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Musei della Shoah, testimoni silenziosi della Memoria

Paolo Coen - Università degli Studi di Teramo paolocoen.blogspot.com

Prologo. Primo Levi, Auschwitz e il Memoriale degli Italiani

I. La Shoah e il Museo, la Shoah nel Museo

. Musei dei campi di sterminio, o santuari della memoria

. Musei di singole comunità o dell’intera civiltà ebraica

. Musei della Shoah, o Musei dell’Olocausto

Musei della Shoah in Israele

. Beit Lohamei Haghetaot, vicino Naharia, 1948-1949

. Yad Vashem, Gerusalemme, 1953

. Kibbutz Yad Mordecai, vicino Ashkelon, 1968

Musei della Shoah fuori da Israele

. United States Holocaust and Memorial Museum, Washington, 1993

. Museum of Tolerance, Los Angeles, 1993

. Holocaust Museum, New York, 1993

. The Holocaust Museum, Houston, 1996

. The Holocaust Exhibition, Imperial War Museum, Londra, 2000

. Jüdisches Museum, Berlino, 2000

. Museo e Memoriale per gli Ebrei assassinati d’Europa, Berlino, 2005

. Illinois Holocaust Museum and Education Centre, Skokie, Chicago, 2009

. Museum of Tolerance, Gerusalemme, ?

. Museo della Shoah, Roma, ?

22. Alcuni casi concreti

1948-1949Beit Lohamei Haghetaot, Ghetto Fighter’s Museum

1953Yad Vashem

1993United States Holocaust and Memorial Museum

2000Jüdisches Museum

2005Museo e memoriale per gli Ebrei assassinati d’Europa (Denkmal und Museum für ermordeten Juden Europas)

3. Primo Levi e le arti figurative o performative

Non si può dire che l’arte o la descrizione di opere d’arte abbiano un’importanza decisiva nella narrativa o nella saggistica di Levi, il quale, fedele alla sua formazione classica, non attribuisce molta importanza a questo aspetto della cultura e dell’espressione umana.

Marco Belpoliti, 2015

Mario Monge, Primo Levi in maschera da gufo, 1986