CAMINANDO CON EL SANTO HERMANO PEDRO Un canario para la eternidad Esta Ruta pretende que hagamos camino con nuestro Hermano Pedro, conozcamos su amor a Dios y al prójimo desde su descubrimiento de la cercanía de Jesús en su nacimiento en Belén. Nos estimula a que sigamos sus pasos, hoy. Delegación Diocesana de Enseñanza Tenerife.
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CAMINANDO CON EL SANTO HERMANO PEDRO Un canario para la eternidad Esta Ruta pretende que hagamos camino con nuestro Hermano Pedro, conozcamos su amor a Dios y al prójimo desde su descubrimiento de la cercanía de Jesús en su nacimiento en Belén. Nos estimula a que sigamos sus pasos, hoy. Delegación Diocesana de Enseñanza Tenerife.
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Propuesta para hacer una ruta del Hermano Pedro con
alumnos en la Diócesis de Tenerife
NOTAS PREVIAS:
1. Antes de realizar esta Ruta con los alumnos –sean de la edad que sea- es necesario haber
trabajado en el aula los datos biográficos del SANTO HERMANO PEDRO y así situarlos
previamente en la organización socio-religiosa de aquella época –siglo XVII-, en una zona rural de
las Islas, y de modo principal sus cualidades humanas y cristianas, su sencillez y su gran
preocupación por los pobres, siguiendo las huellas de Jesucristo.
2. Sería interesante que los alumnos hayan investigado la figura del Hno. Pedro entre las personas
mayores, familiares, vecino, residencias de ancianos, y hayan trabajado el significado de la
devoción popular.
3. Es preciso recordar a los alumnos que fue el precursor de:
+La asistencia social entre la población de Guatemala.
+Instituyó con un mínimo de posibilidades la primera escuela pública de América.
+Su constante atención a los pobres, a los enfermos, a los abandonados le llevó a fundar
varios hospitales, y el primero dedicado a enfermos convalecientes.
4. Partiendo de que los alumnos han realizado varias actividades, entre ellas el itinerario de su
vida, se le entregará un Mapa mudo donde aparece la Isla de Tenerife, el Océano Atlántico, Cuba y
América Central así como un Cuadernillo de Campo para que durante esta ruta vaya señalizando
y escribiendo sus impresiones de cada una de las etapas.
5. Se recomienda que una vez de regreso, basándose en los “apuntes de campo”, que deben
presentar, se organice una EXPOSICIÓN EN CADA CENTRO con los trabajos creativos
personales, siendo muy libre la composición que decidan hacer.
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ETAPAS
Es de interés que los alumnos visiten los puntos más significativos en la
vida tinerfeña del Hno. Pedro.
1ª.- Vilaflor: nacimiento y bautismo.
2ª.-Adeje: lugar en el trabajó desde los 11 años hasta los veintitrés en
que embarcó hacia Las Indias. Ejerció el servicio como pastor de la “Casa
Fuerte”, labor para la que voluntariamente se ofreció.
3ª.- El Médano: cueva del Hno. Pedro.
4ª.- Candelaria: para tener un encuentro con las “raíces de la fe
cristiana en Tenerife” y rezar por la paz.
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I. VILAFLOR
Antes de llegar al término municipal de Vilaflor, primera etapa, conviene informarles de sus
características, puesto que este pueblo, donde se proyecta hacer la primera parada de nuestro
itinerario, en el año 1626, es el lugar del nacimiento de nuestro protagonista.
Está situado en los altos de Granadilla, a unos 1.400 m. sobre el nivel del mar, lo que le
convierte en el municipio más alto de España. Es el único municipio de la vertiente Sur de Tenerife
que no posee línea costera, y el más pequeño de la superficie insular. Al Norte, limita con la pared
meridional de Las Cañadas, comprendiendo el tramo que va desde Montaña Guajara hasta el Roque
de Los Almendros (2.526 m. de altura), al Este linda con el municipio de Granadilla, al Oeste, está
separado del municipio de Adeje por el Barranco de El Rey y por el Sur, limita con los término de
San Miguel y Arona.
El tramo superior de su territorio aproximadamente desde la cumbre hasta los 1.400 m. está
conformado por un talud de acusada pendiente que salva un desnivel de 1000 metros en sólo 5 km.
A partir de los l.400, el desnivel, aunque importante, es mucho más suave hasta que llega a
un nivel de 800-900 metros, donde termina su término municipal, y que se ve atravesado por varios
barrancos como el de La Magdalena, Las Mesa, Carnero, y el del Rey, antes citado, lugares que sin
duda recorrió el Hno Pedro en busca de pastos para el rebaño que cuidaba.
Cuenta con unas elevaciones de todos conocidas, Roque de Jama, el Sombrero de Chasna
(2.4ll m. de altitud). Muy próximo a estos roques existen un considerable número de conos
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volcánicos bastante bien conservados. De las montañas El Coto y El Pozo, han descendido en
épocas pasadas unas coladas volcánicas que han conformado una plataforma de materiales que ha
rellenado la parte baja de los términos de San Miguel y de Arona.
Las características climáticas, hoy como ayer, en el S. XVII, son las correspondientes a las
zonas de medianías de la vertiente Sur, con un ambiente seco y soleado durante casi todo el año. No
llueve mucho y menos a medida que se desciende, sin embargo, es normal que las algunas de las
precipitaciones sean de nieve.
