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CUARTA PARTE:COSMOGONA
20 LECCIN / 20 SEMANA........pg 2
8 LECCIN / 8 MS................pg 8
12 LECCIN / 12 MS................pg 114 LECCIN / 4
SEMANA..........pg 15
24 LECCIN / 24 SEMANA..........pg 20
28 LECCIN / 28 SEMANA..........pg 26
32 LECCIN / 32 SEMANA..........pg 31
36 LECCIN / 36 SEMANA..........pg 37
40 LECCIN / 40 SEMANA..........pg 42
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VIGSIMA SEMANA 20. LECCIN
CAPTULO I - PERODO SINTTICO
LA CREACIN SEGN LOS LIBROS SAGRADOS
1) El Gnesis de Moiss y las cosmognesis de otros poetas de la
antigedad tienenmucho parentesco entre s, pero divergen de la
ciencia y de la razn.
2) La ciencia de la Cosmogona se encuentra en los
descubrimientos de los sabios mo-dernos.
LA CREACIN SEGN LA CIENCIA
3) Comprobando que el progreso es Infinito, porque emana de
hechos infinitos, sepuede suponer, que cada hecho en el progreso es
siempre mejor que el anterior yque LA NATURALEZA NUNCA
RETROCEDE.
4) De ah, se llega a la LGICA DEL UNIVERSO, que abre nuevos
caminos para loshorizontes de la ciencia fsica y de la ciencia
moral y explora sus rutas, desco-nocidas hasta los momentos
actuales. Y de esta manera tenemos LA CIENCIAMORAL DEL
UNIVERSO.
LA EDAD DEL UNIVERSO
5) Ni los libros sagrados, ni los descubrimientos de la ciencia
han podido dar umaidea de la edad del UNIVERSO. El poder humano no
alcanza a calcular el nmerode siglos transcurridos desde el primer
trabajo de organizacin del Universo, ascomo, tambin, no puede
calcular el nmero de siglos que componen la Eternidad.
6) Para estudiar cada uno de los dos elementos que forman el
Universo, fue necesario
suponer una poca, en la cual esos dos elementos distintos
estaban separados yexistan uno frente al otro, en estado de reposo
y de inmovilidad absoluta.
7) Positivamente, se sabe que el Espritu y la materia son
eternos.
8) El Espritu y la materia no pueden existir sin tener una
finalidad: puesto queellos tienen el objetivo de repletar el
Universo desde el momento de su existencia.
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9) Si el objetivo del Espritu era la accin sobre la materia para
organizar el Universo,esta accin debera ser ejecutada desde el
momento en que existieron el Espritu y lamateria.
10) Luego, como el Espritu y la materia han existido
eternamente, la accin del Espritu
sobre la materia dio inicio al primer trabajo de la organizacin
del Universo, que erasu objetivo comn.
11) Lgicamente la accin del Espritu sobre la materia, debe
existir desde la Eternidad,como existieron el Espritu y la
materia.
12) Entonces, el primer trabajo de organizacin del Universo fue
un acto primitivo; o nosera un acto, sera un principio subordinado
a la existencia del Espritu y lamateria.
13) Se puede entonces, asegurar que la primera elaboracin del
Universo fue una
poca infinita en el tiempo; porque, por ms que nuestra
inteligencia limitada puedaagrupar millones de siglos, unos tras
otros, ella no hara ms que dar un paso en elcamino de la
Eternidad.
CAPTULO II - LA FORMA Y LA SUBSTANCIA
LA FORMA HACE LA IDENTIDAD DEL CUERPO
14) El Universo producido por la accin de los elementos
Infinitos debe ser, tambin,
Infinito, o sea, conteniendo todo.15) La organizacin del
Universo slo se completar por una serie de accionessucesivas. Tales
acciones tendrn como resultado una serie de cuerpos cada vezms
perfectos.
16) Esas acciones son finitas y producen cuerpos finitos; ellas
llenan las duracionescomo el Espritu llena el tiempo, y los cuerpos
llenan las extensiones como lamateria llena el espacio.
17) Los cuerpos, o partes de la materia, resultantes y formados
por la divisin sufridapor el movimiento, toman una FORMA.
18) A forma es lo que da identidad al cuerpo. Es la forma la que
hace distinguir uncuerpo de otros cuerpos. Luego el cuerpo est todo
entero en la forma.
SLO LA FORMA ES DESTRUIBLE
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19) El cuerpo es esencialmente destruible, como forma. La
substancia que compone laforma es indestructible.
20) Todo cuerpo que existe bajo una forma tiene que ser
destruido; solamente perece aforma, porque la materia que lo
compone existir siempre bajo otra forma.
21) Ningn esfuerzo puede aniquilar o anular la substancia que
compone la forma; slopuede modificar la identidad del cuerpo,
transformndolo e otras formas. Un papelquemado se transforma en
gas, carbn, cenizas, etc... pero reaparecer bajo otrasformas; la
substancia continuar la misma.
22) As, la substancia que compone el cuerpo no corresponde ya
que sea llamada papel,y si como la ltima forma que tom ya que esta
es la que designa el nombre delcuerpo.
23) Luego, la denominacin de un cuerpo viene de su forma y no de
su substancia.
DE UNA FORMA DESTRUIDA NACE OTRA FORMA
24) Toda forma que tiene principio tiene que tener fin. Lo que
comienza, termina; lo quenace, muere.
25) La substancia de la materia que compone las formas es
imperecedera.
26) Ninguna forma se destruye sin dejar de dar a otra forma la
substancia de la que secompona.
27) Todos los hechos materiales que deben organizar el Universo
son una serie inmensade formas que se suceden unas tras otras, o
sea, una serie inmensa deTRANSFORMACIONES. El Universo no es ms que
un eterno cambiar de formaso UNA TRANSFORMACIN.
28) Aplicndose aquella ley del progreso, se puede decir que, si
una primera forma dalugar a una segunda, esta segunda forma es ms
perfecta que la primera.
29) Todas las transformaciones tienen por objetivo el progreso y
el progreso conduce ala perfeccin indefinida.
SUBSTANCIA NICA Y FORMAS MLTIPLES
30) El nmero de formas es infinito, mientras que la substancia
componente de loscuerpos es una y en toda parte la misma.
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31) Las variedades de formas provienen de las diversas
proporciones, segn lascuales, tal aglomeracin de substancia se une
a otra aglomeracin.
32) De la desproporcin de las diversas aglomeraciones de
substancia resulta un cuerpo
todo diferente de aquel que tiene aglomeraciones en iguales
proporciones, de suerteque las formas sern mltiples, aunque la
materia sea NICA.
33) la ciencia admite actualmente 100 cuerpos elementales y
faltan an ms de 40 pordescubrir. De la combinacin de estos cuerpos
elementales o substancias simples,resultan todas las formas de
materia slida del UNIVERSO.
34) Estos 100 cuerpos simples o elementales son diversas
aglomeraciones de la subs-tancia nica, y que la CIENCIA COMENZ A
DECOMPONER, AL DIVIDIR ELTOMO.
35) En el principio la materia era UNA, ntegra y, por
consiguiente, informe. Fue del
Espritu que recibi su primera forma. La materia era la
substancia infinita; elEspritu, al darle el movimiento, la dividi
en dos formas: la forma candente y laforma slida.
36) Calor, sonoridad, olor, sabor, peso, etc... no son ms que
consecuencias de lasformas de la materia!
DIVISIN DE LA MATERIA
37) Existen dos Infinitos: uno es activo, el otro es pasivo. El
Espritu que acta en lamateria es superior a ella. La materia que
sufre la accin del Espritu es inferior aL.
38) El Espritu slo puede dividirse en partes semejantes unas a
las otras; de otraforma, sucedera que algunas partes sufriran la
accin de las otras y seran, porconsiguiente, pasivas, cosa
incompatible con la naturaleza del Espritu que debe sersiempre
activo, al contrario dejara de ser Espritu, o sea, NADA.
39) Fuera del Espritu la materia no puede dividirse, ni puede
tomar formas; perocuando el Espritu comienza su actividad en la
materia, esta principia a tomarformas, esto es, se divide en dos
partes: la parte candente y la parte slida.
40) La parte candente, llamada por los cientistas FLUIDO
IMPONDERABLE EIMPONDERADO, es la parte que manifiesta el calor, la
luz, la electricidad, etc.,que no son ms que efectos.
41) Se llama SLIDO a lo que la ciencia designa por los nombres
de gas, vapor, lquidoy slido; as, tambin, como el aire atmosfrico,
el agua, los metales y los cuerposorgnicos, porque todo slido por
la accin del calor se transforma en estado
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lquido e de ah en estado gaseoso. As, tambin, el gas se
transforma, bajo elefecto del fro, en lquido y de ah en slido.
42) El oxgeno, el hidrgeno, el azoe y el anhdrido carbnico son
los cuatro gases quejuegan el ms importante papel en la economa de
los seres orgnicos; son los ms
difciles de solidificarse.43) Se esos cuatro gases no fuesen
indomables, cualquier proceso podra retirarlos de la
naturaleza para hacerlos slidos, y entonces, se apagara la luz,
desaparecera elcalor, se descompondra el agua y dejara de existir
la atmsfera y todo ser vivomorira.
LA MATERIA ACTIVA Y LA MATERIA PASIVA
44) As como en la divisin de los Infinitos existe el activo y el
pasivo, as tambin en lamateria la parte candente es activa y la
slida es pasiva. Lo candente opera sobre loslido y lo slido sufre
la accin del calor.
45) El calor es materia y es pasivo antes de operar sobre lo
slido. El Espritu le co-munica su actividad tornndolo activo y l, a
su vez, pone lo slido en movimiento,porque esta parte de la materia
es mucho ms densa.
46) Luego lo slido es pasivo del calor, como el calor es pasivo
del Espritu. El calor olo CANDENTE es un intermediario entre el
Espritu y la materia slida; l no hacems que transmitir a la materia
slida lo que recibi del Espritu.
NATURALEZA DEL CALOR
47) Siendo el Espritu esencialmente inmaterial, se pone
enrelacin ms directa con laparte de la materia que, por su
naturaleza, ms se aproxima a la suya, como el fluidoCandente.
48) Sin embargo, lo Candente es siempre material, aunque sus
vibraciones sean msligeras y ms sutiles. El Espritu aprovecha las
vibraciones del Calor, que son lasms imponderables de la materia,
para actuar por medio de ellas en la mismamateria.
49) Como efecto, esto es lo que descubri la ciencia: Nada es ms
rpido que la marchade la luz, que recorre ms de 72.000 leguas por
segundo. Igual es la electricidad quees otro resultado del calor.
Luego, las vibraciones de lo Candente son utilizadas porel Espritu
para actuar en la materia.
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FORMAS DE LA MATERIA SLIDA
50) El Espritu, operando sobre la materia, la divide en dos
formas: Calor y Slido. Elcalor opera sobre lo slido y le da la
forma ms simple y ms sutil que puede: la
forma gaseosa. A forma gaseosa, siendo la ms simple y la ms
sutil de la materiaslida, es por consiguiente la ms apta para el
movimiento.
51) Luego, la primera forma da materia slida fue la forma
gaseosa, sin la cual el calorno habra podido comunicar el
movimiento a las masas densas y opacas, tales comolos
minerales.
FIN DE LA 20 LECCIN
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8. MES 8. LECCIN MENSUAL
EL INFINITO ES INFINITO EN TODO O NO ES INFINITO
53) El Infinito, en uno de sus atributos es tambin Infinito en
todos. As el Espritu nopuede ser ilimitado en duracin y limitado en
extensin. De la misma forma lamateria no puede ser limitada en
extensin y limitada en duracin.
