CHACKRAS
Chacras ou xacras, tambm conhecidos pela grafia chakras segundo
a filosofia iogue, centros energticos dentro do corpo humano, que
distribuem a energia (prana) atravs de canais (nadis) que nutre
rgos e sistemas.A palavra chakra vem do snscrito e significa
"roda", "disco", "centro" ou "plexo". Nesta forma eles so
percebidos por clarividentes como vrtices (redemoinhos) de energia
vital, espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos
vitais de nosso corpo. Os chakras so pontos de interseo entre vrios
planos e atravs deles nosso corpo etrico se manifesta mais
intensamente no corpo fsico.Os Vedas (5.000 a.C.) contm os mais
antigos registros sobre chakras de que se tem notcia. Quando foram
escritos, o Yoga j sistematizava o conhecimento e o trabalho
energtico dos chakras.So sete os principais chakras, dispostos
desde a base da coluna vertebral at o alto da cabea e cada um
corresponde uma das sete principais glndulas do corpo humano. Cada
um destes chakras est em estreita correspondncia com certas funes
fsicas, mentais, vitais ou espirituais. Num corpo saudvel, todos
esses vrtices giram a uma grande velocidade, permitindo que a
"prana", flua para cima por intermdio do sistema endcrino. Mas se
um desses centros comea a diminuir a velocidade de rotao, o fluxo
de energia fica inibido ou bloqueado - e disso resulta o
envelhecimento ou a doena.Os chakras so conectados entre si por uma
espcie de tubo etrico (Nadi) principal chamado "Sushumna", ao longo
do eixo central do corpo humano, por onde dois outros canais
alternados "Ida" que sai da base da espinha dorsal esquerda de
Sushumna e "Pingala" direita ( na mulher esto invertidas estas
posies ).Os Nadis conduzem e regulam o "Prana" (energias yin e
yang) em espirais concntricas. Estes Nadis so os principais, entre
milhares, que percorrem todo o corpo em todas as direes, linhas
meridianos e pontos. Para os hindus os Nadis so sagrados, por meio
da "Sushumna" que o yogi deixa o seu corpo fsico, entra em contato
com os planos superiores e traz para o seu crebro fsico a memria de
suas experincias.
Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. atravs
do desequilbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam
obstruindo esta ligao com o Divino. Da, a relao entre as doenas e
as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam
somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva,
solido, em doenas fsicas, como cnceres e outras mais graves. Nosso
corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia
vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos
nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo -
que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos
chacras, em pontos que concentram vibraes mais especficas, conforme
veremos seguir:
Muladhara chacra(Chacra Bsico, da Base ou Raiz)Nome em snscrito:
Muladhara ("Base e fundamento"; "Suporte").Mantra: LamPtalas:
4Localizao: Base da espinha, cccix, perneo.Cor: VermelhoNota
musical: DElemento: TerraBloqueador de energia: MedoGlndulas
endcrinas: Suprarrenais, situadas acima dos rins, responsveis pela
liberao de hormnios que respondem ao stress (como o cortisol e
adrenalina) e converso de protenas e gorduras em glicose.Plexo:
plexo coccgeo, inerva a pele na regio do cccix.Correspondncia
fsica: Coluna vertebral, ossos, intestino grosso, sistema excretor,
reto, sangue, pernas, ps.Funes: Coragem, individualidade,
estabilidade, pacincia, sade, sobrevivncia, vitalidade fsica,
prosperidade, fuga, luta, conservao da espcie, sucesso, segurana,
instinto.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Bsico: Insegurana,
raiva, tenso, violncia, desnimo e fraqueza fsica. Obesidade,
hemorroidas, priso de ventre, citica, leses no colo, artrite
degenerativa. O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou
Raiz), situado na base da espinha dorsal, responsvel pela energizao
geral do organismo, e por ele penetram as energias csmicas mais
sutis, que a seguir so distribudas pelo corpo. Quando esse chacra
estimulado, propicia uma boa captao energtica.O Chakra da Raiz
sobre ser fisicamente l, e o sentimento em repouso nas situaes. Se
estiver aberto, voc sente aterrado, estvel e seguro. Voc no
desconfia desnecessariamente das pessoas. Voc se sente atual no
aqui e agora e conectado a seu corpo fsico. Voc sente ter territrio
suficiente.Se voc tender a ser medroso ou nervoso, seu Chakra da
Raiz provavelmente sob-ativo. Voc no se sentiria facilmente
bem-vindo.Se este chakra for sobre-ativo, voc pode ser muito
materialista e ganancioso. Voc provavelmente obsessivo em ser
seguro e resiste a mudana.Abrindo o Chakra Raiz: Deixe as pontas do
dedo polegar tocarem o dedo indicador.Concentre no ponto entre as
genitais e o nus. Cante o som LAM.
Swadhisthana chacra (Chacra Sexual, Sacro ou Gensico)Nome em
snscrito: Swadhistanna ("Fundamento de si prprio").Ptalas: 6Mantra:
VamLocalizao: Abaixo do umbigo.Cor: LaranjaNota Musical: RElemento:
guaAgente bloqueador: CulpaGlndula endcrina: Gnadas (testculos e
ovrios). Responsveis pela produo de hormnios sexuais (testosterona,
estrgeno e progesterona).Plexo: Plexo Sacro, situado na pequena
bacia; formado por nervos do nus, do corpo cavernoso, da glande do
pnis, do clitris, do perneo, das vsceras, da ndegas, piramidal,
gmeos, citico e calcneo.Correspondncia fsica: rgos genitais,
sistema reprodutor, prstata, rins, bexiga, bao e sistema
circulatrio. Funes: Assimilao de novas ideias, dar e receber,
desejo, emoes, mudanas, prazer, gozo vital, sexualidade, procriao,
criatividade, relaes interpessoais e tolerncia.Sintomas gerais de
disfuno do Chacra Sexual: Confuso, cime, impotncia, infertilidade,
problemas da bexiga, problemas sexuais, frigidez e lombalgia. O
segundo chacra (conhecido como Chacra sexual, sacro ou gensico),
relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Quando esse
chacra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou disfunes
endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso de
hormnios e sexualidade exacerbada.O Chakra Sacro sobre o sentimento
e a sexualidade. Quando est aberto, suas emoes fluem livremente, e
se expressam sem voc perceber que sobre-emocional. Voc est aberto
intimidade e voc pode ser passional e vvido. Voc no tem nenhum
problema em tratar de sua sexualidade.Se voc tender a ser duro e
frio ou a ser indiferente, o Chakra Sacro sob-ativo. Voc no est
muito aberto s pessoas.Se este chakra for sobre-ativo, voc tende a
ser emocional toda a hora. Voc se sentir emocionalmente unido s
pessoas e voc pode ser muito sexualmente ativo.Abrindo o Chakra
Sacro: Ponha suas mos em seu colo, palmas acima, uma sobre a outra.