La vegetación dominante en la zona es el pino canario, que adquiere su máximo desarrollo en
la ladera orientada al Suroeste, en contacto con el pinar de Adeje. Si se ha venido desde Las
Cañadas, se ha podido comprobar que, por encima de los 2.200 metros, sólo han encontrado el
roquedo descubierto, en el que existen algunas retamas, y algún ejemplar de pino, que dada la
pobreza del suelo y su escaso espesor, son aislados, de poca talla y alguna vez hasta un poco
deformes. Conforme han ido descendiendo ya se encuentra un estrato arbóreo de cierta espesura y
con unidades de mayor altura, existiendo algunos incluso “famosos” por su corpulencia que han
sobrevivido a las frecuentes talas a las que se ha visto sometido el monte de este término.
Reyes Darias en 1968 escribe:
“En el lugar denominado Lomo Gordo, se pueden admirar dos ejemplares únicos, por sus dimensiones, de seculares pinos, conocidos uno por PINO GORDO, cuya altura alcanza los 60 metros, y otro denominado, Pino de la Madre del Agua, que mide setenta metros de altura, con ocho metros de circunferencia. Son ejemplares milenarios y únicos, distando del pueblo 450 metros”.
Cuando se acerca la hondonada donde se ve la panorámica general del pueblo y todo el
paisaje de su campiña, se puede observar la fertilidad de sus tierras. Desde hace muchos años ha
sido ensalzada por los que visitaban Vilaflor Así el P. Ledru en el año 1796 señalaba:
“Allí el invierno es riguroso y nieva con frecuencia. No obstante su suelo es de gran fertilidad, produciendo a veces de ciento a ciento veinte por uno”
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Todavía hoy la actividad agraria en esta comarca es la base de su economía. Los cultivos que
destacan son la “papa” y el viñedo, siendo una de sus características principales que cubren la tierra
con una arena blanca, jable, con el fin de conservar la humedad de las tierras en las huertas
“enjabladas”, lo que le proporciona un colorido muy llamativo a quienes arriban a esa zona
Al carecer de zona costera, la explosión turística del sur no le ha llegado a este municipio, y
apenas ha repercutido en la población, que continúa manteniendo la particularidad de ser el
municipio tinerfeño con un menor número de habitantes, como lo venía siendo desde siglos atrás.
Aunque algunos de sus habitantes hoy trabajan en la construcción y en el sector servicios en
lugares próximos más turísticos, y, por otra parte, las dos explotaciones de embotellado de aguas
minerales de mesa – “Aguas de Vilaflor S.A.” y “El Pinalito, S.A.” proporcionan empleo a otros
trabajadores, podemos afirmar que su población continúa cultivando pequeñas explotaciones con
los sistemas de siempre.
El término municipal de Vilaflor cuenta con muchos almendros, razón por la que la
repostería de sus “almendrados” es muy considerada en toda la Isla. En menor escala, todavía hoy se
encuentra la artesanía de “encajes de Vilaflor”, realizada con alfileres sobre una almohadilla, que
sigue siendo muy valorada y apreciada, tanto por tinerfeños, como por turistas.
Este caserío no siempre tuvo el mismo nombre de “Vilaflor”. (Recordemos la leyenda o
tradición recogida por Sabino Betherlot.
(Ver fotocopia correspondiente, para hacer comentario de texto.(Anexo nº 2)
También en Viera y Clavijo encontramos la siguiente referencia:
“Chasna, por otro nombre Vilaflor dista 2 leguas de Adeje y 13 de La Laguna. Es lugar arruado en un vallecito poblado de árboles frutales; pero como es grande la altura, lo es también el frío. Allí nieve todos los inviernos. Por uno y otro lado empiezan las cumbres y los pinos. Las aguas son las más celebradas de Canarias. Haylas agrías y medicinales. Es país feracísimo en trigo, si llueve a tiempo....”
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En conclusión, estamos ante un municipio escasamente poblado, muy limpio, que conserva la
tranquilidad y paz de la que siempre ha gozado, en el que la agricultura sigue desempeñando el papel
dominante desde el punto de vista económico y donde la actividad turística, aunque es muy visitado
por los excursionistas, no ha dejado sentir sus efectos,
PRIMERA PARADA
Consta de dos visitas:
IGLESIA PARROQUIAL SAN PEDRO APÓSTOL, DONDE FUE BAUTIZADO,
para visitar la Parroquia, ver la pila bautismal y correspondiente partida de Bautismo y
realizar una pequeña celebración para dar oportunidad a los alumnos/peregrinos de
renovar su propio bautismo.
La Parroquia de Vilaflor tiene como titular a San Pedro Apóstol. Anteriormente se ha hecho
constar que el nombre de Vilaflor, siguiendo a varios historiadores es una alteración de “Villaflor”,
“Chasna” para los guanches, que en su lenguaje significaba “flor”. Fue residencia de reyes
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guanches, siendo su último mecey Aguaxona y más tarde, residencia de conquistadores. En el año
1500 ya había una ermita en este paraje en honor de San Pedro Apóstol. Originariamente se le
consideraba Iglesia primordial en razón de ser “cabeza de reino” Fue matriz de las parroquias de
Granadilla, Arico, Arona y San Miguel.
En este lugar, junto a sus nieves y a su hermoso pinar, fundaron convento en 1613 los Padres
Agustinos.
En esta parroquia fue bautizado el Hermano Pedro de Betancur y su partida bautismal se
encuentra en el folio 13 vuelto, del libro segundo en la que se hace constar que Pedro, hijo de
Amador González y de Ana García, fue bautizado el 21 de marzo de 1626. Tiene una nota marginal
que dice: “Este es el Hermano Pedro de San José Bethencourt, que murió en Guatemala con
fama de santidad”.