54) Si el Espritu es poderoso y bueno, l es infinitamente
poderoso e infinitamentebueno. Igualmente si la materia es inerte y
extensa, ella es infinitamente inerte einfinitamente extensa.
.Luego el Infinito no puede ser creado porque creado quiere decir
limitado en du-racin.
55) Consecuentemente el Infinito es increado y lo que es
increado tiene que ser Infinito.
LA NATURALEZA REPELE EL VACO TODO VACO TIENE QUE SER LLENADO
56) Se reconoce que el tiempo es Infinito y el espacio es
Infinito, se reconoce queexisten dos vacos uno, el del Espritu, y
el otro el de la materia.
57) Si hay dos vacos infinitos, debe haber dos formas infinitas:
una, Espritu y la otra,
materia, para llenar estos vacos.58) Se existiese solamente el
Espritu no existira con l ms que el tiempo, el espacio
no existira.Si slo existiese la materia en el espacio, el tiempo
no tendra razn de existir.
ESPRITU Y MATERIA TIEMPO Y ESPACIO
59) Existen dos vacos infinitos y son necesarios dos positivos
infinitos para llenarlos.Un slo positivo infinito no es suficiente
para llenar los dos vacos infinitos de unavez.
60) La materia, por ejemplo no puede llenar el espacio y el
tiempo de una vez, porque lamateria sin el espritu, no rene, por si
sola, todas las propiedades correlativas a laspropiedades del
tiempo, como rene todas las propiedades correlativas a las
delespacio.
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61) La materia sin el espritu sera una inmensa extensin,
infinitamente inerte, sin mo-vimiento, sin accin, incapaz de
dividirse en s misma. Ella no tendra principio nifin y permanecera
eternamente la misma, sin poseer partes y sin necesidad deaplicar
el tiempo en la duracin y transformacin de sus partes.
62) El tiempo, en su esencia, es un vaco moral, infinito, que se
compone de unainfinidad de vacos morales o partes de vacos llamados
duraciones.
63) Si el tiempo infinito es correlativo a la materia infinita,
resultado de que las partesdel tiempo infinito deben ser igualmente
correlativas a las partes de la materia in-finita.
64) Si no existiese el espritu, la materia no podra dividirse en
partes. Si la materia nose dividiese en partes no podra tener nada
que fuese correlativo con las partes deltiempo o sus
duraciones.
65) Si las partes de la materia nada tuviesen de correlativo con
las partes del tiempo,entonces la materia infinita no sera
correlativa al tiempo infinito.
66) El Espritu que es la accin por excelencia no puede
manifestarse fuera de la mate-ria, y la materia no podr nunca
dividirse sin la accin del Espritu en ella.
67) La accin del Espritu divide la materia en partes y as ser la
materia susceptible ala duracin del tempo que puede fijarse sobre
nuestros sentidos.
EL ESPRITUCORRELATIVO DEL TIEMPO LA MATERIA CORRELATIVA
DEL ESPACIO
68) El Espritu es imperceptible a los sentidos, luego es
inmaterial, es decir, que El noes ni grande ni pequeo; ni largo ni
estrecho; ni grueso ni fino; ni pesado ni liviano.
69) Sin duda posee una cualidad que le es propia, que es la
EXISTENCIA.
70) Si su existencia no tuvo principio, l no podr tener fin,
luego el Espritu es eterno.
71) El primer atributo o cualidad del Espritu es su EXISTENCIA,
que es independientede toda idea de espacio, en cuanto que l no se
puede separar de la idea de tiempo.Entonces el tiempo es infinito
(ms no es espacio infinito) que es el correlativo delEspritu
Infinito.
72) Luego el tiempo infinito es lo correlativo del Espritu
Infinito y el espacio infinito eslo correlativo de la materia
infinita.
73) Luego el espacio es Infinito y el tiempo es Eterno.
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LOS DOS CORRELATIVOS ESTN LIGADOS
74) Todo ser existente tiene, obligatoriamente su correlativo,
como la materia lo es alespacio y recprocamente.
75) Si el correlativo es infinito, el ser que le corresponde, es
igualmente infinito.
76) Dos infinitos no se limitan cuando uno es la negacin del
otro.
77) El tiempo infinito que es negativo no limita al espacio que
es otro infinito negativoy viceversa.
78) Luego ni el tiempo limita al espacio, ni el espacio limita
al tiempo; luego el esprituno limita la materia, ni la materia
limita al espritu.
79) El Espritu y la materia no se limitan porque el espritu es
la negacin de la materiay la materia es la negacin del espritu. En
efecto, las propiedades del Espritu comoincorpreas, son
esencialmente opuestas a las propiedades de la materia
comoforma.
80) El Espritu es incorpreo y activo; la materia es extensa y
pasiva. Lo incorpreo esla negacin de la extensin. La cualidad de lo
activo es la negacin de la cualidad delo pasivo y viceversa.
81) Por consiguiente, existen cuatro infinitos: Dos infinitos
negativos: EL TIEMPO YEL ESPACIO y dos infinitos positivos: EL
ESPRITU Y LA MATERIA.
82) A cada infinito negativo le corresponde un infinito
positivo: El Tiempo tiene, comocorrelativo al Espritu; el espacio
tiene, como correlativo a la materia.
83) Tambin se puede decir: Cada infinito negativo tiene como
correlativo el otro ne-gativo, esto es Tiempo espacio; y cada
infinito positivo tiene como correlativo elotro infinito positivo,
esto es espritu materia.
84) La razn es que el infinito tiene dos sentidos, el de la
duracin y el de la extensin.Sin duda el infinito en duracin y el
infinito en extensin no forman ms que UNSLO INFINITO en duracin y
en extensin.
85) Luego dos infinitos diametralmente opuestos como el tiempo y
el espacio, como elespritu y la materia son correlativos y nunca se
limitan.
86) Dos infinitos se limitan si son idnticos; esto es, dos
espritus infinitos se limitancomo se limita dos materias infinitas;
sin embargo, suponer su co-existencia sera elmayor de los
absurdos.
FIN DE LA 8 LECCIN
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DUODCIMO MES 12. LECCIN MENSUAL
LA RELIGIN DE LOS SABIOSCAPTULO III - NATURALEZA DEL ESPRITU Y
DE LA MATRIA
EL ESPRITU Y SUS ATRIBUTOS
87) El Espritu y la materia son eternos, infinitos, existan
simultneamente.
88) Eternos, infinitos, porque no fueron hechos, o sea, son
INCREADOS.
89) Su existencia simultnea demuestra que no eran una finalidad,
sino un medio y que,por la unin de ambos se llega a la
finalidad.
90) LA FINALIDAD ERA LA ORGANIZACIN DE LA MATERIA POR ELESPRITU
Y PARA EL ESPRITU.
91) Y de eso resulta que el Espritu tiene accin sobre la materia
y que el Espritu fue elprincipio del movimiento y consecuentemente
es el SER SUPERIOR.
92) Luego el Espritu es activo, y si l se puede activar y
moverse dentro de los lmitesde sus atributos, l es entonces
poderoso dentro de esos lmites.La materia siendo inactiva es
impotente.Si el Espritu es poderoso es entonces Omnipotente, porque
no existe poder fuera del y PORQUE EL ESPRITU ES INFINITO EN TODOS
SUS ATRIBUTOS
COMO ES INFINITO EN EL TIEMPO.LUEGO EL ESPRITU ES
TODO-PODEROSO.SIN DUDA, EL ESPRITU TIENE SUS LEYES Y NO PUEDE
DEROGAR LASLEYES DE SU PROPRIA NATURALEZA.
97) La primera ley del Espritu es ser Inmaterial, porque si deja
de ser Inmaterial,dejara de ser Espritu.
98) Entonces el Espritu no puede ser materia y si L no puede ser
materia, luego nopuede ser TODO.
99) Porque si el Espritu tiene el poder de ser o hacerse TODO,
tendraconsecuentemente el poder de hacerse nada o anularse.
100) Luego, EL ESPRITU ES LO QUE ES, Y NO PUEDE DEJAR DE SER LO
QUEES; POR LO TANTO EL ESPRITU NO PUEDE TRANSFORMARSE, NI
EX-TENDERSE, NI LIMITARSE: L ES PURAMENTE ESPRITU.
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101) El Espritu no cre la materia y no puede anularla. De ella,
l nada puede criar queno sea ella. LUEGO EL ESPRITU NO PUEDE CREAR
O HACER DE LA NADAALGUNA COSA Y DE ALGUNA COSA HACERLA VOLVER A LA
NADA.
102) El Espritu es Omnipotente en la manifestacin de su
actividad sobre la Materia.
103) El resultado de la accin del Espritu sobre la materia nos
da el secreto de suOmnipotencia.
104) El primer atributo de la Omnipotencia del Espritu es la
organizacin del Universo.
105) El Espritu ser accin sobre la materia para transformarla en
el primer trabajo, elprimer resultado o el primer hecho de la serie
de trabajos, resultados o hechosfuturos que tienen por objetivo o
finalidad EL PROGRESO.
106) El Espritu, entonces, es TODOPODEROSO porque conduce a una
finalidad, ESTO
ES, AL PROGRESO
y de eso resulta que el ESPRITU ES IMPOTENTE PARAHACER AQUELLO
QUE NO SE ENCUADRA EN EL SENTIMIENTO DELPROGRESO.
108) No pudiendo el Espritu hacer nada que no sea el BIEN, es
consecuentementeBUENO. Y como es Infinito en todos sus atributos y
cualidades que le sonesenciales, el ESPRITU ES INFINITAMENTE BUENO,
COMO ES INFINITA-MENTE PODEROSO, igualmente L ES ETERNAMENTE
TODOPODEROSOPORQUE ES ETERNO E INFINITO EN EL TEMPO.
109) En resumen los tres atributos esenciales del Espritu son:
INFINITO, PODEROSO
Y BUENO.
ATRIBUTOS DE LA MATERIA
110) La materia tiene tambin sus atributos y sus leyes. Adems de
Infinita, ella posee elatributo de la Extensin, que la hace
perceptible por los sentidos, en oposicin alEspritu que posee la
cualidad de la extensin y no es perceptible a los sentidos.
111) La primera esencia de la materia fue en el estado de tomos
o molculas.
112) tomo es la menor parte de la materia que fue dividida en
dos partes, sin embargocada una de ellas se convirti, a su vez, en
tomo completo y perfecto.
113) Luego, poder ninguno puede anular cosa alguna, y la
materia, an reducida al estadoatmico, nunca perder su propiedad de
extensin.
114) La materia es inerte; el espritu opera en ella.
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115) La inercia es la negacin del movimiento, el defecto de la
accin, el opuesto delpoder EXTENSIN E INERCIA son las dos
cualidades esenciales de la materiaque la hacen inferior al
Espritu.
116) El poder del Espritu da el impulso a la inercia de la
materia la inercia de la
materia obedece al impulso del Espritu.117) Luego la materia es
el complemento del Espritu porque L opera en ella y el Es-
pritu es el complemento de la materia porque ella expresa la
accin DE L Cadauno necesita del otro y justifica su existencia.
118) Luego la materia y el Espritu no son una finalidad; ellos
no son ms que un medio.EL UNIVERSO ES EL OBJETIVO O FINALIDAD DE
ELLOS.
CAPTULO IV - FINALIDAD UOBJETIVO D E LOS INFINITOS
LEYES DEL PROGRESO
119) En el principio era el Espritu que llenaba el Tempo.
