佛教的修行重視「行解並重」、「知行合一」，所謂「修福不修 …chungtian.org.au/sites/chn/newsletters/Aug2018.pdf · 佛教的 修行重視「行 ......

2

佛教的修行重視「行解並重」、「知行合一」，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」。甚至古德把行與解喻為「知目行足」，知見如眼睛，修行如雙足，有眼睛，腳才不會走錯路；有雙足，才能協助眼睛發揮作用，眼睛和雙足相輔相成，才能行得安穩。如何「行解並重」？有四點意見：

第一、學習中多聽多思：不論是學問、技術，或是人生各種學習，都要從多聽多思開始，多聽能增加知識的吸收，多思能促進智慧的開發。例如佛經中的「如是我聞」、「諦聽！諦聽！」就是要我們會聽；會聽才能聽出弦外之音，才能觸類旁通。明朝儒士薛敬軒談到讀書，說：「讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢之言為何事？要作何用？」因此，學習除了多聽，還要多思考，才能在生活中受用。

第二、參與中多容多受：人是團體的動物，所以要有社會的性格、團隊的精神，平時要多參與、多主動、多發心，接觸每一項工作，在參與中，和不同思想、不同信仰、不同習慣，甚至不同語言、不同種族的人融和，學習包容與接受。所謂「有容乃大」，我們要有容納異己的心胸，才能與人共存共榮；要有接受別人長處的胸襟，才能發展深厚的友誼。

第三、處事中多施多捨：在做人處事中，要多些無私的布施，才能廣結善緣。布施不只是金錢物質的給予，見到人時寒暄、招呼，是「語言的布施」；見到人時，微笑、注目，是「容顏的布施」；見人行動不便，過去攙扶，是「身行的布施」；見人受苦心生憐愍，見人行善心生歡喜，是「心意的布施」。所謂「一粒落土百千生，一文施捨萬文收；與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。」多施多捨，能成就人生的大好功德。

第四、生活中多節多約：人生福德如存款，用完就沒有了，因此生活中要學習節約。講到「節約」，不只金錢、物品要節約，時間、感情、脾氣、欲望，甚至一切心念和行事都要節制。凡事不過於放縱，身心才能自在，生活才能安穩。

有的人喜歡蝸居一處，不願跋山涉水，追尋更遠大的世界，或只是一味幻想未來，忘失當下存在的價值，實為可惜！因此，要讓自己精神豁達、智慧開展，應當重視「解行並重」。

(選自：星雲法語2－生活的佛教 卷一 生活的佛教)

3

8月4日佛光山住持心保和尚法駕中天寺。下午在海會堂與佛光會幹部會員「佛法輕鬆談」座談接心，有澳紐總住持滿可法師、中天寺住持覺善法師、國際佛光會世界總會亞洲秘書處有容法師、諸位法師、國際佛光會世界總會理事楊史邦、昆士蘭協會會長張榮基、督導、理監事、幹部等100多位佛光人參加。

心保和尚開示說：星雲大師一生弘揚人間佛教，從寺廟走向人間，從僧眾走向信眾，使人間佛教得以發揚光大。大家要不忘初心，不遺餘力地弘揚人間佛教。強調信心的重要，人本來就是佛，相信自己是佛。信心能超越生活中的障礙與不如意，我們要學習做常不輕菩薩，大家要對自己、對佛法、對別人有信心，有信心就有力量。

薛華亭督導針對人間佛教的傳承提問。心保和尚開示說：我們要知道未來我們需要做什麼？大師常說，青年要具備「佛教靠我」的精神，同時我們需要對青年給予提攜與照顧。青年是佛教的希望，未來有很多的弘法方式提供青年參與的平台，如電影弘法、體育弘法等。佛教人才的培養需要很長一段時間，接引年輕人要用他們喜聞樂見的形式，佛光山通過舉辦短期出家、佛光青年團、國際佛光青年會議等多種方式接引了大批青年人才，為佛光山未來的發展奠定了堅實的基礎。我們要重視每一個人，有人一生才到寺廟一次，要給他因緣，之後才談得上傳承。

國際佛光會楊史邦理事請示如何讓新會員道心堅定，不忘初心？心保和尚開示說：能踏進寺廟不容易，初發心更不容易。我們要特別對新會員多照顧、多包容，提升他們對佛教的認同感。會長和督導們應該上門送溫暖，多舉行針對新會員的講習和聯誼活動，這樣會員才不會流失。