CASA DE SU NACIMIENTO Y CONTACTO CON LA COMUNIDAD DE LAS
RELIGIOSAS BETHLEMITAS.
Junto a la parroquia se ha construido y concluido recientemente una nueva Capilla sobre el
solar en donde parece que nació el Hermano Pedro y que se debe visitar.
En ella existe una lápida que afirma:
“Sobre este solar estuvo la casa natal del Venerable Hermano Pedro de San José de Betencur, fundador de la Orden Betlhemita. Fue varón de extraordinarias virtudes, habiendo dedicado su existencia a la práctica de la caridad sublime.- Vilaflor 21-3-1626- Guatemala 25-4-1667.- El Ayuntamiento de Vilaflor acordó colocar esta lápida con ocasión del tercer centenario de su muerte”.
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Allí vive una Comunidad de Hermanas Betlehemitas, una de las Órdenes fundadas por el
Hno. Pedro.
Recuérdese que Clemente XIV el día 25 de Julio de 177l, lo declaró “Venerable” siervo de
Dios, y el 22 de Junio de 1980, S.S. Juan Pablo II declara Beato al Hno. Pedro. El pobre siervo y
pastor Pedro de Betancur, el humilde fraile que cruzaba los caminos de Guatemala recogiendo y
ayudando a los más desposeídos, es hoy ciudadano de la historia, de la leyenda y del cielo ( Así
finaliza su biografía Carlos E. Mesa su libro titulado “Pedro de Betancour, el hombre que fue
caridad”.
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II. ADEJE
SEGUNDA PARADA
BREVE VISITA A “CASA FUERTE” DE ADEJE.
Siguiendo el itinerario previsto desde Vilaflor los alumnos/peregrinos pueden desplazarse
hasta el municipio de Adeje, localidad donde permaneció Pedro de Betancur durante varios años.
La Villa de Adeje se sitúa a 280 metros de altura, está formada por una amplia plataforma, y
protegida por un importante arco montañoso, muy erosionado, perteneciente al macizo antiguo que
le aísla de la vecina Arona.
Desde la carretera verán diferentes barrios, concretamente, bajando hacia La Camella y
Arona, antes de llegar a la Autopista, y a la derecha, se encuentra “Ifonche”, lugar en el que se dice,
según alguna tradición, que fue donde nació el Hno. Pedro, aunque lo más certero, según
investigadores, acaeció en la casita que existía en un solar muy cercano a la Parroquia, donde hoy se
ha levantado una capilla.
Toda la cuenca aporta un importante caudal de agua a través del barranco de “El Infierno”
Lugar muy especial en la Isla de Tenerife, que posee un precioso paisaje, un auténtico oasis en
medio del árido Sur, con una cascada de agua que cae de forma permanente durante todo el año, lo
que ha beneficiado a toda la zona, haciendo posible siempre una espléndida agricultura de regadío.
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Esta situación privilegiada hizo que una familia se apropiase de las aguas y de las tierras de
este lugar, y desde épocas que se pierden en los siglos, manteniendo un señorío con prerrogativas
feudales (según cuentan, horca, patíbulo, cepo, etc). Con este motivo, alrededor de cuya Casa Fuerte
existen muchas leyendas
Adeje fue el principal de los Menceyatos del Sur y residencia del Gran Tinerfe, antes de la
división de la Isla en nueve menceyatos y su último Mencey se llamó Pelinor, que al bautizarse tomó
el nombre de Diego. Llevado a Castilla con otros guanches, debido a su jerarquía anterior en la corte
le concedieron el privilegio de escudo de armas que usaron sus sucesores junto al tratamiento de
“Don”. El Adelantado le concedió tierras en Adeje y en otros lugares del sur de la Isla.
Así mismo le entregó a un mercader genovés, Cristóbal de Ponte, grandes extensiones de
tierras en Garachico, y Buenavista, de tal forma que llegó a ser el señor más rico de la Isla. Y fue su
hijo, Pedro, caballero “de excelentes virtudes” quién consiguió de Felipe II licencia para levantar en
Adeje una fortaleza y el derecho a la Alcaldía de la misma zona. Un siglo más tarde, sus
descendientes alcanzaron el “Señorío” de toda aquella región. La “Casa Fuerte” de Adeje fue famosa
por su castillo, por su extensión territorial, por sus caballos, por sus esclavos, y por el “Cuarto de los
Archivos”, (que más tarde Viera y Clavijo lo llamaría el “Tesoro de Canarias”)
Sin necesidad de recurrir a la fantasía o a la imaginación, es normal pensar que en el siglo
XVII los habitantes de estas comarcas del sur, al tener que realizar sus desplazamientos a pie, o, los
más ricos utilizando alguna caballería, el niño, y el adolescente Pedro de Betancur en sus primeros
veintitrés años de permanencia en la Isla, haya recorrido todas estas laderas, barrancos y caminos,
máxime siendo un sencillo pastor desde los once años, que lógicamente tendría que ingeniárselas
para encontrar pastos para el rebaño del que era responsable.
Conviene hacer una visita a la Parroquia para poder contemplar la Virgen de Candelaria,
posiblemente copia de la antigua imagen de la Virgen aparecida a los guanches y desaparecida en
una riada. Esta copia fue encargada por los Condes de la Gomera y colocada en esta iglesia
parroquia. Se trata de una imagen policromada, un metro de altura, con peana, y que data del siglo
XVI.
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La titular de esta Iglesia es Santa Úrsula, talla policromada anónima de la escuela
alemana del siglo XVII, quizás traídas por los frailes franciscanos que fundaron en esta localidad
convento el año 1679, bajo la protección de los Marqueses de Adeje y los Condes de la Gomera.
