo 90hi =ca eras 9+oh=ano 9+o=m<sculos 9ah=ro illas 9)ra = piernas 9Cha=talones 90a = parte interna e las piernas 9+a=en to as las partes 9't =

Rue la pala%ra 9(at = prote a mis piernasHRue la pala%ra 9#a itur= prote a mis ro illasHRue la pala%ra 9/arenyam = prote a mis ca erasH

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Rue la pala%ra 9$hargah = prote a mi om%ligoHRue la pala%ra 90e asya= prote a mi cora31nHRue la pala%ra 90himahi= prote a mi cuelloHRue la pala%ra 90hiyah= prote a mis o osHRue la pala%ra 9+ah= prote a mi $renteH

Rue la pala%ra 9ah= prote a mi ca%e3aH y,Rue la pala%ra 9)rachodayat = prote a el centro e la corona e mi ca%e3a'

B(EN MEB/E R(E L - 2U -VL ; - &EL @ K / J ME P O/E) B

9(at = prote a mi ca%e3a9#a= prote a mi $renteH9/i = prote a mis o osH9(u = prote a mis me illasH9/a = prote a mis $osas nasalesH9Re= prote a mi %ocaH

9 i= prote a mi la%io superiorH9+ah= prote a mi la%io in$eriorH9$ha= prote a mi cara internaH9rgo= prote a mis me illasH90e= prote a mi gargantaH9/a = prote a mis hom%rosH9#ya= prote a mi mano erechaH90hi = prote a mi om%ligoH9ma= prote a mi cora31nH94i = prote a mi a% omenH90hi = prote a mi om%ligoH9+o= prote a mis ca erasH9&o= prote a mi ano y 1rganos e repro ucci1nH9nah= prote a mis muslosH9)ra = prote a mis ro illasH9Cho= prote a mis piernasH90a = prote a mis talonesH9+a= prote a mis piernasH y *ue,9at= prote a to os mis la os'

6 C CLJC7 : mantra gayatri

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s %y @oogleCirug5a )l6stica en Chile&r' Michael -ammann Q: GFF GGGG -oc' Ch' e Cirug!a Pl.sticaAAA'cirugiaya'cl