張榮基會長則提到鼓勵金剛師兄參加共修法會的問題。心保和尚開示說：金剛師兄們很發心，雖然他們因忙碌而無法參加法會，但是發心支持常住功德與參加法會同等殊勝，也能增長智慧、福德因緣。法會，以法而會，形式有多種。通過法師或檀講師為金剛上課，啟發智慧，都會非常有效。

佛光青年黃偉順則請示年輕人增強對人間佛教認同的方式。心保和尚開示說：星雲大師寫了365本書，以通俗的語言詮釋了深奧的佛法，如佛光人「四給」就解釋了六度波羅蜜中的「布施波羅蜜」。所以，要多看大師的書，了解大師的思想，這樣才能增強對人間佛教的信心。心保和尚還鼓勵大家多多珍惜身邊每一個因緣，重視在生活中實踐佛法。心保和尚法駕中天寺帶來佛光普照，座談接心堅固了大家對人間佛教的信心。

4

8月5日上午佛光山住持心保和尚在中天寺圓通寶殿講演「佛法在人間」，有澳紐總住持滿可法師、中天寺住持覺善法師、諸位法師、國際佛光會昆士蘭協會張榮基會長、張傳勝督導長、理監事、幹部與信眾等200人蒞臨聆聽法音。

心保和尚開示說：能學佛是福報，而學佛是以佛為師。佛是覺者，只要我們能開發自己的本具覺性，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，乃至成佛，因為人人都有佛性，心佛眾生，三無差別。只要我們能隨時提起覺性，佛法就在吃飯、行走、睡覺裡，修行就在行住坐臥的觀照裡，若能在日常生活中，勤熄貪瞋癡，自然就能趣向自在解脫的人生。又舉金碧峰禪師打破玉缽、打破執著而得解脫的故事引導信眾照見五蘊皆空，心無罣礙，貪瞋癡永盡則得解脫。《金剛經》「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。苦、空、無常是世間的真理，因此星雲大師說享有就好，不必求擁有。心保和尚提醒大家要看清人間萬事的實相，

在緣起性空中看到如實的世間，不能總是活在妄想裡。學佛要解行並重，多聽經聞法，並在生活中去體驗印證，從觀緣起來培養空性的智慧，則能看出世間的無常性及一切法無我的本質。六祖壇經「佛法在人間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」就是要我們好好地在生活中修行。心保和尚引用了許多自己經歷的生活實例，說明佛法必須在生活中體驗與印證。

最後，心保和尚勉勵大家在大眾中發心，務實修行，解行並重，必能增長智慧，如此才能放下對過去的執著、面對現在而不起煩惱、放眼未來不擔憂，學佛才有意義。心保和尚感謝大家的發心蒞臨，祈求佛菩薩祝福大家增福增慧。與會大眾感謝心保和尚精彩的講演，啟發般若智慧，了解佛光人應學習在身口意中熄滅貪瞋癡，在行住坐臥中實踐人間佛教。

5

8月6日下午，佛光山中天寺與澳洲昆士蘭科技大學聯合舉辦《世界佛教美術圖說大辭典》贈書儀式，由佛光山住持心保和尚代表星雲大師捐贈《世界佛教美術圖說大辭典》給昆士蘭科技大學，由副校長Prof. Scott Sheppard代表接受。有澳紐總住持滿可法師、中天寺住持覺善法師、國際佛光會世界總會亞洲秘書處有容法師、佛光會昆士蘭協會會長張榮基、副會長劉宗澤、理事RalphSmith與蘇玲玲秘書及教職員一起觀禮。

《世界佛教美術圖說大辭典》全套書內容以釋迦牟尼佛為主軸，搜集佛教美術存世作品，舉凡建築、雕塑、繪畫、書法等八大類別，有九千餘條目，近三百八十萬言，一萬五千餘張圖片，共二十大冊，是佛教藝術百科大辭典。祈願透過佛教藝術的光芒，讓世人看見佛教文化的內涵，獲得佛法的歡喜和利益。

心保和尚致詞指出：1967年佛光山開山建寺，星雲大師設立佛光山宗旨：以文化弘揚佛法，文化的層面相當廣泛，這套書的圖說圖解，也涵蓋全世界許多國家，藝術的建築、石窟、雕塑、繪畫、