Tuvieron un colegio de enseñanza superior e internado, hoy totalmente restaurado y en el que se
puede visitar el Museo de Arte Sacro.
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III. GRANADILLA
TERCERA PARADA
CUEVA DEL HERMANO PEDRO EN EL MÉDANO.
Acercándose los alumnos/peregrinos a la costa del municipio de Granadilla de Abona, en la
zona de El Médano, antiguo puerto de esta ciudad, conviene informarles que aunque muy conocida
por sus dos magníficas playas ( La Tejita y El Médano), posee también una ancha extensión de
terreno que desde siempre ha determinado una interesante vida agrícola con cultivos de secano.
Antiguamente era muy frecuente encontrar grandes suertes de tomates, y, a veces, pastizales, casi
todos hoy abandonados y en su lugar, vemos creciendo la construcción, y la concentración de
población en función de la demanda turística, muy favorecida con el trazado de la autovía del Sur, y
de la ubicación del nuevo Aeropuerto de la Isla, “Reina Sofía”.
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NOTAS PARA LA VISITA
Es preciso hablar a los alumnos de la significación del pastor, de la austeridad de vida
de aquel muchacho tinerfeño, de su vivencia de los principios cristianos en un clima de total ascesis,
de su vida de oración, de su poca instrucción, de su entrenamiento para pasar dificultades…
También se puede hablar de la cueva, de lo que es una tradición en medio de los pueblos, de
los valores de la devoción popular, de los exvotos y promesas, sentido y razón de ser, de las
botellas de aceite, de los cigarros, de los fósforos, y hasta de los papeles doblados y colocados entre
las piedras del interior de la cueva…
Lo primero que habrá que clarificar a los alumnos es la significación de los exvotos, porque
allí los van a encontrar y les extrañará pensando en la mentalidad actual. En definitiva, los “exvotos de cera o promesas constituyen, en palabras de D, Damián Iguacen, un exponente de la fe y de la piedad del pueblo creyente. Son manifestaciones gráficas y visuales de una gratitud sincera, un testimonio de fe y de religiosidad, como un súplica y alabanza que se hace presente incesante”. En
ellos, sean lámparas, figuras de cera, cuadros, escritos, o recuerdos, se manifiesta el valor cultural
con que el pueblo expresa dichos sentimientos y es una forma concreta de declarar su
agradecimiento.
Nuestro anterior obispo, en sus escritos, continúa ejerciendo su misión de “pastor” y
como “enseñante” podemos leer lo siguiente: “Se ha de procurar que los exvotos y promesas sean dignos, que no haya en ellos expresiones populacheras y de mal gusto, que su proliferación y desorden no desdigan del lugar santo, ni distraigan a los fieles, ni desvíen la atención a lo que se celebra”.
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En definitiva, nos indica en qué consisten las manifestaciones de una piedad popular
tradicional, a la que es preciso respetar, valorar, comprender y si es necesario, en algún momento,
purificar.
La confluencia de peregrinos y romeros, constantemente llegados a un lugar como éste,
bastante alejado, deshabitado, un tanto desmantelado, había dejado a través de los años un cierto
desorden en aquellos parajes. Ahora la Diócesis ha dignificado este lugar dado el significado
religioso que para los canarios tiene el lugar donde el Hno. Pedro se recogía en oración y buscaba en
su corazón lo que Dios quería para su vida y su futuro. Se la conoce como la “Cueva del Hermano
Pedro”.
Resulta interesante estudiar y profundizar en la realidad de la conservación y veneración de
estas tradiciones. Sociológicamente tiene su explicación, pero indudablemente mayor trascendencia
tienen desde el punto de vista religioso, estos fenómenos de trasmitir, generación tras generación, la
costumbre de visitar lugares ligados a personajes entrañables, como es el caso de la “Cueva del
Hermano Pedro”. Lejos de desaparecer en este mundo secularizado, más bien se conserva y
aumenta.
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En este lugar, se sugiere que se realice un rato de reflexión (recordando todos aquellos
que habrá tenido el Hno Pedro en este lugar discerniendo cuál debía ser su misión, lugares, cuevas y
barrancos en los que iba descubriendo y decidiendo la orientación de su vida futura ) El tema central
podría ser sobre “EL SENTIDO DE LA VIDA”, preguntándose: “Señor, ¿Qué quieres que haga?”
(Anexo número 4)
La peregrinación a estos lugares puede ser una peregrinación a la soledad, tan necesaria en
estos tiempos de ruidos, voces y estruendos, de evasión y de huída de sí mismo. Muchos se pueden
encontrar consigo mismos, recuperar historias de fe vividas intensamente en su niñez y juventud, en
tiempos atrás, refrescan su fe, a la vez que ratifican su decisión de vivirla con personalidad.
Pero la peregrinación a estos lugares puede ser una peregrinación a la comunidad y con ella.
Esto es muy importante, nos continúa diciendo D.Damián, “las personas necesitan encontrarse con los demás, celebrar y colaborar en la fiesta con todos, y convivir en la fiesta de todos. Al caminar juntos, todos necesitan tener en cuenta a todos, y a cada uno, mantener sus tradiciones y su cultura. Tengan todo esto en cuenta los que peregrinan en grupo a lo largo de los caminos y carreteras de la Isla”.
“En una peregrinación a lugares bellos y queridos de la Isla, se disfruta del tiempo bonancible, de la paz ambiental, de la amistad de las personas con las que se viaja, el contacto con la naturaleza contrasta con los enredos de la vida y elevan al Creador que pensó las cosas de otro modo y las conserva bien cuando no interviene la libertad humana con el abuso”.