120) En el principio era la Materia tambin que llenaba el
Espacio.
121) Fuera del Espritu y de la materia no exista ni podra
existir nada, porque el Esprituocupaba la Eternidad en el sentido
de la duracin la materia, el Infinito Espacio enel sentido de
extensin.
122) El Espritu y la materia co-eternos, co-infinitos, no se
limitan, as tambin como eltiempo y el espacio no se limitan; porque
el Espritu es la negacin de la materia yla materia es la negacin
del Espritu.
123) El Espritu y la materia existan conjuntamente porque
carecan uno del otro.
124) El Espritu era el objetivo de la materia; la materia era el
medio del Espritu.
125) El Espritu actuaba en la materia inerte de cara al
resultado comn del Espritu y dela materia.
126) La accin del Espritu sobre la materia tena un resultado
combinado: El objeto de laprimera accin era el medio para una
segunda accin y esta segunda accin era elpunto de partida de un
segundo movimiento para llegar a un segundo objetivo osegunda
realizacin, y as sucesivamente hasta llegar a las alturas de
laPERFECCIN, esto es, HASTA EL INFINITO.
127) Este movimiento, o esta bsqueda de la perfeccin absoluta, a
la que nunca se podrllegar, ni alcanzarla, se llama PROGRESO.
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128) EL ESPRITU QUE IMPRIME EL MOVIMIENTO ES EL PRINCIPIO DEL
PRO-GRESO. LA MATERIA QUE RECIBE LA IMPRESIN ES EL MEDIO
DELPROGRESO.
129) LUEGO el Progreso es INFINITO como su principio, su medio
es su finalidad.130) Ninguna realizacin del Progreso es definitiva;
cada una de ellas es el objetivo de
otras realizaciones y al mismo tiempo un medio para otras que
van a seguir. Demanera alguna ningn hecho ser definitivo y el ltimo
en la escala del progreso.
131) El progreso es el movimiento cuando hay movimiento, se
camina Cuando semarcha, se gana terreno Ganar terreno es dejar el
terreno en que se est paracaminar sobre otro que est adelante.
132) El ser que camina en direccin al progreso no camina contra
su voluntad, al
contrario, l tiene la libertad de escoger o de detenerse, o de
retroceder, oigualmente de avanzar es decir, es libre en sus
movimientos.
133) Se el ser capaz de progreso no se detiene en su lugar, es
porque encuentra ventaja enpasar a otro terreno que est ms all. Si
existen ventajas en el terreno que estadelante es porque es mejor
que aquel en que l se encuentra. Se mientras secamina, se verifica
que se llega siempre a terreno mejor, jams se vuelve al
terrenoabandonado, luego la humanidad prosigue obligatoriamente
hasta la perfeccininfinita.
134) El progreso es marcha continua y esta marcha continua es la
de un mejor para otro
mejor an.135) Luego TODO SE ENCADENA EN EL UNIVERSO; EL PROGRESO
SIGUE
SEMPRE EN SU MARCHA; TODA COSA NADA MS ES LA CONSE-CUENCIA DE
OTRATODO EFECTO TIENE SU CAUSA.
FIN DE LA 12 LECCIN
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CUARTA SEMANA 4. LECCIN
LA RELIGIN DE LOS SABIOS
1) El Universo tiene su Filosofa.
2) La Filosofa del Universo se llama Cosmosofa.
3) La Cosmosofa es la ciencia que estudia la unin del Espritu
con la Materia.
4) La finalidad de la Cosmosofa es estudiar la causa y efecto de
los actos y sus leyes
respectivas.
CAPITULO I - MTODOS
5) La Cosmosofa tiene mtodos simples y se divide en dos pocas o
perodos: Elperodo Analtico y el perodo Sinttico.
6) El perodo Analtico estudia los elementos que componen el
Universo antes de tenerel movimiento.
7) El perodo Sinttico es el estudio de la accin del Espritu
Infinito sobre la MateriaInfinita.
8) La conjugacin del Espritu con la Materia seala el primer paso
del progreso.
9) El perodo Sinttico se divide en dos pocas: La poca cosmognica
y la pocahumana.
10) La primera poca es la absorcin del Espritu por la materia, y
el Espritu en estadolatente (CAOS). La segunda es la lucha del
Espritu contra la materia, con elobjetivo de manifestarse cada da,
ms y ms.
11) La poca Cosmognica es la del desenvolvimiento de la materia
hasta la formacindel hombre; la poca humana es la del
desenvolvimiento paralelo de la materia y delespritu desde la
formacin del hombre.
12) El Apocalipsis es la continuacin de la poca humana mucho all
de los limites dela tierra. .
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CAPTULO II - LOS INFINITOS
13) "En el principio Dios cre los cielos y la tierra". Y qu haba
antes del principio?
14) Haba Caos o confusin. Pero, caos de qu, y confusin en
qu?
15) El Caos no era Dios.
Si existi antes de la Creacin es porque debe haber existido
alguna cosa en caos,fuera de Dios y que no era la obra de Dios.
Luego Dios no creo todas las cosas y elCaos es Coeterno a Dios.
16) El tiempo que debe medir la duracin del Caos debe ser eterno
como lo es el caoseterno; luego el tiempo no fue creado por Dios,
luego el tiempo es coeterno a Dios y
al caos.
17) El caos, o el conjunto en confusin es la Materia que exista
sin el espritu o fuera del, y por ese motivo la confusin reinaba en
sus molculas, tomos o principiosmateriales.
18) DIOS ES ESPRITUEL CAOS ES MATERIA.
19) Luego la materia es eterna e por consiguiente es infinita y
debe existir en un espacioinfinito que mida su extensin como el
tiempo mide su duracin.
20) Entonces Dios no creo el espacio, ni el tiempo, ni la
materia. Luego Dios-Espritu,Caos-Materia, tiempo y espacio son
coeternos y coinfinitos.
CONCEPCIN DEL INFINITO
21) Nuestros sentidos finitos abarcan solamente una parte del
Infinito.Si un ojo corre con la rapidez de la Luz, en el espacio
Infinito estar siempre en el
principio de su viaje.Tuvo razn Pascal al definir el Universo
como "Una esfera infinita cuyo centro esten todas partes y la
circunferencia en ninguna".
DEL FINITO AL INFINITO
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22) La fusin de varias distancias perceptibles a otras
distancias semejantes hasta elInfinito, producen, a priori, el
sentimiento del Espacio Infinito.
23) Para sentir el Infinito es necesario subir en una escala sin
fin, de hechos finitos.
24) El Espacio conocido no es el todo: Es solamente la fusin de
partes de espacio oextensiones unidas unas a las otras hasta el
Infinito.
25) El espacio Infinito no existe para nosotros sin una
infinidad de extensiones se-mejantes a las que conocemos; luego no
existe como totalidad y sin la condicin deexistir como partes.
26) El Tiempo es como el Espacio. El Tiempo Infinito no es todo
lo que abarcamos. ElEspritu preso en la materia no puede elevarse,
en su percepcin, a los actosabstractos y morales o ms de lo que
pueden percibir los sentidos en los actosfsicos.
27) Entre el Espacio y el Tiempo hay paralelismo.
28) Entre el Espritu y la Materia hay paralelismo.
29) Entre el Alma y el Cuerpo hay paralelismo.
30) Luego hay paralelismo entre nuestra percepcin moral y
nuestra percepcin fsica;es decir, entre nuestra inteligencia y
nuestros sentidos.
31) El Tiempo Infinito escapa al dominio de nuestra
inteligencia. El Espacio Infinito no
est dominado por los sentidos.32) Hay fragmentos de tiempo
denominados DURACIONES, que percibimos por la in-
teligencia, en la medida que se nos presentan.
El conjunto de estas duraciones, que percibimos, con otras
duraciones, semejantes oiguales, y as hasta lo inconmensurable, nos
da una idea del Infinito, que consiste,para la inteligencia, en
infinidades de duraciones, de las cuales conocemos ymedimos algunas
partes.
33) Luego el Tiempo Infinito se compone de duraciones finitas, y
el Espacio Infinito se
compone de extensiones finitas, as que se pueden medir por
nuestra inteligencia ypor nuestros sentidos; porque ambos, el
Tiempo y el Espacio no existen comoINTEGRIDADES, sino que como
partes.
LA MENTE Y EL INFINITO
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34) La mente finita no puede percibir el Infinito.
35) El Infinito est ms all de los limites de la mente finita,
porque est sumergido porsus dos puntos en los desconocido.
36) Lo infinito del tiempoes la ETERNIDAD, que existe antes y
despus de la parte dela duracin que conocemos.
37) La Inteligencia finita no puede COMPRENDER, a la Infinita o
Eternidad.
38) Comprender moralmente es como sentir fsicamente.
39) Comprensin es el conocimiento por la inteligencia; sentir es
el conocimiento porlos sentidos.
40) LA INMENSIDAD del Espacio, de la que conocemos apenas una
parte, la ex-
tensin
est sumergida en lo desconocido.41) Nuestros sentidos finitos no
pueden sentir esta extensin infinita que est ms
adelante o ms atrs de la extensin finita.
EL TIEMPO ETERNO Y EL ESPACIO INFINITO
42) Qu es el tiempo?El tiempo no es nada y no existe por s
mismo. Es la ausencia de Espritu, o vaco
inmaterial. Existe en la mente comn a condicin de ser medido por
un ser positivoeterno.
43) Que es el espacio?El espacio no es nada y no existe por s
mismo. Es la ausencia de la materia, o vacoinmaterial. Existe en la
mente comn a condicin de ser medido por un ser
positivoinfinito.
44) Lo Eterno y lo Infinito en el tiempo y en el espacio, son el
uno para el otro como loes el Espritu para la Materia.
45) Eterna es la Inmensidad moral; y el atributo primordial del
Espritu y de sucorrelativo, el tiempo, y SIN AQUEL ATRIBUTO, ni el
espritu ni el tiempoexistiran.
46) La Eternidad es la cualidad, o atributo del Espritu y del
Tiempo.
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47) Infinito, es la inmensidad fsica, es la cualidad primordial
de la materia y de sucorrespondiente, el Espacio. Sin aquella
cualidad, ni la materia, ni el espacioexistiran. Luego el Infinito
es la condicin de ser, de la materia y del espacio.
48) Si el Espritu es Infinito en duracin no tiene lmites en
extensin.
49) Si la materia es Infinita en extensin no puede tener lmites
en duracin.
50) Por consecuencia, el Espritu sin ser material es infinito en
el espacio como lo es eltiempo; y la materia, sin llegar a ser
espritu, es infinita en el tiempo como lo es enel espacio.
51) De ah: La palabra INFINITO y la cualidad de lo INFINITO
pueden ser aplicadas altiempo como al espacio y se puede decir
Infinito tratndose del Tiempo, como sepuede decir Infinito
tratndose del Espacio.
52) La segunda forma de la materia slida es la forma lquida. No
es lo lquido que serelaciona directamente con el calor, y sin el
gas, porque toda materia slida, antes depasar a la forma lquida, ya
haba pasado por la forma gaseosa, y el calor, alcomunicarse con el
gas, se comunica con el lquido.
53) Como la forma lquida distaba mucho de la naturaleza de lo
Calrico y de la formagaseosa, fue necesario un desperdicio de calor
en la transformacin de la forma ga-seosa a la forma lquida; y en
este desperdicio de calor, o enfriamiento, fue quenaci la forma
lquida de la forma gaseosa.
