Clase Durkheim

8/18/2019 Clase Durkheim

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Emilie Durkheim


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Aspectos generales


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imensión social de todos los fenómeno

Sociedad compuesta por HECHOS SOCIALE

SOCIOLOGIA : ORIENARSE A LA IN!ESIGACI"N E#$%RICA$ARA ALE&ARSE DE LA 'ILOSO'%A

CO#E( S$ENCER

IDEAS $RECONCE)IDAS DELOS 'ENO#ENOS SOCIALES


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HECHOS SOCIALES

CONENIDO DE LA SOCIOLOG%A: HECHOS SOCIALES.

ESR*C*RASSOCIALES +NOR#AS !ALORESC*L*RALES

E,ERNOS A LOSACORES

El enfo-ue de Emile Dur/eim en sociolo01a es'uncionalista2 deri3a del $ositi3ismo de Comte 4Her5ert Spencer.Dur/eim tiene una fuerte in6uencia de laAntropolo01a 4 de la )iolo01a.

Su perspecti3a centra su 3isión en el e-uili5riosocial2 las normas -ue lo constitu4en 4 lasinstituciones2 -ue son -uienes entre0an 7salud alcuerpo social8


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Las Reglas del Mtodo

Sociolgico !"#$%&óptica funcionalista

$ropone al o5ser3ador centrar su atención en el/ec/o social2 el cual de5e ser o5ser3ado comouna cosa u o59eto 4 estudiado por mediosemp1ricos.

La realidad social para l no puede reducirse alas acciones 4 moti3aciones de los indi3iduos2sino -ue est;n moldeados 4 constre


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Los /ec/os sociales son

E=teriores

E=isten con

anterioridad alnacimiento delindi3iduo

Colecti3os

Son parte de la

cultura de lasociedad

Coerciti3

os

Los indi3iduos seeducan conforme a

las normas 4 re0lasde la sociedad

Len0ua9e

moral reli0ión

costum5res


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&erem4 #ees2 el preso 0rin0o -uere3olucionó las redes sociales por su5uena pinta 4 o9os claros2 de9ó la penien Grin0olandia 4 a/ora est; listitopa> reinsertarse en la sociedad.

El denominado 7preso m;s se=4 delmundo82 saltó a la fama lue0o -ue lapolic1a de Stocton2 California2difundiera su ima0en a tra3s de sucuenta en 'ace5oo2 consi0uiendom;s de @ mil me 0usta de una pura

tir;. ras a0radecerle a su familia por elapo4o 4 el cari


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materiales e

inmateriales

H e c / o s s o c i a l e s

m a t e r i a l e s

Componentesestructurales de la

sociedad

Componentes

morfoló0icos de lasociedad

Sociedad

Estilos de ar-uitectura

'ormas de latecnolo01aCódi0os le0ales


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H e c / o s

s o c i a l e s

i n m a t e r i a l e s

#oralidad

ConcienciaColecti3a

Representaciones colecti3as

Corrientes

Sociales


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inmateriales

Se encuentran en la mente de los indi3iduos pero cuando lasinteracciones 0anan comple9idad2 o5edecer;n por s1 mismaslas le4es

Indi3iduos son necesarios para los /ec/ossociales inmateriales 2 pero son las interaccionescomple9as las -ue determinan la forma 4 elcontenido particulares.

olo01a estudia los /ec/os materiales 4 lue0o se accede a los inmaterial

Densidadpo5lacional

Hec/os

morfoló0icos

Componentesestructurales

5urocracia

Hec/osinmateriales

Normas

5urocr;ticas


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MoralidadD*RBHEI# SOCI"LOGO DE LA #ORALIDAD

Hec/o social

Estudiaremp1ricamente

E=terno 4coerciti3oSe e=plica

mediante otros/ec/os sociales

Inters en lasalud moral

Indi3iduo

siempre5usca m;sSociedad

de5e limitar

Control e=terno otor0a li5ertad


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COLEC(I)A

S*$*ESO *E CREENCIAS + SENI#IENOS SONCO#*NES EN *NA SOCIEDAD

ESR*C*RA GENERAL DE LAS CO#$RENSIONES NOR#AS +CREENCIAS CO#$ARIDAS. LAS SOCIEDADES $RI#II!AS

ENDR%AN *NA CONCIENCIA COLECI!A #AS '*ERE *E LASSOCIEDADES #ODERNAS.

