道 76 弘道 2013 年第 4 期 / 總第 57 期 法科儀 《呂祖百字碑》,簡稱《百字 碑》,是呂祖修真丹經詩詞中最言簡意 賅的「靈文」之一,直透修真之真詮、 大道之心要,是最上一乘之丹訣。其說 直指心法概要、工程、次序、火候、驗 證、注意事項等步驟,乃祖祖秘傳、傳 道心印之至訣,得其真則道有期,可上 天梯。《百字碑》原文為:「養氣忘言 守,降心為不為。動靜知宗祖,無事更 尋誰?真常須應物,應物要不迷。不迷 性自住,性住氣自回。氣回丹自結,壺 中配坎離。陰陽生反復,普化一聲雷。 白雲朝頂上,甘露灑須彌。自飲長生 酒,逍遙誰得知。坐聽無弦曲,明通造 化機。都來二十句,端的上天梯。」以 下試沐浴焚香,誠心告命,密解細釋, 以圖直抒祖意。 養氣忘言守,降心為不為。 養,心一培育也。氣,太乙之祖 氣,或先天氣,或真氣耳。《入藥鏡》 云:「先天氣,後天氣。得之者,常似 醉。」忘言守,無作而亦無為,守雌 也。降心,去五欲也,凡心五欲六塵所 覆,被宿業和社會意識形態所牽,必須 遣欲澄心,去掉一切妄想、貪求和煩 惱。為而慎汝外,閉汝內,多知為敗, 調息綿綿,息之深深。以至如《清靜 經》云:「內觀其心,心無其心。外觀 其形,形無形。遠觀其物,物無其物。 三者皆悟,惟見於空。」一樣心常清靜 矣,損之又損,無為不為耳。夫大道以 虛無為體,隱現為用。故不住於有,不 住於無,心一培育真氣,致虛極,守靜 篤,不漏精,煉己百日,人心即死,道 心活,可塑基,氣機流通,精全命固。 如積沙成塔,基固方可塔塑;又如水庫 蓄水,少泄或不泄,方可庫滿。後天氣 足,無為而不為自然元精不化交感精, 精化氣也。如此,元氣全形固,養生長 壽有望。譬如葉落歸根,還返本源,命 基不隨時而失,養生長生之道也。修真 《呂祖百字碑》密解 三一道人 福建省白塔山 編者按:此文乃福建省白塔山三一道人依其自身修煉經驗,而對 《呂祖百字碑》進行的詳細解說。本刊為保存當代道教資料,特刊發於 此。唯限於版面,未全錄其序文。特此說明並致歉!