54) La tercera forma de la materia slida es la forma densa y
opaca y la encontramos en
los minerales. Toda forma densa y opaca fue primero gas y en
seguida lquido.55) El desperdicio de calor que se oper en el paso
de la forma lquida a la forma densa
y opaca del mineral, nos demuestra que el mineral era antes
lquido.
56) Por lo tanto, los minerales son la forma de la materia
slida, que contiene lacantidad mnima de calor y son los menos
susceptibles en conservar ese calor.
57) De ah se concluye que el gas tiene mayor cantidad de calor
que el lquido, y estems que el slido.
58)
Por lo tanto, la forma gaseosa tiene mayor aptitud para el
movimiento, la lquidamenos y la densa mucho menos an.
FIN DE LA 4 LECCIN
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VIGSIMA CUARTA SEMANA 24. LECCIN
CAPTULO III - LA RESPIRACIN DE LOS SABIOS
CRONOLOGA.
62) El Espritu acta sobre la materia con poder activo.
63) La accin del Espritu sobre la materia la divide en dos
especies: GNEA ySLIDA.
64) La especie gnea o CALRICA recibe, directamente, la Energa
del Espritu y lacomunica a lo slido. Por esta accin el ardor y el
calor dan a lo slido una formaprimaria: LA FORMA GASEOSA.
65) La primera prdida de calor hace que los gases se transformen
en lquidos.
66) En la segunda prdida de calor, el lquido toma la forma densa
y opaca, caracters-tica de los minerales, con menos calor y menos
capacidad para moverse.
67) El calor, recibiendo directamente el movimiento del Espritu,
fue destinado a ser aALMA de la parte o porcin de materia forma; as
como el ESPRITU ES ELALMA de la materia integral.Desde el momento
en que el Espritu y la materia se UNEN, con el objetivo degenerar
el Universo, trabajan como un solo INFINITO; como el esposo y la
esposa
actan con la finalidad de la reproduccin humana.
68) Desde ese momento, el Espritu existe en la materia; sin
embargo, no teniendo ma-nifestacin directa, su existencia se haya
en ESTADO LATENTE.
69) Si el Espritu no se manifiesta directamente es porque ese
embrin del UNIVERSOan no haba llegado sino al primer grado de la
escala infinita del progreso. Eseembrin an no haba podido producir
un INSTRUMENTO MATERIALPERFECTO: es decir el HOMBRE, para que, por
su intermedio, el Espritu puedaactuar parcialmente, pero
directamente sobre la materia.
70) Es preciso una serie de transformaciones para que esos actos
sean cada vez mstiles, hasta alcanzar la gran finalidad que es la
escala de la Perfeccin INDE-FINIDA.ESTA FINALIDAD O ESTE OBJETIVO
ES LA ORGANIZACIN PRIMARIADEL HOMBRE.
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NOTAS ESCLARECEDORAS
Para que nuestros estudiantes comprendan esos actos, es
necesario aclararlos con elestudio del tomo y sus leyes.
Se sabe que el tomo es la menor partcula de la materia.La
ciencia lo estudia, segn sus efectos y lo define de acuerdo con su
comprensin.
LA CIENCIA ARCANA U OCULTISTA, desde milenios, ensea, antes de
la cien-cia oficial, que: "Todos los elementos de la materia, en el
Cosmos, se componen detomos y, por ese motivo, form esta gran Ley
"TODO ES UNO".
La diferencia entre una especie de materia y otra consiste en la
cualidad del ncleoque vive en su centro.
La ciencia moderna nos ensea que el tomo, a pesar de su pequeez,
todava secompone de varias otras partes, tales como:
1. Ciertas esferas que poseen cargas elctricas positivas y
negativas, las cualesla ciencia denomina: electrones, protones y
neutrones.
2. Un ncleo interno, el cual est compuesto de esferas, unas
cargadas deelectricidad positiva y otras negativas.
Esas pequeas esferas se hayan unidas unas con otras POR OCHO
MILLONES DEVOLTIOS.
Cuando comprendemos que la luz elctrica y su poderosa fuerza
utilizada en lafabricacin de las maravillas existentes en el mundo,
apenas desarrolla 110 voltios,entonces podremos avalar lo que
significan los 8.000.000 de voltios del tomo. Esasesferas bolas o
grnulos se unen entre si con el poder de la fuerza que provienedel
ncleo interno.
Esas esferas negativas e positivas del ncleo interno forman el
cuerpo del tomo,mientras los electrones externos, que se asemejan a
los satlites o planetas, giran enla periferia para conservar el
equilibrio.
Cada ncleo est compuesto de esferas positivas (Protones) e
negativas (Neutrones),sin embargo, las esferas, en cada tomo,
difieren unas de otras en elemento ynmero, y ESE ES EL SECRETO DE
LA DIFERENCIA ENTRE LOS ELEMEN-TOS NATURALES.
Por ejemplo: El ncleo del tomo de HIDRGENO tiene un slo protn y
un sloneutrn.
El ncleo del tomo de HELIO tiene dos protones y dos
neutrones.
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El ncleo del tomo de L1TIO tiene tres protones y cuatro
neutrones.El ncleo del tomo de PERILIO tiene cuatro protones y
cinco neutrones.El ncleo del tomo de CARBONO tiene seis protones y
seis neutrones, y as, su-cesivamente, hasta alcanzar al ELEMENTO
100 que fue descubierto ltimamente,cuyo ncleo contiene 100 protones
y 100 neutrones; mientras que el URANIO
contiene 92.De ah se desprende que los elementos se forman por
la fusin de tomos, cuyareunin forma la materia radiante y
slida.
Cuando la ciencia consiga dominar y disponer del nmero de
esferas de cadancleo, podr, entonces transformar un elemento en
otro y trocar su naturaleza y susefectos, tal como aconteci en
1919, cuando el sabio Rutherford cambi el Oxgenoen Hidrgeno,
registrndose, as el primer triunfo del hombre sobre la
misteriosaNaturaleza.
QUEREMOS LLAMAR LA ATENCIN DE NUESTROS ASPIRANTES Y LEC-TORES
HACIA QUE EL SUPER-HOMBRE, POR MEDIO DE SU PODERMENTAL PUEDE
OBTENER GRANDES EFECTOS DE LOS ELEMENTOS,SIN NECESIDAD DE CAMBIAR
LA NATURALEZA DE LOS MISMOS, PORLA LEY DE LA DESINTEGRACIN Y
REINTEGRACIN LLAMADADESMATERIALIZACIN.
PARA EL HOMBRE.
71) Se dice que el hombre es el rey de la creacin y eso es una
realidad, porque todoprogreso tiene por objetivo la necesidad de
permitir al Espritu expresarse en lamateria. Siendo el hombre el
grado superlativo del progreso, lgicamente debe ser elinstrumento
ms apto para la expresin del Espritu en la materia para reforzar la
ra-pidez de la Perfeccin Indefinida.
LEYES DEL PROGRESO.
72) La Perfeccin Indefinida es el centro de atraccin de todos
los hechos morales. De-nominamos hechos morales a los actos de
origen espiritual y hechos fsicos a los decarcter material.
78) Newton dijo: "La intensidad del peso de un cuerpo est en
razn inversa delcuadrado de las distancias, al centro de atraccin".
As, cuando el cuerpo seproyecta en el espacio, desarrolla, en el
primer segundo, la velocidad de 10 metros;en el segundo, ser de 30
metros; en el tercero, de 60 metros; en el cuarto, de 70metros; en
el quinto, de 90 etc. etc
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Luego, el cuerpo, bajo la accin de su peso, recorre un espacio,
en razn inversa delcuadrado de la distancia.
74) As sucede, tambin con los hechos morales de Bien, cuando se
precipitan en el
camino del progreso; es decir, una buena accin practicada hoy
promueve tresbuenas acciones para maana; cinco para el futuro y as
sucesivamente, en uncrecimiento proporcional a los nmeros
impares.
75) Pero, sin embargo, por un obstculo cualquiera, el hecho
moral puede estancarse; noobstante, siempre conseguir romper la
barrera para retomar su curso natural, endireccin a la Perfeccin
Indefinida, con una rapidez tanto mayor, cuanto fue eltiempo que
estuvo retenido en el camino del progreso. (ESTO, Y NADA MSQUE ESO
QUIERE DECIRLES LAS CIENCIAS ESPIRITUALES AL HABLARDE LA LEY DE
CAUSA Y EFECTO O LA LEY KRMICA HIND).
76) Luego, existen dos Leyes: una para los hechos morales, otra
para los fsicos.77) Los hechos fsicos y los morales son paralelos a
la materia y al Espritu de los
cuales derivan.
78) Los actos morales y fsicos son hechos unos para los otros;
ellos se complementan yno tienen ms que una sola Ley y un slo
objetivo LA PERFEICCININDEFINIDA.
EL MOVIMIENTO.
79) El Espritu Eterno, para completar su objetivo eterno,
comunica su movimientovibratorio a la materia infinita. (EL
ESPIRITU ES EL PADRE Y LA MATERIA ESLA MADRE; SE UNEN PARA
ENGENDRAR AL HIJO, AL UNIVERSO, LAEXISTENCIA EXPRESADA.
80) El movimiento, desde el punto de vista de los infinitos, no
es ms que la accin delEspritu sobre la materia, en vista de un
hecho para un resultado.
81) Sin embargo, desde el punto de vista de los seres finitos,
el movimiento es todo loque en el Universo se llama fuerza de
ATRACCIN O REPULSIN.
82) Estrictamente hablando, no existe la REPULSIN, porque esta
es la falta deatraccin y no es ms que una FUERZA NEGATIVA. Por eso,
cuando dos cuerposno se atraen, se repelen.
83) El movimiento tiene, para la manifestacin sensible, el poder
de cambiar la forma yla posicin de los cuerpos materiales.
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84) Entretanto dos movimientos iguales producen contrapeso entre
s; no tendr, para lamanifestacin sensible, un cambio en la forma
sobre la cual actan.
LA INMOVILIDAD NO EXISTE.
85) El contrapeso de dos movimientos iguales o de atraccin
igual, en sentido contrario,se llama INMOVILIDAD.
86) Luego, la Inmovilidad no existe, porque ella es resultado de
dos movimientos que seneutralizan. Esa Inmovilidad o equilibrio,
resultado de dos movimientos contrarios,se llama GRAVITACIN.
87) El punto donde termina el movimiento y, por consecuencia, se
neutraliza el esfuerzode dos movimientos opuestos, se llama: uno y
otro CENTRO DE GRAVEDAD.En ese centro de gravedad, donde se
encuentran las fuerzas contrarias es donde se
ponen en equilibrio el cuerpo material, en estado de inmovilidad
aparente, oGRAVITACIN.
88) Todo est en GRAVITACIN en el Universo, porque cada punto es
un centro deGravedad entre dos movimientos que se neutralizan.
89) Todos los cuerpos entran en Gravitacin debido al movimiento
de atraccin queexiste en todos os cuerpos correlativos.
ATRACCIN Y CORRELATIVIDAD.
90) La Naturaleza toda est en perpetua dualidad. Todos los seres
del Universo tienen,cada cual un ser paralelo que es su
correlativo.
91) De todos los seres correlativos entre s, uno es y debe ser
el activo y otro el pasivo.
92) El ser activo acta sobre el pasivo, completndolo y dndole el
movimiento que notendra sin l.
93) El ser pasivo sufre la accin del ser activo y le ayuda a
completar el movimientoque, solo, no podra desarrollar.
94) Los seres, activos y pasivos, se complementan, por poseer
propiedades correlativasdiametralmente opuestas y hechas para que
se ajusten, unas con las otras.
