“Al Carnaval de Guaranda nadie le puede imitar Bien bonito es carnaval. Solamente un guarandeño sabe tocar y cantar Bien bonito es carnaval” EL CARNAVAL constituye la "Fiesta Mayor" de la ciudad y la provincia. Guaranda es conocida por esta expresión cultural de tradición popular. El carnaval que es celebrado en el mes de febrero convierte a Guaranda en una de las ciudades más visitadas por los turistas nacionales como extranjeros. Existen varias comparsas previas, bailes tradicionales y aire festivo previo al juego con agua, serpentinas, talco, huevos, sumado a comidas típicas y el fuerte licor llamado "pájaro azul". Al igual que otras celebraciones en la región, es una mezcla de las festividades originadas en la religión Católica y en ritos incaicos. Su forma de celebración une las dos culturas; indígena y mestizo-europea. La celebración religiosa representa los tres días antes de la Cuaresma de Semana Santa; la otra, la indígena precolombina, está relacionada con la fertilidad de la tierra, es por esto que se usa gran cantidad de agua en el Carnaval. Según la leyenda Shamán, el Cacique, quien era el líder de la tribu de los descendientes de los dioses, tenía que imitar la blancura de la nieve, ser como una nube, ahí es cuando se origina la costumbre de cubrir el cuerpo con talco o harina para limpiar la blancura con agua. En época de fiesta del carnaval encontramos los siguientes platos típicos: Fritada, mote, papas con cuy, morcilla, chigüiles, dulce de sambo, frutas y membrillo, chicha, entre otros.
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“Al Carnaval de Guarandanadie le puede imitar
Bien bonito es carnaval.Solamente un guarandeño
sabe tocar y cantarBien bonito es carnaval”
EL CARNAVAL constituye la "Fiesta Mayor" de la ciudad y la provincia. Guaranda es conocida por esta
expresión cultural de tradición popular. El carnaval que es celebrado en el mes de febrero convierte a
Guaranda en una de las ciudades más visitadas por los turistas nacionales como extranjeros. Existen
varias comparsas previas, bailes tradicionales y aire festivo previo al juego con agua, serpentinas, talco,
huevos, sumado a comidas típicas y el fuerte licor llamado "pájaro azul".
Al igual que otras celebraciones en la región, es una mezcla de las festividades originadas en la religión
Católica y en ritos incaicos. Su forma de celebración une las dos culturas; indígena y mestizo-europea. La
celebración religiosa representa los tres días antes de la Cuaresma de Semana Santa; la otra, la indígena
precolombina, está relacionada con la fertilidad de la tierra, es por esto que se usa gran cantidad de agua
en el Carnaval. Según la leyenda Shamán, el Cacique, quien era el líder de la tribu de los descendientes
de los dioses, tenía que imitar la blancura de la nieve, ser como una nube, ahí es cuando se origina la
costumbre de cubrir el cuerpo con talco o harina para limpiar la blancura con agua.
En época de fiesta del carnaval encontramos los siguientes platos típicos: Fritada, mote, papas con cuy,
morcilla, chigüiles, dulce de sambo, frutas y membrillo, chicha, entre otros.
"Taita Carnaval", el personaje principal de la "Fiesta Mayor". Es el símbolo del Carnaval, inclusive se ha
elaborado una iconografía plasmada en afiches, artesanías... Es conocido, querido y aceptado por toda la
ciudadanía. Tiene una tradición que está muy relacionada con la esencia misma carnavalera.
El "Taita Carnaval", vestido de poncho de lana de borrego, tejido a mano, a rayas, de vivos colores,
sombrero de paño, pantalón y zamarro, hace su entrada magnifica a Guaranda, ocho días antes del
domingo de Carnaval, con la Banda Municipal que entona el Carnaval, con viandas llenas de potajes
carnavaleros, danzas, comparsas, carros alegóricos, "pájaro azul", serpentinas, en medio de un
alborozado baile. Es el inicio oficial de las celebraciones. Es una abertura impresionante de la
celebración. Después de la entrada del "Taita Carnaval" se encienden las fiestas por doquier. Las
celebraciones duran por cerca de 8 días.
Con el pasar de los años, de a poco, en todos los barrios se elige al "Taita Carnaval", para que presida
los actos preparados para celebrar esta fiesta tradicional.
Programa General de las Fiestas del Carnaval de Guaranda
El Municipio de Guaranda, liderado por su Alcalde, el Comité Permanente,
la Dirección de Cultura de la Municipalidad y algunas organizaciones
públicas y privadas, organizan el programa general de las fiestas del
"Carnaval de Guaranda", y celebrarlo con "personas de buen gusto y de
buena voluntad" porque "al Carnaval de Guaranda nadie lo puede imitar".
A continuación el detalle de la programación para celebrar "El Mejor
Carnaval del Ecuador":
VIERNES (dos semanas antes) VELADA CARNAVALERA
PROCLAMACIÓN DEL TAITA CARNAVAL Y PRESENTACIÓN
DE CANDIDATAS.
SÁBADO (dos semanas antes) PREGÓN DE FIESTAS Y ENTRADA DEL TAITA CARNAVAL.
SHOW ARTÍSTICO BAILABLE.
JUEVES (una semana antes) FESTIVAL ESCOLAR DE COPLAS CARNAVALERAS
VIERNES (una semana antes) FESTIVAL COLEGIAL DE COPLAS CARNAVALERAS
ELECCIÓN, CORONACIÓN Y EXALTACIÓN DE LA REINA DE
GUARANDA Y SUS CARNAVALES 2013.