IDEA GENERAL + A#OR'A *E DE)E A)ORDARSE A RA!S DEHECHOS SOCIALES #AERIALES


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RE*RESE'(ACIO'ES

COLEC(I)ASCONCE$O *E REE#$LAA AL ANERIOR

$*EDE SER ES*DIADO DIRECA#ENE + NO SE RED*CE A LOSINDI!ID*OS.SE RELACIONA CON SI#)OLOS CO#O )ANDERAS ICONOS E

I#FGENES O CON RI*ALES #IOS2 SI#)OLOS RELIGIOSOS


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CORRIE'(ES SOCIALESCon9unto de si0nicados compartidos por los miem5ros deuna colecti3idad -ue no pueden e=plicarse respecto de lamente indi3idual.

Los indi3iduos contri5u4en a ella2 pero al ser sociales sur0e al0o nue3o

de sus interacciones.Hec/os sociales -ue no se 3inculan a or0aniaciones sociales 4 nopueden representarse a si mismos de forma 4a cristaliada. Adem;s3ar1an de una colecti3idad a otra.

ndes olas de entusiasmo2 indi0nación 4 piedad -ue se producen en reuniones

Hec/os sociales -ue ocurren por e9emplo en conciertos de roc enEuropa del Este.Sur0en est;ndares culturales2 modas -ue alteran sus percepciones 4sur01an nue3os si0nicados pol1ticos.

#ente colecti3a JJ


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Di+isin del (ra,a-o

SocialDetalla la relación moderna entre indi3iduo 4 sociedad.

ociedades pe-ue


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Di+ision del (ra,a-oResultado5ia la solidaridad social. O la forma en como los indi3iduos se mantienen unid

Solidaridad mec;nica: sociedad unida por-ue las personas son 0eneralistas

Ksociedades pe-ue


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Di+ision del tra,a-oMcómo se mantiene unida una sociedad con solidaridador0;nicaJ

O5ser3ación de una sociedad -ue puede 0enerar al0una formasanormales en la di3isión del tra5a9o:Anomia

'alta de re0ulación en una sociedad -ue cele5ra laindi3idualidad aislada 4 se a5stiene de decir a laspersonas -u de5e /acer

i3isión forada del tra5a9o: o5li0ación a ocupar car0os -ue nos les correspond-u1 se acerca m;s a la postura de #ar=.

*na #ala coordinación entre especialiaciones no 0enera solidaridad social

& u s t i c i a S o c

i a l


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El SuicidioCone=ión entre teor1a e in3esti0ación

Acto pri3ado 4 personal $uede ser analiado desde lo social$or -ue un indi3iduo lo /aceJ Es e=plicado por psicólo0os$or -u un 0rupo social tiene tasas m;s altasJ Es e=plicado por la sociolo01

En El suicidio K@P estudia2 el crecimiento de la tasa de suicidios enlos pa1ses protestantes 4 lo compara con la tasa de suicidios de lospa1ses con ma4or proporción de po5lación católica.Conclu4endo -ue2 en los primeros2 e=iste ma4or li5ertad2 la -ue resultaen un ma4or 0rado de anomia 4 este estado pro3oca ma4ora0udiación de la ansiedad 4 la m;s ele3ada tasa de suicidios -ue sere0istra es en los pa1ses donde e=iste ma4or1a protestante.


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(ipos de suicidioInte0ración: fuera de ape0o con la sociedad.Re0ulación: 0rado de constricción e=terna so5re laspersonas.

Integracin .a-a SuicidioEgo/sta

Alta SuicidioAltruista

Re0ulación )a9a SuicidioAnómico

Alta Suicidio'atalista


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Suicidio Ego/staLo denitorio es la escasa inte0ración social.

Ocurre cuando un indi3iduo est; aislado o cuando sus

31nculos con un 0rupo se de5ilitan o se rompen.$or e9emplo2 el escaso nmero de suicidios entre loscatólicos podr1a e=plicarse a partir de la fuera de sucomunidad social2 mientras -ue la li5ertad personal 4

moral de los protestantes conlle3a -ue Qestn solosQante Dios.El matrimonio prote0e del suicidio al inte0rar alindi3iduo en una relación social esta5le2 mientras -uelas personas solteras si0uen estando m;s aisladasdentro de la sociedad.


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Suicidio Altruista

El suicidio altruísta tiene lu0ar cuando un indi3iduo

est; Qdemasiado inte0radoQ (los 31nculos sociales sondemasiado fuertes( 4 3alora m;s a la sociedad -ue as1 mismo.

