مجلد ال)نسانيةعلوم اال( بحاثلنجاح لمعة الة جا مج31 ( 11 ،) 2017 نيفلسطي العبيّ الش لَ ثَ ة في المّ فيرْ عَ المُ ناتوَ كُ الم- ةّة أدبيّ سوسيولوجيٌ قاربةُ مCognitive Components of the Palestinian Popular Proverb Sociological Approach to Literary انييل قطن خلKhalel Qatanani غة العربيةل قسم الميةس الدعوة ا كلية، ف لسطيند الكتروني: بري[email protected]( :تسليمريخ ال تا20 / 1 / 2017 ( :قبولريخ ال، تا) 3 / 5 / 2017 ) ُ مَ ل ص خ تكشف الدراسة عن ناتوَ كُ الم المعرفي ةل ل مجتمعييطيفلسط ال فطي الميجطفاحضطورا ومثطال ا طعبي الشةيي طيفلسط ة ال بمطا تحملطط مطن مرجعيطاتطيي ديططجتماعي ة وا ةقتصطادي وا ةة وسياسطي فالمثططعبي الش من أقدر أشكالدب اعبي الشتلكستيعابا ل ات التمث ليس فقط بما ي حمل مطن قطدرة علط نقلتجار انساني ب ا ة، بة ت لصطياةلتجطارب لطك اة صطياة طفة مرم مكث فطة بلغطة شطعبي ةطدطة تدي فيُ مَ طططةعملي الَ ةتواصطططلي الطططتفاعلي ال ةييطيفلسطططة المجتمطططع السطططم صطططورة عطططن حيطططا ، وترقاتططط فطططي عوسيولوجية السداخلي اللدارجي ة وا ة.ةلمفتاحيت اكلما ال: المثوسيولوجيا ، السعبي الش، المعرفي. Abstract The study reveals the cognitive components of the Palestinian society and its presence accomplished in the Palestinian proverbs; including in respect of the religious authorities and the social, economic and political; proverb popular than appreciate forms of popular literature comprehension of those representations; not only the magnitude of the ability to transport human experiences, but the wording of that formulation experiments color-coded intense popular language arts serve the communicative process interactive, and paint a picture of the lives of the Palestinian community in the internal and external relations sociological. Keywords: Popular Proverb, Sociology, Cognitive.
29
Embed
Cognitive Components of the Palestinian Popular Proverb ...،) ( دلجملا )ةيناسنلإا مولعلا( ثاحبلأل حاجنلا ةعماج ةلجم ةيبدأ ةَيجولويسوس
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
2017(، 11)31مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( المجلد
الفلسطيني فية في المثل الشعبي نات المعر مقاربة سوسيولوجية أدبية - المكو
Cognitive Components of the Palestinian Popular Proverb
فطي بييتهطا ةالمعرفي طإحالتهطا ووصف ،مدتارةعي ية من خالل عبي الش المث ظاارة حيث سيدرل
.لداللة االجتماعية التداولية، وفي بييتها العميقة التي تحم اطحية التي تمث الميطوق اللغو الس
الدراسات السابقة
عت الدراسات طعبي التي تياولطت األمثطال تيو طة سطعت إ إن لكط ة وات الش ، قطوم أمثطالهم الداص
طة ببلطدانهم ، ومطن ايطا نطرى أن البطاحثين تيطاولوا األمالثقافي طةعاتط وتيو بلد عادات ولك ثطال الداص
2095ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