書法、篆刻、工藝、人物等八大類別，共二十大冊，花費10年的時間編寫完成，經由圖說，讓更多人了解佛教，希望日後佛光山在澳洲能與社會各界保持良好的關係與交流。

在副校長Prof. Scott Sheppard代表昆士蘭科技大學致詞後，心保和尚代表星雲大師捐贈《世界佛教美術圖說大辭典》給昆士蘭科技大學，由副校長代表接受，學校教職員一同見證此歷史性的一刻。

6

8月2日上午，佛光山慈善院院長依來法師於中天寺般若堂為信眾開示，有住持覺善法師、諸位法師、昆士蘭協會會長張榮基、督導劉招明、陳秋琴、薛華亭、顧問盧淑媛、佛光信眾等62人參與。

依來法師對中天寺在澳洲昆士蘭的弘法事蹟表示肯定，尤其是經歷22年的佛誕節活動，得到了當地政府與民眾的認可，提升了華人在當地的地位，促進多元宗教文化的融合。看到了資深信徒不退道心，新的一代開始接棒，真是看到了中天寺未來的希望。依來法師

解說生命的四個層次：�感恩父母；�感恩士農工商；�感恩自己的信仰；�傳承與延續。我們要有服務的熱忱，每一個年齡階段都有相應的工作。佛光山提供給我們學佛、行佛的平台，提升我們的法身慧命，要好好地珍惜。並針對昆士蘭協會、友愛服務隊及督導委員會所扮演的角色做解說，希望大家在一個團隊裡發揮各自的功能，團結合作。最後，依來法師勉勵大家繼續共同努力，互相提攜，彩繪未來人間佛教的藍圖，造福澳洲，造福人間。

7

8月3日下午，佛光山中天寺在布里斯本市政府舉行《世界佛教美術圖說大辭典》的贈書儀式，由佛光山慈善院院長依來法師代表星雲大師捐贈給澳洲布里斯本市政府圖書館。有市長Graham Quirk、市政府官員策略、交流及經濟發展主任Greg Bowden、中天寺住持覺善法師、妙來法師、國際佛光會世界總會理事劉招明與陳秋琴伉儷、昆士蘭協會會長張榮基、副會長劉宗澤、RalphSmith理事與蘇玲玲秘書等一同見證此歷史性的一刻。

依來法師致詞說：很高興有好的因緣贈送《世界佛教美術圖說大辭典》給布里斯本市政府圖書館。佛光山星雲大師，多年來都是以慈善文化教育來弘揚人間佛教，福利社會，以共修淨化人心。《世界佛教美術圖說大辭典》是以佛教藝術為主題，結集古今中外，涵蓋世界五大洲，三十餘國的佛教藝術資料，由16個國家140餘人的專業學者編審、400多名義工參與，以10年的時間編寫完成，讓大家共同分享人間佛教之內涵。這套書以釋迦牟尼佛為主軸，分類彙編各門各類的藝術及藝術家，依佛教藝術的建築、石窟、雕塑、繪畫等八大類別。這套書是學者探討佛教的工具，感謝政府對於各宗教文化融合所做的努力，感恩市政府支持佛光會舉辦的活動，讓大家共同來愛護這個國家。

在市長Graham Quirk致詞後，依來法師代表星雲大師捐贈《世界佛教美術圖說大辭典》給布里斯本市政府圖書館，由市長GrahamQuirk代表接受，贈書儀式圓滿。

8

7月20日上午，澳洲昆士蘭州房屋設施、電子技術部長暨體育部長Hon. Mick de Brenni MP在助理Adam陪同至中天寺，由住持覺善法師、國際佛光會昆士蘭協會會長張榮基、理事Ralph Smith、秘書蘇玲玲等予以歡迎接待。部長表示，中天寺在這裡有26年的歷史，已成為Springwood區的文化地標，因此特來中天寺致贈昆士蘭州旗予以肯定，由住持覺善法師與昆士蘭協會張榮基會長代表接受。昆士蘭州旗象徵著誠信、熱忱、尊崇、祥和，很高興看到州旗與澳洲國旗在中天寺飛揚。

致贈州旗儀式後，大家到貴賓室會談，部長介紹了Springwood區最近的發展建設計畫，如中天寺臨近Underwood公園將擴建運動場所及社區活動中心。住持覺善法師也向部長解說中天寺目前正在進行第二期建築