Mo esquerda embaixo, sua palma que toca na parte traseira dos dedos
da mo direita. As pontas do toque dos polegares
delicadamente.Concentre-se no chakra sacral no osso sacral (na
parte traseira mais baixa). Cante o som VAM.
Manipura Chacra(Chacra Gstrico, Umbilical ou do Plexo Solar)Nome
em snscrito: Manipura ("Cidade das Jias").Mantra: RamPtalas:
10Localizao: Zona da barriga (abaixo do estmago e acima do
umbigo)Cor: AmareloNota musical: MiElemento: FogoAgente bloqueador:
VergonhaGlndula endcrina: Pncreas, glndula do sistema digestivo e
endcrino responsvel pela produo de hormnios que controlam os nveis
de glicose sanguneos e pela secreo de enzimas digestivas.Plexo:
Plexo Solar ou Epigstrico, formado por dois gnglios semilunares,
logo acima do pncreas.Correspondncia fsica: Sistema digestivo,
msculos, estmago, vescula biliar, fgado, intestino delgado, sistema
neurovegetativo, articulaes, metabolismo.Funes: Autocontrole,
autoridade, energia, humor, liberdade, mente, imortalidade, emoes,
vontade, afirmao de si, poder pessoal e transformao.Sintomas gerais
de disfuno do Chacra Gstrico: Medo, dio e raiva. lcera, diabete,
hipoglicemia, transtornos digestivos, tumores intestinais, diabete,
pancreatite, indigesto, anorexia/bulimia, hepatite, cirrose, medos,
descontrole, nervosismo, ansiedade, falta de concentrao,
isolamento, insatisfao.O terceiro chacra (conhecido como Chakra do
Plexo Solar) localiza-se na regio do umbigo ou do plexo solar, e
est relacionado com as emoes. Quando muito energizado, indica que a
pessoa voltada para as emoes e prazeres imediatos. Quando fraco
sugere carncia energtica, baixo magnetismo, suscetibilidade
emocional e a possibilidade de doenas crnicas.O Chakra Umbilical
sobre afirmar-se em um grupo. Quando est aberto, voc se sente no
controle e voc tem suficiente auto-estima.Quando o Chakra Umbilical
sob-ativo, voc tende a ser passivo e indecisivo. Voc provavelmente
tmido e no tem o que voc quer.Se este chakra for sobre-ativo, voc
dominativo e provavelmente at mesmo agressivo.Abrindo o Chakra
Umbilical: Ponha suas mos antes de seu estmago, ligeiramente abaixo
de seu pulmo. Deixe os dedos se juntarem no alto, apontando toda
afastado de voc. Cruze os polegares. importante endireitar os
dedos.Concentre-se no chakra umbigo situado na coluna vertebral, um
bocado acima do nvel do Umbilical.Cante o som RAM.
Anahata Chacra(Chacra Cardaco)Nome em snscrito: Anahata
("Invicto"; "Inviolado").Mantra: YamPtalas: 12Localizao: Centro do
peitoCor: VerdeNota Musical: FElemento: ArAgente bloqueador:
PesarGlndula endcrina: Timo, glndula do sistema endcrino que
desempenha um papel vital no desenvolvimento da imunidade.Plexos:
Cardaco, situado na base superior do corao: nervos da aorta, artria
pulmonar, corao e pericrdio.Correspondncia fsica: Corao, pulmes,
sangue, sistema circulatrio, sistema cardiorrespiratrio, sistema
imunolgico. Funes: Amor incondicional, compaixo, equilbrio,
harmonia e paz.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Cardaco:
Problemas de corao e circulao, asma, hipertenso, doenas pulmonares.
M circulao e respirao, doenas sanguneas, viroses, avareza,
egocentrismo, desequilbrio emocional, palpitao, angstia, desespero,
medo, pnico, sentimentos de vingana, dio, cime, inveja.O quarto
chacra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente com
o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como
formas sutis e elevadas de emoo. Quando ativado desenvolve todo o
potencial para o amor altrusta. Os sentimentos humanos egostas
desaparecem e nasce em si uma canalizao para tudo que recebe e
sente, iniciando o caminho para a conscincia. Quando enfraquecido
indica a necessidade de se libertar do egosmo e de cultivar maior
dedicao ao prximo. No aspecto fsico, tambm pode indicar doenas
cardacas.O Chakra do Cardaco sobre o amor, a bondade e a afeio.
Quando est aberto, voc piedoso e amigvel, e voc trabalha em
relacionamentos harmoniosos.Quando seu Chakra do Cardaco sob-ativo,
voc frio e distante.Se este chakra for sobre-ativo, voc est
sufocando as pessoas com seu amor e este provavelmente tem razes
completamente egostas.Abrindo o Chacra Cardaco: Sente-se de pernas
cruzadas. Deixe as pontas de seu dedo indicador e do polegar se
tocarem. Ponha sua mo esquerda sobre seu joelho esquerdo e sua mo
direita na frente da parte mais inferior de seu osso do peito
(assim um bocado acima do pulmo).Concentre no chakra do corao na
coluna vertebral, no nvel do corao.Cante a som o YAM.