سطوا ة الفلسططييي الدراسات التي تياولت بالبحطث األمثطال الكت و ، وسأعرض ألام ومجتمعاتهم
:وميهابالجمع أو بالدراسة
ةالفلسطيني ة الشعبي جمعت األمثال الكتب التي :أولا
. حسين علي لوباني (1999ة )الفلسطييي معجم األمثال .1
.أحمد توفيق حجاز ( 2002)موسوعة األمثال الشعبي ة .2
.محمد كمال ج ( 2012) الفلسطييي الشعبي المث .3
ا الدراسات :ثانيا
مهمتين:يفسح الباحث ايا المجال لدراستين
(1)مبيض السليم ( 2006)ة الشعبي ة في أمثالها الفلسطيني ة مالمح الشخصي ى:األول
ة بحس الشعبي يعد ا ا الكتاب مرجعا أساسيا للدارسين بما حواا من ميهجية تبويبية لممثال
ة الموضوع فيراا يبوب األمثال السياسية في فص ، واألمثال التي تيدرج في حي ف القرابة والعايلط
في باب آخر، والتجارة في باب ثالث، واك ا... حت نهاية الكتاب، وفي ك مجموعة من األمثطال
في طبقات المجتمع العربي الفلسطييي من خالل أمثلت دراسة تراثية –الدليلي: التراث الفلسطييي والطبقات (1)
.6، ص الشعبي ة
.5، ص المرجع السابق نفس (2)
2097ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
:للمثل الشعبي ة المعرفي البنية ياتتجل المبحث الرابع مطلبان: وفي ،في النس السياسي
،1ط ترجمة: محمد مقلد، دار الكتاب الجديد، المغرب،أرون، بول و فياال، آالن، سوسيولوجيا األدب، (1)
.58، ص 2013
، عماد: (2) .138-133مرجع سابق، ص ييلر: عبد الغيي
، مجلة اآلداب الحفبي نمو جا -الي سق السياسي –سوسيولوجيا وأنساق الثقافة واأليديولوجية عبد هللا محسن، (3) .بتصرل 124ص ، 2008، 8، المغرب، عدد والعلوم اإلنسانية
2099ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
الشعبي األول: مفهوم المثل
الط يضطرب لشطي "الشطي ما نص : -في معرض تعريف المث -جا في لسان العرب
ثطال ثلط ... قطال الجطوار : ومثط الشطي أيضطا صطفت ... وإنمطا المثط مطأخو مطن الم مثال فيجع م
.42- 30لر: حسونة: ص . لالستفادة حول موقف الصهايية من التراث: يي11، ص مرجع سابقجبر: (3)
2101ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
فطط اليططال فططي حيططاتهم، فأصططبح قاعططدة فططي السططلو اإلنسططاني خيططرا أو شططرا أو واقعططا ال مفططر مططا أل
ص روافد المث بما يأتي (1)مي " :(2)أما ممدوو حقي، فيلد
واي التي تقال بعد انتها حادث ما. األمثال الياجمة عن "حادث" .1
مصر، – فكر وإبداعمجلة ،- سة تحليليةدرا –حوارية المث الشعبي الليبي ييلر: القيص ، أحمد علوان: )5)
.28، ص 75ج ،2013
.872ص ،مرجع سابق ،حسين لوباني (6)
267ص ،المث الشعبي الفلسطييي :جبر (7)
.42معجم األمثال الفلسطييي ة، ،لوباني (8)
.78مرجع سابق، ص ،لوباني (9)
.232ص ،مرجع سابق ،لوباني (10)
2103ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
)مفارقطة الشطعبي د ... ومن ايا، فيمكن تسمية المفارقة التطي ييططو عليهطا المثط سياق جدي
.(1) اإلحالة(
: واو من عياصر السمع والترديد الموسيقي في المث ما يجعل متقبال لدى السجع السمعي .9
(5) چيت جث مث ىث ىتجت حت خت مت يبيئ جب حب خب مب ىب .