El ser activo es el alto relevo del pasivo que es, lgicamente,
el bajo relevo o suforma.
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95) Los cuerpos correlativos y paralelos son simpticos; al paso
que los disociados soantipticos y se repelen.
96) Donde hay correlatividad, hay atraccin y viceversa.
97) Existe correlatividad entre el Espritu y el tiempo, luego
hay atraccin entre ellos.98) Existe correlatividad entre la materia
y el espacio, luego hay atraccin entre ellos.
99) Existe correlatividad entre el Espritu y la materia, entre
lo positivo y lo negativo;entre el hombre y la mujer; entre el alma
y el cuerpo etc... Luego hay atraccin entreellos.
100) Existe correlatividad entre la materia candente sutil y la
materia slida densa, luegohay atraccin entre ellas.
101)
Finalmente, existe una correlatividad entre determinadas formas
de materia y otras,con el objeto de producir un resultado, luego
existe atraccin entre las diversasformas correlativas de la materia
slida. Tambin hay la misma atraccin de lasformas correlativas de la
materia radiante, porque no dudamos de la divisibilidad dela
materia radiante en muchas formas.
FIN DE LA 24 LECCIN
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VIGSIMA OCTAVA SEMANA 28. LECCIN
CAPITULO IV - lA RELIGIN DE LOS SABIOS
LA FORMACIN DE LAS ESFERAS.LAS LEYES QUE PRESIDEN LA FUNCIN DE
LAS ESFERAS.
102) La atraccin es el medio por el cual dos seres correlativos
y paralelos se acercan, secombinan y producen un resultado. Debemos
saber, sin embargo, que dos seresparalelos no son correlativos si
no se produce un objetivo como resultado por laaccin comn.
Consecuentemente, la atraccin no existe entre dos seres
correlativosy paralelos si los dos no tienen un resultado de
produccin, actuando uno sobre elotro.
103) Desde el momento en que el resultado se produce, la
atraccin deja de existir entrelos dos seres.
104) Cuando deja de existir la atraccin entre los dos seres
correlativos y paralelos, habrentonces repulsin entre ellos; y es
una fuerza negativa; es el defecto de laatraccin.
105) La fuerza de repulsin siempre es igual a la fuerza de
atraccin; es decir, despus deproducido el resultado, los dos seres
correlativos y paralelos se apartan uno de otro ala misma distancia
que recorrieron para acercarse, en vista de producir su
resultado.
COMBINACIN DEL CALOR CON LO SLIDO.
106) El Espritu es correlativo a la materia: ambos se atraen
para efectuar un resultado.Este resultado es la comunicacin de los
movimientos del Espritu a la materia y lamanifestacin del
movimiento del Espritu por la materia.
107) Actuando el Espritu sobre la materia reducida a su expresin
ms simple, ALESTADO DEL TOMO, la divide en dos partes: La parte
caliente (radiante) y laparte slida.
108) Las dos partes correlativas se atraen para producir un
resultado, que es lacomunicacin y la combinacin de los tomos de
calor con los tomos slidos.
109) Los tomos de calor, por su sutileza y ligereza, son ms
aptos para el movimiento yse expresan instantneamente en todos los
puntos, atrados por los tomos slidos;con ellos se combinan y los
encienden.
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110) El espacio es un inmenso horno. Hay una estufa donde se
halle un tomo calricocon un tomo slido y enciendan la estufa.
111) Un tomo calrico combinado con un tomo slido forman un
cuerpo intermediarioentre lo calrico y lo slido.
112) Este cuerpo tiene todas las propiedades de lo calrico menos
lo que es incompatiblecon lo slido. Tambin este cuerpo tiene todas
las propiedades de lo slido, menoslo incompatible con lo
calrico.
113) Lo calrico, al combinarse con lo slido, toma una parte de
la densidad de este,proporcional o equivalente a la parte sutil que
l le da.
114) ESTE CUERPO INTERMEDIARIO ENTRE EL CALOR Y EL SLIDO SELLAMA
GAS.
115) Como efecto, un gas es una porcin de materia slida que
encierra la mayorcantidad de calor que ella pueda contener.116)
Cuanto ms se disminuye la densidad de un cuerpo, mayor extensin
tendr en el
espacio. Un cuerpo que toma la forma gaseosa ocupa un lugar
mayor, por la sutilezadel calor que en l se encierra.
El EMBRIN DE LAS ESFERAS Y EL MISTERIO DEL TOMO
(Una explicacin) Se sabe que el tomo es la partcula menor de la
materia (no
obstante hoy en da haya sido dividido en dos partes menores). La
ciencia haestudiado el tomo segn sus efectos y lo define:
a) Todos los elementos de la materia en el Universo se componen
de tomos"TODO ES UNO". La diferenciacin entre una y otra materia
consiste en ladiferencia de la vibracin o emanacin del ncleo que
reside en el centro del tomo.
b) El tomo, a pesar de su pequeez, se compone de diferentes
partes en su centro:
1.) De ciertas esferas, que poseen cargas elctricas que se
llaman ELECTRN,DEUTRN, MESN, NEUTRN, PHOTN, POSITRN y PROTN. De
todos
estos nombres misteriosos, nos interesan el PROTN, el NEUTRN y
elELECTRN, que componen esfera del tomo, y,
2.) Del ncleo del tomo interno, y este se compone de esferas:
unas cargadas deelectricidad positiva, y se llaman Protones, y
otras negativas llamadas Neutrones.El tomo de hidrgeno, por
ejemplo, que es el ms simple y el ms liviano, tiene unncleo
constituido por un protn y un electrn gravitando cual un satlite.El
tomo de uranio, el ms pesado, tiene 92 protones, 146 neutrones en
su ncleo y92 electrones gravitando en todos los sentidos.
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c) Estas esferas del ncleo estn cargadas y adheridas unas de
otras por una energade una fuerza muy grande, cuya capacidad llega
a ocho millones de voltios; ycuando llegamos a saber que la luz
elctrica que usamos no pasa de los 110 voltios 1,entonces
comprenderemos lo que significan ocho millones de voltios que
adhieren a
las esferas del ncleo interno, entre positivas y negativas y as
forman el cuerpo deltomo, mientras que los electrones eternos, como
satlites o planetas, giranalrededor de la periferia para conservar
el equilibrio.
d) EL MISTERIO DE LOS MISTERIOS Y EL ARCANO DE LOS
ARCANOSCONSISTE EN QUE LA FUERZA QUE LIGA A LOS COMPONENTES DELTOMO
NO ES LA GRAVEDAD, NI ES EL MAGNETISMO. ESTE MISTERIOCONTINA, HASTA
ESTE MOMENTO, INDESCIFRABLE.
e) En la medida que muchos secretos son descubiertos,
encontramos muchos msque permanecen inexplicables. Los
investigadores cientficos vuelven su atencin
hacia la fuente DE ENERGA que est ms all de la imaginacin del
hombre. EstaENERGA SURGE EN EL UNIVERSO a cualquier hora. Cmo?
Dnde? !!!SILENCIO!!!!!!!
f) Unos dicen que esta energa proviene del sol; al paso que
otros ensean queproviene del choque entre las estrellas y as
sucesivamente, cada cientfico con suteora...
g) NOSOTROS NO QUEREMOS AUMENTAR LA CONFUSIN REINANTE
YCONTINUAREMOS AFIRMANDO QUE LA ENERGIA EMANA, BROTA,PROVIENE, DEL
CENTRO.
h) Cada centro o ncleo se compone de esferas positivas y
negativas, como yavimos; pero esas esferas son en NMERO diferentes,
en cada tomo de unelemento. ESTE ES EL SEGRETDO DE LA DIFERENCIACIN
ENTRE LOSELEMENTOS NATURALES. ESTA DIFERENCIACIN SE DEBE A
LASVIBRACIONES DE LA ENERGA EN CADA TOMO. Por ejemplo: El ncleodel
tomo de hidrgeno tiene un solo protn y un solo electrn.El ncleo del
Helio tiene dos protones y dos neutrones.El ncleo del Litio tiene
tres protones y cuatro neutrones.El ncleo del tomo del Berilio
tiene cuatro protones y cinco neutrones.El ncleo del tomo del
Carbono tiene seis protones y seis neutrones, y assucesivamente,
hasta alcanzar el tomo Uranio, que tiene 92 protones y
92neutrones.
i) De manera que los elementos se forman por la unin de tomos y
con eso existetoda la materia radiante y slida. Cuando la ciencia
llegue a dominar y disponer del
1Ntese que los 110 voltios corresponden al sistema elctrico
domiciliario instituido en Brasil, lugar en dondefue escrita
originalmente esta leccin. No obstante, la mayora de pases en
Latinoamrica usan el sistema de220 voltios.
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nmero de las esferas en cada ncleo, podr, entonces, transformar
un elemento enotro y cambiar la naturaleza y los efectos, como
sucedi en 1919, cuando el sabioRutherford cambi el oxigeno en
hidrogeno, registrando de esta manera el primertriunfo del hombre
sobre la materia.
Terminada ahora esta breve explicacin, ya podemos volver a
nuestros estudios deLA RELIGIN DE LOS SABIOS.
117) Est comprobado por la ciencia que un compuesto qumico
encierra, en su conjunto,menos calor que el de sus componentes.Por
consiguiente, la combinacin de una parte de la materia gaseosa con
una slidadeja en libertad la cantidad calorfica de la materia.
118) Esta cantidad de materia calorfica puesta en libertad es
aquella que sufre la fuerzade la friccin en el movimiento de los
tomos, durante la combinacin, y que, atravs del mismo agotamiento o
roce se torna ms sutil que cuando estaba en
combinacin parcial.119) La proporcin de la materia calorfica que
se combina con la slida para formar un
gas, pierde tanto de su sutileza, en proporcin con la densidad
de la materia slida.
120) Despus de la combinacin se forma el gas que es un compuesto
de medianadensidad entre los componentes: calor y slido.
121) El calor no combinado tiende a escapar de todas las partes
del compuesto, en virtudde la fuerza de repulsin.
122) Una parte se desprende de la circunferencia y se dirige
hacia cierto punto delespacio; la otra parte converge en direccin
del centro, empuja a la materia gaseosahacia la circunferencia para
formar el ncleo o una estufa calorfica.
123) Las diferentes partes de la masa gaseosa se retienen
alrededor de la estufa o ncleosegn la orden de su densidad y ka
envuelve con una especie de atmsfera. Estaatmsfera y su estufa o
ncleo forman una esfera.
ORDEN DE FORMACIN DE LAS ESFERAS.
125) El calor que escapa por la circunferencia, durante la
formacin de la esfera, se dirigehacia un cierto punto del espacio.
Siendo este calor ms sutil que el de aquel queest combinado con la
materia slida para formar esa gaseosa alrededor de la
estufacentral.
126) El calor que escapa de muchas esferas que se forman, en una
misma poca, en lasvecindades de la primera, se retiene en el punto
central de estas diferentes esferas.
127) Este calor, as concentrado, se combina con una parte de la
materia slida y llega aser el embrin de una esfera central, ms
perfecta que las otras, porque su calor esms sutil.
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128) La estufa o ncleo de esta esfera central se forma como
aquellas esferas que larodean.
129) Muchas esferas centrales, as, se forman en diferentes
puntos de una porcin del
espacio.130) El calor que escapa de estas esferas centrales se
concentra en un mismo punto del
espacio y se combina con una parte de materia slida, y all forma
el embrin de unaesfera central, que engendrar a otras, las cuales
sern ms perfectas que las que leanteceden.