Vishudda chacra(Chacra Larngeo)Nome em snscrito: Vishudda ("O
purificador").Mantra: HamPtalas: 16Localizao: Na gargantaCor: Azul
claroNota musical: SolElemento: terAgente bloqueador:
MentiraGlndulas endcrinas: glndulas tireide e paratireide, glndula
do sistema endcrino que produz hormnios controladores do
metabolismo (crescimento, ciclo menstrual, fertilidade, sono,
raciocnio, memria, temperatura do corpo, batimentos cardacos,
eliminao de lquidos, funcionamento intestinal, fora muscular e
controle do peso corporal).Plexos: Plexos Branquial, nervos da
regio das espduas, braos, antebraos e mos. Plexos Cervical e
Larngeo, situados na base da lngua, laringe, faringe, cordas
vocais, esfago, traqueia, brnquios e pulmes.Correspondncia fsica:
Voz, pescoo, ouvido, garganta, laringe, faringe, esfago, traqueia,
brnquios, cordas vocais, boca, ombros, braos e mos. Funes:
Comunicao, auto-expresso, criatividade, conhecimento, honestidade,
integrao, lealdade e paz.Sintomas gerais de disfuno do Chacra
Larngeo:: Depresso, ignorncia e problemas na comunicao, torcicolo,
enfermidades na garganta, nariz, ouvido e tireoide. Infeces,
problemas respiratrios e na fala, insegurana, timidez, dificuldades
expor e se livrar das angstias.O quinto chacra fica na frente da
garganta e est ligado tireide. Relaciona-se com a capacidade de
percepo mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando
desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande
capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar
doenas tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas
ou mentais.O Chakra da Larngeo sobre a auto-expresso e falar.
Quando est aberto, voc no tem nenhum problema expressar-se, e voc
pode se passar por um modo artstico.Quando este chakra est
sob-ativo, voc tende a no falar muito, e voc provavelmente
introvertido e tmido. Contar mentiras pode bloquear este chakra.Se
este chakra for sobre-ativo, voc tende a falar demasiadamente,
geralmente domina as pessoas e as mantm em distncia. Voc um mau
ouvinte se este for o caso.Abrindo o Chakra Larngeo: Cruze seus
dedos no interior de suas mos, sem os polegares. Deixe os polegares
nos altos, e puxe-os para cima ligeiramente.Concentre no chakra da
garganta na base da garganta.Cante o som HAM.
Aja Chacra(Chacra Frontal ou Chacra do Terceiro Olho)Nome em
snscrito: Aja ("O Centro de comando").Mantra: OmPtalas: 2Localizao:
Na testa, sobre as sobrancelhas.Cor: ndigo, anil.Nota musical:
LElemento: No h.Agente bloqueador: IlusoGlndulas endcrinas: Hipfise
ou Pituitria, glndula-mestra do sistema endcrino que coordena a
necessidade de produo de hormnios pelas demais glndulas. responsvel
pela produo de endorfina (que controla a dor e o prazer), pela
produo do hormnio do crescimento (entre outros) e pela amamentao
materna. Hipotlamo: regio do encfalo onde se sintetizam os hormnios
secretados pela glndula pituitria.Plexos: Plexo Carotdeo e Plexo
Cavernoso, situados na cabea.Correspondncia fsica: Olhos, seios
paranasais, crebro, cerebelo, sistema nervoso e sistema endcrino.
Funes: Concentrao, devoo, intuio, imaginao, percepo
extra-sensorial, realizao da alma e sabedoria.Sintomas gerais de
disfuno do Chacra Frontal: Dores de cabea, medo, problema nos
olhos, pesadelos e distrbios do sono, tenso, falta de criatividade,
mau humor, irritabilidade, perda de perspectiva e organizao,
problemas de comportamento.O sexto chacra situa-se no ponto entre
as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradio hindusta,
est ligado capacidade intuitiva e percepo sutil. Quando bem
desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido
aponta para um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto
fsico, para tumorao craniana.O Chakra do Terceiro Olho sobre a
introspeco e o visualizao. Quando est aberto, voc tem uma boa
intuio. Voc tende a fantasiar.Se for sob-ativo, voc no muito bom em
pensar em voc mesmo, e voc pode tender a confiar em autoridades.
Voc pode ser rgido em seu pensar, confiando em demasiadas opinies.
Voc pode ser confundido facilmente.Se este chakra for sobre-ativo,
voc pode viver em um mundo de fantasia. Em casos excessivos
alucinaes so possveis.Abrindo o Chakra do Terceiro Olho: Ponha suas
mos antes da parte mais inferior de seu peito. Os dedos mdios,
retos toque-os nos altos, apontando para a frente. Os outros dedos
so dobrados e tocam nas duas falanges superiores. Os polegares
apontam para voc e tocam nos altos.Concentre-se no chakra do
terceiro olho ligeiramente acima do ponto entre as
sobrancelhas.Cante o som OM.
Sahasrara Chacra(Chacra Coronrio ou da Coroa)Nome em snscrito:
Sahasrara ("O Ltus das mil ptalas").Mantra: AumPtalas:
1000Localizao: No topo da cabea, bem no centro.Cor: Violeta e
BrancoNota musical: SElemento: No hAgente bloqueador: Apego
matria.Glndula endcrina: Pineal ou epfese, rgo sensorial onde se
realiza a interseco dos dois planos: espiritual e material; glndula
do sistema endcrino responsvel pela produo de melatonina (cuja
principal funo regular o sono e controlar o compasso biolgico do
organismo: ritmo cardaco, presso sangunea e sistema
imunolgico).Plexo: No h.Correspondncia fsica: Crebro, sistema
nervoso.Funes: Percepo alm do tempo e do espao. Abre a conscincia
para o infinito. Espiritualidade. Conscincia csmica,
entendimento.
Sintomas gerais de disfuno do Chacra Coronrio: Alienao, confuso,
tdio, apatia, depresso e falta de inspirao. Impossibilidade de
aprender e compreender. Enxaquecas nos parietais (topo craniano),
enxaquecas generalizadas, sono alterado, falta de concentrao,
distrbios neurolgicos, desequilbrios psicolgicos, inadaptao
realidade.O stimo o mais importante dos chakras, situa-se no alto
da cabea e relaciona-se com o padro energtico global da pessoa.