DOMINGO (una semana antes) ELECCIÓN DE LA ÑUSTA, TAITA Y MAMA CARNAVAL YAKU
RAYMI
“semana del carnaval”
MARTES TOMA DE BALCONES DE LA CIUDAD
ELECCIÓN REINA CARNAVAL UNIVERSITARIO
MIERCOLES BANDO CARNAVALERO DE LA FUNCIÓN JUDICIAL
JUEVES CARNAVAL UNIVERSITARIO
SHOW ARTÍSTICO UNIVERSITARIO.
VIERNES CARNAVAL ESCOLAR.
GUARANDA RAVE.
SÁBADO CARNAVAL YAKU RAYMI.
SHOW ARTÍSTICO YAKU RAYMI.
ENTRADA DEL GUAMBRA CARNAVAL
CONCIERTO DE ROCK INTERNACIONAL.
REENCUENTRO CARNAVALERO.
MÚSICA EN VIVO DEL RECUERDO.
DOMINGO COMPARSAS DE LA ALEGRÍA Y CONFRATERNIDAD
CARNAVALERA.
SHOW ARTISTÍCO INTERNACIONAL
.
LUNES DESFILE DE COMPARSAS.
MARTES 12 DE FEBRERO TRADICIONAL ENTIERRO DEL CARNAVAL DE GUARANDA.
Coplas Carnavaleras
Es una copla que refleja la importancia y la trascendencia que tiene para el guarandeño el tocar y cantar estas coplas durante los días del carnaval. En esta copla se sintetiza el sentimiento y la vivencia del guarandeño en carnaval.
Las coplas son parte substancial de estas fiestas, ponen de manifiesto e humor, el amor, la picardía, la pobreza, la riqueza, los frutos de la tierra, lo social, lo político, lo cultural., lo religioso. En las coplas sale a flote lo cotidiano, lo ordinario, lo especial, los sueños, las frustraciones, los encantos, los desencantos. En las coplas se sintetizan las vivencias de Guaranda y sus alrededores.
La copla es una forma poética que sirve de letra para canciones populares.
Surgió en España, donde aún es muy común. Está muy difundida en Latinoamérica. En Guaranda es tan
popular que todo el mundo crea, improvisa, repite y canta coplas en Carnaval. Es una producción
colectiva. Viene desde antaño. Pobres y ricos han aportado y aportan para que año a año sigan “saliendo
más coplas”. Su nombre proviene de la voz latina copula, "lazo", "unión".
Por todas partes se canta coplas en Carnaval
Durante los días del Carnaval por caminos, calles, plazas, parques y en todas las casas se oye y canta
las coplas del Carnaval. A viva voz se entona y se canta. Unas están grabadas en algunos CD, que los
guarandeños los escuchan a todo volumen y las bailan con gran humor; otras coplas están en la memoria
popular, las mismas que salen a flote conforme un grupo de amigos se junta para cantar y bailar el
Carnaval.
Cuando llega la tarde y el frío comienza a calar los huesos de los alegres carnavaleros, la hospitalidad y
amabilidad guarandeña se pone de relieve y es ahí cuando se hacen invitaciones espontáneas a los
visitantes, nacionales y extranjeros, a la casa de algún guarandeño, que a veces sin conocer a los
invitados, los lleva, para que se cambien las prendas mojadas y continúela fiesta con un baile que puede
durar hasta el amanecer. Esta invitación incluye disfrutar la variada gastronomía de los guarandeños y el
conocido “pájaro azul”, licor puro de caña que hace cantar hasta los más impávidos
El discurso de las coplas permite percibir un sentido de pertenencia con su lugar de origen, a través de
una relación emotiva que, en gran medida, ha sido afirmada a partir del Carnaval.
Entonces, en las coplas los carnavaleros desarrollan una forma distinta y particular de contar la historia de
la comunidad. Establece así una doble oposición entre la oralidad y la escritura y entre lo oficial y lo
carnavalero (popular).
La forma testimonial de las coplas aparece como una lucha contra la pretendida homogeneización de la
cultura escrita. Adicionalmente señala el carácter contestatario, tradicional de las coplas.
Las coplas del Carnaval son sentimentales, costumbristas, sociales, políticas, económicas,
enamoradoras… Muchas de ellas dependen del estado de ánimo de los copleros, que en algunas
ocasiones de las improvisaciones salen coplas geniales, que recogen el momento y la circunstancia que
están pasando los carnavaleros en ese preciso momento.
Aquí les compartimos algunas coplas de nuestro Carnaval, generadas y producidas por el pueblo
guarandeño y bolivarense que a lo largo de la historia las ha elaborado para cantar y bailar en estas
fiestas. Sin duda que hay muchas más.
Al golpe del carnaval,
todo el mundo se levanta,
especialmente sabiendo,
la persona que lo canta.
Al río me he de botar,
hasta dar con lo profundo,
hasta que el agua me diga,
este es el pago del mundo.
ESTRIBILLOS
Chaimari gusto,
chaimari gana,
beberme un trago,
tarde y mañana.
Así se hace,
así se hace,
el carnaval.
A verte vengo,
vengo por verte,
trayendo flores,
para ofrecerte.
Chicha quiero,
chicha quiero,
trago no.
Airala, la, la, la,
ay, la, la,la,
airala, la, la, la,
airala, la, la.
Más coplas para que las entone y cante con alegría guarandeña