Cedet.2011.presentacion

Dilemas del Multiculturalismo en Piura - Perú.

Tanya Golash-Boza, PhDUniversidad de Kansas

[email protected]: @tanyagolashboza

¿Tienen los afroperuanos una cultura distinta en el Perú?

• Los negros peruanos evitan hablar de la condición de los negros como un grupo étnico, lo que confirma su opción de asimilarse a la cultura oficial a través del mestizaje y de la integración cultural. Sólo los negros asociados con un renacimiento cultural, o grupos artísticos específicos, parecen estar conscientes de sus orígenes étnicos. – Raúl Romero

• Las élites nacionales en América Latina han tendido a percibir a los indios como un grupo cultural marcado de una manera que no ha sido el caso para los negros. – Juliet Hooker

El Ingenio de Buenos Aires

Los negros en Ingenio, Piura no se diferencian culturalmente de los peruanos que no son de raza negra.

¿Cómo se define Negritud en el Perú?

¿Cómo se define hoy Negritud en el Perú?

• A mí, cuando, cuando pasan, me dicen, negro, negro. Y, a mí, no me gusta que me digan negro. Y, los gringos están picones, porque los negros saben bailar, tocar, y los gringos solamente saben rock, rock. Y, pitukeando, y está con su chica cada rato. Y, a mí no me gusta que me digan negro porque dicen negro con asco, y me caliento.

• de Juliana

¿Cómo se define hoy Negritud en el Perú?

• Esos gringos, son un par de huevones, oye. Nosotros, los negros, sabemos sembrar las plantas, sabemos, este, sembrar toda clase de, de plantas. Los gringos pitukeando con su grabadora acá en el hombro, con su chica agarrada de la cintura, así, para todo panudo por la calle así. Esos gringos son un par de huevones porque ellos ni chambean, paran, paran vagueando no más. Los negros somos trabajadores porque nosotros sabemos trabajar bien.

¿Cómo se define hoy Negritud en el Perú?

¿Quién define lo que significa ser negro?

La cultura afroperuana en Ingenio

Miguel este que le llaman el tondero y la cumanana, ¿es cultura negra o morropana?

esa cultura es, es morropana, pero el tondero casi no tiene relación los bailes con la comunidad negra…. O de origen africana, son distintos. La cumanana, o el tondero, es directamente de la Pilca; el señor se llamaba Ramón Domínguez. …El señor Ramón Domínguez fue nacido acá. El cantaba así o decía su décimas en cumananas; entonces ya, como vivía en Morropón dicen que nació ahí en Morropón. …

Pero, ¿esa música tiene rasgos de la cultura africana?

No. Son, si, son totalmente diferentes los bailes. … Nada que ver, ningún tipo de relación. Porque, tondero es zapateo, coqueteo, picardía; no se como mas le pueden llamar, pero y el otro baile es distinto, pues

Rocio¿usted cree que aquí en el Ingenio existe una cultura negra, o una cultura de los morenos, unas danzas negras o música negra, que salen de aquí?

¿Qué salen de aquí? En La Pilca nació, por ejemplo, danzas así, ¿no? pero folklore pues ¿no? La cumanana nació en La Pilca … el tondero también, …

sí, pero para ti ¿eso es algo que ha nacido de la gente morena?

sí, sí, sí… Antes había un señor Ramón Domínguez… que nació en La Pilca. El nació, él fue el primer cumananero, se podría decir que de allí de La Pilca neto de La Pilca. La cumanana es como un verso, ¿no? … Es algo como versado respondido. … Nada estudiado, ni nada de eso. Y, hay gente todavía. Si, en La Pilca hay varias personas, entre ellas hay una señora bien negrita …

La Exclusión Racial y los EstereotiposLa identificación del color de la piel con una condición inferior . . . todavía la arrastramos hoy día. Se trata de un racismo que es alimentado por conductas cotidianas a veces imperceptibles y con frecuencia consideradas inofensivas (chistes, expresiones de mal gusto, valoraciones estéticas, estereotipos y otros), pero que también responde a ciertos componentes estructurales (pobreza y marginalización de las poblaciones negras, falta de representación en los niveles directivos del país, bajos índices de movilidad social (Carlos Aguirre 2000: 73)

¿Una política de diferencias o una política de similitudes?

Cualquier reforma

multicultural que no tome en cuenta el

racismo generalizado en la sociedad peruana,

no vale la pena emprender.