اللهم إني أعو بك " :ة ما ورد في دعا اليبي الكريمومن األحاديث الشريفة التي تعد خلفية دييي
. وفي الحث (6)" ...وأعو بك من الجبن والبد ،وأعو بك من العجف والكس ،من الهم والحفن
ولع (7.)من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيف "" :عل فضا الكرم قول اليبي الكريم
ث عن تلك الثيايية فاليال أصدقا الكريم وأعدا البدي قال فضا الشعر العربي يفخر بالحدي
(8) :الشاعر
.41، ص لمث الشعبي الفلسطييي ا :جبر (1)
.181ص ،المرجع السابق نفس (2)
.328ص ،مالمح الشدصية الفلسطييي ة في أمثالها الشعبي ة :المبيض (3)
.24،1992 ،4ط ،بيروت –دار الكت العلمية ،ديوان اإلمام الشافعي :الشافعي، محمد بن إدريس (4)
.180 :يةآل عمران اآل )5)
، دار الرسالة العالمية، ق: شعي األرنؤوطيحقت ،سين أبي داود، سليمان بن األشعث أبو داود ،السجستاني (6)
651 /2، 2009، األول الطبعة
عة: األول ، الطب، دار طوق اليجاة، المحقق: محمد زاير بن ناصر الياصر، صحيح البدار :البدار (7)
. 8/32، ا 1422
، دار الكت ، شرح : مفيد قمحيةالمستطرل في ك فن مستلرل: شهاب الدين، محمد بن أحمد ،األبشيهي (8)
. 185، الجف األول ، ص ، د.تالعلمية ، بيروت
2105ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
ـي خـلـيل ن الجواد ول أرى رى الن اس خال أ يالا له في العالم بخ
1961 ،6، عدد 6مصر، مجلد ،مجلة األدب ،القدر الحظ البدت في المث الشعبي :أبوسية، محمد إبراايم (1)
.336ص
.211 ،210 ،125 ،124 :مالمح الشدصية الفلسطييي ة في أمثالها الشعبي ة: الصفحات :المبيض (2)
ص ،1960 ،9عدد ،4مجلد ،مصر ،مجلة األدب ،في المث الشعبي مشكلة الفقرمحمد إبراايم: ،أبوسية (3)
536.
.338ص ،القدر الحظ البدت في المث الشعبي :أبوسية (4)
.139ص ،عبد الغيي: سوسيولوجيا الثقافة (5)
2107ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
ن: المبحث الثاني وأثر يلى التفسيرالجتمايي المعرفي المكو الشعبي للمثل التداولي
.(4)لدليليالدراسات السابقة حين استعرض دراسة الكات علي ا
34اليسا : (1)
الطبراني، أبو القاسم، سليمان بن أحمد، المعجم الكبير، المحقق: حمد بن عبد المجيد السلفي، دار اليشر: (2)
.5/208د.ت، ،القاارة، الطبعة: الثانية –مكتبة ابن تيمية
محمود األرناهوط :المحقق ،الميتثرة في األحاديث المشتهرةالسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر: الدرر (3)
باط ال :خالصة حكم المحدث ،85 :الصفحة ،ا 1410 ،1ط ،الكويت -دار العروبة ،ومحمد بدر قهوجي
أص ل .
من البحث. 3ييلر الصفحة رقم: (4)
2109ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
رابعا: الخلفي ة البيولوجي ة
ك أو أختك قال إل لي بيغيج تحتك" يقول المث : -اإلشباع الجيسي ين أم "مو"المرة الحلطوة (1)
.(2)نص مصيبة"
ب الثاني : التنشئة الجتمايي ةالمطل
كت األمثال ا ا العالقطات وقد حبالي سق االجتماعي التيشئة االجتماعي ة، ومما ل وشيج صلة
جم ثقافية واعية وعميقة ناشئة عن تجربة حياتية، وعن عادة سلوكية، أو عن مروي ات دييية في
الصحاو تاج اللغة وصحاو العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ،أبو نصر إسماعي ،ييلر: الجوار (1)
مادة فقر. ،1987بيروت، الطبعة الرابعة، – دار العلم للماليين
.535، ص مشكلة الفقر في المث الشعبي :أبوسية، محمد إبراايم :ييلر (2)
عل الترتي . 278،279،292،351 :المث الشعبي الفلسطييي :جبر (3)
عل أصول : سمير بن أمين البدار ، أبو عبد هللا محمد بن إسماعي : األدب المفرد بالتعليقات، حقق وقابل (4)
.1/368 ،1998الطبعة: األول ، ،مكتبة المعارل لليشر والتوزيع، الرياض ،الفاير
. 273البقرة : اآلية : )5)
،تحقيق: راجي األسمر، دار الكتاب العربي ،شرو ابن السكيت ،ديوان عروة بن الوردابن الورد، عروة: (6)
.63. ص 1997 ،2ط ،بيروت
2111ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