Conhecido como chakra da coroa, representado na tradio indiana por
uma flor-de-ltus de mil ptalas na cor violeta. Atravs dele
recebemos a luz divina. A tradio de coroar os reis fundamenta-se no
princpio da estimulao deste chakra, de modo a dinamizar a
capacidade espiritual e a conscincia superior do ser humano.O
Chakra da Coronrio sobre a sabedoria e ser um com o mundo. Quando
este chakra est aberto, voc desprejudicado e completamente ciente
do mundo e de voc mesmo.Se for sob-ativo, voc no est muito ciente
da espiritualidade. Voc provavelmente, completamente rgido em seu
pensar.Se este chakra for sobre-ativo, voc intelectualiza coisas
demais. Voc pode ser viciado em temas espirituais e est ignorando
suas necessidades corporais.Abrindo o Chakra Coronrio: Ponha suas
mos antes de seu estmago. Deixe os dedos anelares apontarem acima,
tocando em seus altos. Cruze o resto de seus dedos, com o polegar
esquerdo debaixo da direita.Concentre-se no chakra da coroa no alto
de sua cabea. Recite o mantra Aum.Aviso: no use esta meditao para o
chakra da coroa enquanto voc no tiver o chakra Raiz adequadamente
forte (voc necessita de uma fundao forte primeiramente).
Como energizar os chacrasVrias terapias, como o Reiki,
cromoterapia e terapia prnica se utilizam dos chakras como base
para diagnstico e tratamento de males que atingem desde o corpo
fsico at o espiritual. Atravs de gestos , que podem ser
incorporados no dia-a-dia possvel ativar estes pontos de energia,
buscando a harmonizao do corpo e da alma." Concentrar-se no que est
fazendo, pensando na regio do chakra j uma forma de reativ-lo.
Procure ficar em um lugar tranqilo, para que nenhum barulho possa
tirar sua concentrao. " Coloque uma de suas mos aberta em frente ao
chakra, sem tocar no corpo, e faa movimentos circulares no sentido
horrio, como se estivesse massageando o local, mas distncia. "
Sentar-se na posio de ltus - pernas cruzadas - tronco ereto - e
fixar o olhar na ponta do nariz estimula o chakra frontal ou do
terceiro olho." As cores e os cristais so formas visuais de
estimulao do chakras. Utilize a pedra com a cor correspondente a do
chakra e direcione suas vibraes.OrigemA palavra chakra significa
literalmente roda. Os chakras so os pontos onde se encontram e
fundem as Nads, ou meridianos, canais condutores da energia no
organismo. Estas Nads unem-se em vrios pontos que rodam no sentido
dextrgiro (que provoca rotao para a direita - no sentido dos
ponteiros do relgio. Antnimo de levgiro ou sinistrogiro).A noo de
chakra faz parte do tantra ou tantrismo, para o qual a kundalin
reside no Muladhara. O objetivo das prticas tntricas, que so
essencialmente sensoriais, o despertar e a subida da kundalini
atravs dos chakras, ativando-os, a fim de se unir no Sahasrara com
Shiva, aqui representado como essncia espiritual. Uma das fontes de
inspirao do Hatha Yoga o tantrismo, pois o "combustvel" das prticas
das posturas psicofsicas justamente a energia Kundalin.Os chakras,
descritos em textos tntricos tradicionais, despertaram tambm a
ateno do movimento esotrico europeu, por exemplo, do Rev.
Leadbeater, teosofista.Os chakras esto registrados em culturas
antigas e referenciados como pontos energeticos utilizados para
cura e progresso energetico e Espiritual. O Qi Gong da China ou
Acupunctura, O Yoga da ndia e outras culturas antigas tinham
conhecimento destes pontos e de como trabalhar com eles era benfico
sade.PranaAtualmente, com a universalizao do conhecimento, existe a
tendncia a considerar a convergncia dos conceitos das culturas
indiana e chinesa sobre estes centros de energia (chakras), e os
nadis. Os nadis seriam correspondentes aos meridianos chineses,
assim como prana seriam nomes diferentes para a mesma energia
vital.As pesquisas de Hiroshi Motoyama, em Osaka, com o campo
eletromagntico humano, mostram a relao entre os meridianos e os
nadis, bem como as alteraes nas ondas cerebrais durante a ativao
dos centros ou chakras superiores.KundaliniO primeiro chakra,
denominado no ocidente como Chakra Base ou Chakra Raiz o responsvel
por manter o fluxo de energia ascendente da terra para o corpo.