131) Muchas esferas semejantes a estas ltimas darn nacimiento a
una esfera an mscentral y ms perfecta y as sucesivamente, hasta el
infinito.
132) As, pues, de muchas esferas nace una esfera CENTRAL.
133) Una esfera Central es posterior y por eso ms perfecta que
aquellas que la rodean.
134) Tambin de un grupo de satlites nace un planeta, que se
torna el centro de ellos.
135) De un grupo de planetas nace UN SOL, que se constituye como
centro de ellos136) De un grupo de soles nace un SOL DE VIA LCTEA,
que ser el centro de ellos, y
as hasta el Infinito.
137) Por consiguiente: un planeta es ms perfecto que un satlite;
un sol es ms perfectoque un planeta; un SOL DE VIA LCTEA es ms
perfecto que un sol planetario,
etc.A N A H U
FIN DE LA 28 LECCIN.
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TRIGSIMA SEGUNDA SEMANA 32. LECCIN
LA RELIGIN DE LOS SABIOS
DENSIDAD DEL GAS Y SU ORDEN
138) Los diferentes gases de las esferas se separan del ncleo de
su esfera segn lasutileza del calor que contienen, es decir, ocupan
un lugar ms distante del centrocuanto ms sutiles sean.
139) Entonces es ms fuerte la atraccin, o la repulsin es menor
entre el centro y el gasms sutil que el precedente.
140) Por consiguiente, el gas ms denso forma la primera capa
alrededor del ncleo;aquel de segunda densidad forma la segunda capa
y as sucesivamente; estosignifica que los gases se sitan en el
inmenso crculo atmosfrico conforme alorden de su densidad o el
grado de enfriamiento que vengan a sufrir.
141) Estos principios estn de acuerdo con los hechos geolgicos y
astronmicos: lascapas de terreno ms denso son las ms prximas al
centro de la tierra Y LOSASTRNOMOS ESTABLECERN ESTA REGLA, QUE
CUANTO MSDENSO ES UN PLANETA, TANTO MS CERCANO EST DEL SOL.PODEMOS
DEDUCIR TAMBIN QUE EL CENTRO DE LA TIERRA ESTCOMPUESTO DE METALES
O, AL MENOS, DE PEDRAS Y QUE EL FUEGO
NO EST EN SU CENTRO.
ENFRIAMIENTO DE LOS GASES
142) En el momento de la formacin de los gases, la materia
absorbe calor hasta no poderms. As saturada, ha de dilatarse al
mximo; lo que quiere decir que no fuesolamente llevada a la forma
de gas denso, sino a la forma de gas ms sutil, segnfuera su medio
de susceptibilidad en el medio en que se encuentra.
143) As es que el ncleo de las esferas no contienen todo el
calor del universo; el ncleofue un depsito conteniendo lo superfluo
del calor que la materia slida no puede
absorber.
144) No en tanto, la accin que forma a las esferas no deja de
actuar entre las masasgaseosas y sus ncleos; entre los satlites y
sus planetas; entre los planetas y su sol;entre los soles y su sol
central; en fin, entre la materia densa y la sutil siempre
existeuna relacin permanente.
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145) La circunferencia de las masas gaseosas de las esferas deja
escapar continuamenteuna cantidad calorfica que se dirige hacia el
centro comn.
146) La capa superior de las masas gaseosas fue la primera que
perdi su calor y seenfri. Se rompi el equilibrio entre esta y la
capa inmediatamente inferior; ella se
acerca ms, para recibir cierta cantidad de calor.147) A segunda
capa se enfra en su momento y se aproxima a igual que la tercera.
Se
va produciendo la misma cosa hasta alcanzar el ncleo o estufa
central.
148) El mismo enfriamiento se repite desde la circunferencia
hasta el centro, resultandouna condensacin cada vez ms slida de
esas masas gaseosas alrededor del ncleo.
149) El enfriamiento de los gases los va tornando siempre en ms
densos. Por motivo desu condensacin, ocupan alrededor del centro
una porcin de espacio menosconsiderable.
150) Por causa de las incesantes transformaciones sufridas por
dichos gases, llegan a sercada vez ms densos, hasta que pierden
totalmente la forma gaseosa, adquiriendo laforma lquida.
151) ESTE ES EL PRIMER GRADO DE LA METAMORFOSIS.
152) La forma lquida tambin tiene sus transformaciones.
Perdiendo sucesivamentepartes de su caloro, los lquidos tomarn
formas menos lquidas y llegarn a unaforma densa y compacta: la
MINERAL.
153) ESTE FUE EL SEGUNDO GRADO DE LA METAMORFOSIS.154) Entonces
la esfera no se compone solamente de un centro y de una nica
masa
gaseosa, no obstante de un centro de masa slida y de una
envoltura de gas nosolidificado an, que recibe el nombre de
ATMSFERA.
FUNCIN DE LOS NCLEOS Y DE LAS ATMSFERAS
155) A travs de la sucesin de transformaciones sufridas por las
masas gaseosasembrionarias de las esferas hasta la forma mineral,
se opera toda una gran cantidad
de combinaciones.156) Dichas combinaciones darn lugar a una gran
emisin de calor.
157) Una porcin de tal calor se dirige hacia el ncleo, donde se
acumula; la otra siguerumbo a la circunferencia, donde ella aumenta
la atmsfera de gas, formandoalrededor capas slidas.
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158) En su trayecto hasta el centro, el calor sufre una serie de
transformaciones; una partese combina con las diferentes capas
slidas; la otra parte an sutilizada por esascombinaciones fue
rechazada en la direccin del centro, donde ella aumenta almismo
tiempo la extensin y la intensidad.
159) En su marcha en el sentido de la circunferencia el calor se
divide en dos partes: unase combina con las capas que atraviesan,
siendo la otra lanzada hacia afuera de lascapas slidas, aumentando
la extensin y la temperatura de los gases atmosfricos.
160) Dirigindose hacia el centro de la esfera, el calor pierde
la parte menos sutil; yendohacia la circunferencia, se desprende de
su parte ms sutil. Se comprende confacilidad la razn.
163) En el primer caso el calor penetra de una capa menos densa,
en otra de mayordensidad; en el segundo caso ocurre lo contrario:
va de una capa ms densa haciaotra menos densa. Luego, la materia
atrae un calor tanto ms sutil que ella necesita
en su considerable densidad.162) En el primer caso la parte
sutil del calor ser abandonada por la primera capa en
favor de la segunda, que es menos densa que la primera. En el
segundo, alcontrario, la capa inferior absorbe a la parte ms sutil
y cede la otra parte menossutil a la capa superior, que es de una
densidad menor que la suya.
163) Siempre existe un flujo y reflujo, que es continuo, de
materia calorfica, condiferentes grados de sutilidad, desde el
centro hacia la circunferencia y de esta haciael centro. Esta
circulacin de la materia calorfica en una esfera puede sercomparada
con la de los alimentos en el cuerpo humano.
164) El ncleo de una esfera es igual al corazn en el cuerpo; la
capa slida es el cuerpo,y la atmsfera es el ambiente, las aguas de
las cuales sale su alimento.
165) La palabra atmsfera significa la masa gaseosa que rodea a
las capas slidas de lasesferas. Esto, no obstante, no significa que
las atmsferas no hayan comenzado sinoa partir del momento de la
solidificacin de estas capas. Las atmsferas hanexistido en todas
las pocas: SOLAMENTE EN EL PRINCIPIO LASATMSFERAS SON COMPRENDIDAS
COMO ESTADO GASEOSO ENTODAS LAS MASAS DE MATERIAS QUE PERTENECEN A
UNAESFERA. LAS ATMSFERAS DISMINUYEN A MEDIDA QUE EL GAS
SESOLIDIFICA.
INFINIDAD DE ESFERAS
166) En el Espacio Infinito el nmero de esferas es infinito. Se
el nmero de esferasfuese limitado, no habra actuado una parte del
Espritu Infinito sobre una parte dela materia infinita. O, en otras
palabras, no habra existido una parte del Espritu yuna parte de la
materia que no fueran correlativos.
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(El autor ya estudi la teora de Einstein, que dice que el
espacio es finito peroilimitado; pero como hasta ahora la teora no
fue explicada, prefiere continuar con laidea de que EL ESPACIO ES
INFINITO.)
167) Se la accin del Espritu Infinito se extendi, al mismo
tiempo, a toda la materia
infinita, entonces la cantidad de esferas es infinita.168)
Siendo infinito el nmero de esferas, resulta de ah la diversidad de
tamaos de las
esferas: El tomo es tanto una esfera como el mayor de los Soles
del Universo.Luego, el Universo est compuesto de un nmero infinito
de esferas que crecen yque diminuyen de tamao hasta el infinito, lo
que nos lleva a la definicin dePascal: EL UNIVERSO ES UNA ESFERA
INFINITA, CUYO CENTRO ESTEN TODAS PARTES Y LA CIRCUNFERENCIA EN
NINGUNA.
169) As; todo cuerpo, desde el menor hasta el mayor es no
solamente un centro, sinotambin forma parte de la circunferencia de
OTRO CENTRO, de suerte que todos
los cuerpos del Universo son esferas diferentes DEPENDIENTES
UNAS DE LASOTRAS.
NMERO DE SATLITES CON SUS PLANETAS
170) El nmero de satlites de un planeta est en razn de la
distancia de este planeta, delsol; es decir, cuanto ms alejado est
un planeta del sol, tanto mayor es la cantidadde sus satlites.
171) De la misma forma es el nmero de los planetas con relacin a
un sol: es tanto ms
considerable cuanto este sol est ms distante de SU SOL
CENTRAL.172) Tomemos como ejemplo nuestro sistema planetario, que
puede ser considerado
como una esfera inmensa y cada capa de terreno ser representada
en el espacio, enel cual se mueve alrededor del sol, como un
planeta y sus satlites.
173) A capa de terreno ms cercana al centro de la tierra forma
una compacta masa,homognea, mientras que las capas superiores
ocupan ms espacio, por susutileza, cuanto ms distantes estn del
centro.
174) Los satlites siguen la misma ley: mayor cantidad de
satlites tiene un planeta,
cuanto ms alejado est del sol; la Tierra tiene un, mientras que
Saturno tiene ocho.175) La distancia relativa, sea de los planetas
al sol, sea de los satlites a sus planetas,
confirma la exactitud de confrontar un sistema solar con una
esfera inmensa.
176) As como las capas de terreno de un planeta ocupan espacios
ms extensos, cuantoms alejadas estn del centro, as tambin sucede
con los espacios que separan losplanetas; es decir, la extensin del
ambiente en el cual ellos se mueven est en raznde su alejamiento
del sol.
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177) Segn Kepler, la distancia de los planetas al sol sigue una
ley regular. Aumentandoel nmero CUATRO a los nmeros 0, 3, 6, 12,
24, 48, 94, 192, se obtiene la serie 4,7, 10, 16, 28, 52, 100, 196,
que expresan la distancia del sol a los planetas Mercurio,Venus,
Tierra, Marte, Ceres, Jpiter, Saturno y Urano.
178) Los satlites de Jpiter siguen una ley anloga, porque
aumentndose tres alnmero da serie de 3, 6, 12, 24, se obtiene 6, 9,
15, 27, que indican las distancias deestos satlites a su
planeta.
179) La serie 0, 1, 2, 4, 8, 16, 64, a la que se aumenta el
nmero 3, da 3, 4, 5, 7, 11, 35,67, que son las de Saturno hasta sus
satlites.