空間設計，以文化與教育功能為主，希望加強為社區服務。雙方還討論了未來合作推廣的「Queensland Week」的活動，將邀請地區中小學的學生們一起參與，畫出他們心中的昆士蘭州，屆時優秀作品在中天美術館展覽。最後，住持覺善法師致贈星雲大師墨寶「忠義傳家」予部長，部長希望未來增進彼此的互動，共同建設昆士蘭的歡喜繁榮。

9

7月21、22日佛光山澳洲南天大學「Mindfulness Theory and Practice正念的理論與實踐課程」在中天寺海會堂開辦，此課程已經得到昆士蘭教育部認證，可以做為學校教師專業進修。有來自昆士蘭格里菲斯大學、昆士蘭科技大學、Palm Beach-Currumbin高中等教師21人參加。

講師Ms. Catherine Ramos講述正念的理論基礎及方法技巧的實踐經驗，訓練老師們運用正念在教學環境，幫助學生專注、安定、快樂學習。鼓勵學員透過「三次呼吸法」，爲正念禪修做基礎準備，用「慈悲」來化解生活和工作上可能發生的種種狀況。

講師引用了托爾斯泰的「三個問題」：�什麽是最重要的時刻？2在當下誰是最重要的人？3當下最重要的事情是什麽？來解釋：「當下就是最重要的時刻！」，「最的重要的人就是現在和你在一起的人」，「最重要的事是把眼前的事做好」。並依生活體驗來解釋這些看似簡單但是實際並不容易操作的問題，指導如何在生命的各個階段做到「正念」。

第二天的課程著重正念的實踐及在教育和研究中的應用。「正念」教育對於缺乏自我管理能力的孩子們特別重要。老師以吃橘子爲例，告訴學員「正念療法」訓練活在當下，用六根來體驗剝皮和吃橘子的過程，專注於掰下來一瓣橘子，放進嘴裏慢慢地咀嚼，感受到橘子汁的流動、味道，橘子皮上的油和濕潤，對每一個細節都清楚分明，並從吃橘子的過程中體悟緣起法。修行是要能隨時

獲得內心的平和寧靜。修行，修的是正念，專注眼前事，就是正念。人間是道場，行走坐臥都是修行。保持正念的態度，關注當下，化繁爲簡，不被他人的價值觀綁架，不被情緒綁架，懷抱幼兒般的好奇經歷生命，體會日日精進的過程，這就是正念的奇蹟。

講師生動活潑的工作坊教學模式，專業的教學方法及豐富的授課內容，受到學員的熱烈迴響。最後，Ms CatherineRamos勉勵大家共同推廣正念，在學校可以增進教學品質，在社會上，可以幫助社區大眾增進身心健康。

10

為慶祝觀世音菩薩成道紀念日，7月21日上午，中天寺於圓通寶殿啟建南天大學興學《大悲懺》法會，住持覺善法師主法，帶領諸位法師與300位信眾依《大悲懺》儀軌，隨著經文迎請、發願、持咒、懺悔等，以身禮拜、口念誦、意觀想，大家一起精進修持，透過禮拜佛菩薩和持誦大悲咒，以止息妄念，消除業障，開發般若智慧。

住持覺善法師開示分享佛光山三壇大戒之心得，經文要精進誦持，才能融會貫通，大家共同參加《大悲懺》法會，能夠凝聚大眾之力量，其功德不可思議。因此學佛要同參道友，要有道場一起共修，善知識互相切磋努力，做好事、說好話、存好心，以虔誠的心誦持《大悲咒》，其功德殊勝。要修好口業，說話不要言過其實，不要顛倒是非；要注意自己的威儀，收攝身心，修禪定，念佛有三昧，修禪也有三昧；還要修心。世間的一切都是因緣法，希望大家多持《大悲咒》，能夠消災免難，在佛法上精進用功，廣結善因緣，早日成就佛道。

7月21日下午，中天書院中文佛學班上課，有37位學員參與。國際佛光會理事楊史邦檀講師於禪悅齋教授「佛教教義」，講解「八正道」，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是指佛教徒為達到最高理想境地涅槃的八種修行方法和途徑。薛華亭檀講師則於般若堂進行《金剛經》導讀