Emocionalmente ele conecta a pessoa ao mundo presente sendo o
responsvel pelo bom nimo. Esse chakra tambm exerce forte influncia
sobre os demais 'bombeando' energia da terra (telrica) para cima em
direo aos demais centros de energia.Nos ps h chakras secundrios,
Plantares, que se relacionam diretamente ao Chakra Raiz sendo os
responsveis pela perfeita troca de energia entre o corpo e a
terra.A energia telrica absorvida por esses trs chakras, ao ser
modificada pelo Chakras Raiz, em seu caminho ascendente aos demais
chakras recebe o nome de Kundalini.Tcnicas orientais e descries
hermticas relatam o fluxo dessa energia, usando-se a expresso "fogo
serpentino", que descreve sua ascenso atravs dos nadis.Definio da
Doutrina EspritaPara a Doutrina Esprita os chacras, ali chamados de
Centros de fora, intermediadores da energia que flui do Perisprito
para o duplo etrico, sob o influxo coordenador do pensamento,
podendo trazer sade ou doena ao corpo fsico, so rgos do mencionado
duplo etrico, que, como descrito no livro Evoluo em Dois Mundos,
regulam as atividades corporais, por meio da influncia que exercem
sobre as glndulas, ao influxo do pensamento, maestro regente de
toda esta arquitetura. Neste sentido, a natureza boa ou m dos
pensamentos traz grande influncia ao funcionamento dos chacras. A
sensualidade exacerbada, por exemplo, tende a causar disturbios na
regio do centro de fora localizado na base da espinha dorsal, o que
implica uma srie de anomalia nas gnadas, prstata, etc (glndulas
localizadas na regio), podendo provocar, desde a infertilidade ao
cncer.Estes existem apenas enquanto estamos encarnados,
desfazendo-se quando da desencarnao, pois esto jungidos ao duplo
etrico e no ao perisprito como erroneamente se entendem em alguns
centros espritas, muitos, por no aceitarem a existncia do duplo
etrico (elo entre o perisprito e o corpo fsico, que se desfaz
quando do desencarne). So responsveis, tambm, pela coordenao do
processo de reencarnao durante o processo denominado de
"miniaturizao" em que se perde massa perispiritual graduamente at
atingir-se o tamanho do feto, promovendo a estabilizao energtica
entre o corpo fsico e o perisprito.Tambm atravs do chacra
localizado no ombro que a psicografia possvel. Na obra Evoluo em
Dois Mundos, o esprito Andr Luiz narra sua evoluo nos seres
vivos.Cada chacra, no corpo fsico, est diretamente ligado, alm de
um plexo nervoso, a uma glndula especfica. Os sete principais
seguem o elenco apontado pela teosofia, mas dezenas de outros
existem. Em alguns livros so tambm nominados de "centros psquicos"
e em Kardec aparecem como "poros perispirticos". Embora claramente
definidos pelas obras psicografadas desde a dcada de 1940, a
aceitao no meio esprita ainda no total, havendo grande resistncia a
este estudo, sob alegao de "influncia oriental".Nos anos 60, foi
estudado pelo ex-padre e grande esprita, Carlos Torres Pastorino,
na obra "A tcnica da mediunidade".Cada um dos chacras est associado
a determinadas emoes e sentimentos. Isto explica a somatizao das
emoes em nossos corpos e o funcionamento de tcnicas ocidentais
modernas como o passe esprita.Dantian
Dantian ou Tan tien (pinyin: Dntin ; Japons: Tanden ; Coreano:
DanJeon ; Tailands Dantian ; Ingls: One-point) um termo da arte
marcial chinesa e japonesa, que refere-se como um ponto focal
importante para tcnicas internas de meditao. um termo de origem
chinesa relacionado s prticas de meditao, medicina tradicional e
artes marciais orientais. A palavra Japonesa hara (; Chins: f), que
literalmente significa "barriga" por vezes usada como um
sinnimo.Pode ser traduzido literalmente como "campo de cinbrio": o
sentido desta expresso relacionado alquimia chinesa, na alquimia o
trmo cinbrio se relaciona aos processos de transmutao dos
elementos, para os taostas designa uma rea dentro do corpo que tem
um papel fundamental nas transformaes espirituais que procuram.Foco
da meditao, medicina tradicional e artes marciais[editar | editar
cdigo-fonte] um ponto focal fundamental na prtica da meditao Tao
Yin, refere-se especificamente ao centro fsico de gravidade do
corpo, situado no abdomen a cerca de 5 cm abaixo e 5 cm para dentro
em relao ao umbigo.O conceito de Dantian um princpio terico bsico
nas diversas linhagens de meditao e de artes marciais orientais
especialmente nas artes marciais chinesas internas e no Aikido
japons. tambm considerado muito importante na medicina tradicional
chinesa. O fortalecimento da sade atravs da revitalizao desta regio
fundamenta as prticas de Qi Gong, Nei Gong, Tao Yin, e os
treinamentos da respirao.Encontramos no livro O Segredo da Flor de
Ouro ilustraes que podem ser tomadas como metforas das diversas
etapas da realizao no Tao Yin. Uma destas representaes apresenta o
meditante gerando um feto imortal dentro de si, concebendo um novo
corpo de energia em seu Dantien.Trs Dan TianTai Chi Pai Lin: na
postura "Abraar o Tai Chi" as mos repousam sobre o Dantian Mdio,
representando a integrao interior.Alguns textos aprofundam a
explicao deste conceito de Dan Tian, definindo trs reas distintas
de cultivo da energia vital:O Dan Tian inferior (na regio do Plexo
Solar) associado energia fsica e vitalidade.O Dan Tian mdio (na
regio do Plexo Cardaco), relacionado respirao e sade dos rgos
internos.O Dan Tian superior (na altura do Terceiro olho), ligado
conscincia, ou "shen", e mente.O Dan Tian nas diversas tradies
orientais Segundo a tradio Chinesa e a Japonesa, este centro fsico
de gravidade do corpo humano considerado a morada da energia vital
(qi).No Japo se diz que um mestre de caligrafia, esgrima, cerimnia
do ch ou artes marciais "age a partir do hara"Instrutores de
Budismo costumam orientar seus alunos a centrar a sua mente no
dantian como auxlio para controlarem seus pensamentos e emoes.
Assim, agir a partir do dantian relacionado ao estado de samadhi
(iluminao).Pode tambm ser percebida uma certa correspondncia entre
o conceito Dantian e o conceito indiano de swadhistana ou segundo
chakra na filosofia da Yoga, considerado a origem do prana que se
irradia para todo o corpo.KI
Kanji Ki, na sua forma obsoletaNa China chamado Chi ou Qi. No
Japo chamado Ki. Podemos definir o Ki como Fora Vital, ou Essncia
vital da pessoa, que tambm est presente em animais, plantas, e
todos os seres vivos.
Na filosofia chinesa, originalmente, Chi era aquilo que
diferenciava as coisas com vida das coisas sem vida. Com o
desenvolvimento dessa filosofia, o conceito de Chi foi ampliando,
cada vez mais, sua gama de significados e aplicaes. Por isso
desenvolveu-se o trio Jing, Chi, Shen: Essncia, substncia, e
energia espiritual. Assim, pode-se dizer que o corpo fsico (Jing)
contm o Chi (que poderia ser um campo eltrico ligando o fsico ao
espiritual) e que o Chi contm o esprito, que sem forma e intangvel.
