Carta de San Pablo a los cristianos de Roma Lic. Claudia Mendoza /// 2013
Carta de
San Pablo
a los cristianos
de RomaLic. Claudia Mendoza /// 2013
LA CIUDAD
DE ROMA
LA CIUDAD
DE ROMA
1. Teatro de Pompeyo 2. Odeón 3. Panteón 4. Teatro de Marcelo 5. Templo de Júpiter Optimus
Maximus 6. Templo Juno Moneta 7. Columna Trajana 8. Basílica Julia 9. Foro Romano 10. Curia (Sede del Senado) 11. Basílica Emilia 12. Foro de los Emperadores
13. Templo de Vesta 14. Basílica de Majencio y Constantino 15. Circus Maximus 16. Monte Palatino 17. Templo de Heliogábalo 18. Templo de Venus y Roma 19. Septizonium (Erigido por Septimo Severo) 20. Aqua Claudia 21. Templo Divino Claudio 22. Arco de Constantino 23. Coloso de Nerón 24. Coliseo (Anfiteatro Flavio) 25. Escuela gladiadores 26. Termas de Tito
- I -
Ocasión y propósito
de la carta de Pablo
a los cristianos de Roma
Pablo habría escrito esta carta
poco antes de partir hacia Jerusalén
para entregar
la “colecta”
(Romanos 15,30-31)
De ahí se presume que
Romanos
habría sido escrita
desde Corinto donde…
–según Hechos 20,3–
…Pablo habría pasado tres meses
inmediatamente antes
de emprender el llamado
“viaje de la colecta”
Pablo indica muy claramente
cuáles habían sido
sus razones para escribir
a los cristianos de Roma
en 1,10-15 y 15,14-33
Romanos 1,10-15
[1,9 “Porque Dios, a quien venero en mi espíritu predicando el Evangelio de su Hijo, me es testigo de cuán incesantemente me acuerdo de vosotros]
1,10 rogandole siempre en mis oraciones, si es de su voluntad, encuentre por fin algún día ocasión favorable de llegarme hasta vosotros,
1,11 pues ansío veros, a fin de
comunicaros algún don espiritual que
os fortalezca,
1,12 o más bien, para sentir entre
vosotros el mutuo consuelo de la
común fe: la vuestra y la mía.
1,13 Pues no quiero que ignoréis,
hermanos, las muchas veces que me
propuse ir a vosotros –pero hasta el
presente me he visto impedido–
con la intención de recoger también
entre vosotros algún fruto, al igual
que entre los demás gentiles.
1,14 Me debo a los griegos y a los barbaros; a los sabios y a los ignorantes:
1,15 De ahí mi ardiente deseo de anunciarles la Buena Noticia
también a ustedes, los que habitan en Roma”
Romanos 15,14-33
Por mi parte estoy persuadido, hermanos míos, en lo que a vosotros toca, de que también vosotros estáis llenos de buenas disposiciones, henchidos de todo conocimiento y capacitados también para amonestaros mutuamente.
15,15 Sin embargo, en algunos
pasajes os he escrito con cierto
atrevimiento, como para reavivar
vuestros recuerdos, en virtud de la
gracia que me ha sido otorgada
por Dios,
15,16 de ser para los gentiles
ministro de Cristo Jesús, ejerciendo
el sagrado oficio del Evangelio de
Dios, para que la oblación de los
gentiles sea agradable, santificada
por el Espíritu Santo.
15,17 Tengo, pues, de qué gloriarme en
Cristo Jesús en lo referente al servicio
de Dios.
15,18 Pues no me atreveré a hablar de
cosa alguna que Cristo no haya
realizado por medio de mi para
conseguir la obediencia de los
gentiles, de palabra y de obra,
15,19 en virtud de señales y
prodigios, en virtud del Espíritu
de Dios, tanto que desde
Jerusalén y en todas direcciones
hasta el Ilírico he dado
cumplimiento al Evangelio de
Cristo;
15,20 teniendo así, como punto de
honra, no anunciar el Evangelio
sino allí donde el nombre de
Cristo no era aún conocido,
para no construir sobre
cimientos ya puestos por otros,
15,21 antes bien, como dice la
Escritura: Los que ningún
anuncio recibieron de él, le
verán, y los que nada oyeron,
comprenderán.
15,22 Esa era la razón por la
cual siempre me veía
impedido de llegar hasta
vosotros.
15,23 Mas ahora, no teniendo ya
campo de acción en estas
regiones, y deseando vivamente
desde hace muchos años ir donde
vosotros, v24 cuando me dirija a
España...
