BOLETIM INFORMATIVO DO GEPERPDR Nº 05 1 GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA DA DIVERSIDADE RELIGIOSA BOLETIM INFORMATIVO Nº 05 BUDISMO DE NICHIREN DAISHONIN O budismo surgiu há cerca de 500 anos antes de Cristo. O fundador, Sidharta Gautama, era um príncipe que decidiu descobrir a essência da vida. Sua iluminação (“buda” significa “o iluminado”) o fez compreender essa essência . Seus ensinamentos mais importantes estão no Sutra do Lótus de 28 capítulos. Nichiren Daishonin, no século 13, cerca de 1,7 mil anos depois de Shakyamuni, encontrou, no Japão, o budismo sendo praticado de forma corrompida e então trouxe à tona o Sutra do Lótus e revelou o Gohonzon do Nam-myoho-renge-kyo. Setecentos anos depois, em 1930, os educadores Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda fundaram a Soka Gakkai, que tem como base a essência da fé de Daishonin. Hoje, a Soka Gakkai Internacional (SGI) é a religião mundial que pratica em exato acordo com o desejo de Daishonin e está presente em 192 países e territórios. FÉ, PRÁTICA E ESTUDO: é um princípio budista que explica a forma correta de se praticar o Budismo de Nichiren Daishonin. A “fé” corresponde a acreditar nos ensinos do Buda como filosofia capaz de conduzir as pessoas dos Últimos Dias da Lei à felicidade absoluta. A “prática” é a ação concreta da fé, consiste em praticar corretamente o Budismo de Nichiren Daishonin em exata conformidade com os seus ensinamentos. O “estudo” refere-se a buscar o aprendizado dos ensinamentos budistas. Quando se empenha nesses três fundamentos – fé, prática e estudo –, a vida é conduzida ao estado de Buda. NICHIREN DAISHONIN Nasceu em 16 de fevereiro de 1222, em Kominato, na província de Awa (a leste da atual Baía de Tóquio), no Japão. Filho de pescadores, na infância, recebeu o nome Zennichi-maro. Com 12 anos, iniciou os estudos no templo Seityo, da escola Tendai. Decidiu seguir o sacerdócio aos 16 anos, tendo Dozembo - o sacerdote chefe desse templo - como mestre. Ao ordenar-se, adotou o nome religioso Zeshobo Rentyo. Depois de vários anos de estudo nos principais templos de Kamakura, Quioto e Nara, Rentyo concluiu que o verdadeiro ensino do Budismo encontrava-se no Sutra de Lótus, por revelar a essência da iluminação do Buda Shakyamuni. Rentyo retornou, então, ao templo Seityo e, em 28 de abril de 1253, recitou o Nam-myoho-renge-kyo pela primeira vez , declarando a fundação do Verdadeiro Budismo. Ele mudou também seu nome para Nichiren (literalmente, Sol de Lótus). SIDDARTA GAUTAMA, também conhecido como Shakyamuni, nasce e vive em Kapilavastu entre 1029 e 949 a.E.C., norte da Índia (atual Nepal). Filho do rei do clã Shakya, uma tribo cujos domínios localizavam-se no sopé dos Himalaias, renunciou à posição de príncipe e deixou o palácio em busca de respostas para as questões do nascimento, do envelhecimento, da doença e da morte. Estudou diversas filosofias influentes e dedicou-se à prática de austeridades, mas percebeu que nenhum desses caminhos o conduziria ao despertar que buscava. Acredita-se que, próximo à cidade de Gaya, Shakyamuni sentou-se sob uma árvore bodhi, entrou em meditação e atingiu a iluminação. Com o propósito de conduzir as outras pessoas à mesma condição iluminada, Shakyamuni expôs, durante os cinquenta anos seguintes, um grande número de ensinamentos que, mais tarde, foram compilados na forma de sutras budistas.
