1 GRUPO DE ESTUDOS SERES DE LUX ESTUDO SISTEMÁTICO (VIA WHATSAPP) DE OBRAS PARA ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL OBRA ADOTADA EM FEV/2015 NOME: O TAO DA FÍSICA AUTOR: FRITJOF CAPRA INÍCIO DAS POSTAGENS 09/02/2015 Whtasapp: +55 13 991223573 - email: [email protected]- created by profº Pedro Povoas – 20150202 ASSOCIAÇÃO BENEFICENTE SERES DE LUX Onde fé, ciência e filosofia convivem harmoniosamente ! CAP.2 – Conhecendo e Observando
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Capra,f. O Tao da Física - cap. 2 - Conhecendo e Observando - 2015
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GRUPO DE ESTUDOS SERES DE LUXESTUDO SISTEMÁTICO (VIA WHATSAPP) DE
OBRAS PARA ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL
OBRA ADOTADA EM FEV/2015NOME: O TAO DA FÍSICA AUTOR: FRITJOF CAPRA
INÍCIO DAS POSTAGENS09/02/2015
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CAPRA, FRITJOF – O TAO DA FÍSICA CAP.2 – Conhecendo e Observando
O conhecimento racional é portanto um sistema de conceitos abstratos e
simbólicos, caracterizado pela estrutura sequencial, linear, típica
da nossa maneira de pensar e dizer.
Na maioria das línguas esta estrutura linear tomou-se explícita pelo uso de alfabetos que servem para comunicar a experiência e o pensamento em longas linhas de
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O sábio taoísta Chuang Tzu escreveu: Os cestos de pescar são ultizados para apanhar peixe;
mas uma vez apanhado, os homens esquecem os cestos; as armadilhas são utilizadas para caçar lebres; mas uma vez apanhadas, os homens esquecem as armadilhas. As palavras são empregues para traduzir ideias; mas quando as ideias são atingidas, os homens esquecem as palavras.
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D.T. Suzuki, por exemplo, escreve do budismo:
A experiência pessoal é a base da filosofia budista. Neste sentido o budismo é o empirismo radical ou experimentalismo, apesar do tardio desenvolvimento dialéctico para esclarecer o significado da experiência de clarividência.
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Quando o espírito racional é silenciado, o modo intuitivo produz uma característica extraordinária; o meio ambiente é sentido de uma forma direta, sem o crivo do pensamento conceitual.
A experiência da unidade com o ambiente é a característica mais importante desse estado meditativo. É um estado de consciencialização em que cessou toda a forma de fragmentação, desaparecida na unidade indiferenciada.
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Os místicos orientais estão bem conscientes do fato de todas as descrições verbais da realidade serem inexactas e incompletas.
A experiência direta da realidade transcende o reino do pensamento e linguagem, e, já que o misticismo se baseia numa tal experiência direta, tudo o que possa ser dito a propósito só em parte pode ser verdade.
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O misticismo indiano, e o hinduísmo em particular, apresenta-se na forma de mitos, usando metáforas e símbolos, imagens poéticas, comparações e alegorias. A linguagem mística é muito menos limitada pela lógica e pelo senso comum; é plena de fantasia e situações paradoxais, rica em imagens sugestivas, e nunca precisa.
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A física moderna chegou à mesma atitude no que diz-respeito aos seus modelos e teorias verbais. Também eles são apenas aproximações e necessariamente inexactos. São a contrapartida dos mitos, símbolos e imagens poétícas orientais, e é a este nível que estabeleceremos os paralelos