Note que o Chi a ponte entre matria e esprito, mais ou menos como o
conceito de perisprito no Espiritismo. Outro conceito que o Chi
seria o "material" bsico do qual todas as coisas so feitas. As
diferenas no seriam que algumas coisas tinham Chi e outras no, mas
sim um princpio (Li; em japons, Ri) que determinava como o Chi
estava organizado e funcionava (similar metafsica grega de
forma/matria).
Podemos detalhar ainda mais o Chi em quatro tipos:
1) Yuan Chi - Chi original, verdadeiro. o mais importante para o
corpo, pois formado pelo Chi essencial, inato, produzido a partir
dos alimentos pelo Estmago e pelo Bao/Pncreas, e tambm pela inalao
do ar lmpido (ver Prana). a fora motriz para as atividades vitais
do corpo.
2) Zhong Chi - Chi principal. Constitui a fora motora que
promove a respirao do Pulmo e circulao do sangue e do corao. A voz
e a respirao, a temperatura e a capacidade de movimento do corpo
esto relacionadas com esse Chi, que se obtm principalmente do
ar.
3) Yong Chi - Chi da nutrio. Produzido a partir da gua e dos
alimentos, est distribudo nos vasos sanguneos, realizando o papel
de nutrio.
4) Wei Chi - Chi defensivo ou protetor. Produzido principalmente
pelo estmago e pelo bao/pncreas, esse Chi a parte mais forte
convertida a partir de alimentos, e possui a caracterstica de ser
gil e rpido nos movimentos. Ele est livre do controle da corrente
sangunea, circulando livremente por todo o corpo, at mesmo
exteriormente pela pele. As funes de Wei Chi so defender a
superfcie corprea contra fatores patognicos exgenos, controlar o
abrir e fechar dos poros cutneos, regular a temperatura, umedecer e
dar brilho pele e aos plos. A insuficincia de Chi no estmago, bao e
pncreas pode levar o paciente a sentir frio e facilidade em
apresentar secreo pulmonar.
A origem etimolgica do ideograma (Kanji) Ki () o Chi tradicional
chins (), que representa o arroz () emanando de si o vapor ()
enquanto cozinha. interessante, porque a energia vital da pessoa
pode ser vista por um sensitivo como a aura (em diferentes cores)
que rodeia seu corpo, como aquela fumacinha que sai dos Cavaleiros
do Zodaco quando eles "queimam o Cosmo" (s no devemos confundir com
o (de)efeito ptico que todos ns temos de ver um contorno difuso em
torno das pessoas).
Tambm interessante notar que no dicionrio h 31 significados
associados ao ideograma, os mais comumente usados sendo ar, sopro,
essncia, esprito, corao, ter, atmosfera, temperamento, sabor, etc,
enquanto "energia", to comumente associado a Ki no ocidente, tem
outro ideograma e nome: "Seiryoku".
A atuao do Ki e seu efeito na atividade imunolgica recentemente
comeou a ser estudado em laboratrio, quando o Dr. Tsuyoshi Ohnishi,
do Philadelphia Biomedical Research Institute, procurou obter
evidncias cientficas objetivas da existncia ou no do "efeitos Ki"
inibindo o crescimento de clulas cancergenas. Foram usadas clulas
cultivadas de fgado humano com cncer, HepG2, separada em trs grupos
com a mesma contagem de clulas. Um especialista japons em Ki emitiu
sua energia atravs dos dedos sobre as vasilhas de um grupo por 5
minutos e 10 minutos em outro, deixando um grupo sem exposio
alguma. Aps 24 horas, foram feitas novas contagem de clulas e
estudo de protenas. Foi percebido que o nmero de clulas cancergenas
nos grupos expostos ao Ki era muito menor do que o do grupo
no-exposto, na faixa de 30.3% e 40.6% (com 5 a 10 minutos de
exposio ao Ki, rexpectivamente). E a quantidade de protena por
clula era muito maior nos grupos expostos ao Ki, na faixa de 38.8%
e 62.9% (5 e 10 min, respectivamente).
Como todos os grupos tinham o mesmo nmero de clulas no incio do
experimento, a diferena entre os dois se deu por conta do "Efeito
Ki". Os resultados foram significantes estatisticamente.
HARA
Hara () significa literalmente "barriga". na regio abdominal
onde o Ki se acumula, mas o ponto central de onde esta energia flui
para todo o corpo conhecido por Tanden (em japons) ou Tan t'ien (
em chins), que significa literalmente "rea vermelha", um ponto 6cm
(trs dedos) atrs e abaixo do umbigo. nesse ponto que os praticantes
de Kemp/Karat ou do Tai Chi Chuan se concentram quando fazem as
suas tcnicas. fechando o perneo e contraindo o ccix que se fecha um
circuito de energia (para no deix-la escapar, nas meditaes Taostas)
e assim unir os canais mpares Jen Mu e Tu Mu, fazendo assim a rbita
Microcsmica no interior do corpo. Sendo estes dois canais
intensificados (energizados) os demais meridianos so tambm
intensificados (os dois canais mpares influem nos outros canais
pares, na acupuntura).
Com a prtica dessa tcnica de reteno do Ki, pode-se fazer uma
brincadeira que usada em demonstraes de artes marciais, quando uma
pessoa normalmente magra levantada facilmente por outra mais forte,
mas quando essa mesma pessoa se concentra e direciona seu Ki para
baixo, "enraza" no cho e aparentemente dobra de peso, s sendo
levantada novamente com grande esforo fsico. Na verdade o que
ocorre o seguinte: quando algum tenta nos levantar e concentramos
no Tantien, ns dirigimos - mentalmente - o nosso Ki para baixo,
para os ps e para a terra. Assim, a fora do nosso adversrio
direcionada para baixo pela fora do nosso fluxo - da nossa energia
indo para baixo - ento o nosso adversrio est nos "empurrando" para
baixo e no para cima, como ele pensa que est. Para ele superar este
fluxo ter que desprender bem mais energia do que o necessrio para
nos levantar do solo. um redirecionamento da fora do oponente (a
base do Aikid).