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BUDISMO DE NICHIREN DAISHONIN - IPFER€¦ · BUDISMO DE NICHIREN DAISHONIN O budismo surgiu há cerca de 500 anos antes de Cristo. O fundador, Sidharta Gautama, era um príncipe
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BOLETIM INFORMATIVO DO GEPERPDR Nº 05 1
GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO
ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA
DA DIVERSIDADE RELIGIOSA
BOLETIM INFORMATIVO Nº 05
BUDISMO DE NICHIREN DAISHONIN O budismo surgiu há cerca de 500 anos antes de Cristo. O fundador, Sidharta Gautama, era um príncipe que decidiu descobrir a essência da vida. Sua iluminação (“buda” significa “o iluminado”) o fez compreender essa essência . Seus ensinamentos mais importantes estão no Sutra do Lótus de 28 capítulos. Nichiren Daishonin, no século 13, cerca de 1,7 mil anos depois de Shakyamuni, encontrou, no Japão, o budismo sendo praticado de forma corrompida e então trouxe à tona o Sutra do Lótus e revelou o Gohonzon do Nam-myoho-renge-kyo. Setecentos anos depois, em 1930, os educadores Tsunesaburo Makiguchi e Josei Toda fundaram a Soka Gakkai, que tem como base a essência da fé de Daishonin. Hoje, a Soka Gakkai Internacional (SGI) é a religião mundial que pratica em exato acordo com o desejo de Daishonin e está presente em 192 países e territórios.
FÉ, PRÁTICA E ESTUDO:
é um princípio budista que explica a forma correta de se
praticar o Budismo de Nichiren Daishonin. A “fé” corresponde
a acreditar nos ensinos do Buda como filosofia capaz de
conduzir as pessoas dos Últimos Dias da Lei à felicidade
absoluta. A “prática” é a ação concreta da fé, consiste em
praticar corretamente o Budismo de Nichiren Daishonin em
exata conformidade com os seus ensinamentos. O “estudo”
refere-se a buscar o aprendizado dos ensinamentos budistas.
Quando se empenha nesses três fundamentos – fé, prática e
estudo –, a vida é conduzida ao estado de Buda.
NICHIREN DAISHONIN
Nasceu em 16 de fevereiro de 1222,
em Kominato, na província de Awa (a
leste da atual Baía de
Tóquio), no Japão. Filho
de pescadores , na
infância, recebeu o nome
Zennichi-maro.
Com 12 anos,
iniciou os estudos no
templo Seityo, da escola
Tendai. Decidiu seguir o
sacerdócio aos 16 anos,
tendo Dozembo - o sacerdote chefe desse
templo - como mestre.
Ao ordenar-se, adotou o nome
religioso Zeshobo Rentyo. Depois de
vários anos de estudo nos principais
templos de Kamakura, Quioto e Nara,
Rentyo concluiu
que o verdadeiro
ensino do Budismo
encontrava-se no
Sutra de Lótus, por
revelar a essência
da iluminação do
Buda Shakyamuni.
Rentyo retornou, então, ao templo
Seityo e, em 28 de abril de 1253, recitou
o Nam-myoho-renge-kyo pela primeira
vez , declarando a fundação do
Verdadeiro Budismo. Ele mudou também
seu nome para Nichiren (literalmente, Sol
de Lótus).
SIDDARTA GAUTAMA, também conhecido como
Shakyamuni, nasce e vive em Kapilavastu entre 1029 e 949
a.E.C., norte da Índia (atual Nepal). Filho do rei do clã
Shakya, uma tribo cujos domínios
localizavam-se no sopé dos Himalaias,
renunciou à posição de príncipe e deixou
o palácio em busca de respostas para as
questões do nasc imento, do
envelhecimento, da doença e da morte.
