La Historia, la Cultura y el Patrimoni de los Alemanes del Volga
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La Historia, la Cultura y el Patrimonio de los Alemanes del Volga La Plata, 28 de marzo de 2014
La pregunta: ¿Alemanes del Volga?
WOLGADEUTSCHE O
ALEMÁN DEL WOLGA
es el modo de expresar
la identidad y pertenecer
al patrimonio de quienes
son herederos deaquellos
INMIGRANTES.
¿Porqué irse desde Alemania…?
• Situación de guerra• Hambre y pobreza sin esperanza• Esquema feudal y despojo de las
personas• Aparición de las ciudades• Leva militar para los jóvenes• Disminución de hombres y jóvenes
para el trabajo de la tierra• Miedo y desesperanza y quiebra
de la unidad familiar.
¿Porqué ir hacia Rusia…?• impulso modernizador a partir del Zar Pedro I•Alianzas políticas para adueñarse
del mar Báltico•Construcción de San Petersburgo•Necesidad de mano de obra profesional, artesanal y campesina para el cultivo de la tierra•Catalina II la Grande mantiene el
espíritu modernizador•Antecedentes de formación en Alemania•1762 Primer manifiesto.•1763 Segundo Manifiesto convocando a trabajadores del centro de Europa para dirigirse a Rusia.
Las promesas
Seducción del Manifiesto• práctica libre de la religión• Exención de impuestos y servicios
al estado• Campos y terrenos asignados a perpetuidad• Permisibilildad de compra• Lilbre ejercicio y uso del idioma natal• Organización escolar propia• Dirección administrativa y judicial propio• Exención del servicio mililtar y civil •No habría LEVA MILITAR.
Primera migración: hacia Rusia
La ubicación geográfica elegida para el asentamiento fue en las orillas del bajo Wolga, al sur de la ciudad Capital de la provincia de Saratov.
La primera colonia que se funda es Dobrinka: 29 de junio de 1764
En primer lugar se comenzó a poblar la zona de lomadas y serranías, denominada “Bergseite”, el margen oeste del Wolga.
Posteriormente se inició el proceso de colonización en la “Wiesenseite” que era la zona plana o de llanura al este del río.
Entre 1764 y 1767 se fundaron 49 colonias en la Bergseite y 60 en la Wiesenseite.
Los primeros asentamientos
El Río Wolga
Wiesenseite Bergseite
La instalación.
La ignorancia del terreno, de los oficios y de los tiempos (frío calor, heladas, nevadas).
La ausencia de herramientas,
Las semillas y las malas cosechas
Las invasiones de las tribus salvajes: tribus de quirquicios, calmucos y cosacos.
Intolerancia del extraño: lengua, religión, familia.
Desarrollarse desde la nada.
Los primeros años en el Río Wolga
Las promesas de Katherina la Grande ilusionaron a los colonos al punto de creer que las mismas serían “…para la eternidad” (“für die Ewigkeit”).
Los privilegios se acabaron. Debieron utilizar la lengua rusa.
Las escuelas no tendrían sus maestros sino los formados por la academia rusa.
La religión ortodoxa comenzó a pesar sobre la católica o protestante que trajeron desde Alemania.
Volvió la leva miliar.
Pocas cosechas, poco trabajo, excesiva población para poca tierra.
Luego de 100 años, la crisis.
Una nueva migración. Ahora hacia América…
La historia en Argentina
• 1880 inicio de la colonización
– En Buenos Aires
– En Entre Ríos
• Las cadenas migratorias
– La Pampa
– El Chaco
• 1950: el trabajo en los centros urbanos
• 1980; el centenario: la visibilización
La construcción de la cultura• Lo de Alemania
– Lengua, religión, tradiciones
• Lo de Rusia– Planificación urbana– Ampliación del dialecto
• Lo local– El contexto– La solidaridad– Ampliación del dialecto– integración
La cultura que se ve• Valores
– Cultivo de al tierra,
– Tenacidad, esfuerzo
• Problemas
– Descubrimiento tardío de la sociedad
– Integración progresiva
• Lo actual
– Integración
– Mantenimiento de las vivencias
• En las aldeas
• En las ciudades
La identidad = es la cultura en constante re-construcción
• Memoria– Historia,
– Conservación: patrimonio
• Representación de la comunidad volguense
• Teatro, Música, Literatura
• La proyección hacia las demás comunidades– Las fiestas
– La música y la comida
– Las vivencias
Muchas GraciasProf. Horacio Agustín Walter
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