复工场所空气消毒法:烟熏火烧、携挂药囊 当疫情得到缓解,古 人恢复生产经营以后,与 我们现代人一样,也要对 办公场所进行大面积消 毒杀菌,没有现成的消毒 液,古人又有什么神奇的 消杀方式呢? 古人最喜烟熏火烧, 俗称空气消毒法。 李时珍曾提及: 张仲 景辟一切恶气,用苍术同 猪蹄甲烧烟。 陶隐居亦言 术能除恶气,弭灾疹。 故 今病疫及岁旦,人家往往 烧苍术以辟邪气。 而在清代的《验方 新编》 也有记载: 苍术 末、红枣,共捣为丸如弹 子大,不时烧之,可免时 疫不染。 大概苍术就如同我 们现在的 84 消毒液和 75%酒精,古代什么消毒 产品里都有它的存在! 古人先是将苍术与其他 中药混合在一起, 按照 比例做好配方, 然后将 它们燃烧,燃烧后,整个 空间都被烟雾所弥漫, 带着药性的高温烟雾可 以干扰病毒, 从而达到 调和环境的功效。 若想恢复生产和经 营,绝对不可能烟熏火烧 一整天,于是机智的古人 研发出了药囊,并且一直 流传至今。 在恢复经营后,古 代商家的门户上都得挂 上药囊, 因为古人认为 病毒是一种邪气, 而药 囊里含有大量的药物, 这种药物通过蒸煮的方 式,释 放 出药性,这种药 性可以 克制 病毒的 偏 性, 有效 预防 人们被病 毒感染。 很多人居家外出时, 同样也 会随身携 带这种 药囊, 有的佩戴于手臂, 有的佩戴于头顶, 民间有 谚语 : 戴 个 香草袋 ,不 怕 五虫害。 新 冠 肺 炎 疫 情 渐 渐 得 到 控 制 , 企 业 的 安 全 复 工 成 为 一 件 大 事 … … 假 如 疫 情 发 生 在 古 代 , 古 人 想 回 归 正 常 生 活 , 对 于 复 工 , 他 们 又 会 有 着 怎 样 的 硬 核 防 护 措 施 呢 ? 空气消毒 蒸汽消毒 敷粉消毒 盘点古代那些硬核复工防护措施 复工准备工作:先隔离,再上班,有瞒报,处死刑 我们 看 古 装剧 的时 候,经常看到大臣们给皇 帝请安 , 噗 通一 下 就 磕 头,大喊几声: “吾皇万岁 万岁万万岁! ”假如这个 请安的大臣染上了疫病, 并且请安过于激动, 唾液 飞沫溅到了皇帝身上, 那 可如何是好? 这个脑洞有些大,可 能性很低, 因为古人跟我 们一样, 想要复工, 必须 先隔离! 就 算 是 妨碍 了 日常 政务工作 , 皇帝 也得 “废朝” 。 《 晋 书·王 彪之 传》中 就有记载: “永和末, 多疾 疫。 旧制,朝臣家有时疾, 染易三人以上者, 身虽无 病,百日不得入宫。 至是, 百官多列家疾,不入。 ” 只要是朝廷官员,家 中有人被感染且被感染人 数超过三人, 这个朝廷官 员就一百天内不许入宫, 就算是他本人没有被感染 也不行,好好在家待着。 到了清朝, 皇太极认 为一切不能都靠自觉, 万 一有心存侥幸者, 岂不酿 成大祸? 于是, 清王朝为了防 止公务员非法复工, 设立 了 “查痘章京”等官职,一 旦发现有问题,就立马将 这个公务员强制隔离。若 有瞒报,死罪一条。 当符合一切复工条件 以后, 疫情期间复工的古 代公务员跟我们一样要写 日报,及时上报任何情况。 这个疫情防护工作最 早出现在秦代,《 封诊式》 里就曾提及: “某里典甲诣 里人士 五(伍)丙 , 告曰 : ‘疑(疠) , 来诣。 ’……令 医丁诊之……” 药浴后,古人竟然还要粉身 也就是往身上敷粉,《 肘后备 急方》记载了一配方: 芎、 白芷、 藁 本三物等分,下筛,纳米粉中,以涂 粉于身,大良。 古人将这些温和良性的本草 植物磨成粉, 敷于全身,一则是起 到隔离作用,二则应该也是干扰病 毒入侵。 唐代孙思邈 《 备急千金要 方》、 唐代王焘的《 外台秘要》也 都 证实了此配方在当时确实具有防 疫护身的功效。 试想在古代,当疫情渐渐得到缓 解,外出工作的百姓每个人身上都有 着一股中药味儿,每个人都能成为一 个行走的 “ 空气消毒器”,那气味想想 就很迷人,病毒自然是无处可逃! 复工人员个人防护工作:蒸煮衣物、药浴、粉身 疫情只是缓解, 并未 完全消除,古人也是一刻 都不敢大意。 在恢复生产经营后, 古人对 自身 的 防护工作 也十分谨慎, 方法之多, 令现代人叹为观止。 