180) An hay ms: El volumen de los planetas y de sus satlites
tambin debe seguir a lasleyes seriales de sus distancias al sol y a
sus planetas, y esto se comprueba cuandose llega a conocer la
cantidad de materia atmosfrica que los envuelve.
181) El movimiento de rotacin de los planetas debe tener,
igualmente, su ley. Estemovimiento es ms rpido en los planetas que
estn ms alejados del sol. As se hacomprobado que Mercurio, Venus,
la Tierra y Marte efectan este movimiento en elintervalo de
veinticuatro horas, ms o menos; mientras que Jpiter, Saturno y
Uranolo hacen en diez horas, ms o menos.
ACLARACIONES SOBRE LA TEORA DE EINSTEIN
La velocidad de la luz (300.000 kilmetros por segundo) domina
ntegramente lateora de la relatividad de Einstein. Ella demuestra
que esta velocidad, que escapa a
las mentes finitas, es la nica CONSTANTE en un universo de
inestimable flujo.Por tal motivo dice que el tiempo y el espacio
son factores relativos y finitos,derivando su valor de la medida
solamente con referencia al patrn de la velocidadde la luz.
Einstein desvaneci toda relacin fija, excepto la de la luz.
No en tanto, aquello que demostr el gran fsico en una frmula
matemtica, lasleyes de la gravitacin y del electromagnetismo
reduciendo la estructura csmica yvariaciones de una sola ley, nada
tiene de nuevo para aquellos SUPER-HOMBRESque ensearon y
demostraron a travs de las edades QUE LA SUBSTANCIA DELUNIVERSO ES
UNA. Y QUE LA CONTEXTURA DEL COSMOS ES UNA. YQUE EL TOMO NO SOLO ES
ENERGA EN VEZ DE MATERIA, SINO QUEES "SUBSTANCIA MENTAL."
Nada de nuevo nos dicen aquellos que desean demostrar que todo
el reino de lanaturaleza fsica tiene PERSONALIDAD DUAL, como afirm
Davisson ydemostr De Broglie, el francs. (EL POSITIVO Y EL NEGATIVO
ES LA LEYDE LA NATURALEZA.)
"LA RELIGIN DE LOS SABIOS" HABLA DE LA MATERIALIZACIN DELESPRITO
Y DE LA ESPIRITUALIZACIN DE LA MATERIA. (Einstein, en su
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famosa ecuacin en que seala la equivalencia de las masas y la
Energa, prob quela Energa en cualquier partcula de materia es igual
a su masa o peso, multiplicadopor el cuadrado de la velocidad de la
luz. La liberacin de la energa atmica fueconseguida por medio de la
desintegracin de las partculas de materia.)
Con todo, un SUPER-HOMBRE puede librarse de la Gravedad de
NEWTON o dela manifestacin de la inercia de Einstein. EL
PENSAMIENTO DEL HOMBREDIVINO ES MS VELOZ QUE LA LUZ Y A TRAVS DE SU
PENSAMIENTOL SE IDENTIFICA CON LA SUBSTANCIA UNIVERSAL. Aqu
comienza elfenmeno llamado milagro.
JOHAD Y JEFA
FIN DE LA 32 LECCIN
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TRIGSIMA SEXTA SEMANA 36. LECCIN
LA RELIGIN DE LOS SABIOS
CAPTULO V : LAS ESFERAS Y SU MOVIMIENTO
MOVIMIENTO DE ROTACIN
182) De todo cuanto fue expuesto anteriormente resulta:
1.) Los satlites son anteriores a sus planetas; los planetas
anteriores a su sol, lossoles son anteriores al sol central.
2.) Que en las diversas combinaciones de la materia calorfica
con la slida hay undesprendimiento de calor, o, expresado de otro
modo, al enfriarse el gas, sedesprende de calor para ocupar un
centro ms apropiado a su sutileza.
3.) Que existe una circulacin continua de calor entre los
satlites y sus planetas,entre los planetas y su sol y entre los
soles y el sol central.
183) En el comienzo, de la formacin del embrin satelital,
teniendo a su alcancetodos los elementos que le son apropiados, los
asimila; crece, pues. Despus dealgn tiempo, mientras el calor que
se desprendi de las diversas combinacionesda lugar al crecimiento
de los satlites, y este calor form la masa central, quedespus se
convirti en UN PLANETA.
184) La formacin de los planetas dio lugar a una produccin de
calor ms sutil,que fue centralizado igualmente para formar UN
SOL.
185) En el paso del calor planetario en direccin al centro
solar, el satlite ms cercanoal planeta es calentado por una parte
de ese calor, del lado que queda frente alplaneta.
186) Esa parte calentada llega a ser menos densa y tendr, por
eso, menor atraccin porel planeta; al paso que el otro lado, el
opuesto, que tiene mayor densidad, no sehaya expuesto al calor
emitido por el planeta. Ese lado tiende a alejarse del
planeta,mientras que el otro ms denso tiene la tendencia de
acercarse.
187) El lado ms denso, expuesto, a su vez, a la accin del calor,
se calienta,mientras que el primero se distancia y se va enfriando,
por no sufrir ms aquellaaccin del calor. Resulta de eso que el
movimiento del satlite es siempreen el mismo sentido y debido a que
la atraccin es igual a la repulsin el centro de
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gravedad no varia en el espacio y el satlite gira sobre si
mismo; es su movimientode rotacin.
188) La misma ley rige a los soles para formar un sol de la va
lctea: calienta la parte delos planetas que encaran al sol. As se
produce un efecto semejante al de los
satlites y los planetas giran sobre si mismos por un movimiento
de rotacin.189) De igual manera, el calor emitido por un sol de la
Va Lctea opera o produce el
movimiento de rotacin de los soles que componen este
sistema.
MOVIMIENTO DE TRASLACIN
190) Al girar sobre s, el sol arrastra a los planetas; estos
arrastran sus satlites, de suerteque, al efectuar su movimiento de
rotacin, los planetas y satlites avanzanen el espacio, siguiendo la
direccin del movimiento solar o planetario. Este
movimiento en el espacio se llama TRASLACIN.191) De la
correlatividad y atraccin resulta que los planetas deben seguir el
movimiento
del sol, y los satlites aquel de su planeta.
192) En su movimiento de traslacin, un planeta o un satlite
describe una inmensacurva de forma elptica, la cual toma el nombre
de rbita.
193) La rbita de un planeta es la lnea de demarcacin donde
termina y se neutraliza laatraccin del centro solar y el de todas
las esferas que tienen accin sobre la masaplanetaria; de manera que
todos los puntos de la rbita son cual centros de gravedad
donde el planeta est en continuo equilibrio entre la fuerza de
atraccin del centrosolar y la fuerza de repulsin del centro
planetario.
MOVIMIENTO DE INCLINACIN
194) Hay atraccin entre los satlites y sus planetas, entre los
planetas y su sol; perotambin existe una atraccin parcial de las
esferas de un sistema sobre la de losotros sistemas y una atraccin
general de los sistemas entre ellos mismos.
195) Estas atracciones producen el movimiento de INCLINACIN del
eje de una esferasobre la de su rbita.
196) Es debido a este movimiento que la Tierra presenta
alternativamente al sol suhemisferio norte y su hemisferio sur.
197) En el principio de la formacin de la tierra, la inclinacin
deba ser de 90 grados,quiere decir esto que en la poca de los
solsticios el eje de la tierra era perpendiculardelante del eje de
su rbita, y la eclptica era perpendicular al frente del ecuador;
demodo que el sol estaba sucesivamente perpendicular en todos o
sobre todos lospontos de los dos hemisferios de nuestro globo,
desde el polo norte hasta el polo sur.
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Las observaciones astronmicas de todos los pueblos, en
diferentes pocas, nodejaron duda alguna sobre el asunto, a pesar de
la opinin de Laplace y demsacadmicos.
198) Herodoto dice que en Syene (Asan de hoy) del Alto Egipto,
en el da de solsticiode verano los cuerpos carecan de sombras y que
se vea el sol desde lo profundo deun pozo.Hoy la elptica no es ms
tan oblicua; disminuy cerca de 24 minutos, lo que haceun minuto por
siglo.
199) Los egipcios tenan constatado este hecho y saban que antes
la eclptica haba sidoperpendicular al ecuador. Los caldeos tuvieron
la misma opinin. Se deduce de estoque la oscilacin continua de los
polos tiene que disminuir incesantemente y quellegar una poca en
que la tierra no presentar ms al sol, sino su ecuador.
Estoacontecer despus de 140.749 aos, a la razn de un minuto por
siglo y teniendo
hoy (en 1950) los grados de 2427'37". Entonces la oblicuidad de
la eclptica sercero grado en vez de 2423'37".
200) Ese estiramiento produce un vaco entre el centro y la
costra slida debajo de lospolos. La costra slida, no siendo
sustentada, se encoje y produce entonces elachatamiento de los
polos.....
201) ...Porque dado el continuo movimiento rpido de la tierra
sobre su eje, la masa de sucentro se estira necesariamente en la
direccin del ecuador.
202) Resulta de este hecho que los trpicos se acercan desde el
ecuador, paralelamente,
hacia el centro, de forma que el ncleo se extiende siempre de un
trpico a otro.203) En el principio, la tierra era un inmenso ncleo
de masa incandescente, cuyos
solsticios y polos tenan la misma latitud de 90 grados desde el
ecuador; es decir, elcentro se extenda desde un trpico hasta el
otro y haba 180 grados en todo elsentido; al paso que actualmente,
debido al achatamiento de los polos, por causa dela atraccin entre
el ncleo de la esfera y la masa slida de otras esferas, disminuyla
atraccin en la medida que el ncleo de la tierra se va achatando en
los polos.
204) As, el centro se dirige hacia el ecuador paralelamente, por
los trpicos, y ocupa elespacio comprendido entre ellos. Los
volcanes apoyan esta teora, por que estnapagados en las zonas
templadas, mientras que aquellos de zonas trridas sonnumerosos y
activos, hasta formndose frecuentemente unos nuevos.
205) Por consiguiente, la lentitud del movimiento de inclinacin,
la disminucin de laoblicuidad de la eclptica, la aproximacin de los
trpicos, la concentracin de losvolcanes en el ecuador, no tienen
por motivo sino uno nico, que es ELACHATAMIENTO DEL NCLEO
CENTRAL.
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206) Estas cuestiones son de una importancia extrema para los
seres de nuestro globo,para dar la razn de la posicin que ellos
ocupan en el momento y de su marchaconstante desde los polos hasta
el ecuador.
DIRECCIN Y MOVIMIENTO DE LAS ESFERAS
207) Desde el momento en que una esfera inici su movimiento de
occidente haciaoriente, todas las esferas del Universo Infinito
hubieron de seguir el mismo rumbo.
208) Todas las esferas de un sistema tiene, sin que se sepa por
qu, de forma cientfica,que girar de occidente a oriente, desde el
momento en que una sola esfera hayaoperado su movimiento en esa
direccin.
209) Por consiguiente, todo el Universo Infinito gira sobre s
mismo de occidente haciaoriente.
210) La causa de este movimiento se explica as: en virtud de la
ley de correlatividadentre dos cuerpos de densidad diferente, el
hemisferio calentado por el primerplaneta ms cercano al sol comenz
su rotacin de occidente hacia oriente; lo quequiere decir que el
hemisferio calentado se aleja del sol, volvindose para eloccidente,
mientras que el otro hemisferio fro se acerca, desde el oriente,
paratomar su bao de sol. Una vez esto expuesto, el segundo planeta
ha de seguir elrumbo descrito por el primero, y, as, por las mismas
razones, ocurre entre losdems planetas igual movimiento.