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“Esta peregrinación a lugares determinados de nuestra tradición cristiana en la Isla, son una peregrinación hacia Dios que ofrece su salvación a todo el que lo desea y llega hasta El. Y por último, siguiendo los pasos y huellas del Hermano Pedro desde esta contemplación de Dios, nos ha de llevar a las necesidades de nuestro prójimo, sea el que sea, de la raza, edad o religión que sea.
“Una visita a la Cueva del Hermano Pedro, y llevar a cabo una ruta como las que se esta realizando siguiendo sus huellas, y recordando su personalidad y actitudes vividas lealmente, día a día, en el territorio que sea, recordando que se le conoce como el hombre que fue caridad, el hermano que fue universal, nos compromete a revisar nuestras actitudes y nuestro comportamiento y atención a los que nos rodean., sobre todo a los más pobres, nuestra disponibilidad, y nuestro servicio, sin mojigaterías falsas, ni histerismos a destiempo”.
“Visitar los lugares del Hermano Pedro, supone un reconocer que merece la pena pasar por
la vida siendo apoyo para los demás, al mismo tiempo que es un estímulo para ver un poco más allá del materialismo y consumismo que nos va esclavizando, poco a poco, sin apenas dejarnos espacio para reaccionar. Ir a la Cueva del Hno Pedro, no es hacer turismo, conocer lo que no conocíamos, ni siquiera saber algo más de un tinerfeño sino que tenemos que dar un paso más, dejar que se produzca el encuentro personal con Dios”
No podemos justificarnos con hacer la señal de la cruz, o propiciar devociones, y
bendiciones, mientras humillemos y oprimamos a otras personas, sino que si queremos ser
seguidores de Jesús, será preciso tener sus actitudes y ser los primeros defensores de los derechos
humanos y saber estar al lado del que lo necesita, del que sufre, del pobre.
Caminar senderos, caminar tras las huellas de alguien nos recuerda mucho a Jesús que nos
dijo “Yo soy el camino”. Indudablemente cuando ponía este ejemplo, este símbolo no estaría
pensando en circular por las autopistas, sino por caminos: algo estrechos, algo angostos, en donde se
suceden los encuentros, a raíz de la tierra, sin automóviles aislantes, y arrolladores, En las veredas no
hay atropellos, cuando avanzamos por un atajo, hacemos paradas, altos, descansos, no existe el
vértigo de las prisas. Sería una lección que nos vendrá muy bien aprenderla y practicarla,
aprendamos a ser humildes, sencillos, contempladores de la naturaleza, no “hacer camino” a base de
imposiciones o de manipulaciones... sino en armonía y concordia, sin destruir nada ni a nadie, como
dice Pierre Charles. No olvidemos que la calidad de la vida humana depende de la calidad de las
relaciones del hombre con la naturaleza y con los demás, sin rechazar el progreso ni el mundo
moderno, porque el progreso precisamente es querido por Dios, y es el encargo que le hizo al
hombre desde la Creación del Mundo
Juan Pablo II nos recuerda que la austeridad, la templanza, la autodisciplina y el espíritu de
sacrificio no podemos desecharlos de la vida de cada día… para ser feliz y que otros lo sean.
Que la belleza de las Islas Afortunadas sea camino para reconocer a Dios como Padre bueno
que quiere y desea que sus hijos vivan como hermanos en la “casa” común de unas islas que ojalá
sean afortunadas para todos sus habitantes incluidos los que se relacionen con ellos.
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IV. CANDELARIA
CUARTA PARADA
BASÍLICA DE CANDELARIA.
NOTA PARA LA VISITA
Al viajar con los alumnos/peregrinos desde El Médano hasta la Villa de Candelaria, se
sugiere razonar por qué terminamos esta ruta ante la Virgen de Candelaria.
En los apuntes biográficos sobre el Hno. Pedro, se recoge un oculto deseo del Santo cuando
estando en América y recorriendo los caminos de Guatemala, o haciendo uno de sus muchos ratos y
horas de oración, cómo en su interior recordaba a su Patrona, y en una de sus confidencias se
encontró escrito:
“Si Dios me llevara otra vez a mi tierra, iría descalzo al Santuario de Nuestra Señora de Candelaria” Esta es la remota motivación por la que se ha considerado importante una visita al Santuario,
ya que estamos siguiendo las huellas del Hno. Pedro y como él no regresó a la Isla, parece hermoso
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que al regresar de su “RUTA”, se terminara ante la imagen de la Candelaria , y en el lugar ”raíz de la
fe cristiana en las Islas”
Llegamos a la gran explanada delante de la Basílica, el Santuario actual de la Virgen de
Candelaria. Estamos ante el centro de la historia, de las tradiciones y de la religiosidad de nuestro
pueblo, lugar de culto y de evangelización, donde se acrecienta la vida cristiana.
En todas las imágenes de devoción profundamente popular hay arte y pedagogía, hay un
simbolismo que debía ser conocido,. No pueden ser tratadas y contempladas sólo como objetos de
arte, o de historia, ni mucho menos bajo el punto de vista únicamente económico. Tienen otros
valores superiores que se deben conocer. En todo esto hay un sentimiento profundamente religiosos
de un pueblo que así expresa su fe. La Virgen de Candelaria es conocida, también, popularmente
como la Virgen Morena, o La Virgen Morenita.