，授課內容包括：�何謂般若?2般若的層次。3為什麼要學習般若?4佛經的三分科目(《金剛經》的序分、正宗分、流通分)。5讀誦經文，解釋經意。檀講師們深入淺出的講解讓學員們增長智慧，法喜充滿。

11

來自佛光山總本山人間佛教研究院的《星雲大師全集》主編蔡孟樺，7月25日上午，於中天寺海會堂演講「星雲大師一生的行佛足跡」，有住持覺善法師、諸位法師、佛光會昆士蘭協會會長張榮基、督導、理監事及佛光會會員等80人出席聆聽。

蔡孟樺主編指出《星雲大師全集》收錄大師中文圖書著作，共計365本、3千多萬字，並記錄星雲大師一生弘法的行佛歷程。《星雲大師全集》是人間佛教教法的展示，也是當代人間佛教發展的珍貴典籍。從根源來說，首先確立人間佛教並非不由而來，而是上承佛陀及諸祖師傳承的教法。在人間佛教的信仰裡，生命可以更幸福、更安寧、更平靜、更自在、更解脫。人間佛教的人生、生命都是在歡喜裡，都是在無限的時空裡，都在無限的成就裡。蔡主編詮釋星雲大師說的苦、空、無常，大師說「空」太美、太妙，空等於有，如果沒有空地，怎蓋房子？杯子不空，怎能裝水？無常，就是遷流、變異，大師說，世間萬物都有無常的現象，所以「無常」就是「真理」。平等是真正的佛法，平等才是佛法最重要的重心。人間佛教最後的目標，都要自我去完成。蔡主編在談大師的書信時，尤其感人，每一封信函大都是對大師的祈求，幫助他

們生活中的困難，幫助他們建立信心，幫助他們啟發覺悟的本性。大師猶如觀世音菩薩，有求必應。《全集》的出版，記載了當代人間佛教的發展史、思想史，構成人間佛教學，成為一宗法門。《全集》，讓我們認識星雲大師，也引領我們認識人間佛教。

最後，蔡孟樺主編以「法幢不容傾倒、慧燈不可熄滅」，勉勵大家要研讀《星雲大師全集》，護持人間佛教的弘揚。大眾為蔡孟樺主編感人的講演予以熱烈的掌聲，都深感能跟隨大師學佛為榮，紛紛發心贊助《星雲大師全集》，協助人間佛教的弘傳。

12

8月3日傍晚，昆士蘭協會友愛服務隊於楓林餐廳舉辦慈善募款餐會，有佛光山慈善院院長依來法師、中天寺住持覺善法師、國際佛光會慈善服務委員會主任委員盧淑媛、駐布里斯本台北經濟文化辦事處處長洪振榮伉儷、昆士蘭協會會長張榮基伉儷、國際佛光會理事劉招明賢伉儷、理事楊史邦賢伉儷、澳亞藝術交流協會、客家會、婦聯會等各社團代表及佛光人等350位參與盛會。

隊長紀素禎感謝各界對友愛服務隊多方面的支持，鼓勵大家ㄧ起奉行三好四給，協助弘揚人間佛教。副隊長宋佩蓮則進行年度活動會務報告。國際佛光會世界總會社會慈善服務委員會主任委員盧淑媛及洪振榮處長也分別致詞。接著，佛光山慈善院院長依來法師致詞說：佛教最高的慈悲就是「無緣大慈，同體大悲」，行善不只是對親人、朋友，而是把我們的慈悲與愛心有緣無緣傳播到需要的地方。將佛光愛照亮世間，讓世間充滿歡喜與快樂，這就是人間佛教。並舉例佛光山在莫拉克水災的賑災事蹟，說明佛光山真正地實踐了無緣大慈、同體大悲的精神及三輪體空的慈悲。在行善的當下尊重對方的人格，所以佛光山以慈善為方便，以教育為根本。並鼓勵大家一起發起慈悲心，自利利他，自受用然後他受用，造福世間，造福社會。住持覺善法師代表感謝依來法師蒞臨指導，並指出中天寺第二期工程建設是為了拓展文化教育、培養人才、服務社區。行善是日常生活中的一部分，通過善念善行來培養自己的慈悲心。並祝福大家日日歡喜，天天幸福。