La mismsima cosa sucede los otros planetas y sus satlites.
CAPTULO VI EL MECANISMO DEL UNIVERSOPLAN DEL UNIVERSO
211) Si se asume que el Infinito es el sol en torno del cual
gravitan todos los sistemas ytodas las esferas de las cuales se
componen los sistemas, se puede decir que cadasistema solar nada no
es nada ms que un modelo del Universo en miniatura.
212) Un sistema es una divisin astronmica que se compone de
todas las esferas quegravitan alrededor de otra esfera comn que les
sirve de centro de movimiento.
213) Lo que es menos extenso es el sistema planetario que se
compone de satlites olunas que se mueven alrededor de un planeta
comn que ocupa el centro de la rbitade dichas lunas.
214) Le sigue el sistema solar el cual se compone de diversos
planetas que rodeancon os sus satlites en torno del mismo sol, que
sirve de centro del movimiento.
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215) El sistema que viene en seguida es el de la VA LCTEA, el
cual hasta estemomento no pasa de una hiptesis, y, no en tanto, es
una realidad. Este sistema delas VAS LCTEAS es el ltimo acerca del
cual se nos permite tener nocin;pero es cierto que ms all del
sistema de la VA LCTEA existen millones desistemas astronmicos,
infinitamente ms vastos. Podemos prolongar, de un
sistema a otro, hasta el infinito, no obstante no conseguiramos
sino tener unaplida idea del Gran Todo que se denomina EL UNIVERSO
INFINITO.
216) Una VA LCTEA es la unin de una multitud de sistemas solares
que describentodos inmensas rbitas paralelas alrededor de un centro
de movimiento comn.
217) De ah se deduce que todos los sistemas solares en una VA
LCTEA siguen lamisma ley de nuestro sistema solar; es decir, todos
gravitan en torno de un solcomn que les sirve de centro de
movimiento y describen alrededor de l inmensoscrculos paralelos,
llevando con ellos sus planetas y los satlites de su
sistemaplanetario.
218) As sucede tambin en los otros sistemas inmediatamente
superiores a la Va Lctea,hasta llegar al TODO que gira como un solo
sistema alrededor del Infinito!
La miniatura de todos estos sistemas y de este MACROCOSMO es el
HOMBREMICROCOSMO. Tal como ocurre arriba, sucede abajo. El HOMBRE
TODO tienesus sistemas iguales a los solares, va lctea y otros
desconocidos, pero que es ciertoexisten, desde el tomo hasta el
ESPRITU UNIVERSAL DEL CUAL L ESTCOMPUESTO O EL CUAL L ES, millones
de sistemas pequeos que representanlos millones de sistemas
infinitamente ms vastos.
Tratar de conocerse a s mismo es intentar conocer el UNIVERSO
INFINITO ySENTIRSE UNO CON EL TODO.
FIN DE LA 36 LECCIN
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CUADRAGSIMA SEMANA 40. LECCIN
SIMPLICIDAD DEL MECANISMO
219) El universo puede ser comparado a un inmenso mecanismo,
siempre en movimiento
y que tiene por motor al Espritu. Cada gran sistema astronmico
es una ruedasobre la cual se mueven los sistemas inferiores como
engranajes de la misma rueda;cada esfera es un diente.
220) Cada sistema inferior que forma un todo en relacin a los
planetas, a los sistemassolares, a las vas lcteas o a los otros,
nada ms es de uno de los elementos de queest compuesto el sistema
inmediatamente superior.
221) Este sistema inmediatamente superior forma a su vez uno de
los elementos de aquelen que se apoya el sistema ms elevado y as
sucesivamente.
222) Todos los sistemas, grandes o pequeos, se forman
forzosamente de los elementosque componen el Infinito Universo.
223) Cada esfera tiene su lugar, su objetivo y su utilidad en la
composicin de unsistema, as cada sistema tiene su lugar, su
utilidad y su objetivo en la composicinde un sistema superior, y as
sigue sucesivamente hasta llegar al sistema infinito quees el
sistema del Universo.
224) Cada luna o satlite es necesario para la composicin de un
sistema planetario. Cada sistema planetario es preciso para la
formacin de un sistema solar. Cadasistema solar lo es para la
composicin de una va lctea. Cada va lctea es
necesaria para la composicin del sistema inmediatamente superior
que noconocemos sino por deduccin. Cada sistema superior es
necesario para laformacin de aquel que viene inmediatamente despus.
Y todos los sistemas enconjunto son necesarios para la composicin
del INMENSO SISTEMA: ELUNIVERSO.
225) Cada parte del Universo es necesaria para el Todo y el Todo
es necesariopara la parte. Luego, hay solidaridad entre las partes
y el todo y entre el todo ylas partes.
226) El funcionamiento de todas las esferas y sistemas es
indispensable al
funcionamiento regular del Universo, como todas los engranajes
de todas las ruedasson indispensables para el movimiento regular de
cualquier mecnica.
227) Delfuncionamiento regular del Universo, de cada esfera y de
la infinidad de esferasque constituyen el Universo infinito resulta
el desarrollo regular e infinito de lamateria que formacada esfera,
y, por consiguiente, el Universo.
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FUNCIONAMIENTO MORAL DEL UNIVERSO
228) El movimiento fsico es el objetivo material del Universo;
pero como la moralmarcha paralelamente con lo material, todo cuanto
tenga un objetivo material debetener un objetivo moral; tambin una
finalidad moral es igual y paralela a la
finalidad material.
229) Luego, el Universo tiene un objetivo moral paralelo e igual
a su objetivo material.
230) El objetivo del Universo es el funcionamiento fsico y el
funcionamiento moral; esdecir: EL PROGRESO.
231) Si el Universo ntegro tiene un objetivo moral, toda parte
del Universo debe tener unobjetivo moral.
232) Por tal razn, el objetivo moral de un satlite es una porcin
del objetivo moral de
cada sistema planetario; el objetivo moral de cada sistema
planetario es una porcindel de cada sistema solar; el objetivo de
cada sistema solar es una porcin del decada sistema de va lctea y
as sucesivamente hasta llegar al objetivo moral ntegrodel
Universo.
233) Si la finalidad del Universo es el Progreso, la finalidad
de cada parte del Universono puede ser otra cosa sino una parte del
progreso.
234) Los planetas y las esferas no son susceptibles, en s
mismos, del progreso. Sloes susceptible al progreso en cada esfera
aquel ser moral formado de una parte delEspritu y de otra, de la
materia de la cual est compuesta aquella esfera.
235) EL SER MORAL, MITAD ESPRITU, MITAD MATERIA, ES EL
HOMBRE.
236) La palabra HOMBRE no significa solamente el ser organizado
que se encuentra enla tierra. Hombre es todo ser formado de una
parte del Espritu y de una parte dela materia de la cual est
compuesta la esfera que l habita y que es capaz demanifestar por
hechos morales la parte del Espritu que est en l.
237) Por tal motivo, el hombre que habita en el Sol (Hombre
Solar) est muy lejos deser una parte del Espritu e una parte de la
materia slida que componen a nuestrocuerpo, sino que es
ESPRITU-MATERIA RADIANTE o CALORFICA.
238) Existen esferas aun ms sutiles, hasta alcanzar el Infinito
en sutileza, es decir, quellega al Espritu. Todas estas esferas
tienen un objetivo moral. A medida queel hombre las habita, l se
organiza en Espritu-Materia de los ms sutiles quecomponen esta
esfera.
239) Una esfera que cesa de tener un objetivo moral, es decir,
que deja de ser necesaria alhombre que la habita, dejara de existir
como esfera, disgregndose.
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CAPTULO VII
CADA EFECTO TIENE SU CAUSA
240) Todo hecho posterior posee todas las cualidades del hecho
anterior, de que tom suorigen y con una cualidad ms.
241) Cada cualidad nueva unida a las cualidades anteriores ser
ms un grado deperfeccin en el hecho posterior.
242) Luego, toda causa es un resumen de todas las causas
precedentes, con unapropiedad ms. Luego, todos los hechos de hoy
sern causas de los efectos de
maana, todos los de maana sern las causas de los efectos de
despus de maana,y as sucesivamente.
243) Se deduce de esto que el Espritu y la Materia continan en s
mismos, desde elcomienzo, el germen de los hechos materiales y
morales que vigorizan hoy ycontinuarn vigorizando en el futuro.
244) La manifestacin o transformacin de hoy es la consecuencia
de un principioexistente en estado latente en un hecho anterior.
Desde la accin del Espritu sobrela materia, nada fue producido que
no fuese en estado LATENTE EN PRINCIPIO.
245) El Espritu, al comunicar el movimiento a la materia, la
divide en slida y calorfica.Lo calrico, actuando sobre lo slido,
produce las formas gaseosas, lquidas yminerales.
246) El mineral progresa hasta lo lquido; lo lquido hasta lo
gaseoso y el gas hasta eltomo consciente de la vida.
EL HOMBRE ES EL RESUMEN DEL UNIVERSO
ES EL MICROCOSMO
247) El hombre es la miniatura del Universo, por eso le llaman
MICROCOSMO,porque encierra todas as cualidades que fueron dadas a
todos los seres nacidos antesque l.
248) Todo cuanto fue hecho antes de la aparicin del hombre fue
hecho para elhombre. Poseyendo la Quinta-esencia de todas las
cualidades dadas a todos losseres que le son anteriores, el HOMBRE
ES UN UNIVERSO EN MINIATURA YES EL REY DE LA CREACIN.
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249) Si el hombre no es la ltima palabra de la perfeccin en el
camino del Progreso, essin duda el ms perfecto en el estado
actual.
250) Todos los seres anteriores al hombre le sirvieron de dos
maneras: Unos fueronorganizados para ser mejorados y dar salida al
hombre, otros para serle tiles en sus
necesidades.251) El hombre recorri al os animales, a los
vegetales, a los minerales, etc., para tener
vida por medio de los alimentos, de la vestimenta y del abrigo.
La tierra lo sustenta,el agua le apaga la sed, el aire maneja su
respiracin, el calor lo agasaja. Y elSOL? Es el conservador, o
mejor dicho, es el dador de vida; es el alma de la Tierra yde todos
los dems planetas.
GNESIS CSMICA.
252) La elaboracin de los cuerpos debe haber comenzado por la
organizacin ms
simple, y la ms imperfecta, porque los cuerpos que se aproximan
a la perfeccinson los mejor organizados. Luego, todo cuerpo de una
organizacin simple essiempre anterior a aquel cuya organizacin sea
ms compleja.
253) Esto es lgico, porque una organizacin compleja no puede ser
el resumen demuchas organizaciones simples.
254) La accin del Espritu sobre la materia obliga al sol a
manifestarse. Sin laaccin del sol sobre la materia slida, los
planetas no se habran formado. Sin laaccin de lo Calorfico sobre
nuestro planeta no se habran aliado los gases, loslquidos y los
minerales. Sin la cohesin de la materia no habra atmsfera, ni
agua, ni tierra. Sin atmsfera, sin agua y sin tierra no habra
vegetales, ni animales. SIN ANIMALES NO EXISTIRA EL HOMBRE.
255) Luego, el hombre no podra existir sin animales, sin
vegetales, sin tierra, sin agua,sin atmsfera, sin la accin del
calor que produce el enfriamiento del gas, de loslquidos y la
cohesin de los minerales en el planeta, sin la accin del sol sobre
losslidos y finalmente sin la accin del Espritu sobre la
materia.
256) Por consiguiente, el hombre tiene en s todo est