信仰反省系列(4) 靈命篇 20160818 嗎哪團契
信仰反省系列(4)
靈命篇
20160818 嗎哪團契
課題的本質和意含
何謂「靈命」﹖
基督徒究竟應該長什麼樣﹖
何謂「靈命」
非基督徒有「靈命」嗎﹖ 弗2:1 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來.
弗2:5 當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督一同活
過來.(你們得救是本乎恩)
活過來 = 復甦
靈命/屬靈
與神互動的關係的種種表現
這種表現不是外在於肉身生命獨立運作,乃是完整的在生命裡實踐
基本意義是「屬乎聖靈」﹔「屬靈」乃是「被聖靈管治」 (羅八1-17)
因此,談論「靈命」必須以整合的進路來思考 - 避免二分法
整合進路的基礎
腓2:12
這 樣 看 來 、 我 親 愛 的 弟 兄 、 你 們 既 是 常 順 服 的 、 不 但 我 在 你 們 那 裡 、 就 是 我 如 今 不 在 你 們 那 裡 、 更 是 順 服 的 、 就 當 恐 懼 戰 兢 、 作 成 你 們 得 救 的 工 夫 .
腓2:13
因 為 你 們 立 志 行 事 、 都 是 神 在 你 們 心 裡 運 行 、 為 要 成 就 他 的 美 意 。
生命被神塑造
神的工作(帖前5:23;來13:20-21)
基督成為我們的聖潔(林前1:30)並成為我們的榜樣(來12:2)
聖靈成聖我們(帖後2:13)
我們塑造生命
被動:相信順服(羅8:13)
主動:立志追求(腓2:13)
個人與群體的追求(來10:24-25)
進一步涉獵
四個角度看靈性
1. 聖經
-Eugene Peterson
2. 傳統
-傅士德《屬靈傳統禮讚》
-溫偉耀《追求屬靈的得與失:評基督 宗教靈修學四大傳統的優點與危機》
3. 心理
-黎曦庭(Tim Lahaye)《屬靈的氣質》
-克萊布(Larry Crabb)《裡外更新》
4. 文化
-韋思福《越軌門徒:突破傳統的門徒 生活》
多元屬靈傳統
• 靜觀(充滿禱告):約翰/安東尼/盧雲
• 聖潔(充滿美德):雅各/帕菲比/潘霍華
• 靈恩(充滿能力):保羅/聖法蘭西斯/溫約翰
• 社會公義(滿有憐憫):阿摩司/約翰武爾曼/ 馬丁路德金
• 道成肉身(聖禮性):比撒列/蘇珊娜衛斯理/ 戴德生/韓瑪紹
• 福音(以道為中心):彼得/奧古斯丁/葛理翰/ 魯益斯
靈命操練的偏失
道德階梯
製造[平信徒]
典型的信心入門﹑善功持守
靈命操練的實意
恩信之旅
神與人同行走過生命的每一步
信以至於信
靈命整全
教義
*透過研經、默想聖經和活在神的話中;經 常從神領受真理和智慧…
經歷
*與神多方面相交;被聖靈引導;與罪爭勝;救恩之樂;獨處操練與共處團契…
實踐
*一心遵守真理,在所有關係、責任、場合、身份、角色、職務中跟隨神
成長的偏差
大頭 :知識導向 - 理性主義
成長的偏差
大腹 :感官導向 - 個人主義
成長的偏差
大腿 :行動導向 - 律法主義
“ 三言兩語 ”
一個福音信仰下的概覽/歸納
三言
教義:聖言:門徒訓練
經驗:禱言:親子關係
實踐:傳言:生活方式
幾個結合的方向
靈命塑造是一種生活方式(lifestyle)
靈命塑造是一種親子關係(relationship)
靈命塑造是一種門徒訓練(discipleship)
兩語
公義 慈愛
律法 恩典
榮耀 苦難
入世 超世
追求 安息
紀律 自由
內在 外顯
互勉
靈命操練本身是方法,不是目標。
靈命操練真正的目的是「榮耀神,並永遠享受祂」;是「公義、和睦,以及聖靈裡的喜樂」(羅十四17)
今天最迫切需要的是「深度」與「和諧」
我們的挑戰:淺薄與紛亂;分心與失焦
實踐上的焦點
但以理
*靈性長進之路:聽神的話、向神說話、 與人對話
持恆的勉勵/操練
*默想與禱告
*屬靈閱讀
*屬靈引導
*屬靈友誼
*負軛/服事
*見證信仰