Estudou diversas fi losofias
influentes e dedicou-se à prática de
austeridades, mas percebeu que
nenhum desses caminhos o conduziria ao despertar que
buscava. Acredita-se que, próximo à cidade de Gaya,
Shakyamuni sentou-se sob uma árvore bodhi, entrou em
meditação e atingiu a iluminação. Com o propósito de
conduzir as outras pessoas à mesma condição iluminada,
Shakyamuni expôs, durante os cinquenta anos seguintes, um
grande número de ensinamentos que, mais tarde, foram
Os adeptos do Budismo Nichiren realizam orações que consistem na recitação do Sutra do
Lótus (gongyo) e do Nam-myoho-renge-kyo (daimoku).
Daishonin estabeleceu a prática da recitação do daimoku ao agregar a palavra nam (devotar a
vida) à verdade universal de Myoho-renge-kyo (título do Sutra do Lótus em japonês). Recitar o daimoku
representa a determinação e o juramento de dedicar a vida à verdade de Myoho-renge-kyo.
Esse é o meio para que todos manifestem a força da Lei Mística concretamente na vida.
Com a prática da fé, evidenciamos energia vital, sabedoria, benevolência, ilimitada capacidade e
boa sorte, possibilitando que nossa vida brilhe de plena felicidade, expandindo e influenciando
positivamente o nosso ambiente.
GOHONZON
O Gohonzon é o objeto de devoção do
Budismo Nichiren que incorpora a Lei Mística, que
permeia todos os fenômenos do universo.
Em japonês, tem o significado de
“honra” (Go) e “objeto de respeito
fundamental” (honzon). Consideramos esse objeto
com profundo respeito, como nossa própria vida.
Em forma de um mandala, é inscrito em
pergaminho com ideogramas do Nam-myoho-renge-
kyo, ao centro, e os dez mundos. Elementos que
constituem a própria vida e a iluminação de
Daishonin.
Todos possuem o estado de buda. Quem
recita Nam-myoho-renge-kyo com fé no Gohonzon e
profunda concentração, independentemente da
condição que se encontra, transforma a vida
imediatamente, atingindo a mesma condição
iluminada da vida do buda Nichiren Daishonin. E
assim, evidenciamos todas as características
iluminadas do Buda e somos capazes de enxergar a
essência da nossa vida e o que precisamos realizar
para conquistar a felicidade.
O Gohonzon é consagrado na residência dos
praticantes para que possam realizar a prática
individual diariamente diante dele.
As palavras “Nam-myoho-renge-kyo Nichiren” estão
no centro do pergaminho, e é cercado por várias
palavras referentes a personagens, frases e conceitos
que, no todo, simbolizam a essência da vida. Saber
tudo o que está inscrito no Gohonzon não é a
principal condição para conquistar benefícios, mas
sim a fé pura e resoluta ao orar e agir na vida diária.
EXEMPLO DE UM GOHONZON
O gongyo é uma cerimônia budista diária praticada diante do Gohonzon. A forma de realização e o
conteúdo desta fundamental prática constam no livreto Liturgia da SGI.
O gongyo é composto essencialmente de três elementos:
1) A recitação de trechos do capítulo “Meios Apropriados” (Hoben) e “A Extensão da Vida” (Juryo), do Sutra do
Lótus, a razão do advento do buda Shakyamuni; 2) Recitação do Nam-myoho-renge-kyo; 3) Orações silenciosas.
O gongyo não é cerimônia passiva: é batalha, ação corajosa; portanto, vamos fazê-la com entusiasmo contagiante e foco - “Quando lutam com vigor, seu coração se ilumina e vocês se enchem de ímpeto. O
pessimismo é algo desconhecido no budismo”, afirma o presidente da SGI. Fazer o gongyo é bradar vitória com o
coração leve e a mente confiante. Todo dia é recomeço; toda manhã, uma nova chance. Sente-se diante
doGohonzon para realizar o gongyo. Inicie a manhã fazendo vibrante gongyo com espírito de desafio e termine o
dia com um gongyo repleto de gratidão. Com essa firme decisão que os membros da SGI realizam essa prática