Pues espero veros al pasar, y ser
encaminado por vosotros hacia
allá, después de haber disfrutado
un poco de vuestra compañía.
15,25 Mas, por ahora, voy a Jerusalén
para el servicio de los santos,
15,26 pues Macedonia y Acaya
tuvieron a bien hacer una colecta en
favor de los pobres de entre los
santos de Jerusalén […]
15,28 Así que, una vez terminado
este asunto, y entregado
oficialmente el fruto de la colecta,
partiré para España, pasando por
vosotros.
15,29 Y bien sé que, al ir a vosotros,
lo haré con la plenitud de las
bendiciones de Cristo.
15,30 Pero os suplico, hermanos, por
nuestro Señor Jesucristo y por el amor
del Espíritu Santo, que luchéis
juntamente conmigo en vuestras
oraciones rogando a Dios por mí,
15,31 para que me vea libre de los
incredulos de Judea,
y el socorro que llevo a Jerusalén
sea bien recibido por los santos;
15,32 y pueda también llegar con
alegría a vosotros por la voluntad
de Dios, y disfrutar de algún
reposo entre vosotros.
15,33 El Dios de la paz sea con
todos vosotros. Amén.
- II -
Estructura de la carta
y desarrollo del pensamiento
SALUDO…………….…. ……………… 1,1-7 EXORDIO………………(o prólogo)
……………… 1,8-17 con la proposición principal al final: 1,16-17
AJudío y griego justificados por la sola fe
1,18-4,25
I. PROBATIO B Vida nueva y
esperanza de los bautizados
5-8
II. Israel y las naciones
9-11
EXHORTACIONES …… ……………… 12,1-15,13 EPÍLOGO ……………… ……………… 15,14-21 NOTICIAS Y SALUDO.. ……………… 15,22-33 + 16,1-27
Al final del “proemio” [1,16-17]
apunta la cuestión central que
progresivamente irá
desarrollando, a manera de tratado,
a lo largo de todo el cuerpo de la carta
[1,18-11,36]
Proposición principal de RomanosRomanos 1,16-17
Propositio[tesis que será explicada y
demostrada]
Ratio[breve justificación de la
propositio]
16a ¡No me avergüenzo en absoluto del evangelio! Porque es poder de Dios
17a Porque en él se revela la justicia de Dios, de fe a fe
16b para la salvación de todo el que cree del judío primeramente y también del griego
17b como dice la Escritura: El justo por la fe, vivirá
Romanos 1,16-17
Propositio Ratio
16a Ouv ga.r evpaiscu,nomai to. euvagge,lion( du,namij ga.r qeou/ evstin
17a dikaiosu,nh ga.r qeou/ evn auvtw avpokalu,ptetai evk pi,stewj eivj pi,stin
16b eivj swthri,an panti. tw/| pisteu,onti( VIoudai,w| te prw/ton kai. {EllhniÅ
17b kaqw.j ge,graptai\ o` de. di,kaioj evk pi,stewj zh,setai
Intentará probar
esta tesis –su tesis principal–
en el cuerpo de la carta
En un primer movimiento
argumental ( I A)
tratará de demostrar
que judíos y griegos
se justifican sólo por la fe
I. (A) Judíos y griegos justificados por la fe
1,18-3,20Modalidades de la retribución divina, según el judaísmo
3,21-4,25Justificación sólo por la fe,
sin las obras de la “ley”
Propositio 1,18 3,21-22
Probatio 1,19-3,18 3,23-4,22
Peroratio 3,19-21 4,23-25
En un segundo movimiento
argumental (I B )
probarará que los creyentes
justificados sólo por la fe…
…están liberados de la muerte,
del pecado y de la ley
y que, por el Espíritu
son hijos en el Hijo
El cristiano liberado
vive en el Espíritu de Cristo
–bajo el señorío de–
y por eso, es hijo
[Romanos 8]
–especialmente 8,15-16–
Nada puede separarnos
del amor de Dios
En un segundo movimiento
argumental (II)
se ocupa de la compleja cuestión
de “la elección de Israel”
tras su rechazo del Evangelio
¿Cuál es el papel histórico
–tras el acontecimiento Cristo–
del pueblo de Israel,
pueblo al que se refieren
en exclusiva las promesas
de las Sagradas Escrituras?
El cuerpo argumental de la carta
desemboca en aplicaciones
concretas para la vida personal
y comunitaria del creyente
[Romanos 12-15]
Romanos 16
Recomendación de Febe: 16,1-2 Saludos: 16,3-16 La polémica contra los herejes:
16,17-20 Saludos: 16,21-23
¿Dónde y cómo
terminaba inicialmente
la carta a los Romanos?