Se puede aprovechar este momento para relatarles a los alumnos/peregrinos la aparición de
esta imagen de la Virgen en la playa de Chimisay, en El Socorro de Güimar, muy cerca de la
Basílica, y la leyenda que tradicionalmente se pasa de generación en generación sobre su encuentro
con los guanches, ceremonia que se repite anualmente cuando las fiestas del 15 de Agosto. Es
importante situarlos en el siglo XIV, XV, XVI, XVII y los sucesos que estaban ocurriendo en la Isla.
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Igualmente, es recomendable aclararles que la imagen que van a ver no es la “auténtica”, la
que se apareció a los primitivos aborígenes de la zona, y que “vivió” en la Cueva del Mencey , la
que llamaban “Extranjera”, y que más tarde, con las explicaciones de Antón el Guanche supieron
quién era. Parece ser que la primitiva imagen fue arrastrada por un temporal de mar en el año 1826
desapareciendo para siempre. La imagen actual que se venera fue tallada por Estévez, escultor
tinerfeño.
En uno de los laterales del altar mayor, rodeando a la imagen de la Virgen de Candelaria se
encuentran dos pinturas, una representa al Hno. Pedro con su campana, otra al Padre Anchieta. Así
mismo se retratan a los dominicos guardianes de la Basílica desde el principio y al pueblo alrededor
de D. Domingo Pérez Cáceres, obispo de Tenerife y promotor de la construcción del santuario de la
Virgen.
Sugerimos que recordando las características del Hno Pedro, y razonándoles el por qué, sería
interesante que entraran descalzos porque son peregrinos, porque entran en un lugar sagrado, porque
no sólo lo van a hacer ellos, quizás sea el momento de leerles la cita de Moisés “Descálzate, pues
estás en lugar sagrado”.
Otra sugerencia podría ser el que intercambiaran en pareja o pequeño grupo, en confianza, lo
que ha sido para ellos la visita a los lugares relacionados con el Hno. Pedro.
Sería aconsejable que el profesor de Religión o guía de la peregrinación que llega a este
recinto mariano siguiendo las huellas del Hermano Pedro, les invitara a entrar en el Santuario, a
rezar por la paz: por la paz mundial, por la paz en nuestra tierra, por la paz en nuestras familias, por
la paz en nuestro interior. Pueden hacerlo individualmente, o, si lo creen oportuno, utilizando alguna
de las oraciones que se acompañan en un folio adjunto. Puede escogerse cualquiera de las opciones.
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A poca distancia de la Basílica actual, inaugurada en 1959, y en la parte posterior, a la orilla
del mar, bajo unos inmensos riscos se encuentra la ermita de San Blas y la cueva de Achbinico. Es
uno de los lugares más interesantes. Se trata de la primera capilla, o lugar sagrado, dedicado
exclusivamente al culto de la sagrada imagen, ya antes de la evangelización de la isla.
“Dáse orden que, pues había aparecido a la orilla del mar, la lleven a una cueva que está junto a ella, donde solían ordeñar sus ganados y la llaman Achbinico, que los cristianos llamaros, después, cueva de San Blas. En ésta la pusieron con la decencia que supieron y alcanzaron. Así quedó la santa imagen en la cueva de San Blas encomendada a Antón, que era su sacristán, y a otros ancianos que el rey había puesto para que la guardasen y mirasen por ella, barriendo la cueva donde estaba”. Le hacían festejos y ordenaban fiestas y regocijos, danzas, bailes y saltos de mucha ligereza, y luchas y ejercicios de mucha agilidad” (Alonso de Espinosa).
Aquí encontraron la imagen sagrada cuando llegaron los conquistadores y aquí permaneció
hasta el año 1526 que fue llevada a la nueva ermita hasta que en 1789 fue trasladada a la nueva
iglesia parroquial en que desapareció por un incendio en dicho año. Inmediatamente se comenzó la
construcción de un nuevo templo que es lo que , hoy, llamamos la “antigua basílica”, inaugurada en
l803 , que aunque sufrió la tremenda inundación de 1826 en la que desapareció la imagen primitiva,
se vuelve a restaurar, introduciéndose la imagen actual que allí permaneció hasta que, por fin, en
l959 se bendice el actual santuario. Se puede mostrar esta antigua iglesia que es la que está adosada
Rellenar el mapa mudo de América Central. Pintar una carabela y escribir un cuento
situado en las dificultades de aquel siglo: navegación, llegada país desconocido, etc
E. Secundaria:
Hacer un trabajo de investigación sobre las dificultades de un emigrante actual y hacer un
paralelismo sobre lo que suponía viajar a América hace 353 años.
BIBLIOGRAFÍA:
“Las Manos de Pedro” Mario Gilberto González R.
“Pedro de Betancur, el hombre que fue caridad” Carlos E. Mesa.
Guía de la Diócesis de Tenerife. José Trujillo Cabrera.
Dos suplementos de la Revista “Aguiluchos”
Denominado “El hombre que fue caridad” (Pedro de Betancur)
“Ruta Virgen de Candelaria” Tradición. Mensaje. Compromiso Damián Iguacen Borau
Delegación Diocesana de Enseñanza.- Comisión de Recursos.
EN LA PILA BAUTISMAL DEL SANTO HERMANO PEDRO
(IGLESIA DE VILAFLOR)
CELEBRACION DE NUESTRO BAUTISMO
AMBIENTACIÓN:
En esta pila bautismal nació un santo.
Pequeñito lo trajeron sus padres llenos de fe en Dios, que se lo había dado. No sabían lo que
sería de él en el futuro, pero tenían confianza de que Dios lo quería y que lo protegería. Por
eso lo bautizaron para que Dios lo hiciera su hijo para siempre, para que naciera no ya de ellos
sino que, por la fuerza del agua y del Espíritu Santo, comenzara a caminar en la vida. Y esa vida
floreció en un hombre que pasó haciendo el bien y curando a todos: es el Santo Hermano
Pedro.