大家一邊享用豐盛的素食晚宴，一邊欣賞中天合唱團、中天國樂團及舞蹈等精彩節目。而慈善義賣將晚會帶入高潮，義賣所得捐贈給佛光山慈悲基金會及中天寺第二期工程。會中，豐富的摸彩獎品令人驚喜，華航與長榮航空公司捐贈的布里斯本至台北的來回機票，更讓得獎者歡喜不已。最後，在合唱「祝您幸福」、「佛光照耀著你」歌聲中，慈善募款餐會圓滿。

13

恭逢農曆七月孝道月，中天寺於國曆8月11日至19日啟建孝親報恩法會，8月11日禮拜《梁皇寶懺》第一、二卷，有功德主盧陳玉仙、薛陳月雀、鄒博俊、洪金鐘、劉宗澤等350位信眾前來參加法會。

住持覺善法師與諸位法師帶領大眾在《大悲咒》聲中，至超薦壇等處灑淨，中天學校的學生也在副校長蔡金靜及老師們的帶領下，列隊於西單長廊，雙手虔誠合掌，歡喜接受灑淨祈福。接著在大殿為信眾灑淨祝福，為9天的殊勝法會拉開序幕。接著大眾虔誠禮拜《梁皇寶懺》第一、二卷，供養香、花，仰仗佛力加被，功德回向過往先靈往生淨土，蓮品增上；也藉此禮佛拜懺，淨化身心，培福修慧。住持覺善法師開示啟建梁皇寶懺之緣起，解說《梁皇寶懺》第一、二卷內容。《梁皇寶懺》題為《慈悲道場懺法》，以慈悲來題名的功能有：承此念力，欲守護三寶，令魔隱蔽，摧伏自大增上慢者；未種善根者，今當令種；已種善根者，今令增長；若計有所得住諸見者，皆悉令發捨離之心；樂小法者，令不疑大法；樂大法者，令生歡喜。

8月18日中午，國際佛光會昆士蘭協會假中天寺圓通寶殿主辦一年一度的盂蘭盆供僧法會，昆士蘭協會張榮基會長、張傳勝督導長、盧淑媛督導委員、盧姝錦督導、理事及青年團共24位代表迎請澳紐總住持滿可法師、住持覺善法師、諸位法師等與南天大學覺舫法師，入席應供。有布里斯本社團代表及黃金海岸等各地600位信眾參與盛會，大家齊聚一堂，而功德主盧陳玉仙特、童如福、盧炎森、張素珍等帶領家族四代或三代同堂供養法師，引導子孫種福田。

澳紐總住持滿可法師、住持覺善法師等諸位法師引導大眾諷誦《盂蘭盆經》及佛供，在誦持六字大明咒聲中，進行托缽儀式，許許多多的信眾，不分男女老少，包括英文兒童佛學班的孩子也紛紛投缽供養，用恭敬心、歡喜心與法師們結緣。接著，在供養咒聲中，昆士蘭協會理事、各分會、友愛服務隊及金剛隊等代表獻上精美自製素齋、茶、湯及果供養諸位法師。

協會會長張榮基致詞後，各分會也紛紛表演精采的節目，有昆士蘭青年分團表演「走出去吧」舞蹈、英文兒童佛學班表演文殊心咒手語、友愛服務隊的「讚僧歌」、黃金海岸分會朗讀星雲大師的文章及唱「十修歌」、南二分會演唱人間音緣「點燈」、「叫一聲應萬聲」，精彩的表演贏得熱烈的掌聲，感謝法師們弘法利生之辛勞，也讓自己得以培植福德因緣。

(接下一頁)

(接上一頁)

澳紐總住持滿可法師開示說：供僧不是供養熱鬧，而是供養辦道：不是供養個人，而是供養大衆：不是供養一餐，而是供養全年：不是供養一時，而是供養永生。供養身口意，要多說好話，讓更多人聽聞佛法，解脫煩惱。今天參與供僧的見聞者，都有菩提心，菩提心是動力與菩提的幼苗，菩提心一定要它成長。供僧是供養善知識，教人佛法，解脫生活苦惱，離苦得樂，世界和平。修道要身口意都到，照亮心田就有光明，沒有黑暗煩惱。供僧是難遭難遇的因緣，幫助信眾信仰正法，學習正知正見。每個人以善心、清淨心供養出家人安心辦道，功德福報很大。藉著供僧的因緣，功德迴向給大家，祝福家庭和諧，平安吉祥。並迴向祈求龍天護佑，普降甘霖，澳洲新南威爾斯州及昆士蘭州內陸能夠乾旱解除，讓眾生脫離沒水的苦難。