En este caso2 el suicidio se con3ierte en un sacricio-ue se realia en 5enecio de Qun 5ien superiorQ.Los amiaes 9aponeses o los Q/om5res 5om5aQisl;micos son e9emplos de este tipo de suicidio.

$ara Dur/eim2 ste era caracter1stico de sociedades


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Suicidio Anmico

El suicidio anómico se produce por falta dere0ulación social. Con esto2 Dur/eim se refer1a alas condiciones sociales de la anomia2 situación en-ue las personas se -uedan Qsin normasQ de5ido aun r;pido cam5io en la sociedad o a lainesta5ilidad de sta. La prdida de un punto 9ode referencia para las normas o deseos (como la-ue se da en pocas de con3ulsiones económicaso de con6ictos 1ntimos como un di3orcio( puede

alterar el e-uili5rio entre las circunstancias de una


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Suicidio 0atalista

El ltimo suicidio es el fatalista. Aun-ueDur/eim lo considera5a de pocaimportancia en su poca2 cre1a -ue seori0ina5a cuando un indi3iduo est;e=cesi3amente re0ulado por la sociedad. Laopresión del indi3iduo produce unsentimiento de impotencia ante el destino

o la sociedad.


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Religin$ara Dur/eim2 la esencia de la reli0ión es la di3isión delmundo en fenómenos sacros 4 profanos.

No es la creencia en un dios trascendente: /a4reli0iones2 an superiores2 sin dios. La ma4or1a delas escuelas del 5udismo no profesa la fe en undios personal 4 trascendente. ampoco la reli0iónse dene mediante las ideas de misterio o de loso5renatural2 -ue sólo pueden ser tard1as. Enefecto2 lo so5renatural e=iste sólo en relación conlo natural2 4 para tener una idea clara de lonatural2 es necesario pensar 4a de modo positi3o

4 cient1co. La idea de so5renatural no puede ser


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Sus teor1as se 5asan en el estudio del 7totemismo82 practicado

por los a5or10enes australianos2 consideradas por el cómo laforma m;s Q5;sicaQ de reli0ión.

Dene la reli0ión totmica desde la separación entre sacro 4profano. #antiene -ue los o59etos sa0rados est;n separados de

los aspectos rutinarios de la e=istencia2 -ue son el ;m5ito delos o59etos profanos.El o59eto sa0rado de las reli0iones primiti3as es el tótem. Eltótem es un o59eto o animal al -ue una sociedad otor0a unsi0nicado sim5ólico 7so5renatural8. El tótem sim5olia a lapropia sociedad2 representando sus 3alores. As1 pues2 la

adoración al tótem se deri3a en adoración de la propiasociedad.


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Dur/eim considera -ue la reli0ión no solo es cuestión de creencias 7m1sticas8.Considera -ue las creencias son transmitidas mediante la educación 4 la

socialiación secundaria.

Si las creencias son transmitidas mediante la socialiación2 resulta ló0ico -ue suspr;cticas rituales estn determinadas por el 7/ec/o social8. De esta manera2 lareli0ión se mantiene desde la tradición -ue le otor0a la 7conciencia colecti3a8.

odo ello implica la implantación de rituales re0ulares 4 colecti3os. En estosceremoniales colecti3os se rearma 4 ensala el sentimiento de solidaridad del0rupo.

Se0n Dur/eim2 los rituales son uno de los principales ne=os de unión -ue3inculan a los miem5ros del 0rupo. Lo considera la raón de -ue adem;s de lare0ularidad de culto2 e=istan tam5in rituales para las transiciones sociales

fundamentales Knacimiento2 matrimonio 4 muerte. Considera -ue estos ritualescolecti3os rearman la solidaridad del 0rupo en un momento de especial


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$ara Dur/eim2 el desarrollo de las sociedades industriales2 con

nue3as formas de sentimientos de 7pertenencia al 0rupo 82 lain6uencia de la reli0ión ira perdiendo peso.

As1 pues2 el pensamiento cient1co ira sustitu4endo lae=plicación reli0iosa. As1 mismo2 las acti3idades ceremoniales2pro0resi3amente se ir;n su5stitu4endo por laicas Ke=presiones

nacionalistas o de clase .

Considera -ue es pro5a5le la continuidad de la reli0ión deforma modicada2 a tra3s de nue3os rituales para rearmarlos 3alores. Dur/eim no los especica2 pero pro5a5lementeconsidera5a los 3alores /uman1sticos a5solutos Kli5ertad2i0ualdad cooperación social etc

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