A mí también me bautizaron. ¿Qué será de mi vida?
PALABRA DE DIOS:
ESCUCHAMOS LO QUE NOS DICE EL EVANGELIO (es la despedida de Jesús de sus discípulos
antes de su glorificación definitiva).
“Los once discípulos fueron a Galilea a la montaña donde Jesús les había citado. Al
verlo lo adoraron; ellos que habían dudado. Jesús se acercó y se dirigió a ellos con
estas palabras:
-Dios me ha dado autoridad plena sobre el cielo y la tierra. Vayan y hagan discípulos a
todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo,
enseñándoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con
ustedes todos los días hasta el final de los tiempos”.
Palabra del Señor. Gloria a Ti, Señor Jesús.
-Esto lo hicieron desde el principio los apostoles y sus sucesores: Enseñaron el mensaje
de Jesús y consagraron por el bautismo a la gente de todos los países a Dios Padre, Hijo y
Espíritu Santo.
-Lo hicieron con el Hermano Pedro, sus padres, su párroco, su familia…
-Y así creciendo en él el sacramento del bautismo, como una semilla que se planta y
crece y crece, se desarrolló hasta hacer de un hombre de Dios: amó a Dios y amó a todos,
especialmente a los más necesitados.
Yo también he recibido ese regalo del bautismo: ¿Lo estoy desarrollando? ¿Lo tengo
ahogado? ¿Está creciendo esa fuerza en mi interior?
ORACIÓN DE TODOS:
-Para que agradezcamos a Dios nuestro Padre el enorme regalo de ser sus hijos por el
bautismo, Roguemos al Señor.
-Para que se vea que somos cristianos por nuestra forma de vivir, como la del Hermano
Pedro, Roguemos al Señor.
-Para que enseñemos a otros lo que Jesús nos ha dicho, Roguemos al Señor.
(Se pueden añadir otras peticiones espontaneas)
Al Padre Dios le rezamos diciendo: Padre nuestro…
ORACIÓN:
Gracias, Padre Dios, porque has querido que Jesús sea nuestro Maestro y Señor.
Gracias porque has hecho que haya tantas personas, entre ellas el Hermano Pedro, que le
oyen y le siguen. Haz que nosotros también aprendamos a caminar en la vida como El. Por el
mismo Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
Anexo II: EN LA CUEVA DEL SANTO HERMANO PEDRO
¿Señor, que quieres que haga?
AMBIENTACIÓN: En este mismo lugar, un hombre joven, Pedro de Betancourt, no sólo estaba
cuidando cabras, quería, sobre todo cuidar de de sí mismo y de su futuro. Quería orientar su
vida: ¿qué hago yo aquí? ¿Qué quieres de mí, Señor? ¿Qué hace un muchacho como yo en un
mundo como éste? ¿Para qué me has llamado?
En el silencio de este sitio y de esta cueva y ante Dios las grandes preguntas se le planteaban
un día y otro. Y hablado con Jesús, insistentemente, la respuesta se le iba clarificando. Ya Dios
le había dado indicaciones. Un familiar le había hablado de América, de los pobres… Y aquí va
descubriendo el hermoso proyecto que Dios tenía para él. Y toma decisiones comprometidas,
valientes, desde su fe en Jesús. Se pone en camino.
Estaba ocurriendo con él algo frecuente en nuestra vida cristiana: Dios nos llama, Dios tiene
proyectos para cada uno de nosotros, cada persona está llamada a seguir a Jesús en muy
diferentes modos de vida.
Escuchamos cómo lo hizo Jesús con algunos que luego se hicieron sus discípulos y
compañeros:
“Paseando junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos: simón, llamado Pedro, y su hermano
Andrés, que estaban echando la red en el lago, pues eran pescadores. Les dijo:
-Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres.
Ellos dejando inmediatamente las redes lo siguieron.
Más adelante vio a otros dos hermanos: Santiago, el de Zebedeo y su hermano Juan, que
estaban en la barca con su padre Zebedeo, reparando las redes. Los llamó también, y ellos,
dejando inmediatamente la barca y a su padre, lo siguieron”. (Evangelio S. Mateo, 4).
COMENTARIO:
-Es fundamental para mi, saber mi camino en la vida.
-Es básico saber qué hago aquí, a qué me llama Dios para ser feliz.
-¿Para qué sirvo más-mis cualidades-? ¿Qué me atrae hacer? ¿Qué necesitan los
demás de mí? ¿Dónde quiere Dios que desarrolle mi trabajo, mi vocación, mis
estudios, mi carrera¿ ¿Con quién quiere Dios que desarrolle mi vida? ¿Qué me gustaría
haber hecho cuando me llegue la jubilación?
-Piensa una frase que te gustaría que te pusieran en la lápida de tu tumba y que resumiera tu
vida.
DEJAR UN RATO DE SILENCIO PARA QUE CADA UNO/A PIENSE.
ESCRIBIR UNA ORACIÓN A JESÚS O AL HERMANO PEDRO PARA QUE NOS AYUDE A
ENCONTRAR NUESTRO PROPIA CAMINO, PARA QUE SEAMOS VALIENTES, PARA QUE
TENGAMOS ALEGRÍA, PARA QUE COMENCEMOS A ANDAR SEGÚN LO QUIE DIOS QUIERE.