هم الفقير نى أسعى فإن ي رأيت الناس شر يني للغ دي
وإن أمسى له حسب وخير وأبعدهم وأهونهم يليهم
يه الند وتزدريــه حل غير فيقص يلته وينهـــــــــــر الص
بر، ومن الحكم المأ ، أكلت الحيل ، و قت الص ثورة عن لقمان قول البي إ يوصي :" يا بيي
ث ب اليال كيال ييتقصو " .(1)فلم أر أمر من الفقر، فنن افتقرت فال تحد
ة عطن ضطرورة مواجهتط سياسطيا واجتماعيطا، طورا، ولم يحدد المث من او العدو، لكي عبر بعام
، ويصوغ داللتط ويعترل المث باللرول السياسية واي ثيايي ة واقعي ة مستمد ة من حياة المجتمع،
م مواقف المث السياسية كما يأتي:ا. ويمكن تقسيأحيانا أخرى بلغة مجازية أحيانا، ولغة واقعية
-الدطي ومحمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة السلفية تحقيق: مح الدين ،صحيح البدار :البدار (1)
.2072 :الصفحة ،ا 1400 ،1ط،القاارة
.1641الرقم ،سين أبي داودالسجستاني، أبو داود سليمان بن األشعث: (2)
لبيان، –الكشكول، المحقق: محمد عبد الكريم اليمر ، دار الكت العلمية، بيروت ،ن محمدالعاملي، بها الدي (3)
.24/ 2م، جف 1998الطبعة األول ،
.402معجم مصطلحات العلوم االجتماعية، ص :بدو ، أحمد زكي (4)
. 408ص ،1960 ،7دعد ،5مصر، مجلد ،مجلة األدب ،المقاومة في المث الشعبي محمد إبراايم: ،أبوسية (5)
2113ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
م السلطانالمثل موقف
عكس المث موقف السكان من السلطان فهو السلطة العليا التي بيداا القرار والقوة التيفي ية
ط فطي القلط " إن عدال وإن ظلما يقول المثط : طلطان واللطي فطي القل "هللا ييصطر الس فهط ا المثط (1)
مع خافت المواجهة مع السلطة الحاكمطة فاكتفطت باإلنكطار القلبطي و لطك أضطعف يمث فئة من المجت
رت فئة أخرى من الشع وقفت مع السطلط ة أمثال صو ان واسطتمدت قوتهطا مطن قوتط اإليمان، وثم
ولكن المث يأتي به ا المعيط السياسطي اسطتعاريا (2)"لي بوك من خبف السلطان بضرب بسيفو"ال
.407ص ،أبوسية، محمد إبراايم: المقاومة في المث الشعبي (4)
.26ص ،1989 ،1ط ،عمان ،دار الجلي ،معجم األمثال الشعبي ة الفلسطييي ة :وشااين أحمد ،عبال، فؤاد (5)
.34ص ،دراسة في األنساق الثقافي ة العربية –اليقد الثقافي ،الغ امي (6)
2115ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
ا إ ال تفال تمارل حضور التقليد فطي البييطة لطيس فقطط وتعلطن عطن وجوداطا ، اا التواصلي المشو
.ةاالجتماعي في العالقات وإنما أيضا ،ةال ايي
2117ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
References
Edasooki, I. (2002). As-Saktah fil mathal ash-sha’abi. Majalat Al-
Funoon Ash-Sha’biyah.
Asha’lan, I. (2004). Ash-Sha’ab al-Masri fi amthalehee ash-
sha’abiyah. (The Egyptian people in their folklore proverbs) Cairo:
Al-Haiy’a Al-‘Amah li Qusoor Athaqafah.
Manthoor, I. (1994). Lisan Al-Arab. (Arabs’ tongue) (3rd ed.). Beirut:
Dar Saader.
Al-Maydani, Abu-al-Fadl Ahmad ibn Mohammad. (518 H.). Majma’
al-amthal (Collection of proverbs), Int. Na’im Zarzoor. Beirut: Dar
al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Al-Gohary, Ismail Abu Nasr, (1987). Asahah crown of the Arabic
language and sanitation, to achieve: Ahmed Abdul-Ghafoor Attar.
fourth edition. Dar Al Ilm – Beirut.
Al-Mutanabi, A. (2006). Shareh diwan al-Mutanabi Explanation of
Mutanabi’s poetry, ed. Abed al-Rahman al-Barqooqi. Beirut: Dar al-
Kitab al-Arabi.
Hijazi, A. (2002). Mawsoo’at al-amthal ash-shaba’biyah.
(Encyclopedia of folklore proverbs). Amman: Dar osama lil Nasher.
Al-Qunsul, A. (2013). Hiwareyat al-mathal ash-sha’abi al-Leebi:
Dirasah tahleeliyah (Dialogic in the Libyan folklore proverb).