Uma outra tcnica que todos podem fazer diariamente para aumentar
gradativamente o Ki o Resshu Gamae, uma tcnica de centralizao de
energia. Voc assume essa postura a do desenho, com os joelhos
levemente flexionados, como se estivesse abraando o tronco de uma
grande rvore. As palmas das mos espalmadas, viradas para dentro, e
cujos dedos apontam um para o outro, sem se tocar.
Comece fazendo isso por 5 minutos ao dia, por 15 dias. Depois
passe para 10 min. ao dia por mais 15 dias, e depois 20 min. por
mais 15 dias (ufa!). Depois disso voc j pode sair por a soltando
Hadouken, Leigan, etc.
No Japo, diz-se que os mestres em caligrafia, espada, cerimnia
do ch ou artes marciais "atuam a partir do Hara", ou seja, no
precisam de esforo para faz-lo (algo prximo ao nosso "saber de
cor"). Professores budistas orientam seus estudantes a centrar suas
mentes no Tanden, que ajuda a manter sob controle os pensamentos e
as emoes. "Atuar a partir do Tanden" no budismo o equivalente ao
estado de Samadhi.
NA MEDICINA CHINESA
O Tan t'ien est no centro do corpo. Os taostas acreditavam que
no tero o feto humano recebe um tipo especial de Ki pelo cordo
umbilical. Era o chamado "Ki pr-natal", que circulava livremente em
sua rbita bem como em todos os 32 meridianos de energia. Depois do
nascimento e com o passar do tempo este Ki perde seu controle sobre
o corpo, no circula mais livremente, os meridianos ficam bloqueados
e resultam em desequilbrios emocionais, doenas fsicas e
fragilidade, na velhice.
Por outro lado, Tan t'ien o nome dado aos trs principais centros
de energia localizados no eixo interno de nosso corpo:
1) Tan t'ien Superior - Localizado atrs do ponto mdio entre as
sobrancelhas - Hipfise.
2) Tan t'ien Mdio - Localizado na regio do Plexo - Corao.
3) Tan t'ien Inferior - Localizado trs dedos abaixo do
umbigo.
esse ltimo ao qual nos referimos aqui, tambm chamado "Mar de
Energia". Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, estando cheio o
reservatrio, ele transborda para os oito vasos energticos ("vasos
maravilhosos") e posteriormente flui para os doze canais
(meridianos), cada um dos quais associados a rgos especficos. Dessa
forma o Ki circula por todo o corpo ao longo de canais (muitas
vezes seguindo um percurso paralelo ao sistema cardiovascular),
animando toda a matria viva de nosso ser.
O Tan t'ien, portanto, claramente a base de todo o sistema
energtico. Mas os rgos de vital importncia para o corpo, na
medicina chinesa, so os rins (Shen), pois eles que regulam o
armazenamento e distribuio de Chi para o corpo.
Sabedor disso (de alguma forma), os sacerdotes das diversas
religies usam uma cinta, faixa ou corda exatamente nesta altura
(notem que no uma questo esttica, j que ela fica um pouco acima da
cintura). Lutadores de artes marciais tambm costumam amarrar uma
larga faixa bem apertada nesse local, para ativar e evitar disperso
da energia. A importncia parece estar no judasmo, tambm, pois no
velho testamento os Salmos fazem vrias referncias ao corao e rins.
E no ritual de iniciao ao Zoroastrismo o sacerdote pega trs cordes,
que simbolizam a essncia filosfica dessa religio: boas palavras,
bons pensamentos e boas aes. O iniciado beija as cordas, que so
ento levadas altura da fronte (ou terceiro olho) e ento amarrado na
cintura do iniciado, na altura dos rins, simbolizando um
comprometimento com essas trs bases Zorostricas de uma forma muito
parecida com o judasmo, que usa um Tefilin no brao e na cabea para
simbolizar que se est intimamente "atado" a Deus.
NO HINDUSMO
Na ndia, o Hara conhecido como o Swadhistana (Morada do Prazer),
em snscrito, ou Chakra sexual (sacro), no Brasil. Na verdade, a
funo desse chakra ultrapassa em muito a funo genital. Ele tambm
controla as vias urinrias e as gnadas (glndulas endcrinas:
testculos no homem; ovrios na mulher) e responsvel pela vitalizao
do feto em formao (funo essa que divide com o chacra bsico). Alis,
a ligao desse dois chakras estreita demais. Isso se deve ao fato de
que parte da energia Kundalini veiculada do bsico para dentro do
chakra sacro. por esse fator que alguns tibetanos consideram esses
dois chakras como um nico centro.
Devido sua intensa atuao energtica na rea genital, o chakra
sacro normalmente suprimido por vrias doutrinas espiritualistas
ocidentais, muito presas condicionamentos antigos sobre
sexualidade. Muitas delas colocam o chakra esplnico (que fica na
altura do bao) em seu lugar. O motivo disso simplesmente o tabu em
relao questo sexual. J os orientais no sofreram a represso sexual
imposta aqui no Ocidente pelo Cristianismo, da no hesitaram em
classificar o chakra sexual como um dos principais centros de fora
do campo energtico, enquanto consideram o chakra do bao apenas como
um centro de fora secundrio.
Osho nos fala, no livro The Golden Future, sobre a prtica de
reter o Ki ao "fechar o Hara":
Nosso valoroso combatente Kuwabara, do desenho Yuyu Hakusho,
coloca uma faixa para proteger os rins, fechar o Hara e elevar seu
Ki para enfrentar o Torneio das Trevas."O Hara o centro por onde a
vida deixa o corpo. o centro da morte. A palavra Hara Japonesa; eis
porque no Japo, suicdio chamado de Harakiri. O centro localiza-se a
duas polegadas abaixo do umbigo. Isso muito importante, e quase
todo mundo j o sentiu. Porm, s no Japo eles se aprofundaram em suas
implicaes.O Hara est muito prximo do centro sexual. Se voc no se
elevar em direo aos centros mais altos, em direo ao stimo centro
que est na sua cabea, se voc permanecer por toda sua vida no centro
sexual, bem ao lado do centro do sexo est o Hara, e quando sua vida
acabar, o Hara ser o centro por onde sua energia da vida sair do
corpo.