REUNIDOS EN TORNO A LA IMAGEN DEL HERMANO PEDRO, CADA UNO/A LA DICE EN SILENCIO
ANTE ÉL. SI ALGUIEN DESEA, LIBREMENTE, HACERLO EN VOZ ALTA, LO PUEDE HACER.
-Se puede concluir con un canto.
Anexo 3. ENTRAR EN CANDELARIA CON EL
HERMANO PEDRO
“Si algún día vuelvo a Tenerife, iré en peregrinación a la Virgen de Candelaria y entraré descalzo a la iglesia”
(Hermano Pedro).
El Hermano Pedro no volvió a nuestra isla. Murió lleno de bondad, de servicio, de santidad en Antigua, Guatemala. Joven y después de habernos dejado un gran ejemplo de amor a todos.
Podemos recordar su deseo y entrar, con él y por él en la Basílica de la Virgen de Candelaria a la que él tanto quiso y añoró durante su viaje y su estancia fuera de su tierra. Le tenía mucha devoción la Madre de Jesús.
EXPLICACIÓN DEL GESTO:
En algunas religiones (por ejemplo los musulmanes), se entra descalzo en los templos. Recuerda en bastantes casos un episodio que aparece en la Biblia. En cierta ocasión Moisés estaba cuidando el rebaño de su suegro. Observa una zarza que arde sin consumirse y se acerca. Escucha entonces una voz que le dice: -Moisés, descalzate porque el lugar que pisas es tierra sagrada. Dios le habla y le envía a liberar a su pueblo esclavizado en Egipto.
De ahí lo toman algunas tradiciones religiosas y también, en algunas promesas, lo recordamos nosotros:
Entrar descalzo en un templo es señal de respeto a la presencia de Dios, en un lugar santo. Es en lo que pensaba el Santo Hermano Pedro cuando hizo este voto.
Podemos entrar ahora con respeto en un lugar santo: el templo de la Patrona de Canarias. Nos descalzamos para recordar al Hermano Pedro y vivir su emoción al ver a Jesús en brazos de su Madre, María.
(Se entra en grupo por la Basílica)
Podemos cantar:
VENIMOS CON ALEGRÍA (música canaria) -Venimos con alegría, llamados por tu Palabra, creemos en Jesucristo, la misma fe nos hermana...
-Jesús nació de Maria, fue pobre siempre su casa, con trabajos y sudores, cada día el pan ganaba.
-Jesús no cayó en la trampa, del dinero y sus poderes, si Dios es lo que te importa, comparte lo que tú tienes. -Jesús al pueblo decía: seremos todos hermanos, si reina Dios en nosotros, sin trampas y sin engaños.
HACIA TI, MORADA SANTA
Hacia ti, morada santa, hacia ti, tierra del Salvador, peregrinos, caminantes, vamos hacia ti. (estribillo). -Somos tu pueblo santo, que hoy camina unido, tu vas entre nosotros, tu amor nos guiará.
-Tu eres el camino, Tu eres la esperanza, amigo de los pobres. Amén, Aleluya.
SANTA MARIA DEL CAMINO
Ven con nosotros al caminar, Santa Maria, ven (2 veces) (estribillo)
-Mientras recorres la vida, tu nunca sólo estas, contigo por el camino, Santa María va. -Aunque te digan algunos que nada puede cambiar, lucha por un mundo nuevo, lucha por la verdad. -Si por el mundo los hombres, sin conocerse van, no niegues nunca tu mano al que contigo está.
(Ante el altar)
Leer un pequeño fragmento del Evangelio de San Juan:
Dice Jesús: “No se inquieten. Crean en Dios mi Padre y crean también en mi. En la casa de mi Padre hay lugar para todos... Vds. ya saben el camino para ir adonde yo voy. Tomás le dijo: -Pero, Señor, no sabemos adonde vas, ¿cómo vamos a saber el camino? Jesús le respondió:- YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA. Nadie puede llegar hasta el Padre, sino por mi”.
ORACIÓN:
Virgen santa de Candelaria, muéstranos a Jesus, tu Hijo. Santo Hermano Pedro, que sepamos seguir los pasos de Aquel a quien tu amaste tanto, de Jesucristo, nuestro amigo y hermano. Enseñanos a creer, a servir, a hacer camino con los que están a nuestro lado, a apoyarnos en nuestra fe y esperanza. Danos servir a todos especialmente a nuestra gente canaria y a todo los más necesitados. Amén.
(Se puede explicar la pintura que está a la derecha del arco mayor de la Basílica y que representa al Hermano Pedro con la campanilla en sus manos, llamando a arrepentirse del mal y a orar a Dios).
RUTA: “CAMINANDO CON EL HERMANO PEDRO”
III.– Cuestionario
¿Conocías al Hno. Pedro? ¿Habías oído hablar de él?
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b) ¿Qué te llama más la atención de la figura del Hno.
Pedro?_______________________________________
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c) ¿Crees que es fundamental en una persona tener claro
el “sentido de la vida”? ¿Por qué?
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d) Desde hoy , siglo XXI, ¿Qué aspectos de la vida del
Hermano Pedro serían más necesarias para nuestro tiem-
po?
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e) ¿Piensas que hoy se necesitarían personas semejantes
al Hno. Pedro? ¿Por qué?
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f) ¿Cómo puedes tú ser un “nuevo Hno. Pedro” en tu
entorno?_______________________________________
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IV.– Evaluación de la actividad _________________________________________
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I.– Señala en el mapa la ruta que has realizado
II.– De la forma más creativa posible, expresa tus impresio-nes personales en cada etapa de la ruta (colorea, escribe, re-corta, pega, reflexiona...)