Majalat Fikr wa Ibda’.
Aron, P. & Viala, A. (2006). Sociology of literature. Trans.
Mohammad Moqaled. N.p.: Dar al-Kitab al-Jadeed.
Hasnein, J. (2005). Sociologia al-mujtama’. (Sociology of society)
Cairo: Dar al-Ma’arifah al-Jami’yah.
Lawbani, H. (1999). Mu’jam al-amthal al-Filistiniyah. (Dictionary of
Palestinian proverbs). Beirut: Nashiroon.
ــــــ "ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2118 الفلسطيني فية في المثل الشعبي نات المعر "......مقارنة – المكو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2017(، 11)31مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( المجلد
Hassoneh, K. (2003). Al-Folklore al-Filistini: Dalalat w malameh.
(Palestinian folklore: connotations and aspects) Ramallah, Palestine:
Al-Mu’asasah al-Filistinyah lil Irshad.
Al-Mubaiyed, S. (2006). Malameh ashakhsiyah al-Filistiniyah fi
amthaleha ashaabiyah. Aspects of Palestinian personality in its
folklore proverbs). Cairo: Al-Haiy’a al-Misriyah al-‘Amah lil kitab.
Abu-Daood as-Sajastani, S. (2009.) Sunan Abi Daood. Ed. Achieve.
Shoaib al-Arna'oot, First Ed, DarAlresalah Alalamyah.
Assayouti, A. (1410 H). Adurar al-muntatherah. Ed. Mahmoud al-
Arnaoot and Mohammad Bader Qahwaji. Kuwait City: Dar al-
Oroobah.
Al-Absheehi, Sh. (n.d.). Al-Mustatref fi kol fan mustathref.
Explicated by Mufeed Qamhiyah. Beirut: Dar al-Kutub al-“Ilmiyah.
Al-Bayhaqi, Abu Bakr, Ahmed bin Hussein, (2003). major Sunan,
the investigator: Mohammed Abdel-Qader Atta, Dar Dar scientific
books, Beirut - Lebanon. Ed: Third.
Al-Khuraiji, Abdullah: (1990). Sociology of Religion. Ed 2,
Ramatan, Jeddah.
Ibn al-Atheer, D. (1995). Al-Mathal as-sa’er fi adab al-kateb w
asha’er. (Common proverb in writer’s and poet’s literature) Int.
Ahmad al-Hoofi and Badawi Tabaneh. Cairo: Dar Nahdat Misr.
Al-Bukhari: Sahih Bukhari, (1422). the investigator: Mohammed
Zuhair bin Nasser Nasser, Ed: First, Dar Alnajah (lifeline).
Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, (1998). literature
singular, achieved: Samir bin Amin Zuhairi, Edition: Firstو
Knowledge Library for Publishing and Distribution, Riyadh.
investigator: Mohammad Abdul Karim Al Nimri, First Edition, Dar
scientific books, Beirut – Lebanon.
2119ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
Al-Tabarani, Abu al-Qasim, Sulaiman bin Ahmad, Al- Muojam Al
kabeer, the great lexicon, the investigator: Hamdi bin Abdul Majid
Salafi, Edition: Second, D.t, Publisher: Ibn Taymiyyah Library –
Cairo.
Al-Ghuthami, A. (2005). An-Naqd a-thaqafi: Dirahsah fi al-ansaq a-
thaqafiyah al-Arabiyah (Cultural criticism: A Study in Arab cultural
Muhsen, A. (2008). Sosiologia w ansaq a-thaqafiyah wal
ideologiyah: An-nasaq al-hizbi namoothajan (Sociology and patterns
of culture and ideology). Morocco. Majalat al-Adaab wal ‘Uloom al-
Insaniyah.
Ibn al-Ward, ‘orwa. (1997). Diwan ‘Orwa ibn al-Ward (‘Orwa ibn
al-Ward’s poetry) Explicated by Ibn a-Saket (2nd ed.) Beirut: Dar Al-
Kitab al-‘Arabi.
Ali, K. (1977). A-Turath al-Filistini w- tabaqat: Dirasah turathiyah
fi tabaqat al-mujtama’ al-Arabi al-Filistini men khilal amthilatihee
a-sha’abiyah. (Palestinian folkloreand classes: folkloric study in the
classes of the Palestinian Arab society). Jerusalem: Manshoorat
Salah Edeen.