最後，唱結齋偈，協會會長張榮基會長及各分會會長獻上禮盒供養法師後，恭送諸位法師離席，供僧法會圓滿。

14

15

7月24日上午，昆士蘭協會友愛服務隊於般若堂舉辦7月份讀書會，由雍嘉鳳、陳惠華、王芸芳及蘇玉華等主辦，雍嘉鳳老師帶領大家從心理層面看如何與老人良性互動。衰老是一個自然且漸進失落的過程，會在生理、心理上面臨許多不可逆轉的退化與疾病傷痛，再加上個別性格特質、環境和經歷、人際關係及社會文化之影響，就容易導致年輕時善良熱情的性情被固執古怪、喜怒無常所取代了。所以我們不要只看到表面的情緒起伏或行為反應就否定了老人們，而是應當尋求原因，進而去了解他們的內心世界，如此我們就能和自己的雙親乃至與生活周遭的許多老人維持良好的關係，甚至探訪老人院也能夠流暢無礙地送出我們的慈悲與真誠之心。今天的老人就是未來的我們，及早了解老人特質和良性互動的方法，有助於營造幸福老化的環境而利人利己。鼓勵隊員們以正面積極的態度面對老人、理解老人、關心老人，也希望大家都有幸福安樂的晚年。

住持覺善法師引用星雲大師法語說：「春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恆。」勉勵大家要心胸開闊，引導家人學佛，多參加佛光會活動做義工，互相關懷照顧，可以讓自己有更幸福安樂的未來。

7月31日下午，昆士蘭協會洛根分會會員陳華偉先生與方楚漩小姐於中天寺圓通寶殿舉行佛化婚禮，恭請住持覺善法師為其福證，共有雙方親朋好友與佛光人30人觀禮祝賀。婚禮開始，住持覺善法師、覺堂與妙信法師引領新人進入圓通寶殿，帶領大家一起唱頌「三寶頌」，恭讀星雲大師〈佛化婚禮祈願文〉，祈求佛陀加被新人，建立美滿幸福的家庭，成為善因善緣的菩提眷屬。住持覺善法師恭喜新人在佛陀座前成為菩提的眷屬，為他們戴上念珠，並贈送星雲大師《獻給旅行者們365日》，勉勵新人相互體諒，珍惜因緣，散發愛心行慈善。新人感恩父母的撫養和親友支持，希望建立幸福模範家庭，回饋社會。婚禮後，新人邀請親朋好友們至客堂聯誼，分享喜悅。

8月2日，黃金海岸分會在佛光緣舉行共修法會，由覺堂法師帶領大家恭誦《藥師琉璃光本願功德經》，藥師讚，藥師偈，繞佛，拜願，三皈依，恭讀〈向藥師如來祈願文〉及回向，共有18位會員與信徒參加，法會圓滿殊勝。覺堂法師開示說：幫助別人時，應不求回報，而是要鼓勵對方也去幫助別人，讓這個好因緣能傳承下去。經濟條件許可時，盡量去幫助生活有困難的人。要求自己的心不要貪，包括貪吃、貪睡、貪財等都不好。最後，覺堂法師勉勵大家：為人處事要學習星雲大師的智慧與慈悲，這樣人生才能更圓滿。

16

8月9日，黃金海岸分會在佛光緣舉辦「心經的實踐－照見五蘊皆空」佛學講座，由佛光會檀講師薛華亭主講。有黃金海岸分會王芸芳會長、南一分會蘇玉華師姐與蔡芸姍師姐、及黃金海岸分會會員信眾等20多位參加。薛檀講師先介紹人間佛教宣講員吳金明來分享佛光山開山宗長星雲大師在《星雲法語》中的一篇文章〈修行在人間〉。接下來，薛檀講師切入主題，引導大家思維如何照見五蘊皆空？何謂「色受想行識」？照見就是用心去觀法性是空，萬法無不變性、無獨存性、無主宰性。同時，每一個人自性具足的佛性都是不生不滅、不垢不淨、不增不減的。我們當善用《心經》的觀修法門，照見「色」空、「受」空、「想」空、「行」空與「識」空，淨化自己的心思念頭，方得本來面目。在薛檀講師深入淺出的生動講授下，大眾法喜充滿，佛學講座圓滿殊勝。