Energia transbordando no centro do sexo perigoso, porque ela
pode comear a ser liberada pelo Hara. E se ela comear a sair pelo
Hara, ficar mais difcil conduzi-la para cima. Ento eu tinha lhe
dito para manter sua energia dentro e no para ser to expressivo:
Segure-a dentro! Eu s queria que o centro do Hara, que estava se
abrindo e que poderia ser muito perigoso, ficasse completamente
fechado.
Voc seguiu isso, e voc se tornou uma pessoa totalmente
diferente. Agora quando lhe vejo, no posso acreditar na
expressividade que tinha visto antes. Agora voc est centrado e sua
energia est se movendo na direo correta para os centros mais
elevados. Est quase no quarto centro, que o centro do amor e que um
centro muito equilibrado. Trs centros esto abaixo e trs centros
esto acima dele.
Por causa desses sete centros, a ndia nunca deu importncia ao
Hara. O Hara no est na linha; est apenas ao lado do centro do sexo.
O centro sexual o centro da vida e o Hara o centro da morte.
Excitao demais, muito descentramento, lanar demasiada energia por
todo o lugar perigoso porque isso leva sua energia em direo ao
Hara. E uma vez que a rota criada, fica mais difcil mover-se para
cima. O Hara situa-se paralelo ao centro sexual, assim a energia
pode se mover muito facilmente. O Hara deve ser mantido fechado.
Eis porque eu lhe disse para ficar mais centrado, para segurar seus
sentimentos dentro, e para trazer a energia para seu Hara. Se voc
puder manter seu Hara controlando conscientemente suas energias,
este no as permite sair. Voc comea a sentir uma tremenda gravidade,
uma estabilidade, um centramento, o que uma necessidade bsica para
que a energia se eleve.
Seu centro do Hara tem tanta energia que, se ela for
corretamente direcionada, a iluminao no um lugar distante.
Portanto, essas so minhas duas sugestes: mantenha-se to centrado
quanto possvel. No se perturbe com coisas pequenas: algum est
zangado, algum lhe insulta e voc fica pensando nisso por horas.
Toda sua noite fica perturbada porque algum disse alguma coisa...
Se o Hara puder segurar mais energia, assim, naturalmente essa
imensa energia comea a subir. H somente uma certa capacidade no
Hara, e toda energia que se move para cima move-se atravs do Hara;
mas o Hara deve estar bem fechado.
Ento uma coisa que o Hara deve permanecer fechado.
A segunda coisa que voc deve trabalhar sempre pelos centros mais
elevados. Por exemplo, se voc fica zangado com muita freqncia voc
deve meditar mais sobre a raiva, para que essa raiva desaparea e
essa energia se transforme em compaixo. Se voc um homem que a tudo
odeia, ento voc deve se concentrar no dio; medite sobre o dio, e
essa mesma energia se transforma em amor. Prossiga movendo-se para
cima, pense sempre nos degraus mais altos, para que voc possa
alcanar o ponto mais elevado de seu ser. E no deve haver nenhum
vazamento no centro do Hara.
No deve ser permitido que a energia se mova atravs do Hara. Uma
pessoa cuja energia comea atravs do Hara, voc pode detectar muito
facilmente. Por exemplo, existem pessoas com quem voc ir se sentir
sufocado, com quem voc ir sentir como se elas estivessem sugando
sua energia. Voc descobrir isso, depois que elas vo embora, voc
relaxa e fica vontade, embora essas pessoas no estivessem fazendo
nada de errado a voc.
Voc tambm encontrar o tipo oposto de pessoas, cujo encontro lhe
torna alegre, mais saudvel. Se voc estiver triste, sua tristeza
desaparece; se voc estiver zangado, sua raiva desaparece. Essas so
as pessoas cujas energias est se movendo para os centros mais
elevados. A energia delas afeta a sua energia. Estamos
continuamente afetando uns aos outros. E o homem cnscio, escolhe
amigos e companhias que elevam sua energia.
Um ponto est bem claro. Existem pessoas que lhe sugam, evite-as!
melhor ser claro quanto a isso, diga adeus a elas. No h necessidade
de sofrer, porque so perigosas; elas tambm podem abrir o seu Hara.
O Hara delas est aberto, eis a razo de criarem tal sentimento de
sugao em voc.
A psicologia ainda no percebeu isso, mas muito importante que
pessoas psicologicamente doentes no deviam ficar juntas. E isso o
que est ocorrendo por todo o mundo. Pessoas psicologicamente
doentes so colocadas juntas em instituies psiquitricas. Elas j so
psicologicamente doentes e vocs as esto colocando numa companhia
que ir arrastar a energia delas mais para baixo ainda.
Mesmo os mdicos que trabalham com doentes mentais j deram
indicaes suficientes disso. Mais psicanalistas cometem suicdio do
que qualquer outra profisso, mais psicanalistas enlouquecem do que
qualquer outra profisso. E todo psicanalista de vez em quando
precisa ser tratado por algum outro psicanalista. O que acontece
com esses coitados? Cercado de pessoas psicologicamente doentes,
eles so continuamente sugados, e eles no tm a menor idia de como
fechar o Hara delas.
Existem mtodos, tcnicas para fechar o Hara, assim como h mtodos
para a meditao, para mover a energia para cima. O melhor e mais
simples mtodo : tente permanecer to centrado em sua vida quanto
possvel. As pessoas no podem sequer sentar em silncio, elas ficam
mudando de posio. Elas no podem deitar silenciosamente, por toda
noite elas ficam agitadas e revirando-se.
Voc fez bem. Basta continuar o que voc est fazendo, acumulando
sua energia dentro de voc mesmo. A acumulao de energia
automaticamente a faz subir. E quando ela ficar mais elevada voc ir
se sentir em paz, mais amoroso, mais alegre, compartilhando, mais
compassivo, mais criativo. No est muito longe o dia quando voc ir
se sentir repleto de luz, e com o sentimento de ter chegado de
volta em casa."