Abdel-Ghani, I. (2006) Sosiologia a-thaqafa: al-Mafaheem wal
ishqaliyat men al-hadatha ila al-‘awalamah( Sociology of culture:
Concepts and problems from modernism and globalism) Beirut:
Markaz Dirasat al-Wihdah al-Arabiyah.
Farookh, O. (1997). Tareekh al-Adab al-Arabi (Histroy of Arabic
literature (7th ed.). Beirut: Dar al-‘Ilm lil Malayeen.
Shibleh, A. Ed. (1980). Shareh diwan Antara al-Absi (Explanation of
Antara al-Absi’s poetry). Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Abbas, F. and Shaheen, A. (1989). Mu’jam al-amthal a-sha’abiyah
al-filistiniyah. (Dictionary of Palestinian folklore proverbs). Amman:
Dar al-Jaleel.
ــــــ "ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2120 الفلسطيني فية في المثل الشعبي نات المعر "......مقارنة – المكو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2017(، 11)31مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( المجلد
Al-Khalaileh, K. (1998). Mu’jam kunooz al-amthal wal hikam al-
Arabiyah. (Dictionary of Arab proverbs and wise sayings) Beirut:
Maktabat Libnan.
Abu-Sinna, M. (1960). Al-Hurriyah fi al-mathal a-sha’abi (Freedom
in folklore proverbs). Majalat al-Adab.
___________ (1960). Al-Muqawamah fi al-mathal a-sha’abi
(Resistance in folklore proverbs). Majalat al-Adab,
___________ (1960). Mushqilat al-faqr fi al-mathal a-sha’abi
(Problem of poverty in folklore proverbs). Majalat al-Adab.
___________ (1960). Al-Qadar, al-Hath, al-bakht fi al-mathal a-
sha’abi. (Fate, luck and fortune in folklore proverbs). Majalat al-
Adab.
At-Townjeh, M. (1993). Al-Mu’jam al-mufasal fel adab (Detailed
dictionary of literature). Beirut: Dar al-Kutub al’Ilmiyah.
Ashafi’, M. (1994) Diwan al-Imam a-Shafi’ (Al-Imam a Shafi’
poetry) (4th ed.) Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Badawi, Ahmad Zaki: Glossary of Social Sciences English French
Arabic terms, Lebanon Library, Beirut, 1982.
Al-Bukhari, M. (1400 H). Sahih al-Bukhari. Ed. Muheb e-Deen al-
Khateeb. Cairo: Al-Maktabah aSalafiyah.
Abdel-Rahim, M. (2000). Mawsu’at rawai’ a-shi’r al-Arabi
(Encyclopedia of masterpieces of Arabic literature). Vol. 8. Beirut:
Dar a-Rateb al-Jami’yah.
AL-Shaibani, Abu Abdullah Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal,
(2001.H). Musnad Imam Ahmad ibn Hanbal, achieve: Shoaib al-
Arna'oot and others, First Edition, the letter Foundation, Beirut.
Jaber, M. (2012). Al-Mathal a-sha’abi al-Filistini (Palestinian
folklore proverb). Nablus: An-Najah National University.
2121ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خليل قطناني
2017(، 11)31لمجلد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة جامعة النجاح لألبحاث )العلوم اإلنسانية( ا
Haqi, M. (1973). Al-Mathal al-moqaran bayna al-Arabiyah wal
Engleeziyah. (Comparative proverb in Arabic and English). Beirut:
Dar An-Najah.
As’ad, M. (2011). Al-Mathal asha’abi wal mar’a al-Filisstinyah
(Folklore proverb and Palestinian woman). In Al-Haraka an-nisa’yah
al-Filistiniyah. (Palestinian women movement). Cairo: Maktabat
Jazeerat al-Ward.
Aloush, M. (2001). Al-Aghani asha’abiyah al-Filistinyah (Palestinian popular songs). Beirut: Dar Aloush lil Nasher.
Abu-Qarah, N. (2009). Al-Mustalahat al-asasiyah fi lisaniayat an-
nas wa tahlil al-khitab (Essential terms in tongues of text and