与我们一样, 古人也 认为 外 出 穿 过的 衣服 有 沾染病毒飞沫的可能,没 有 衣 物消毒液与 防护 服 的古人, 采用了蒸汽消毒 法, 就是通过蒸煮的方 式,对病人的衣物以及疫 情期 间 外 出 穿 过的 衣服 进行高温灭菌。 清代的贾山亭在《 仙 方合 集· 辟 瘟诸 方》中 曾 有记载:天行时疫传染, 凡患 疫之家, 将病人 衣 服 于 甑 上蒸过, 则 一家 不染。 除了对外出穿过的衣 物进行高温灭菌,古人的 药 浴更 是 给自 己穿 上了 一层隐形的防护服。 清代刘松峰在《 松峰 说疫》一书中记载: “ 于谷 雨以后,用川芎、苍术、 白 芷 、 零陵 香 各 等分 , 煎水 沐浴三次,以泄其汗, 汗 出臭者无病。 ” 古人药浴最关键的一 点 在于 泡 过药 水 后的 身 体不能再次冲水, 必须直 接擦干穿衣,这个原理一 是干扰病毒, 二是通过药 浴的方式, 让身体发热, 去除寒气, 增强免疫力, 以免因为风寒等基础病, 使人免疫力降低,从而被 感染上病毒。 最后一关:思想教育很重要,传播医学常识 古人若想在疫情后顺利复工, 除了环境与个人的防护工作以外, 还要学习医学常识。 在唐朝, 每当有疫情, 皇帝就 会给各地官员布置一项至关重要 的作业: 抄写陶弘景 的《神农本草 经》 和 《 百一集验方》。 不久,唐玄宗 还亲制了《 广济方》 昭示天下。 对于疫情, 唐玄宗脑壳疼,他 又颁布了《 诸州置医学博士敕》:自 今远路僻州, 医术全无, 下人疾苦, 将何侍赖? 宜令天下诸州,各置职 事医学博士一员…… 现如今频发的疫情让我很是 担忧,我们的医学不够发达,天下百 姓处于疾苦之中,我们在各州设立一 个医学博士,成立地方医疗机构。 唐代这个医疗机构, 平 日 里 做医学研究,疫情期间, 可作为 疫情防控指挥部, 从疫情发生到 结束, 到人们是否能够重新开始 生产经营, 全靠这个医疗机构作 出判断。 到了宋代, 雕版印刷术诞生 了, 各地官员就不用抄书了, 朝廷 利用这个印刷术大量印刷医书,宋 代的皇帝们也都纷纷编纂整理医 书: 宋太祖赵匡胤的《 开宝本草》、 宋太宗的《 太平圣惠方》、宋徽宗的 《 圣济总录》《 和剂局方》 …… 这些相当于我们现在人手一 份的病毒防护手册,朝廷把这些医 书发放到百姓的手中,向百姓推广 医学常识,提高百姓对于疫情的认 识与防病能力,这也从另一方面促 进了疫情后期复工的顺利。 鼓励复工政策:劝农、减免税收 疫情对于企业的冲击力 是 巨 大的,近日国家颁发了一些扶持中 小企业的政策, 比如减免一定的社 保缴纳金、降低一些税收,这些政策都 是在鼓励企业在疫情期间安全复工, 以保障社会经济的正常发展。 若是在古代,发生疫情后,执政 者们大多会认为疫情是天灾, 是老天 对自己的惩罚, 于是在疫情快要结束 的时候,执政者们针对复工,会出台 劝农、减负、税收减免等政策。 东 晋 的 孝武 帝 在 太 元四年 ( 379 年)三月大疫后,就曾出台一 个非常感人的政策: 狡寇纵逸,藩 守倾没,事兼平日。其内外众官,各 悉心勠力,以康庶事。又年谷不登, 百姓多匮。其诏御所供,事从俭约, 九亲供给,众官廪俸,权可减半。 凡 诸役费,自非军国事要,皆宜停省, 以周时务。 这段话被记载于 《 晋书 · 孝武 帝纪》中,他表达的大概意思就是: 发生了这场疫情,对国家各方面都 有很大的影响。 现在疫情要过去 了, 百姓太久没有生产劳动,生活 物资短缺,经济下滑,我带头节俭, 各位官员, 你们的工资也都减半。 大家齐心协力,共同抗疫。 也不只是带头节俭的孝武帝, 唐宪宗在元和元年 ( 806 )“死者大 半”的浙东大疫中也出台过非常给 力的政策。 据说浙东大疫当年导致人口大 量流失、土地荒芜、经济退后、人心 惶惶, 唐宪宗为鼓励百姓复工,重 新生产经营,大量送医药、 减免赋 税, 全力扶持疫区,在很长一段时 间后,浙东的百姓才恢复之前正常 的生活,而唐宪宗的这一举措,至 今都被我们所借鉴。 疫情总会过去,全面复产复工的 那天也终究会到来,生活也会重新回 到正常的轨道, 我们与古人一样有着 期盼。 (据《北京青年报》) 12 2 揭秘 13 2020 年 3 月 25 日 星期三 编辑 杨丽 美编 胡新荣 质检 王雪